高級中學名校試卷PAGEPAGE1山西省部分地市2024-2025學年高一上學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（29分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：游記是散文中最自由的文體之一。作家可以靈活地采用筆記、日記、書信、詩歌等種種不同的形式去記游。不同的游記或以文學描寫為主，或以地理考察為主，但不論游記的具體形態如何變化，游蹤、景觀、情感仍然是游記文體的三大基本要素，它們演進的程度與表達的詳略直接關系到游記文體的形成與游記文類的劃分。中國古代的游記可分為兩大部類：一為詩人之游，二為學者之游。前者以描摹自然景色、表現作家審美情趣為主；后者以記載地理知識、有利于地理考訂為主。這種區別使得中國古代游記可區分為文學游記與地學游記兩大次文類。稱文學游記為詩人之游，并非指這類游記的作者不是學者，而是強調這類游記以模山范水為主；稱地學游記為學者之游，亦非說這類游記一無山水描寫，只是說這類游記更注重地理知識的記載。因此，地學游記與文學游記相互區別的主要標志，是游記文體要素中景觀描寫、游蹤記載的詳與略。文學游記以描摹自然景色、表現作家的審美情趣為主。因此，文學游記重視模山范水，重視作者主觀感受的表達。柳宗元的《小石潭記》、蘇軾的《石鐘山記》、王安石的《游褒禪山記》，都是中國古代游記中文學游記的精品。地學游記以記載地理知識，有利于地理考訂為主。因此，地學游記重視區域疆劃、地理方位、山脈走向、水流聚分、地理沿革等地理知識的記載。地學游記的文體特征首先表現為對游蹤記載的高度關注之上。中唐作家李翱的《來南錄》是中國古代地學游記的濫觴之作，作者對游蹤記寫高度關注。徐宏祖的《徐霞客游記》是中國古代地學游記的翹楚，他的游記對游蹤的記載同樣非常詳盡，而且在游蹤記載中還常常穿插地理疆劃之文，這就使得《徐霞客游記》的地學游記性質更為顯豁。文學游記以模山范水與表現作家的主觀情思為主，但是，山水描寫與情感抒發分屬于客觀之景與主觀之情。文學游記或以客觀之景為主，或以主觀之情為主，造就了文學游記中的兩種不同風貌。以表現作者的主觀感受為主的游記是表現型游記，如蘇軾《游沙湖》等；以描寫自然山水為主的游記是再現型游記，如姚鼐《登泰山記》等。中國古代游記的三大文體要素對游記文體的形成和游記次文類的劃分關系甚大。重視游蹤，強化地理知識而淡化模山范水，產生了中國古代的地學游記。在文學游記中，情與景的比重不同，又形成了表現型與再現型兩類游記。（摘編自王立群《游記的文體要素與游記文體的形成》）材料二：游記文體的發生既需要“游”的審美意識、“游”的實踐活動、“游”的文學創作三者的依次推進，又需要“游”的文學創作中游程、游觀、游感三大要素的同時兼備。兩者同步完成于魏晉南北朝時期，標志著游記文體在這一時期的正式形成。在“游”的審美意識、“游”的實踐活動、“游”的文學創作三者的依次推進中，“游”的審美意識具有先導作用。歷史地看，“游”的審美意識的真正覺醒與獨立是在魏晉時代。作為新的時代精神的靈魂——玄學對人與自然產生了雙重解放作用：首先，玄學把人從世俗功利主義的束縛中解放出來，從社會引向自然，從外在引向內在，從形而下引向形而上；其次，玄學把自然從先秦兩漢“山水比德”、“天人感應”的道德、神學束縛中解放出來，使自然真正成為獨立自足的審美對象。立足于此雙重解放，玄學在審美層面上重新規定了人與自然的同構關系，直接促成了魏晉時代山水審美意識的覺醒，乃使崇尚自然、回歸自然成為士人的普遍心態，同時山水也開始以其純凈自然之姿進入主體之心。“游”的審美意識的覺醒為游記文體的發生提供了深層動力，而“游”的實踐活動的盛行則為游記創作提供了具體內容。正是在山水之“游”審美意識的激發與熏陶下，人們紛紛投身煙霞，寓目林泉，在大自然的佳山秀水中怡神悅性，感悟生命，一時游賞之風大行于世，如羊祜“樂山水，每風景，必造峴山，置酒言詠，終日不倦”；而且當時不但個人的登臨活動蔚成風氣，人數眾多的群體游賞也頗為盛行，最著名的如隆安四年（400）石門之游等。在“游”的審美意識的驅動下、在“游”的實踐活動的觸發下，由單純的游賞山水進而走向描摹山水，可以說游記文體的發生勢在必然。主體在山水放游中，觸景生情，情與境會，便會很自然地形之于翰墨，由游而記，以文紀游，借山水之游述一己之感，以珠璣之言寫山水之貌，在自然與人文的生命共構中傳達主體獨特的審美感受與情懷。而從其時文學創作的實際看，如慧遠《廬山記》《廬山諸道人游石門詩序》、鮑照《登大雷岸與妹書》、王羲之《蘭亭集序》、謝萬《春游賦》等，諸多紀游之作已經初步具備了游記文體的三大要素——游程、游觀、游感，已經屬于形式基本完備的游記文體了。可以說，魏晉時期“游”之審美意識、實踐活動、文學創作三者的依次推進，構成了游記文體的發生序列，而其時具體作品中游程、游觀、游感三者的同時兼備，則進而成為游記文體正式形成的核心標志。（摘編自梅新林、崔小敬《游記文體之辨》）1.下列關于材料內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.游記是一種自由的文體，可以呈現為筆記、日記、書信、詩歌等種種不同的形式。B.根據游覽者的身份不同，我國古代游記可劃分為詩人之游和學者之游兩大部類。C.玄學使魏晉時的人們對人與自然有了新的認識，從而推動了“游”的審美意識覺醒。D.魏晉南北朝時期文人墨客投身于山水景色之中，為游記創作提供了具體寫作內容。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.文學游記著重對景觀的描寫而不涉及游蹤，地學游記重視對游蹤的記錄而無景觀描寫。B.徐宏祖的《徐霞客游記》記錄了游蹤和地理疆劃，因而成為了古代地學游記的翹楚。C.如果沒有對自然獨立的審美意識以及游覽實踐，可能就沒有游記創作和游記文體。D.大自然的佳山秀水吸引著魏晉時期的人們，促使游賞山水成為當時的時尚活動。3.下列選項中，不符合材料二論述的“游”的實踐活動的一項是（）A.西漢司馬遷青年時游歷天下。B.東晉王羲之與時賢蘭亭集會。C.南朝謝靈運遍游永嘉山水。D.南朝陶弘景投身山水游賞之中。4.根據材料一，概括文學游記中的表現型游記和再現型游記的異同點。【答案】1.B2.C3.A4.①相同點：都具有游蹤、景觀、情感三大基本要素。②不同點：再現型游記側重于描摹山水景色，表現型游記則側重于表現作者的主觀感受。【解析】【導語】材料一主要從文體要素和次文類劃分入手，分析了中國古代游記的兩大類別——文學游記與地學游記，強調了游蹤、景觀、情感三大要素在游記文體中的核心地位。材料二則從審美意識、實踐活動和文學創作的推進過程，闡述了游記文體在魏晉南北朝時期的形成背景，突出了玄學對山水審美意識覺醒的推動作用。【1題解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“根據游覽者的身份不同”錯，根據材料一“稱文學游記為詩人之游……更注重地理知識的記載”，可知將游記分為詩人之游和學者之游的依據并非游覽者身份，而是游記內容。故選B。【2題解析】本題考查學生對材料相關內容的推理和判斷的能力。A.“文學游記著重對景觀的描寫而不涉及游蹤，地學游記重視對游蹤的記錄而無景觀描寫”錯，材料一中提到：“文學游記以模山范水與表現作家的主觀情思為主”，并沒有說文學游記不涉及游蹤。材料一中提到：“稱地學游記為學者之游，亦非說這類游記一無山水描寫，只是說這類游記更注重地理知識的記載。”這說明地學游記中也可能包含景觀描寫，只是相對于文學游記來說，地學游記更側重于地理知識的記載。B.“徐宏祖的《徐霞客游記》記錄了游蹤和地理疆劃，因而成為了古代地學游記的翹楚”錯，根據材料一“對游蹤的記載同樣非常詳盡，而且在游蹤記載中還常常穿插地理疆劃之文，這就使得《徐霞客游記》的地學游記性質更為顯豁”可知，原文所表現的不是因果關系。D.“大自然的佳山秀水吸引著魏晉時期的人們”錯，根據材料二第三段“在‘游’的審美意識的激發與熏陶下，人們紛紛投身煙霞，寓目林泉，在大自然的佳山秀水中怡神悅性，感悟生命，一時游賞之風大行于世”可知，原文是“在‘游’的審美意識的激發與熏陶下”，而非“大自然的佳山秀水吸引著”。故選C。【3題解析】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。材料二中論述的魏晉南北朝時期文人的“游”的實踐活動，具體指的是他們在山水間游歷、進行玄談討論以及通過詩文創作來表達情感與見解的一系列精神與實踐活動。A.西漢司馬遷青年時游歷天下，這一行為雖然屬于“游”的實踐活動，但材料二論述的是魏晉南北朝時期游記文體的形成，而西漢時期并不在材料二論述的時間范圍內；并且司馬遷游歷天下并不是在游歷時進行玄談討論或通過詩文創作來表達情感與見解，而是為了搜集、驗證史料。因此此項不符合材料二論述的“游”的實踐活動。B.東晉王羲之與時賢蘭亭集會，這一行為屬于魏晉南北朝時期文人在山水間游歷、通過詩文創作來表達情感與見解的游賞活動，符合材料二中關于“游”的實踐活動的描述。C.南朝謝靈運遍游永嘉山水，這一行為屬于魏晉南北朝時期文人在山水間游歷、通過詩文創作來表達情感與見解的游賞活動，符合材料二中關于“游”的實踐活動的描述。D.南朝陶弘景投身山水游賞之中，這一行為屬于魏晉南北朝時期文人在山水間游歷、通過詩文創作來表達情感與見解的游賞活動，符合材料二中關于“游”的實踐活動的描述。故選A。【4題解析】本題考查學生概括和比較材料信息，提煉異同點的能力。（1）相同點：根據“不同的游記或以文學描寫為主，或以地理考察為主，但不論游記的具體形態如何變化，游蹤、景觀、情感仍然是游記文體的三大基本要素”“文學游記以模山范水與表現作家的主觀情思為主……以表現作者的主觀感受為主的游記是表現型游記……以描寫自然山水為主的游記是再現型游記”可知，無論是表現型游記還是再現型游記，它們都屬于文學游記的范疇。文學游記作為游記的一種，具有游記文體的三大基本要素：游蹤、景觀、情感。（2）不同點：①根據“文學游記以描摹自然景色、表現作家的審美情趣為主”“描寫自然山水為主的游記是再現型游記”可知，再現型游記作為文學游記的一種，其側重點在于“描摹自然景色”，這類游記通過細膩的筆觸，將游覽過程中所見的山水景色生動地描繪出來，使讀者仿佛身臨其境。②根據“……以表現作者的主觀感受為主的游記是表現型游記”可知，表現型游記在描繪山水景色的同時，更注重表達作者內心的情感、思考和感悟。因此，表現型游記側重于表現作者的主觀感受。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。組織部來了個年輕人王蒙初到區委會十天的生活，在林震頭腦中積累起的印象與產生的問題，比他在小學呆了兩年的還多。區委會的工作是緊張而嚴肅的，在區委書記辦公室，連日開會到深夜。他懷著敬畏的心情看著這一份份厚得像一本書的材料和長長的題目。有時，一眼望去，他卻又覺得區委干部們是隨意而松懈的，他們在辦公時間聊天，看報紙，大膽地拿林震認為最嚴肅的題目開玩笑，例如，青年監督崗開展工作，韓常新半嘲笑地說：“嚇，小青年們腦門子熱起來啦……”林震參加的組織部一次部務會議也很有意思，討論市委布置的一個臨時任務，大家抽著煙，說著笑話，打著岔，開了兩個鐘頭，拖拖沓沓，沒有什么結果。在一切印象中，最突出和新鮮的印象是關于劉世吾的：劉世吾工作極多，常常同一個時間好幾個電話催他去開會，但他還是一會兒就看完了《拖拉機站站長與總農藝師》；而且，他已經把前一個月公布的拼音文字草案學會了，開始在開會時用拼音文字作記錄了。某些傳閱文件劉世吾拿過來看看題目和結尾就簽上名送走，也有的不到三千字的指示他看上一下午，密密麻麻地劃上各種符號。劉世吾有時一面聽韓常新匯報情況，一面漫不經心地查閱其他的材料，聽著聽著卻突然指出：“上次你匯報的情況不是這樣！”韓常新不自然地笑著，劉世吾的眼睛捉摸不定地閃著光；但劉世吾并不深入追究，仍然查他的材料，于是韓常新恢復了常態，有聲有色地匯報下去。……四月，東風悄悄地刮起，不再被人喜愛的火爐螻縮在陰暗的貯藏室，只有各房間熏黑了的屋頂還存留著嚴冬的痕跡。往年，這個時候，林震就會帶著活潑的孩子們去臥佛寺或者西山八大處踏青，在早開的桃李與渾濁的溪水中尋找春天的消息……區委會的生活卻不怎么受季節的影響，繼續以那種緊張的節奏和復雜的色彩流轉著。當林震從院里的垂柳上摘下一顆多汁的嫩芽時，他稍微有點惆悵，因為春天來得那么快，而他，卻沒做出什么有意義的事情來迎接這個美妙的季節……晚上九點鐘，林震敲開了劉世吾辦公室的門。“怎么樣？”劉世吾推開窗戶，一陣風吹掉了辦公桌上的幾張紙，傳來了前院里散會以后人們的笑聲、招呼聲和自行車鈴響。“我想談談來區委工作的情況，我有一些問題不知道怎么解決。”林震用一種堅決的神氣說，同時把落在地上的紙頁拾起來。“對，很好。”劉世吾仍然靠著窗戶框子。林震從去麻袋廠說起：“……我走到廠長室，正看見王清泉同志……”“下棋呢還是打撲克？”劉世吾微笑著問。“您怎么知道？”林震驚駭了。“他老兄什么時候干什么我都算得出來，”劉世吾慢慢地說，“這個老兄棋癮很大，有一次在咱這兒開了半截會，他出去上廁所，半天不回來，我出去一找，原來他看見老呂和區委書記的兒子下棋，他在旁邊‘支’上‘招兒’了。”林震把魏鶴鳴對王清泉的控告講了一遍。劉世吾關上窗戶，拉一把椅子坐下，輕輕地擺動著頭：“魏鶴鳴是個直性子，他一來就和王清泉吵得面紅耳赤……你知道，王清泉也是個特殊人物，不太簡單。抗日勝利以后，王清泉被派到國民黨軍隊里工作，是個呱呱叫的情報人員。他是去瓦解敵人的，但是他自己也染上國民黨軍官的一些習氣，改不過來，其實是個英勇的老同志。”“這樣……”“是啊。”劉世吾嚴肅地點點頭，接著說：“當然，這不能為他辯護，黨是派他去戰勝敵人而不是與敵人同流合污，所以他的錯誤是應該糾正的。”“怎么去解決呢？魏鶴鳴說，這個問題已經拖了好久。他到處寫過信。”“是啊。”劉世吾作著手勢說，“現在下邊各類問題很多，你如果一一去解決，那是事倍功半的。而且，上級布置的任務追著屁股，完成這些任務已經感到很吃力。作為領導，必須掌握一種把個別問題與一般問題結合起來，把上級分配的任務與基層存在的問題結合起來的藝術。再者，王清泉工作不努力是事實，但還沒有發展到消極怠工的地步；作風有些生硬，也不是什么違法亂紀；顯然，這不是組織處理問題而是經常教育的問題。從各方面看，解決這個問題的時機目前還不成熟。”林震沉默著，他判斷不清究竟哪樣對。他一想起王清泉那樣的廠長就覺得難受，但是，他駁不倒劉世吾的“領導藝術”。劉世吾又告訴他：“其實，有類似毛病的干部也不只一個……”這更加使得林震睜大了眼睛，覺得這跟他所聽的黨課的內容不是一個味兒。后來，林震又把看到的韓常新如何了解情況與寫簡報的事說了說，他說，他覺得這樣整理簡報不太真實。劉世吾大笑起來，說：“老韓……這家伙……真高明……”笑完了，又長出一口氣，告訴林震：“對，我把你的意見告訴他。”林震猶豫著，劉世吾問：“還有別的意見么？”林震勇敢地提出：“我不知道為什么，來了區委會以后發現了許多許多缺點，過去我想象的領導機關不是這樣……”劉世吾把茶杯一放：“當然，想象總是好的，實際呢，就那么回事。問題不在于有沒有缺點，而在于什么是主導的。我們區委的工作，包括組織部的工作，成績是基本的呢，還是缺點是基本的？顯然成績是基本的，缺點是前進中的缺點。我們偉大的事業，正是由這些有缺點的組織和黨員完成著的。”走出辦公室以后，林震有一種奇怪的感覺，和劉世吾談話似乎可以消食化氣，而他自己的那些肯定的判斷，明確的意見，卻變得模糊不清了。他更加惶惑了。（有刪改）5.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.區委會的工作作風存在很多問題，比如干部有時開會到深夜，但卻沒解決問題，工作態度輕佻、懶散。B.劉世吾熟稔“領導藝術”，他能在短時間內處理多件事務，能敏銳發現下屬匯報中的問題，而不過分深究。C.林震找劉世吾反映王清泉的問題，還沒說完，劉世吾就已經知道，說明劉世吾熟悉王清泉的愛好和工作狀態。D.林震富有工作熱情，但沒有豐富的工作經驗，當面對想象與現實的落差時，他手足無措，只能暗自哀愁。6.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說詳敘了林震對劉世吾的印象，略敘了對其他人的印象，這種詳略安排既凸顯了劉世吾的重要性，也把區委會的生活全面展現出來。B.小說對比了林震在小學和在區委會的生活，突出了區委會生活的緊張、乏味和無意義，流露出林震想回小學的想法。C.小說中有兩派人物，一是林震和魏鶴鳴，二是劉世吾、王清泉、韓常新等，兩者之間的矛盾推動著情節的發展。D.“和劉世吾談話似乎可以消食化氣”，句中“似乎”隱含了否定的意思，劉世吾的話沒有解決任何問題，反而使他更惶惑。7.“劉世吾推開窗戶”“劉世吾關上窗戶”，這兩處細節描寫有何深意？請簡要分析。8.有學者指出，王蒙這篇小說試圖告訴人們生活的復雜性、混沌性，但他的目的沒有達到，讀者普遍認為這是一篇反官僚主義的小說。你認為王蒙的目的達到了嗎？請簡要談談看法。【答案】5.D6.B7.①“推開”“關上”兩個動作說明林震與劉世吾談話的氣氛由輕松到嚴肅。②這兩處細節描寫反映了劉世吾心理變化，刻畫出他心思縝密、深諳世故的形象。8.（示例一）王蒙的目的達到了。①小說從一個初入社會的青年人林震的視角展開敘事，通過林震對區委會的觀察，呈現了區委會的復雜性、混沌性，進而小中見大，反映整個社會生活的復雜性、混沌性。②小說敘述了區委會工作中存在的問題，但尚不嚴重，區委會依然有效地完成了工作任務，推動了偉大的事業的發展。說明偉大的事業在發展，但發展中也存在問題，這也說明了人們生活的復雜性、混沌性。（示例二）王蒙的目的沒有達到。①小說展示了區委會的種種問題，如濫開會、不作為等，讀者從這些情節中讀到了反官僚主義的主題。②小說中的人物，如劉世吾，處世圓滑，以“這個問題的時機目前還不成熟”為借口，回避問題，任由問題發展嚴重，這些人物形象讓讀者讀出了反官僚主義的主題。【解析】【導語】王蒙的《組織部來了個年輕人》通過林震的視角，揭示了機關內部的復雜性和官僚主義現象。小說刻畫了林震的理想主義與現實的沖突，以及劉世吾等干部的世故與“領導藝術”。作者通過細膩的描寫和對比手法，展現了機關生活的緊張與松懈、嚴肅與隨意，反映了現實與理想的差距。盡管有人認為小說未能完全傳達生活的復雜性，但它成功引發了讀者對官僚主義的反思，具有深刻的社會批判意義。【5題解析】本題考查學生對文本相關內容的分析鑒賞的能力。D.“他手足無措，只能暗自哀愁”錯，林震向劉世吾反映了他發現的很多問題，積極應對想象與現實的這種落差。故選D。【6題解析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。B.“流露出林震想回小學的想法”錯，無中生有，小說中林震并沒有想回到小學。故選B。【7題解析】本題考查學生分析人物形象和人物描寫手法的能力。①“劉世吾推開窗戶”這一動作發生在林震剛進入辦公室時，劉世吾推開窗戶，風吹進來，帶來了外界的笑聲和自行車鈴聲，營造了一種輕松的氛圍。此時，林震剛剛開始與劉世吾交談，氣氛較為隨意。“劉世吾關上窗戶”這一動作發生在林震談到魏鶴鳴對王清泉的控告時，表明談話內容變得更加嚴肅和正式。此時，劉世吾開始認真對待林震提出的問題，氣氛從輕松轉為嚴肅。②劉世吾推開窗戶時，表現出一種輕松、隨意的態度，似乎對林震的到來并不感到緊張或壓力，顯示出他對局面的掌控能力。可是當林震提到具體問題時，劉世吾關上窗戶，表明他開始認真思考并回應林震的疑問。這一動作反映了他心思縝密、深諳世故的形象。他能夠在輕松與嚴肅之間自如切換，既能保持談話的輕松氛圍，又能在關鍵時刻嚴肅對待問題。【8題解析】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。這是一道開放性試題，考生可以認為王蒙的目的達到了，也可以認為王蒙的目的沒有達到。示例一：認為王蒙目的達到了，理由如下：①從敘事視角分析：小說通過林震這一初入社會的青年人的視角，展現了區委會的復雜性和混沌性。林震初到區委會，面對緊張而嚴肅的工作環境，同時也觀察到干部們的隨意和松懈。林震的觀察和體驗反映了區委會內部的工作狀態和人際關系，從而以小見大，映射出整個社會生活的復雜性和混沌性。②從工作狀態分析：盡管區委會存在一些問題，如會議拖沓、干部態度不嚴肅、工作不作為等，但整體上區委會依然能夠有效地完成工作任務，推動偉大事業的發展。正如劉世吾所說的“顯然成績是基本的，缺點是前進中的缺點。我們偉大的事業，正是由這些有缺點的組織和黨員完成著的。”這表明在復雜和混沌的生活中，偉大的事業依然在前進，但同時也伴隨著問題的存在，進一步強調了生活的復雜性和混沌性。示例二：認為王蒙的目的沒有達到，理由如下：①從反官僚主義主題分析：小說中展示的區委會的種種問題，如濫開會、會議拖沓、干部態度不嚴肅、工作不作為，這使讀者更多地感受到反官僚主義的主題。讀者從這些情節中讀出了對官僚主義的批判，而非生活的復雜性和混沌性。②從人物形象分析：小說中的人物，如劉世吾，處世圓滑，以“這個問題的時機目前還不成熟”為借口，回避問題，任由問題發展嚴重。這些人物形象讓讀者更多地感受到對官僚主義的批判，而非生活的復雜性和混沌性。綜上所述，王蒙的小說在某種程度上達到了其試圖傳達生活復雜性和混沌性的目的，但也可能被讀者更多地解讀為反官僚主義的主題。因此，對于王蒙的目的是否達到，存在不同的看法和理解。二、古代詩文閱讀（49分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚？諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生于茲有年矣先生口不絕吟于六藝之文手不停披于百家之編。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業，可謂勤矣。少始知學，勇于敢為；長通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動輒得咎，暫為御史，遂竄南夷。不知慮此，而反教人為？”先生曰：“吁，子來前！昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環天下，卒老于行。荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經，舉足為法，絕類離倫，優入圣域，其遇于世何如也？”（節選自韓愈《進學解》）材料二：有客難主人曰：“吾見強弩長戟，誅罪安民，以取公侯者有矣；文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣；學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子饑寒者，不可勝數，安足貴學乎？”主人對曰：“夫命之窮達，猶金玉木石也；修以學藝，猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩，自美其礦璞，木石之段塊，自丑其雕刻；安可言木石之雕刻，乃勝金玉之礦璞哉？不得以有學之貧賤，比于無學之富貴也。且負甲為兵，咋筆為吏，身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黃，吟道詠德，苦辛無益者如日蝕，逸樂名利者如秋茶，豈得同年而語矣？且又聞之：生而知之者上，學而知之者次。所以學者，欲其多知明達耳。必有天才，拔群出類，為將則暗與孫武、吳起同術，執政則懸得管仲、子產之教，雖未讀書，吾亦謂之學矣。今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳。”（節選自《顏氏家訓·勉學》）9.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。弟子事A先生B于茲有C年矣D先生口不絕E吟于六藝之文F手不停G披于百家之編。10.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.材料一“名一藝者無不庸”與材料二“身死名滅者如牛毛”的“名”意思不同。B.“無患有司之不明”與《登泰山記》中“下有紅光動搖承之”的“之”用法不同。C.卒，最后，與《赤壁賦》中“盈虛者如彼，而卒莫消長也”的“卒”意思相同。D.安，怎么，與《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權貴”的“安”意思相同。11.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.材料一中，國子先生清晨進入太學，教導學生們要勤奮學習，獨立思考，精進學業，修養德行，以待國家選用。B.材料一中，太學生指出國子先生在學習上勤奮不息，在為人上德行有成，卻郁郁不得志，他的教導沒有什么用處。C.材料二中，客人對學習的價值產生了懷疑，因為有些封侯拜相的人沒有多少學問，而有些學問精深的人卻窮困潦倒。D.材料二中，主人認為，在學習上，有生而知之者，有學而知之者，歷史上的孫武、吳起、管仲、子產就屬于前者。12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）貪多務得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。（2）今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳。13.材料一中國子先生和材料二中的主人有何類似的觀點？請簡要說明。【答案】9.BDF10.D11.D12.（1）廣泛學習務求有所收獲，不論小的（學問）還是大的（學問）都不舍棄。點燃燈燭夜以繼日，常常勤勞不懈地度過歲月。（2）現在你們既然不能這樣，（如果）不學習古人（勤學）的遺跡，就好像蒙著被子睡覺（什么也不知道）。13.他們都認為，學習可以提升自我，雖然學問精深的人也可能會仕途不順，但是不能因此否定學習的價值。【解析】【導語】這篇文言文通過兩則材料展現了古代學者對學習的態度與思考。材料一中，國子先生強調勤奮與思考的重要性，認為學業精進與德行修養是立身處世的關鍵，然而太學生卻質疑其教導的實際效果，反映了理想與現實的沖突。材料二中，客人對學習的價值產生懷疑，主人則通過比喻強調學習的內在價值，指出學習不應以功利為目的，而應追求知識與智慧的提升。兩則材料共同揭示了古代學者對學習意義的深刻思考，強調了學習在個人修養與精神追求中的重要性。【9題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我侍奉先生，到現在已經很多年了。先生嘴里不斷地誦讀六經的文章，兩手不停地翻閱著諸子百家的書籍。“弟子事先生”中，主語“弟子”，謂語“事”，賓語“先生”，應在B處斷開；“有年”為動賓結構，“矣”句末語氣詞，應在D處斷開；“口不絕吟于六藝之文”“手不停披于百家之編”之間的并列關系，應在F處斷開。故選BDF。【10題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。占有/名聲。句意：擁有一種才藝的人沒有不被任用的。/自己死后名聲消失的人多如牛毛。B.正確。助詞，主謂之間，取消句子獨立性/代詞，它。句意：不要擔心主管部門官吏不夠英明。/下面有紅光晃動搖蕩著托著它?。?C.正確。句意：最后在奔走中老去。/時圓時缺的就像這月，但是最終并沒有增加或減少。D.“意思相同”錯誤。使安定/怎么。句意：就去討伐叛逆，安撫民眾。/怎么能讓我低眉彎腰侍奉權貴。故選D。【11題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“歷史上的孫武、吳起、管仲、子產就屬于前者”錯誤。由材料二“必有天才，拔群出類，為將則暗與孫武、吳起同術，執政則懸得管仲、子產之教，雖未讀書，吾亦謂之學矣”可知，說的是有些天才當將領就暗合于孫武、吳起的兵法，執政者就同于管仲、子產的政治素養。故選D。【12題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“務”，務求；“捐”，舍棄；“繼”，夜以繼日：“恒”，經常：“兀兀”，辛勒不懈的樣子：“窮年”，一年到頭。（2）“然”這樣；“師”，名詞做動詞，效仿；“蹤跡”，古今異義，榜樣。【13題解析】本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。①在材料一中，國子先生首先強調了學習對于精進學業和德行的重要性。他說：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”這句話明確指出了勤奮學習和深入思考是學業和德行精進的關鍵，而放縱嬉戲和隨波逐流則會導致荒廢和墮落。由材料二“夫命之窮達，猶金玉木石也；修以學藝，猶磨瑩雕刻也”可知，材料二主任通過比喻說明了學習對于個人成長和發展的作用，就像金玉木石需要經過磨瑩雕刻才能展現出美麗一樣，人也需要通過學習來提升自己的內在品質和外在形象。料一中國子先生和材料二中的主人都認為學習是提升自我、完善人格的重要途徑。②材料一中國子先生用自己的經歷來進一步說明學習的價值。他提到自己雖然勤奮好學、才華橫溢，但在仕途上仍然遭遇了挫折。然而，他并沒有因此否定學習的價值，而是用孟軻和荀卿的例子來鼓勵學生。由材料二“不得以有學之貧賤，比于無學之富貴也。且負甲為兵，咋筆為吏，身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黃，吟道詠德，苦辛無益者如日蝕，逸樂名利者如秋茶，豈得同年而語矣”可知，材料二主人也指出，歷史上有很多學富五車、才高八斗的人并沒有得到應有的祿位和富貴，但這并不能說明學習沒有價值。因此二者都認為雖然學問精深的人也可能會仕途不順，但是不能因此否定學習的價值。參考譯文：材料一：國子先生早上走進太學，召集學生們站立在學舍下面，教導他們說：“學業由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢；德行由于獨立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。當今圣君與賢臣相遇合，各種法律全部實施。除去兇惡奸邪之人，提拔優秀人才。具備一點優點的人全部被錄取，擁有一種才藝的人沒有不被任用的。選拔優秀人才，培養造就人才。大概只有才行不高而僥幸被選拔上來的人，哪里會有才行優秀卻不蒙提舉的人呢？諸位學生只要擔心學業不能精進，不要擔心主管部門官吏不夠英明：只要擔心德行不能有所成就，不要擔心主管部門官吏不公正。”話沒有說完，有人在行列里笑道：“先生在欺騙我們吧？我侍奉先生，到現在已經很多年了。先生嘴里不斷地誦讀六經的文章，兩手不停地翻閱著諸子百家的書籍。對史書類典籍必定總結掌握其綱要，對論說類典籍必定探尋其深奧隱微之意。廣泛學習務求有所收獲，不論小的（學問）還是大的（學問）都不舍棄。點燃燈燭夜以繼日，常常勤勞不懈地度過歲月。先生的學習可以說勤奮了。先生少年時代就開始懂得學習，敢于實踐；長大之后精通禮法，舉止行為都合適得體。先生的做人，可以說是完美的了。可是在朝廷上不能被人們信任，在私下里得不到朋友的幫助。進退兩難，一舉一動都受到指責，剛當上御史，就被貶到南方邊遠地區。您不知道想想這些，倒反而來教導別人干什么呢？”國子先生說：“唉，你到前面來！從前孟軻愛好辯論，孔子之道得以闡明，他游歷的車跡周遍天下，最后在奔走中老去。荀況恪守正道，發揚光大宏偉的理論，因為逃避讒言到了楚國，被廢黜而死在蘭陵。這兩位大儒，說出話來成為經典，一舉一動成為法則，出類拔萃，德行功業足以載入圣人之行列，可是他們在世上的遭遇是怎樣呢？”材料二：有位客人追問我說：“我看見有的人只憑藉強弓長戟，就去討伐叛逆，安撫民眾，以取得公侯的爵位；有些人闡釋禮儀法度，研習吏道，匡扶時世，富邦強國，以取得卿相的官職；而學貫古今，文武雙全的人，卻沒有官祿爵位，妻子兒女饑寒交迫，類似這樣的事數不勝數，學習又怎么值得崇尚呢？”我回答說：人的命運坎坷或者通達就好像金玉木石；鉆研學問，掌握本領，就好像琢磨與雕刻的手藝。琢磨過的金玉之所以光亮好看，是因為金玉本身是美物；一截木頭、一塊石頭之所以難看，是因為尚未經過雕刻；但我們怎么能說雕刻過的木石勝過尚未琢磨過的寶玉呢？（同樣，）我們不能將有學問的貧賤之士與沒有學問的富貴之人相比。況且身懷武藝的人也有去當小兵的；滿腹詩書的人也有去當小吏的，身死名滅的人多如牛毛，出類拔萃的人少如芝草；埋頭讀書，傳揚道德文章的人，勞而無益的，就像日蝕那樣（少見）：追求名利、耽于享樂的人，多如秋草。二者怎么能相提并論呢？另外，我又聽說：一生下來不學就會的人，是天才：經過學習才會的人，就差了一等。因而，學習是使人增長知識，明白通達道理罷了。只有天才才能出類拔萃，當將領就暗合于孫武、吳起的兵法；執政者就同于管仲、子產的政治素養，（像這樣的人，）即使不讀書，我也說他們已經讀過了。現在你們既然不能這樣，（如果）不學習古人（勤學）的遺跡，就好像蒙著被子睡覺(什么也不知道)。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調歌頭·汪德邵無盡藏①張孝祥淮楚襟帶地，云夢澤南州。滄江翠壁②佳處，突兀起紅樓。憑仗使君③胸次，與問老仙④何在，長嘯俯清秋。試遣吹簫看，騎鶴恐來游。欲乘風，凌萬頃，泛扁舟。山高月小，霜露既降⑤，凜凜不能留。一吊周郎羽扇，尚想曹公橫槊，興廢兩悠悠。此意無盡藏，分付水東流。〖備注〗①此詞作于乾道二年（1166）秋，張孝祥自桂林罷歸，取道洞庭入黃州，為州守汪德邵所建無盡藏樓作此詞。無盡藏：汪德邵所建樓名。該樓名出自蘇軾《赤壁賦》“是造物者之無盡藏也”。②翠壁：即黃州赤壁。③使君：指汪德邵。④老仙：指蘇軾。蘇軾曾任玉局觀提舉，故稱玉局仙。⑤山高月小，霜露既降：這兩句是蘇軾《后赤壁賦》的原句。14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.上片前四句先交代黃州的地理位置，再指出無盡藏樓的地址和特點。B.“憑仗”兩句，詞人將汪德邵與蘇軾相提并論，盛贊他具有恢弘的氣度。C.詞人月夜泛舟，與蘇軾游赤壁的情形相似，所以引用了蘇軾的作品。D.本詞展現了詞人開闊的視野、浪漫的想象、曠達的襟懷，詞風豪放。15.“此意無盡藏”中“此意”指的是什么？請結合本詞和《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》簡要分析。【答案】14.C15.①《赤壁賦》指出，清風明月等自然美景是人們取之無禁、用之不竭的寶藏。無盡藏樓臨江而建，得山水之勝，可以讓人欣賞優美的山水風光。這是“此意”的表層內涵。②《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》寫到了赤壁之戰，曹操周瑜等都曾意氣風發，但如今都湮沒于歷史長河之中，個人的寵辱都是短暫的，只有自然永恒不變。本詞“興廢兩悠悠”表達了超脫個人境遇的豁達情懷。這是“此意”的深層內涵。【解析】【導語】這首詞以黃州赤壁為背景，融合了蘇軾《赤壁賦》的意境，展現了詞人豪放曠達的胸襟。詞中既有對汪德邵的贊美，又寄托了對歷史興廢的感慨，情景交融，意境深遠，體現了張孝祥浪漫的想象與開闊的視野。【14題解析】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“詞人月夜泛舟”錯，“欲乘風，凌萬頃，泛扁舟”中“欲”表明詞人想在月夜泛舟，實際上詞人并沒有月夜泛舟。故選C。【15題解析】本題考查學生評價詩歌思想內容的能力。（1）表層內涵：在蘇軾的《赤壁賦》中，有這樣一句話：“是造物者之無盡藏也”，這里的“無盡藏”指的是大自然中那些可以供人們無限享用而不會枯竭的資源，如清風明月等自然美景。張孝祥在這首《水調歌頭》中，開篇便描繪了無盡藏樓所在的地理位置：“淮楚襟帶地，云夢澤南州。滄江翠壁佳處，突兀起紅樓。”這里“滄江翠壁”正是對自然美景的描繪，而“突兀起紅樓”則點出了無盡藏樓的位置——它臨江而建，得山水之勝。因此，從表層含義上看，“此意”指的是無盡藏樓所處的自然環境優美，可以讓人欣賞到無限的自然風光，正如蘇軾所說的“無盡藏”。（2）深層內涵：①蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》和《赤壁賦》都寫到了赤壁之戰這一歷史事件，以及曹操、周瑜等歷史人物。他們曾在赤壁這個地方意氣風發，但最終都湮沒于歷史的長河之中。這兩篇作品都表達了一種對歷史滄桑和個人命運的深刻感慨，即個人的寵辱得失都是短暫的，只有自然和宇宙才是永恒不變的。②在張孝祥的這首《水調歌頭》中，也有類似的表達。詞中寫道：“一吊周郎羽扇，尚想曹公橫槊，興廢兩悠悠。”這里“周郎羽扇”和“曹公橫槊”分別指周瑜和曹操，他們的事跡都與赤壁之戰有關。而“興廢兩悠悠”則表達了詞人對歷史滄桑和個人命運的感慨，即無論是周瑜還是曹操，他們的輝煌和失敗都已經成為過去，只有歷史的長河依然滾滾向前，表達了詞人超脫個人境遇的豁達情懷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）劉老師表示，希望同學們多多提問，他一定知無不言，言無不盡，并用韓愈《師說》中“____________，____________”兩句來表示這是他的職責所在。（2）小張和同學一起登泰山，途中山霧彌漫，階梯濕滑，讓他體驗到了姚鼐《登泰山記》中“____________，____________”兩句所述的登山之難。（3）物是人非常常會引發文人的感慨，如李煜《虞美人》中“____________，____________”兩句就表達了這種情感。（4）杜甫擅長時空對舉的手法，即從時空兩個角度來描寫景物，營造意境，如“____________，____________”兩句就使用了這一技巧。（5）古代文人在創作詩詞時，常常會使用“夢”字，或因之寫夢中神奇的景象，或夢昔而傷今，或借之抒發感慨等，如“____________，____________”。【答案】（1）師者所以傳道受業解惑也（2）道中迷霧冰滑磴幾不可登（3）雕欄玉砌應猶在只是朱顏改（4）萬里悲秋常作客百年多病獨登臺（窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船/錦江春色來天地，玉壘浮云變古今）（5）我欲因之夢吳越一夜飛度鏡湖月（夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干/人生如夢，一尊還酹江月）（四）課內古詩文基礎知識（本題共5小題，10分）17.下列選項中，對加點詞的解釋全都正確的一項是（）①枉用相存（存在）②依依墟里煙（村落）③淥水蕩漾清猿啼（清澈）④因為長句（創作）⑤不復挺者（直）⑥則恥師焉，惑矣（誘惑）⑦縱一葦之所如（像）⑧余始循以入（順著）A.②③④⑤ B.①③⑤⑧ C.③④⑥⑦ D.④⑤⑦⑧【答案】A【解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。①錯誤。存：問候、探望。句意：屈駕來訪。②正確。句意：村落上方的炊煙隨風輕柔地飄揚。③正確。句意：清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。④正確。句意：于是創作了這首長詩。⑤正確。句意：木材也不會再挺直。⑥錯誤。惑：糊涂。句意：卻以從師學習為恥，真是糊涂啊！”⑦錯誤。如：往，到……去”。句意：放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮。⑧正確。句意：我起初順著（中谷）進去”。①⑥⑦的解釋存在錯誤。故選A。18.下列選項中，加點詞的意義和用法都相同的一項是（）A.取之于藍，而青于藍惑而不從師B.積土成山，風雨興焉少焉，月出于東山之上C.欲人之無惑也難矣越長城之限D.其皆出于此乎其遠古刻盡漫失【答案】A【解析】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.都是連詞，表轉折。句意：從藍草中提取的靛青，比藍草的顏色更深。/有了疑惑卻不跟從老師學習。B.兼詞，于此/句末語氣詞，無實義。句意：堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了。/過了一會兒，月亮從東山上升起。C.結構助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯/結構助詞，的。句意：想要人沒有疑惑難啊。/越過長城的界限。D.語氣副詞，表示估計、推測的語氣，大概/代詞，那。句意：大概都出于這里吧。/那些遠古的刻石文字都已模糊不清或缺失了。故選A。19.下列選項中，對加點字詞類活用現象的分析錯誤的一項是（）A.非能水也水：名詞作動詞，游泳。B.愚益愚愚：形容詞做名詞，愚人。C.泣孤舟之嫠婦泣：意動用法，對……感到傷心。D.濟水東流東，名詞做狀語，向東。【答案】C【解析】本題考查學生文言文詞類活用現象的分析的能力。A.正確。句意：（我）并不善于游泳。B.正確。句意：愚人就更加愚昧了。C.錯誤。“泣”，使動用法，使……哭泣。句意：使孤舟上的寡婦為之哭泣。D.正確。句意：濟水向東流去。故選C。20.下列選項中，加點的詞古義和今義相同的一項是（）A.暮去朝來顏色故 B.古之學者必有師C.清風徐來，水波不興 D.今之眾人【答案】C【解析】本題考查學生對文言詞語中的古今異義現象的理解能力。A.顏色：古義，容貌；今義，色彩。句意：暮去朝來，年華老去，容顏衰老。B.學者：古義，求學的人；今義，有專門學問的人。句意：古代求學的人必定有老師。C.清風：古義與今義相同，都指清涼的風。句意：清風輕輕地吹來，江面上一點波紋也不起。D.眾人：古義，一般人；今義，大家、很多人。句意：現在的一般人。故選C。21.下列選項中，與例句的句式相同的一項是（）例：崖限當道者A.蚓無爪牙之利，筋骨之強 B.句讀之不知，惑之不解C.相與枕藉乎舟中 D.當其南北分者，古長城也【答案】A【解析】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。例句為定語后置句，正常語序為：限當道者崖。句意：擋在路上的像門檻一樣的山崖。A.定語后置句，正常語序為：蚓無利爪牙，強筋骨。句意：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨。B.賓語前置句，正常語序為：不知句讀之，不解惑。句意：不懂得斷句，不明白疑難問題。C.狀語后置句，正常語序為：相與乎舟中枕藉。句意：大家在船上互相枕著墊著睡。D.判斷句，“……者，……也”表判斷。句意：在那（陽谷和陰谷）南北分界處的，是古代的長城。故選A。三、語言文字運用（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。二十三歲率眾南歸，辛棄疾滿懷殺敵報國、廓清中原的熱忱，一心想在政治上、軍事上有所作為。可惜，朝廷上下畏敵如虎，竟與金人訂立《隆興和議》，以割地貢歲幣、稱金國主為叔的屈辱條件，換來短暫而脆弱的和平。一時，到處是鶯歌燕舞，到處是豪宴酣醉。山外的青山連著青山，一座高樓挨著一座高樓，淡妝濃抹的西子湖邊，仍是曼舞盈盈，管弦聲聲；煦暖的春風中皇上和達官貴人們踏青賞春，歡聲笑語，完全忘掉了這究竟是臨時的國都杭州還是淪陷的京城汴州。此時此刻，中原大地正在金人鐵蹄下痛苦地呻吟，河洛之間彌漫著一片牛羊的腥膻之氣。“夜半狂歌悲風起，聽錚錚陣馬檐間鐵”，作為一個有良心的大宋子民，辛棄疾夜不能寐，緊蹙雙眉，點起一支昏黃的蠟燭，在微弱的光亮中奮筆疾書，力陳抗敵復國方略。可是，奏書獻上，便如泥牛入海。辛棄疾起義南來的“歸正人”身份，被統治集團視為“陌路人”。統治者不得不用他，但又很不放心，不肯信用他，不能讓他擔當更大的重任。辛棄疾才華橫溢，智兼文武，卻只能在接二連三改任的地方小官的任上應付不暇，疲于奔命。江河可以不老，山川可以不老，可是人卻不會不老。對常人而言，老則老矣，有何可悲！但于心雄萬夫的辛棄疾而言，卻是難以排遣的憂憤、難以訴說的傷懷：廉頗老了么？有誰去探問他“尚能飯否”？22.下列選項中，與文中加點的“究竟”意思相同的一項是（）A.謊言究竟替代不了事實。B.大家都想知道個究竟。C.究竟是怎么回事？D.他究竟是老教師，處理突發情況很有經驗。23.下列選項中，與文中畫波浪線處的雙引號作用相同的一項是（）A.我拉開一個重彩號的符號時，“通訊員”三個字使我突然打了個寒戰，心跳起來。B.1964年7月5日，“泥腿子專家”袁隆平又走進了安江農校的稻田。C.魯迅曾經批評過這種人，他說：“辱罵和恐嚇絕不是戰斗。”D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。24.文段中畫橫線處使用了哪些修辭手法？有何表達效果？請簡要分析。【答案】22.C23.B24.運用了比喻和擬人的修辭手法。用鐵蹄來比喻金