第24課《愚公移山》分層作業基礎鞏固1.下列加點字注音完全正確的一項是（

）A．萬仞（rèn）

豫南（yù）

箕畚（fèn）山北之塞（sè）B．魁父（kuí）

智叟（sǒu）

叩石（kòu）出入之迂（yū）C．始齔（chèn）

朔東（sù）

雍南（yōng）一厝朔東（cuò）D．始齔（chèn）

冀州（jì）

窮匱（guì）孀妻弱子（shuāng）【答案】B【解析】A.箕畚（fèn）——běn；C.朔東（sù）——shuò；D.窮匱（guì）——kuì；故選B。2.下列文段中加點字解釋不正確的是（）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。”A．惠：同“慧”，聰明B．毛：草木 C．固：堅固 D．徹：通達，這里指改變【答案】C【解析】這道題考查文言實詞的理解。C．固：應該是頑固。故選C。3.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．告之于帝

箕畚運于渤海之尾B．而山不加增

博學而篤志C．以殘年余力

以順為正者D．雖我之死

予獨愛蓮之出淤泥而不染【答案】D【解析】文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據上下文的內容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節詞。A項中兩個“于”分別為“向”“到”的意思；B項中兩個“而”分別表轉折關系和并列關系；C項中兩個“以”分別為“憑借”“把”的意思；D項中兩個“之”都為助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，可不譯。故選D。4.下列句子中不含通假字的一項是（

）A．甚矣，汝之不惠 B．始一反焉C．懲山北之塞 D．無隴斷焉【答案】C【解析】A．“惠”同“慧”，聰明；B．“反”同“返”，往返；D．“隴”同“壟”，田埂；故選C。5.下列句子中“之”的意義和用法與“雖我之死”中的“之”相同的一項是（

）A．本在冀州之南B．汝之不惠C．曾不能毀山之一毛D．告之于帝【答案】B【解析】這道題目考查的是文言文中重點虛詞意義和用法的辨析，是初中生學習文言文最基礎的一項。要在平時的文言文學習中經常積累、對比，從而掌握虛詞的用法。例句和B項“之”都是連接主謂，取消句子獨立性的作用。A、C兩項“之”都是結構助詞“的”，D項“之”是代詞。故選B。6.下列各句中朗讀停頓完全正確的一項是（

）A．遂率子孫/荷擔者/三夫 B．鄰人京城/氏之孀妻/有遺男C．河曲智叟/笑而止/之曰 D．命/夸娥氏二子/負二山【答案】D【解析】A．句意是：于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人。正確的停頓：遂/率/子孫荷擔者三夫；B．句意是：鄰居京城氏的寡婦有個孤兒。正確的停頓：鄰人京城氏之孀妻/有遺男；C．句意是：河灣上的智叟譏笑著阻止他干這件事，說。正確的停頓：河曲智叟/笑而止之/曰；D．句意是：命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山。正確的停頓：命/夸娥氏二子/負二山；故選D。7.解釋下列句中加點的詞。（1）年且九十（2）寒暑易節（3）雜然相許（4）且焉置土石（5）何苦而不平（6）曾不能毀山之一毛（7）固不可徹（8）雖我之死【答案】（1）將近。（2）更替。（3）贊同。（4）哪里。（5）愁苦，文中指擔心。（6）指草木。（7）通達，文中指改變。（8）即使。【解析】本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現象、一詞多義的理解。其中“易”是“交換”的意思，“雖”是“即使”的意思。8.翻譯下列句子。（1）懲山北之塞，出入之迂也。譯文：（2）吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？譯文：（3）投諸渤海之尾，隱土之北。譯文：（4）寒暑易節，始一反焉。譯文：（5）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？譯文：（6）子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？譯文：【答案】（1）他苦于山北路途阻塞，出來進去都要繞道。（2）我和你們盡全力鏟除險峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？

（3）把它扔到渤海邊上，隱土北面去。（4）冬夏換季，才能往返一次。

（5）憑你老邁的年紀和殘余的氣力，連山上的一棵草都動不了，又能把泥土、石頭怎么樣？（6）子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？【解析】本題考查句子翻譯。翻譯時要注意句子中重點字詞的翻譯。9.理解性默寫。（1）《愚公移山》中表明移山的原因的句子是：，。（2）《愚公移山》中表明移山的目標的句子是：，。（3）《愚公移山》中表明愚公移山的決定得到大家擁護的句子是：。（4）《愚公移山》中最能體現移山艱辛的句子是：，。（5）《愚公移山》中表明愚公移山的信心的句子是：，，？（6）愚公移山的結果：，，。【答案】（1）懲山北之塞，出入之迂也（2）指通豫南，達于漢陰（3）雜然相許（4）寒暑易節，始一反焉（5）子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？（6）冀之南，漢之陰，無隴斷焉。【詳解】本題考查默寫。注意易錯字：懲、塞、豫、暑、匱、隴。10.文學常識填空。《愚公移山》選自《》，體裁是，作者，名。鄭國人，戰國前期家思想代表人物之一。【答案】列子·湯問寓言列子御寇道【解析】學生應積累一定文學常識，每課涉及的文學常識應加強記憶。《愚公移山》是一則家喻戶曉的寓言，選自《列子·湯問》。列子，名寇，又名御寇，相傳是戰國前期的道家，鄭國人，與鄭繆公同時。其學本于黃帝老子，主張清靜無為。今本《列子》八篇，內容多為民間故事、寓言和神話傳說。11.下面對課文內容的分析有誤的一項是（

）A．愚公有遠大的抱負，從“指通豫南，達于漢陰”可以看出，他移山是為了造福千千萬萬的人和子孫后代。B．本文采用神話的方式結尾，目的是借助神的力量來實現愚公的偉大抱負，反映了古代勞動人民戰勝自然的愿望，有一定的迷信色彩。C．愚公年近九十還親自上山“扣石墾壤”，說明他對移山很有信心，這主要來自他對人和自然關系問題的正確認識。D．愚公跟智叟的對比，揭示了故事的寓意。愚公眼光長遠卻命名為“愚”，智叟鼠目寸光卻命名為“智”，這樣不僅加重了對比的色彩，而且具有諷刺效果。【答案】B【解析】考查對課本內容的理解與分析。B．本文采用神話結尾，借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，是解決人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回、報應等封建迷信思想有著本質的不同；故選B。能力提升12.學校開展“用優秀寓言故事滋養心靈”主題活動，你所在學習小組的同學們要創作一個課本劇——《我與愚公相遇在2023年》。(1)為配合課本劇演出，小組同學要做一幅海報，以下最適合作海報宣傳語的一項是（

）A．線條的舞蹈

力量的旋律 B．農夫荷鋤立

老少話桑麻C．立下移山志

開辟新天地 D．勞動的身影

理想的憧憬(2)小組同學查閱了創作課本劇的若干方法，你認為不適合本次創作的一項是（

）A．認真地閱讀原作 B．確立劇作主題C．顛覆人物的形象 D．設計矛盾沖突(3)為突顯“用優秀寓言故事滋養心靈”的主題，體現積極昂揚的時代精神，小組同學正在設計課本劇的結尾，請你將以下臺詞補充完整。愚公：孩子，2023年的今天，你在生活中遇到了什么“山”，你該怎么做？我：【答案】(1)C(2)C(3)例：爺爺，我遇到了學習困難之“山”，我要發揚您的移山精神，攻堅克難。【解析】（1）考查對文章內容的理解。《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。文章敘述了愚公不畏艱難，立志挖山，堅持不懈，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對比，表現了中國古代勞動人民的信心和毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。所以C項“立下移山志、開辟新天地”最適合做海報宣傳語；故選C。（2）考查對文章內容的理解。課本劇就是把課文中敘事性的文章改編為戲劇形式，以戲劇語言來表達文章主題。改寫的時候注意保留原意，不能改得面目全非。課本劇的特點：①空間和時間要高度集中。劇本要求時間、人物、情節、場景高度集中在舞臺范圍內。劇本一般要求篇幅不能太長，人物不能太多，場景也不能過多地轉換。②反映現實生活的矛盾要尖銳突出。劇本中的矛盾沖突大體分為發生、發展、高潮和結尾四部分。③劇本的語言要表現人物性格。由此理解，C項“顛覆人物的形象”不適合本次創作；故選C。（3）考查語言表達。根據對故事的理解，在課本劇的結尾，面對愚公的問題，表達出自己的感悟，注意體現積極昂揚的時代精神。示例：愚公爺爺，我遇到了“貪圖玩樂”“頹廢”之山，我會以您為榜樣，激起斗志、立志學習、堅持不懈。13.八年級（2）班準備圍繞《愚公移山》開展一次綜合性學習活動，請你來參加。（1）從課文中我們知道，“陰”“陽”二字在和山水名稱相連時，多指和山水相關的方位，如“河陽”“漢陰”等。我國很多城鎮名稱就是這樣形成的。請分別寫出下列城市所處的位置。①江陰：②洛陽：③衡陽：④華陰：（2）下面是一幅漫畫，請你仔細觀察，說說它的寓意。（3）歌曲《愚公移山》中這樣唱道：“聽起來是奇聞，講起來是笑談……無路難啊開路更難，所以后來人為你感嘆。”請談談你對愚公“開路”精神的理解。（4）下面是甲、乙、丙、丁四個人關于“愚公移山”的爭論，根據爭論回答問題。甲：愚公為了移山，帶領子孫挖山不止，還要世世代代挖下去，這豈不是費時費力，太缺少經濟效益了？還不如帶領子孫搬家，去開辟一片新天地。乙：搬家是逃避現實的做法，人不能遇到困難就逃避。丙：人應該有開拓精神，此路不通，可以開辟新路。愚公何必固守在那閉塞的家鄉，搬家更有發展前途。丁：面對兩座大山，愚公沒有被嚇倒，而是選擇了“畢力平險”。這種持之以恒、奮斗不息的精神是十分可貴的。如果搬家了，那就不是愚公了。①他們爭論的焦點是什么？②你站在爭論的哪一方？理由是什么？請簡要闡述。【答案】（1）①長江的南岸。②洛河的北岸。③衡山的南面。④華山的北面。（2）示例：看病貴、房價居高不下以及教育收費高等問題已成為現代社會百姓生活中難以移除的三座“大山”。（3）示例：挖山不止的頑強意志，排除非議的堅定信心。（4）①愚公該不該搬家。②示例：站在認為愚公不該搬家的一方。正視困難是一種積極的人生態度，努力不一定成功，但是放棄必定失敗。【解析】這是一道語文綜合實踐活動題。第（1）題考查學生對“陰”“陽”二字的理解。山南、水北為“陽”，山北、水南為“陰”。“江陰”在長江的南岸，“洛陽”在洛河北岸，“衡陽”在衡山的南面，“華陰”在華山的北面。第（2）題考查學生對漫畫的理解。仔細觀察這幅漫畫，從三座山的名字“教育”“醫療”“住房”和愚公的語言分析，可以知道，表達了現代人對看病貴、房價高、教育收費高等問題的看法。第（3）題考查學生對問題的見解。了解文段和歌詞的內容，從意志頑強、信心堅定等角度來談對愚公“開路”精神的理解即可。第（4）題考查學生對問題的態度。這類開放性題目要寫出自己的獨到見解，表達要準確。答題時，要特別注意以下幾點：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準確、簡明、規范。從材料可以看出，四個人爭論的問題是“愚公該不該搬家”，對此問題，可以從不同角度作答，著重從“移山精神”的角度來談即可。拓展延伸（一）閱讀下面文言文，完成下列小題。【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。（《愚公移山》節選）【乙】信陵君殺晉鄙①，救邯鄲，破②秦人，存③趙國，趙王自郊迎。唐雎④謂信陵君曰：“臣聞之曰，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何謂也？”對曰：“人之憎我也不可不知也吾憎人也不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒⑤然見趙王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“無忌謹受教⑥。”（選自《戰國策·魏策四》）注：①〔信陵君殺晉鄙〕指信陵君殺了晉鄙。②〔破〕打敗，打垮。③〔存〕存在，存活。這里是“使……幸存”。④〔唐雎（jū）〕戰國時期魏國著名策士。為人有膽有識，不畏強權。⑤〔卒〕通“猝”，突然。⑥〔受教〕接受教誨。14.解釋下列句中加點字詞。（1）吾與汝畢力平險

()（2）始一反焉

()（3）對曰

()（4）人之有德于我也()15.用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷三處）人之憎我也不可不知也吾憎人也不可得而知也16.用現代漢語寫出下面句子的意思。（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（2）愿君之忘之也。17.根據選文內容，回答下列問題。（1）【甲】文中為什么要把愚公設置成一位“年且九十”的老人呢？請結合本文說說你的理解。（2）在“脫貧攻堅”戰場上，有太多的村支書作為全村致富的帶頭人，他們兢兢業業，備受尊敬愛戴，卻從不居功自傲。【乙】文中哪一句話可以道出他們心中所想？【答案】14.（1）盡、全（2）同“返”，往返（3）回答（4）恩德，恩惠15.人之憎我也／不可不知也／吾憎人也／不可得而知也16.（1）憑你的力氣，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣？（2）我希望您能忘掉救趙的事情（我希望您能忘掉對趙國的恩德）。17.（1）年歲已高，仍下決心移山，更能突出愚公有恒心，不怕困難的精神。（2）吾有德于人也，不可不忘也。【解析】14.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意：我跟你們盡力挖平險峻的大山。畢：盡、全。（2）句意：才能往返一次。反：同“返”，往返。（3）句意：回答說。對：回答。（4）句意：別人有恩德于我。德：恩惠，恩德。15.本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。“人之憎我也不可不知也吾憎人也不可得而知也”，斷句時注意標志性的虛詞“也”和句式結構的對稱。句意為：別人憎恨我，不可以不知道；我憎惡別人，是不可以讓人知道的。“人之憎我也”是主語，“不可不知也”是謂語，主謂間要斷開；“吾憎人也”是另一分句的主語，“不可得而知也”是謂語，中間要斷開。故斷為：人之憎我也／不可不知也／吾憎人也／不可得而知也。16.本題考查翻譯語句的能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點詞：以，憑借；曾，連……都……；損；減少；如……何，把……怎么樣呢。（2）重點詞：愿，希望；第一個“之”，用在主謂之間，取消句子獨立性；第二個“之”，代詞，這件事。17.（1）本題考查對文章內容的理解。文中把愚公安排成一位“年且九十”的老人，說明愚公的年事如此之高，仍有毅力有恒心移山，更突出了他精神之高貴。一般人到了“年且九十”這個歲數也就安享天年了，不會再有什么目標追求，但愚公不以年高為意，毫不畏懼地立志移山。作者借愚公“年且九十”，告訴人們只要不怕困難，持之以恒，任何困難（包括年歲）都是可以戰勝的這一道理。（2）本題考查對文章重要信息的提取能力。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯系。分析題干“作為全村致富的帶頭人，他備受尊敬愛戴，卻從不居功自傲”一句，即可提取“吾有德于人也，不可不忘也”一句作為答案。這句話翻譯過來是：我有恩德于別人，是不可以不忘記的。【點睛】譯文甲北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。乙信陵君殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗了秦兵，使趙國得以幸存。趙孝成王親自到郊外去迎接他。這時，唐雎對信陵君說：“我聽說，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君說：“這話怎樣講呢？”唐雎回答說：“別人憎恨我，不可以不知道；我憎惡別人，是不可以讓人知道的；別人有恩德于我，是不可以忘記的；我有恩德于別人，是不可以不忘記的。如今，你殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗秦兵，保存了趙國，這對趙國是大恩德。現在，趙王親自到郊外迎接你。你很快就會見到趙王了，希望你把救趙王的事忘掉吧！”信陵君說：“無忌我敬遵你的教誨。”（二）閱讀下面文言文，完成小題。【甲】發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首①，白喙，赤足，名曰：“精衛”，其鳴自詨②。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。

《山海經》【乙】夸父與日逐走，入日③；渴欲得飲飲于河渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。《山海經·海外北經》【丙】逮④至堯之時，十日并出，焦禾稼，殺⑤草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇⑥，皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳⑦大風于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，禽⑧封豨于桑林。萬民皆喜，置⑨堯以為天子。《淮南子》【注釋】①文首：頭部有花紋。②其鳴自詨：它的鳴聲是呼叫自己的名字。③入曰：追趕到太陽落下的地方。④逮：等到。⑤殺：曬死。⑥猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇：皆為神話中的的怪獸。⑦繳：用箭射。⑧禽：通“擒”。擒獲。⑨置：推舉。18.解釋下列句中加點的詞。（1）是炎帝之少女（2）堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野19.下列加點詞的意義或用法不相同的一項是（

）A．其如土石何/棄其杖，化為鄧林B．故為精衛/皆為民害C．常銜西山之木石/逮至堯之時D．女娃游于東海/殺九嬰于兇水之上20.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。渴欲得飲飲于河渭21.用現代漢語翻譯下列句子。（1）女娃游于東海，溺而不返。（2）焦禾稼，殺草木，而民無所食。22.結合《愚公移山》，試分析愚公、精衛、夸父和后羿精神有何相似之處？這些故事共同反映我國古代勞動人民怎樣樸素的思想？【答案】18.（1）這（2）讓，叫，派。19.A20.渴/欲得飲/飲于河渭21.（1）女娃去東海游泳，溺水身亡，再也沒有回來。（2）曬焦了莊稼，曬死了草木，老百姓連吃的東西也沒有。22.不畏艱苦，堅持不懈，不達目的決不罷休的精神。表現我國古代勞動