2024年江西省都昌縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗考試題帶答案分析1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A答案分析：1903年桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，他也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類等研究。2.以下哪種學(xué)習(xí)遷移理論強(qiáng)調(diào)遷移是具體的，而非一般的（）A.形式訓(xùn)練說(shuō)B.共同要素說(shuō)C.經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)D.關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)答案：B答案分析：共同要素說(shuō)由桑代克和伍德沃斯提出，認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境存在共同要素時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)，即遷移是具體的、有條件的，而非一般的。形式訓(xùn)練說(shuō)強(qiáng)調(diào)官能訓(xùn)練；經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)；關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)強(qiáng)調(diào)對(duì)關(guān)系的頓悟。3.學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)講，一邊做筆記，這體現(xiàn)了注意的（）A.廣度B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移答案：C答案分析：注意分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象或活動(dòng)。學(xué)生一邊聽(tīng)講一邊做筆記，是在同一時(shí)間將注意分配到了聽(tīng)講和做筆記兩個(gè)活動(dòng)上。注意廣度是指瞬間被人的意識(shí)所把握的客體的數(shù)目；注意穩(wěn)定性是指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間；注意轉(zhuǎn)移是指有目的地、及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。4.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學(xué)家是（）A.皮亞杰B.維果茨基C.贊科夫D.巴班斯基答案：B答案分析：維果茨基提出“最近發(fā)展區(qū)”，即兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異。皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展階段理論；贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論；巴班斯基提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論。5.教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)改變講話的聲調(diào)和手勢(shì)引起學(xué)生的注意，這種注意屬于（）A.無(wú)意注意B.有意注意C.有意后注意D.隨意注意答案：A答案分析：無(wú)意注意也稱不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。教師通過(guò)改變講話聲調(diào)和手勢(shì)引起學(xué)生注意，學(xué)生事先沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要意志努力，屬于無(wú)意注意。有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意；有意后注意是有自覺(jué)目的，但無(wú)需意志努力的注意。6.我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A答案分析：學(xué)科課程是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程類型。“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）和“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）都是分別按照不同學(xué)科知識(shí)來(lái)設(shè)置的，屬于學(xué)科課程?；顒?dòng)課程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)；綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合；隱性課程是潛在的、非官方的課程。7.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。A、B、C選項(xiàng)雖然也是德育過(guò)程中的矛盾，但不是基本矛盾。8.教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對(duì)其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B答案分析：羅森塔爾效應(yīng)也稱皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為；馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷。9.學(xué)生學(xué)習(xí)了“蘋(píng)果”“香蕉”“葡萄”等概念后，再學(xué)習(xí)“水果”這一概念，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)答案：A答案分析：上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念?！疤O(píng)果”“香蕉”“葡萄”等屬于“水果”的下位概念，先學(xué)習(xí)下位概念再學(xué)習(xí)上位概念“水果”，屬于上位學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系；符號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義。10.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B答案分析：理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。只有理解了教材，才能真正掌握知識(shí)，進(jìn)而鞏固和運(yùn)用知識(shí)。感知教材是教學(xué)的起始階段；鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，能檢驗(yàn)和發(fā)展學(xué)生的知識(shí)。11.學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是（）A.德育B.班級(jí)活動(dòng)C.教研活動(dòng)D.教學(xué)答案：D答案分析：教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，是貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。德育是教育活動(dòng)的重要組成部分；班級(jí)活動(dòng)是班級(jí)建設(shè)的重要手段；教研活動(dòng)有助于提高教學(xué)質(zhì)量，但都不是最基本的活動(dòng)。12.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注（）A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C答案分析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志。關(guān)注生存階段教師關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；關(guān)注情境階段教師關(guān)注如何教好每一堂課的內(nèi)容。13.下列哪種教學(xué)方法更能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位（）A.講授法B.演示法C.討論法D.練習(xí)法答案：C答案分析：討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。它充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，能更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。講授法是以教師講授為主；演示法主要是教師展示實(shí)物、直觀教具等；練習(xí)法是學(xué)生通過(guò)練習(xí)鞏固知識(shí)，相對(duì)而言，學(xué)生的主體參與度在討論法中體現(xiàn)得更充分。14.教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染以培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的德育方法是（）A.品德評(píng)價(jià)法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法答案：D答案分析：陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。題干中教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境和自身教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，符合陶冶教育法的特點(diǎn)。品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制；榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德；實(shí)際鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干。15.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和（）A.計(jì)劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略答案：B答案分析：認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法；精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略；組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。計(jì)劃策略、調(diào)節(jié)策略、監(jiān)視策略屬于元認(rèn)知策略。16.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D答案分析：壬戌學(xué)制以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，從1922年一直沿用到全國(guó)解放初期。壬寅學(xué)制是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)行；癸卯學(xué)制是中國(guó)開(kāi)始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。17.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)完一個(gè)章節(jié)后，對(duì)自己的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行自我檢查，這種評(píng)價(jià)屬于（）A.相對(duì)性評(píng)價(jià)B.絕對(duì)性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)答案：C答案分析：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。學(xué)生學(xué)完一個(gè)章節(jié)后進(jìn)行自我檢查，是在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行的，屬于形成性評(píng)價(jià)。相對(duì)性評(píng)價(jià)是依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列中或常模中所處的位置來(lái)評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)優(yōu)劣；絕對(duì)性評(píng)價(jià)是一種在評(píng)價(jià)對(duì)象群體之外，預(yù)定一個(gè)客觀的或者理想的標(biāo)準(zhǔn)，并運(yùn)用這個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)每個(gè)對(duì)象的教學(xué)評(píng)價(jià)類型；總結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門(mén)課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。18.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）A.普遍與特殊B.整體與部分C.一般與個(gè)別D.宏觀與微觀答案：A答案分析：教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的是普遍的、抽象的，培養(yǎng)目標(biāo)是特殊的、具體的，二者是普遍與特殊的關(guān)系。19.教師在教學(xué)中教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)“going”的“ing”，再教學(xué)生學(xué)習(xí)“playing”“coming”就能達(dá)到事半功倍的效果，這屬于（）A.具體遷移B.一般遷移C.水平遷移D.垂直遷移答案：A答案分析：具體遷移也稱特殊遷移，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)“going”的“ing”，再遷移到“playing”“coming”的學(xué)習(xí)中，屬于具體遷移。一般遷移是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中；水平遷移是處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響；垂直遷移是處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。20.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）A.課外活動(dòng)B.教學(xué)C.團(tuán)隊(duì)活動(dòng)D.班主任工作答案：B答案分析：教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。課外活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)是學(xué)校教育的重要組成部分，但不是基本途徑；班主任工作對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有重要作用，但也不是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。21.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B答案分析：夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，并在《大教學(xué)論》中進(jìn)行了詳細(xì)闡述。培根首次提出把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物，提出了教學(xué)四階段論等；贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論。22.學(xué)生在記憶圓周率“3.1415926”時(shí)，用“山巔一寺一壺酒”來(lái)記，這是使用了（）A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略答案：B答案分析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。用“山巔一寺一壺酒”來(lái)記憶圓周率“3.1415926”，是將無(wú)意義的數(shù)字與有意義的語(yǔ)句聯(lián)系起來(lái)，屬于精細(xì)加工策略中的諧音聯(lián)想法。復(fù)述策略是為保持信息而對(duì)信息進(jìn)行重復(fù)；組織策略是整合知識(shí)形成新結(jié)構(gòu)；元認(rèn)知策略是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知策略。23.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無(wú)則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D答案分析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹(shù)和李樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。這體現(xiàn)了榜樣示范法，以榜樣的高尚品德和行為來(lái)影響學(xué)生。“懲前毖后，治病救人”是對(duì)錯(cuò)誤的處理原則；“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹睆?qiáng)調(diào)對(duì)待別人意見(jiàn)的態(tài)度；“有則改之，無(wú)則加勉”側(cè)重于自我反思。24.我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是（）A.《教師資格條例》B.《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》C.《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》D.《中華人民共和國(guó)教師法》答案：D答案分析：《中華人民共和國(guó)教師法》第十條明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”，這是我國(guó)首次以法律形式作出這樣的規(guī)定?！督處熧Y格條例》是為了提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)而制定的；《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》是在教師資格制度過(guò)渡時(shí)期的相關(guān)規(guī)定；《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》是對(duì)教師資格條例的具體實(shí)施規(guī)定。25.教師在講課時(shí)要求有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動(dòng)律D.組合律答案：C答案分析：活動(dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。教師講課時(shí)有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，使教學(xué)內(nèi)容更生動(dòng)形象，更能吸引學(xué)生的注意力，符合活動(dòng)律。強(qiáng)度律是指作用于感覺(jué)器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知；差異律是指對(duì)象和背景的差異越大，對(duì)象從背景中區(qū)分開(kāi)來(lái)就越容易；組合律是指空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。26.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）A.教學(xué)過(guò)程B.學(xué)習(xí)過(guò)程C.評(píng)價(jià)過(guò)程D.反思過(guò)程答案：B答案分析：學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，它指學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程是教師的教和學(xué)生的學(xué)所構(gòu)成的一種雙邊活動(dòng)過(guò)程；評(píng)價(jià)和反思過(guò)程包括對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)效果的評(píng)估等；它們都圍繞學(xué)習(xí)過(guò)程展開(kāi)。27.當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物的常用或典型的功能時(shí)，就很難看出該事物所具有的其他潛在的功能，這種現(xiàn)象稱為（）A.定勢(shì)B.功能固著C.原型啟發(fā)D.醞釀效應(yīng)答案：B答案分析：功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物的常用或典型的功能時(shí)，就很難看出該事物所具有的其他潛在的功能。定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)；醞釀效應(yīng)是指當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期致力于某一問(wèn)題的解決而又百思不得其解的時(shí)候，如果他暫時(shí)停下對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考而去做別的事情，幾個(gè)小時(shí)、幾天或幾周之后，他可能會(huì)忽然想到解決的辦法。28.教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，并能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用，這是貫徹（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.循序漸進(jìn)原則答案：C答案分析：鞏固性原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)、技能的運(yùn)用。直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過(guò)教師用形象語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)；啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索；循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。29.學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺(jué)得自己說(shuō)話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種（）A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B答案分析：恐怖癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，屬于社交恐怖癥的表現(xiàn)。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作。30.教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式是（）A.個(gè)別教學(xué)制B.班級(jí)授課制C.分組教學(xué)制D.道爾頓制答案：A答案分析：個(gè)別教學(xué)制是教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式，它是教師針對(duì)不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式。班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課；分組教學(xué)制是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)；道爾頓制是教師不再通過(guò)上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。31.教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）A.依法執(zhí)教B.教書(shū)育人C.愛(ài)崗敬業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B答案分析：教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)，也是教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中最主要、最基本的道德責(zé)任。教師既要傳授知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力。依法執(zhí)教是教師要依據(jù)法律法規(guī)履行教書(shū)育人的職責(zé)；愛(ài)崗敬業(yè)是教師對(duì)待教育事業(yè)的態(tài)度；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師之間的合作要求。32.教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷稱為（）A.管理能力B.組織能力C.教育能力D.教學(xué)效能感答案：D答案分析：教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷。管理能力側(cè)重于對(duì)班級(jí)等的管理；組織能力強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)活動(dòng)等的組織；教育能力是一個(gè)更寬泛的概念，教學(xué)效能感是教育能力中的一種主觀判斷。33.學(xué)習(xí)“直角三角形是一種特殊的三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.詞匯學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)答案：D答案分析：命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系?！爸苯侨切问且环N特殊的三角形”，這句話包含了“直角三角形”和“三角形”兩個(gè)概念以及它們之間的關(guān)系，屬于命題學(xué)習(xí)。詞匯學(xué)習(xí)主要是對(duì)字詞的學(xué)習(xí)；符號(hào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義；概念學(xué)習(xí)是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。34.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于（）A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)答案：B答案分析：在奴隸社會(huì)，出現(xiàn)了專門(mén)從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，教育從生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中分化出來(lái)，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。原始社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；封建社會(huì)教育雖然也存在與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離的情況，但不是始于此；資本主義社會(huì)后期逐漸強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。35.兒童能夠理解“蘋(píng)果”“香蕉”等概念后，再學(xué)習(xí)“水果”概念，這屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)答案：A答案分析：上位學(xué)習(xí)是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題。“蘋(píng)果”“香蕉”等是“水果”的下位概念，先學(xué)習(xí)下位概念再學(xué)習(xí)上位概念“水果”，屬于上位學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)是將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是新概念或新命題與已有觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)的組合關(guān)系；命題學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。36.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法是（）A.講授法B.演示法C.討論法D.練習(xí)法答案：B答案分析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論；練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，以形成技能技巧。37.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過(guò)的知識(shí)感覺(jué)模糊的現(xiàn)象，稱為（）A.高原現(xiàn)象B.低谷現(xiàn)象C.停滯現(xiàn)象D.倒退現(xiàn)象答案：A答案分析：高原現(xiàn)象是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，在達(dá)到一定程度后，繼續(xù)提高的速度減慢，有的人甚至發(fā)生停滯不前或倒退的現(xiàn)象。表現(xiàn)為學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過(guò)的知識(shí)感覺(jué)模糊。低谷現(xiàn)象、停滯現(xiàn)象、倒退現(xiàn)象表述不準(zhǔn)確。38.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性，應(yīng)做到（）A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸答案：B答案分析：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。教育適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性，就需要因材施教。循序漸進(jìn)是遵循身心發(fā)展的順序性；教學(xué)相長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)師生之間相互促進(jìn)；防微杜漸側(cè)重于對(duì)不良現(xiàn)象的預(yù)防。39.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)驗(yàn)的（）A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度答案：B答案分析：效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性；區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度；難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。40.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A答案分析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友等多種角色。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)；教師角色并非單一化；崇高化強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的高尚性，但不是最大特點(diǎn)。41.主張“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造”的教育家是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.盧梭答案：C答案分析：杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他主張“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造”?？涿兰~斯強(qiáng)調(diào)泛智教育；赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的中心地位等；盧梭主張自然主義教育。42.學(xué)生已經(jīng)有了“鳥(niǎo)”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥(niǎo)”這種動(dòng)物，這種學(xué)習(xí)是（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)答案：B答案分析：下位學(xué)習(xí)是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下?！鞍凫`鳥(niǎo)”是“鳥(niǎo)”的一種具體鳥(niǎo)類，先有“鳥(niǎo)”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥(niǎo)”，屬于下位學(xué)習(xí)。43.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是（）A.以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以“情”為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以“行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開(kāi)端和順序答案：D答案分析：德育過(guò)程一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開(kāi)端、以行為終結(jié)。但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，在德育具體實(shí)施過(guò)程中，又具有多種開(kāi)端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開(kāi)始，或從動(dòng)之以情開(kāi)始，或從鍛煉品德意志開(kāi)始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。44.教師在教學(xué)中采用“一題多解”的方法，培養(yǎng)的是學(xué)生的（）A.聚合思維B.發(fā)散思維C.直覺(jué)思維D.常規(guī)思維答案：B答案分析：發(fā)散思維也叫求異思維、分散思維，是指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案?！耙活}多解”就是讓學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題，尋求多種解決方法，培養(yǎng)的是發(fā)散思維。聚合思維是將各種信息聚合起來(lái)，得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案；直覺(jué)思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維；常規(guī)思維是用常規(guī)的方法、固定的模式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。45.最早提出“班級(jí)”一詞的是（）A.埃拉斯莫斯B.夸美紐斯C.