七下21《古代詩歌五首》-《登幽州臺歌》《登飛來峰》聯讀公開課一等獎創新教學設計七下21《古代詩歌五首》

-《登幽州臺歌》《登飛來峰》聯讀教學設計

教學設想

《古代詩歌五首》是部編七年級下冊第五單元的第四課。課文選取了《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》《游山西村》《己亥雜詩）》（其五）五首詩歌，五首詩體裁不同，主題各異，但根據詩歌內容的相關性上來看，《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》屬于登臨詩（其中《登幽州臺歌》《登飛來峰》屬于登高而賦之作，《望岳》未能登上泰山，偏于記游一類），《望岳》和《游山西村》屬于記游詩，而《登飛來峰》和《己亥雜詩）》（其五）都表達了詩人關于仕途的思考，可納入仕宦詩一類。按照教師教學用書的建議，擬采用三課時完成本課教學，第一課時擬以“登高無所見觸目皆情志"為主題展開教學，通過反復誦讀，讓學生感受節奏和韻律之美；對比品讀不同詩景，讓學生設身處地置身詩境，發揮聯想和想象演讀畫面；同時聯系詩人經歷及寫作背景，體會詩人所感所思的不同，從而加深對詩文的理解，提升詩歌品悟的能力和鑒賞素養。

教學目標

1.誦讀詩歌，感受詩歌的節奏和韻律。

2.字斟句酌，理解詩句的含義和哲理。

3.知人論世，感受詩人的情感和志向。

教學重點

1.誦讀詩歌，感受詩歌的節奏和韻律。

2.知人論世，感受詩人的情感和志向。

教學難點

字斟句酌，理解詩句的含義和哲理。

教學過程

一、導入

當我們漫步在文學的殿堂中，常常會被那些登高望遠的詩篇所吸引——

“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”深藏著王維重陽登高時對兄弟的思念。

“欲窮千里目，更上一層樓"展現了王之渙不凡的胸襟與抱負。

今天，我們將跟隨陳子昂和王安石的腳步，一起登高望遠，領略兩首登臨詩中的意境，探尋詩人內心的情感世界……

二、讀登臨之詩

1.自由朗讀《登幽州臺歌》和《登飛來峰》，注意讀準字音。

2.指名試讀，師生共評，韻律，節奏。

預設——

《登幽州臺歌》：五字句三個停頓，其句式為：前/不見/古人，后/不見/來者；六字句四個停頓，其句式為：念/天地/之/悠悠，獨/愴然/而/涕下。

《登飛來峰》：詩歌第一句為了保持語意的完整性，采用“四三”停頓：飛來山上／千尋塔；詩歌后三句采用七言詩的常用停頓模式，即“二二三"停頓：聞說/雞鳴/見日升。不畏/浮云/遮望眼，自緣/身在/最高層。

3.齊讀詩歌。

4.在這兩首登臨詩中，詩人登高所見景物有何不同？

預設——

《登幽州臺歌》中，詩人并沒有描寫實景，而是以虛筆渲染蒼茫遼闊的時空感，描繪了時間長河中的估計空曠。

《登飛來峰》中，詩人見到了“飛來山上千尋塔”，以及“聞說雞鳴見日升"的奇特景象，雖非親見，卻有其邏輯的合理性。

（引導學生明白，等高望遠既可以從空間維度觀察，也能從時間維度觀察。）

三、品登臨之情

1.反復朗讀這兩首詩，找出最能表達詩人情感的詩句。

預設——

《登幽州臺歌》：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

2.聯系詩歌內容說說，《登幽州臺歌》中，陳子昂為何會“愴然而涕下”？

預設——

獨：面對天地，時空的遼遠，個人的渺小，孤獨落寞，悲涼感傷。（托音讀長一點）

涕：是涕泗橫流，痛哭流涕？是熱淚紛紛，觸境（幽州臺經歷世事變遷）傷懷。

愴然：悲傷的樣子。（重讀）

不見、不見：生不逢時，悲憤難平。

天地悠悠：時光飛逝，時不我待

生不逢時之悲、孤獨感傷之悲、報國無門之悲。絕非顧影自憐，是悲哀的，更是崇高之悲，崇高的孤獨。

鏈接材料1——

燕昭王在公元前213年執政后，勵精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請天下奇士，很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速強大，后來樂毅帶領大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。（滲透用典）

鏈接材料2——

這首詩大約寫于武則天萬歲通天二年（697）。當時，武則天命建安王武攸宜征伐契丹，陳子昂任右拾遺參謀軍事。武攸宜缺乏將略，軍事失利，陳子昂屢次進言，不僅不被采納，還被貶為軍曹。

3.《登飛來峰》中，王安石登高望遠，發出了“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層"的感慨，你從中讀到了什么？

預設——

出了“只有站得高，才能看得遠”的哲理。表現了詩人不畏困難，積極向上的人生態度，以及在政治上胸懷改革的雄心壯志，對前途充滿信心，有著不畏奸邪的勇氣。

鏈接資料3——

陸賈《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。"

李白《登金陵鳳凰臺》：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”（滲透用典）

鏈接資料4——

王安石幼年、少年時期便隨父親升遷調轉，閱便人間。父親王益務實為民，王安石便耳濡目染。22歲便中舉入世，初涉官場便任揚州簽判，又升任鄞縣知縣，他廉潔奉公，體察民情，興修水利，擴辦學校，所到之處，政績顯著。這首詩寫于王安石30歲，在浙江的鄞縣擔任知縣，而立之年的他初涉宦海，年輕氣盛，有著遠大的理想抱負。王安石變法的時候曾經說：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"。從飛來峰上下來后，王安石勤勤懇懇，從一個小小的縣令一直走到了參知政事的高位，并主持了王安石變法，雖然在保守派的反對下，變法最終失敗，但是“富國強兵”的效果是十分顯著的。

4.朗讀這兩首詩，說說這兩首詩的“登臨之情"有何異同？

預設——

①異：境遇不同，所見之景不同，所抒之情不同。

②同：都展現了中國古代文人心懷天下、以天下為己任的偉大抱負，強烈的責任感、使命感以及純粹的愛國情懷。

四、傳登臨之意

1.如果有機會見到陳子昂，面對滿腹惆悵的他，你打算如何勸慰他？

（開放性問題，引導學生從人生價值的多元性方面進行闡述。）

2.結合當下生活，說說你對“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”這兩句詩的理解。

預設——

掌握了正確的觀點和方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，不會被事物的假象迷惑。站得高看得遠，人才是最高的山峰。

（鏈接“欲窮千里目，更上一層樓”。）

五、小結

今天，我們探尋了登高向上精神，兩首詩雖同寫登高，卻各有千秋，一者深沉，一者激昂，但都讓我們體會到了古人對生命的敬畏，也感受到了他們心懷家國、不畏艱險勇攀高峰的精神品質，也希望同學們能從中汲取力量，不斷前行。

六、布置作業