江西省萍鄉(xiāng)市2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、選擇題閱讀下面的文字，完成下面小題。桐花開，美如畫。初夏時節(jié)，走進萍鄉(xiāng)市湘東區(qū)白竺鄉(xiāng)大豐村桐花谷，只見人頭攢動，熱鬧非凡，放眼峽谷兩側(cè)，樹木①，枝頭的桐花如雪似玉，游客②徉在花海直呼“太美了”。此次桐花節(jié)活動還設(shè)置了品網(wǎng)紅美食、逛后備箱集市、看花車巡游、賞花打卡、手工制作風(fēng)鈴等互動環(huán)節(jié)，讓游客體驗感十足，流連忘返。1．文中加點字注音和填入橫線②處的字全都正確的一項是（

）A．cuán

徜 B．zǎn

暢 C．cuán

敞 D．zàn

倘2．填入文中橫線①處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．風(fēng)云變幻 B．頓開茅塞 C．形銷骨立 D．郁郁蔥蔥3．班級舉辦名著閱讀交流活動，下面是四位同學(xué)計劃分享的內(nèi)容，其中內(nèi)容有誤的一項是（

）A．《昆蟲記》是一部兼具情趣與理趣的科普巨著，全書行文活潑，語言詼諧，處處洋溢著對生命的尊重，對自然萬物的贊美。B．《紅星照耀中國》通過一個外國人的所見所聞，主觀地向全世界報道了中國共產(chǎn)黨和紅軍的真實情況。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的小說，小說最大的成功之處是塑造了保爾?柯察金這一無產(chǎn)階級英雄形象。D．《經(jīng)典常談》是一部精彩的學(xué)術(shù)散文集，全書不“板著臉說話”，也不平鋪直敘，而是以流利暢達的語言娓娓道來。二、基礎(chǔ)知識綜合閱讀下面的文字，完成下面小題。中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗在內(nèi)的非遺是經(jīng)過中華文明歷史長河洗滌、積淀與傳承下來的寶貴財富（

）如今非遺傳承的重擔(dān)落在了青年一代，青年傳承人須常懷敬畏之心、埋頭虛心學(xué)習(xí)。_________，血氣方剛的青年傳承人更應(yīng)保持清醒冷靜的頭腦，沉下心來、穩(wěn)扎穩(wěn)打，用“臺下十年功”的堅韌意志換取真正綻放絢麗光彩的“臺上一分鐘”。4．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是（

）A．非遺傳承的重擔(dān)如今落在了青年一代 B．如今非遺傳承的重擔(dān)落在了青年一代的肩上C．如今非遺弘揚的重擔(dān)落在了青年一代 D．如今青年一代傳承非遺的重擔(dān)落在了肩上5．在文中括號內(nèi)填入標(biāo)點符號，正確的一項是（

）A．； B．…… C．。 D．、6．下列填入文中橫線上的語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．假如在互聯(lián)網(wǎng)時代 B．尤其在互聯(lián)網(wǎng)時代C．互聯(lián)網(wǎng)時代也是一樣 D．互聯(lián)網(wǎng)時代則無須這樣7．下列對“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗在內(nèi)的非遺是經(jīng)過中華文明歷史長河洗滌、積淀與傳承下來的寶貴財富”一句提取主干正確的一項是（

）A．制茶技藝是寶貴財富 B．制茶技藝及非遺是中華文明C．非遺是中華文明的財富 D．非遺是財富三、詩歌鑒賞閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。去蜀杜甫五載客蜀郡，一年居梓州。如何關(guān)塞阻，轉(zhuǎn)作滿湘游？萬事已黃發(fā)，殘生隨白鷗。安危大臣在，何必淚長流！【注】公元765年，劍南節(jié)度使兼成都府尹嚴(yán)武去世，詩人失去在蜀地的依靠，結(jié)束相對安定的生活，被迫攜家眷離開成都。8．下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)回顧了在蜀地長達數(shù)載的生活，一個“客”字，暗含詩人的酸辛。B．頷聯(lián)用以設(shè)問的語氣表達難言的隱衷，無奈與憤激之情自見。C．頸聯(lián)中“黃發(fā)”與《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫”的“黃發(fā)”所傳達的感情不相同，本詩的“黃發(fā)”傳達了驚羨之情，《桃花源記》的“黃發(fā)”傳達了悲憤之情。D．尾聯(lián)感嘆國家安危大計自有當(dāng)政大臣支撐，我這個不在其位的人無須枉自老淚長流！9．詩歌尾聯(lián)表達了作者的思想感情。四、文言文閱讀閱讀下面文言語段，完成下面小題。陳世恩育弟陳世恩，夏邑人，萬歷己丑進士。兄弟三人。長孝廉。季①弟某，少好狎游，率②日出晏③歸。孝廉輒作色規(guī)正，不悛④。公曰：“徒傷愛，無益耳。”每夜躬守戶外候之，俟弟入，乃手自扃鑰⑤；問以寒燠⑥饑飽。如是者久之，弟乃大悔，不復(fù)暮歸。及公貴，孝廉已卒。有吳三者，孝廉側(cè)室之弟也。一日來省⑦其姊，衣帽藍縷，公邀與對食。弟自外至，請問曰：“他所飲食之足矣，何預(yù)客座？”公曰：“庶嫂子女俱無，少年孀居，為吾兄守制⑧，吾感之敬之，以及其弟，一對食何傷？”弟嘆服。公二子升、陛，俱登第⑨。選自《德育古鑒》，有刪改）【注】①季：本義是幼小的禾苗，引申為兄弟中排行最小的。②率：一定的標(biāo)準(zhǔn)或比率，這里譯為“經(jīng)常”。③晏：晚。④悛（quān）：改，悔改。⑤扃（jiōng）鑰：關(guān)閉，鎖閉，這里指關(guān)門上鎖。⑥寒燠（yù）：冷熱。⑦省（xǐng）：問候，探望。⑧守制：指守孝，遵行居喪的制度。⑨登第：應(yīng)試得中。10．解釋文中加點詞的含義。（1）輒()

（2）躬()

（3）及()11．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（1）如是者久之，弟乃大悔，不復(fù)暮歸。（2）庶嫂子女俱無，少年孀居，為吾兄守制，吾感之敬之。12．請將下面的人物身份信息補充完整。身份卡姓名：陳世恩

籍貫：夏邑人家中排行：①

考取功名：②形象：③五、名句名篇默寫13．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）旅游中的你聽到鳥兒歡快啼鳴，看到青山白云倒映于清澈的潭水，你會情不自禁地吟誦起常建《題破山寺后禪院》詩句：“，”。（2）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中杜甫表達了與白居易“爭得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽城”兩句詩相似意愿的千古名句是：“，”。（3）白居易善于抓住下層勞動人民在艱難困苦生活中的復(fù)雜矛盾心理，揭示其為生活所迫的艱難處境。他的“力盡不知熱，但惜夏日長”同《賣炭翁》中的詩句“，”有異曲同工之妙，都揭示了農(nóng)民的矛盾心理。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①國風(fēng)音樂在內(nèi)容上，既包括民族器樂，也包括流行歌曲；在音樂風(fēng)格上，除了傳統(tǒng)的五聲音階之外，亦可包含說唱、搖滾、民謠、電音等元素。近年來，國風(fēng)音樂深受大眾喜愛，以《萬疆》為代表，“流行+戲腔”掀起潮流。該曲推出當(dāng)年即被媒體評選為“年度十大BGM”，被相關(guān)平臺評選為“年度歌曲”。②“流行＋戲腔”自20世紀(jì)90年代就悄然走進大眾視野，《前門情思大碗茶》《說唱臉譜》等紅遍大街小巷。新世紀(jì)以來，《故鄉(xiāng)是北京》《霍元甲》《梨花頌》《新貴妃醉酒》《北京一夜》等陸續(xù)推出，通過央視春節(jié)聯(lián)歡晚會、地方衛(wèi)視的跨年演唱會等大型演出活動走向大眾，逐漸成為中國原創(chuàng)音樂中一道亮麗的風(fēng)景。材料二：①很多國風(fēng)音樂喜歡用古詩詞作歌詞，或者巧妙地將古詩詞化用在歌詞中。即使新創(chuàng)作的歌詞，也大都喜歡使用富含古意的典故、意象，歌詞中的虛詞多用“兮”“之”“乎”等，風(fēng)格半文半白，意境蘊藉典雅。以電視劇《甄嬛傳》的音樂為例，《采蓮》的歌詞大量使用樂府詩《江南》的詩句。②國風(fēng)音樂的旋律都十分好聽，有的如泣如訴，帶給人以行云流水之感；有的婉轉(zhuǎn)悠揚，韻味十足，聲音猶如天籟。如此動聽是因為風(fēng)音樂的旋律多以宮、商、角、征、羽五音階為基礎(chǔ)而譜就，李玉剛的《清明上河圖》即是這方面的代表作。還有一些國風(fēng)音樂的旋律吸收了京腔元素，如李玉剛演唱的《新貴妃醉酒》。③都說音樂是一種聽覺藝術(shù)，但國風(fēng)音樂除了能帶給人聽覺上的享受，還頗有畫面感。借助漢語表意的特性，國風(fēng)音樂的歌詞中往往包含大量意象，如小橋、流水、青山、鷓鴣，如果把一首國風(fēng)歌曲中的所有意象鋪陳開來，就是一幅生動的圖畫。聽音樂時，人們會被各種意象帶入一種“古風(fēng)意境”，仿佛身臨其境。④由于大量使用詩詞古韻以及古典意象，國風(fēng)音樂的總基調(diào)一般是內(nèi)斂的、含蓄的，追求的是意境美、朦朧美。這使得國風(fēng)音樂在情感表達上不像西方音樂那般直白，聽眾需要不斷咀嚼歌詞的含義，對作品進行抽絲剝繭般的欣賞，才能獲得與眾不同的審美體驗。材料三：①把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來，通過音樂創(chuàng)作彰顯中華文化的深厚底蘊，這是國風(fēng)音樂的特點。中國廣播藝術(shù)團原創(chuàng)出品的《萬物生長——二十四節(jié)氣交響套曲》，創(chuàng)作靈感就來源于傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣，它以清新雋永的音樂語言演繹這一古老的智慧結(jié)晶，讓聽眾沉浸式感受節(jié)氣變化，欣賞由音樂描繪的時間畫卷。應(yīng)該看到，國風(fēng)音樂的“國風(fēng)”不僅是指具體的旋律、樂器、曲調(diào)等元素，更重要的是孕育這些元素的豐厚的文化土壤和美學(xué)精神。中華美學(xué)強調(diào)實中有虛、虛中有實，講求形神兼?zhèn)洹⒁饩成钸h，推崇言簡意賅、凝練節(jié)制，這些都是我們在音樂創(chuàng)作中可以借鑒繼承和發(fā)揚光大的國風(fēng)古韻。材料四：①近年來，國風(fēng)音樂頻頻躍入人們的視線，吸引眾多粉絲的觀看，《下凡》《蒹葭》《梧桐雨》等多首國風(fēng)音樂獲得較高熱度。隨著國風(fēng)音樂逐漸受到更多關(guān)注，該類音樂也漸漸從此前的小眾圈層走向更大的市場，尤其是在年輕受眾的持續(xù)推動下，以及與影視、小說、動漫、游戲等領(lǐng)域的跨產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，讓國風(fēng)音樂進一步擴展可發(fā)展空間。14．下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是（

）A．國風(fēng)音樂有著豐富的內(nèi)容和音樂風(fēng)格，既包括民族器樂，也包括流行歌曲；既包括傳統(tǒng)的五聲音階，也包含說唱、搖滾等元素。B．很多國風(fēng)音樂喜歡用古詩詞作歌詞，或者巧妙地將古詩詞化用在歌詞中，李玉剛的《清明上河圖》就是這方面的代表作。C．國風(fēng)音樂的總基調(diào)一般是內(nèi)斂的、含蓄的，聽眾需要對作品進行抽絲剝繭般的欣賞，才能獲得與眾不同的審美體驗。D．國風(fēng)音樂要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來，通過音樂創(chuàng)作彰顯出來。15．請根據(jù)材料二的內(nèi)容，結(jié)合你對《蒹葭》的學(xué)習(xí)理解，推測材料四中國風(fēng)音樂《蒹葭》“獲得較高熱度”的原因。閱讀《被壓扁的沙子》節(jié)選，完成下面小題。①在過去的9年里，科學(xué)家們一直對6500萬年前恐龍滅絕的一個新觀點爭論不休，這個問題最終也許會得到解決。②1980年，曾經(jīng)有報道說，在一個6500萬年前形成的沉積物薄層中，發(fā)現(xiàn)了稀有金屬銥，它的含量異常豐富。一些人認(rèn)為，這可能是一個巨大的小行星或彗星撞擊地球的結(jié)果。這種撞擊也許深入到了地殼內(nèi)部，引起火山噴發(fā)；造成大火和潮汐大浪，許多塵埃進入了平流層中，結(jié)果造成在很長一段時間內(nèi)陽光無法抵達地球表面。這也許是導(dǎo)致包括所有恐龍在內(nèi)的許多地球生物滅絕的原因。③毫無疑問，6500萬年前地球上曾經(jīng)有過一次“大滅絕”，發(fā)生過一次“大劫難”。然而，并不是所有的科學(xué)家都認(rèn)為這是由巨大撞擊引起的。例如，1987年就有人指出，如果地球突然經(jīng)歷了一個火山爆發(fā)期，許多火山大致同時噴發(fā)，那么也能造成一個足以使生物大量滅絕的巨大災(zāi)難。④因此，目前存在兩種對立的理論，即“撞擊說”和“火山說”。⑤這不僅僅是一個學(xué)術(shù)問題，因為我們將來也許還會遇到這樣或那樣的大災(zāi)難（萬一哪天某個星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊）。我們需要盡可能多地了解這種事件所產(chǎn)生的影響，希望將來一旦面臨這種事件，我們可以采取某種應(yīng)急措施。16．下列對選文內(nèi)容理解不正確的一項是（

）A．選文第①段“這個問題最終也許會得到解決”一句中的“也許”表推測，說明現(xiàn)在的結(jié)論只是大膽的假設(shè)，目前還沒有十分確鑿的結(jié)論。B．選文②③④段由總到分地說明了造成恐龍滅絕的原因是巨大的小行星或彗星對地球的撞擊；地球經(jīng)歷了一個火山爆發(fā)期，許多大火山同時噴發(fā)造成恐龍滅絕。C．選文介紹有關(guān)恐龍滅絕原因的兩種對立的理論---撞擊說和火山說，并指出科學(xué)家們?yōu)轵炞C這兩種理論一直在尋找論據(jù)。D．第④段承上啟下，既承接上文指出有關(guān)恐龍滅絕的原因有兩種理論，又引出下文對這兩種理論的分析。17．下列對選文的分析不準(zhǔn)確的一項是（

）A．選文說明對象是造成恐龍滅絕的原因，采用了邏輯順序。B．本文的語言既淺顯易懂又幽默風(fēng)趣。C．選文第③段運用了舉例子和列數(shù)字的說明方法，說明并不是所有的科學(xué)家都認(rèn)為恐龍的滅絕是由巨大撞擊引起的。D．第⑤段括號內(nèi)的內(nèi)容是俏皮話，但也并非無稽之談。作者做這樣的假設(shè)，意在強調(diào)天文學(xué)研究的現(xiàn)實意義。閱讀下面的文字，完成下面小題。山村迎花燈胡賽標(biāo)①故鄉(xiāng)對元宵節(jié)迎花燈情有獨鐘，因為“迎燈”與“迎丁”諧音。故鄉(xiāng)迎花燈是巡游迎接的，像游動的一條條火龍，這與城市懸掛花燈供人賞玩，韻味迥然不同。②故鄉(xiāng)迎花燈多以祖樓為單位來制作花燈。這不，正月“開小正”①晚上，就有村中雙桂堂的人來“炒燈”了。咚咚鏘，咚咚鏘……每到一樓門口，炒燈隊就扛著兩架花燈，拼命敲鑼打鼓，震得人耳膜嗡嗡響，然后就在樓門口嘭嘭地放銃……所謂“炒燈”就是炒人來迎花燈。③有一年，炒燈隊來到我家祖樓奮躍堂門坪前，一直滯留不走，鑼鼓喧天，火牌閃閃爍爍。當(dāng)生產(chǎn)隊長的大哥打開樓門，點燃鞭炮……炒燈隊見大哥接燈了，抬起大鼓，走村串巷去了。④大哥牽頭做花燈。他拿著紅單去集資，把誰寫多少只燈，出多少錢，一一記下來，并安排樓中的嫂子、姐妹去山上砍竹子。紙、竹材料備齊后，本樓的老老少少都來幫忙制作花燈。先制作八只鼓子燈和寫著樓名“奮躍堂”的“火牌”，敲鑼打鼓“迎”到各樓去“炒燈”，全村迎花燈的氣氛漸漸濃郁起來。⑤竹篙燈制作較簡單，經(jīng)過裁竹、剖篾、扎架、糊紙畫、飾絲絳子等工序，就可做出形狀各異的走馬燈、書卷燈、鼓子燈、鯉魚燈、花籃燈等，然后每四盞燈掛在一根六尺長的竹篙上，這竹篙一根根連接起來，并在竹篙接合處安上一支豎竿，迎燈時統(tǒng)一擎著走，像一條長龍，稱為“竹篙燈”。⑥“迎燈”是整個元宵節(jié)的重頭戲。早早吃了飯，夜色未暝，“三把連”響過三聲，便可“出燈”了，各架燈都有火牌、鑼鼓作前導(dǎo)。各路花燈匯合到村中心“和好坊”后，停下來讓觀眾賞燈，并按祖上的規(guī)矩調(diào)整好各路花燈的行進次序，趁機護燈換燭，謂之“頓燈”。然后一路向水口壩迎去。這時，村中小溪兩岸早已人山人海，擠得里三層外三層。一間間店鋪鞭炮綿延不絕，燭光燈彩將整個溪面照得宛如化了粉妝。⑦花燈隊伍到江仔下后，鄉(xiāng)賢第、世德堂、奮躍堂等九個樓的各架花燈，就沿著一條蜿蜒崎嶇的山路爬上獅形崗，到行素婆太墳地行“燈祭”。此時，一架架花燈如一條條游龍，緩緩地向山上移動。整個墳地花燈璀璨，恍若蓮花盛開……祭祖完下山時，一隊隊花燈，或斷或連，時而直行，時而轉(zhuǎn)彎，閃閃爍爍。從山下遙遙望去，只見花燈隊如火龍緩緩下山，靜默無聲。⑧燈祭下來，迎燈隊向胡氏家廟進發(fā)。胡氏家廟早被幾百只彩燈裝飾得金碧輝煌，高聳林立的石旗桿上安放著煙花。草坪上人山人海，等候“鬧燈”的到來。“鬧燈”要經(jīng)過穿燈、擺燈、賽鑼鼓、舞龍、戲獅、裝醮、燒花幾個階段。每隊花燈都要在家廟廳堂、天井、巷間穿來穿去，燒香祭祖放炮。穿過三五回合后，花燈在后山、草坪上擺開展覽，比誰的燈做得精巧，誰的燈做得漂亮，觀眾評評點點，拍照贊賞……⑨此時，在胡氏家廟的天井中，賽鑼鼓更是爆熱，三五伙人各占一隅，鑼鼓敲得鏗鏗鏘鏘，咚咚震天，時而鼓聲大作，時而漸響漸遠，時而戛然而止……作鼓板的人也各具神態(tài)，各有打法，盡情表演，一撥剛走，一撥又來，敲得人心跳也加快起來。除了賽鑼鼓，還有舞龍、耍獅、裝醮。下圩的獅隊，下赤坑的龍隊，覺坑的裝醮，各有絕活，各有精彩，讓觀眾目不暇接，癡迷不已。⑩“燒花”則是“鬧燈”的高潮，只見條條火龍從石旗桿上騰空而起，一聲脆響之后，各自散成火樹銀花狀，夜空頓時變成瑰麗多彩的光色海洋。天上光華璀璨，地下歡呼雀躍，全都沉浸在狂歡之中。?“燒花”過后，花燈隊次第退去，回到祖樓廳堂。大哥指派人員分成幾個小隊，敲著鑼鼓去送燈。花燈到時，寫燈戶燃放鞭炮，向送燈人遞茶敬果，互致吉祥。送完燈，招呼理事吃“花燈酒”，扛燈的小孩則吃“花燈粥”。?此時，已是半夜，各家親友來得太多了，沒有房間可睡，我們主人或到村中心看電影，或喝茶聊天，一直到天亮……（刊載于23.2.5，有刪改）【注釋】①開小正：舊時在粵東一帶，農(nóng)歷正月初五叫開小正。又稱“開張日”。18．下列對選文內(nèi)容的理解分析不正確的一項（

）A．使用“咚咚鏘”這一擬聲詞，寫出“炒燈”時鑼鼓喧天的熱鬧場面，烘托出節(jié)日喜慶的氛圍。B．第⑥段各路花燈從村中心“和好坊”到水口壩的轉(zhuǎn)移，寫出了元宵節(jié)“迎燈”這一重頭戲。C．第⑧段主要采用描寫的方法，寫“燈祭”結(jié)束后，經(jīng)過三五回合“穿燈”，花燈又被擺開展覽。D．從夜色未瞑開始，到半夜結(jié)束，迎花燈持續(xù)時間之久展現(xiàn)了迎花燈民俗在當(dāng)?shù)氐氖r。19．根據(jù)選文第⑥-?段的內(nèi)容，仿照示例，補全迎花燈的過程。出燈→①→燈祭→②→③20．結(jié)合選文內(nèi)容，賞析文中畫線句子的表達效果。。此時，一架架花燈如一條條游龍，緩緩地向山上移動。21．選文主要寫“迎花燈”但文中第⑥段和第⑨段為什么都寫到了觀眾？22．《社戲》與《山村迎花燈》均對故鄉(xiāng)的人物進行了描寫，請說說兩文所展現(xiàn)的鄉(xiāng)村人們的風(fēng)貌各有何特點？七、名著閱讀23．交流活動中，小語建議在閱讀《經(jīng)典常談》時可以選擇《〈詩經(jīng)〉第四》《辭賦第十一》《詩第十二》進行組合閱讀，認(rèn)為這樣能夠完整了解中國古代詩歌的發(fā)展過程及成果，你是否認(rèn)可這一建議？請結(jié)合《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容說明理由。24．磨難就是磨刀石，磨難就是試金石。面對磨難，成長或毀滅，全掌握在自己的手中。請結(jié)合作品《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》談?wù)剷兄魅斯鎸δルy時的不同表現(xiàn)。八、作文25．閱讀下面材料，任選一題作文。鮮衣怒馬，我們正值年少；生逢盛世，我們逐夢青春。在經(jīng)典的傳承中；我們汲取力量，在歲月的流轉(zhuǎn)中，我們賡續(xù)前行。追尋詩意、堅定夢想，挫折中砥礪奮進，體驗中讀懂擔(dān)當(dāng)……虛度光陰不是青春，惜時好學(xué)才是青春；駐足等待不是青春，昂揚前行才是青春；漠視逃避不是青、春，勇于擔(dān)當(dāng)才是青春。燦爛的花季里，我們有多彩的故事；青春的原野上，我們一路放歌。一個個鮮活的詞語猶如一個個跳動的音符，匯成一首青春變奏曲，這就是青春獨有的風(fēng)景，這就是青春最美的樣子。（1）請以“最美的青春”為題，寫一篇演講稿。（2）請把你記憶中“青春最美的樣子”記錄下來，自擬標(biāo)題，寫一篇記敘文。寫作提示：①如果選擇題目一，請注意格式；如果選擇題目二，請自擬標(biāo)題；②不少于600字。③文中避免出現(xiàn)真實的人名、地名、校名；④書寫規(guī)范，卷面整潔。《江西省萍鄉(xiāng)市2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題》參考答案1．A2．D3．B4．B5．C6．B7．D8．C9．憂國憂民10．就親自等到11．（1）像這樣時間一久，小弟就非常懊悔，不再晚歸。（2）我們的庶嫂子女都沒有，年紀(jì)輕輕就守寡，給我們的哥哥守孝，我感激她、尊敬她。12．第二進士與兄弟和睦相處、關(guān)愛兄弟，懂得感恩，禮待他人。13．山光悅鳥性潭影空人心安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒14．B15．①《蒹葭》用古詩詞作歌詞，采用重章疊句的形式，一唱三嘆，極具感染力；②《蒹葭》每章用韻，旋律婉轉(zhuǎn)悠揚，韻味十足；③抓住秋色獨有的特征，運用秋水、蒹葭、白露等意象，描繪了蕭瑟、凄清的晚秋畫面，使讀者仿佛身臨其境。④營造了一種朦朧而又含蓄的意境，通過咀嚼歌詞與欣賞歌曲，聽眾能夠獲得不同的審美體驗。16．B17．C18．C19．頓燈鬧燈送燈20．運用比喻的修辭手法，生動形象地寫出了花燈數(shù)量多、迎燈隊伍長的特點，富有流動感和畫面感。21．通過描寫觀眾人山人海的場景和各種精彩的表演令人目不暇接，從側(cè)面襯托出“迎花燈”場面的浩大，渲染了節(jié)日熱鬧、喜慶的氛圍，表現(xiàn)了人們對“迎花燈”的喜愛。22．《社戲》：寫“我”觀看社戲的經(jīng)歷與遇到的人，如：年幼的都陪“我”坐在艙中，較大的聚在船尾以防萬一；六一公公不僅不指責(zé)孩子們偷豆，反而給“我”家送來新豆，并且夸獎“我”有見識，側(cè)重于體現(xiàn)農(nóng)村孩子的聰明活潑、熱情友愛；突顯了平橋村鄉(xiāng)民的樸實率真、熱情好客。《山村迎花燈》：將所有人物融入迎花燈的活動之中，雖沒有花費大量的筆墨展現(xiàn)人物，但每個人都是活動參與者；大哥接花燈，村民集體做花燈，送完燈后，一起吃“花燈酒”等活動；側(cè)重于表現(xiàn)鄉(xiāng)民們質(zhì)樸、熱情、熱愛生活的群體形象。23．示例：同意。《經(jīng)典常談》這種涉及面較廣的作品適合選擇性閱讀，可以選擇最感興趣的部分作為切入點。《<詩經(jīng)>第四》專門介紹中國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》是中國詩歌現(xiàn)實主義的源頭；《辭賦第十一》介紹屈原的《楚辭》及辭賦的發(fā)展過程，屈原的《楚辭》是中國詩歌浪漫主義的源頭；《詩第十二》從漢樂府詩開始至宋代詩歌，介紹中國古代詩歌的發(fā)展脈絡(luò)，以及楚辭對后代詩歌的影響等。將這三篇組合閱讀，可以讓我們對中國古代詩歌有一個比較完整的了解。24．保爾不屈服于命運，不斷反抗命運，雖然遭遇諸多磨難，但他憑借鋼鐵般的意志和樂觀豁達的精神，以筆為武器，創(chuàng)作出《暴風(fēng)雨所誕生的》，不斷踐行著他生命的誓言。而祥子在經(jīng)歷三起三落后，奮斗的意志被磨滅，自甘墮落，最終變得麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄。25．例文：任務(wù)一最美的青春親愛的同學(xué)們：大家好，今天我演講的題目是“最美的青春”。青春宛如一首歌，歌詞的細膩華美，是我們對未來夢想的追逐摸索；旋律的起伏跌宕，是我們面對現(xiàn)實的拼搏。我們就是詞曲的作者，在人生的樂譜上寫下青春的單純快樂，寫下青春的奮斗執(zhí)著。青春的單純快樂就如同歌曲的前奏。聽，那前奏已在耳邊響起。那次聯(lián)歡會上，同學(xué)們個個神采飛揚。大家圍坐在一起玩著猜拳打手的經(jīng)典游戲。“剪刀石頭布，哈哈……你輸了，快乖乖地把手放下吧！”瞧！不知是哪一個同學(xué)正幸災(zāi)樂禍著呢!記得當(dāng)時一向內(nèi)向的我，也拋開了淑女的形象，在同學(xué)們青春的渲染下變得風(fēng)趣了許多。“哈哈。”我放聲大笑，“你們要注意手啦！我的‘魔爪’要伸向你們啦！”只見同學(xué)們個個提高警惕，屏住呼吸，教室里頓時變得鴉雀無聲。突然，“啪”的一聲，許多只手以迅雷不及掩耳之勢縮了回去，沉默在此時頓時被打破，只見有的同學(xué)長舒一口氣，好像逃過了什么大劫；有的同學(xué)則是欣喜若狂，慶幸自己沒有中了我的“魔爪”。獨有小可皺著八字眉，不停地抱怨：“太倒霉了，我小可英明一世，誰知竟落在你的‘魔爪’之中。”話音剛落，只見大家笑得前俯后仰，笑聲在教室中回蕩。如今想起那青春的快樂單純?nèi)詼嘏抑赡鄣男姆俊８枨那白嗳绱嗣篮茫叱本万暄亚哿恕]錯，青春的艱苦奮斗