2025年中考語文總復(fù)習(xí)文言文閱讀必考篇目考點(diǎn)總結(jié)《論語》十二章1.文學(xué)常識(shí)《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成，記錄孔子及其弟子言行?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。2.重點(diǎn)字詞（1）通假字：“不亦說乎”中“說”通“悅”，愉快；“吾十有五而志于學(xué)”中“有”通“又”。（2）古今異義：“可以為師矣”中“可以”古義是“可以憑借”，今義是“表示許可”；“飯疏食飲水”中“水”古義指冷水，今義指各種水。（3）一詞多義：“知之者不如好之者”“溫故而知新”中“之”前者是代詞，指學(xué)問和事業(yè)，后者是代詞，指學(xué)過的知識(shí)。（4）詞類活用：“吾日三省吾身”中“日”名詞作狀語，每天；“好之者不如樂之者”中“樂”意動(dòng)用法，以……為快樂。3.重點(diǎn)句子翻譯（1）“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”：學(xué)習(xí)了知識(shí)然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？（2）“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”：替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力了呢？跟朋友交往是不是誠實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？（3）“溫故而知新，可以為師矣?！保簻亓?xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。（4）“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保褐缹W(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人。（5）“三人行，必有我?guī)熝??！保簬讉€(gè)人一起走路，其中必定有人可以做我的老師。4.內(nèi)容理解《論語》十二章主要闡述學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要及時(shí)復(fù)習(xí)；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)興趣的重要性；“吾日三省吾身”強(qiáng)調(diào)自我反省?！睹献印啡隆兜玫蓝嘀У拦阎?.文學(xué)常識(shí)孟子，名軻，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，被尊稱為“亞圣”?！睹献印肥敲献蛹捌涞茏尤f章、公孫丑等共同編撰的。2.重點(diǎn)字詞（1）通假字：“親戚畔之”中“畔”通“叛”，背叛。（2）古今異義：“七里之郭”中“郭”古義指外城，今義指姓氏；“池非不深也”中“池”古義指護(hù)城河，今義指池塘。（3）一詞多義：“三里之城”“環(huán)而攻之而不勝”中“之”前者是助詞“的”，后者是代詞，指城。（4）詞類活用：“域民不以封疆之界”中“域”名詞作動(dòng)詞，限制；“固國不以山溪之險(xiǎn)”中“固”形容詞使動(dòng)用法，使……鞏固。3.重點(diǎn)句子翻譯（1）“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！保河欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（2）“以天下之所順，攻親戚之所畔。”：憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王。4.內(nèi)容理解文章論述了戰(zhàn)爭中民心向背的重要性，得出“得道者多助，失道者寡助”的結(jié)論，闡明了施行仁政的重要性?！陡毁F不能淫》1.重點(diǎn)字詞（1）通假字：無。（2）古今異義：“父命之”中“命”古義指教導(dǎo)、訓(xùn)誨，今義指命令；“丈夫之冠也”中“丈夫”古義指男子，今義指女子的配偶。（3）一詞多義：“居天下之廣居”中前一個(gè)“居”是居住，后一個(gè)“居”指住宅。（4）詞類活用：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”中“淫”“移”“屈”都是使動(dòng)用法，分別是使……惑亂（迷惑）、使……改變（動(dòng)搖）、使……屈服。2.重點(diǎn)句子翻譯（1）“是焉得為大丈夫乎？”：這怎么能算大丈夫呢？（2）“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保焊毁F不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。3.內(nèi)容理解文章通過景春與孟子的對(duì)話，孟子批駁了景春的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，闡述了什么是真正的大丈夫，體現(xiàn)了儒家的道德準(zhǔn)則和人格追求?！渡趹n患，死于安樂》1.重點(diǎn)字詞（1）通假字：“曾益其所不能”中“曾”通“增”，增加。（2）古今異義：“所以動(dòng)心忍性”中“所以”古義指用這些來……，今義是表示因果關(guān)系的連詞。（3）一詞多義：“舜發(fā)于畎畝之中”“征于色，發(fā)于聲”中“發(fā)”前者指興起，被任用，后者指顯露、流露。（4）詞類活用：“必先苦其心志，勞其筋骨”中“苦”“勞”是使動(dòng)用法，使……痛苦、使……勞累。2.重點(diǎn)句子翻譯（1）“故天將降大任于是人也。”：所以上天要把重任降臨在某人的身上。（2）“然后知生于憂患而死于安樂也?！保哼@樣以后才知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。3.內(nèi)容理解文章先列舉舜、傅說等歷史人物事例，闡述人才要在困境中造就的道理，進(jìn)而由個(gè)人推及國家，得出“生于憂患，死于安樂”的結(jié)論。《《左傳》曹劌論戰(zhàn)》1.文學(xué)常識(shí)《左傳》，舊傳為春秋時(shí)期左丘明所作，是一部編年體史書，也是一部文學(xué)名著。2.重點(diǎn)字詞（1）通假字：“小惠未遍，民弗從也”中“遍”通“徧”，遍及、普遍。（2）古今異義：“肉食者鄙”中“鄙”古義指淺陋，這里指目光短淺，今義指卑鄙；“犧牲玉帛”中“犧牲”古義指祭祀用的純色全體牲畜，今義指為正義事業(yè)舍棄生命。（3）一詞多義：“公問其故”“故逐之”中“故”前者指原因，緣故，后者指所以。（4）詞類活用：“神弗福也”中“?！泵~作動(dòng)詞，賜福，保佑。3.重點(diǎn)句子翻譯（1）“肉食者謀之，又何間焉？”：當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？（2）“小大之獄，雖不能察，必以情?！保捍蟠笮⌒〉脑V訟事件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要根據(jù)自己的誠心處理。（3）“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”：第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓時(shí)士氣就開始低落了，第三次擊鼓時(shí)士氣就耗盡了。4.內(nèi)容理解文章通過曹劌與魯莊公關(guān)于齊魯戰(zhàn)爭的對(duì)話和指揮作戰(zhàn)的過程，表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見和軍事才能，說明了取信于民和正確運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、掌握戰(zhàn)機(jī)對(duì)于戰(zhàn)爭勝利的重要性?！丁妒酚洝逢惿媸兰摇?.文學(xué)常識(shí)《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷，西漢史學(xué)家、文學(xué)家。2.重點(diǎn)字詞（1）通假字：“發(fā)閭左適戍漁陽”中“適”通“謫”，強(qiáng)迫；“為天下唱”中“唱”通“倡”，首發(fā)；“固以怪之矣”中“以”通“已”，已經(jīng)。（2）古今異義：“卒中往往語”中“往往”古義指到處，今義指常常；“楚人憐之”中“憐”古義指愛戴，今義指憐憫。（3）一詞多義：“會(huì)天大雨”“與皆來會(huì)計(jì)事”中“會(huì)”前者是適逢，恰巧遇到，后者指集會(huì)。（4）詞類活用：“大楚興，陳勝王”中“王”名詞作動(dòng)詞，稱王；“天下苦秦久矣”中“苦”形容詞意動(dòng)用法，以……為苦。3.重點(diǎn)句子翻譯（1）“茍富貴，無相忘?！保喝绻幸惶旄毁F了，不要彼此忘記。（2）“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國可乎？”：現(xiàn)在逃走也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死；同樣是死，為國事而死可以嗎？（3）“王侯將相寧有種乎！”：王侯將相難道有天生的貴種嗎？4.內(nèi)容理解文章記載了陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的原因、經(jīng)過和結(jié)局，表現(xiàn)了陳勝的遠(yuǎn)大抱負(fù)、反抗精神和組織領(lǐng)導(dǎo)才能，反映了農(nóng)民階級(jí)的智慧、勇敢和斗爭精神，揭示了農(nóng)民起義的必然性?！短一ㄔ从洝?.文學(xué)常識(shí)作者陶淵明，東晉詩人。本文是《桃花源詩》的序言。2.重點(diǎn)字詞（1）通假字：“便要還家”中“要”通“邀”，邀請(qǐng)。（2）古今異義：“阡陌交通”中“交通”古義指交錯(cuò)相通，今義指運(yùn)輸事業(yè)；“率妻子邑人來此絕境”中“妻子”古義指妻子和兒女，今義指男子的配偶；“絕境”古義指與人世隔絕的地方，今義指沒有出路的境地。（3）一詞多義：“處處志之”“尋向所志”中“志”前者是做標(biāo)記，后者指標(biāo)記。（4）詞類活用：“漁人甚異之”中“異”意動(dòng)用法，對(duì)……感到驚異。3.重點(diǎn)句子翻譯（1）“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”：土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘以及桑樹、竹子這類的植物。（2）“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉?！保核麄冏约赫f他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去了。（3）“此中人語云：‘不足為外人道也?！保捍謇锏娜烁嬖V他說：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說啊?！?.內(nèi)容理解文章虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安樂的世外桃源，描繪了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景，反映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭的情緒和追求和平生活的愿望，也隱含了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和批判?！丁妒勒f新語》兩則》《詠雪》1.文學(xué)常識(shí)《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集。2.重點(diǎn)字詞（1）通假字：無。（2）古今異義：“與兒女講論文義”中“兒女”古義指子侄輩，今義指子女。（3）一詞多義：“俄而雪驟”“驟雨初歇”中“驟”都指急。（4）詞類活用：無。3.重點(diǎn)句子翻譯（1）“撒鹽空中差可擬?！保焊邀}撒在空中大體可以相比。（2）“未若柳絮因風(fēng)起。”：不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞。4.內(nèi)容理解文章通過謝家子弟詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的聰明才智和文學(xué)才華，也從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)重視家族文化傳承和人才培養(yǎng)的社會(huì)風(fēng)尚。《陳太丘與友期行》1.重點(diǎn)字詞（1）通假字：“尊君在不”中“不”通“否”。（2）古今異義：“與友期行”中“期”古義指約定，今義指日期；“相委而去”中“委”古義指舍棄，今義指委托。（3）一詞多義：“元方時(shí)年七歲”“故時(shí)有物外之趣”中“時(shí)”前者指當(dāng)時(shí)，后者指常常。（4）詞類活用：無。2.重點(diǎn)句子翻譯（1）“與人期行，相委而去?！保汉蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開了。（2）“日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！保赫鐣r(shí)您沒有來，就是不講信用；對(duì)著孩子罵他的父親，就是沒有禮貌。3.內(nèi)容理解文章通過記述陳元方與來客的對(duì)話，表現(xiàn)了陳元方的聰明機(jī)智和懂禮識(shí)義，同時(shí)也從反面告誡人們做人要講信用、懂禮貌。《三峽》1.文學(xué)常識(shí)作者酈道元，北魏地理學(xué)家，所撰《水經(jīng)注》是我國古代地理名著，具有較高的文學(xué)價(jià)值。2.重點(diǎn)字詞（1）通假字：“略無闕處”中“闕”通“缺”，空隙、缺口。（2）古今異義：“或王命急宣”中“或”古義指有時(shí)，今義指或者；“雖乘奔御風(fēng)”中“雖”古義指即使，今義指雖然。（3）一詞多義：“自三峽七百里中”“自非亭午夜分”中“自”前者指在，后者指如果。（4）詞類活用：“雖乘奔御風(fēng)”中“奔”動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬；“每至晴初霜旦”中“霜”名詞作動(dòng)詞，下霜。3.重點(diǎn)句子翻譯（1）“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月?！保簩訉拥膽已?，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太陽；不是在半夜，就看不到月亮。（2）“至于夏水襄陵，沿溯阻絕。”：到了夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。（3）“清榮峻茂，良多趣味?！保核?，樹榮，山高，草盛，實(shí)在是有很多趣味。4.內(nèi)容理解文章描寫了三峽的雄偉壯麗，先寫山，后寫水，按夏、春冬、秋的順序依次描寫三峽四季景色，展現(xiàn)了三峽獨(dú)特的自然風(fēng)貌，表達(dá)了作者對(duì)三峽景色的贊美和熱愛之情。《馬說》1.文學(xué)常識(shí)作者韓愈，唐代文學(xué)家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之首。2.重點(diǎn)字詞（1）通假字：“食馬者不知其能千里而食也”中“食”通“飼”，喂；“才美不外見”中“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)；“其真無馬邪”中“邪”通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。（2）古今異義：“一食或盡粟一石”中“或”古義指有時(shí)，今義指或者；“是馬也”中“是”古義指這，今義指判斷動(dòng)詞。（3）一詞多義：“策之不以其道”“執(zhí)策而臨之”中“策”前者是用馬鞭驅(qū)趕，后者指馬鞭。（4）詞類活用：“祗辱于奴隸人之手”中“辱”形容詞作動(dòng)詞，受屈辱；“一食或盡粟一石”中“盡”形容詞作動(dòng)詞，吃盡。3.重點(diǎn)句子翻譯（1）“世有伯樂，然后有千里馬。”：世上先有伯樂，然后才有千里馬。（2）“千里馬常有，而伯樂不常有?！保呵Ю锺R經(jīng)常有，可是伯樂卻不經(jīng)常有。（3）“其真無馬邪？其真不知馬也！”：難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬??！4.內(nèi)容理解文章以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主，表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨，也抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣之情?！堵毅憽?.文學(xué)常識(shí)作者劉禹錫，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。2.重點(diǎn)字詞（1）通假字：無。（2）古今異義：“惟吾德馨”中“馨”古義指品德高尚，今義指芳香；“無案牘之勞形”中“形”古義指形體、身體，今義指形狀。（3）一詞多義：“有仙則名”“不能名其一處也”中“名”前者是出名、有名，后者指說出。（4）詞類活用：“山不在高，有仙則名”中“名”名詞作動(dòng)詞，出名；“無絲竹之亂耳”中“亂”使動(dòng)用法，使……擾亂。3.重點(diǎn)句子翻譯（1）“斯是陋室，惟吾德馨?！保哼@是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。（2）“苔痕上階綠，草色入簾青?！保禾勐拥脚_(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。（3）“孔子云：何陋之有？”：孔子說：有什么簡陋的呢？4.內(nèi)容理解文章通過對(duì)陋室環(huán)境、交往人物和日常生活的描寫，表達(dá)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，以及對(duì)高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣的追求。《小石潭記》1.文學(xué)常識(shí)作者柳宗元，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。2.重點(diǎn)字詞（1）通假字：“日光下澈”中“澈”通“徹”，穿透。（2）古今異義：“乃記之而去”中“去”古義指離開，今義指前往；“崔氏二小生”中“小生”古義指年輕人，今義指戲曲藝術(shù)中的一種角色。（3）一詞多義：“潭中魚可百許頭”“不可知其源”中“可”前者指大約，后者指能夠。（4）詞類活用：“從小丘西行百二十步”中“西”名詞作狀語，向西；“斗折蛇行”中“斗”“蛇”名詞作狀語，像北斗星那樣、像蛇那樣；“凄神寒骨”中“凄”“寒”使動(dòng)用法，使……凄涼、使……寒冷。3.重點(diǎn)句子翻譯（1）“全石以為底，近岸，卷石底以出?！保盒√兑哉麎K石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷過來露出水面。（2）“佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。”：魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷。（3）“以其境過清，不可久居，乃記之而去?！保阂?yàn)檫@里的環(huán)境過于凄清，不能長時(shí)間停留，于是記下了這里的情景就離開了。4.內(nèi)容理解文章描繪了小石潭的石、水、游魚、樹木等景色，渲染了一種凄寒幽邃的氣氛，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情?！对狸枠怯洝?.文學(xué)常識(shí)作者范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。2.重點(diǎn)字詞（1）通假字：“百廢具興”中“具”通“俱”，全、皆；“屬予作文以記之”中“屬”通“囑”，囑托。（2）古今異義：“微斯人，吾誰與歸”中“微”古義指如果沒有，今義指微??；“越明年”中“明年”古義指第二年，今義指今年的下一年。（3）一詞多義：“或異二者之為”“而或長煙一空”中“或”前者指或許、也許，表示委婉的語氣，后者指有時(shí)。（4）詞類活用：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中“先”“后”名詞作狀語，在……之前、在……之后。3.重點(diǎn)句子翻譯（1）“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯?！保核B接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，水波浩蕩，寬闊無邊。（2）“不以物喜，不以己悲。”：不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。（3）“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！保涸谔煜氯藨n愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。4.內(nèi)容理解文章通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。《醉翁亭記》1.文學(xué)常識(shí)作者歐陽修，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，“唐宋八大家”之一。2.重點(diǎn)字詞（1）通假字：“翼然臨于泉上者，醉翁亭也”中無通假字。（2）古今異義：“醉翁之意不在酒”中“意”古義指情趣，今義指意思；“頹然乎其間者”中“頹然”古義指倒下的樣子，今義指精神萎靡的樣子。（3）一詞多義：“而不知人之樂”“而不知太守之樂其樂也”中“樂”前者指樂趣，后者是意動(dòng)用法，以……為樂。（4）詞類活用：“山行六七里”中“山”名詞作狀語，沿著山路；“名之者誰”中“名”名詞作動(dòng)詞，命名。3.重點(diǎn)句子翻譯（1）“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，高踞在泉水邊上，這就是醉翁亭。（2）“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！保鹤砦痰男囊獠辉诰粕?，而在山光水色之中啊。（3）“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！保喝藗冎恢栏S太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。4.內(nèi)容理解文章描寫了滁州山間的朝暮變化和四時(shí)景色，以及太守與民同游的情景，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷?！稅凵徴f》1.文學(xué)常識(shí)作者周敦頤，北宋哲學(xué)家。2.重點(diǎn)字詞（1）通假字：無。（2）古今異義：“亭亭凈植”中“植”古義指豎立，今義指種植。（3）一詞多義：“水陸草木之花”“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”中“之”前者是助詞“的”，后者用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。（4）詞類活用：“不蔓不枝”中“蔓”“枝”名詞作動(dòng)詞，生藤蔓、長枝莖。3.重點(diǎn)句子翻譯（1）“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！保何椅í?dú)喜愛蓮花從淤泥中長出卻不經(jīng)過沾染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（2）“蓮，花之君子者也?！保荷徎?，是花中的君子。（3）“蓮之愛，同予者何人？”：對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？4.內(nèi)容理解文章以蓮自喻，通過對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的高潔品格，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚節(jié)操和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。《記承天寺夜游》1.文學(xué)常識(shí)作者蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家，“唐宋八大家”之一。2.重點(diǎn)字詞（1）通假字：無。（2）古今異義：“但少閑人如吾兩人者耳”中“但”古義指只是，今義指但是；“月色入戶”中“戶”古義指門，今義指人家、住戶。（3）一詞多義：“相與步于中庭”“皆以美于徐公”中“于”前者指在，后者表示比較。（4）詞類活用：“積水空明”中“空明”形容詞作名詞，指清澈透明的月色。3.重點(diǎn)句子翻譯（1）“懷民亦未寢，相與步于中庭?！保簭垜衙褚策€沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。（2）“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！保和ピ褐械脑鹿馔鹑绶e水那樣清澈透明，水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來是院中竹子和柏樹的影子。（3）“但少閑人如吾兩人者耳?！保褐皇侨鄙傧裎覀儍蓚€(gè)這樣清閑的人罷了。4.內(nèi)容理解文章描繪了月夜美景，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境，表達(dá)了他曠達(dá)樂觀的胸懷?！端蜄|陽馬生序》1.文學(xué)常識(shí)作者宋濂，元末明初文學(xué)家。2.重點(diǎn)字詞（1）通假字：“四支僵勁不能動(dòng)”中“支”通“肢”，肢體；“同舍生皆被綺繡”中“被”通“披”，穿著。（2）古今異義：“媵人持湯沃灌”中“湯”古義指熱水，今義指食物煮后所得的汁水；“走送之”中“走”古義指跑，今義指行走。（3）一詞多義：“以是人多以書假余”中前一個(gè)“以”是因?yàn)?，后一個(gè)“以”是把。（4）詞類活用：“腰白玉之環(huán)”中“腰”名詞作動(dòng)詞，腰佩。3.重點(diǎn)句子翻譯（1）“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還?！保杭依镓毟F，沒有辦法得到書來讀，常常