文化游記散文導學案

2022屆高三散文專題復習三：文化游記類散文導學案

編制人：季桂鋒審核人：陳正燕

【學習目標】

1.了解文化游記類散文的文體特征；

2.掌握文化游記類散文相應題型的解題方法；

3.培養在整體閱讀基礎上規范、精準解題的能力。

【學習重點】

梳理知識，讀透文本

［學法指導】

自主學習，小組討論，交流探索，反復閱讀

【教學過程】

一知識儲備

【概念界定】

游記是散文的一種，是作者寫遨游途中所見、所聞、所感、所想的文章。通過描繪某一地方的山川景

物、名勝古跡、珍貴物產、風俗世情，或者政治生活、社會風尚等來抒發情感、寄寓哲思，具有深刻的思

想性和情感性。

文化散文往往以種種形象或者親身經歷，或者生活事件，以小見大，表達對生命、生活、歷史、社會、

文化的永恒思量。

文化游記散文的特點：

1、取材上的文化性，即所寫對象是文化意味突出、文化含量豐富的社會現象或者自然現象或者自然景觀，

多借助名人、文化古跡，詠史懷人，闡發作者對此的認識和評價，有時在此基礎上聯系現實，借古諷今，

引發人們對歷史、現實、人生、社會的深沉思量。

2、文化意識強烈，即明確地從文化角度和文化意識來表現對象。

3、文化解剖具有穿透力，即以獨立的文化思量和深刻的文化思想來解剖事物的特征和發掘現象的本質。

4、行文上具有文化韻味，主要體現在語言風格上。

【閱讀方法】

步驟一：抓住線索，理解文本內容

文化游記散文要借助某一文化現象、文化景觀、文人軼事、文化視角作為抒情載體，其中總是有某種

線索。這一線索就是散文組織安排材料的"綱"，往往以"游記”形式開始行文，要注意立足點的變化,

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理清行義脈絡。同時還要注意義章中時空的轉換及作者的情感變化等。

步驟二：狠抓形象，探索精神實質

作者對客觀事物的描寫存有自己獨特的態度或者思想，而主旨卻隱藏在字里行間，必須認真研讀。作

者在寫游記時并非把遨游中的見聞分毫不差地描繪出來，而是經過了非常明確的截選，有目的性的進行描

寫，我們必須穩準狠地抓住這些景物、場景或者人物。之所以要這樣做，是因為一切的截選和描寫都為其

主旨服務，是為了集中、鮮明地表現中心。借景抒情、托物言志、對照襯托等手法都是非往往見且重要的。

因此，要探尋到文中隱晦的"神"，必須理解文中"散"的"形’。

步驟三：抓住關鍵語句體味深刻內涵及作用

【識記作用】

1.散文的線索及其作用

感情線索、事物線索、人物線索、思緒線索、景物線索、行程線索?…一（散文的標題往

常見線索

往就是文章的線索）

作用①組織材料，貫通全文；②結構清啦，情節集中；③揭示主題；④使行文富于變化

2.梳理思路

先依據內容劃分層次、概括要點，然后梳理出清晰的思路：先寫什么，再寫

寫作思路（脈絡）

什么，又寫什么，最后寫什么

①由實入虛；②由敘事到議論（或者抒情）；③由寫景到議論（或者抒情）；

文章結構特征

④總分、并列、層進；⑤移步換景

構思藝術抑揚安排、鋪墊懸念、伏筆照應等

3.散文段落（語句）在文中的作用

內容深刻的寓意，表達的主題、情感等

結構與先后文的關系，與標題的關系

表達效果所使用的表現手法、構思寫法及其藝術效果

4.文章開頭、中間、結尾段落（語句）的作用

①設置線索，引出下文：②設置疑問，引人深思；③設置懸念，鋪墊照應；④點明文章

開篇

中心：⑤表明文章思路等

①承上起下；②由敘述轉向議論；③由寫景轉向抒情；④由正面轉向反面；⑤層層深入；

中間

?領起下文；⑦概括上文

結尾①呼應前文，對照照應；②卒章顯志，深化主題；③發人深思，給人后迪；@戛然而止，

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留下“空白”等

點睛句①點明全文中心，統領全文；②句子含意深刻，耐人尋味，讀后給人以啟迪-

二、真題回顧，明確考法（線索，作用）

12.從結構上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈。（5分）（2022?浙江卷《汴京的星河》）

14.文章的敘述線索是什么？設置這一線索有什么作用？（6分）（2022?江蘇卷《比鄰而居》）

11.開頭一節的三個問句，對文章內容的表達有什么作用？（5分）（2022?江蘇卷《上善若水》）

三、考點類型

（一）線索、思路、作用

【高考典題】

閱讀下面的文字，完成10-13題。（20分）（2022?浙江卷）

汴京的星河

葉文玲

孩提時，我有許多漂亮的憧憬，天真的夢。那時，我最喜歡看天上的星河。夏夜仰望那綴滿星星的夜

空，我會幾個小時地坐著發癡，小腦瓜里整個兒盤旋著關于星星月亮的種種神話傳說。于是，我總相信月

宮里有嫦娥，早晚有一天會從那影影綽綽的桂花樹下飄飄走出.而那璀璨的星星呢，一定是那些調皮的

小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時候飛上天去，抓住天幕的一角輕輕一抖，讓這些璀璨得耀眼的

珠寶紛紛落下來，穿過云端，落到人間，傻念頭想過萬萬千，我卻從不以為可笑，倒覺得這些記憶，永遠

像蜜汁一樣醇甜。

大概就因為這顆未泯的童心吧，一些別人認為是不算稀奇的事，在我，卻總要興奮得大喊大叫。

現在，我就乂想叫喊了：最近，我真的看見了天上落下的星河——那璀璨得耀眼的珠寶。

那是在汴京——開封。這個赫赫有名的宋代京都汴梁城,果直又一次牽下了天上的星河，讓無數次揣

想過《東京夢華錄》筆下燈宵月夕的我，感到如此新鮮和慶幸。

素享盛譽的汴京，果不負人愿。在月華皎皎的元宵節，它再次以花光滿路千門如晝的姿顏，呈現了它

非同尋常的輝煌。

非是我這個初來乍到的外來客言辭夸大，我總覺得在汴京看燈會，別有一番意趣，在燈會中看汴京，

別有一番別處難以得見的古城神韻和京都體面。

這種新鮮有趣的感覺緣何而來？是因了那些盞燈，也因了那看燈的人，也因了那掛燈的街。

先說那街。

汴京的街，古今相映成趣，一片繁榮。路這廂，高高聳立起一幢幢現代化大樓；路那廂，則一色是

明清風味的木柱木門木柵，特殊是那雕鏤朱漆的木窗根，很能教人想起白話小說中所寫的布衣小帽的“市

井人家”。甚至連門口那長垂的竹簾一動，你都會驀然一驚：是要走出一位肩搭長巾鼻頭抹了點白粉的“酒保”

,還是珠釵滿頭羅裙曳地的“女嬌娃”？

且說那人。

也許正月正是“閑月”吧，不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人

緊挨著相國寺的小商品市場.設在一條長而又長的窄巷內，天天人頭攢動，熙來攘往，那滿目琳瑯的

小攤和形形色色的顧客，還真像升平鼎盛的北宋“相國寺萬姓交易”的盛況呢！那兒，擺著那末多賣各色

小吃的食攤，香氣四溢，煙霧騰騰，碗盞丁冬，吆聲大作。那個素享盛名的“第一樓”，更是整日價顧客

盈門，座無虛席。這一切，不也大有向以時令小吃著稱天下的汴京城遺風么？但是，我曉得，這盛況，

這勝景，前些年是斷斷沒有的，假如沒有改革開放的新經濟政策帶來的繁榮，一向貧寒的豫東農民，能

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這樣衣帽鮮明亮、臉上油光光地也領舉家老小來開封大飽眼福用口福嗎？

今年，到開封游逛的人特殊多，逛街的最主要目的，就是來觀燈。

再說那燈。

我們抵達之時，雖是正午，卻見鼓樓、龍亭這些主要街區，俱已“東風夜放花千樹''了。

說也怪，越盼淡月朧明，偏偏日落遲遲，待挨得黃昏近，笑語喧，好心的主人卻又勸阻道：此時去

觀燈，保準你們挨都挨不到跟前！

縱然心急難耐，也只好耐下心來，遠遠地站在門口，放眼遙望長街，果然是人潮滾滾，黑壓壓一片。

雖未親臨，可是一陣陣傳來的歡聲笑浪，越發教你心癢癢得如癡如醉了。

好容易等到了“燈火闌珊”時。哦，這話兒也許不算準確，已是夜露生涼月橫中天了，興致濃濃的觀燈

人，還是一簇簇一隊隊地蜂擁不絕。

汴京城為不名傳，而汴京人也果也奇術異酢！你看那一需羔巧奪天匚天彩燈，直個直收盡了祥云祥

色熒煌炫轉，那千百盞爭奇斗俏的燈，一一地當街密密地羅列開來，交相輝映，金光四射.近近地看，真

是千姿百態，大放光華，直教人眼花撩亂；遠遠地望，只見高高低低，五顏六色，飛旋流轉，閃閃爍爍，

道它是銀河垂地，一點也不夸張。不信的話，此時你抬頭望望中天，平日如練的索月，也悄然失色，端端

地消淡了不少光華。

古人觀燈，只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝，點的是蠟燭，糊的是絹紙，縱然巧奪天工，也難經風吹

雪打；而今的燈.，有了科學技術輔佐，自然更加高明。你看那騰躍而起的奔馬燈混身通鳧，那縱馬奔馳的

勇士目光如炬；那能與人對話的機器娃娃燈前趨后仰，憨態可掬；那大書“為民作主”的扇子燈來回穿梭，熠

熠生輝。

呵，怪不得，所有的看燈人都不戀戀于那些惟獨光色，只克不轉的小燈，卻把以上那些巨大的，既有

傳統技巧，又有現代化特色的新鮮有趣的大轉燈，密匝匝地圍了個水泄不通

一點不錯?，盡管燈節是古老傳統，但人，畢竟是80年代的人，現代人最敬仰的還是科學技術和現代

文明啊！

興盡欲歸時，一在長街的拐角處，卻又見到了二幅教我怦然心動的景象-二何小木樓的匚窗呀地二吏.

啟玨，一二根長竹竿軟軟地觸§出來，―竹竿頭上，二窗溜溜地上二^八魚在燈，一那色燈雖小一款式卻玲瓏別一

透一做工也極精致細耳d…一二時皿…我沒看清燈一壁上那悠悠旋轉的花卉圖電一只覺得像飄過在二簇飛花.一一---

那紅光太含糊工>.一我看不清姑娘的眉眼兒"一只見她那.笑盈盈的臉蛋兒"一破身上那件紅影一壬生的那盞紅紅，一

映照成為工—團艷艷的紅云……

那紅云，那燈影，久久地晃在我的眼前，直伴著我進入夢境。

午夜，我果然重溫了少年時的夢一我見那閃閃爍爍的星星，都從天河里飛濺下來，變成為了“燈雨”，

灑落在泮京城……

（本文有刪改）

10.作者的興奮情緒在文中畫橫線部份表現為怎樣的語言特點？（4分）

①用詞夸飾，辭彩絢麗。

②運用鋪陳、排比語句。

③語氣急切：用副詞"果有’"真個"等加強語氣，用"你看""你抬頭"等表現急于分享的興奮心情。

11.文中畫波浪線部份連用10個“一”，具有怎樣的藝術效果？（5分）

①連用10個"一"將"東京夢華”定格于一個特定的現實場景，使得作品有開有合。

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②前義渲染的是"鬧"，此處連用"一"凸顯的是"靜"，形成強烈反差。

③前文鋪陳的是"繁"，此處聚焦于"一"，夢與現實交相呼應，讓作品余韻十足。

12.從結構上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈c（5分）

①先寫街的繁榮做鋪墊，引出人潮洶涌。

②再寫游人眾多，為后面觀燈受阻埋下伏筆。

③最后寫觀燈盛況，把作品推向高潮并點題。

④層層鋪墊，層層推進。

13.根據全文，分析作者“感到如此新鮮和慶幸”的深層意蘊。（6分）

①慶幸遇上了改革開放的好E寸代，對城市發展新氣象感到新鮮。

②有感于游人眾多，人民生活富裕，精神煥發。

③現代科技讓汴京燈節重現歷史繁華，實現了"我"的"星河夢"。

閱讀下面作品，完成1「14題

上善若水

張笑天

去都江堰，一進入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來。這是指水嗎?是褒揚都江堰嗎？

還是借水喻人，宏揚一種文化精神?岷江從雪山一路盤跚走來，負荷著黎庶的厚里，伴有.著歷史的滄桑。

人不可能在不同的時間趟過同一條河流，大概就是這種帶有哲學意味的思維，令人頻生感悟。

上善是最高的善。水滋潤萬物，使之生長，又從不與萬物競高下、論短長，所以老子認為“上善若水”。這

種品格接近于他心中至高至圣的',道”了。

在噴吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我宛然看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑

參、陸游……他們的詩篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚天下，還是仰

賴詩圣的兩句詩：“錦江春色來乾坤，玉壘浮云變古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深海灘“，劈山

引水修筑的都江堰，才真正是人類智慧的結晶。《史記。河渠書》記載，李冰鑿離堆，”穿二江成都之中,

此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗其利”。

李冰靠火燒、靠水澆，切斷玉壘山，開鑿離堆，修飛沙堰，今天看來實在原始。然而，原始有原始的

好處。它絕不污染環境，絕不危及生態；它不會像現代水庫兒百米的高壩那樣既令人驚嘆。又令人隱隱不

安，都江堰不會切斷魚類澗游的路線，人們用不著把魚撈起來，送到大壩上頭的水庫里去產卵，再把孵化

的幼魚撈起來送回下游。人很累，魚也很累。

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都江堰是歷史的遺存，既能防洪，乂能灌'溉，是人類利用大自然的神話。與之同時的鄭國渠早已成為

T

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需要史學家考證的遺跡，而都江堰仍舊生機盎然，滋養若天府之國的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清

君”，這也暗合了老子“上善若水”的精確吧。在都江堰，流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕育的

文化。

佇立水邊，聽著震耳欲香的濤聲，望著清幽的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動，我被那至清的水

融化了，與晶瑩和透明合而為一。

一想到黃河將成為泥河、長江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻

告急，我宛然是那快要窒息的魚，無處安身。何處有生命之泉?何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲？

好在都江堰有。

原生態的都江堰干凈、持久，李冰“分四六、平澇旱”的科學治水方法，使它青春永駐，從容運轉，

成為幾千萬人民的生命廿露。李冰的眾多后任，總會追蹤李冰的足跡，日更一日、年復一年地疏浚、修繕

都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國旱澇保收的官員們，生前也許沒有

立過德政碑，但后人有情。如今，他們就舐立在伏龍觀前堰功道兩側，供人瞻仰。都江堰成就了他們，他

們與都江堰同輝。

臨別的晚上。我們在郡府樓上吃著關味的河鮮，窗外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福。

11.開頭一節的三個問句，對文章內容的表達有什么作用？（5分）

領起全文內容，表明文章由實到虛的思路，激發讀者的思量。

12文中說都江堰“才真正是人類智慧的結晶”，作者這樣評價的理由是什么？（6分）

因為都江堰的建造您理念正確：順應自然，符合生態，造福百姓；②方法科學："低作堰、深淘灘""分

四六、平澇旱"；③功效長久：至今仍在發揮灌溉、防洪的作用；④體現了"上善若水”的哲學思想。

13.本文寫的是都江堰，但不以描寫見長，請具體說明它在藝術表現上有哪些特色。（6分）

采用議論和抒情相結合的手法。托物言志：借都江堰表達對傳統文化精髓的追懷；借古喻今：借都江

堰表達對現實環境問題的憂思；虛實結合：借都江堰表達對人生的思量。

14.請探索都江堰蘊含了“上善若水”的哪幾層深意。（6分）

以水比喻,?上善”，即都江堰是上善之作；修筑和維護都江堰的李冰及其后任可謂上善之人；由此引伸

出做人要做上善之人，做事要做上善之事。

自我總結，散文作用題的答法：

內容上___________________________________________________________________________________________

結構上___________________________________________________________________________________________

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表達效果_________________________________________________________________________________________

【課堂訓練】

西敏大寺

［美］華盛頓?歐文

①時方晚秋，氣象肅穆，略帝憂郁，早晨的陰影和黃昏的陰影，幾乎連接在一起，不可分別。歲云將

暮，線日昏暗，我就在這么一天，到西敏大寺去散步了幾個鐘頭。古寺魏巍，森森然似有鬼氣，和陰沉沉

的季候正好調和；我跨進大門，覺得自己已經置身遠古，相忘于古人的鬼影之中了。

②我是從西敏學校的內庭走進去的，先走過一條弧頂的矮矮的長廊，墻壁很厚，墻上有圓孔，略有光

線透入，廊中幽暗，似在地底行走。黑廊盡頭，我遠遠地可以看見里面的拱廊。我從當年僧院遺址那條路

進入古寺，景象分外凄涼，我心也更適宜于往凄涼方面冥想了。拱廊仍舊保留幾分當年的幽靜出世之慨。

灰色的墻壁受霉氣所蒸，已經顯得斑班駁駁，年代已久，頹壞之象，也很明顯。墻上長了一層白蒼蒼的苔

薛，非但上面的碑文不可讀，連砧髏像以及別種喪用標志都含糊不清了。弧頂上彌漫雕刻花紋，可是斧鉆

的痕跡，也已含糊；拱心石上面雕有玫瑰花，可是當年枝葉茂美之狀，已經不可復見。每樣東西都可以看

出年久衰敗之象，可是即使處在頹朽之中，依然不乏動心悅目之處。

③一道帶有秋意的黃色陽光，正從拱廊的方場上空傾瀉下夾，照射著場中央一塊稀疏的草圃，同時把

拱廊的i角抹上一層陰郁的光輝。從拱廊之間，向上望去，可以瞥見一抹藍天，或者一朵游云，還有那鍍

著陽光、伸向碧空的寺頂尖塔，也巍然在目。

④我那躅于拱廊之間，時而默想著這幅輝煌和頹敗的景象，時而竭力去辨認那些刻在墓石上的碑文。

我那下的鋪道都是墓石砌成，墓石上有三個浮雕像吸引我的注意，雕工很粗陋，經過好幾代人的橫銖，差

不多己磨損殆盡。這是早先三位守院住持的遺像，他們的墓志銘都已磨光，只剩下三個名字，這三個名字

也無疑是后來重刻的。我停留了一會兒，對著古人這些殘缺不全的遺跡，不禁幽然沉思。它們就:像幾怦爐爛

船，被時間的洪流沖到了遙遠的此岸：它們并不告訴你什么故事，只表示這幾個人曾經活過，現在已經不

心假如它們含有什么道德方面的教訓，那.只諷示那種希翼死后還能受人恭敬，能借著墓志銘長存下去的

驕敵心理，是如何的空虛。冉過些時候，連這些殘存的記滎都會消失，記念碑也將小成其為一件記念物了。

我正鳥瞰著這幾塊墓石，耳旁驀地傳來大寺的鐘聲，回蕩墻壁之間，整個拱廊都響起了回聲。墓地里傳來

的鐘聲，聽起來真叫人有悚然之感，它警告你又是一個鐘頭過去，時光的消失，就像一個大浪，在不停地

把我們卷向墳墓。我繼續前進，來到一扇通往大寺內院的拱門之前。我跨步入內，里面的建造在拱廊的襯

托之下，益顯其宏偉，給人深刻的印象。游客抬頭一望，看見一根根龐大的圓柱，圓柱上面架著高不可攀

的拱梁，不由心驚肉跳；這些建造也是人類手工所造，但是人在廊柱下面漫游，好像縮小得微不足道了。

這座大寺空曠幽暗，使人生出一種深刻而神奇的敬畏之感。

⑤現在這型偉人只是橫七豎八地擠在泥土之中。他們在世之時，堂堂英國都不足以供他們馳騁，如今

在遵照經濟的原則下，他們只分得那末小的一塊土地，那末貧瘠而黑暗的一個角落。他們曾經企圖使自己

的英名占有世世代代人的思想，獲得人人的敬羨，如今他們的墳墓上，卻千方百計地雕出種種裝飾，只為

了吸引游客偶然的一顧，免得在短短的幾年之中，就把他們的名字忘懷。看了這些，想到人生的虛空，

我又幾乎忍不住要慘澹一笑了。（夏濟安翻譯，有改動）

2.第③段寫了西敏大寺周圍色采明麗的秋景,請分析其作用。（4分）

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描繪了西敏寺的外部環境（1分）;以明麗的色采凸顯了西敏寺內部的頹朽（或者明沉昏暗，寫形成對照

亦可）（1分）；寫秋景，與文章開頭交待的時令呼應（1分），為下文的議論作鋪墊（1分）。

《看見的看不見的鐐銬》

①普希金和陀斯妥耶夫斯基的呼吸，都是在圣彼得堡止息的。

②在清幽的莫伊卡河畔，有一棟三層的老房子，它就是普若金最后的居所。普希金的詩，影響了一代

又一代的人，他被認為是俄羅斯文學之父。他短暫的一輩子，蜿蜒而壯麗。他反對農奴制，反對沙皇，支

持十二月黨人的起義，曾經被幽禁。一八三七年，他為了捍衛家族和妻子的名譽，與法國人丹特士決斗，

飲彈身亡。在他的故居的一個小盒子中，陳列著普希金的一縷頭發，它軟軟的，茸茸的，色如成熟的玉米

璞珞，狀如春光中飛揚的柳絮。普希金活了三十八歲，這樣的一輩子，也就是春天的一輩子。

③我們游涅瓦河的時候，船上的導游指著岸上的一座老房子說，當年普希金在決斗的路上，曾經在這

里歇腳，喝過咖門&我相如果換蚱別人，那杯溫熱的咖啡，可能會絆住他的腳，但普希金沒有，仙走咖

啡館，毅處大了決斗場。亳無疑問，他是個勇士。他倒下了，曲的詩歌卻像俄羅斯白樺林上空的云雀一

樣，動人地歌唱著。

④陀斯妥耶夫斯基的一輩子，是與疾病、貧窮和苦難抗爭的一輩子。他活了六十歲。他人生的天空，

烏云籠罩，可他用那支蒼涼的筆，化作閃電，為我們呈現了一個風云激蕩的世界------《白癡》、《被侮

辱與被傷害的》、《罪與罰》?，哪?部不是燦爛的呢！由于負債累累，陀斯妥耶夫斯基在圣彼得堡居無定所，

搬遷頻繁。他最后的故居，離一個菜市場很近。在他故居的門口，我遇見了三個賣漿果的老年婦女，她們

穿著長裙，包著頭巾，很像陀斯妥耶夫斯基筆下那些為了生計而奔忙的小人物。在陳列室，我看到了一

副銹跡斑斑的腳鐐，它是陀斯妥耶夫斯基4年苦役生活的見證。他戴著它，寫就了《死屋手記》。任何描

寫苦難的文字，在這副腳鐐面前，都會相形見拙。這副腳鐐，如歲月的風鈴，帶給人無限的傷感。腳鐐囚

禁了他的腳，卻沒有束縛住那顆自由的心.

⑤陀斯妥耶夫斯基直到去世前，才償還完所有的債務，而他為人類留下的，卻是無價的、不朽的藝術

瑰寶。他因為死亡，終止了搬遷；也因為死亡，這最后的居所，為他所擁有了。陀斯妥耶夫斯基所生活的

時代，圣彼得堡惟獨八十萬人口，而為他送葬的，足足有八萬人！他了解底層人民的疾苦，用作品控訴社

會的不平，人民才如此地愛戴他。

⑥前年在俄羅斯，我最大的遺憾，就是沒能去成托爾斯泰的莊園，在我心FI中，那是文學的圣地。去

年參加中俄文化年的活動，有機會到雅斯納亞?波良納莊園，對我來說，是此行最夸姣的事情。托爾斯泰不

像尼斯妥耶夫斯基，他無論是生前還是死后，都享有至高的榮譽。他出身貴族，無非他為這個出身而羞愧,

他曾經在日記中寫道：“一想到自己的生活是由他人侍候時，就感到卑污，感到難過。那些人為使自己和

家人免于凍死、餓死而在賣命.”他最終離開莫斯科，來到鄉村，9想過自食武力的生活不無關系。去莊

園前，我們參觀了俄羅斯社會科學院的藝術博物館，在那里，我看見了托爾斯泰自制的一雙靴子.那雙靴

子樣式簡單、實用，無非，它們不是普通大小，可見托爾斯泰做靴子，并不如拿筆那末自如。這雙靴子，踏

過了多少朝露和霜雪？

⑦從莫斯科到托爾斯泰的莊園，大約4個小時的車程。沿途是廣袤的俄羅斯原野。這條路，是托爾斯

泰的叛逆之路，回歸之路。那是一座白色的小樓，托爾斯泰在這里，接待過屠格涅夫、高爾基、契訶夫

等作家，《戰爭與和平》和《復活》也誕生在這里。也許是戶外蓊郁的森林烘托的，這故居無比地溫暖，

無比地安詳，亳無陰郁氣，給人以親切感.我真想坐在一把硬木椅子上，握著一杯茶，聽聽風聲。故居中

陳列著托爾斯泰穿過的道袍似的粗布衣服。看過列賓那幅《托爾斯泰在寫作中》的畫的人都知道，他習

慣在拱頂室寫作。那里原來是個倉庫，托爾斯泰看上了它的肅靜。拱頂室就像一個歷經滄桑的老人，微微

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馱若背，帶若謙和的笑容.迎接著參觀者。列賓畫中描繪的墻壁上掛若的農具，已不見了，不知那農具去

了哪里？

⑧出了故居，我們拜謁托爾斯泰的墓地。他的墓離他生前的居所并不遠。那座墓沒有墓碑，周圍是高

大的冷杉，墓地旁邊有一條淺淺的溝谷，好像沉陷在大地的一文筆。托爾斯泰躺在那里，看著他耕過的農

田，看著他騎馬經過的樹林，也看著后世的風雨。我想在萬物生長的聲音中，他的靈魂，在另一個世界，

也會生長吧。

⑨有些鐐銬，可以看見，如陀斯妥耶夫斯基的。而有些鐐銬，是看不見的。托爾斯泰的一輩子，都在

試圖掙脫一副無形鐐銬的束縛，那就是他一出生就加在身上的貴族的鐐銬。他在不斷地譴責自己的過程

中，使作品走向了博大輝煌！普希金呢，他掙脫的是生命的鐐銬，當名譽和尊嚴受到傷害時，他寧可用鮮

血,祭灑他的吉春，這怎不叫人為他生.命的潔純和豪情而贊嘆呢！

⑩這些偉大的作家，因為有了溫暖的、濟世的心，有了高貴的、不屈的靈魂，不管是看得見的，還是

看不見的鐐銬，都無法桎梏他們，因為他們的心沒有牢獄，海天普通地廣闊，長風一樣地自由！

3.作者在第④段描寫了陀思妥耶夫斯基故居門口〃賣漿果的老年婦女〃，說她們"很像陀思妥

耶夫斯基筆下那些為生計而奔忙的小人物"。這樣寫的目的是什么？（6分）

印證了陀思妥耶夫斯基的創作有深厚的生活基礎，筆下的人物鮮活而生動；暗示陀思妥耶夫斯基是站

在底層民眾立場上，反映底層民眾的疾苦；為下文寫陀思妥耶夫斯基受到人們尊崇（八萬人相送）做鋪墊。

5.聯系全文，談談標題〃看見的看不見的鐐銬”的含義及其在文中的作用。（6分）

含義：從本文看，"看得見的鐐銬”是指對人身體的禁錮，"看不見的鐐銬”是指對人心靈的束縛。

作用：標題統攝全文內容；

標題中"鐐銬”的意象是全文的線索，貫通起三個作家的不同命運；

"鐐銬"具有象征意味，凸顯并深化文章主旨。

弄堂風光

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文化游記散文導學案

木心

先找一二以資“比較”者，而后從從前的上海弄堂的特色或者能言而喻之。

北京的胡同，最初的感覺是兩邊垣墻之矮，令人悟武俠的飛檐走壁不可不信，可以全信，腳下的泥路

晴久了就松散如粉，下雨，爛作長長的沼澤，而矮墻多年不刷石灰，病恢恨地連過去。門，像是開著，像

是閂著，從隙間望進去，枯索的科合院之類，有槐、榆等，樹大者，里面就以樹為主似的。復前行，垣墻

恬不知矮地連過去。走過去，是門；再過去直角拐彎，是泥墻……浮現磚面的墻，磚的青灰色使人透I」氣，分

明一對石獅，兩扇紅漆的門，門和獅都太小，反而起了寒倫之感。北京的胡同是寂寞的，西風殘照也沒有

漢家氣象了。杭州的巷呢，也早與油壁香車遺簪墜珥的武林韻事不相干，兩堵墻墉凜凜對峙，巷子實際是

窄的，看起來就更窄，墻之所以高，為了防火，故稱封火墻，恐怕也是為了防盜賊，于是歷代堅持不開窗,

惟獨門，似乎萬不得已才開這個門，開了就緊緊關起來，多數是兩道的。每條卷概是白灰黑色調，清虛成

郁目，行到巷與巷的交接處，有井，石欄光滑的井，周圍算是公用之地，婦人們蹲著低著淘米凈菜，幾棵

瘦骨零丁的樹……杭州的巷，走著走著，不見得就是明心見性，卻是懶洋洋渴望睡午覺，其實高墻里面有

的是她婢爭風、姑嫂嶇氣、兄弟奪產、婆媳斗智——墻白著，門黑著，瓦灰著，巷子肅靜著。

上海的弄堂來了，發酵的人世間，骯臟、囂騷，望之黝黑而蠕動，森然無盡頭。這里那里的小便池，

班駁的墻上貼滿特效藥的廣告，垃圾箱滿了，垃圾倒在兩邊，陰溝泛著穢泡，群蠅亂飛，洼處積水映見弄

頂的狹長青天。又是晾出無數的內衣外衫，一樓一群密密層層，弄堂把風逼緊了，吹得它們獵獵作響。參

差而緊挨的墻面盡可能地開窗，大小高低是洞就是窗，艷色的布簾被風吸出來又刮進去。收音機十足噴唬，

“一馬離了西涼啊界唉……青嗯的山唉，綠的水噢噢……”，另一只收音機認為“桃噢花江是美唉人窩，桃

噢花啊千唉萬唉萬朵喔喔喔，比K上美唉人嗯嗯嗯多”。老嫗們端然坐定在竹椅上，好像與竹椅生來就是

?沐.剝布豆,以鉆油炒）,折紙針錫箔.祖宗尋履懷化之.西娘家桃花缸收音機都是i文樣的°小孩的運

動場、賭場、戰場也就在于此，腳下是坎坷濕漉的一條地，頭上是支離破碎的一縷天，小鬼忙鬧得天翻地

覆也就有限，而且棚檐下的鳥籠里的畫眉、八哥婉轉地叫，黃包車拉進來了，不讓路不行。拉車的滿口好

話.耶爾車卜的木然素妙,根本占m王關.主.「速幣,神珅汩寸火.赤堂的邢i力也在計題「.這動的老娘小孩

各歸原位，都記得剛才是占著什么地盤的。

上海的弄堂，條數巨萬，縱的、橫的、斜的、曲的，如入迷魂陣。每屆盛夏，漏暑蒸騰，大半個都市

籠在昏赤的炎霧中，傍晚日光西射，建造物構成陰帶，屋里的人都蟆蟆出洞那樣地坐臥在弄堂里，精明者

悄然占了風口，普通就株守在自家門前。屋里高溫如火爐烤箱，凳子燙得坐不上，蠟燭融彎而折倒，熱煞

了熱煞r,藤椅、竹榻、帆布床,小板髡，擺得弄堂難于通行，路人卻乂絡繹小絕。納涼的蕓蕓眾生時向

西瓜，時而涼粉，時而大麥茶、綠豆粥、蓮子百合紅棗湯，暗中乂有一層比富炫闊的心態，真富真闊早就

廬山、莫干山避暑去了，然而上海人始終在比下有余中忘了比上不足。老太婆，每有衣履端正者，輕搖羽

扇，曼聲叫孫女兒把銀耳羹拿出來，要加冰糖，當心倒翻；老頭子，上穿一百二十支麻紗的細潔汗衫，下

系水灰直羅長褲，烏亮的皮拖鞋十年也不走樣，骨牌髡為桌，一兩碟小菜，啜他的法國三星白蘭地，消暑

祛疫，環顧悠然。本來是上海人話最多，按說如此滿滿一弄堂男女老少總該喧擾不堪了，然而連續熱下來，

汗流得頭昏眼花，沒有力氣嚕蘇，只想橫倒躺平。天光漸漸暗落，黃種人的皮膚這時愈發顯得黃，瘦的肥

的，再瘦再肥的，都忘我而又唯我地程裸在路燈下，大都會的市聲遠近不分地洪洪雷輯。從前的卜海的方

天呀，臭蟲多，家家難免，也就不怕丟臉，臥具坐具搬到弄堂里來用滾水澆，席子卷攏而拍之舂之