高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月聯(lián)考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚂r(shí)間為75分鐘，滿分100分一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.公元前3千紀(jì)中期，蘇美爾人在兩河流域建立起溝通城邦往來(lái)的驛站系統(tǒng)；亞述帝國(guó)時(shí)期，驛站采用中繼系統(tǒng)，信件在到達(dá)驛站后便更換新的信使和交通工具，信息從地中海岸邊傳送到亞述帝國(guó)腹地，只需不到5天的時(shí)間。據(jù)此可知，驛站系統(tǒng)的建設(shè)A.旨在發(fā)展商業(yè) B.有利于中央對(duì)地方的控制C.源于對(duì)外擴(kuò)張 D.擴(kuò)大了希臘文化的影響力【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代西亞。根據(jù)材料“蘇美爾人在兩河流域建立起溝通城邦往來(lái)的驛站系統(tǒng)”“信息從地中海岸邊傳送到亞述帝國(guó)腹地，只需不到5天的時(shí)間”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，蘇美爾人和亞述帝國(guó)擁有較發(fā)達(dá)的驛站系統(tǒng)，這使得全國(guó)各地聯(lián)系特別是中央快速了解各地信息有了保證，便于中央政府加強(qiáng)對(duì)地方的控制，B項(xiàng)正確；據(jù)材料和所學(xué)可知，兩國(guó)屬于農(nóng)耕文明，其建立驛站系統(tǒng)主要是為了滿足國(guó)內(nèi)行政管理、軍事調(diào)動(dòng)等需求，根本目的在于維護(hù)統(tǒng)治而非發(fā)展商業(yè)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是驛站對(duì)于維護(hù)統(tǒng)治的作用，而非驛站建設(shè)的原因，對(duì)外擴(kuò)張?jiān)诓牧现形瓷婕埃懦鼵項(xiàng)；希臘文明出現(xiàn)于公元前2千紀(jì)，與公元前3千紀(jì)中期蘇美爾人建立的驛站無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下表所示為埃及莎草紙的使用情況。材料可用來(lái)說(shuō)明這一時(shí)期時(shí)間埃及莎草紙的使用情況埃及第五王朝末期（約公元前2500—前2350年）多為宗教或半宗教文獻(xiàn)，抄寫(xiě)是神職人員的專(zhuān)利新王國(guó)時(shí)期（約公元前16—前11世紀(jì)）逐漸傳入民間，用來(lái)禮贊神明、記錄事件等，并出現(xiàn)以抄寫(xiě)莎草紙文書(shū)為業(yè)的專(zhuān)職人員公元前8世紀(jì)莎草紙傳入希臘，很快成為古代地中海地區(qū)通用的書(shū)寫(xiě)材料羅馬帝國(guó)屋大維統(tǒng)治時(shí)期對(duì)埃及的占領(lǐng)使莎草紙的供給繁榮，紙莎草的種植、制造和銷(xiāo)售都在私人手里A.奴隸生產(chǎn)效率提高 B.文化交流的范圍擴(kuò)大C.神職人員地位下降 D.出現(xiàn)壟斷性商業(yè)組織【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。據(jù)材料“公元前8世紀(jì)，莎草紙傳入希臘，很快成為古代地中海地區(qū)通用的書(shū)寫(xiě)材料”可知，莎草紙從埃及傳入希臘，并在古代地中海地區(qū)廣泛使用，這體現(xiàn)了不同地區(qū)之間的文化交流，說(shuō)明文化交流范圍擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；材料中未講述奴隸生產(chǎn)效率的相關(guān)內(nèi)容，無(wú)法從莎草紙的使用情況中得出奴隸生產(chǎn)效率提高的結(jié)論，排除A項(xiàng)；雖然莎草紙逐漸傳入民間，不再只是神職人員抄寫(xiě)，但這并不意味著神職人員地位下降，材料中沒(méi)有提供關(guān)于神職人員地位變化的明確信息，排除C項(xiàng)；出現(xiàn)壟斷性商業(yè)組織是第二次工業(yè)革命后出現(xiàn)的生產(chǎn)組織形式，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.從10世紀(jì)中葉起，在歐洲大陸的一些教區(qū)、修道院或城堡周?chē)木劬拥厣袭a(chǎn)生了一批新的城鎮(zhèn)。封建領(lǐng)主在城鎮(zhèn)建立集市，他們通過(guò)對(duì)葡萄酒和烤爐的壟斷、建立屠宰業(yè)、修建城鎮(zhèn)市場(chǎng)大廳或出租市場(chǎng)攤位等方式獲利，由此興起了中世紀(jì)最初的城市。據(jù)此可判斷，初興的歐洲大陸城市A.拓展了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) B.有利于歐亞貿(mào)易的發(fā)展C.推動(dòng)了王權(quán)的加強(qiáng) D.具備了近代城市的特征【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：10世紀(jì)中葉的歐洲。根據(jù)材料信息可得出，城鎮(zhèn)產(chǎn)生于教區(qū)、修道院或城堡周?chē)擎?zhèn)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)由封建領(lǐng)主主導(dǎo)，包括壟斷葡萄酒、烤爐，建立屠宰業(yè)，修建市場(chǎng)大廳或出租市場(chǎng)攤位，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是在封建領(lǐng)主的控制下進(jìn)行的，表明這些城市仍與封建制度緊密相連，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也多是封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的延伸和拓展，即拓展了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有提及亞洲，無(wú)法反映歐亞貿(mào)易的情況，排除B項(xiàng)；專(zhuān)制王權(quán)的興起是在15世紀(jì)前后，材料中也沒(méi)有涉及王權(quán)或政治統(tǒng)一的內(nèi)容，且城鎮(zhèn)是由封建領(lǐng)主控制的，排除C項(xiàng)；材料僅描述了城市經(jīng)濟(jì)在封建體系下的初步發(fā)展，近代城市的特征表現(xiàn)在商業(yè)、市民階層和城市自治等方面，材料中未涉及此內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.14世紀(jì)摩洛哥旅行家伊本·白圖泰在游歷印度時(shí)寫(xiě)道：“異教徒從當(dāng)?shù)仉U(xiǎn)要的山岳間下來(lái)，騷擾知倆里（印度西部城市）四郊，我們的同伴們每天都跟隨各地區(qū)長(zhǎng)官巡查，協(xié)助他們防守?！睋?jù)此推測(cè)，這里的“異教徒”主要是指A.印度教教徒 B.基督教教徒 C.伊斯蘭教教徒 D.東正教教徒【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14世紀(jì)（印度）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，13世紀(jì)突厥人在印度建立了德里蘇丹國(guó)，伊斯蘭教取代印度教成為國(guó)教，大力打擊印度教教徒，故伊本·白圖泰在游記中所寫(xiě)的“異教徒”是指印度教教徒，A項(xiàng)正確；基督教在印度的大規(guī)模傳播始于近代殖民時(shí)期，與14世紀(jì)時(shí)空不符，排除B項(xiàng)；伊斯蘭教教徒與伊本·白圖泰信仰一致，不可能被稱(chēng)為“異教徒”，排除C項(xiàng)；俄國(guó)信奉東正教，印度并不信奉，印度沒(méi)有東正教信徒，此處的“異教徒”并不是東正教教徒，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.古代瑪雅地區(qū)由45—50個(gè)地方性城邦組成，各城邦都有一個(gè)中心，有金字塔神廟、恢宏的住宅、寬闊的公共廣場(chǎng)以及球場(chǎng)；印加人則實(shí)行嚴(yán)格的中央集權(quán)統(tǒng)治和神權(quán)統(tǒng)治。這一差異A.印證了美洲文明的先進(jìn)性 B.凸顯瑪雅文明的民主色彩C.體現(xiàn)了美洲文明的多樣性 D.揭示了瑪雅文明消亡根源【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代美洲。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是瑪雅地區(qū)由多個(gè)地方性城邦組成，具有相似的政治和建筑的特點(diǎn)，印加文明則實(shí)行嚴(yán)格的中央集權(quán)統(tǒng)治和神權(quán)統(tǒng)治，兩者在政治制度上存在明顯的差異，這體現(xiàn)了不同文明在發(fā)展過(guò)程中形成的多樣性，C項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有與其他地區(qū)文明進(jìn)行比較，無(wú)法得出美洲文明的先進(jìn)性，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是瑪雅雖由多個(gè)城邦組成，但各城邦都有相似的政治和建筑，這不是民主色彩明顯的表現(xiàn)，民主應(yīng)是公民平等參政，排除B項(xiàng)；材料未涉及瑪雅文明消失原因的論述，無(wú)法得出揭示了瑪雅文明消亡根源的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1492年前后，英國(guó)人持續(xù)向西探險(xiǎn)；1497年，卡伯特開(kāi)始了發(fā)現(xiàn)北美的進(jìn)程；1500年，卡伯拉爾在去印度的途中，開(kāi)始了發(fā)現(xiàn)南美的進(jìn)程。有學(xué)者認(rèn)為，他們的發(fā)現(xiàn)與哥倫布的發(fā)現(xiàn)都沒(méi)有直接的聯(lián)系，而是另辟蹊徑。其意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)A.開(kāi)拓新航線的必要性 B.航海探索的多元性和獨(dú)立性C.世界間聯(lián)系較為松散 D.航海進(jìn)程的緩慢性和滯后性【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新航路開(kāi)辟后（西方國(guó)家）。據(jù)材料可得出結(jié)論：1492年前后英國(guó)人持續(xù)向西探航，卡伯特和卡伯拉爾分別開(kāi)始了發(fā)現(xiàn)北美和南美的進(jìn)程，且他們的發(fā)現(xiàn)與哥倫布的發(fā)現(xiàn)都沒(méi)有直接的聯(lián)系，這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)時(shí)航?；顒?dòng)的多元性和獨(dú)立性，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)不同航海發(fā)現(xiàn)情況，并非開(kāi)拓新航線的原因，排除A項(xiàng)；后來(lái)的航海家雖與哥倫布的發(fā)現(xiàn)沒(méi)有直接聯(lián)系，但并不能得出世界間聯(lián)系較為松散的結(jié)論，排除C項(xiàng)；英國(guó)航海家們?cè)诓煌臅r(shí)間展開(kāi)探航活動(dòng)不能說(shuō)明航海進(jìn)程緩慢和滯后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.16世紀(jì)，法國(guó)作家拉伯雷在《巨人傳》中精心設(shè)計(jì)了一個(gè)“特來(lái)美修道院”，該院的基本原則如下。這些原則“想做什么，就做什么?！薄白屨_的理性和悟性來(lái)指揮自己?！薄爸灰约涸敢?，隨時(shí)可以出去，完全自由，毫無(wú)拘束。”“犧牲不是為了神，而是為了平常的人?！薄胺哪愕囊庥小！盇.體現(xiàn)了早期民主思想 B.指明了啟蒙運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)C.滲透了人文主義精神 D.反映了“因信稱(chēng)義”宗旨【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)的法國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，題干描述了拉伯雷在《巨人傳》中設(shè)計(jì)的“特來(lái)美修道院”的一些基本原則，這些原則強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的自由、理性和意愿的重要性，體現(xiàn)出人文主義價(jià)值觀，其思想滲透了人文主義精神，C項(xiàng)正確；民主思想是指公民獲得民主權(quán)利，材料涉及的是人的價(jià)值、自由、擺脫神的束縛等理念，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)是文藝復(fù)興時(shí)期，而非啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，排除B項(xiàng)；這些原則體現(xiàn)出人文主義價(jià)值觀，材料不涉及宗教改革的內(nèi)容，“因信稱(chēng)義”是指強(qiáng)調(diào)自身信仰而擺脫外在宗教形式的束縛，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.杰斐遜在起草《獨(dú)立宣言》的初稿時(shí)，根據(jù)天賦人權(quán)的思想，寫(xiě)了一大段譴責(zé)販賣(mài)黑奴的條文。但是，在大陸會(huì)議討論時(shí)，這些條文遭到了南卡羅來(lái)納和佐治亞等南方蓄奴州的反對(duì)，因此被全部刪除。這可以用于說(shuō)明A.南方種植園阻礙社會(huì)進(jìn)步 B.南方奴隸主控制了大陸會(huì)議決策C.《獨(dú)立宣言》引發(fā)社會(huì)矛盾 D.資本主義人權(quán)的時(shí)代性和局限性【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（美國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，杰斐遜在起草《獨(dú)立宣言》初稿時(shí)，根據(jù)天賦人權(quán)思想寫(xiě)了一大段譴責(zé)販賣(mài)黑奴的條文，但這些條文因南方蓄奴州反對(duì)而被刪除，體現(xiàn)出資本主義人權(quán)的局限性和時(shí)代性，即受當(dāng)時(shí)歷史背景和社會(huì)環(huán)境的影響，D項(xiàng)正確；南方種植園經(jīng)濟(jì)雖然有歷史局限性，但不能直接得出它阻礙了社會(huì)進(jìn)步的結(jié)論，排除A項(xiàng)；刪除條文是多方面因素的結(jié)果，并不能直接等同于南方奴隸主控制了大陸會(huì)議的決策，該說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；《獨(dú)立宣言》在當(dāng)時(shí)歷史條件下具有重要的歷史意義，其局限性日益凸顯表述夸張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.“它”廢除了舊式的軍隊(duì)、警察和孟德斯鳩式的三權(quán)分立體制，代之以真正的普選原則和“議行合一”的政治體制，并通過(guò)有效的監(jiān)督，防止公職人員從人民的公仆蛻變?yōu)樯鐣?huì)的主人。“它”A.是一場(chǎng)生產(chǎn)關(guān)系的革命 B.體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的探索C.是馬克思主義偉大實(shí)踐 D.推動(dòng)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)（法國(guó)）。據(jù)題干“‘它’廢除了舊式的軍隊(duì)、警察和孟德斯鳩式的三權(quán)分立體制，代之以真正的普選原則和‘議行合一’的政治體制，并通過(guò)有效的監(jiān)督，防止公職人員從人民的公仆蛻變?yōu)樯鐣?huì)的主人”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料內(nèi)容體現(xiàn)了巴黎公社采取的措施，巴黎公社的實(shí)踐體現(xiàn)了對(duì)人民主權(quán)的積極探索，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，B項(xiàng)正確；巴黎公社并未徹底改變生產(chǎn)關(guān)系，排除A項(xiàng)；巴黎公社雖然受到馬克思主義的影響，但并非馬克思主義的直接實(shí)踐，排除C項(xiàng)；巴黎公社推動(dòng)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，但并未直接推動(dòng)其進(jìn)入新階段，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.有學(xué)者指出，近代以來(lái)世界經(jīng)濟(jì)被分成兩個(gè)部分：一個(gè)是歐洲和美國(guó)的“大的工業(yè)中心另一個(gè)則是“外圍”。拉丁美洲就屬于“外圍”，“外圍”圍繞著中心運(yùn)轉(zhuǎn)。據(jù)此推斷拉丁美洲長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)滯后的主要原因是A.新航路的開(kāi)辟 B.重商主義下歐美國(guó)家實(shí)力強(qiáng)勁C.殖民經(jīng)濟(jì)的影響 D.軍事獨(dú)裁統(tǒng)治導(dǎo)致的政局動(dòng)蕩【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代拉美。據(jù)材料可知，工業(yè)革命使歐洲和美國(guó)成為“大的工業(yè)中心”，拉丁美洲成為“外圍”，淪為歐美的經(jīng)濟(jì)附庸，這是拉丁美洲長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)滯后的重要原因，所以其經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期滯后的原因是殖民經(jīng)濟(jì)的影響，C項(xiàng)正確；新航路開(kāi)辟使世界從分散走向整體，但這不是拉丁美洲長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)滯后的主要原因，排除A項(xiàng)；重商主義主要在16—18世紀(jì)盛行，不能涵蓋材料時(shí)間發(fā)展的信息，排除B項(xiàng)；考迪羅主義是拉丁美洲獨(dú)立后出現(xiàn)的政治現(xiàn)象，對(duì)經(jīng)濟(jì)有一定影響，但不是長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)滯后的主要原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.下表是19世紀(jì)出現(xiàn)的兩種口號(hào)。這些口號(hào)時(shí)間1823年1879年身份美國(guó)總統(tǒng)埃及祖國(guó)黨口號(hào)“美洲是美洲人的美洲”“埃及是埃及人的埃及”A.旨在喚起殖民地的民族意識(shí) B.加劇了帝國(guó)主義之間殖民競(jìng)爭(zhēng)C.有助于殖民地民族民主革命 D.體現(xiàn)了民族與擴(kuò)張主義的不同【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1823年（美國(guó)）和1879年（埃及）。根據(jù)材料“美洲是美洲人的美洲”“埃及是埃及人的埃及”可知，19世紀(jì)初美國(guó)的門(mén)羅宣言是要求把拉美地區(qū)變成美國(guó)的勢(shì)力范圍，體現(xiàn)的是美國(guó)擴(kuò)張主義思想的特征；1879年埃及祖國(guó)黨提出的“埃及是埃及人的埃及”的口號(hào)，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族主義和愛(ài)國(guó)主義思想特征，因此題干中的兩個(gè)口號(hào)體現(xiàn)了擴(kuò)張主義和民族主義，具有不同的本質(zhì)與內(nèi)涵，D項(xiàng)正確；“埃及是埃及人的埃及”旨在喚起殖民地的民族意識(shí)，但美國(guó)口號(hào)并非如此，排除A項(xiàng)；埃及此時(shí)就是殖民地，其口號(hào)是為了獲取民族獨(dú)立，而美國(guó)是為了獨(dú)占美洲，進(jìn)行殖民擴(kuò)張，無(wú)法得出二者加劇了帝國(guó)主義之間的殖民競(jìng)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；埃及的口號(hào)有助于殖民地民族民主革命的發(fā)展，美國(guó)的口號(hào)是殖民擴(kuò)張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.下圖為柏林會(huì)議漫畫(huà)。漫畫(huà)揭示了A.非洲大陸全部淪為殖民地 B.殖民者與非洲國(guó)家的矛盾緩和C.列強(qiáng)加快瓜分非洲的步伐 D.列強(qiáng)在非洲的矛盾沖突解決【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（非洲）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，柏林會(huì)議是1884-1885年列強(qiáng)在德國(guó)柏林召開(kāi)的瓜分非洲的會(huì)議，這次會(huì)議加快了列強(qiáng)瓜分非洲的步伐，從漫畫(huà)中列強(qiáng)圍繞非洲地圖進(jìn)行討論等內(nèi)容也能看出這一點(diǎn)，C項(xiàng)正確；非洲大陸并非在柏林會(huì)議后全部淪為殖民地，直到20世紀(jì)初還有一些地區(qū)保持一定的獨(dú)立性，排除A項(xiàng)；柏林會(huì)議是列強(qiáng)瓜分非洲的會(huì)議，并未緩和殖民者與非洲國(guó)家的矛盾，非洲國(guó)家面臨著被侵略和瓜分，矛盾尖銳，排除B項(xiàng)；列強(qiáng)在瓜分非洲過(guò)程中存在諸多利益沖突，柏林會(huì)議只是暫時(shí)協(xié)調(diào)了部分矛盾，并沒(méi)有解決列強(qiáng)在非洲的矛盾沖突，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.近代日本的戶籍制度開(kāi)始于明治維新，戶籍制度存在明顯的封建“家制度”痕跡，1871年的《戶籍法》與1889年的《大日本帝國(guó)憲法》、1898年的《明治民法》相互銜接，以法制化形式將國(guó)民變?yōu)樘旎手葡聼o(wú)條件奉孝盡忠的臣民。近代日本戶籍制度的建立A.受益于中國(guó)制度的學(xué)習(xí)借鑒 B.基本沒(méi)有觸動(dòng)封建等級(jí)制度C.為日本走向軍國(guó)主義埋下伏筆 D.肯定了天皇統(tǒng)攬一切的地位【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)的日本。根據(jù)材料“近代日本的戶籍制度”“明治維新”“將國(guó)民變?yōu)樘旎手葡聼o(wú)條件奉孝盡忠的臣民”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，日本走上軍國(guó)主義道路的重要原因之一就是明治維新保留大量的封建殘余，以及天皇制的確立，天皇制下無(wú)條件奉孝盡忠的臣民也是軍國(guó)主義形成的條件之一，C項(xiàng)正確；明治維新是日本學(xué)習(xí)西方的較為全面的改革，而非受益于中國(guó)制度的學(xué)習(xí)借鑒，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，明治維新在政治上廢除封建等級(jí)制度，實(shí)行四民平等，近代日本戶籍制度是明治維新的成果之一，雖然保留封建“家制度”痕跡，但不是基本沒(méi)有觸動(dòng)封建等級(jí)制度，排除B項(xiàng)；明治政府仿效西方國(guó)家制定憲法，憲法肯定了天皇神圣不可侵犯和統(tǒng)攬一切的地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.東方學(xué)主要是指針對(duì)近東國(guó)家和遠(yuǎn)東國(guó)家的語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)等的研究。1887年德國(guó)創(chuàng)辦東方語(yǔ)言研討會(huì)，在高校設(shè)立了眾多東方語(yǔ)言教席。法國(guó)和俄國(guó)相繼成立了專(zhuān)門(mén)的東方研究機(jī)構(gòu)。1917年，英國(guó)籌建了東方研究學(xué)院。歐洲東方學(xué)發(fā)展的主要原因是A.東方文化地位的提升 B.大國(guó)爭(zhēng)奪世界日趨激烈C.各國(guó)學(xué)者的通力合作 D.亞非地區(qū)先進(jìn)文化的吸引【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)后的（歐洲）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列強(qiáng)掀起了瓜分世界的狂潮，歐洲東方學(xué)發(fā)展適應(yīng)了歐洲列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的需要。因此歐洲東方學(xué)發(fā)展的主要原因是大國(guó)在世界的爭(zhēng)奪日趨激烈，B項(xiàng)正確；歐洲東方學(xué)發(fā)展適應(yīng)了殖民擴(kuò)張的需要，東方文化地位的提升應(yīng)該伴隨的是其自身實(shí)力的增強(qiáng)，與此時(shí)的史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；各國(guó)學(xué)者的通力合作有利于歐洲東方學(xué)發(fā)展，與東方學(xué)發(fā)展的主要原因無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，歐洲東方學(xué)發(fā)展的主要原因是大國(guó)在世界的爭(zhēng)奪日趨激烈，此時(shí)亞非地區(qū)為殖民地和半殖民地，被其先進(jìn)文化吸引不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在英國(guó)殖民當(dāng)局看來(lái)，如同西歐傳統(tǒng)社會(huì)中的“等級(jí)”，印度的每個(gè)種姓也都應(yīng)該有得到正式承認(rèn)和尊重的特權(quán)。為此，英印法律承認(rèn)了以往不平等的納稅制度，為不同種姓的財(cái)產(chǎn)規(guī)定了差別稅率。英國(guó)的上述做法A.加強(qiáng)了對(duì)印度的文化侵略 B.在印度移植了西歐社會(huì)文化C.促進(jìn)了印度社會(huì)的世俗化 D.阻礙了印度社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末20世紀(jì)初（印度）。據(jù)題干“英國(guó)承認(rèn)種姓特權(quán)、實(shí)行差別稅率”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)通過(guò)法律固化種姓制度，如差別稅率強(qiáng)化等級(jí)差異，這阻礙了印度社會(huì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，D項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)文化侵略，文化侵略主要體現(xiàn)在教育或宗教滲透等，排除A項(xiàng)；英國(guó)承認(rèn)種姓特權(quán)是對(duì)印度傳統(tǒng)的利用，非移植西歐文化，排除B項(xiàng)；差別稅率強(qiáng)化種姓差異，阻礙世俗化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.20世紀(jì)初，中國(guó)爆發(fā)辛亥革命，伊朗發(fā)生了立憲革命，印度人民的反英斗爭(zhēng)出現(xiàn)新高潮。列寧將這一系列運(yùn)動(dòng)稱(chēng)為“亞洲的覺(jué)醒”。對(duì)“覺(jué)醒”一詞內(nèi)涵的理解最為準(zhǔn)確的是A.武裝反抗斗爭(zhēng)的加劇 B.民族民主意識(shí)的增強(qiáng)C.發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的訴求 D.反對(duì)帝國(guó)主義的侵略【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代亞洲。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，列寧所稱(chēng)的“亞洲的覺(jué)醒”指的是20世紀(jì)初亞洲各國(guó)（如中國(guó)、伊朗、印度等）在西方殖民侵略和本國(guó)封建壓迫下，逐漸形成現(xiàn)代民族意識(shí)和民主訴求，并采取政治斗爭(zhēng)爭(zhēng)取獨(dú)立和改革的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。其核心內(nèi)涵包括：民族意識(shí)的增強(qiáng)、民主訴求的興起、政治斗爭(zhēng)形式的升級(jí)，B項(xiàng)正確；武裝反抗斗爭(zhēng)的加劇雖然是表現(xiàn)之一，但“覺(jué)醒”更強(qiáng)調(diào)思想意識(shí)的變化，而非單純斗爭(zhēng)形式，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)訴求是背景之一，但列寧的“覺(jué)醒”主要指政治和民族意識(shí)的覺(jué)醒，排除C項(xiàng)；印度反英、中國(guó)反帝（辛亥革命后反對(duì)列強(qiáng)干預(yù)）符合這一點(diǎn)，但伊朗立憲革命主要針對(duì)本國(guó)封建專(zhuān)制，而非直接反帝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一古希臘人本思想的形成和發(fā)展，是和古希臘的自然和社會(huì)條件密切相關(guān)的。公元前8—公元前6世紀(jì)，大殖民運(yùn)動(dòng)“使希臘本土諸國(guó)古老的自然經(jīng)濟(jì)，迅速轉(zhuǎn)化為商品貨幣經(jīng)濟(jì)”，希臘的工商業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)，并走向工商立國(guó)的道路。工商立國(guó)不僅使人的實(shí)踐潛能和認(rèn)識(shí)潛能得到發(fā)揮，造成了人們?cè)谖镔|(zhì)上和精神上皆不易滿足的心理和不斷向外拓展的意向，也使人們樹(shù)立積極進(jìn)取、競(jìng)爭(zhēng)冒險(xiǎn)、求真求知的精神。這種意識(shí)使人們能夠擺脫外在的羈絆，在內(nèi)在需要的驅(qū)動(dòng)下實(shí)現(xiàn)人本身的向往和追求，從而在社會(huì)意識(shí)形態(tài)中形成了探討人、尊重人的思潮。——摘編自王永本《古希臘的人本思想》材料二從公元前八世紀(jì)始，城邦逐漸成為一種具有政治意義的特殊形式的國(guó)家組織，即城邦內(nèi)的居民形成了一個(gè)政治共同體，建立政府機(jī)構(gòu)，成為城邦國(guó)家。公民是城邦的主人，他們“屬于城邦的人”享有廣泛的政治生活，在一般城邦中，公民身份往往限于本邦血統(tǒng)的成年男子。但公民身份的確定也有變化，在戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)或公民人數(shù)不足時(shí)，往往吸收外邦人或釋放奴隸加入公民集團(tuán)。古希臘的公民社會(huì)主要是指享有公民權(quán)的這部分人的公共政治生活，但在民主政治時(shí)代（約公元前5世紀(jì)—前4世紀(jì)），公民權(quán)有了很大擴(kuò)展，公民資格給予最貧窮的平民，形成了更加廣泛的公民社會(huì)?！幾在w映誠(chéng)《古希臘公民社會(huì)與公民精神》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納古希臘人本思想形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析古希臘公民社會(huì)形成對(duì)希臘文明發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）原因：自然地理環(huán)境的影響；商品經(jīng)濟(jì)繁榮；文化事業(yè)發(fā)達(dá)；杰出人物的推動(dòng)。（2）影響：公民社會(huì)的形成，使更多人有權(quán)參與政治生活，推動(dòng)了民主政治的建立與發(fā)展；公民參與度的提高，有助于促進(jìn)古希臘思想文化的繁榮；公民社會(huì)增強(qiáng)了城邦成員的認(rèn)同感和歸屬感，提升了政治穩(wěn)定性和社會(huì)凝聚力。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一在中世紀(jì)早期，歐洲的城市保留了較多古典遺產(chǎn)，很多城市是在古羅馬城市的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，接替了羅馬帝國(guó)的日耳曼諸王國(guó)起到了重要作用。在中世紀(jì)中期之始，圍繞著教堂、修道院、主教宅邸等處興起的市場(chǎng)成為中世紀(jì)城市產(chǎn)生的重要拉動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)因素對(duì)于中世紀(jì)城市的發(fā)展非常關(guān)鍵……11世紀(jì)起，盧卡的金銀器制造業(yè)、比薩的皮革業(yè)、米蘭的武器制造業(yè)、威尼斯的玻璃制造業(yè)、皮亞琴察的棉布亞麻混紡業(yè)、弗洛倫撒的布料加工業(yè)，這種專(zhuān)業(yè)化帶動(dòng)的貿(mào)易是城市發(fā)展的主要因素?！幾灾烀鳌抖嘣暯窍職W洲中世紀(jì)城市的形成》材料二《發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化道路》一書(shū)寫(xiě)道：如果沒(méi)有近代早期的西歐大城市作為商業(yè)中心在推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成過(guò)程中發(fā)揮的巨大作用，沒(méi)有商業(yè)資本主義作為一個(gè)封建農(nóng)牧社會(huì)向近代工業(yè)資本主義社會(huì)發(fā)展的過(guò)渡階段，也就沒(méi)有后來(lái)的工業(yè)革命，沒(méi)有近代的工業(yè)資本主義。更何況，西歐近代早期發(fā)展的政治中心和商業(yè)中心城市在工業(yè)革命過(guò)程中也并非完全是觀望者，實(shí)際上它們也是積極的參與者。這時(shí)的城市既是資本中心，又是市場(chǎng)中心，是商品的集散地，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組織中心，是形成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最強(qiáng)大的推力源之一。在近代早期西歐的商業(yè)資本主義經(jīng)濟(jì)中，流通領(lǐng)域具有神經(jīng)中樞的地位，作為流通領(lǐng)域中心的城市在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用也就顯而易見(jiàn)了?？傊瑥膫鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)、城市社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，近代早期城市的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變的力量之一?！幾詫O洪升《近代西歐國(guó)家鄉(xiāng)村城市化及其對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示》（1）根據(jù)材料一，概括中世紀(jì)西歐城市發(fā)展的原因，并結(jié)合所學(xué)指出城市獲得一定自治權(quán)的主要途徑。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述近代早期西歐城市發(fā)展的主要作用。【答案】（1）原因：歷史上古羅馬城市提供了一定的基礎(chǔ)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展（工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮）；手工業(yè)分工專(zhuān)業(yè)化促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展。途徑：與封建主談判、金錢(qián)贖買(mǎi)、武裝暴動(dòng)。（2）推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)因素的形成；吸引各地資本的集中；組織商品生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)；促進(jìn)各地商品物流互通；有助于向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一哥倫布執(zhí)意投身于充滿危險(xiǎn)、艱苦的探險(xiǎn)事業(yè)中，他的樂(lè)觀進(jìn)取和積極冒險(xiǎn)開(kāi)拓是文藝復(fù)興時(shí)代精神的體現(xiàn)。在哥倫布遠(yuǎn)航之前，世界上許多航海家已經(jīng)進(jìn)行了遠(yuǎn)距離航行，如迪亞士繞非洲西海岸航行。在哥倫布遠(yuǎn)航之后，還有達(dá)·伽馬沿非洲海岸航行?！幾陨蛎羧A《論哥倫布西航美洲的文化背景》材料二看不見(jiàn)的病毒以外，另一批因哥倫布航行引發(fā)的生物大交換，是由肉眼可見(jiàn)的生命形式組成，從南瓜到野水牛均是。這個(gè)大交換的結(jié)果——從人類(lèi)觀點(diǎn)視之——也是正負(fù)參半……時(shí)至今日，兩半球之間的動(dòng)植物交換并未停止，依然在進(jìn)行?！幾浴久馈堪瑺柛ダ椎隆た肆_斯比《哥倫布大交換》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括哥倫布開(kāi)展海上新航路探索的條件。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出物種交換所帶來(lái)“正負(fù)參半”的影響。【答案】（1）條件：探險(xiǎn)家積極進(jìn)取、樂(lè)于探險(xiǎn)的精神；文藝復(fù)興精神的影響；前期航海家的航行經(jīng)驗(yàn)；地理和航海知識(shí)的進(jìn)步；王室的支持。（2）積極：促進(jìn)了全球動(dòng)植物（物種）的多樣化；豐富了人類(lèi)飲食結(jié)構(gòu)；人口的大規(guī)模遷移密切了人類(lèi)間的交往與聯(lián)系：改變了世界面貌。消極：疾病在全球范圍內(nèi)傳播，導(dǎo)致美洲原住民大量死亡。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一在這個(gè)時(shí)代，機(jī)械力代替了人力……工廠制