第六章建安文學

一、名詞解釋

1、三曹：漢魏間曹操、曹丕、曹植三父子的并稱.他們以顯赫的政治地位與杰出的文學才能著稱于世。

他們在詩歌中抒寫自己的政治抱負和亂離的社會場景，悲歌慷慨，是漢魏風骨的代表詩人，在五言詩歌發展

史上處于承先啟后的重要地位.曹植被譽為“建安之杰”。

2、建安七子：指東漢建安年間孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、應垮、劉楨等七位文學家的并稱。他

們均以詩文顯赫當世，是曹魏文學集團核心成員，與三曹同為建安時代的重要作家。其中以王粲、劉楨成就

最高。

3、建安風骨：是對建安文學風格的形象概括。建安是漢獻帝的年號。當時有不少作品反映了亂離的社會

現實，表達了統一天下的愿望和對理想生活的追求。其詩歌情調慷慨悲涼，語言剛健爽朗。后人把建安詩歌

的成就稱為“建安風骨”.

4、《悲憤詩》：詩歌篇名。漢魏間若名女詩人蔡玦的代表作品，相傳有騷體與五言體二首.其中五言體較

可信。全詩五百四十字，自述在漢末動亂中的不幸遭遇，反映了整個漢末動亂時期廣大人民，特別是婦女的

共同命運，具有典型意義。全詩敘事波瀾的折，抒情如泣如訴，有強烈的感染力.

第七章正始文學

一、名詞解釋

1、正始文學：魏曹芳正始年間的文學。當時統治階級內部斗爭激烈，老莊哲學風行，文學創作受到嚴重

影響。宣揚消極思想，滋長了脫離現實的傾向.只有阮籍、嵇康的作品還能以隱蔽的手法表現彷徨苦悶的心

情，流露出不滿現實的情緒，成就較大。

2、竹林七賢：指魏晉間嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。七位文士“相與友善，游于竹林”，

故號“竹林七賢”.

3、《與山巨源絕交書》：文章篇名，曹魏正始間嵇康寫給山濤的一封信.這是一篇與司馬氏集團決裂的宣

言書。文章申明自己不愿當官是為了遠禍全身。提出做官“必有不堪者七，甚不可者二”，提出“非湯武而

薄周孔

第八章兩晉文學

一、名詞解釋

1、太康體：晉武帝太康時期的詩體。以潘岳、陸機、張載、張協、陸云等為代表。其詩講究雕章琢句，

追求詞藻，流于輕靡，詩風繁緡華麗，代表著當時詩壇的主流。

2、三張二陸兩潘一左：指主要活動于西晉太康、元康年間的八位詩人的并稱。他們是：張載、張協、張

亢兄弟，陸機、陸云兄弟，潘岳及其侄潘尼，還有左思。

3、左思風力：是對西晉太康時期詩人左思詩歌風格的形象概括。語出鐘竦《詩品》。左思是西晉最杰出

的詩人，代表作《詠史詩》八首，風格剛健，感情深沉，和當時流行的華麗詩風迥然不同.他的詩承建安風

骨，抒寫懷抱，抨擊現實，多不平之音。氣勢雄健，筆調挺拔，辭采壯麗，形象鮮明，風格獨樹一幟，人稱“左

思風力”。

4、玄言詩：指東晉時期在玄學思想影響下，詩壇上流行的“寄言上德，托意玄珠”的作品。代表作家

有東晉孫綽、許詢。玄言詩以玄學思想方法體悟玄理，詩味不濃，但其中通過景物來表現哲理的作品，為山

水詩的出現起到了催化作用。

5、游仙詩：兩晉之際詩人郭璞的代表作《游仙詩》十四首，將老莊思想與道教神仙之說相混合，寄寓仕

宦失意、懼禍避世的情緒和苦悶情懷。名為“游仙”，實為詠懷，抒發懷才不遇和對現實的不滿之情。郭璞

的詩形象鮮明，比喻貼切，詞采清新，氣勢挺拔，寄興深遠，較之當時盛行的“理過其辭，淡乎寡味”的玄言

詩要高出一籌.

第九章陶淵明

一、名詞解釋

1、田園詩：指以田園風光和農村生活為描寫對象的詩篇.陶淵明的田園詩，多方面描寫田園景色和農村

生活，表現了農村的恬美靜穆和詩人悠然自得的心情，也表現了詩人參與農村勞動的感受，以及與農民的愉

快交往。本來與謝靈運的山水詩異趣，但隨著南朝齊謝胱山水詩注意表現日常生活中常見的景象，田園詩與

山水詩的界限逐漸模糊.人們一般稱盛唐“山水田園詩派”，可見其合流的趨勢。

第十章南朝詩歌

一、名詞解釋

1、陶謝：指東晉末宋初詩人陶淵明和謝靈運“杜甫有“焉得詩如陶謝手，令渠述作與同游”之句，即指

此二人.他們都善于描寫自然景物。但陶多寫田園，而謝多刻畫山水；陶詩語言樸實自然，謝詩則講究詞藻與

對偶，崇尚綺麗，風格并不相近。

2、元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年間三位著名的詩人謝靈運、顏延之和鮑照的并稱，謝詩富艷精工，

顏詩華美典雅，鮑詩雄盜奔放，是謂“宋初三體”，詩風差異明顯，共同之點是描寫山水，都講究詞藻和對偶。

3、永明體：南朝齊武帝永明時期形成的詩體。又稱新體詩。這種詩把音律聲韻與晉宋以來的對偶之風

結合起來，注重四聲、八病之說,增加了詩歌藝術的形式美，對近體詩的形成有很大的影響。代表作家有沈

約、謝胱、王融、范云、江淹以及齊梁間的何遜、吳均和陳代的陰鏗。

4、宮體詩：南朝梁代為宮廷創作所形成的一種詩風.大都描繪閨情聲色，清綺靡麗，傷于輕艷，格調不

高。倡導者是梁簡文帝蕭綱，徐陵、庾信父子是代表作家，其創作風格流麗輕艷、“輯裁巧密”，被稱為“徐

庾體”.風氣所至，陳時陳后主與江總亦有此類創作。徐陵編有《玉臺新詠》，只收“艷詩”，可說是宮體詩

的合集.

第十一章北朝詩歌

一、名詞解釋

1、北地三才：指在北朝文人中能自覺學習南朝文化，對南北文學的合流起到推動作用的作家溫子升、

邢劭和魏收的并稱。總的來說他們都是南朝文風的模仿者。溫子升一部分詩風格清婉，辭藻華麗，講究對偶，

近似南朝，一部分詩受到過北方民歌的影響。邢劭詩文多模仿魏晉和南朝人.魏收所長在史傳文.

2、哀江南賦：賦篇名。北周庾信作。作者原仕南朝，后出使西魏，被期留而仕北朝，雖位尊名顯，甚受

優待，但常惦念故國，追憶往事，因作此賦以抒懷.賦篇以作者自身遭遇為線索，寫出梁朝由興到衰的過程，

揭露了梁朝統治者的腐朽無能，描寫了人民在戰亂中的蒙受的深重災難.從藝術風格上看，格律嚴整而又不

失疏放，寓雄健于蒼涼沉郁之中，感情奔放，聲調鏗鏘，頗富個性。

第十二章南北朝樂府民歌

一、名詞解釋

1、吳歌：指《樂府詩集?清商曲辭》所收主要產生于長江下游以建業為中心一帶地區的南朝民歌，今存

326首.現存吳歌多為女子的吟唱，生動而集中地表達了主人公對愛情的渴望與堅貞，相思的歡樂和痛苦，婚

姻不自由的苦悶，以及對男子負心的怨恨等種種在一定歷史條件下的感情和復雜的心態。

2、西曲：指《樂府詩集?清商曲辭》所收主要產生于長江中游和漢水兩岸，以江陵為中心地區，包括

其周圍一些城市的南朝民歌。今存142首。西曲多寫商人婦的相思離別和勞動者的愛情生活，題材較吳歌略

寬，風格也更明快.

3、《敕勒歌》：樂府雜歌篇名。北朝民歌。敕勒歌辭系從鮮卑語譯出。北齊高歡為周軍所敗，命斛律金

唱此歌以激勵士氣.這首歌辭歌唱了草原的遼闊和牛羊的繁盛。風格異常雄渾樸質，不愧為北朝樂府民歌的代

表作品。

第十三章南北朝散文

一、名詞解釋

1、《洛陽伽藍記》：北魏楊街之著，是一部具有文學價值的地理書、史書。主要記載洛陽佛寺情況，同

時記錄了眾多的社會、政治、經濟、文化等方面的材料，此外，作者在描寫洛陽寺院的莊嚴盛大時，也處處

流露出托今追昔的感慨以及懷戀沉痛的心情.敘事簡明，文筆清新，以散體為主，間以驕偶句式，是一部有特

色的散文著作。

2、《水經注》：北魏酈道元著。相傳此書是為漢代桑欽所作的記載全國水道的地理書《水經》所作的注。

酈道元引書四百多種，加上自己游歷各地、跋涉山川的見聞注《水經》，敘述了許多河流兩岸的地理古跡、

神話傳說和風俗習慣，對各地秀麗的山川作了生動的描繪，文筆簡潔精美，具有很高的文學怛，對后代山水游

記文學有很大影響.

第十四章魏晉南北朝小說

一、名詞解釋

1、志怪小說：志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時代產生的一種以記述神仙鬼怪為內容的小說，也可包

括漢代的同類作品。志怪小說是受當時盛行的神仙方術之說而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會風氣的影響

之下形成的.志怪小說的內容很龐雜，大致可分為三類，炫耀地理博物的瑣聞如東方朔《神異經》等；記述

正史以外的歷史傳聞故事如托名班固的《漢武故事》等；講說鬼神怪異的迷信故事如東晉干寶《搜神記》等。

志怪小說對唐代傳奇產生了直接的影響。

2、志人小說：是指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞軼事的一種雜錄體小說，又稱清

談小說、軼事小說。數量上僅次于志怪小說。是在品藻人物的社會風氣影響之下形成的。著名的有《笑林》、

《世說新語》等。志人小說和其他小說一起，開啟了后世小說之先河.

3、《搜神記》：一部用筆記體裁編寫的志怪小說集。二十卷。東晉干寶作。所記多神靈怪異之事，作者

意在闡明“神道之不誣”。但亦保存了不少優秀的神話傳說及民間故事。其中一些作品揭露統治階級之罪惡，

表達人民之愿望，另有一些故事贊美了勞動人民勤勞、勇敢、善良、智慧等優秀品質，還有一些愛情故事表

現了青年男女在封建禮教的重壓下的痛苦和對愛情的執著追求，這對唐人的傳奇和俗體文學有重大影響。

4、《世說新語》：南朝劉義慶編，梁劉孝標注的一部筆記休軼事小說名.全書分德行、言語、政事、文學

等三十六門，主要記載漢末至東晉的遺聞軼事，對當時士族思想、生活和清談放誕的風氣多所反映.雖有消

極因素，但批判黑暗，諷刺奢淫，贊揚智慧，表彰善良，亦復不少。語言精煉，韻味雋永.對后代爸記文學

頗有影響。

第十五章魏晉南北朝文學批評

一、名詞解釋

1、《文賦》：西晉陸機以賦體的膨式寫的文論作品，從分析文學的創作過程入手，論述作文的利弊，涉及

到很多方面的問題，著重闡述創作論.文章圍繞文、意、物三者的矛盾展開論述，通過總結直接或間接的寫

作經驗，企圖解決“意不稱物，言不逮意”這一在創作過程中普遍存在的問題。

2、《昭明文選》：梁昭明太子蕭統編選，系我國現存第一部文學忌集。本書選求先秦至梁八百年間的詩歌、

辭賦、雜文等各類文章近八百篇，詩、賦以下又各分若干小類，基本囊括了這一時期優秀的文學作品，為后

人研究先秦至梁的文學發展概貌提供了重要的資料。唐代李善注本最有名。

第十六章隋及初唐詩歌

一、名詞解釋

1、上官體：指高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩風，題材以奉和、應制、詠物為主，內容空泛，重

視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美。《舊唐書》本傳：“工五言，好以綺錯婉媚為本，儀既責顯，故當時頗有

學其體者，時人謂之上官體。”

2、文章四友：武后時期的宮廷詩人李崎、杜審言、蘇味道、崔融的并稱。內容不外歌功頌德、宮范游

宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時透露了詩歌變革的消息，有的還對詩歌體制的建設做出了積極的貢

獻。四人中，以杜審言成就最高.

3、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱，四人都出生于太宗時，才高位下，高宗時以文詞

齊名天下。四人從理論和實踐上與“上官體”對立，體現出詩風的轉變.并擴大了詩歌的題材，推動了律詩的

發展。

4、吳中四士：指包融、賀知章、張若虛、張旭.四人為吳、越之士，文詞俊秀，名揚于長安，號稱“吳

中四士”。

5、沈、宋：沈倫期、宋之問的并稱，二人皆為初唐宮廷詩人，同以五言律詩見長。他們在總結前人和當

代人應用聲律的實踐經驗的基礎上，完成了“回忌聲病，約句準篇”（《新唐書?宋之問傳》）的工作，為律詩

在平仄粘對、句數用韻方面的定型做出了重要的貢獻，使以后作詩的人有明確的規格可以遵循。律詩形式的

定型，在詩歌發展史上具有重要意義.

第十七章盛唐詩歌

一、名詞解釋

1、山水田園詩派：盛唐興起的一個詩歌流派。在陶淵明以來的田園詩和謝靈運以來的山水詩的基礎之

上.偏重于寫山水風光和田園生活，大多表現自然之美和閑適心情，偶或反映農家生活現實。所作以五言為

主，風格多清淡恬好，具有較高的藝術技巧和審美價值.代表詩人有儲光羲、裴迪、丘為、常建等，而以王維、

孟浩然為首，故后世又稱“王孟詩派”.

2、邊塞詩派：盛唐興起的一個詩歌流派。其詩長于七言，特別是七言歌行，善于描寫邊塞風光和戰爭

生活，表現征人思婦的思想感情，大多具有愛國感情和進取精神，顯示濃厚的生活氣息，風格多慷慨悲壯。代

表詩人有王昌齡、王之渙、王翰、崔穎、李頑等，而以高適、本參為首。故后人也稱“高本詩派

3、七絕圣手：指盛唐詩人王昌齡，他大力用七絕寫作，留存下來有七十馀首絕句，約為存詩的五分之

二。他的七絕不僅數量多，質量也高，在唐人七絕詩的發展過程中據有重要地位，前人往往將他與李白并稱，

故有“七絕圣手”之稱。

第十八章李白

一、名詞解釋

李杜：特指李白和杜甫，二人是唐代最偉大的詩人，成就最高，且生當同時，交誼深篤，故唐人習慣將

其并稱。

O

第十九章杜甫

一、名詞解釋

1、“詩史”：“詩史”是后人對杜甫詩的評價.杜甫用他的詩,反映了他所生活時代的重要的歷史事件，其

中所提供的史實，甚至可以補充歷史記載的不足，具有史的認識價值。不僅如此，他的詩還提供了比事件更

為廣闊、更為具體也更為生動的生活畫面。

2、“沉郁頓挫”：杜甫詩歌最具有特征性的藝術風格。所謂“沉郁”，主要指思想感情的博大深厚、深沉

蒼涼；所謂“頓挫”，主要指表現手法的沉著蘊藉、曲折有力，而不是感情奔放，一瀉無余。

第二十章中唐前期詩人

一、名詞解釋

1、大歷十才子：指活躍于大歷年間的十位詩人，不同史籍所載十人姓名略有出入。主要有錢起、盧綸、

李端、司空曙、韓相等.所作詩歌多應景獻酬，流連光景，粉飾現實。部分詩作抒寫沉淪F僚，懷才不遇之

感。詩歌藝術造詣較高，多為近體，五律成就尤高.

2、"五言長城"：劉長卿擅長近體，尤工五律，風格含蓄溫和，清雅洗煉，自稱為“五言長城”.

第二十一章韓愈與韓孟詩派

一、名詞解釋

1、韓孟詩派：中唐詩人韓愈、孟郊的合稱，孟郊詩頗得韓愈賞識，當時即有“孟詩韓筆”的稱譽.同時

二人作詩皆好奇思硬語，詩風相近，故稱。

2、以文為詩：是韓愈的一種創作傾向和自覺的美學追求。主要特點是以散文化的章法、句法入詩，不受

韻律、節奏、對稱的約束，打破詩歌圓轉流利、和諧對稱的特點，融敘述、議論為一體。“以文為詩”對后世

尤其是宋代詩人影響極為深遠。

3、郊島：指中唐詩人孟郊、賈島，二人并稱。二人詩多愁苦凄清之境，且詩風孤郁悲涼，凄寒局促。

蘇軾《祭柳子玉文》用“郊寒島瘦”概括二人的風格。

4、長吉體：長吉是李賀的字，此指李賀詩所獨具的風格.之詩色彩濃麗、想象奇詭、情調幽冷、構思獨

特，充滿浪漫主義色彩，于中唐詩壇獨樹一幟。

第二十二章白居易與新樂府運動

一、名詞解釋

1、新樂府：即“新題樂府”，相對于古樂府而言。指的是一種用新題寫時事的樂府詩，不再以入樂與否

作標準.新樂府詩始創于杜甫，為元結、顧況等繼承，又得到白居易、元稹大力提倡.

2、新樂府運動：中唐時期由白居易、元稹等倡導的，以創作新題樂府詩為中心的詩歌運動，是中唐革新

思想在詩壇的反映.李紳首先創作《新題樂府》二十首，元稹寫了和詩十二首，白居易創作《新樂府》五十

首，正式標舉“新樂府”之名。張籍、王建也創作了不少新樂府詩，由此形成影響較大的新樂府運動。

3、張王樂府：中唐詩人張籍、王建的合稱，二人借長于樂府詩，內容多反映民生疾苦，詩風淺近，故齊

名。

第二十三章中唐其他詩人

一、名詞解釋

韋柳：中唐詩人韋應物、柳宗元的合稱，二人皆長于山水田園詩，且詩風淡遠，后人往往并稱之.

第二十四章晚唐詩人

一、名詞解釋

1、小李杜：晚唐詩人李商隱、杜牧的合稱，二人皆晚唐杰出詩人，又生于李白、杜甫之后，故稱。

2、無題詩：是李商隱的創造"或以“無題”名篇，或借詩的首二字為題，內容或寫愛情，或借男女之情

而別有寄托。這類詩詞旨隱約，意蘊豐厚，往往難以確解。

第二十五章唐代散文

一、名詞解釋

1、古文：古文之名，始見于司馬遷，指漢時先秦文字。古文作為文體，始于韓愈，指上繼先秦兩漢、奇

句單行的文字，是相對于盛行于六朝、在唐代仍占據主導地位的驕體文而言的。

2、駢體文：駢文：指講究對偶、聲韻、辭藻華麗、多用典故的文體，又稱之為駢儷文或四六文。它的

出現，突破了早期散文過于古樸簡單的格局而向形式美方向發展，但到后來，弊端也隨之而生，華美的形式

往往成了表達思想、反映現實的障礙。

3、古文運動：中唐時期由韓愈領導、得到柳宗元大力支持、有“韓門弟子”參加的，以“文以載道”

相號召，以古文反對驕文的一場運動。是一次有目的、有理論主張、有廣泛參與者并且有深遠影響的文學革

新。它帶來了散文創作的大繁榮，造成了中國古典散文發展的又一個高峰.古文運動扭轉了六朝至唐初駢文

統治文壇的局面，在散文的思想與藝術發展上也都取得了重大成就.

第二十六章唐代傳奇

一、名詞解釋

1、唐傳奇：唐代文言短篇小說的通稱，因內容多傳述奇聞異事，故稱。“傳奇”一詞肇始于元稹《鶯鶯

傳》的原始篇名，晚唐裴捌又將自己的短篇小說集命名為《傳奇》，但傳奇正式作為唐代小說的通名，是宋

代以后的事.

2、變文：民間曲藝“轉變”所用的底本。對“變”字的解釋，歷來有多種不同的見解和推測，或認為是

梵文citra（圖畫）的音譯，或認為是“變更”、“神通變化”等義，或認為是佛教語“因緣變”（因果變換）

的簡稱，迄無定論。現存變文的內容主要是三類：一是演唱佛經故事的，二是演唱歷史故事的，三是演唱民間

傳說的.后二者往往相互滲透，即歷史故事多帶有傳說色彩，民間傳說常牽扯歷史人物。另外有一種比較特別，

數量也少，是演唱當時重大事件的。

第二十七章唐五代詞

一、名詞解釋

1、詞：一種合樂而歌的新詩體，唐五代時期通常稱“曲子”或“曲子詞二詞又名詩余、樂府、長短句。

2、敦煌曲子詞：現傳最早的唐代民間詞，因是在敦煌發的，故稱.敦煌曲子詞保存了詞的初始形態與內

容特征。內容豐富龐雜，風格自然樸實，感情直率，生活氣息很濃。

3、花間詞：五代時，后蜀趙崇祚選編十八家詞人的詞五百首為《花間集》，這是文學史上第一部文人詞

選集。十八名作者，除溫庭筠、皇甫松、和凝外，均為西蜀詞人。他們的詞風大體一致，后世因稱他們為“花

間詞人”和“花間派”。花間派尊溫庭筠為鼻祖，多寫閨閣情事，情致纏綿，辭藻富麗。代表作家除溫庭筠、

韋莊外，還有歐陽炯、李均、鹿虔展、牛希濟等.

4、南唐詞人：五代稍晚于西蜀詞在南唐地區出現的一個詞人群體。重視以詞言志，偏重抒寫情懷，拓寬

了詞的內容和意境。詞風清麗淡雅、擅長白描。代表詞人有中主李璟、后主李煜、宰相馮延巳.

魏晉到唐的總結

第六章建安文學

一、名詞解釋

1、三曹：漢魏間曹操、曹丕、曹植三父子的并稱。他們以顯赫的政治地位與杰出的文學才能著稱于世。

他們在詩歌中抒寫自己的政治抱負和亂離的社會場景，悲歌慷慨,是漢魏風骨的代表詩人，在五言詩歌發展

史上處于承先啟后的重要地位.曹植被譽為“建安之杰”.

2、建安七子：指東漢建安年間孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑞、應塔、劉楨等七位文學室的并稱"他

們均以詩文顯赫當世，是曹魏文學集團核心成員，與三曹同為建安時代的重要作家。其中以王粲、劉楨成就

最高.

3、建安風骨：是對建安文學風格的形象概括.建安是漢獻帝的年號。當時有不少作品反映了亂離的社會

現實，表達了統一天下的愿望和對理想生活的追求。其詩歌情調慷慨悲涼，語言剛健爽朗。后人把建安詩歌

的成就稱為“建安風骨”。

4、《悲憤詩》：詩歌篇名。漢魏間著名女詩人蔡琰的代表作品，相傳有整體與五言體二首。其中五言體

較可信。全詩五百四十字，自述在漢末動亂中的不幸遭遇，反帙了整個漢末動亂時期廣大人民，特別是婦女

的共同合運，具有典型意義.全詩敘事波瀾曲折，抒情如泣如訴，有強烈的感染力.

二、論述題

1、建安時期有哪些著名的詩人?他們的詩歌創作有何共同特征？

參考答案：建安時期著名的詩人有“三曹”（曹操、曹丕和曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、

阮羯、應垮、劉楨）和女詩人蔡琰。其詩歌創作的共同特征是：都致力于五言詩的創作，表現了亂離的社會

現實，表現了統一天下的愿望和積極進取的理想精神，情調慷慨激昂，語言剛健爽朗，“并志深而筆長，故

梗概而多氣”，形成所謂“建安風骨”。

2、試析“三曹”詩歌風格的差異？

參考答案：曹操的詩歌富有抒情化、個性化特色，充滿積極進取的精神，語言古樸蒼勁，風格悲涼慷慨、

雄健沉郁。曹丕的詩多寫游子思婦題材，兼有年命之悲和行樂之情，充滿亂離時代的哀怨之音，詩風清麗哀

婉。曾植是第一個大力寫作五言詩的作家，其詩歌加強「抒情化色彩；描寫細致，善用比喻，增強了形象性

和生動性：詞藻豐富華美，講究對偶、煉字，語言綺麗而自然，韻律、色調和諧；講究謀篇布局。風格“骨

氣奇高，詞采華茂”。

3、簡述曹植詩歌創作前后期的變化及其原因？

參考答案：曹植早期詩歌充滿了昂揚奮發的精神，后期詩歌慷慨悲涼。詩風變化的原因是由于其政治地

位的變億導致題材與藝術手法的變化。曹植早期才華橫溢，頗耍寵愛，故詩歌多歌唱建功立業的理想抱負，

也有感時傷亂、述寫宴飲游樂的作品，洋溢著浪漫樂觀的情調。后期備受猜忌，故主要抒寫自己遭譴被棄的

悲憤與不平，或述寫朋友和自己遭受迫害的憤懣，或借傳統閨怨題材表明自己的心志，或自杼胸臆，或借游

仙以排遣內心的苦悶.大量地運用了比喻和象征手法表現詩人反抗迫害的精神。

傲世誰堪千古秀，

清狂自比一秋心。

天罡籟以黃花瘦，

淡眼紅塵冷到今。

第七章正始文學

一、名詞解釋

1、正始文學：魏曹芳正始年間的文學。當時統治階級內部斗爭激烈，老莊哲學風行，文學創作受到嚴

重影響。宣揚消極思想，滋長了脫離現實的傾向。只有阮籍、嵇康的作品還能以隱蔽的手法表現彷徨苦悶的

心情，流露出不滿現實的情緒，成就較大。

2、竹林七賢：指魏晉間嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶.七位文士“相與友善，游于竹林”,

故號“竹林七賢，

3、《與山巨源絕交書》：文章篇名，曹魏正始間嵇康寫給山濤的一封信。這是一篇與司馬氏集團決裂的

宣言書。文章申明自己不愿當官是為了遠禍全身.提出做官“必有不堪者七，甚不可者二”，提出“非湯武而

薄周孔”。

二、論述題

1、阮籍《詠懷詩》的主要思想內容與藝術特色是什么？

參考答案：其內容一是抒寫孤苦寂寞和憂生懼禍之情；二是諷刺時政，揭露社會丑惡腐敗；三是表現飲

酒、求仙生活。藝術特色一是長于抒情，二是工于比興；三是特于用典；四是善于曲筆。具體手法一是將象

征手法與寓意的不確定性結合起來，再加上典故的多義性，使詩作寓意深邃難明；二是用多種比興構成完整

的意境，使寓意藏而不露。風格深隱含蓄，所謂“阮旨遙深”、“厥旨淵放，歸趣難求”.

第八章兩晉文學

一、名詞解釋

1、太康體：晉武帝太康時期的詩體。以潘岳、陸機、張載、張協、陸云等為代表。其詩講究雕章琢句，

追求詞藻，流于輕靡，詩風繁緡華麗，代表著當時詩壇的主流。

2、三張二陸兩潘一左：指主要活動于西晉太康、元康年間的八位詩人的并稱。他們是：張載、張協、

張亢兄弟，陸機、陸云兄弟，潘岳及其侄潘尼，還有左思。

3、左思風力：是對西晉太康時期詩人左思詩歌風格的形象概括。語出鐘峻《詩品》.左思是西晉最杰出

的詩人，代表作《詠史詩》八首，風格剛健，感情深沉，和當時流行的華麗詩風迥然不同。他的詩承建安風

骨，抒寫懷抱，抨擊現實，多不平之音。氣勢雄健，筆調挺拔，辭采壯麗，形象鮮明，風格獨樹一幟，人稱

“左思風力”。

4、玄言詩：指東晉時期在玄學思想影響下，詩壇上流行的“寄言上德，托意玄珠”的作品。代表作家有

東晉孫綽、許詢。玄言詩以玄學思想方法體悟玄理，詩味不濃，但其中通過景物來表現哲理的作品，為山水詩

的出現起到了催化作用。

5、游仙詩：兩晉之際詩人郭璞的代表作《游仙詩》十四首，將老莊思想與道教神仙之說相混合，寄寓

仕宦失意、懼禍避世的情緒和苦悶情懷。名為“游仙”，實為詠懷，抒發懷才不遇和對現實的不滿之情.郭璞

的詩形象鮮明，比喻貼切，詞采清新，氣勢挺拔，寄興深遠，較之當時盛行的“理過其辭，淡乎寡味”的玄

言詩要高出一籌。

二、論述題

1、西晉太康前后文壇的主要創作傾向如何？代表作家是誰？

參考答案：主要創作傾向一是模擬古人的風氣大盛；二是雕章琢句，追求詞藻華美與對偶工整.只有左思

獨樹一幟，以矯健的筆力抒寫了寒士的不平，直接繼承了建安風骨。代表作家即“三張二陸兩潘一左”.

2、試述左思《詠史》八首的藝術特點？

參考答案：左思《詠史》八首是中古詠史詩的杰作。其藝術特點，一、八首詩各自獨立成章又互相承接，

構成一個有機的整體，組詩的形式可以容納更豐富的內容；二、繼承了建安詩人抒情與言志相結合的傳統，

名為詠史，實為詠懷，將詠史與詠懷更緊密地結合起來；三、表現上更加富于變化，如比喻、對照、比興、議

論等多種手法兼用，進一步豐富了詠史題材的藝術表現力.

3、列舉兩晉詩歌有代表性的重要現象？

參考答案：太康體，左思風力，玄言詩，游仙詩。

第九章陶淵明

一、名詞解釋

1、田園詩：指以田園風光和農村生活為描寫對象的詩篇。陶淵明的田園詩，多方面描寫田園景色和農

村生活，表現了農村的恬美靜穆和詩人悠然自得的心情，也表現了詩人參與農村勞動的感受，以及與農民的

愉快交往。本來與謝靈運的山水詩異趣，但隨著南朝齊謝眺山水詩注意表現日常生活中常見的景象，田園詩

與山水詩的界限逐漸模糊。人們一般稱盛唐“山水田園詩派二可見其合流的趨勢。

二、論述題

1、簡述陶淵明詩歌的思想內容？

參考答案：陶淵明的詩歌可分為田園詩和詠懷詩、詠史詩兩類.田園詩多方面地描寫了農村景色和農村

生活，可分三方面：一部分表現了農村的恬美靜穆和他自己悠然自得的心情；另一部分以極大的熱情歌詠了

農業勞動以及在勞動中與農民建立起來的友誼;還有一部分表現了農村的凋敝和自己的窮困生活，表達了自

己安貧樂道的志趣，并在其中寄托了自己的人生理想.陶淵明的詠懷、詠史詩繼承了阮籍和左思的傳統，表現

了自己的理想和理想不能實現的苦悶，以及對時政的關心和不與統治者同流合污的高尚品質，曲折暴露了社

會政治的黑暗。值得注意的是，田國詩有杼懷的內容，詠懷、詠史之作也不乏景物描寫，兩類詩并沒有明確

的界限。

2、試說明陶淵明詩歌的藝術風格？

參考答案：陶淵明詩歌的風格是平淡自然.他的田園詩集中表現了這一特色。具體表現在兩個方面：一

是平淡與醇美的統一，陶詩在平淡的外表下，含蓄著熾熱的思想感情和濃郁的生活氣息，意味雋永，淡而有味。

二是情、景、理的統一，陶淵明善于用白描及寫意的手法勾勒景物、點染環境，意境渾成高遠，不純客觀地

刻畫景物，在他的筆下景物總是飽含著詩人的感情，體現著詩人的性格，詩人常在抒情寫景中用樸素的語言，

說明一些生活哲理，既富于情趣，又富于理趣，將興寄與自然美融為一體。但陶詩也有金剛怒目的慷慨豪放

的作品，如《詠荊軻》、《讀山海經》（精衛含微木）等.

3、試述陶淵明在詩歌史上的地位和影響？

參考答案：陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩人，對詩歌發展做出了杰出貢獻。他不僅開創了田園詩，

而且前所未有地將日常生活表現得情趣盎然，富有詩意，擴大了詩歌的題材；他創造了平淡自然的詩歌意境,

為后人樹立了詩歌藝術的更高標準。在詩歌的形式方面他也有很多創造，一是用新鮮活潑的內容給四言詩這

種呆板僵化的形式注入新的生命；二是發展了五言詠懷組詩，根據內容和形式的特點命題，如《詠史》、《飲酒》、

《詠貧士》、《歸園田居》等，分類更加細致，在組詩的內部結構安排方面，有較前人更具匠心.陶詩不為時人

所重，唐代田園詩派興起，奠定其地位，趙宋以后陶淵明備受推崇，確立了一流大家的地位。

第十章南朝詩歌

一、名詞解釋

1、陶謝：指東晉末宋初詩人陶淵明和謝靈運。杜甫有“焉得詩如陶謝手，令渠述作與同游”之句，即指

此二人。他們都善于描寫自然景物。但陶多寫田園，而謝多刻畫山水；陶詩語言樸實自然，謝詩則講究詞藻

與對偶，崇尚綺麗，風格并不相近。

2、元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年間三位著名的詩人謝靈運、顏延之和鮑照的并稱。謝詩富艷精工，

顏詩華美典雅，鮑詩雄返奔放，是謂“宋初三體”，詩風差異明顯，共同之點是描寫山水，都講究詞藻和對偶。

3、永明體：南朝齊武帝永明時期形成的詩體。又稱新體詩。這種詩把音律聲韻與晉宋以來的對偶之風結

合起來，注重四聲、八病之說，增加了詩歌藝術的形式美，對近體詩的形成有很大的影響。代表作家有沈約、

謝跳、王融、范云、江;奄以及齊梁間的何遜、吳均和陳代的陰鏗。

4、宮體詩：南朝梁代為宮廷創作所形成的一種詩風。大都描繪閨情聲色，清綺靡麗，傷于輕艷，格調不

高。倡導者是梁簡文帝蕭綱，徐陵、庾信父子是代表作家，其創作風格流麗輕艷、“輯裁巧密”，被稱為“徐

庾體”.風氣所至，陳時陳后主與江總亦有此類創作。徐陵編有《玉臺新詠》，只收“艷詩”，可說是宮體詩

的合集.

二、論述題

1、簡析謝靈運山水詩的特點？

參考答案：謝靈運是詩歌史上自覺以山水入詩的第一人。他以富麗精工的語言、生動鮮明的辭采，細致

逼真地刻畫了自然景色，表現了山水的絢麗多姿，一、一些佳句顯示了他工于摹畫的高超本領和在藝術技巧

方面的創造。二、多按游覽順序，采用移步換形法將沿途所見景物收入詩中。三、多按照敘事——寫景——

抒情的模式來寫，結構比較單調，影響了詩歌意境的渾成和完整.

2、試述鮑照詩歌的思想內容？

參考答案：一、反映社會的不平，抨擊門閥制度對人才的壓抑，抒發貧士不遇的苦悶和憤世嫉俗之情；

二、描寫邊塞爭戰生活，抒寫報國的壯志，表現了積極進取的精神；三、揭露社會黑暗，同情人民苦難；四、

另有游宣思鄉、抒寫愛情、感傷年合和寫景詠物的作品.

3、簡述鮑照詩歌的藝術風格及其對詩歌發展的貢獻？

參考答案：鮑照詩歌分五古與樂府兩大類，繼承漢魏樂府詩形式及傳統，筆力雄健，抒發了強烈的感情；

工于寫景，長于比興，聲調抑揚頓挫，句式長短不齊；奇特瑰麗，氣象雄渾，風格豪邁俊逸，雄恣奔放，頗

富浪漫色彩.

鮑照繼承和發揚了漢魏風骨，代表詩歌發展的正確方向，月詩歌發展的貢獻：一是對邊塞詩的創新，增

加了邊塞風物和征人邊愁的內容。二是對七言體的創制，他是第一個有意識致力于七言詩創作并取得高度成

就的詩人，變七言歌行逐句韻為隔句韻，又開創了雜言式七言歌行。另夕卜，模仿南朝樂府的小詩和邊塞題材

的詩歌對唐代五絕的形成頗有影響。

4、謝肌山水詩有哪些新特點？

參考答案：一是著重表現了日常生活中常見的景象，擴大了山水詩的題材范圍；二是在寫景方面突破了

謝靈運全面鋪寫的格局，精心選擇和剪裁景物，形成了較為圓融的意境；三是在景物描寫中自然融進抒情主

人公的形象，情境交融，尤其一些寫景小詩，空靈純凈，頗有唐風.

5、什么是新體詩？新體詩有哪些代表作家？

參考答案：齊代詩人沈約總結了前人對聲韻的研究成果，根據四聲和雙聲光韻來研究詩中聲、韻、調的

配合，指出作詩應避免八種聲律上的毛病，聲律與對偶互相配合，就形成了具有格律的新體詩。因為出現于

齊代永明年間，所以又叫永明體。它是古詩發展到近體的過渡形式。謝肌的新體詩，詞采華美，對仗工整，

平仄協調，已有全篇似唐人者.新體詩的代表作家除謝肌外，還有沈約、王融、何遜、陰鏗等.

第十一章北朝詩歌

一、名詞解釋

1、北地三才：指在北朝文人中能自覺學習南朝文化，對南北文學的合流起到推動作用的作家溫子升、邢

劭和魏收的并稱.總的來說他們都是南朝文風的模仿者。溫子升一部分詩風格清婉，辭藻華麗，講究對偶，

近似南朝，一部分詩受到過北方民歌的影響.邢劭詩文多模仿魏晉和南朝人。魏收所長在史傳文。

2、哀江南賦：賦篇名。北周庾信作。作者原以南朝，后出使四魏，被羈留而仕北朝，雖位尊名顯，甚

受優待，但常惦念故國，追憶往事，因作此賦以抒懷。賦篇以作者自身遭遇為線索，寫出梁朝由興到衰的過

程，揭露了梁朝統治者的腐朽無能，描寫了人民在戰亂中的蒙哽的深重災難.從藝術風格上看，格律嚴整而

又不失疏放，富雄健于蒼涼沉郁之中，感情奔放，聲調鏗鏘，頗富個性。

二、論述題

1、結合庾信的經歷簡要說明他早年和晚年詩風的變化？

參考答案：庾信一生以出使西魏為界分為前后兩個時期。前期仕梁，是宮體詩的代表作家，與徐陵的宮

體詩號稱“徐庾體”，詩風傷于輕艷，同時有大量奉和應景之作，一些詩作以摹景生動，造句新巧，聲韻協

調，顯示出清新俊逸的個人特色。庾信42歲奉命出使西魏被羈留，歷仕西魏、北周，雖位望通顯，但常有鄉

關之思和羈旅之情，加上邊塞景色和亡國之恨，一發而為歌詩，形成剛健豪放的氣骨和蒼尿悲壯的意境。后

期詩作內容廣泛，善用典故，工對仗，語言精美，聲韻和諧.杜甫稱“庾信文章老更成，凌云健篤意縱橫”，

又說他“暮年詩賦動江關”正是指出了他后期詩文風格的變化.

2、為什么說鮑照是集南北朝文學之大成的作家？

參考答案：庾信對近體詩的形式發展做出了值得注意的貢獻，他使詩歌進一步律化和驕儷化，加上廣泛

的題材、剛健豪放的氣骨和蒼涼悲壯的意境，他的詩歌真正融合了南北詩風，對唐詩的發展有直接影響；其

辭賦和駢文也達到了六朝的最高水平，成為南北朝文學之集大成者。

第十二章南北朝樂府民歌

一、名詞解釋

1、吳歌：指《樂府詩集?清商曲辭》所收主要產生于長江下游以建業為中心一帶地區的南朝民歌，今

存326首。現存吳歌多為女子的吟唱，生動而集中地表達了主人公對愛情的渴望與堅貞，相思的歡樂和痛苦,

婚姻不自由的苦悶，以及對男子負心的怨恨等種種在一定歷史條件下的感情和復雜的心態。

2、西曲：指《樂府詩集?清商曲辭》所收主要產生于長江中游和漢水兩岸，以江陵為中心地區，包括其

周圍一些城市的南朝民歌。今存142首.西曲多寫商人婦的相思離別和勞動者的愛情生活，題材較吳歌略寬，

風格也更明快。

3、《敕勒歌》：樂府雜歌篇名。北朝民歌。敕勒歌辭系從鮮卑語譯出.北齊高歡為周軍所敗，命斛律金唱

此歌以激勵士氣。這首歌辭歌唱了草原的遼闊和牛羊的繁盛。風格異常雄渾樸質，不愧為北朝樂府民歌的代

表作品.

二、論述題

1、試分別概述南北朝民歌的思想內容？

參考答案：南朝民歌多數表現男女戀情。吳歌和西曲因產生的地域不同，情調和風格略有不同（見基本

知識部分）。北朝民歌雖數量不多，題材卻比較廣泛。主要有四方面內容：一是描寫北方的壯麗山川和游牧

生活；二是表現了北方民族粗獷豪邁的個性和豪俠尚武的精神;三是反映了北方頻繁的戰爭以及由此給人民

帶來的離鄉背井、流離失所的痛苦；四是反映了愛情婚姻生活.

2、試比較南北朝民歌的藝術風格？

參考答案：南朝民歌篇幅短小，多為五言四句。語言清新自然，在語言上最大的特色是運用雙關隱語，

不僅使語言活潑流暢，而且使情思的表達也更加委婉含蓄。北朝民歌語言質樸剛健，風格粗獷豪放，自然清

新，多雜言格式而以五音為主。

3、說說南朝民歌和北朝民歌的分類保存情況？

參考答案：南朝民歌保存在郭茂倩的《樂府詩集?清商曲辭》里，主要有吳歌、西曲兩類，還有數量極

少的神弦歌。此外《雜曲歌辭》、《雜歌謠詞》里也保存了少量的南朝民歌。北朝民歌大部分保存在郭茂倩的

《樂府詩集?橫吹曲辭》的《梁鼓角橫吹曲》里。多數為北魏、北齊、北周時期的作品，傳入南朝，初梁代

的樂府機關保留下來.

4、試簡析《西洲曲》的內容和藝術特點？

參考答案：《西洲曲》是樂府《雜曲歌辭》里的一篇。南朝無名氏作，為五言體。因首句“憶梅下西洲”,

故名。原為長江流域的民歌，后經過文人的加工。內容描寫一個少女懷念久別情人的心理。作品通過帶季節

特征的人物活動的變換，層層遞進地表現了一位少女從春到秋對遠方情人的思念之情.語言優美，筆觸細膩，

情思纏綿怫惻，頂真和雙關語的運用是其手法上的顯著特點。全詩三十二句，四句一轉韻，流利宛轉，聲情

和諧。《四洲曲》是南朝樂府民歌的最優秀作品，也是其中最長的一首抒情詩。

5、試簡析《木蘭詩》的思想內容與藝術成就？

參考答案：《木蘭詩》是北朝樂府民歌中最杰出的作品，講述了一位叫木蘭的女子女扮男裝代父從軍，立

功之后不慕富貴退居鄉里的故事。塑造了木蘭這一不朽的藝術形象，她是古代人民理想的化身，在她身上，

集中體現了中華民族的英雄氣概和高尚情操。藝術上的成就：一是富于傳奇色彩，是現實主義與浪漫主義結

合的范例；二是出色地運用了民歌常用的復疊、鋪陳排比等藝術技巧，比喻、對偶、反襯、頂真等修辭手法，

增強了藝術效果：三是筆墨凝練，繁簡得宜，句式以五言為主，雜以七言、九言，錯落有致，聲韻鏗4將，富有

音樂美。

第十三章南北朝散文

一、名詞解釋

1、《洛陽伽藍記》：北魏楊街之著，是一部具有文學價值的地理書、史書.主要記載洛陽佛寺情況，同時

記錄了眾多的社會、政治、經濟、文化等方面的材料，此外，作者在描寫洛陽寺院的莊嚴盛大時，也處處流

露出撫今追昔的感慨以及懷戀沉痛的心情。敘事簡明，文筆清新，以散體為主，間以駢偶句式，是一部有特

色的散文著作。

2、《水經注》：北魏酈道元著。相傳此書是為漢代桑欽所作的記載全國水道的地理書《水經》所作的注。

酈道元引書四百多種，加上自己游歷各地、跋涉山川的見聞注《水經》，敘述了許多河流兩岸的地理古跡、神

話傳說和風俗習慣，對各地秀麗的山川作了生動的描繪，文筆簡潔精美，具有很高的文學性，對后代山水游記

文學有很大影響。

二、論述題

1、北朝時期有哪些重要散文著作，作者是誰？

參考答案：酈道元《水經注》，楊街之《洛陽伽藍記》，顏之推《顏氏家訓》。

2、南朝時期有哪些重要的散文和辭賦的代表作家和重要作品？

參考答案：宋時謝惠連《雪賦》、鮑照《羌城賦》、《登大雷片與妹書》、謝莊《月賦》等，齊時孔稚圭《北

山移文》、梁時丘遲《與陳伯之書》，吳均《與朱元思書》，以及江淹的《別賦》、《恨賦》、《登樓賦》等。

3、試說說《北山移文》藝術特點？

參考答案：一是成功地運用擬人化手法，賦予北山景物以生命，借以表達作者的思想感情；二是運用對

比手法刻畫人物；三是辭藻華美，情韻兼備，句式整齊，自然流暢。

4、簡述《哀江南賦序》的思想內容和藝術特征？

參考答案：是庾信《哀江南賦》的序，是一篇獨立的駢文，交待創作緣起，即作賦的背景和原因，概括

全篇大莒.首段敘自己被羈留北國的悵恨和梁朝覆亡的愴痛，次段敘寫自己的危苦，末段悲傷國事。層次分

明。

本篇在藝術上有顯著特征：一是善于運用大量典故表達在一定歷史條件下深刻的思想感情，并在征引舊

典的基班上創造了不少切合時事的新典；二是成熟地運用駢偶技巧，使文意紂曲轉折毫不板滯，創造了四、

六對句的格式，而又雜以散行，寫得縱橫自如。

第十四章魏晉南北朝小說

一、名詞解釋

1、志怪小說：志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時代產生的一種以記述神仙鬼怪為內容的小說，也可包

括漢代的同類作品。志怪小說是受當時盛行的神仙方術之說而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會風氣的影響

之下形成的。志怪小說的內容很龐雜，大致可分為三類，炫般地理博物的瑣聞如東方朔《神異經》等；記述

正史以外的歷史傳聞故事如托名班固的《漢武故事》等；講說鬼神怪異的迷信故事如東晉干寶《搜神記》等。

志怪小說對唐代傳奇產生了直接的影響。

2、志人小說：是指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞軼事的一種雜錄體小說，又稱

清談小說、軼事小說.數量上僅次于志怪小說。是在品藻人物的社會風氣影響之下形成的。著名的有《笑林》、

《世說新語》等。志人小說和其他小說一起，開啟了后世小說之先河.

3、《搜神記》：一部用筆記體裁編寫的志怪小說集。二十卷,東晉干寶作。所記多神靈怪異之事，作者意

在闡明“神道之不誣”。但亦保存了不少優秀的神話傳說及民間故事。其中一些作品揭露統治階級之罪惡，

表達人民之愿望，另有一些故事贄美了勞動人民勤勞、勇敢、善良、智慧等優秀品質，還有一些愛情故事表

現了昔年男女在封建禮教的重壓下的痛苦和對愛情的執著追求，這對唐人的傳奇和俗體文學有重大影響。

4、《世說新語》：南朝劉義慶編，梁劉孝標注的一部筆記體軼事小說名.全書分德行、言語、政事、文學

等三十六門，主要記載漢末至東晉的遺聞軼事，對當時士族思想、生活和清談放誕的風氣多所反映.雖有消

極因素，但批判黑暗，諷刺奢淫，贊揚智慧，表彰善良，亦復不少。語言精煉，韻味雋永。對后代筆記文學頗

有影響.

二、論述題

1、簡述南北朝時期小說發展的原因并舉出魏晉南北朝有代表性的小說作品及其作者？

參考答案：一、佛道思想的流行；二、士大夫清談和品評人物之風的盛行；三、寫史傳文風氣漸濃.寫

小說遂成一時風氣。志怪小說主要作品有王嘉《拾遺記》、張華《博物志》、葛洪《神仙傳》、千寶《搜神記》

等；志人小說有邯鄲淳《笑林》、葛洪《西京雜記》、劉義慶《世說新語》等。

2、志怪小說對后世小說的發展有何影響？

參考答案：一、為后世小說提供了豐富的素材；二、對后世小說中鬼狐一派有直接影響；三、為后世小

說發展提供了藝術借鑒。

3、《搜神記》的主要思想內容是什么？

參考答案：一、多神仙道術、鬼怪靈異的內容；二、書中也保存了不少民間故事和神話傳說，有的反映

了統治者的殘暴和人民的反抗，有的反映了青年對婚姻自由的渴望和為爭取幸福婚姻的斗爭精神，有的反映

了人們不怕鬼魂、敢于鏟除鬼魅的大無畏精神。

4、《世說新語》的主要內容是什么？

參考答案：《世說新語》主要記載魏晉知識分子的雋言軼行，是“一部名士的教科書”，內容包括：一、

豪門士族的奢侈和兇殘；二、當時知識分子的處世態度、生活習俗和文化情趣；三、記載善人善事，其中也

有消極內容。

第十五章魏晉南北朝文學批評

一、名詞解釋

1、《文賦》：西晉陸機以賦體的形式寫的文論作品，從分析文學的創作過程入手，論述作文的利弊，涉

及到很多方面的問題，著重闡述創作論。文章圍繞文、意、物三者的矛盾展開論述，通過總結直接或間接的

寫作經驗，企圖解決“意不稱物，言不逮意”這一在創作過程中普遍存在的問題。

2、《昭明文選》：梁昭明太子蕭統編選，系我國現存第一部文學總集.本書選錄先秦至梁八百年間的詩歌、

辭賦、雜文等各類文章近八百篇