高級中學名校試題PAGEPAGE1陜西省2024-2025學年高一下學期第一次月考歷史試題注意事項：1.本試題共6頁，滿分100分，時間75分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和準考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上、寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題16小題，每小題3分，共48分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.世界多個民族均有關(guān)于大洪水的傳說，但細節(jié)卻不盡相同。古埃及是水神發(fā)怒，被神選中之人幸存；古巴比倫是諸神以洪水消滅人類，水神通知建造大船；古希伯來人是諾亞方舟；古中國是大禹治水。這反映出古代文明A.發(fā)展水平基本同步 B.跨區(qū)域往來交流頻繁C.僅誕生于大河流域 D.兼具多樣性與統(tǒng)一性【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。據(jù)材料“大洪水細節(jié)不盡相同”、“水神發(fā)怒”、“諾亞方舟”、“大禹治水”可知，各民族的洪水傳說多種多樣，體現(xiàn)出多樣性，據(jù)材料“多個民族均有大洪水傳說”，可知世界大多數(shù)民族都有大洪水傳說，存在共性，體現(xiàn)出統(tǒng)一性，D項正確；題干中只是提及不同民族關(guān)于大洪水傳說的細節(jié)不同，并沒有對各民族文明發(fā)展水平進行比較，無法得出發(fā)展水平基本同步的結(jié)論，排除A項；由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，古代各個文明基本獨立發(fā)展，“往來交流頻繁”說法不符合史實，排除B項；古代文明并非僅誕生于大河流域，除了大河流域文明，還有海洋文明等其他類型的文明，排除C項。故選D項。2.《漢謨拉比法典》對房屋買賣、土地租賃、借貸等交易行為進行了規(guī)范，確保了交易的公平性和可預(yù)測性。法典還對婚姻和繼承等家庭事務(wù)進行了詳細規(guī)范。這說明《漢謨拉比法典》A.維護社會秩序的穩(wěn)定 B.全面沿襲古老的習俗C.重在維護商人的利益 D.內(nèi)容廣泛和程序繁瑣【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（巴比倫）。據(jù)題干《漢謨拉比法典》規(guī)范了房屋買賣、土地租賃、借貸等交易行為、對婚姻和繼承等家庭事務(wù)也進行了規(guī)范，并結(jié)合所學知識可知，對家庭事務(wù)和商業(yè)活動等多個方面的規(guī)范，有利于維護社會秩序的穩(wěn)定，A項正確；題干材料只是說明《漢謨拉比法典》使婚姻和繼承等家庭事務(wù)受到規(guī)范，并沒有全面沿襲古老的習俗，排除B項；題干材料雖然涉及《漢謨拉比法典》對商業(yè)活動的規(guī)定，但不能說明其重在維護商人的利益，該法典維護的是奴隸主的利益，排除C項；題干材料沒有具體描述《漢謨拉比法典》程序如何，無法得出繁瑣的結(jié)論，排除D項。故選A項。3.佛教主張：“于一切眾生身平等心，于一切眾生業(yè)報平等心?！惫?世紀，許多低種姓的藝人、剃頭匠和工商業(yè)者成為佛教信徒，被奉為佛陀十大弟子之一的優(yōu)波離原本是首陀羅種姓的剃頭匠。這說明A.佛教暗含對種姓制度的批判 B.佛教的教義脫胎于婆羅門教C.婆羅門教已經(jīng)失去社會基礎(chǔ) D.佛教受到上層社會普遍抵制【答案】A【解析】從材料中的“于一切眾生身平等心，于一切眾生業(yè)報平等心”可以看出佛教主張眾生平等，從材料中的“許多低種姓的藝人、剃頭匠和工商業(yè)者成為佛教信徒”可以看出佛教吸收低種姓信徒，結(jié)合所學知識可知，這體現(xiàn)了佛教對種姓制度的批判，A項正確；佛教教義與婆羅門教不同，排除B項；C項說法與史實不符，排除C項；D項說法太夸張，排除D項。故選A項。4.色雷斯人斯巴達克因參加反羅馬斗爭失敗被俘，后成為角斗奴，曾多次在角斗場上與他人互相殘殺與野獸搏斗以供羅馬人娛樂。公元前73年，他領(lǐng)導了長達兩年的斯巴達克起義。由此可知，當時羅馬A.奴隸制度迅速發(fā)展 B.帝國大肆對外擴張C.社會關(guān)系逐漸惡化 D.大型奴隸起義頻繁【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（羅馬）。根據(jù)材料“公元前73年，他領(lǐng)導了長達兩年的斯巴達克起義?！苯Y(jié)合所學知識可知，斯巴達克起義雖然失敗，但對羅馬社會產(chǎn)生了深遠的影響，它揭示了羅馬社會內(nèi)部的矛盾和問題。這說明當時的羅馬社會關(guān)系正在逐漸惡化，奴隸制度的問題日益突出，奴隸起義頻繁發(fā)生，C項正確；斯巴達克起義說明奴隸制度出現(xiàn)危機，“奴隸制度迅速發(fā)展”的說法不符合題意，排除A項；羅馬帝國成立于公元前27年，公元前73年羅馬處于共和國時期，排除B項；材料主要表示斯巴達克起義，沒有提及其他的起義，無法得出“大型奴隸起義頻繁”的結(jié)論，排除D項。故選C項。5.根據(jù)波斯帝國文獻記載，國內(nèi)人員因公出差時，到達地的規(guī)定接待流程如下。這反映了波斯帝國1.差旅人員將隨身攜帶的介紹信交給傳舍的書吏2.驛站書史起草一份收據(jù)，內(nèi)容包含差旅人員所要執(zhí)行任務(wù)的起點和目的地、膳食提供者等信息3.書吏加蓋雙方印章，存檔并定期審計A.中央高度集權(quán) B.道路交通發(fā)達C.行政管理規(guī)范 D.官僚體系復雜【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（波斯帝國）。據(jù)題干及結(jié)合所學可知，波斯帝國文獻記載體現(xiàn)了波斯帝國在行政管理方面有一套規(guī)范的制度和流程，以確保差旅事務(wù)的有序進行，C項正確；材料中主要體現(xiàn)的是差旅接待流程，沒有直接涉及到中央對地方的高度控制和權(quán)力集中，排除A項；材料未提及道路交通相關(guān)內(nèi)容，主要圍繞差旅接待的行政流程展開，排除B項；材料說明有相應(yīng)的行政人員負責相關(guān)事務(wù)，重點體現(xiàn)的是規(guī)范而非復雜，排除D項。故選C項。6.公元前30年，埃及被羅馬征服。不久后，埃及方尖碑、埃及風格的建筑和雕塑紛紛出現(xiàn)在羅馬的廣場上，埃及女神伊西斯也成了最受羅馬人尊崇的女神之一；與此同時，埃及藝術(shù)中也出現(xiàn)了越來越多的羅馬元素。這表明A.羅馬與埃及文化走向一體化 B.戰(zhàn)爭促進了羅馬文化的傳播C.羅馬帝國正在推行行省制度 D.戰(zhàn)爭客觀上促進了文化交融【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（西方）。據(jù)題干信息可知，羅馬征服埃及后，埃及的方尖碑、建筑和雕塑出現(xiàn)在羅馬廣場，埃及女神受到羅馬人尊崇，同時埃及藝術(shù)也融入羅馬元素，這體現(xiàn)了戰(zhàn)爭在客觀上使兩種不同的文化相互接觸并融合，D項正確；從材料中可以看出兩種文化只是相互有影響，并沒有走向一體化，比如埃及藝術(shù)只是出現(xiàn)了羅馬元素，并不是完全變成羅馬式的藝術(shù)，同樣羅馬也沒有完全埃及化，排除A項；材料體現(xiàn)的是雙向的文化交流，不只是羅馬文化的傳播，既有埃及文化在羅馬的傳播和影響，所以不能簡單地說戰(zhàn)爭促進了羅馬文化的傳播，排除B項；材料主要強調(diào)的是文化方面的交融，沒有提及羅馬帝國推行行省制度的相關(guān)內(nèi)容，排除C項。故選D項。7.中世紀西歐城市的發(fā)展提供了更多的就業(yè)機會和收入來源，這使得莊園中的農(nóng)民逐漸失去了土地和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性。農(nóng)民（奴）繳納遷徙稅和購買勞役豁免權(quán)后，可以自由選擇職業(yè)。這些狀況A.使得城市社會結(jié)構(gòu)單一化 B.致使商品經(jīng)濟取代自然經(jīng)濟C.減弱了王權(quán)對社會的控制 D.推動了西歐莊園制度的解體【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀西歐。根據(jù)材料可知，中世紀西歐城市的發(fā)展為農(nóng)民提供了更多的就業(yè)機會和收入來源，致使大量農(nóng)民放棄農(nóng)耕，這有利于推動西歐莊園制度的解體，D項正確；這些狀況推動了西歐莊園制度的解體，“城市社會結(jié)構(gòu)”“王權(quán)對社會的控制”在材料中都體現(xiàn)不出，排除AC項；“取代”的說法過于絕對，不符合史實，排除B項。故選D項。8.百合花在很長一段時間內(nèi)都是法國王室的象征，其形制一般是三瓣。在中世紀早期，人們認為三枚花瓣的中瓣代表信仰。到15世紀上半葉，人們認為中瓣象征著正義之劍，即法蘭西君主。這反映了當時A.宗教信仰坍塌 B.資本主義快速發(fā)展C.王權(quán)不斷強化 D.民主政治日益完善【答案】C【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是中世紀的法國。根據(jù)材料“到15世紀上半葉，人們認為中瓣象征著正義之劍，即法蘭西君主”可知，中世紀早期，人們認為三枚花瓣的中瓣代表信仰，而到15世紀，百合花三枚花瓣的中瓣代表著君主，這體現(xiàn)了王權(quán)的不斷強化，C項正確；A項宗教信仰坍塌說法錯誤，這時期西歐國家宗教信仰沒有坍塌，排除A項；B項資本主義快速發(fā)展過于夸大，15世紀資本主義萌芽時期，排除B項；這時期民主政治未出現(xiàn)，排除D項。故選C項。9.中世紀西歐，教會學校不開設(shè)身體教育方面課程，嚴禁開展身體活動和休閑娛樂活動，學生只能進行虔誠的禱告和研習經(jīng)書。到10世紀，德意志教會學校因?qū)W生在休息時間進行投石和賽跑活動而對其實施鞭笞和斷食的嚴厲體罰。這說明當時教會學校A.壓抑了現(xiàn)實的人性 B.代表了貴族階層利益C.壟斷社會教育資源 D.阻止古典文化的傳播【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀（西歐）。據(jù)材料“嚴禁開展身體活動和休閑娛樂活動，學生只能進行虔誠的禱告和研習經(jīng)書。到10世紀，德意志教會學校因?qū)W生在休息時間進行投石和賽跑活動而對其實施鞭笞和斷食的嚴厲體罰”可知，中世紀西歐教會學校一味進行宗教思想灌輸，禁止體育和文娛活動和教育，壓抑了現(xiàn)實的人性，A項正確。教會學校代表了教士階層利益，而非騎士貴族階層，排除B項；材料沒有涉及整個社會學校的開設(shè)和發(fā)展情況，說明不了當時教會學校壟斷社會教育資源，排除C項；雖然中古西歐文化受到教會控制，少有科學成就，但它繼承了古代希臘、羅馬的哲學、法律和科學知識傳統(tǒng)，為后來的文藝復興、宗教改革和科學革命奠定了必要的基礎(chǔ)，排除D項。故選A項。10.據(jù)統(tǒng)計，拜占庭帝國1000余年的歷史中共發(fā)生過65次奪取皇位的叛亂，107位君主中僅有34人壽終正寢，8人死于戰(zhàn)場或意外事故，其余君主自愿或被迫讓出了皇位。由此可知，拜占庭帝國A.延續(xù)羅馬尚武風氣 B.階級矛盾異常尖銳C.政治內(nèi)耗影響深刻 D.君權(quán)受到教會鉗制【答案】C【解析】據(jù)材料“據(jù)統(tǒng)計，拜占庭帝國1000余年的歷史中共發(fā)生過65次奪取皇位的叛亂，107位君主中僅有34人壽終正寢，8人死于戰(zhàn)場或意外事故，其余君主自愿或被迫讓出了皇位”可知，材料反映拜占庭帝國超過半數(shù)的皇位更替，107位君主中僅有34人壽終正寢，其余的都不是正常的權(quán)力交接，這表明拜占庭帝國的政治內(nèi)耗產(chǎn)生了深刻影響，C項正確；材料反映“拜占庭帝國1000余年的歷史中共發(fā)生過65次奪取皇位的叛亂”，因此可以推知以皇位為目標的叛亂只是小規(guī)模的政變，不能體現(xiàn)尚武風氣，排除A項；據(jù)所學可知，皇位更迭體現(xiàn)的是統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾，而非階級矛盾，排除B項；材料信息未涉及教會內(nèi)容，D項與材料無關(guān)，排除D項。故選C項。11.中古時期，阿拉伯人從北非的基地出發(fā)，向南運送布匹、珠寶、貝殼念珠和在貿(mào)易中占重要位置的鹽。反過來，非洲則提供象牙、黑奴、鴕鳥毛、可制香水的香貓，以及最重要的物品——黃金。由此可見，當時A.阿拉伯人壟斷亞非間的貿(mào)易 B.亞非經(jīng)濟獲得均衡發(fā)展C.非洲貿(mào)易依附于阿拉伯帝國 D.亞非區(qū)域貿(mào)易較為活躍【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中古時期的亞洲和非洲。結(jié)合所學可知，“阿拉伯人”“布匹、鹽”來自亞洲，據(jù)材料“阿拉伯人……，向南運送……非洲則提供……”可得出，亞非區(qū)域貿(mào)易較為活躍，D項正確；材料體現(xiàn)的是雙向貿(mào)易，而不是阿拉伯“壟斷”亞非間的貿(mào)易，也不是非洲貿(mào)易“依附”于阿拉伯帝國，排除AC項；據(jù)材料亞洲輸出的多是手工業(yè)制成品，非洲輸出的多是原材料，故亞洲經(jīng)濟較非洲發(fā)達，亞非經(jīng)濟并不是“均衡發(fā)展”，排除B項。故選D項。12.1232年，鐮倉幕府制定《貞永式目》，主要內(nèi)容涉及土地、繼承、職守及民事、刑事、訴訟等，是幕府統(tǒng)治御武士的基本法則，將軍保護武士，武士宣誓效忠將軍，承擔納貢和服兵役的義務(wù)。《貞永式目》的制定A.推動了日本向封建社會的過渡 B.加強了中央集權(quán)體制C.強化了將軍與武士的主從關(guān)系 D.加速了土地私有進程【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代（日本）。根據(jù)“將軍保護武士，武士宣誓效忠將軍，承擔納貢和服兵役的義務(wù)”可知，《貞永式目》中規(guī)定了將軍和武士之間的關(guān)系，對將軍和武士的主從關(guān)系進行了強化，C項正確；大化改新推動了日本向封建社會的過渡，與題意時間不符，排除A項；據(jù)題意可知，材料體現(xiàn)的是對將軍和武士關(guān)系的強化，并不能體現(xiàn)中央集權(quán)的強化，排除B項；材料內(nèi)容和土地制度無關(guān)，排除D項。故選C項。13.瑪雅創(chuàng)世神話《波波爾·烏》敘述了眾神用玉米和水創(chuàng)造人類的故事，玉米和水就是人類的肉和血。瑪雅祭司也宣揚眾神維持世界運轉(zhuǎn)和農(nóng)業(yè)循環(huán)，以換取人類對他們的敬意和犧牲。由此可知A.瑪雅文明最先培育出玉米 B.農(nóng)業(yè)在瑪雅社會中地位比較重要C.祭司是瑪雅社會的統(tǒng)治者 D.瑪雅神話受到西亞創(chuàng)世神話影響【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代瑪雅文明時期。據(jù)材料可知，瑪雅創(chuàng)世神話描述了眾神用玉米和水創(chuàng)造人類的故事，玉米和水就是人類的肉和血，而且瑪雅祭司也宣揚眾神維持世界運轉(zhuǎn)和農(nóng)業(yè)循環(huán)，說明農(nóng)業(yè)在瑪雅社會中地位比較重要，B項正確；根據(jù)材料信息，無法判定最先培育出玉米是否為瑪雅文明，排除A項；根據(jù)材料信息，無法判定祭司是瑪雅社會的統(tǒng)治者，排除C項；材料中沒有描述西亞創(chuàng)世紀神話的信息，排除D項。故選B項。14.1497年，紐芬蘭島被英國卡伯特父子發(fā)現(xiàn)并命名。之后，英國宣布紐芬蘭為其殖民地，并將紐芬蘭漁場豐富的鱈魚資源出口至歐洲，獲取了巨額財富。這說明北美漁場的發(fā)現(xiàn)A.改變了歐洲人的飲食習慣 B.利于資本的原始積累C.使歐洲人發(fā)現(xiàn)了亞洲航路 D.使?jié)O業(yè)成為新興產(chǎn)業(yè)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：15—16世紀（歐洲）。據(jù)材料可知，隨著新航路的開辟，紐芬蘭的漁場被發(fā)現(xiàn)，豐富的鱈魚資源出口至歐洲，獲取了巨額財富，促進了資本的原始積累，B項正確；材料描述的是新航路開辟的影響，沒有體現(xiàn)改變歐洲人的飲食習慣信息，排除A項；紐芬蘭島是北美大陸東海岸的大西洋島嶼，與亞洲航路的發(fā)現(xiàn)無關(guān)，排除C項；根據(jù)材料信息，無法判定漁業(yè)是否此時成為新興產(chǎn)業(yè)，排除D項。故選B項。15.1517年，奧斯曼帝國占領(lǐng)埃及后，仍想維持其在轉(zhuǎn)口貿(mào)易中的優(yōu)勢，同葡萄牙人在紅海、波斯灣和印度洋等幾個地區(qū)進行了長期戰(zhàn)爭。這一時期奧斯曼帝國發(fā)動戰(zhàn)爭的意圖是A.阻撓葡萄牙開辟新航路 B.建立并擴展海外殖民地C.維護傳統(tǒng)的東西方商路 D.構(gòu)筑新的世界貿(mào)易格局【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1517年奧斯曼帝國。據(jù)本題材料可知，1517年奧斯曼帝國占領(lǐng)埃及后，與葡萄牙人在紅海、波斯灣和印度洋等地區(qū)進行長期戰(zhàn)爭，其意圖是維護傳統(tǒng)的東西方商路。因為奧斯曼帝國在占領(lǐng)埃及后，希望繼續(xù)掌控東西方貿(mào)易的重要通道，以保持其在轉(zhuǎn)口貿(mào)易中的優(yōu)勢地位，C項正確；葡萄牙開辟新航路的時間早于1517年，此時新航路已經(jīng)開辟，奧斯曼帝國發(fā)動戰(zhàn)爭并非是為了阻撓葡萄牙開辟新航路，排除A項；奧斯曼帝國發(fā)動戰(zhàn)爭的主要目的并非是建立并擴展海外殖民地，其重點還是在于維護自身在貿(mào)易方面的利益，排除B項；構(gòu)筑新的世界貿(mào)易格局通常需要更全面的經(jīng)濟、政治和外交策略，僅僅通過與葡萄牙在幾個地區(qū)的戰(zhàn)爭難以實現(xiàn)這一宏大目標，排除D項。故選C項。16.1565年，西班牙航海家烏爾達內(nèi)塔探索到了一條利用季風洋流沿北太平洋由西向東返回墨西哥的新航路，并帶回了來自菲律賓群島的肉桂和一些香料。這條新的航路A.滿足了歐洲對黃金的渴求 B.開啟新舊大陸間的直接聯(lián)系C.促使大量白銀流入了中國 D.使西班牙成為世界貿(mào)易中心【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞可知，這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1565年（西班牙）。據(jù)題干及結(jié)合所學可知，新航路開辟后，西班牙人通過這條新航路將美洲的白銀運往亞洲，尤其是中國。當時中國的絲綢、瓷器、茶葉等商品在世界市場上具有很強的競爭力，而西班牙等歐洲國家對這些商品有很大的需求，所以他們用白銀來購買中國商品，導致大量白銀流入中國，C項正確；材料中提到的是帶回了肉桂和一些香料，沒有涉及黃金，且這條航路主要是促進了亞洲與美洲之間的貿(mào)易聯(lián)系，排除A項；啟新舊大陸直接聯(lián)系的是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸等航?；顒?，排除B項；西班牙雖然通過新航路開辟在貿(mào)易中占據(jù)了重要地位，但這條新航路并沒有使西班牙成為世界貿(mào)易中心。當時世界貿(mào)易中心有多個，且隨著時間推移，荷蘭、英國等國家在貿(mào)易中的地位逐漸上升，西班牙的優(yōu)勢逐漸減弱，排除D項。故選C項。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（本大題4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求材料一古風時代希臘城邦興起之后，紛紛以立法形式確立其政體。以斯巴達為代表的城邦確立了貴族制，以雅典為代表的城邦則確立了民主制，還有相當一部分城邦確立的是寡頭制。這些政體雖然各不相同，但都具有共同的特征，即均將法治置于崇高地位，依據(jù)制度進行城邦統(tǒng)治與管理；公民均在一定程度上享有參與城邦事務(wù)商議和決策的權(quán)利，并且重大事務(wù)的決策均經(jīng)過議事會和公民大會商議，由集體做出。誠然，真正享有政治參與權(quán)的公民僅限成年男性公民群體，婦女和奴隸及其他自由人都被排除在外，但和同時期其他文明的政治方式乃至歷史上絕大多數(shù)時期的政治方式相比，參與政治商議和決策的廣泛度仍然是無與倫比的?！幾渣S洋《希臘城邦政治與西方法治傳統(tǒng)的建立》材料二亞歷山大采取的治國政策，處處體現(xiàn)了東西方的融合。亞歷山大把馬其頓與東方政治制度相結(jié)合，實行一種特殊的君主專制政體?！皬墓?31年到公元前327年，帝國征服和組建了12個省，只有一個省的總督是馬其頓人”，其他各省的總督都是當?shù)刭F族。亞歷山大把波斯及其北方招募來的士兵，加以方陣和馬隊的特殊訓練，“在騎兵特別部隊里……許多東方的官兵被選派擔任了各級職務(wù)”。亞歷山大積極倡導馬其頓人和東方女子結(jié)婚，凡馬其頓人與亞洲女子結(jié)婚，可享受免稅權(quán)利?！皝啔v山大每到一個地方，都在當?shù)氐膹R宇里舉行祭祀，搞一些活動和舉辦節(jié)日來向眾神獻祭”，導致希臘宗教與東方宗教的混合?！幾岳铥惲帷稖\析亞歷山大統(tǒng)治政策與希臘化文明的形成》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析古希臘城邦政治的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明“東西方的融合”在亞歷山大治國政策中的體現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）特點：政體多樣性；重視法制；以公民政治為核心；重視集體決策；有限民主（或參與民主政治的主體有限）具有先進性和開創(chuàng)性。（答出任意四點）（2）體現(xiàn)：建立了特殊的君主專制制度；實行行省制，設(shè)立總督管理；軍隊中大量吸收啟用東方人；鼓勵馬其頓人與東方人聯(lián)姻；尊重東方宗教崇拜和信仰。（答出任意三點）18.閱讀材料，完成下列要求。材料一伊斯蘭文明是中世紀穆斯林各族在吸收融匯東西方古典文化的基礎(chǔ)上為人類創(chuàng)造的精神和物質(zhì)財富。當中世紀的歐洲還在黑暗之時，阿拉伯人和穆斯林各族高舉知識和學術(shù)火炬，通過持續(xù)百年之久的翻譯運動，完整地保存了古希臘羅馬的文化典籍，成為歐洲近代的指路明燈。他們把印度的數(shù)字和中國古代四大發(fā)明傳到歐洲，并從西班牙的科爾多瓦到孟加拉的戈爾，修建了諸多堪稱世界最優(yōu)美的一流建筑物，一度在世界建筑史上獨領(lǐng)風騷。此外，醫(yī)學家拉齊斯的《醫(yī)學集成》，在12至17世紀長達500年的時間里，始終是歐洲各大學的醫(yī)學教科書?！幾酝蹊F錚《伊斯蘭文明的興起及其對世界文明的貢獻》材料二孝德天皇進行的大化改新是在遣唐學生的推動下進行的，改革的第一個措施就是仿效唐制，建立年號，稱孝德天皇元年為大化元年（645），是為日本天皇設(shè)立年號之始。隨后全面學習唐律令，主要以唐《永徽令》為樣板。文武天皇所頒布的《大寶律》中的《田令》規(guī)定有關(guān)口分田、職分田、公廨田等名稱和內(nèi)容都與唐朝均田法令一樣……中央設(shè)立二官，太政官下轄八省，各省又下轄若干察、司分理政務(wù)，一臺為彈正臺（相當唐的御史臺）；地方行政組織為國、郡、里。隨著《論語》等儒家經(jīng)典傳入日本，儒家思想被注入政治之中大力推廣。天智天皇時期（662—671）在京都設(shè)立大學，以后學制逐漸完備，學科基本與唐相仿?！幾栽婿吨腥A文明史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析中古時期伊斯蘭文明的貢獻。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括日本大化改新的措施，并分析其歷史作用?！敬鸢浮浚?）貢獻：豐富了人類文明的內(nèi)涵；保留了大量西方古典文化典籍，促進了近代歐洲思想文化的發(fā)展；溝通了東西方文明，有利于東西方文明的交流互鑒；推動了東西方科教文化事業(yè)的發(fā)展；推動了建筑藝術(shù)的發(fā)展。（答出任意三點）（2）措施：仿效中國唐制設(shè)立年號；參考唐律頒布律令；改革官制，建立由中央到地方的完整機構(gòu)；傳播儒學；設(shè)立太學。（答出任意三點）作用：建立了中央集權(quán)體制，促進了日本文明的進步；豐富了世界文明，促進了文明的多樣性。（答出任意一點）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一西班牙和葡萄牙是最早組織遠航和殖民侵略的國家。它們在15世紀末完成政治統(tǒng)一和中央集權(quán)化的過程中，把開辟新的航路同開拓疆土以及擴張基督教結(jié)合起來，作為擴大收入來源的良機；長期的戰(zhàn)爭使兩國都涌現(xiàn)了一批以戰(zhàn)爭為職業(yè)的軍事貴族，其熱衷于軍事和殖民活動；西葡兩國的造船業(yè)和航海業(yè)又比較發(fā)達，一些港灣是意大利和尼德蘭之間航路的中轉(zhuǎn)站，熱那亞的許多水手都遷居到了葡萄牙?！幾酝跤X非《歐洲五百年史》材料二在人類史上，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸永遠是其中不可忽略的重要事件。哥倫布從美洲帶回了辣椒、玉米、馬鈴薯、甘薯、豆類等美食，非洲西北岸的香蕉，歐洲的甘蔗以及小麥、葡萄酒和橄欖油等也傳到了美洲，也是從這個時間開始，這些食物才真正意義上廣泛傳播開來，對歐洲、非洲、中東、遠東的人口增長作出了重要的貢獻，最終促進了世界人口的整體增長。這是一次“特殊”的交換，交換的不僅是農(nóng)作物……同時大量新物種的入侵也破壞了美洲的生態(tài)環(huán)境，尤其是黑鼠造成的種種疫病，包括天花、麻疹、斑疹、傷寒等，在新世界肆虐為害，造成了印第安人的大量死亡，同時也給印第安人帶來了巨大的心理沖擊和恐懼，使美洲原住民付出了慘重的代價?！幾酝跤項潯渡鷳B(tài)視角下的歷史書寫——以克羅斯比〈哥倫布大交換〉為例》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括西班牙和葡萄牙成為最早組織遠航和殖民侵略國家的條件。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合相關(guān)史實，圍繞“哥倫布大交換”，提煉一個觀點，并加以簡要評析。（要求：觀點正確，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】（1）條件：西班牙和葡萄牙較早建立集權(quán)政治體制；職業(yè)化的軍事人才隊伍；造船技術(shù)的進步；專業(yè)的航行人才儲備。（答出任意三點）（2）示例：觀點：哥倫布大交換對人類社會產(chǎn)生了深遠的影響。評析：哥倫布交換促進了世界各地的經(jīng)濟聯(lián)系和文化交流，推動了全球經(jīng)濟的發(fā)展。例如，新大陸的花生、可可等植物在世界范圍內(nèi)傳播開來。此外，哥倫布大交換導致了人種的重新分布，大量非洲人口被遷徙到美洲等地，對世界人文地理格局產(chǎn)生了重要影響。然而，哥倫布大交換也帶來了一些負面影響。例如，隨著人員的遷移，寄生在動植物身上的病菌也在新舊大陸之間傳播，導致了瘟疫和傳染病的流行，給美洲等地帶去了沉重的災(zāi)難。綜上所述，哥倫布大交換對人類社會產(chǎn)生了深遠的影響。（示例僅供參考，其他答案言之有理亦可酌情給分）20.閱讀材料，完成下列要求。材料一對許多人來說，中世紀就是“黑暗的時代”，是契入古羅馬和文藝復興之間的一個巨大錯誤。由于種種原因，對中世紀的這種不公道的觀點持續(xù)了整整500年，無論如何，中世紀都不是一個沉醉的，可怕的時代，而是一個充滿變化的時代。——引自（美）朱迪斯·M.本內(nèi)特等《歐洲中世紀史》材料二歐洲中世紀大事記·1020年，西班牙城市菜昂首次獲取城市自治特許狀?！?057年，米蘭市民武裝起義，反對作為城市領(lǐng)主的大主教。·1077年，德皇亨利四世冒著風雪嚴寒，前往意大利向教皇“懺悔罪過”?！?088年，“歐洲大學之母”博洛尼亞大學成立?！?096年，英國牛津大學成立?！?108年，法國瑯城市民向城市領(lǐng)主購買了城市自治權(quán)?！?171年，意大利設(shè)立威尼斯銀行，從事存、放款業(yè)務(wù)?！?2世紀后半期到13世紀中葉，《列那狐傳奇》完成，歐洲城市文學發(fā)展?！?303年，法王腓力四世因征稅問題綁架了教皇卜尼法斯八世。·1313年，教皇克萊蒙五世公開發(fā)行花錢就能得到的“贖罪券”?！?367年，德國各大貿(mào)易城市正式成立漢薩同盟，最終包括了近200座城市和城鎮(zhèn)?！?485年，都鐸王朝建立，英格蘭逐漸形成了較為強大的王權(quán)?！?492年，西班牙“光復運動”勝利，建立了歐洲最早的統(tǒng)一中央王權(quán)國家。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，圍繞歐洲中世紀的發(fā)展，自擬論題，并加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表達清晰）【答案】示例：觀點：中世紀黑暗中孕育著近代的曙光。闡述：進入11世紀，黑暗的歐洲中世紀孕育著近代的曙光。經(jīng)濟上，莊園經(jīng)濟受到?jīng)_擊，城市興起，并獲得自治權(quán)，市民階層逐漸形成。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，出現(xiàn)了銀行等新式金融機構(gòu)，推動貿(mào)易進一步發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽，并產(chǎn)生早期的資產(chǎn)階級，為資本主義的興起與發(fā)展準備了條件；政治上，歐洲封建王權(quán)不斷加強，通過加強中央集權(quán)，建立常備軍隊、征收稅收、制定法律及發(fā)展外交等手段，逐漸鞏固了自己的地位，并與教會爭奪最高權(quán)威，為近代民族國家的形成奠定了基礎(chǔ)，還與新興的資產(chǎn)階級結(jié)成了同盟；思想文化上，一些大學的興起及城市文學發(fā)展沖擊著中世紀文化，推動歐洲思想文化的解放與發(fā)展。綜上所述，從歐洲中世紀的經(jīng)濟、政治、文化等方面的發(fā)展可以看出，中世紀的黑暗也孕育著近代的曙光。（示例僅供參考，其他答案言之有理亦可酌情給分）陜西省2024-2025學年高一下學期第一次月考歷史試題注意事項：1.本試題共6頁，滿分100分，時間75分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和準考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上、寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題16小題，每小題3分，共48分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.世界多個民族均有關(guān)于大洪水的傳說，但細節(jié)卻不盡相同。古埃及是水神發(fā)怒，被神選中之人幸存；古巴比倫是諸神以洪水消滅人類，水神通知建造大船；古希伯來人是諾亞方舟；古中國是大禹治水。這反映出古代文明A.發(fā)展水平基本同步 B.跨區(qū)域往來交流頻繁C.僅誕生于大河流域 D.兼具多樣性與統(tǒng)一性【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。據(jù)材料“大洪水細節(jié)不盡相同”、“水神發(fā)怒”、“諾亞方舟”、“大禹治水”可知，各民族的洪水傳說多種多樣，體現(xiàn)出多樣性，據(jù)材料“多個民族均有大洪水傳說”，可知世界大多數(shù)民族都有大洪水傳說，存在共性，體現(xiàn)出統(tǒng)一性，D項正確；題干中只是提及不同民族關(guān)于大洪水傳說的細節(jié)不同，并沒有對各民族文明發(fā)展水平進行比較，無法得出發(fā)展水平基本同步的結(jié)論，排除A項；由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，古代各個文明基本獨立發(fā)展，“往來交流頻繁”說法不符合史實，排除B項；古代文明并非僅誕生于大河流域，除了大河流域文明，還有海洋文明等其他類型的文明，排除C項。故選D項。2.《漢謨拉比法典》對房屋買賣、土地租賃、借貸等交易行為進行了規(guī)范，確保了交易的公平性和可預(yù)測性。法典還對婚姻和繼承等家庭事務(wù)進行了詳細規(guī)范。這說明《漢謨拉比法典》A.維護社會秩序的穩(wěn)定 B.全面沿襲古老的習俗C.重在維護商人的利益 D.內(nèi)容廣泛和程序繁瑣【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（巴比倫）。據(jù)題干《漢謨拉比法典》規(guī)范了房屋買賣、土地租賃、借貸等交易行為、對婚姻和繼承等家庭事務(wù)也進行了規(guī)范，并結(jié)合所學知識可知，對家庭事務(wù)和商業(yè)活動等多個方面的規(guī)范，有利于維護社會秩序的穩(wěn)定，A項正確；題干材料只是說明《漢謨拉比法典》使婚姻和繼承等家庭事務(wù)受到規(guī)范，并沒有全面沿襲古老的習俗，排除B項；題干材料雖然涉及《漢謨拉比法典》對商業(yè)活動的規(guī)定，但不能說明其重在維護商人的利益，該法典維護的是奴隸主的利益，排除C項；題干材料沒有具體描述《漢謨拉比法典》程序如何，無法得出繁瑣的結(jié)論，排除D項。故選A項。3.佛教主張：“于一切眾生身平等心，于一切眾生業(yè)報平等心。”公元前6世紀，許多低種姓的藝人、剃頭匠和工商業(yè)者成為佛教信徒，被奉為佛陀十大弟子之一的優(yōu)波離原本是首陀羅種姓的剃頭匠。這說明A.佛教暗含對種姓制度的批判 B.佛教的教義脫胎于婆羅門教C.婆羅門教已經(jīng)失去社會基礎(chǔ) D.佛教受到上層社會普遍抵制【答案】A【解析】從材料中的“于一切眾生身平等心，于一切眾生業(yè)報平等心”可以看出佛教主張眾生平等，從材料中的“許多低種姓的藝人、剃頭匠和工商業(yè)者成為佛教信徒”可以看出佛教吸收低種姓信徒，結(jié)合所學知識可知，這體現(xiàn)了佛教對種姓制度的批判，A項正確；佛教教義與婆羅門教不同，排除B項；C項說法與史實不符，排除C項；D項說法太夸張，排除D項。故選A項。4.色雷斯人斯巴達克因參加反羅馬斗爭失敗被俘，后成為角斗奴，曾多次在角斗場上與他人互相殘殺與野獸搏斗以供羅馬人娛樂。公元前73年，他領(lǐng)導了長達兩年的斯巴達克起義。由此可知，當時羅馬A.奴隸制度迅速發(fā)展 B.帝國大肆對外擴張C.社會關(guān)系逐漸惡化 D.大型奴隸起義頻繁【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（羅馬）。根據(jù)材料“公元前73年，他領(lǐng)導了長達兩年的斯巴達克起義。”結(jié)合所學知識可知，斯巴達克起義雖然失敗，但對羅馬社會產(chǎn)生了深遠的影響，它揭示了羅馬社會內(nèi)部的矛盾和問題。這說明當時的羅馬社會關(guān)系正在逐漸惡化，奴隸制度的問題日益突出，奴隸起義頻繁發(fā)生，C項正確；斯巴達克起義說明奴隸制度出現(xiàn)危機，“奴隸制度迅速發(fā)展”的說法不符合題意，排除A項；羅馬帝國成立于公元前27年，公元前73年羅馬處于共和國時期，排除B項；材料主要表示斯巴達克起義，沒有提及其他的起義，無法得出“大型奴隸起義頻繁”的結(jié)論，排除D項。故選C項。5.根據(jù)波斯帝國文獻記載，國內(nèi)人員因公出差時，到達地的規(guī)定接待流程如下。這反映了波斯帝國1.差旅人員將隨身攜帶的介紹信交給傳舍的書吏2.驛站書史起草一份收據(jù)，內(nèi)容包含差旅人員所要執(zhí)行任務(wù)的起點和目的地、膳食提供者等信息3.書吏加蓋雙方印章，存檔并定期審計A.中央高度集權(quán) B.道路交通發(fā)達C.行政管理規(guī)范 D.官僚體系復雜【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（波斯帝國）。據(jù)題干及結(jié)合所學可知，波斯帝國文獻記載體現(xiàn)了波斯帝國在行政管理方面有一套規(guī)范的制度和流程，以確保差旅事務(wù)的有序進行，C項正確；材料中主要體現(xiàn)的是差旅接待流程，沒有直接涉及到中央對地方的高度控制和權(quán)力集中，排除A項；材料未提及道路交通相關(guān)內(nèi)容，主要圍繞差旅接待的行政流程展開，排除B項；材料說明有相應(yīng)的行政人員負責相關(guān)事務(wù)，重點體現(xiàn)的是規(guī)范而非復雜，排除D項。故選C項。6.公元前30年，埃及被羅馬征服。不久后，埃及方尖碑、埃及風格的建筑和雕塑紛紛出現(xiàn)在羅馬的廣場上，埃及女神伊西斯也成了最受羅馬人尊崇的女神之一；與此同時，埃及藝術(shù)中也出現(xiàn)了越來越多的羅馬元素。這表明A.羅馬與埃及文化走向一體化 B.戰(zhàn)爭促進了羅馬文化的傳播C.羅馬帝國正在推行行省制度 D.戰(zhàn)爭客觀上促進了文化交融【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（西方）。據(jù)題干信息可知，羅馬征服埃及后，埃及的方尖碑、建筑和雕塑出現(xiàn)在羅馬廣場，埃及女神受到羅馬人尊崇，同時埃及藝術(shù)也融入羅馬元素，這體現(xiàn)了戰(zhàn)爭在客觀上使兩種不同的文化相互接觸并融合，D項正確；從材料中可以看出兩種文化只是相互有影響，并沒有走向一體化，比如埃及藝術(shù)只是出現(xiàn)了羅馬元素，并不是完全變成羅馬式的藝術(shù)，同樣羅馬也沒有完全埃及化，排除A項；材料體現(xiàn)的是雙向的文化交流，不只是羅馬文化的傳播，既有埃及文化在羅馬的傳播和影響，所以不能簡單地說戰(zhàn)爭促進了羅馬文化的傳播，排除B項；材料主要強調(diào)的是文化方面的交融，沒有提及羅馬帝國推行行省制度的相關(guān)內(nèi)容，排除C項。故選D項。7.中世紀西歐城市的發(fā)展提供了更多的就業(yè)機會和收入來源，這使得莊園中的農(nóng)民逐漸失去了土地和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性。農(nóng)民（奴）繳納遷徙稅和購買勞役豁免權(quán)后，可以自由選擇職業(yè)。這些狀況A.使得城市社會結(jié)構(gòu)單一化 B.致使商品經(jīng)濟取代自然經(jīng)濟C.減弱了王權(quán)對社會的控制 D.推動了西歐莊園制度的解體【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀西歐。根據(jù)材料可知，中世紀西歐城市的發(fā)展為農(nóng)民提供了更多的就業(yè)機會和收入來源，致使大量農(nóng)民放棄農(nóng)耕，這有利于推動西歐莊園制度的解體，D項正確；這些狀況推動了西歐莊園制度的解體，“城市社會結(jié)構(gòu)”“王權(quán)對社會的控制”在材料中都體現(xiàn)不出，排除AC項；“取代”的說法過于絕對，不符合史實，排除B項。故選D項。8.百合花在很長一段時間內(nèi)都是法國王室的象征，其形制一般是三瓣。在中世紀早期，人們認為三枚花瓣的中瓣代表信仰。到15世紀上半葉，人們認為中瓣象征著正義之劍，即法蘭西君主。這反映了當時A.宗教信仰坍塌 B.資本主義快速發(fā)展C.王權(quán)不斷強化 D.民主政治日益完善【答案】C【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是中世紀的法國。根據(jù)材料“到15世紀上半葉，人們認為中瓣象征著正義之劍，即法蘭西君主”可知，中世紀早期，人們認為三枚花瓣的中瓣代表信仰，而到15世紀，百合花三枚花瓣的中瓣代表著君主，這體現(xiàn)了王權(quán)的不斷強化，C項正確；A項宗教信仰坍塌說法錯誤，這時期西歐國家宗教信仰沒有坍塌，排除A項；B項資本主義快速發(fā)展過于夸大，15世紀資本主義萌芽時期，排除B項；這時期民主政治未出現(xiàn)，排除D項。故選C項。9.中世紀西歐，教會學校不開設(shè)身體教育方面課程，嚴禁開展身體活動和休閑娛樂活動，學生只能進行虔誠的禱告和研習經(jīng)書。到10世紀，德意志教會學校因?qū)W生在休息時間進行投石和賽跑活動而對其實施鞭笞和斷食的嚴厲體罰。這說明當時教會學校A.壓抑了現(xiàn)實的人性 B.代表了貴族階層利益C.壟斷社會教育資源 D.阻止古典文化的傳播【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀（西歐）。據(jù)材料“嚴禁開展身體活動和休閑娛樂活動，學生只能進行虔誠的禱告和研習經(jīng)書。到10世紀，德意志教會學校因?qū)W生在休息時間進行投石和賽跑活動而對其實施鞭笞和斷食的嚴厲體罰”可知，中世紀西歐教會學校一味進行宗教思想灌輸，禁止體育和文娛活動和教育，壓抑了現(xiàn)實的人性，A項正確。教會學校代表了教士階層利益，而非騎士貴族階層，排除B項；材料沒有涉及整個社會學校的開設(shè)和發(fā)展情況，說明不了當時教會學校壟斷社會教育資源，排除C項；雖然中古西歐文化受到教會控制，少有科學成就，但它繼承了古代希臘、羅馬的哲學、法律和科學知識傳統(tǒng)，為后來的文藝復興、宗教改革和科學革命奠定了必要的基礎(chǔ)，排除D項。故選A項。10.據(jù)統(tǒng)計，拜占庭帝國1000余年的歷史中共發(fā)生過65次奪取皇位的叛亂，107位君主中僅有34人壽終正寢，8人死于戰(zhàn)場或意外事故，其余君主自愿或被迫讓出了皇位。由此可知，拜占庭帝國A.延續(xù)羅馬尚武風氣 B.階級矛盾異常尖銳C.政治內(nèi)耗影響深刻 D.君權(quán)受到教會鉗制【答案】C【解析】據(jù)材料“據(jù)統(tǒng)計，拜占庭帝國1000余年的歷史中共發(fā)生過65次奪取皇位的叛亂，107位君主中僅有34人壽終正寢，8人死于戰(zhàn)場或意外事故，其余君主自愿或被迫讓出了皇位”可知，材料反映拜占庭帝國超過半數(shù)的皇位更替，107位君主中僅有34人壽終正寢，其余的都不是正常的權(quán)力交接，這表明拜占庭帝國的政治內(nèi)耗產(chǎn)生了深刻影響，C項正確；材料反映“拜占庭帝國1000余年的歷史中共發(fā)生過65次奪取皇位的叛亂”，因此可以推知以皇位為目標的叛亂只是小規(guī)模的政變，不能體現(xiàn)尚武風氣，排除A項；據(jù)所學可知，皇位更迭體現(xiàn)的是統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾，而非階級矛盾，排除B項；材料信息未涉及教會內(nèi)容，D項與材料無關(guān)，排除D項。故選C項。11.中古時期，阿拉伯人從北非的基地出發(fā)，向南運送布匹、珠寶、貝殼念珠和在貿(mào)易中占重要位置的鹽。反過來，非洲則提供象牙、黑奴、鴕鳥毛、可制香水的香貓，以及最重要的物品——黃金。由此可見，當時A.阿拉伯人壟斷亞非間的貿(mào)易 B.亞非經(jīng)濟獲得均衡發(fā)展C.非洲貿(mào)易依附于阿拉伯帝國 D.亞非區(qū)域貿(mào)易較為活躍【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中古時期的亞洲和非洲。結(jié)合所學可知，“阿拉伯人”“布匹、鹽”來自亞洲，據(jù)材料“阿拉伯人……，向南運送……非洲則提供……”可得出，亞非區(qū)域貿(mào)易較為活躍，D項正確；材料體現(xiàn)的是雙向貿(mào)易，而不是阿拉伯“壟斷”亞非間的貿(mào)易，也不是非洲貿(mào)易“依附”于阿拉伯帝國，排除AC項；據(jù)材料亞洲輸出的多是手工業(yè)制成品，非洲輸出的多是原材料，故亞洲經(jīng)濟較非洲發(fā)達，亞非經(jīng)濟并不是“均衡發(fā)展”，排除B項。故選D項。12.1232年，鐮倉幕府制定《貞永式目》，主要內(nèi)容涉及土地、繼承、職守及民事、刑事、訴訟等，是幕府統(tǒng)治御武士的基本法則，將軍保護武士，武士宣誓效忠將軍，承擔納貢和服兵役的義務(wù)?！敦懹朗侥俊返闹贫ˋ.推動了日本向封建社會的過渡 B.加強了中央集權(quán)體制C.強化了將軍與武士的主從關(guān)系 D.加速了土地私有進程【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代（日本）。根據(jù)“將軍保護武士，武士宣誓效忠將軍，承擔納貢和服兵役的義務(wù)”可知，《貞永式目》中規(guī)定了將軍和武士之間的關(guān)系，對將軍和武士的主從關(guān)系進行了強化，C項正確；大化改新推動了日本向封建社會的過渡，與題意時間不符，排除A項；據(jù)題意可知，材料體現(xiàn)的是對將軍和武士關(guān)系的強化，并不能體現(xiàn)中央集權(quán)的強化，排除B項；材料內(nèi)容和土地制度無關(guān)，排除D項。故選C項。13.瑪雅創(chuàng)世神話《波波爾·烏》敘述了眾神用玉米和水創(chuàng)造人類的故事，玉米和水就是人類的肉和血。瑪雅祭司也宣揚眾神維持世界運轉(zhuǎn)和農(nóng)業(yè)循環(huán)，以換取人類對他們的敬意和犧牲。由此可知A.瑪雅文明最先培育出玉米 B.農(nóng)業(yè)在瑪雅社會中地位比較重要C.祭司是瑪雅社會的統(tǒng)治者 D.瑪雅神話受到西亞創(chuàng)世神話影響【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代瑪雅文明時期。據(jù)材料可知，瑪雅創(chuàng)世神話描述了眾神用玉米和水創(chuàng)造人類的故事，玉米和水就是人類的肉和血，而且瑪雅祭司也宣揚眾神維持世界運轉(zhuǎn)和農(nóng)業(yè)循環(huán)，說明農(nóng)業(yè)在瑪雅社會中地位比較重要，B項正確；根據(jù)材料信息，無法判定最先培育出玉米是否為瑪雅文明，排除A項；根據(jù)材料信息，無法判定祭司是瑪雅社會的統(tǒng)治者，排除C項；材料中沒有描述西亞創(chuàng)世紀神話的信息，排除D項。故選B項。14.1497年，紐芬蘭島被英國卡伯特父子發(fā)現(xiàn)并命名。之后，英國宣布紐芬蘭為其殖民地，并將紐芬蘭漁場豐富的鱈魚資源出口至歐洲，獲取了巨額財富。這說明北美漁場的發(fā)現(xiàn)A.改變了歐洲人的飲食習慣 B.利于資本的原始積累C.使歐洲人發(fā)現(xiàn)了亞洲航路 D.使?jié)O業(yè)成為新興產(chǎn)業(yè)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：15—16世紀（歐洲）。據(jù)材料可知，隨著新航路的開辟，紐芬蘭的漁場被發(fā)現(xiàn)，豐富的鱈魚資源出口至歐洲，獲取了巨額財富，促進了資本的原始積累，B項正確；材料描述的是新航路開辟的影響，沒有體現(xiàn)改變歐洲人的飲食習慣信息，排除A項；紐芬蘭島是北美大陸東海岸的大西洋島嶼，與亞洲航路的發(fā)現(xiàn)無關(guān)，排除C項；根據(jù)材料信息，無法判定漁業(yè)是否此時成為新興產(chǎn)業(yè)，排除D項。故選B項。15.1517年，奧斯曼帝國占領(lǐng)埃及后，仍想維持其在轉(zhuǎn)口貿(mào)易中的優(yōu)勢，同葡萄牙人在紅海、波斯灣和印度洋等幾個地區(qū)進行了長期戰(zhàn)爭。這一時期奧斯曼帝國發(fā)動戰(zhàn)爭的意圖是A.阻撓葡萄牙開辟新航路 B.建立并擴展海外殖民地C.維護傳統(tǒng)的東西方商路 D.構(gòu)筑新的世界貿(mào)易格局【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1517年奧斯曼帝國。據(jù)本題材料可知，1517年奧斯曼帝國占領(lǐng)埃及后，與葡萄牙人在紅海、波斯灣和印度洋等地區(qū)進行長期戰(zhàn)爭，其意圖是維護傳統(tǒng)的東西方商路。因為奧斯曼帝國在占領(lǐng)埃及后，希望繼續(xù)掌控東西方貿(mào)易的重要通道，以保持其在轉(zhuǎn)口貿(mào)易中的優(yōu)勢地位，C項正確；葡萄牙開辟新航路的時間早于1517年，此時新航路已經(jīng)開辟，奧斯曼帝國發(fā)動戰(zhàn)爭并非是為了阻撓葡萄牙開辟新航路，排除A項；奧斯曼帝國發(fā)動戰(zhàn)爭的主要目的并非是建立并擴展海外殖民地，其重點還是在于維護自身在貿(mào)易方面的利益，排除B項；構(gòu)筑新的世界貿(mào)易格局通常需要更全面的經(jīng)濟、政治和外交策略，僅僅通過與葡萄牙在幾個地區(qū)的戰(zhàn)爭難以實現(xiàn)這一宏大目標，排除D項。故選C項。16.1565年，西班牙航海家烏爾達內(nèi)塔探索到了一條利用季風洋流沿北太平洋由西向東返回墨西哥的新航路，并帶回了來自菲律賓群島的肉桂和一些香料。這條新的航路A.滿足了歐洲對黃金的渴求 B.開啟新舊大陸間的直接聯(lián)系C.促使大量白銀流入了中國 D.使西班牙成為世界貿(mào)易中心【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞可知，這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1565年（西班牙）。據(jù)題干及結(jié)合所學可知，新航路開辟后，西班牙人通過這條新航路將美洲的白銀運往亞洲，尤其是中國。當時中國的絲綢、瓷器、茶葉等商品在世界市場上具有很強的競爭力，而西班牙等歐洲國家對這些商品有很大的需求，所以他們用白銀來購買中國商品，導致大量白銀流入中國，C項正確；材料中提到的是帶回了肉桂和一些香料，沒有涉及黃金，且這條航路主要是促進了亞洲與美洲之間的貿(mào)易聯(lián)系，排除A項；啟新舊大陸直接聯(lián)系的是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸等航?；顒樱懦鼴項；西班牙雖然通過新航路開辟在貿(mào)易中占據(jù)了重要地位，但這條新航路并沒有使西班牙成為世界貿(mào)易中心。當時世界貿(mào)易中心有多個，且隨著時間推移，荷蘭、英國等國家在貿(mào)易中的地位逐漸上升，西班牙的優(yōu)勢逐漸減弱，排除D項。故選C項。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（本大題4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求材料一古風時代希臘城邦興起之后，紛紛以立法形式確立其政體。以斯巴達為代表的城邦確立了貴族制，以雅典為代表的城邦則確立了民主制，還有相當一部分城邦確立的是寡頭制。這些政體雖然各不相同，但都具有共同的特征，即均將法治置于崇高地位，依據(jù)制度進行城邦統(tǒng)治與管理；公民均在一定程度上享有參與城邦事務(wù)商議和決策的權(quán)利，并且重大事務(wù)的決策均經(jīng)過議事會和公民大會商議，由集體做出。誠然，真正享有政治參與權(quán)的公民僅限成年男性公民群體，婦女和奴隸及其他自由人都被排除在外，但和同時期其他文明的政治方式乃至歷史上絕大多數(shù)時期的政治方式相比，參與政治商議和決策的廣泛度仍然是無與倫比的。——摘編自黃洋《希臘城邦政治與西方法治傳統(tǒng)的建立》材料二亞歷山大采取的治國政策，處處體現(xiàn)了東西方的融合。亞歷山大把馬其頓與東方政治制度相結(jié)合，實行一種特殊的君主專制政體?！皬墓?31年到公元前327年，帝國征服和組建了12個省，只有一個省的總督是馬其頓人”，其他各省的總督都是當?shù)刭F族。亞歷山大把波斯及其北方招募來的士兵，加以方陣和馬隊的特殊訓練，“在騎兵特別部隊里……許多東方的官兵被選派擔任了各級職務(wù)”。亞歷山大積極倡導馬其頓人和東方女子結(jié)婚，凡馬其頓人與亞洲女子結(jié)婚，可享受免稅權(quán)利。“亞歷山大每到一個地方，都在當?shù)氐膹R宇里舉行祭祀，搞一些活動和舉辦節(jié)日來向眾神獻祭”，導致希臘宗教與東方宗教的混合。——摘編自李麗玲《淺析亞歷山大統(tǒng)治政策與希臘化文明的形成》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析古希臘城邦政治的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明“東西方的融合”在亞歷山大治國政策中的體現(xiàn)。【答案】（1）特點：政體多樣性；重視法制；以公民政治為核心；重視集體決策；有限民主（或參與民主政治的主體有限）具有先進性和開創(chuàng)性。（答出任意四點）（2）體現(xiàn)：建立了特殊的君主專制制度；實行行省制，設(shè)立總督管理；軍隊中大量吸收啟用東方人；鼓勵馬其頓人與東方人聯(lián)姻；尊重東方宗教崇拜和信仰。（答出任意三點）18.閱讀材料，完成下列要求。材料一伊斯蘭文明是中世紀穆斯林各族在吸收融匯東西方古典文化的基礎(chǔ)上為人類創(chuàng)造的精神和物質(zhì)財富。當中世紀的歐洲還在黑暗之時，阿拉伯人和穆斯林各族高舉知識和學術(shù)火炬，通過持續(xù)百年之久的翻譯運動，完整地保存了古希臘羅馬的文化典籍，成為歐洲近代的指路明燈。他們把印度的數(shù)字和中國古代四大發(fā)明傳到歐洲，并從西班牙的科爾多瓦到孟加拉的戈爾，修建了諸多堪稱世界最優(yōu)美的一流建筑物，一度在世界建筑史上獨領(lǐng)風騷。此外，醫(yī)學家拉齊斯的《醫(yī)學集成》，在12至17世紀長達500年的時間里，始終是歐洲各大學的醫(yī)學教科書?！幾酝蹊F錚《伊斯蘭文明的興起及其對世界文明的貢獻》材料二孝德天皇進行的大化改新是在遣唐學生的推動下進行的，改革的第一個措施就是仿效唐制，建立年號，稱孝德天皇元年為大化元年（645），是為日本天皇設(shè)立年號之始。隨后全面學習唐律令，主要以唐《永徽令》為樣板。文武天皇所頒布的《大寶律》中的《田令》規(guī)定有關(guān)口分田、職分田、公廨田等名稱和內(nèi)容都與唐朝均田法令一樣……中央設(shè)立二官，太政官下轄八省，各省又下轄若干察、司分理政務(wù)，一臺為彈正臺（相當唐的御史臺）；地方行政組織為國、郡、里。隨著《論語》等儒家經(jīng)典傳入日本，儒家思想被注入政治之中大力推廣。天智天皇時期（662—671）在京都設(shè)立大學，以后學制逐漸完備，學科基本與唐相仿?！幾栽婿吨腥A文明史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析中古時期伊斯蘭文明的貢獻。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括日本大化改新的措施，并分析其歷史作用。【答案】（1）貢獻：豐富了人類文明