《紅樓夢(mèng)》常考題型大全一，基礎(chǔ)知識(shí)（一）文學(xué)常識(shí)1.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)出現(xiàn)的古典小說(shuō)，屬

體。現(xiàn)行

回，前80回為

所著，后40回是

續(xù)寫。曹雪芹，名

，字

。2.《紅樓夢(mèng)》以

、

、

、

四大家庭的興衰為背景，以

為主線，但故事結(jié)局反映了封建社會(huì)走向衰亡的趨勢(shì)。是我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的輝煌頂點(diǎn)。《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第

回，作者第一次通過(guò)

向讀者介紹賈府的宏偉氣派及眾多的人物。（二）判斷題1.賈雨村一上任就審理薛蟠為爭(zhēng)買英蓮而打死馮淵的案件。他要拿人判案時(shí)，手下的門子為制止他呈給他“護(hù)身符”，

上面寫道：“賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史；東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王；豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”（

）2、林黛玉從傻大姐兒那兒得知“寶二爺娶寶姑娘的事情”，并且是“老太太和太太二奶奶商量”了的，回瀟湘館門口便吐出血來(lái)，幾天后，正是寶玉娶寶釵的時(shí)辰，黛玉氣絕。黛玉臨死時(shí)只有李紈、探春，丫鬟紫鵑、雪雁在場(chǎng)，甚是凄涼。（

）3.林黛玉剛進(jìn)賈府時(shí)，賈母問她讀了什么書，她回答“剛只念了《四書》”,而當(dāng)寶玉問她同樣的問題時(shí)，她卻說(shuō)“不曾讀，只上了一年學(xué)，些許認(rèn)得幾個(gè)字”。這前后的不一致說(shuō)明見面時(shí)黛玉對(duì)寶玉有所戒備。（

）4.脂硯齋評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》中“林黛玉進(jìn)賈府”,有“總借黛玉一雙俊眼中傳來(lái)”之語(yǔ)，言其借林黛玉之眼品評(píng)各色人等：對(duì)王熙鳳贊美其干練，諷刺其虛偽；對(duì)賈寶玉則欲揚(yáng)先抑并以《西江月》詞似褒實(shí)貶。（

）二，語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）選擇題1．（2016浙江）填入下面空缺處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）賈母因要帶著劉姥姥散悶，遂攜了劉姥姥至山前樹下盤桓了半晌，又說(shuō)與他這是什么樹，這是什么石，這是什么花。劉姥姥一一的領(lǐng)會(huì)，又向賈母道：“誰(shuí)知城里不但人尊貴，連雀兒也是尊貴的。__________。”眾人不解……劉姥姥道：“那廊上金架子上站的綠毛紅嘴是鸚鵡哥兒，我是認(rèn)得的。那籠子里是黑老鴰子，怎么又長(zhǎng)出鳳頭來(lái)，也會(huì)說(shuō)話呢。”眾人聽了，又都笑將起來(lái)。A．這雀兒到了你們這里，變得既俊又會(huì)說(shuō)話了B．偏這雀兒到了你們這里，他會(huì)說(shuō)話了，也變俊了C．偏這雀兒到了你們這里，他也變俊了，也會(huì)說(shuō)話了D．這雀兒到了你們這里，變得既會(huì)說(shuō)話又俊了閱讀下面的文字，完成下面小題。創(chuàng)作經(jīng)典不可能，絕佳題材與深刻思考的背后，往往是搜腸刮肚的勞苦與探賾索隱的辛酸：無(wú)論是深入到荊棘載途之境，獲得璞金渾玉，還是沉潛于生活，以時(shí)間磨礪精品。對(duì)于前者而言，要長(zhǎng)時(shí)間的冷清孤寂；對(duì)于后者而言，則需要車馬顛沛與風(fēng)霜雪雨；最后，還要承擔(dān)難出佳作或者佳作不為人所識(shí)的風(fēng)險(xiǎn)成本。正如傳世名著《紅樓夢(mèng)》，乃是曹雪芹以前半生為墨，（），憑卓絕的心志換來(lái)的鴻篇巨制，卻又只能以抄本流傳，雖名動(dòng)一時(shí)，亦毀譽(yù)參半。直到程、高二人整理出版一百二十回全本，又歷經(jīng)幾度沉浮，才漸得享譽(yù)世界之地位，而對(duì)作者而言，這又只是無(wú)從得知的身后事了。2．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．一帆風(fēng)順嘔心瀝血堅(jiān)苦苦心孤詣

B．得心應(yīng)手冥思苦想艱苦篳路藍(lán)縷C．一帆風(fēng)順冥思苦想堅(jiān)苦篳路藍(lán)縷

D．得心應(yīng)手嘔心瀝血艱苦苦心孤詣3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．對(duì)于前者而言，需要備嘗車馬顛沛與風(fēng)霜雪雨；對(duì)于后者而言，則要面對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的冷清孤寂B．對(duì)于前者而言，要面對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的冷清孤寂；對(duì)于后者而言，則需要備嘗車馬顛沛與風(fēng)霜雪雨C．對(duì)于前者而言，需要車馬顛沛與風(fēng)霜雪雨；對(duì)于后者而言，則要面對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的冷清孤寂D．對(duì)于前者而言，需要備嘗車馬顛沛與風(fēng)霜雪雨；對(duì)于后者而言，則要長(zhǎng)時(shí)間的冷清孤寂4．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．后半生于慘淡經(jīng)營(yíng)中執(zhí)筆B．慘淡經(jīng)營(yíng)中執(zhí)筆于后半生C．于后半生慘淡經(jīng)營(yíng)中執(zhí)筆D．后半生執(zhí)筆于慘淡經(jīng)營(yíng)中（二）語(yǔ)言表達(dá)1.閱讀下面的文字，完成下面小題。甄士隱與賈雨村是作為“對(duì)立幻象”存在于《紅樓夢(mèng)》全書的敘事之中的。甄士隱是人世間與太虛幻境的連接點(diǎn)，賈雨村是人世間與賈府的交匯處，他們兩人又生活在同一個(gè)時(shí)代，印證了太虛幻境與賈府是虛實(shí)相映的。看似虛幻莫測(cè)，實(shí)則真實(shí)可感，給讀者帶來(lái)了強(qiáng)烈的真實(shí)感與情感體驗(yàn)。而作為“對(duì)立”呈現(xiàn)的形象，他們又分別代表了兩種不同類型的人物，一種是以甄士隱為代表的超然出世的人物，一種是以賈雨村為代表的熱衷名利的人物。后者在前者的眼里是虛無(wú)，前者在后者的眼里是瘋癲，二人最后在覺迷渡口相遇，如同開頭在葫蘆廟比鄰而居的情況一般。二人所經(jīng)歷過(guò)的世間紛擾都像是南柯一夢(mèng)，夢(mèng)醒之后的再次相遇則暗示著一切都仿佛回到了原點(diǎn)：甄士隱已悟道成仙，冷眼旁觀世間百態(tài)；賈雨村卻因貪贓枉法，終被削籍為民。這時(shí)已然超脫的甄士隱以“老仙長(zhǎng)”的身份出現(xiàn)，并作為精神導(dǎo)師來(lái)對(duì)賈雨村進(jìn)行點(diǎn)化，體悟人生真諦，從而使得二者又在對(duì)立中回歸了統(tǒng)一。下圖是根據(jù)上文第二段制作的內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖，請(qǐng)將空白處補(bǔ)充完整，每處不超過(guò)7個(gè)字。2．潛臺(tái)詞，就是語(yǔ)言的言外之意，以表現(xiàn)人物性格、顯示主觀評(píng)價(jià)等。請(qǐng)閱讀《紅樓夢(mèng)》相關(guān)文段，然后寫出潛臺(tái)詞。要求：緊扣人物特點(diǎn)，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明。（1）第三回中，王熙鳳第一次看見林黛玉便說(shuō)：“況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。”王熙鳳的這番話，表面上看是稱贊林黛玉的風(fēng)姿，其實(shí)是：（2）第二十八回中，賈元春頒發(fā)端午節(jié)節(jié)禮，賈寶玉和薛寶釵的一樣，而林黛玉、惜春、探春等次之，賈寶玉知道了說(shuō)：“怎么林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣！別是傳錯(cuò)了罷？”賈妃給寶釵和黛玉不同的端午禮物表明：3．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。“好風(fēng)頻借力，送我上青云”是《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵題詠柳絮的詩(shī)句。同樣的情境和期待也頗適合于放風(fēng)箏。當(dāng)然，風(fēng)箏最終能否高飛入天，①______________。首先在風(fēng)箏的形制上。如風(fēng)箏有軟翅硬翅之分，硬翅容易飛高，軟翅不兜風(fēng)，飛不高。因風(fēng)箏材質(zhì)、形狀的區(qū)別，制作要訣不盡相同。②______________，放風(fēng)箏同樣需要技巧，要審風(fēng)度時(shí)，適時(shí)地放手、抖線等。③______________，風(fēng)箏高飛還依賴于風(fēng)力、風(fēng)向等因素，適度的風(fēng)才能將風(fēng)箏送上青云。三、簡(jiǎn)答題1．（2021北京）根據(jù)要求，回答問題。《紅樓夢(mèng)》第十三回，秦可卿去世前向王熙鳳托夢(mèng)，說(shuō)道：若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長(zhǎng)策。眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。要知道，也不過(guò)是瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂，萬(wàn)不可忘了那“盛筵必散”的俗語(yǔ)。……我與嬸子好了一場(chǎng)，臨別贈(zèng)你兩句話，須要記著：三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。（1）這里說(shuō)的“非常喜事”在小說(shuō)中指什么？

（2）畫線的部分與小說(shuō)后續(xù)情節(jié)有何關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合原著，舉例說(shuō)明。

2.（2020江蘇）《紅樓夢(mèng)》第五十回“蘆雪廣爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)，暖香塢雅制春燈謎”中，眾人聯(lián)句，起句為王熙鳳所作，她說(shuō)，“你們別笑話我，我只有一句粗話”“就是‘一夜北風(fēng)緊’”。請(qǐng)結(jié)合這句詩(shī)，簡(jiǎn)析王熙鳳的形象。

3.（2019江蘇）《紅樓夢(mèng)》“壽怡紅群芳開夜宴，死金丹獨(dú)艷理親喪”一回中，群芳行令，寶釵搖得牡丹簽，上云“任是無(wú)情也動(dòng)人”，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)，概括寶釵的“動(dòng)人”之處。

4.（2018江蘇）《紅樓夢(mèng)》“散余資賈母明大義，復(fù)世職政老沐天恩”一回中，賈母得知府中庫(kù)藏已空、入不敷出的實(shí)情后，將自己多年的積蓄拿出來(lái)，以渡難關(guān)。請(qǐng)結(jié)合這一情節(jié)，分析賈母的形象特點(diǎn)。

5.（2017江蘇）《紅樓夢(mèng)》第四十五回“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞”中，黛玉對(duì)寶釵說(shuō)：“我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里藏奸……往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今。”請(qǐng)說(shuō)明黛玉對(duì)寶釵的認(rèn)識(shí)發(fā)生變化的原因。

四

論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。《紅樓夢(mèng)》共有五個(gè)書名：《風(fēng)月寶鑒》《情僧錄》《金陵十二釵》《石頭記》和《紅樓夢(mèng)》。《風(fēng)月寶鑒》代表道學(xué)眼光，《情僧錄》代表癡男怨女的口味，《金陵十二釵》代表“寫女兒之書”的看法。《石頭記》和《紅樓夢(mèng)》是兩個(gè)最好的名字，也是讀《紅樓夢(mèng)》最深入的兩個(gè)角度。把眼光局限于“道學(xué)”，便把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成“勸世文”或“意淫書”了。以“情僧”角度來(lái)看的人，如把蘇曼殊的個(gè)人遭遇告訴他，相信也會(huì)得來(lái)與讀《紅樓夢(mèng)》同樣的滿足了。以“女兒之書”來(lái)看，大可以說(shuō)它是《鏡花緣》，不過(guò)《金陵十二釵》文字寫得好、人物畫得真、結(jié)構(gòu)更緊密。但簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見》，不也文字好、人物真、結(jié)構(gòu)嚴(yán)嗎？她是聰慧明智的女作家，在包涵廣涉的意旨上，卻無(wú)論怎樣都不夠與曹雪芹相比了。《石頭記》原是此書的本名，能代表《紅樓夢(mèng)》的中心意旨之一——欲望之斗爭(zhēng)與生滅，但為什么曹雪芹終于選定了《紅樓夢(mèng)》為此書正名？第一，《石頭記》此名好是好了，但讀者無(wú)法一見此名，就可“望文”而“生義”，必須要讀了此書，知道了關(guān)于那“石頭”的寓言，方可略明。由石變玉、由玉變石的象征意義，亦不容易從此名而一目了然。第二，《石頭記》一名，單調(diào)、無(wú)色彩，不大能表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)與空幻、入世與出世這正反兩方面的涵旨，更不能顯呈此書在“時(shí)間”上的主題。《紅樓夢(mèng)》卻不同，“紅”是顏色，“樓”是建筑，“夢(mèng)”是虛幻，三個(gè)字合在一起，把所有內(nèi)容都包羅進(jìn)去。“紅”可以表示萬(wàn)花千彩的女子，見得到“色”。“樓”是現(xiàn)實(shí)中的“相”，是摸得著的實(shí)體，有人工在其中而建成的“樓”，代表現(xiàn)實(shí)世界。“紅樓”兩字合起來(lái)，是“千嬌百媚所居的世界”——大觀園；或“金粉繁華”的世界——書中所云“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”；或如一位譯者所說(shuō)的，“紅樓”就表示佛家所指的“紅塵”——現(xiàn)實(shí)世界。這就有“色”有“相”了，是此書“實(shí)”“成”“有”的“正”的一面。“夢(mèng)”卻是虛也、空也，這是“反”的一面。“紅樓夢(mèng)”三字合起來(lái)，乃有實(shí)、有虛，有成、有幻，有有、有無(wú)，而“夢(mèng)”又表示事物之易變。佛家說(shuō)現(xiàn)實(shí)世間的“色”與“相”都是“幻”（夢(mèng)），因?yàn)橐磺卸肌盁o(wú)常”；何以無(wú)常，因有死、有滅、有散——都由時(shí)間的大限所決定。此名一看之下，可給人這三方面的意旨，所以最好、最切。（節(jié)選自胡菊人《小說(shuō)紅樓》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)中的石頭是有寓意的，其“由玉變石”象征了小說(shuō)的意旨之一，即欲望之斗爭(zhēng)與生滅。B．“紅”就是指賈府眾多的女孩子，“樓”就是指人工建成的大觀園，“紅樓”是“實(shí)”的人和物，而“夢(mèng)”則是“虛”的。C．蘇曼殊與賈寶玉都出家為僧，了解了蘇曼殊的經(jīng)歷，就等于讀了《紅樓夢(mèng)》。D．《傲慢與偏見》也有文字好、人物真、結(jié)構(gòu)嚴(yán)的特點(diǎn)，但其意旨的廣度比不上《紅樓夢(mèng)》。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章不止一處運(yùn)用比較，將《紅樓夢(mèng)》與《鏡花緣》《傲慢與偏見》進(jìn)行比較，將《紅樓夢(mèng)》與《石頭記》進(jìn)行比較，最終論述了《紅樓夢(mèng)》這一名字是最好最切的。B．文章用“色”“相”“幻”“無(wú)常”等佛家用語(yǔ)來(lái)論證《紅樓夢(mèng)》這一書名的好處，同時(shí)，這些用語(yǔ)也能體現(xiàn)出這部小說(shuō)“時(shí)間”上的主題。C．文章詳細(xì)闡述了《石頭記》這個(gè)本名的優(yōu)、缺點(diǎn)，并對(duì)“紅”“樓”“夢(mèng)”三個(gè)字分別進(jìn)行了闡釋，來(lái)論證曹雪芹為何最終選定了《紅樓夢(mèng)》為此書正名。D．文章第一、二段先提出《紅樓夢(mèng)》的五個(gè)書名，然后分別指出《風(fēng)月寶鑒》《情僧錄》《金陵十二釵》這三個(gè)書名的局限性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．以寶玉和黛玉的戀愛為主，情有所求、求而不得、出家為僧，這是書名為《情僧錄》的閱讀角度。B．《紅樓夢(mèng)》有五個(gè)書名，可見這部小說(shuō)有五個(gè)閱讀角度，有五個(gè)主題，所以人們常說(shuō)“讀不盡的《紅樓夢(mèng)》”。C．小說(shuō)中的賈府極盡榮華富貴，這體現(xiàn)了“紅樓”的含義：最后賈家敗落，“落了片白茫茫大地真干凈”，這體現(xiàn)了“夢(mèng)”的含義。D．人們所說(shuō)“我喜歡史湘云”“我討厭鳳姐”等等，這是從書名為《金陵十二釵》的閱讀角度審視的。2025高考作文押題↓↓↓強(qiáng)化訓(xùn)練五、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。探寶釵黛玉半含酸一語(yǔ)未了，忽聽外面人說(shuō)：“林姑娘來(lái)了。”話猶未了，林黛玉已搖搖的走了進(jìn)來(lái)，一見了寶玉，便笑道：“哎喲，我來(lái)的不巧了！”寶玉等忙起身笑讓坐，寶釵因笑道：“這話怎么說(shuō)？”黛玉笑道：“早知他來(lái)，我就不來(lái)了。”寶釵道：“我更不解這意。”黛玉笑道：“要來(lái)一群都來(lái)，要不來(lái)一個(gè)也不來(lái)；今兒他來(lái)了，明兒我再來(lái)，如此間錯(cuò)開了來(lái)著，豈不天天有人來(lái)了？也不至于太冷落，也不至于太熱鬧了。姐姐如何反不解這意思？”寶玉因見他外面罩著大紅羽緞對(duì)衿褂子，因問：“下雪了么？”地下婆娘們道：“下了這半日雪珠兒了。”寶玉道：“取了我的斗篷來(lái)不曾？”黛玉便道：“是不是，我來(lái)了他就該去了。”寶玉笑道：“我多早晚兒說(shuō)要去了？不過(guò)拿來(lái)預(yù)備著。”薛姨媽便令人去灌了最上等的酒來(lái)。李嬤嬤便上來(lái)道：“姨太太，酒倒罷了。”寶玉央道：“媽媽，我只喝一盅。”李嬤嬤道：“不中用！當(dāng)著老太太、太太，那怕你吃一壇呢。想那日我眼錯(cuò)不見一會(huì)，不知是那一個(gè)沒調(diào)教的，只圖討你的好兒，不管別人死活，給了你一口酒吃，葬送的我挨了兩日罵。姨太太不知道，他性子又可惡，吃了酒更弄性。有一日老太太高興了，又盡著他吃，什么日子又不許他吃，何苦我白賠在里面。”薛姨媽笑道：“老貨，你只放心吃你的去。我也不許他吃多了。便是老太太問，有我呢。”那李嬤嬤聽如此說(shuō)，只得和眾人去吃些酒水。這里寶玉又說(shuō)：“不必溫暖了，我只愛吃冷的。”薛姨媽忙道：“這可使不得，吃了冷酒，寫字手打飐兒。”寶釵笑道：“寶兄弟，虧你每日家雜學(xué)旁收的，難道就不知道酒性最熱，若熱吃下去，發(fā)散的就快；若冷吃下去，便凝結(jié)在內(nèi)，以五臟去暖他，豈不受害？從此還不快不要吃那冷的了。”寶玉聽這話有情理，便放下冷酒，命人暖來(lái)方飲。黛玉磕著瓜子兒，只抿著嘴笑。可巧黛玉的小丫鬟雪雁走來(lái)與黛玉送小手爐，黛玉因含笑問他：“誰(shuí)叫你送來(lái)的？難為他費(fèi)心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鵑姐姐怕姑娘冷，使我送來(lái)的。”黛玉一面接了，抱在懷中，笑道：“也虧你倒聽他的話。我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快些！”寶玉聽這話，知是黛玉借此奚落他，也無(wú)回復(fù)之詞，只嘻嘻的笑兩聲罷了。寶釵素知黛玉是如此慣了的，也不去睬他。說(shuō)話時(shí)，寶玉已是三杯過(guò)去。李嬤嬤又上來(lái)攔阻。寶玉正在心甜意洽之時(shí)，和寶黛姊妹說(shuō)說(shuō)笑笑的，那肯不吃。寶玉只得屈意央告：“好媽媽，我再吃兩鐘就不吃了。”李嬤嬤道：“你可仔細(xì)老爺今兒在家，提防著問你的書！”寶玉聽了這話，便心中大不自在，慢慢的放下酒，垂了頭。黛玉先忙的說(shuō)：“別掃大家的興！舅舅若叫你，只說(shuō)姨媽留著呢。這個(gè)媽媽，他吃了酒，又拿我們來(lái)醒脾了！”一面悄推寶玉，使他賭氣；一面悄悄的咕噥說(shuō)：“別理那老貨，咱們只管樂咱們的。”那李嬤嬤不知黛玉的意思，因說(shuō)道：“林姐兒，你不要助著他了。你倒勸勸他，只怕他還聽些。”林黛玉冷笑道：“我為什么助他？我也不犯著勸他。你這媽媽太小心了，往常老太太又給他酒吃，如今在姨媽這里多吃一口，料也不妨事。必定姨媽這里是外人，不當(dāng)在這里的也未可定。”李嬤嬤聽了，又是急，又是笑，說(shuō)道：“真真這林姐兒，說(shuō)出一句話來(lái)，比刀子還尖。你——這算了什么。”寶釵也忍不住笑著，把黛玉腮上一擰，說(shuō)道：“真真這個(gè)顰丫頭的一張嘴，叫人恨又不是，喜歡又不是。”薛姨媽一面又說(shuō)：“別怕，別怕，我的兒！來(lái)這里沒好的你吃，別把這點(diǎn)子?xùn)|西唬的存在心里，倒叫我不安。只管放心吃，都有我呢。越發(fā)吃了晚飯去，便醉了，就跟著我睡罷。”因命：“再燙熱酒來(lái)！姨媽陪你吃兩杯，可就吃飯罷。”寶玉聽了，方又鼓起興來(lái)。（選自《紅樓夢(mèng)》第八回，有刪節(jié)）1．下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．寶玉見到黛玉外面罩著大紅羽緞對(duì)衿褂子，就問“下雪了么”，一方面說(shuō)明每逢下雪時(shí)黛玉的穿著，一方面又表明平日寶玉對(duì)黛玉的關(guān)注和細(xì)心。B．小說(shuō)中人物的語(yǔ)言往往富有潛臺(tái)詞，如黛玉“也虧你倒聽他的話。我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)”中，“他”表面指紫鵑，實(shí)際指寶釵：“你”表面指雪雁，實(shí)際指寶玉。C．“黛玉磕著瓜子兒，只抿著嘴笑”一句屬動(dòng)作和神態(tài)描寫，一個(gè)“笑”字寫出了黛玉對(duì)眾人勸寶玉不要喝冷酒時(shí)表現(xiàn)的冷眼旁觀，表現(xiàn)出她的嫉妒心理。D．節(jié)選的這一部分文字，主要運(yùn)用了語(yǔ)言描寫的手法，不同人物的不同性格，通過(guò)各自的語(yǔ)言便能凸顯出來(lái)，如從寶釵勸寶玉、說(shuō)黛玉的話中可見其明理和圓通。2．林黛玉到梨香院，一看到寶玉，就說(shuō)“我來(lái)的不巧了”，黛玉是覺得自己打攪了寶玉嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．在寶玉喝酒這件事中，林黛玉開始沒有像眾人一樣勸阻，而后又干脆極力慫恿，這里表現(xiàn)了林黛玉的什么性格？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＡ⒐糯?shī)歌閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。《紅樓夢(mèng)》第三十八回，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵借詠螃蟹宴而進(jìn)行了一場(chǎng)詩(shī)戰(zhàn)，下面是賈寶玉和薛寶釵的作品。螃蟹詠（甲）桂靄桐陰坐舉觴，長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。于今落釜成何益？月浦空馀禾黍香。螃蟹詠（乙）持螯更喜桂陰涼，潑醋擂姜興欲狂。饕餮王孫應(yīng)有酒，橫行公子竟無(wú)腸。臍間積冷讒忘忌，指上沾腥洗尚香。原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。1．下列詩(shī)句中與“坡仙曾笑一生忙”所用手法不同的一項(xiàng)是（

）A．青眼聊因美酒橫B．素衣莫起風(fēng)塵嘆C．塞上長(zhǎng)城空自許D．三顧頻煩天下計(jì)2．結(jié)合內(nèi)容分析，甲乙兩首詩(shī)中哪一首是薛寶釵的作品？請(qǐng)說(shuō)出3條理由。七、情景默寫補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《紅樓夢(mèng)》中的“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”出自《阿房宮賦》中的“______，______”。（2）《紅樓夢(mèng)》中黛玉初入賈府見到王熙鳳時(shí)用“______，______”兩句寫出了鳳姐貌美而有威嚴(yán)、動(dòng)人而含潑辣的形象。（3）《紅樓夢(mèng)》中晴雯抱屈而死，死前喊了一夜的娘，讀來(lái)令人唏噓，不免讓我們想起了司馬遷在《史記·屈原列傳》中所說(shuō)的“______，______”。（4）《紅樓夢(mèng)》第四十八回“香菱學(xué)詩(shī)”里說(shuō)王維的《使至塞上》中“______，______”兩句詩(shī)通過(guò)描寫塞外奇特壯麗景色，讓人“合上書一想，倒像是見了這景的”。八、微寫作1.（2018·北京，有刪改）從《紅樓夢(mèng)》中選擇一個(gè)既可悲又可嘆的人物，簡(jiǎn)述這個(gè)人物形象。要求：符合原著故事情節(jié)。150—200字。2.（2019·北京，有刪改）在《紅樓夢(mèng)》中，誰(shuí)是“心清如水”的人？寫一首詩(shī)或一段抒情文字贊美他（她）。要求：寫出贊美對(duì)象的姓名和特點(diǎn)，不超過(guò)150字。3.（2020·北京，有刪改）有的同學(xué)覺得《紅樓夢(mèng)》等“大部頭”名著太費(fèi)時(shí)間和精力，不如讀縮寫本或連環(huán)畫省時(shí)省力。對(duì)此你有什么看法？闡明你的觀點(diǎn)。150字左右。【參考答案】一、（一）1.章回

120

曹雪芹

高鶚

霑

夢(mèng)阮

2.賈

史

王

薛

賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情悲劇

三

林黛玉的所見所聞（二）1.×【解析】不是“護(hù)身符”，而是“護(hù)官符”。2.×【解析】雪雁當(dāng)時(shí)不在場(chǎng)，而是被使喚著“在那邊攙新娘入洞房”。3.×【解析】表現(xiàn)了林黛玉時(shí)時(shí)留心、步步在意的性格。4.×【解析】《西江月》應(yīng)是“似貶實(shí)褒”。二、（一）1．C【解析】此題根據(jù)下文中“怎么又長(zhǎng)出鳳頭來(lái)，也會(huì)說(shuō)話呢”可知，是先變俊后會(huì)說(shuō)話，故排除BD。根據(jù)劉姥姥的身份特點(diǎn)，“既……又……”這樣較為書面的語(yǔ)言風(fēng)格與劉姥姥作為下層勞動(dòng)人民的身份不符，“偏這雀兒到了你們這里”的言外之意是雀兒到了其他地方不會(huì)這樣，這更能突出賈府的富貴，而“這雀兒到了你們這里”則沒有這種表達(dá)效果，故排除A。故選C。2.A【解析】一帆風(fēng)順：形容非常順利，毫無(wú)波折或挫折。得心應(yīng)手：心里怎么想，手就能怎么做，形容運(yùn)用自如。文中強(qiáng)調(diào)是否順利，有無(wú)阻礙，故選“一帆風(fēng)順”。冥思苦想：深沉地思索。嘔心瀝血：費(fèi)盡心血，形容工作、事業(yè)、文藝創(chuàng)作等方面用心的艱苦。語(yǔ)境是“前半生”的付出，“嘔心瀝血”明顯更符合語(yǔ)境。堅(jiān)苦：堅(jiān)忍刻苦。艱苦：艱難困苦。前者強(qiáng)調(diào)人的意志，后者強(qiáng)調(diào)環(huán)境。根據(jù)語(yǔ)境中“卓絕的心志”，強(qiáng)調(diào)的是人的主觀意志，故第三處應(yīng)選“堅(jiān)苦”。苦心孤詣：費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)，達(dá)到別人達(dá)不到的境地；也指為尋求解決問題的辦法而煞費(fèi)苦心。篳路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林；形容創(chuàng)業(yè)艱苦。語(yǔ)境是整理出版《紅樓夢(mèng)》，“篳路藍(lán)縷”明顯不合適，應(yīng)選“苦心孤詣”。故選A。3.A【解析】B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，不合邏輯，應(yīng)將“要面對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的冷清孤寂”和“需要備嘗車馬顛沛與風(fēng)霜雪雨”互換位置。C項(xiàng)，成分殘缺，在“需要”后加“備嘗”。D項(xiàng)，成分殘缺，在“要”和“長(zhǎng)時(shí)間”之間加“面對(duì)”。故選A。4.C【解析】根據(jù)括號(hào)前面“以前半生嘔心瀝血為墨”的陳述句式結(jié)構(gòu)，“前半生”對(duì)應(yīng)“后半生”“以……嘔心瀝血為墨”對(duì)應(yīng)“于……慘淡經(jīng)營(yíng)中執(zhí)筆”，所以應(yīng)選“于后半生慘淡經(jīng)營(yíng)中執(zhí)筆”。這樣，A、B、D三項(xiàng)不符合以上要求，應(yīng)排除。故選C。（二）1.①葫蘆廟比鄰而居

②看他瘋癲

③超然出世

④覺迷渡口相遇

⑤悟道成仙2.（1）阿諛賈母，稱贊了在場(chǎng)的迎春、探春等嫡親的孫女們。（2）賈貴妃以皇家的威嚴(yán)基本圈定了薛寶釵為未來(lái)賈府的寶二奶奶（王夫人是賈元春的生母，賈元春表達(dá)這樣的意思，很可能也是王夫人的想法，王夫人是恪守封建禮教的貴族婦女，她喜歡賢淑端莊的薛寶釵不言而喻）。3．取決于多方面的因素

做風(fēng)箏是一門技術(shù)

除了個(gè)人能力外三、1．(1）元妃省親（賈元春才選鳳藻宮）（2）是小說(shuō)后續(xù)情節(jié)發(fā)展的暗示，暗示了青春少女的紅顏薄命以及封建家族走向崩潰的悲劇。例如小說(shuō)寫林黛玉淚盡而亡、賈府最后被抄家等。2.詩(shī)句淺白，表明其學(xué)識(shí)淺薄；起句為王熙鳳所作，表明其有一定領(lǐng)導(dǎo)才能；詩(shī)句意境肅殺，表明其心懷憂懼。3.容貌妍麗，行止嫻靜；才能出眾，處事得體；善解人意，關(guān)懷他人。4.處變不驚，性格堅(jiān)強(qiáng)；處置果斷，能力出眾；分配得當(dāng)，處事公平；輕財(cái)重義，顧全大局。5.黛玉在行酒令時(shí)“失于檢點(diǎn)”，寶釵私下提醒；寶釵教導(dǎo)黛玉要做女性“分內(nèi)的事”“看雜書不好”；寶釵關(guān)心黛玉的身體健康。四、1．D【解析】A．“即欲望之斗爭(zhēng)與生滅”錯(cuò)誤，“由玉變石”只能體現(xiàn)欲望之“滅”“由石變玉，由玉變石”，才能體現(xiàn)欲望之“生滅”。B．“‘紅’就是指賈府眾多的女孩子，‘樓’就是指人工建成的大觀園”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文意思是“紅樓”代表現(xiàn)實(shí)世界，但不一定拘泥于某種特定的“人或事物”。C．“了解了蘇曼殊的經(jīng)歷，就等于讀了《紅樓夢(mèng)》”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是“以情僧來(lái)看的人”，了解蘇曼殊會(huì)得來(lái)與讀《紅樓夢(mèng)》同樣的滿足。故選D。2.C【解析】C．“文章詳細(xì)闡述了《石頭記》這個(gè)本名的優(yōu)、缺點(diǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，通讀文章，可知文章沒有詳細(xì)闡述《石頭記》的優(yōu)點(diǎn)。3.B【解析】B．“可見這部小說(shuō)有五個(gè)閱讀角度，有五個(gè)主題”說(shuō)法錯(cuò)誤，通過(guò)第二段可以看出，文章對(duì)于《風(fēng)月寶鑒》《情僧錄》《金陵十二釵》這三個(gè)書名的閱讀角度是不贊成的，很難體現(xiàn)這部小說(shuō)的真正主題；“讀不盡的《紅樓夢(mèng)》”與這五個(gè)書名的關(guān)系在文中也沒有體現(xiàn)。五、1．C【解析】C項(xiàng)，“表現(xiàn)出她的嫉妒心理”錯(cuò)誤，此處表現(xiàn)了黛玉“不多說(shuō)一句話，不多走一步路”的為人謹(jǐn)慎的性格。2．林黛玉見寶玉和寶釵在一起玩樂，懷疑二人過(guò)于親密，因而心生醋意，所以說(shuō)這樣的話諷刺二人。3．開始的舉動(dòng)表現(xiàn)出林黛玉寄人籬下，“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的謹(jǐn)慎，所以不能像眾人一樣表現(xiàn)自己的內(nèi)心。后來(lái)的舉動(dòng)表現(xiàn)出了林黛玉的反抗精神。六、1．D【解析】“坡仙曾笑一生忙”中，“坡仙”，蘇東坡的別稱。他在《老饕賦》中用鋪張的筆法嘲笑一個(gè)貪饞忙吃的老饕，在《初到黃州》詩(shī)亦云：“自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。”此處運(yùn)用典故，自嘲為飽口腹而忙于吃蟹的狂態(tài)。A.“青眼聊因美酒橫”，是說(shuō)“只好清樽美酒，聊以解憂”。用阮籍青白眼事，史載阮籍善為青白眼，“見禮俗之士，以白眼對(duì)之”，見所悅之人，“乃見青眼”（《晉書·阮籍傳》）。B.“素衣莫起風(fēng)塵嘆”，是說(shuō)“不要嘆息那京都的塵土?xí)K潔白的衣衫”。此處運(yùn)用典故，陸機(jī)的《為顧彥先贈(zèng)婦》詩(shī)中云：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為淄”，不僅指羈旅風(fēng)霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思。陸游這里反用其意，其實(shí)是自我解嘲。“莫起風(fēng)塵嘆”，是因?yàn)椴坏鹊角迕骶涂梢曰丶?/p>