高級中學名校試卷PAGEPAGE1河南省信陽市2023-2024學年高二下學期期中教學質量檢測語文試題第Ⅰ卷閱讀題（共70分）一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一英國學者李約瑟曾提出過著名的“李約瑟之問”，大意就是為什么近代科技的蓬勃發展沒有出現在中國？關于這個問題的爭論有許多，但答案往往被有意無意地帶偏了，引導到一個結論，即中國人不擅創新，更有西方國家反復炒作“中國只會抄襲、模仿、剽竊”。然而事實的真相是這樣嗎？歷史地看，創新一直是中華民族最深沉的民族稟賦。我國在古代就以創新的方式創造了璀璨的文明，為人類文明的發展作出了不可磨滅的貢獻。即便近代我國發展有所落后，但很快大踏步趕上時代。事實上，人類歷史上還沒有哪一個國家或者民族，能夠在所有時間段內，一直引領創新。西方在相當長的一段時間內遠遠落后于中華文明，中世紀更是黑暗而漫長，我們是否就可以由此得出結論，西方不擅創新？實踐維度上，中國人民自“站起來”以后，通過短短幾十年的發展，走完了發達國家幾百年的發展歷程，創造了璀璨奪目的科技創新成績。特別是十年來，中國已經大踏步走向創新的前沿，在有些領域甚至引領世界。這得益于黨的十八大以來，以的把科技創新擺在國家發展全局的核心位置，作出戰略謀劃和系統部署。我們的科技創新實現了歷史性、整體性和格局性的重大變化。同時，我們對科技創新的投入在不斷增加，科技創新各方面條件在不斷改善。數據顯示，十年來，我國科技投入大幅提高，全社會研發經費從1.03萬億元增長到2.79萬億元，居于世界第二位；研發強度從1.91%提高到2.44%，接近經合組織（OECD）國家的平均水平；基礎研究經費是十年前的3.4倍，達到歷史最高值。我們也重視人才培養，科技人才隊伍不斷壯大。可以說，中國走出了一條從人才強、科技強，到產業強、經濟強、國家強的發展道路，成功邁入創新型國家的行列。此外，創新成果不斷涌現，我國在國際上的影響力顯著增強。2012年我們大亞灣中微子實驗國際合作組宣布，發現新的中微子振蕩，并測量到其振蕩幾率。我們當時想邀請國外媒體來參加我們的新聞發布會，但他們沒有積極性，一個都沒來。但最近這幾年情形完全不同，“中國”成為全球科技界的“熱詞”之一，國際頂級學術期刊為中國科研制作特輯，世界知識產權組織稱贊中國專利“井噴”，許多重大尖端科研領域的突破收獲了國際輿論持續且普遍的關注。中國創新領域的成績讓世界刮目相看，中國已成為具有全球影響力的科技創新大國。從創新規律看，從模仿創新為主到自主創新為主，是一種創新演化的邏輯，也是一種創新實踐的道路。這種路徑，合理合規合法，也是英、德、美、日等國家科技發展和大國崛起的歷史經驗。我們作為一個發展中國家，一個追趕型國家，必然會有大量的模仿，不僅中國如此，全世界其他發展中國家也如此。反過來說，工業革命以前，西方國家也在模仿追趕我們。所以這一點我們自己沒有必要妄自菲薄。科技創新不是哪個國家的專有名詞。中國的科技體制不遜于任何西方國家，中國的創新潛力無限，必將刻下一個個新的中國創新發展奇跡。（摘編自劉夢甜、李澍《回答“李約瑟之問”的三重邏輯》）材料二2023年全國兩會期間，在參加江蘇代表團審議時指出，“加快實現高水平科技自立自強，是推動高質量發展的必由之路”。他強調：“在激烈的國際競爭中，我們要開辟發展新領域新賽道、塑造發展新功能新優勢，從根本上說，還是要依靠科技創新。我們能不能如期全面建成社會主義現代化強國，關鍵看科技自立自強。”當前，新一輪科技革命和產業變革正在迅猛推進，其主線就是智能化、數字化、網絡化。網絡互聯的移動化、泛在化，信息處理的高速化、智能化，計算技術的高能化、量子化，推動人類生產生活方式全面數字化。近年來，中國科技創新取得長足進步，正在從“跟跑”“并跑”轉向“領跑”，從量的積累邁向質的飛躍，從點的突破邁向系統能力提升。中國在世界知識產權組織創新指數中的排名大幅提升。在創新戰略上，要從技術追趕模式轉向構建局部領先模式。在戰略性、前沿性領域，培育和形成局部領先優勢。比如，在移動通信領域，我國5G走在前列，今后在6G上要繼續保持領先地位；在量子通信方面，目前我國和美國處在同一起跑線上，未來也要爭取領先優勢。構建局部領先可以形成非對稱反制能力，增強在國際科技競爭中的主動權。在創新路徑上，要從終端產品創新轉向中間品創新。我國在部分終端產品領域已形成國際競爭力，比如“華龍一號”核電機組、百萬千瓦水輪機組、高鐵、工程機械、通信設備等。發揮企業的創新主體作用，推動各方良性互動，為我們還會實現更多關鍵核心技術突破。在創新政策上，要從鼓勵集成創新轉向鼓勵原始創新。基礎研究要提升，關鍵核心技術要突破，人才是關鍵。要加強基礎研究人才培養，造就更多國際一流的科技領軍人才和創新團隊。實行更加開放的人才政策，構筑集聚國內外優秀人才的科研創新高地。推動體制機制創新，探索科技成果產權激勵制度改革，讓科技成果產出與科技人員收益掛鉤，釋放科技人員創新潛力。推動高質量發展，核心是提高全要素生產率。提高全要素生產率有三條基本路徑：一是消除資源配置扭曲，把資源和要素配置到生產率更高的領域，使經濟發展達到潛在生產可能性邊界。二是推動產業技術變革，跟上國際領先水平并實現先進技術擴散，使潛在生產可能性邊界達到國際前沿水平。三是強化原始創新能力，不斷發現原創成果和原創技術，使潛在生產可能性邊界在部分領域超越國際領先水平。（摘編自中國新聞發布《推動高質量發展，關鍵在科技創新》）1.下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.英國學者李約瑟認為，近代科技蓬勃發展的情況未出現在中國，主要是因為中國人不擅創新而只知道抄襲、模仿和剽竊。B.創新一直是中華民族最深沉的民族稟賦，人類歷史上還沒有哪一個國家或者民族像我們這樣能夠在所有時間段內一直引領。C.歷史地看，西方在相當長一段時間內遠遠落后于中華文明，中世紀更是黑暗而漫長，所以真正不擅創新的是西方而不是中國。D.科技創新不是哪國的專有名詞，從創新規律看，創新會出現大量模仿，這是一個發展中、追趕型國家創新之路上的必然現象。2.根據材料二內容，下列說法不正確的一項是（）A.在激烈的國際科技競爭中，要依靠科技創新開辟發展新領域，形成發展新優勢，為建成現代化強國護航。B.中國科技創新取得長足進步，從量的積累開始邁向質的飛躍，從當初“跟跑”“并跑”已轉向“領跑”。C.創新戰略上，要從技術追趕轉向構建局部領先模式，要培育和形成局部領先優勢，形成非對稱反制能力。D.高質量發展的核心是提高全要素生產率，需消除資源配置扭曲、推動產業技術變革、強化原始創新能力。3.下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（）A.材料一用數據和事例，闡述了中國在科技創新方面的投入和獲得的進步，證明了我們的科技體制并不遜色，科技創新有潛力。B.兩則材料均運用舉例論證、引用論證等多種論證方法，闡述了我國創新方面取得的多方面的成就，證明了我國正向創新領先水平邁進。C.材料二從創新戰略上、創新路徑上和創新政策上等三個方面，闡述科技自立自強是高質量發展的核心動力，有力論證了文章中心論點。D.兩則材料均采用總分總結構，將中國科技發展的現狀與國外對比，闡明中國科技創新將創造奇跡，很好地回答了李約瑟之問。4.材料一中作者所說的“回答‘李約瑟之問’的三重邏輯”是哪三重？請簡要概括。5.同志指出：“獨立自主的創新是國家發展的核心競爭力所在。”請結合兩則材料談談你的認識。【答案】1.D2.B3.D4.①歷史邏輯。歷史地看，創新一直是中華民族最深沉的民族稟賦，雖然曾落后，但也在追趕超越。②現實邏輯。從實踐維度上看，中國人民通過短短幾十年的發展，創造了璀璨奪目的科技創新成績，創新成果不斷涌現，有些領域甚至于領先世界。③創新規律邏輯。從創新規律看，從模仿創新為主到自主創新為主，是一種創新演化的邏輯，也是一種創新實踐的道路。5.①獨立自主創新才能增加自己的科研投入，培養中國的創新人才，不受制于人，占領創新人才高地。②獨立自主創新才能推動量到質的轉變，推動科技的高質量發展。③獨立自主創新才能讓中國在國際競爭中擁有主動權，保持領先地位。【解析】【1題解析】本題考查學生理解和分析文章內容的能力。A.“主要是因為中國人不擅創新而只知道抄襲、模仿和剽竊”錯，信息理解錯位。從材料一第①自然段“關于這個問題的爭論有許多，但答案往往被有意無意地帶偏了，引導到一個結論，即中國人不擅創新，更有西方國家反復炒作‘中國只會抄襲、模仿、剽竊’”可知，這不是李約瑟的觀點。B.“人類歷史上還沒有哪一個國家或者民族像我們這樣能夠在所有時間段內一直引領”錯，曲解文意。從材料一第③自然段“事實上，人類歷史上還沒有哪一個國家或者民族，能夠在所有時間段內，一直引領創新”可知，中國也不例外。C.“所以真正不擅創新的是西方而不是中國”錯誤，曲解文意。從材料一第③自然段結尾“我們是否就可以由此得出結論，西方不擅創新？”可知，這是個反問，說明西方學者得出“中國不擅創新”結論，邏輯上的荒謬。故選D。【2題解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“已轉向‘領跑’”錯誤。從第②自然段正在從“跟跑”“并跑”轉向“領跑”，可知，是“正在”而不是“已轉向”，材料中把“將然”表述成“已然”。故選B。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。D.“很好地回答了李約瑟之問”理解錯誤。材料二并不是在“回答李約瑟之問”，而是在闡明“推動高質量發展，關鍵在科技創新”的道理。故選D。【4題解析】本題考查學生對材料主要內容的概括能力。回答本題，首先需要理清文章結構和行文脈絡，在此基礎上梳理出答案。材料一共9個自然段，分三個部分：第一部分（第①②自然段）：總說，由“李約瑟之問”引出論題——中國是否不擅創新。第二部分（③-⑧自然段）：分說，從歷史、現實和創新規律三個維度回答“李約瑟之問”分三個小層次：第一層（③-④）：從歷史看，創新一直是中華民族最深沉的民族稟賦。中國古代以創新的方式創造了璀璨的文明，為世界做出不可磨滅的貢獻。第二層（⑤-⑦）：中國已經大踏步走向創新的前沿，成功邁入創新型國家的行列，成為具有全球影響力的科技創新大國。第三層（⑧）：中國創新演化的邏輯和實踐道路合理合規合法，我們自己沒有必要妄自菲薄。第三部分（⑨）：總說，指出科技創新不是哪個國家的專有名詞，中國的創新潛力無限，必將刻下一個個創新發展奇跡。從材料一的結構及行文脈絡看，作者所說的三重邏輯應該是：歷史邏輯、現實邏輯和創新規律邏輯。【5題解析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由“我們對科技創新的投入在不斷增加，科技創新各方面條件在不斷改善。數據顯示，十年來，我國科技投入大幅提高”“我們也重視人才培養，科技人才隊伍不斷壯大”“關鍵核心技術要突破，人才是關鍵。要加強基礎研究人才培養，造就更多國際一流的科技領軍人才和創新團隊”可知，獨立自主創新才能增加自己的科研投入，培養中國的創新人才，不受制于人，占領創新人才高地。②由“近年來，中國科技創新取得長足進步，正在從‘跟跑’‘并跑’轉向‘領跑’，從量的積累邁向質的飛躍，從點的突破邁向系統能力提升。中國在世界知識產權組織創新指數中的排名大幅提升”可知，獨立自主創新才能推動量到質的轉變，推動科技的高質量發展。③由“我國在部分終端產品領域已形成國際競爭力，比如‘華龍一號’核電機組、百萬千瓦水輪機組、高鐵、工程機械、通信設備等”可知，獨立自主創新才能讓中國在國際競爭中擁有主動權，保持領先地位。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文本，完成下面小題海南雜憶茅盾①我們到了那有名的“天涯海角”。原以為這個地方是一條陸地，突入海中，碧濤澎湃，前無去路。但是錯了，完全不是那么一回事。②所謂“天涯海角”就在公路旁邊，相去二三十步。當然有海，就在巖石旁邊，但未見其“角”。至于“天涯”，我想象得到千數百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，環島公路干線直通那里，沿途還有鹽場、鐵礦，等等：這哪里是“天涯”？③出乎我的意外，這個“海角”卻有那么大塊的奇拔的巖石；我們看到兩座相偎相倚的高大巖石，浪打風吹，石面已頗光滑兩石之隙，大可容人，細沙鋪地；數尺之外，碧浪輕輕撲打著巖根。我們當時說笑話：可惜我們都老了，不然，一定要在這個石縫里坐下，說半天情話。④這些怪石頭，叫我想起題名為《像耳山》的蘇東坡的一首五言絕句：⑤突兀隘空虛，他山總不如。君看道旁石，盡是補天遺！⑥我翻閱過《道光瓊州府志》，在“謫宦”目下，知謫宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人；又在“流寓”目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。明朝呢，謫宦及流寓共二十二人。這些人，不都是“補天遺”的“道旁石”么？其中有大名震宇宙的李綱、趙鼎和胡銓。這些名臣，當宋南渡之際，卻無緣“補天”，而被放逐到這“地陷東南”的海島作“道旁石”。千載以下，真叫人讀了蘇東坡這首詩同聲一嘆！⑦經營海南島，始于漢朝。大概從唐朝開始，這塊地方被皇帝看中了，作為放逐罪人的地方。可是宋朝更甚于唐朝，宋太宗貶逐盧多遜至崖州的詔書，就有這樣兩句：“特寬盡室之誅，止用投荒之典。”原來宋朝皇帝把放逐海南島視為僅比滿門抄斬罪減一等，你看，他們把這個地方當作怎樣的“險惡軍州”！⑧只在人民掌握政權以后，海南島才別是一番新天地。興隆農場是歸國華僑經營的一個大農場。以前這里沒有的若干熱帶作物，如今都從千萬里外來這里安家立業了。正像這里的工作人員，他們的祖輩或父輩萬里投荒，為人作嫁，現在他們回到祖國的這個南海大島安家立業，卻不是“道旁石”，而是真正的補天手了！⑨我們的車子在公路上揚長而過。時令是農歷歲底，北中國的農民此時正在準備屠蘇酒，在暖屋里計算今年的收成、籌劃著明年的奪糧大戰吧？但是眼前，這里，海南，我們卻看見一望平疇，新秧芊芊，嫩綠迎人。這真是奇觀。⑩還看見公路兩旁，長著一叢叢的小草，綿延不絕。這些小草矮而叢生，開著絨球似的小白花。我忽然想起明朝正統年間王位所寫的一首五古《鴨腳粟》了。我問陪同我們的白光同志，“這些就是鴨腳粟嗎？”?“不是！”她回答，“這叫飛機草。剛才路旁就有鴨腳粟。”我問鴨腳粟今作何用，她說：“喂畜牲。可是，還有比它更好的飼料。”我說，明朝時候，老百姓把它當作糧食。?然而，王佐還有一首五古《天南星》：?君有天南星，處處入本草。夫何生南海，而能濟饑飽。八月風颼颼，閭閻菜色憂。南星就根發，累累滿筐收。?這就是說，老百姓所得，盡被搜刮以去，不但靠鴨腳粟過活，也還靠天南星。怪不得王佐在詩的結尾用了這樣“含淚微笑”式的兩句：?海外之美產，中原知味不？1963年5月13日6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.作者以為“天涯”是蠻荒、前行無路的，而現實中卻是公路直通、廠礦林立，“這哪里是天涯”的反問寫出海南島的巨大變化。B.“在這個石縫里坐下，說半天情話”這句是作者細看“海角石”時充滿聯想的玩笑話，借此說明這里環境優美，風景怡人。C.王佐詩的結尾“海外之美產，中原知味不？”看似贊美天南星是海南獨有的“美產”，但實際上是對搜刮百姓行為的諷刺。D.明朝時候，老百姓就把鴨腳粟當作糧食，補充食物的不足。現如今生活好了，人們不懂得珍惜，卻拿它當喂養畜牲的飼料。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文開頭寫天涯海角的見聞，中間部分從歷史到現實寫了海南的經營建設，最后歸結到海南人民的生活，章法整飭，布局嚴謹。B.文章善用比喻說理，形象地表達寫作意圖，增強可感性。如用“道旁石”與“補天手”作比，寫出人民掌握政權后海南島的巨變。C.文章想象奇特，聯想豐富，運用對比渲染海南一望平疇、新秧芊芊、嫩綠迎人的奇觀，體現形散神聚的特點，突出文章的主旨。D.文章文字簡練，語言豐美。文中簡單描摹幾個生動有趣的生活片段，折射出的是對生活勞動的贊美，蓄貯了作者眾多的現實感受。8.有人評論說：“茅盾的散文，常在一些地方言簡意深、引人思索。”請結合全文談談你的理解。9.為了表現海南島古今的巨大變化，文章多處使用了對比手法，請簡要說明。【答案】6.D7.C8.①文中作者用“道旁石”“補天手”兩個比喻，言簡意深，引人思索：“道旁石”比喻古代被棄置不用的人才，“補天手”既喻指參與新中國建設的歸國華僑，也喻指本應補天卻被放逐的古代名臣。②與白光關于鴨腳粟的對話簡短，卻含義深刻。鴨腳粟從人們的主食變成“喂畜牲”的飼料，還有更好的飼料，反映了人民掌握政權后海南人民生活的變化。9.①想象與現實對比。想象中古人命名天涯原因一定是前無去路，如今卻完全不是那么一回事。而是交通發達，沿途還有鹽場、鐵礦等，突出現實巨變。②道旁石和補天石對比。古代的海南島被當作險惡之地，歷朝歷代均有名臣被流放于此。人民掌握政權之后，海南島成為新天地，歸國華僑在此安家立業，突出時代巨變。③鴨腳粟與天南星在古今不同作用對比。古時候老百姓把鴨腳粟、天南星當作糧食，生活很悲苦；現在的農民用它喂畜牲，突出生活巨變。【解析】【6題解析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。D.“人們不懂得珍惜，卻拿它當喂養畜牲的飼料”曲解文意，從文章第?自然段對話內容可知，這里作者要表達的是對如今人民生活美好的由衷欣慰，過去生活艱辛，生存環境惡劣，老百姓的糧食被統治者搜刮殆盡，無奈地拿鴨腳粟和天南星做食物。這和全文主旨相一致。故選D。【7題解析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.“運用對比渲染”和“突出文章主旨”分析有誤。從文章第⑨自然段“農歷歲底，北中國的農民此時正在準備屠蘇酒，在暖屋里計算今年的收成、籌劃著明年的奪糧大戰吧？但是眼前，這里，海南，我們卻看見一望平疇，新秧芊芊，嫩綠迎人。這真是奇觀”可知，對比突出北中國還在奪糧大戰蓄積待發時，南中國（海南）已是生機盎然了，這里運用對比沒錯，但沒有渲染手法。此處是為了突出海南氣候的奇特，以此寫出海南的獨特魅力。另外從全文看，文章主旨是通過海南島古今的巨大變化，表現了作者對古代統治者剝削勞動人民的不滿，寫出了對古代勞動人民悲慘生活的同情，表達了對新中國成立后人民生活得以改變的贊美。故選C。【8題解析】本題考查學生理解散文的重要詞語、重要句子含義的能力。①依據原文“這些名臣，當宋南渡之際，卻無緣‘補天’，而被放逐到這‘地陷東南’的海島作‘道旁石’”和“現在他們回到祖國的這個南海大島安家立業，卻不是‘道旁石’，而是真正的補天手了”可知，作者用“道旁石”“補天手”兩個比喻，言簡意深，意蘊深刻：“道旁石”比喻古代無緣‘補天’，而被放逐到這“地陷東南”的被棄置不用的人才；“補天手”既喻指在這個南海大島安家立業，參與新中國建設的歸國華僑，也喻指古代本應補天卻被放逐的名臣。②依據原文“我問陪同我們的白光同志，‘這些就是鴨腳粟嗎？’‘不是！’她回答，‘這叫飛機草。剛才路旁就有鴨腳粟。’我問鴨腳粟今作何用，她說：‘喂畜牲。可是，還有比它更好的飼料。’我說，明朝時候，老百姓把它當作糧食”可知，兩個人關于鴨腳粟的對話簡短，卻含義深刻。古時候老百姓把鴨腳粟、天南星當作糧食，生活很悲苦；現在的農民用它喂畜牲，且有比它更好的飼料。反映了人民掌握政權后海南人民生活的變化。【9題解析】本題考查學生分析文體特征和表現手法的能力。整篇文章主要運用對比手法，共有三組對比：①開頭的想象與現實的對比。古代的海南島被當作險惡之地，想象中古人命名天涯的原因一定是前無去路。正如文中“作為放逐罪人的地方。可是宋朝更甚于唐朝，宋太宗貶逐盧多遜至崖州的詔書，就有這樣兩句：‘特寬盡室之誅，止用投荒之典。’原來宋朝皇帝把放逐海南島視為僅比滿門抄斬罪減一等，你看，他們把這個地方當作怎樣的‘險惡軍州’”，只有流放到此的人發揮不了應有的作用；人民掌握政權之后，交通發達，沿途還有鹽場、礦廠等。正如文中“海南島才別是一番新天地。興隆農場是歸國華僑經營的一個大農場。以前這里沒有的若干熱帶作物，如今都從千萬里外來這里安家立業了”。②道旁石和補天石的對比。古代的海南島被當作險惡之地，歷朝歷代均有名臣被流放于此，成為棄之不用的道旁石，發揮不了應有的作用。如今，人民掌握政權之后，海南島成為新天地，歸國華僑在此安家立業，成為補天手，正像這里的工作人員，他們的祖輩或父輩萬里投荒，為人作嫁，現在他們回到祖國的這個南海大島安家立業，海南島成為新天地，歸國華僑在此安家立業，成為建設國家的人才。③鴨腳粟與天南星在古今不同作用的對比。依據原文“她說：‘喂畜牲。可是，還有比它更好的飼料’我說，明朝時候，老百姓把它當作糧食”“君有天南星，處處入本草。夫何生南海，而能濟饑飽。八月風颼颼，閭閻菜色憂。南星就根發，累累滿筐收”可知，古時候老百姓把鴨腳粟、天南星當作糧食，生活很悲苦；現在的農民用它喂畜牲，且有比它更好的飼料。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（節選自歐陽修《五代史伶官傳序》）材料二嗚呼！五代之亂極矣，傳所謂“天地閉，賢人隱”之時歟！當此之時，臣弒其君，子弒其父，而搢紳之士安其祿而立其朝，充然無復廉恥之色者，皆是也。吾以謂自古忠臣義士多出于亂世，而怪當時可道者何少也！豈果無其人哉？雖曰干戈興，學校廢而禮義衰，風俗隳壞，至于如此，然自古天下未嘗無人也。吾意必有潔身自負之士，嫉世遠去而不可見者。自古材賢，有韞于中而不見于外，或窮居陋巷，委身草莽，雖顏子之行，不遇仲尼而名不彰，況世變多故而君子道消之時乎？吾又以謂必有負材能，修節義，而沉淪于下，泯沒而無聞者。求之傳記，而亂世崩離，文字殘缺，不可復得。然僅得者，四五人而已，曰鄭遨、張薦明、石昂、程福赟。處乎山林而群麋鹿，雖不足以為中道，然與其食人之祿俯首而包羞熟若無愧于心放身而自得！五代之亂，至于兄弟夫婦，人倫之際，無不大壞，而天理幾乎其滅矣。于此之時，能以孝弟自修于一鄉而風行于天下者，猶或有之，然其事跡不著而無可紀次，獨其名氏或因見于書者，吾亦不敢沒。而其略可錄者，吾得一人焉，曰李自倫。作《一行傳》。（節選自《五代史一行傳序》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。然與A其食B人之祿C俯首而包D羞E熟若無愧F于心G放身H而自得！11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.少牢，指古代祭祀時用的祭品，專指羊和豬兩種牲口，其祭祀的規格要低于太牢。B.搢紳，指插笏于衣帶間。搢，插；紳，大帶。官宦垂紳搢笏，故搢紳也被稱為縉紳。C.隳，指毀壞，與《過秦論》“一夫作難而七廟隳”中“隳”字的意義和用法都相同。D.嫉，指憎恨，與《離騷》“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”中“嫉”的含義相同。12.下列對原文有關內容的概述和鑒賞，不正確的一項是（）A.材料一舉莊宗得天下和失天下的史例作為論據，具有一定的過渡作用，使論點與后文具體史實的陳述之間銜接緊密自然。B.材料一把“方其盛也”與“及其衰也”對舉，強化了論證效果，有力論證了盛衰之理在于人事這一中心論點，引人深思。C.材料二先感嘆五代之亂，再感嘆忠義士之少，但堅信必有，雖搜尋困難，但終得一人，于是寫成李自倫傳，即《一行傳》。D.材料二最后一段先寫五代綱紀混亂的社會背景，再指出修身養德奉行忠孝的人少，結構上呼應文章開頭的五代亂極之狀。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（2）雖顏子之行，不遇仲尼而名不彰，況世變多故而君子道消之時乎？14.歐陽修的兒子歐陽發說：“其于《五代史》尤所留心，褒貶善惡，為法精密，發論必以‘嗚呼’。”請你結合對兩篇選文的理解，概括歐陽修“發論必以‘鳴呼’”的原因。【答案】10.CEG11.D12.C13.（1）人生的禍患常常在極小的事上積累而成，而智勇之人往往被自己所溺愛的人或物困住，難道只有伶人才如此嗎？（2）他們即使有顏淵的品行，不遇到孔子這樣的人名聲也不會顯揚，況且是世道多有變故而君子的高尚道德消沉的時候呢？14.①五代亂極，弒君弒父之事層出不窮，士大夫明哲保身而無廉恥之色令人感慨。②史家把盛衰的原因歸結于天命而忽視人為的原因令人慨嘆。③多用“嗚呼”開頭希望警醒北宋統治者不要重蹈前朝覆轍。④作者作為士大夫具有歷史使命感和憂國憂民的情懷。【解析】【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：但是與其享受別人的俸祿，忍辱負重，哪里比得上心中無愧，放縱身心而開懷自得的人呢？“食人之祿”是動賓結構，C處斷句；“熟若”與“與其”呼應，表選擇關系，“熟若”前E處斷句；“無愧于心”是固定搭配，故在G處斷句。故選CEG【11題解析】本題考查學生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義現象的能力。A.正確。B.正確。C.正確。句意：風俗毀壞。/一個戍卒起事而宗廟毀壞。D.錯誤。憎恨；嫉妒。句意：因憤時疾世遠離塵世而不能顯露于世。/小人們嫉妒我的賢能，反而造謠誣蔑說我是淫邪的人。故選D。【12題解析】本題考查學生理解文章內容，鑒賞藝術手法的能力。C.“但終得一人，于是寫成李自倫傳，即《一行傳》”說法錯誤，從文中“然僅得者，四五人而已，曰鄭遨、張薦明、石昂、程福赟”“而其略可錄者，吾得一人焉，曰李自倫”可知，不是“終得一人”而是“四五人”，《一行傳》是一個合傳。故選C。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“忽微”，極小的事；“于”，被；“豈”，反問，難道。（2）“雖”，即使；“行”，品行；“彰”，顯揚。【14題解析】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。由原文“當此之時，臣弒其君，子弒其父，而搢紳之士安其祿而立其朝，充然無復廉恥之色者，皆是也”可知，五代亂極，弒君弒父之事層出不窮，士大夫明哲保身而無廉恥之色讓作者不禁“嗚呼”。由原文“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”可知，史家把盛衰的原因歸結于天命而忽視人為的原因令人“嗚呼”。由原文“嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”“嗚呼！五代之亂極矣”可知，用“嗚呼”開頭是希望能夠引起注意、引起重視，警醒北宋統治者不要重蹈前朝覆轍。由原文“夫禍患常積于忽徽，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉”“獨其名氏或因見于書者，吾亦不敢沒”，由“豈獨……也哉”的強烈反問中和“不敢沒”態度可知，作為士大夫歐陽修具有很強的歷史使命感和憂國憂民的情懷。對于所述人事，不得不“嗚呼”。參考譯文：材料一：唉！國家盛衰興亡的道理，雖說是天命，難道不是由于人的作為嗎！世人傳說晉王李克用臨死時，把三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁王朱溫是我的仇敵；燕王是我立他為王的，契丹與我訂立盟約結為兄弟，可是他們都背叛我歸順了梁。這三個人是我到死還感到悔恨的事情。給你三支箭，你不要忘記給父親報仇的志愿！”莊宗領了箭，將其收藏在祖廟中。其后莊宗出兵的時候，便派屬官用羊、豬各一頭祭告祖廟，恭敬地取出他父親留下的箭，用錦囊裝著，背著在軍前開路，等凱旋時再把箭收藏在祖廟里。當莊宗用繩索捆綁著劉仁恭、劉守光父子，用木匣子裝著后梁皇帝、大臣的頭，進入祖廟，把箭交還到先王的靈位前，向先王稟告成功的時候，他意驕氣盛，可以說豪壯極了！等到仇人已經消滅，天下已經平定，一人在夜里呼喊，作亂的人四方響應，他匆忙往東逃，還沒見到亂賊，手下的士卒就潰散了，君臣面面相覷，不知道到哪里去，最后剩下的那些將領只落得截斷頭發，對天發誓愿以死相報，大家的淚水浸濕了衣襟，又是多么衰敗啊！當莊宗強盛時，全天下的豪杰，沒有誰能與他相爭；到他衰敗時，幾十個伶人把他困住，落得個身死國滅，被天下人恥笑。人生的禍患常常在極小的事上積累而成，而智勇之人往往被自己所溺愛的人或物困住，難道只有伶人才如此嗎？材料二：唉！五代之亂達到頂點了，這就是傳記上所說的“天地間的光明被遮閉、高潔的雅士都去隱居”的時代嗎！在這個時候，作臣子的殺害他的國君，作兒子的殺害他的父親，而那些士大夫們卻安享著國家的俸祿，占據著朝堂，十分滿足、不再有廉恥之色的人到處都是。我認為忠臣義士，多出于亂世，卻奇怪這個時候可以稱道的人何其少啊。難道果真沒有這樣的人嗎？雖然說戰亂興起，學校教育被廢棄，從而禮儀衰敗，風俗毀壞，而到了這個地步，然而自古以來天下大亂之時未嘗沒有這樣的忠臣義士啊。我想必有潔身自好的義士，因憤時疾世遠離塵世而不能顯露于世。自古賢才，有把自己的志向才能蘊藏于內心而并不表現出來的，有的人困頓地生存于簡陋的小巷，寄身于荒野草莽，他們即使有顏淵的品行，不遇到孔子這樣的人名聲也不會顯揚，況且是世道多有變故而君子的高尚道德消沉的時候呢？我又認為必然還有懷抱才能，修煉節義，但沉淪在社會底層而默默無聞的人。我在傳記中尋找這樣的義士，卻因亂世分崩離析，書上文字殘缺，不能再找到了。身處山林中與麋鹿做伴，雖然不足以作為正道，但是與其享受別人的俸祿，忍辱負重，哪里比得上心中無愧，放縱身心而開懷自得的人呢？五代時期社會混亂，一直到兄弟間、夫婦間的人倫關系，沒有不嚴重毀壞的，而倫理幾乎滅絕了。就在這樣的時刻，能夠以孝悌之禮修身于一鄉并且像風一樣推行到天下的人，或許是有的，但他們的所作所為不顯著，也沒有書籍記述編排，僅僅是他們的姓名有的還能夠在書中見到，我也不敢埋沒他們。而大致可以寫下來的人，我也找到了一個，他叫李自倫。于是作《一行傳》。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。南園十三首·其五李賀男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣①，若個書生萬戶侯？馬詩二十三首·其五李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。〖備注〗①凌煙閣：唐代旌表功臣的殿閣，里面有長孫無忌等二十四功臣的巨幅畫像。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.第一首詩開頭“何不帶吳鉤”用問句表現了詩人建功立業的迫切心情。B.第一首詩后兩句是說詩人想登上凌煙閣，像個書生一樣被封為萬戶侯。C.第二首詩用比喻寫出了邊塞壯闊而肅殺的特點，為下文抒發情感蓄勢。D.第二首詩短短二十字中，比中見興，興中有比，豐富了詩歌的表現力。16.這兩首詩表達的情感有何相同之處？請結合詩句分析。【答案】15.B16.①渴望建功立業。“何不帶吳鉤”傳遞出想要建功立業的渴望。“何當金絡腦”也表現出渴望有朝一日能夠被賞識，為國效力。②懷才不遇的憤懣。拜相封侯只有那些征伐在外的人，而書生卻無緣于此，“何當”“何不”有迫切渴望，但更多有不得志的抑郁之愁。【解析】【15題解析】本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。B.“像個書生一樣被封為萬戶侯”理解錯誤，應該理解為“哪個書生會被封為萬戶侯”，強調要投筆從戎。故選B。【16題解析】本題考查學生對詩歌情感的分析鑒賞能力。①渴望建功立業。南園詩首句“何不帶吳鉤”傳遞出想要建功立業的渴望。“何不”二字極富表現力，它不只構成了特定句式（疑問），而且強調了反詰的語氣，增強了詩句傳情達意的力量。詩人面對烽火連天、戰亂不已的局面，焦急萬分，恨不得立即身佩寶刀，奔赴沙場，保衛家邦。馬詩詩人以“何當”兩字作設問，傳達出千里馬堅決自信而迫切執著的企盼，表達出詩人渴望馳騁疆場、建功立業。②懷才不遇的憤懣。南園詩“請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？”詩人問道：封侯拜相，繪像凌煙閣的，哪有一個是書生出身？這里詩人不用陳述句而用反問句，牢騷的意味顯得更加濃郁，進一步抒發了懷才不遇的憤激情懷。“何不”一語，表示實在出于無奈，突出表現了詩人憤激不平之情。馬詩“何當金絡腦”用“何當”表達了他企盼重用、熱望建樹功勛的強烈心愿而現實是不被賞識沒有用武之地的無奈。（三）名篇名句默寫（6分）17.寫出下列句子中空缺部分。（1）《詩經·衛風·氓》中“______，______”兩句以桑葉的枯黃凋謝比喻女子的憔悴和被棄。（2）《孔雀東南飛（并序）》中“______，______”兩句運用了比興手法，既引出下文故事，又寫出焦、劉夫妻別離難舍之態。（3）屈原在《離騷》中常用“香草”來比喻自己的美好品格，比如“______，______”。【答案】（1）桑之落矣其黃而隕（2）孔雀東南飛五里一徘徊（3）朝搴阰之木蘭兮夕攬洲之宿莽（扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩/制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳）第Ⅱ卷表達題（共80分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。金桔屬于一種①的柑橘類水果，但也有人因為桔皮味苦微酸不去食用。怕苦、怕酸的人就無緣金桔了嗎？并不是！金桔分為三種：“油皮金桔”個頭小、籽大，口感帶酸，但是剝皮后果肉還挺甜；“滑皮金桔”果皮光滑，有少許的籽，整顆都很甜；而金桔最新品種——“脆蜜”，果皮口感奇妙，柔軟中帶著脆嫩。別看金桔身材小，它的吃法多種多樣。南宋《事林廣記》中就記載了“蜜煎金桔”的吃法，類似現在的蜜餞。金桔除了帶皮鮮吃之外，也可以煮著吃，或者制作成茶、果醬、果酒等飲料和休閑食品。金桔皮含有的多種營養物質，尤其是維C含量高達80%左右，每100克金枯皮中就含有200毫克的維C，因此可以直接食用。如果要連皮一起食用，吃之前可以先用鹽水浸泡，再輕輕揉搓清洗，以免有農藥殘留、灰塵、細菌等進入人體。需要注意的是，由于金桔的維C含量很高，吃3個就能滿足人體一天所需的維C含量。如果吃得太多，身體內代謝的草酸會增加，容易造成尿結石、腎結石，而且過量食用對口腔和牙齒也有危害，所以大家一定懂得要②。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可以少量增刪詞語，但不得改變原意。20.下列四個選項中，引號用法與文本中“脆蜜”引號作用相同的一項是（）A.陸羽是唐朝人，一生嗜茶，精于茶道，被后世譽為“茶仙”。B.“滿招損，謙受益”這句格言，流傳到今天至少有兩千多年了。C.有幾個“慈祥”的老板把撿來的菜葉用鹽浸浸就算是工友的菜肴。D.老師送給同學們的畢業紀念冊上，“金榜題名”幾個大字閃閃發光。【答案】18.①老少皆宜／家喻戶曉②適可而止19.金桔皮含有人體所需的多種營養物質，尤其是維C含量高達80%，每100克金桔皮中就含有200毫克的維C，因此可以直接食用。20.A【解析】【18題解析】本題考查學生理解并正確使用成語的能力。第①空，此處指金桔在大眾之中受歡迎或知曉的程度，可選“老少皆宜”“家喻戶曉”等。“老少皆宜”，本義指老人和兒童都適宜，喻指適用的范圍非常廣。此處用其本義。“家喻戶曉”意思是家家戶戶都知道。形容人所共知。第②空，由上文，吃金桔的好處及橫線前“過量食用對口腔和牙齒也有危害”再加上“一定要……”的句式，可知，這里應當選擇“適可而止”。“適可而止”到了適當的程度就停止（指做事不過分）。【19題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有兩處語病：一是主語不當，主語應該是金桔皮，而非營養物質，故刪去“的”。一是語意重復，“高達”跟“左右”重復，刪去“左右”。【20題解析】本題考查學生正確理解標點符號作用的能力。題干中“脆蜜”是特定稱謂。A.表示特定稱謂。B.是直接引用。C.表示諷刺。D.表示強調。故選A。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。很多人為了預防和控制高血壓，日常生活中開始嚴格奉行低鹽飲食。那么，吃鹽真的越少越好嗎？一方面，低鹽飲食確有益處。但是，我們對低鹽飲食真的完全了解嗎？只要日均攝鹽量少于5克①？答案顯然沒那么簡單。首先，低鹽飲食并非對所有人都適用。比如一些低血壓患者。有些人經常感到身體疲憊、頭暈、惡心，檢查身體并沒發現什么問題，就是血壓有點低。只要平常鹽的攝入量稍微多點，癥狀就能緩解。還有一部分群體②，反而需要攝入比推薦量還多的鹽分，比如經常在高溫下運動、工作的人，需要攝入更多鹽分，避免中暑。研究表明，我國是世界上食鹽攝入量最高的國家之一。長期高鹽飲食對身體的傷害是毋庸置疑的，普通人在日常生活中還是有必要控制好食鹽量。但具體情況要具體分析，鹽并不是洪水猛獸，鈉也是我們人體必需的營養素之一。飲食講究均衡、適量。無論吃什么東西③，太多和吃太少都不好，包括鹽。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22.概括材料的主要內容。要求使用包含轉折關系的句子，表達簡潔流暢，不超過65個字。【答案】21.①就不會有問題嗎②不僅不能采用低鹽飲食③最好都要適量吃22.低鹽飲食確有益處，但是低鹽飲食并非對所有人都適用，鹽并非越少越好，需要講究均衡、適量。【解析】【21題解析】本題考查學生語言表達連貫、準確的能力。①處，此處是一個問句，后文“答案顯然沒那么簡單”可知，此處內容應是對“只要日均攝鹽量少于5克”這一說法的否定，故此處應填寫“就不會有問題嗎”一類的句子；②處，根據后文內容“反而需要攝入比推薦量還多的鹽分”可知，這部分人應是高鹽飲食，而不是低鹽飲食，此處還應用關聯詞“不僅”與“反而”搭配，故此處應填寫“不僅不能采用低鹽飲食”一類的句子；③處，根據前文“飲食講究均衡、適量”和后文“太多和吃太少都不好，包括鹽”可知，此處應是指無論吃什么東西“都應該均衡、適量”，故此處應填寫“最好都要適量吃”一類的句子。【22題解析】本題考查學生語言表達之壓縮語段、選用句式的能力。根據文段內容“一方面，低鹽飲食確有益處”“低鹽飲食并非對所有人都適用”“飲食講究均衡、適量”“太多和吃太少都不好，包括鹽”可以概括出本段主要內容：低鹽飲食確有好處，低鹽飲食并不適用于所有人，飲食包括食用鹽要注意飲食均衡、適量。使用轉折關系語句，要肯定低鹽飲食的好處，然后轉折說明低鹽飲食的適用人群并不是所有人。故概括內容為：低鹽飲食確有益處，但是低鹽飲食并非對所有人都適用，鹽并非越少越好，需要講究均衡、適量。最后注意字數要求，不能超過65個字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。有人認為是知易行難，也有人認為是知難行易。說到知與行，人們很容易聯想到陶行知先生的名字。著名哲學家馮友蘭先生曾在一篇文章中說：“陶行知先生的名字，本來是陶知行，他或者先以為知易行難，注重在行，故取名先知后行，后又以為知難行易，注重在知，故改名先行后知，究竟他的意思，確是如何，我們不得而知，但他把‘知’‘行’二字，癲之倒之，似乎表示他對于知行的看法，先后總有不同。”你是怎么來看待“知”與“行”的？請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道任務驅動型作文題。作文材料圍繞“知”與“行”的關系提出問題。是知易行難，還是知難行易？陶行知先生把名字由“陶知行”變更為“陶行知”，是基于對知與行的不同認識？這些在材料中并沒有解答，而是需從提示語中思考二者的關系。“知”與“行”是想法和行動、理論與實踐的關系。對于知易行難或知難行易，不能因為兩者看似矛盾而肯定一方而否定另一方。在我們的學習和生活中，有些事是知易行難，有些事是知難行易，要具體問題具體分析。先“知”還是先“行”，不能截然分開。做一件事情，或認識一個道理，可以先“知”再“行”，也可以在“行”中“知”。總之，知與行的關系可以理解為“學”與“做”的關系，跟哲學上的認識與實踐一樣，是辯證統一的。“知中有行，行中有知。”知可以指導行，行可以檢驗知。知可以從行中來，在行中得到豐富；行受到知的指導，又可以促進知。寫作時要從自己的認識與實踐中去體會、分析、拓展，要辯證地看問題。可以側重談知易行難，要先知后行；也可以側重談知難行易，要先行后知；還可以二者兼顧，談在行中知，在知中行。總之，要“堅持唯物辯證法，反對形而上學，堅持用聯系、發展、矛盾的觀點觀察和分析問題，善于透過現象看本質”。立意：1.知易行難，不要紙上談兵。2.知難行易，實踐出真知。3.在知中行，在行中知。河南省信陽市2023-2024學年高二下學期期中教學質量檢測語文試題第Ⅰ卷閱讀題（共70分）一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一英國學者李約瑟曾提出過著名的“李約瑟之問”，大意就是為什么近代科技的蓬勃發展沒有出現在中國？關于這個問題的爭論有許多，但答案往往被有意無意地帶偏了，引導到一個結論，即中國人不擅創新，更有西方國家反復炒作“中國只會抄襲、模仿、剽竊”。然而事實的真相是這樣嗎？歷史地看，創新一直是中華民族最深沉的民族稟賦。我國在古代就以創新的方式創造了璀璨的文明，為人類文明的發展作出了不可磨滅的貢獻。即便近代我國發展有所落后，但很快大踏步趕上時代。事實上，人類歷史上還沒有哪一個國家或者民族，能夠在所有時間段內，一直引領創新。西方在相當長的一段時間內遠遠落后于中華文明，中世紀更是黑暗而漫長，我們是否就可以由此得出結論，西方不擅創新？實踐維度上，中國人民自“站起來”以后，通過短短幾十年的發展，走完了發達國家幾百年的發展歷程，創造了璀璨奪目的科技創新成績。特別是十年來，中國已經大踏步走向創新的前沿，在有些領域甚至引領世界。這得益于黨的十八大以來，以的把科技創新擺在國家發展全局的核心位置，作出戰略謀劃和系統部署。我們的科技創新實現了歷史性、整體性和格局性的重大變化。同時，我們對科技創新的投入在不斷增加，科技創新各方面條件在不斷改善。數據顯示，十年來，我國科技投入大幅提高，全社會研發經費從1.03萬億元增長到2.79萬億元，居于世界第二位；研發強度從1.91%提高到2.44%，接近經合組織（OECD）國家的平均水平；基礎研究經費是十年前的3.4倍，達到歷史最高值。我們也重視人才培養，科技人才隊伍不斷壯大。可以說，中國走出了一條從人才強、科技強，到產業強、經濟強、國家強的發展道路，成功邁入創新型國家的行列。此外，創新成果不斷涌現，我國在國際上的影響力顯著增強。2012年我們大亞灣中微子實驗國際合作組宣布，發現新的中微子振蕩，并測量到其振蕩幾率。我們當時想邀請國外媒體來參加我們的新聞發布會，但他們沒有積極性，一個都沒來。但最近這幾年情形完全不同，“中國”成為全球科技界的“熱詞”之一，國際頂級學術期刊為中國科研制作特輯，世界知識產權組織稱贊中國專利“井噴”，許多重大尖端科研領域的突破收獲了國際輿論持續且普遍的關注。中國創新領域的成績讓世界刮目相看，中國已成為具有全球影響力的科技創新大國。從創新規律看，從模仿創新為主到自主創新為主，是一種創新演化的邏輯，也是一種創新實踐的道路。這種路徑，合理合規合法，也是英、德、美、日等國家科技發展和大國崛起的歷史經驗。我們作為一個發展中國家，一個追趕型國家，必然會有大量的模仿，不僅中國如此，全世界其他發展中國家也如此。反過來說，工業革命以前，西方國家也在模仿追趕我們。所以這一點我們自己沒有必要妄自菲薄。科技創新不是哪個國家的專有名詞。中國的科技體制不遜于任何西方國家，中國的創新潛力無限，必將刻下一個個新的中國創新發展奇跡。（摘編自劉夢甜、李澍《回答“李約瑟之問”的三重邏輯》）材料二2023年全國兩會期間，在參加江蘇代表團審議時指出，“加快實現高水平科技自立自強，是推動高質量發展的必由之路”。他強調：“在激烈的國際競爭中，我們要開辟發展新領域新賽道、塑造發展新功能新優勢，從根本上說，還是要依靠科技創新。我們能不能如期全面建成社會主義現代化強國，關鍵看科技自立自強。”當前，新一輪科技革命和產業變革正在迅猛推進，其主線就是智能化、數字化、網絡化。網絡互聯的移動化、泛在化，信息處理的高速化、智能化，計算技術的高能化、量子化，推動人類生產生活方式全面數字化。近年來，中國科技創新取得長足進步，正在從“跟跑”“并跑”轉向“領跑”，從量的積累邁向質的飛躍，從點的突破邁向系統能力提升。中國在世界知識產權組織創新指數中的排名大幅提升。在創新戰略上，要從技術追趕模式轉向構建局部領先模式。在戰略性、前沿性領域，培育和形成局部領先優勢。比如，在移動通信領域，我國5G走在前列，今后在6G上要繼續保持領先地位；在量子通信方面，目前我國和美國處在同一起跑線上，未來也要爭取領先優勢。構建局部領先可以形成非對稱反制能力，增強在國際科技競爭中的主動權。在創新路徑上，要從終端產品創新轉向中間品創新。我國在部分終端產品領域已形成國際競爭力，比如“華龍一號”核電機組、百萬千瓦水輪機組、高鐵、工程機械、通信設備等。發揮企業的創新主體作用，推動各方良性互動，為我們還會實現更多關鍵核心技術突破。在創新政策上，要從鼓勵集成創新轉向鼓勵原始創新。基礎研究要提升，關鍵核心技術要突破，人才是關鍵。要加強基礎研究人才培養，造就更多國際一流的科技領軍人才和創新團隊。實行更加開放的人才政策，構筑集聚國內外優秀人才的科研創新高地。推動體制機制創新，探索科技成果產權激勵制度改革，讓科技成果產出與科技人員收益掛鉤，釋放科技人員創新潛力。推動高質量發展，核心是提高全要素生產率。提高全要素生產率有三條基本路徑：一是消除資源配置扭曲，把資源和要素配置到生產率更高的領域，使經濟發展達到潛在生產可能性邊界。二是推動產業技術變革，跟上國際領先水平并實現先進技術擴散，使潛在生產可能性邊界達到國際前沿水平。三是強化原始創新能力，不斷發現原創成果和原創技術，使潛在生產可能性邊界在部分領域超越國際領先水平。（摘編自中國新聞發布《推動高質量發展，關鍵在科技創新》）1.下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.英國學者李約瑟認為，近代科技蓬勃發展的情況未出現在中國，主要是因為中國人不擅創新而只知道抄襲、模仿和剽竊。B.創新一直是中華民族最深沉的民族稟賦，人類歷史上還沒有哪一個國家或者民族像我們這樣能夠在所有時間段內一直引領。C.歷史地看，西方在相當長一段時間內遠遠落后于中華文明，中世紀更是黑暗而漫長，所以真正不擅創新的是西方而不是中國。D.科技創新不是哪國的專有名詞，從創新規律看，創新會出現大量模仿，這是一個發展中、追趕型國家創新之路上的必然現象。2.根據材料二內容，下列說法不正確的一項是（）A.在激烈的國際科技競爭中，要依靠科技創新開辟發展新領域，形成發展新優勢，為建成現代化強國護航。B.中國科技創新取得長足進步，從量的積累開始邁向質的飛躍，從當初“跟跑”“并跑”已轉向“領跑”。C.創新戰略上，要從技術追趕轉向構建局部領先模式，要培育和形成局部領先優勢，形成非對稱反制能力。D.高質量發展的核心是提高全要素生產率，需消除資源配置扭曲、推動產業技術變革、強化原始創新能力。3.下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（）A.材料一用數據和事例，闡述了中國在科技創新方面的投入和獲得的進步，證明了我們的科技體制并不遜色，科技創新有潛力。B.兩則材料均運用舉例論證、引用論證等多種論證方法，闡述了我國創新方面取得的多方面的成就，證明了我國正向創新領先水平邁進。C.材料二從創新戰略上、創新路徑上和創新政策上等三個方面，闡述科技自立自強是高質量發展的核心動力，有力論證了文章中心論點。D.兩則材料均采用總分總結構，將中國科技發展的現狀與國外對比，闡明中國科技創新將創造奇跡，很好地回答了李約瑟之問。4.材料一中作者所說的“回答‘李約瑟之問’的三重邏輯”是哪三重？請簡要概括。5.同志指出：“獨立自主的創新是國家發展的核心競爭力所在。”請結合兩則材料談談你的認識。【答案】1.D2.B3.D4.①歷史邏輯。歷史地看，創新一直是中華民族最深沉的民族稟賦，雖然曾落后，但也在追趕超越。②現實邏輯。從實踐維度上看，中國人民通過短短幾十年的發展，創造了璀璨奪目的科技創新成績，創新成果不斷涌現，有些領域甚至于領先世界。③創新規律邏輯。從創新規律看，從模仿創新為主到自主創新為主，是一種創新演化的邏輯，也是一種創新實踐的道路。5.①獨立自主創新才能增加自己的科研投入，培養中國的創新人才，不受制于人，占領創新人才高地。②獨立自主創新才能推動量到質的轉變，推動科技的高質量發展。③獨立自主創新才能讓中國在國際競爭中擁有主動權，保持領先地位。【解析】【1題解析】本題考查學生理解和分析文章內容的能力。A.“主要是因為中國人不擅創新而只知道抄襲、模仿和剽竊”錯，信息理解錯位。從材料一第①自然段“關于這個問題的爭論有許多，但答案往往被有意無意地帶偏了，引導到一個結論，即中國人不擅創新，更有西方國家反復炒作‘中國只會抄襲、模仿、剽竊’”可知，這不是李約瑟的觀點。B.“人類歷史上還沒有哪一個國家或者民族像我們這樣能夠在所有時間段內一直引領”錯，曲解文意。從材料一第③自然段“事實上，人類歷史上還沒有哪一個國家或者民族，能夠在所有時間段內，一直引領創新”可知，中國也不例外。C.“所以真正不擅創新的是西方而不是中國”錯誤，曲解文意。從材料一第③自然段結尾“我們是否就可以由此得出結論，西方不擅創新？”可知，這是個反問，說明西方學者得出“中國不擅創新”結論，邏輯上的荒謬。故選D。【2題解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“已轉向‘領跑’”錯誤。從第②自然段正在從“跟跑”“并跑”轉向“領跑”，可知，是“正在”而不是“已轉向”，材料中把“將然”表述成“已然”。故選B。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。D.“很好地回答了李約瑟之問”理解錯誤。材料二并不是在“回答李約瑟之問”，而是在闡明“推動高質量發展，關鍵在科技創新”的道理。故選D。【4題解析】本題考查學生對材料主要內容的概括能力。回答本題，首先需要理清文章結構和行文脈絡，在此基礎上梳理出答案。材料一共9個自然段，分三個部分：第一部分（第①②自然段）：總說，由“李約瑟之問”引出論題——中國是否不擅創新。第二部分（③-⑧自然段）：分說，從歷史、現實和創新規律三個維度回答“李約瑟之問”分三個小層次：第一層（③-④）：從歷史看，創新一直是中華民族最深沉的民族稟賦。中國古代以創新的方式創造了璀璨的文明，為世界做出不可磨滅的貢獻。第二層（⑤-⑦）：中國已經大踏步走向創新的前沿，成功邁入創新型國家的行列，成為具有全球影響力的科技創新大國。第三層（⑧）：中國創新演化的邏輯和實踐道路合理合規合法，我們自己沒有必要妄自菲薄。第三部分（⑨）：總說，指出科技創新不是哪個國家的專有名詞，中國的創新潛力無限，必將刻下一個個創新發展奇跡。從材料一的結構及行文脈絡看，作者所說的三重邏輯應該是：歷史邏輯、現實邏輯和創新規律邏輯。【5題解析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由“我們對科技創新的投入在不斷增加，科技創新各方面條件在不斷改善。數據顯示，十年來，我國科技投入大幅提高”“我們也重視人才培養，科技人才隊伍不斷壯大”“關鍵核心技術要突破，人才是關鍵。要加強基礎研究人才培養，造就更多國際一流的科技領軍人才和創新團隊”可知，獨立自主創新才能增加自己的科研投入，培養中國的創新人才，不受制于人，占領創新人才高地。②由“近年來，中國科技創新取得長足進步，正在從‘跟跑’‘并跑’轉向‘領跑’，從量的積累邁向質的飛躍，從點的突破邁向系統能力提升。中國在世界知識產權組織創新指數中的排名大幅提升”可知，獨立自主創新才能推動量到質的轉變，推動科技的高質量發展。③由“我國在部分終端產品領域已形成國際競爭力，比如‘華龍一號’核電機組、百萬千瓦水輪機組、高鐵、工程機械、通信設備等”可知，獨立自主創新才能讓中國在國際競爭中擁有主動權，保持領先地位。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文本，完成下面小題海南雜憶茅盾①我們到了那有名的“天涯海角”。原以為這個地方是一條陸地，突入海中，碧濤澎湃，前無去路。但是錯了，完全不是那么一回事。②所謂“天涯海角”就在公路旁邊，相去二三十步。當然有海，就在巖石旁邊，但未見其“角”。至于“天涯”，我想象得到千數百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，環島公路干線直通那里，沿途還有鹽場、鐵礦，等等：這哪里是“天涯”？③出乎我的意外，這個“海角”卻有那么大塊的奇拔的巖石；我們看到兩座相偎相倚的高大巖石，浪打風吹，石面已頗光滑兩石之隙，大可容人，細沙鋪地；數尺之外，碧浪輕輕撲打著巖根。我們當時說笑話：可惜我們都老了，不然，一定要在這個石縫里坐下，說半天情話。④這些怪石頭，叫我想起題名為《像耳山》的蘇東坡的一首五言絕句：⑤突兀隘空虛，他山總不如。君看道旁石，盡是補天遺！⑥我翻閱過《道光瓊州府志》，在“謫宦”目下，知謫宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人；又在“流寓”目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。明朝呢，謫宦及流寓共二十二人。這些人，不都是“補天遺”的“道旁石”么？其中有大名震宇宙的李綱、趙鼎和胡銓。這些名臣，當宋南渡之際，卻無緣“補天”，而被放逐到這“地陷東南”的海島作“道旁石”。千載以下，真叫人讀了蘇東坡這首詩同聲一嘆！⑦經營海南島，始于漢朝。大概從唐朝開始，這塊地方被皇帝看中了，作為放逐罪人的地方。可是宋朝更甚于唐朝，宋太宗貶逐盧多遜至崖州的詔書，就有這樣兩句：“特寬盡室之誅，止用投荒之典。”原來宋朝皇帝把放逐海南島視為僅比滿門抄斬罪減一等，你看，他們把這個地方當作怎樣的“險惡軍州”！⑧只在人民掌握政權以后，海南島才別是一番新天地。興隆農場是歸國華僑經營的一個大農場。以前這里沒有的若干熱帶作物，如今都從千萬里外來這里安家立業了。正像這里的工作人員，他們的祖輩或父輩萬里投荒，為人作嫁，現在他們回到祖國的這個南海大島安家立業，卻不是“道旁石”，而是真正的補天手了！⑨我們的車子在公路上揚長而過。時令是農歷歲底，北中國的農民此時正在準備屠蘇酒，在暖屋里計算今年的收成、籌劃著明年的奪糧大戰吧？但是眼前，這里，海南，我們卻看見一望平疇，新秧芊芊，嫩綠迎人。這真是奇觀。⑩還看見公路兩旁，長著一叢叢的小草，綿延不絕。這些小草矮而叢生，開著絨球似的小白花。我忽然想起明朝正統年間王位所寫的一首五古《鴨腳粟》了。我問陪同我們的白光同志，“這些就是鴨腳粟嗎？”?“不是！”她回答，“這叫飛機草。剛才路旁就有鴨腳粟。”我問鴨腳粟今作何用，她說：“喂畜牲。可是，還有比它更好的飼料。”我說，明朝時候，老百姓把它當作糧食。?然而，王佐還有一首五古《天南星》：?君有天南星，處處入本草。夫何生南海，而能濟饑飽。八月風颼颼，閭閻菜色憂。南星就根發，累累滿筐收。?這就是說，老百姓所得，盡被搜刮以去，不但靠鴨腳粟過活，也還靠天南星。怪不得王佐在詩的結尾用了這樣“含淚微笑”式的兩句：?海外之美產，中原知味不？1963年5月13日6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.作者以為“天涯”是蠻荒、前行無路的，而現實中卻是公路直通、廠礦林立，“這哪里是天涯”的反問寫出海南島的巨大變化。B.“在這個石縫里坐下，說半天情話”這句是作者細看“海角石”時充滿聯想的玩笑話，借此說明這里環境優美，風景怡人。C.王佐詩的結尾“海外之美產，中原知味不？”看似贊美天南星是海南獨有的“美產”，但實際上是對搜刮百姓行為的諷刺。D.明朝時候，老百姓就把鴨腳粟當作糧食，補充食物的不足。現如今生活好了，人們不懂得珍惜，卻拿它當喂養畜牲的飼料。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文開頭寫天涯海角的見聞，中間部分從歷史到現實寫了海南的經營建設，最后歸結到海南人民的生活，章法整飭，布局嚴謹。B.文章善用比喻說理，形象地表達寫作意圖，增強可感性。如用“道旁石”與“補天手”作比，寫出人民掌握政權后海南島的巨變。C.文章想象奇特，聯想豐富，運用對比渲染海南一望平疇、新秧芊芊、嫩綠迎人的奇觀，體現形散神聚的特點，突出文章的主旨。D.文章文字簡練，語言豐美。文中簡單描摹幾個生動有趣的生活片段，折射出的是對生活勞動的贊美，蓄貯了作者眾多的現實感受。8.有人評論說：“茅盾的散文，常在一些地方言簡意深、引人思索。”請結合全文談談你的理解。9.為了表現海南島古今的巨大變化，文章多處使用了對比手法，請簡要說明。【答案】6.D7.C8.①文中作者用“道旁石”“補天手”兩個比喻，言簡意深，引人思索：“道旁石”比喻古代被棄置不用的人才，“補天手”既喻指參與新中國建設的歸國華僑，也喻指本應補天卻被放逐的古代名臣。②與白光關于鴨腳粟的對話簡短，卻含義深刻。鴨腳粟從人們的主食變成“喂畜牲”的飼料，還有更好的飼料，反映了人民掌握政權后海南人民生活的變化。9.①想象與現實對比。想象中古人命名天涯原因一定是前無去路，如今卻完全不是那么一回事。而是交通發達，沿途還有鹽場、鐵礦等，突出現實巨變。②道旁石和補天石對比。古代的海南島被當作險惡之地，歷朝歷代均有名臣被流放于此。人民掌握政權之后，海南島成為新天地，歸國華僑在此安家立業，突出時代巨變。③鴨腳粟與天南星在古今不同作用對比。古時候老百姓把鴨腳粟、天南星當作糧食，生活很悲苦；現在的農民用它喂畜牲，突出生活巨變。【解析】【6題解析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。D.“人們不懂得珍惜，卻拿它當喂養畜牲的飼料”曲解文意，從文章第?自然段對話內容可知，這里作者要表達的是對如今人民生活美好的由衷欣慰，過去生活艱辛，生存環境惡劣，老百姓的糧食被統治者搜刮殆盡，無奈地拿鴨腳粟和天南星做食物。這和全文主旨相一致。故選D。【7題解析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.“運用對比渲染”和“突出文章主旨”分析有誤。從文章第⑨自然段“農歷歲底，北中國的農民此時正在準備屠蘇酒，在暖屋里計算今年的收成、籌劃著明年的奪糧大戰吧？但是眼前，這里，海南，我們卻看見一望平疇，新秧芊芊，嫩綠迎人。這真是奇觀”可知，對比突出北中國還在奪糧大戰蓄積待發時，南中國（海南）已是生機盎然了，這里運用對比沒錯，但沒有渲染手法。此處是為了突出海南氣候的奇特，以此寫出海南的獨特魅力。另外從全文看，文章主旨是通過海南島古今的巨大變化，表現了作者對古代統治者剝削勞動人民的不滿，寫出了對古代勞動人民悲慘生活的同情，表達了對新中國成立后人民生活得以改變的贊美。故選C。【8題解析】本題考查學生理解散文的重要詞語、重要句子含義的能力。①依據原文“這些名臣，當宋南渡之際，卻無緣‘補天’，而被放逐到這‘地陷東南’的海島作‘道旁石’”和“現在他們回到祖國的這個南海大島安家立業，卻不是‘道旁石’，而是真正的補天手了”可知，作者用“道旁石”“補天手”兩個比喻，言簡意深，意蘊深刻：“道旁石”比喻古代無緣‘補天’，而被放逐到這“地陷東南”的被棄置不用的人才；“補天手”既喻指在這個南海大島安家立業，參與新中國建設的歸國華僑，也喻指古代本應補天卻被放逐的名臣。②依據原文“我問陪同我們的白光同志，‘這些就是鴨腳粟嗎？’‘不是！’她回答，‘這叫飛機草。剛才路旁就有鴨腳粟。’我問鴨腳粟今作何用，她說：‘喂畜牲。可是，還有比它更好的飼料。’我說，明朝時候，老百姓把它當作糧食”可知，兩個人關于鴨腳粟的對話簡短，卻含義深刻。古時候老百姓把鴨腳粟、天南星當作糧食，生活很悲苦；現在的農民用它喂畜牲，且有比它更好的飼料。反映了人民掌握政權后海南人民生活的變化。【9題解析】本題考查學生分析文體特征和表現手法的能力。整篇文章主要運用對比手法，共有三組對比：①開頭的想象與現實的對比。古代的海南島被當作險惡之地，想象中古人命名天涯的原因一定是前無去路。正如文中“作為放逐罪人的地方。可是宋朝更甚于唐朝，宋太宗貶逐盧多遜至崖州的詔書，就有這樣兩句：‘特寬盡室之誅，止用投荒之典。’原來宋朝皇帝把放逐海南島視為僅比滿門抄斬罪減一等，你看，他們把這個地方當作怎樣的‘險惡軍州’”，只有流放到此的人發揮不了應有的作用；人民掌握政權之后，交通發達，沿途還有鹽場、礦廠等。正如文中“海南島才別是一番新天地。興隆農場是歸國華僑經營的一個大農場。以前這里沒有的若干熱帶作物，如今都從千萬里外來這里安家立業了”。②道旁石和補天石的對比。古代的海南島被當作險惡之地，歷朝歷代均有名臣被流放于此，成為棄之不用的道旁石，發揮不了應有的作用。如今，人民掌握政權之后，海南島成為新天地，歸國華僑在此安家立業，成為補天手，正像這里的工作人員，他們的祖輩或父輩萬里投荒，為人作嫁，現在他們回到祖國的這個南海大島安家立業，海南島成為新天地，歸國華僑在此安家立業，成為建設國家的人才。③鴨腳粟與天南星在古今不同作用的對比。依據原文“她說：‘喂畜牲。可是，還有比它更好的飼料’我說，明朝時候，老百姓把它當作糧食”“君有天南星，處處入本草。夫何生南海，而能濟饑飽。八月風颼颼，閭閻菜色憂。南星就根發，累累滿筐收”可知，古時候老百姓把鴨腳粟、天南星當作糧食，生活很悲苦；現在的農民用它喂畜牲，且有比它更好的飼料。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（節選自歐陽修《五代史伶官傳序》）材料二嗚呼！五代之亂極矣，傳所謂“天地閉，賢人隱”之時歟！當此之時，臣弒其君，子弒其父，而搢紳之士安其祿而立其朝，充然無復廉恥之色者，皆是也。吾以謂自古忠臣義士多出于亂世，而怪當時可道者何少也！豈果無其人哉？雖曰干戈興，學校廢而禮義衰，風俗隳壞，至于如此，然自古天下未嘗無人也。吾意必有潔身自負之士，嫉世遠去而不可見者。自古材賢，有韞于中而不見于外，或窮居陋巷，委身草莽，雖顏子之行，不遇仲尼而名不彰，況世變多故而君子道消之時乎？吾又以謂必有負材能，修節義，而沉淪于下，泯沒而無聞者。求之傳記，而亂世崩離，文字殘缺，不可復得。然僅得者，四五人而已，曰鄭遨、張薦明、石昂、程福赟。處乎山林而群麋鹿，雖不足以為中道，然與其食人之祿俯首而包羞熟若無愧于心放身而自得！五代之亂，至于兄弟夫婦，人倫之際，無不大壞，而天理幾乎其滅矣。于此之時，能以孝弟自修于一鄉而風行于天下者，猶或有之，然其事跡不著而無可紀次，獨其名氏或因見于書者，吾亦不敢沒。而其略可錄者，吾得一人焉，曰李自倫。作《一行傳》。（節選自《五代史一行傳序》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。然與A其食B人之祿C俯首而包D羞E熟若無愧F于心G放身H而自得！11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.少牢，指古代祭祀時用的祭品，專指羊和豬兩種牲口，其祭祀的規格要低于太牢。B.搢紳，指插笏于衣帶間。搢，插；紳，大帶。官宦垂紳搢笏，故搢紳也被稱為縉紳。C.隳，指毀壞，與《過秦論》“一夫作難而七廟隳”中“隳”字的意義和用法都相同。D.嫉，指憎恨，與《離騷》“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”中“嫉”的含義相同。12.下列對原文有關內容的概述和鑒賞，不正確的一項是（）A.材料一舉莊宗得天下和失天下的史例作為論據，具有一定的過渡作用，使論點與后文具體史實的陳述之間銜接緊密自然。B.材料一把“方其盛也”與“及其衰也”對舉，強化了論證效果，有力論證了盛衰之理在于人事這一中心論點，引人深思。C.材料二先感嘆五代之亂，再感嘆忠義士之少，但堅信必有，雖搜尋困難，但終得一人，于是寫成李自倫傳，即《一行傳》。D.材料二最后一段先寫五代綱紀混亂的社會背景，再指出修身養德奉行忠孝的人少，結構上呼應文章開頭的五代亂極之狀。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（2）雖顏子之行，不遇仲尼而名不彰，況世變多故而君子道消之時乎？14.歐陽修的兒子歐陽發說：“其于《五代史》尤所留心，褒貶善惡，為法精密，發論必以‘嗚呼’。”請你結合對兩篇選文的理解，概括歐陽修“發論