湖南省2024年高考語(yǔ)文模擬試卷及答案

閱卷人

-一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

得分

閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)前，科技進(jìn)步對(duì)文化創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)作用越來越顯著，文化和科技的碰撞為文化繁榮發(fā)展創(chuàng)造了新機(jī)

遇，為更好滿足人民群眾精神文化需求提供了新路徑。脫酸技術(shù)助古籍“延年益壽”、傳統(tǒng)書畫專用紙工藝

提升繪畫的表現(xiàn)力、智能篆刻系統(tǒng)促進(jìn)篆刻文化的傳承與創(chuàng)新、多功能文化禮堂讓文化惠民深入鄉(xiāng)村……

在文化和旅游市場(chǎng)加快復(fù)蘇發(fā)展的態(tài)勢(shì)下，乘著“文化+科技”深度融合的東風(fēng)，一系列科技創(chuàng)新項(xiàng)目和成

果不斷轉(zhuǎn)化落地，為行業(yè)發(fā)展注入新動(dòng)能，展現(xiàn)出文化和旅游發(fā)展的蓬勃生機(jī)。

自國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃專項(xiàng)項(xiàng)目、國(guó)家文化和旅游科技創(chuàng)新工程項(xiàng)目以及文化和旅游部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室資助

項(xiàng)目等文化和旅游科技創(chuàng)新項(xiàng)目實(shí)施以來，有關(guān)科研單位圍繞行業(yè)重大需求持續(xù)開展攻關(guān)工作，取得了一

批原創(chuàng)性科研成果，形成了一批文化和旅游新產(chǎn)品，培育了一批文化司旅游新業(yè)態(tài)，為促進(jìn)文化和旅游高

質(zhì)量發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支撐。

①。紙張酸化是國(guó)際文保界面臨的普遍性難題。紙張的酸化會(huì)導(dǎo)致紙質(zhì)文獻(xiàn)機(jī)械彈度和

耐久性降低，從而縮短其保存壽命。為攻克紙張酸化難題，古籍保護(hù)科技文化和旅游部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室開展了

“文獻(xiàn)批量整本脫酸技術(shù)關(guān)鍵因素研究”項(xiàng)目，經(jīng)過多次研究實(shí)踐，研制出了無水溶液，實(shí)現(xiàn)了無水液相脫

酸。目前，脫酸文獻(xiàn)數(shù)量已達(dá)上千冊(cè)，且經(jīng)過脫酸后的文獻(xiàn)可延壽10。至200年，古籍文獻(xiàn)“重獲新生

在提高公共文化服務(wù)效能方面，由中國(guó)藝術(shù)科技研究所牽頭承擔(dān)的國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃專項(xiàng)項(xiàng)目“公共文

化資源智能共建共享與管理平臺(tái)關(guān)鍵技術(shù)研究“，創(chuàng)新地提出了“政府端菜+群眾點(diǎn)菜+大數(shù)據(jù)推菜+群眾種

菜”四者相結(jié)合的服務(wù)新模式，通過語(yǔ)義規(guī)則、區(qū)塊鏈等技術(shù)的應(yīng)用，高效、安全地實(shí)現(xiàn)了公共文化資源

的智能共建共享，使人民群眾更加便捷地享有豐富的文化服務(wù)。

為了讓文物“接地氣”、館藏更“親民”，中國(guó)國(guó)家博物館通過國(guó)家文化和旅游科技創(chuàng)新工程項(xiàng)目“基于云

端融合的博物館智慧服務(wù)體系創(chuàng)新研究與應(yīng)用示范“，按照透徹感知、泛在互聯(lián)、智慧融合、自主學(xué)習(xí)、

迭代提升的技術(shù)路線，為實(shí)現(xiàn)博物館動(dòng)態(tài)運(yùn)維、保障藏品安全、優(yōu)化觀展環(huán)境、提升展覽體驗(yàn)等方面提供

了有力的科技支撐，對(duì)博物館的功能進(jìn)行了有效的延伸和拓展。

⑵。為了解決傳統(tǒng)紙張修復(fù)和當(dāng)代應(yīng)用等問題，由中國(guó)美術(shù)學(xué)院牽頭承擔(dān)的國(guó)家重點(diǎn)研

發(fā)U劃專項(xiàng)項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)書畫專用紙工藝提升關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)”，圍繞司畫紙?zhí)厥庑枨螅\(yùn)用新興技術(shù)，結(jié)

合環(huán)保改良工藝方法，研制出了高強(qiáng)度、低定量、滿足現(xiàn)代藝術(shù)需求的高性能書畫紙，形成了中國(guó)傳統(tǒng)書

畫專用紙的制漿新工藝，提升了傳統(tǒng)書畫紙?jiān)诋?dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和中國(guó)古代書畫裝裱修復(fù)上的應(yīng)用水平。

隨著浙江大學(xué)智能篆刻團(tuán)隊(duì)開發(fā)的“AI篆刻小程序”正式上線，完成一方印章的篆刻變得非常便捷。

“AI篆刻小程序”背后的智能篆刻系統(tǒng)是浙江大學(xué)承擔(dān)的國(guó)家文化和旅游科技創(chuàng)新工程項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)智能下

的古文字藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)平臺(tái)研發(fā)及應(yīng)用示范”的研發(fā)成果。該項(xiàng)目基于人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及

智能制造技術(shù)，突破智能漢字、智能音樂、跨媒體交互等數(shù)智化創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法與技術(shù)，通過??零門檻”占文

字生成、“所見即所得”的一站式古文字藝術(shù)體驗(yàn)和“多維度聯(lián)動(dòng)”的應(yīng)用示范等技術(shù)手段，有效促進(jìn)了篆刻

文化的傳承與創(chuàng)新。

⑶.變百姓舞臺(tái)、變文化客廳、變體育展館……在浙江省杭州市葛溪村，文化禮堂時(shí)常

上演“變身記”，以多重身份、精彩活動(dòng)，回應(yīng)大家對(duì)美好生活的期盼。葛溪村文化禮堂由國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)

劃專項(xiàng)項(xiàng)目“多功能小型文化服務(wù)綜合體構(gòu)建技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用示范”提供科技支撐。該項(xiàng)目開展了綜合體多

種文化活動(dòng)空間組合變換關(guān)鍵技術(shù)研究，建成了新型“多功能小型文化服務(wù)綜合體”示范點(diǎn)，能實(shí)現(xiàn)演出、

體育比賽、展覽、閱讀等各種需求的轉(zhuǎn)換，極大豐富了村民的精神文化生活，取得了良好的社會(huì)效果，讓

文化惠民落地生根。

傳統(tǒng)青瓷行業(yè)普遍面臨著從傳統(tǒng)生產(chǎn)方式向數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)，由中國(guó)美術(shù)學(xué)院承擔(dān)的國(guó)家

文化和旅游科技創(chuàng)新工程項(xiàng)目“龍泉黑胎青瓷數(shù)字化采集與智能化生產(chǎn)''以數(shù)字思維迭代升級(jí)青瓷產(chǎn)業(yè)，以

創(chuàng)新理念培育壯大青瓷經(jīng)濟(jì)，其生產(chǎn)的造型獨(dú)特、審美度高的青瓷藝術(shù)作品，頻頻亮相第十二屆中國(guó)陶瓷

藝術(shù)大展、宋韻T?年”越窯與五大名窯藝術(shù)展等高端學(xué)術(shù)展覽，培育出了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，有力地促進(jìn)了

龍泉黑胎青瓷產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與活力。

舞臺(tái)演出燈光在塑造表演品質(zhì)方面具有非常重要的作用。由某公司承擔(dān)的國(guó)家文化和旅游科技創(chuàng)新工

程項(xiàng)目“基于物聯(lián)網(wǎng)的智能化舞臺(tái)燈光設(shè)備關(guān)鍵技術(shù)''已轉(zhuǎn)化形成多款物聯(lián)網(wǎng)舞臺(tái)燈產(chǎn)品，不僅在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)

得到了應(yīng)用，還通過相關(guān)國(guó)際認(rèn)證，銷往海外市場(chǎng)，創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)效益。歐洲某城市舉辦的新年慶祝

活動(dòng)使用了此項(xiàng)目成果的燈具，不但大幅提高了演出活動(dòng)的舞臺(tái)表現(xiàn)力，還最大程度實(shí)現(xiàn)了節(jié)能環(huán)保，節(jié)

約了演出成本。

未來，文化和旅游部將繼續(xù)推講文化和旅游科技創(chuàng)新項(xiàng)目，加快產(chǎn)出高水平科技創(chuàng)新成果，全面提升

文化和旅游科技創(chuàng)新水平，以新質(zhì)生產(chǎn)力引領(lǐng)文化和旅游高質(zhì)量發(fā)展,

（摘編自王偉杰《文化+科技攜手邁向詩(shī)意遠(yuǎn)方》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.科技進(jìn)步對(duì)文化創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)作用越來越顯著，文化和科技的碰撞將為文化繁榮發(fā)展創(chuàng)造新機(jī)遇，為

更好滿足人民群眾精神文化需求提供新路徑。

B.公共文化資源的智能共建共享，使人民群眾更加便捷地享有豐富的文化服務(wù)，有效地提高了公共文

化服務(wù)效能。

C.人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及智能制造技術(shù)，可以有效地促進(jìn)包括篆刻在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的

傳承與創(chuàng)新。

D.以創(chuàng)新理念培育壯大傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)，培育出了新口經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新

與活力。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（)

A.以科技賦能公共文化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化場(chǎng)景下的公共文化服務(wù)新突破，不僅滿足了人民群眾多樣

化、多層次的文化需求，也充分發(fā)揮了公共文化服務(wù)的強(qiáng)大效能。

B.由于技術(shù)更新?lián)Q代的速度較快，應(yīng)當(dāng)不斷探索文化數(shù)字資源的可持續(xù)利用模式，提高資源利用率和

社會(huì)效益。

C.非遺傳承與發(fā)展、創(chuàng)意賦能文化、文化產(chǎn)'業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的最新成果，將助力文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁

榮發(fā)展。

D.文化+科技，攜手邁向詩(shī)意遠(yuǎn)方不但要發(fā)揮官方引導(dǎo)作用，還應(yīng)拓寬渠道，鼓勵(lì)在B站、抖音等自

媒體平臺(tái)上的創(chuàng)作。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.保山市根據(jù)“永子”制作技藝創(chuàng)作舞蹈《永子傳棋》，通過街舞和古典舞蹈相結(jié)合的舞臺(tái)藝術(shù)形式和

一陰一陽(yáng)、一剛一柔的演繹方式，充分展示了圍棋中黑白子對(duì)弈的畫面及深厚的文化底蘊(yùn)。

B.《中國(guó)考古大會(huì)》充分挖掘中央廣播電視總臺(tái)AI+VR裸眼3D演播室技術(shù)的優(yōu)長(zhǎng)，針對(duì)每座考古

遺址量身打造不同的“視+聽+觸”場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)技術(shù)上的突破與創(chuàng)新。

C.2024年春節(jié)，各國(guó)駐華大使在“國(guó)際在線”網(wǎng)站《國(guó)際微訪談》欄目上寫新春“福”字，向全球華人作

揖拜年。

D.杭州西湖邊路面的石板上刻著與杭州相關(guān)的古詩(shī)詞，信息顯示屏則是三潭印月的石塔造型，街邊的

路燈將在夜色中呈現(xiàn)霧氣銀熊的效果，再伴以大氣磅礴的音樂噴泉，很難不讓人沉醉其中。

4.下列依次填入文中畫橫線處的內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.①科技創(chuàng)新解決行業(yè)突出問題②關(guān)鍵技術(shù)取得重要突破③成果轉(zhuǎn)化賦能行業(yè)發(fā)展

B.①關(guān)鍵技術(shù)取得用要突破②科技創(chuàng)新解決行業(yè)突出問題③成果轉(zhuǎn)化賦能行業(yè)發(fā)展

C.①關(guān)鍵技術(shù)取得重要突破②成果轉(zhuǎn)化賦能行業(yè)發(fā)展③科技創(chuàng)新解決行業(yè)突出問題

D.①科技創(chuàng)新解決行業(yè)突出問題②成果轉(zhuǎn)化賦能行業(yè)發(fā)展③關(guān)鍵技術(shù)取得重要突破

5.如何進(jìn)一步推動(dòng)“文化+科技，攜手邁向詩(shī)意遠(yuǎn)方”的發(fā)展與完善？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面的文字，完成下面小題。

燈

陸盤

院子里的雞縮頭縮腦地踱進(jìn)第里去了，檐頭喊喊喳喳的麻雀都鉆進(jìn)瓦^里，從無人掃除的空樓的角

落，飛出三三兩兩的嵋蝠，在院宇的天空中翻飛。蝙蝠可說是夜和黑暗的先驅(qū)，①它的黑色帶鉤的肉翅,

好像在牽開夜的帷幕,這樣靜悄怕地，神秘地。

這時(shí)候，這家里的年輕的媳婦，從積滿塵垢的碗碟櫥的頂上拿下一個(gè)長(zhǎng)嘴的油壺，壺里面裝著點(diǎn)燈的

汕。她一手拿壺，一手拿燈，跑到天開跟前——那里還有暗蒙的微光——把汕注在燈瓢里面。她注了一

點(diǎn)，停一停，把燈舉得和眼睛相平，向光亮處照一照，看看滿了沒有，拿下來再加一點(diǎn)油，復(fù)拿起照了

照，又加上一點(diǎn)，等到燈里的油八分滿的樣子，等到油面和孤緣相差二分的樣子，才住了手一邊把油

壺放還原處，一邊順手在一只破燈籠殼里抽了兩條燈芯，把它們浸在油里，讓燈芯的一端露在瓢外二分長(zhǎng)

短，而另一端則像兩道白色的尾巴翹著。

少婦把燈放在灶突上。這是灶間的中心點(diǎn)。不論從哪一方量來，前后也好，左右也好，上下也好，都

是等距離。她從來沒有想到這所在是室內(nèi)的正中心，只覺得放在這里很好，便放在這里了。她每次都這樣

放，月月如此，年年如此，毫不以為異。

少婦沒有伸手點(diǎn)燈，只是在灶門口坐下。灶里還有余火，吐著并不逼人的暖氣。鍋里的飯菜熟了，滿

室散著飯香。她把孩子拖到身邊來，臉偎著他，若有所待地等著。⑵等著誰(shuí)呢?不，她只等著大黑，二手

不見五指的天黑。她要等天黑盡時(shí)方才舉火點(diǎn)燈。地知道就是一滴的燈油也是不能浪費(fèi)的。

這是一盞古式的青油燈。和現(xiàn)在都市里所見的是大不相同了。這燈在鄉(xiāng)間仍被普遍地用著。

坐在灶前的媳婦，她來這家里很幸福，大家都愛她，丈夫在外埠做工，在一定的時(shí)候回來，從來沒有

爽約。膝前的孩子則已經(jīng)四歲了。她的公公婆婆，都還健在。

天黑了，伸手不見五指的黑。她推開孩子，拿一片木屑在尚未盡熄的灶火中點(diǎn)著，再拿到燈邊點(diǎn)起

來。驀然一室間都光明了。“一粒谷，做開滿堂屋。我給你猜個(gè)謎兒，你猜不猜?燈，燈。”連說話未嫻熟

的四歲的孩子都會(huì)猜謎兒了。旦說燈點(diǎn)著了，這燈光是這樣地安定，這樣地白而帶青，這樣地有精神，使

這媳婦微笑了。“太陽(yáng)初上滿山紅，滿油燈盞統(tǒng)間亮”，她在心頭哼著兒時(shí)的山歌。她，正如初上的太陽(yáng)，

前面照著旭紅的希望：她，正如滿油的燈，光亮的，精神飽滿的，堅(jiān)定的，照著整個(gè)房間，照著她的孩

子。所以地每次加油的時(shí)候，總要加得滿滿的，因?yàn)檫@湖油的燈正是她的象征。

燈光微微地閃了。這家的公公和婆婆走進(jìn)灶間來。她看見他們進(jìn)來了。她揭開鍋蓋，端出萊和飯。熱

噴噴的蒸氣使燈光顫了幾顫。她的公公說，“一起吃了便好”。而她總是回答，“你先吃”，她真是懂得如何

尊敬長(zhǎng)輩的。每逢別人看到這樣體貼的招呼，總要說一聲，“一團(tuán)和氣哪”。

飯吃半頓的樣子。“剝剝剝”，有人敲門了。婆婆坐在門邊，順手一開。③頭也不用回便說：“二伯伯

適坐二伯伯便在門檻坐下。

“剝剝剝”，又敲門了，這是林伯伯。他們倆不用打招呼，便一個(gè)先一個(gè)后。從來不會(huì)有遲早。他力夜

飯?jiān)绯赃^了。他們總在天未黑的時(shí)候吃，吃過之后，站在門口望著天黑，然后到這家里來閑談。有時(shí)這家

里的媳婦招呼他們一聲說：“吃過嗎?”二伯伯便老愛開玩笑地說：“老早，等到今天!''他的意思是說，“我早

就吃過了二

二伯伯和林伯伯在一起，話便多了。他們談到村前，談到屋后，談到街頭，談到巷尾。真不知他們從

哪里得到許多消息、。④像是專在打聽這人間瑣事，像義務(wù)的新聞訪員。談話便不知不覺地轉(zhuǎn)到燈上來。

“我有一次到城里去。他們點(diǎn)的都是洋燈，青油燈簡(jiǎn)直看不到。他們點(diǎn)的是洋油，穿的是洋布，用的是

洋貨，叫人看得不服眼。’’

“他們作興點(diǎn)洋油，那有什么好處,洋油哪里比得上青油!——這屋子里點(diǎn)的是青油一洋油又臭，又生

煙，價(jià)錢又貴，風(fēng)一吹便熄，燈光也有點(diǎn)帶黃。青油呢，燈花白沒臭氣，又不怕風(fēng)，油渣還可以作肥料。

洋油的油渣可以作肥料嗎?”

“是啊!我說城里人不懂得青油的好處。譬如說，我們一家有兩三株烏柏樹，每年你不用耕鋤，不用施

肥，可以采兒石柏子，拿到油坊里去，白的外層剝下來可以制蠟燭，黑的芯子可以榨青油。柏子的殼燒

火。這些城里人哪里懂得。”

林伯伯忽然指著浸在油里的燈芯，說：“燈芯只要點(diǎn)上一根便夠了。兩根多花一倍油。”

“因?yàn)椴畟冊(cè)谶@兒，點(diǎn)得亮點(diǎn)。”媳婦說。

“討擾討擾。”

談話乂移到燈芯上面。二伯伯和林伯伯談著燈芯是怎么樣的長(zhǎng)在水邊的一種草，便是編席子的草，燈

芯還可以做藥；又說有一種面，很脆很軟，像燈芯大小，叫作燈芯面,

媳婦在這時(shí)候正洗著鍋?zhàn)印２灰粫?huì)兒灶頭抹凈了，舀一盆熱水洗手，乂把快要睡去的孩子擦了一把

臉，解下腰上的圍裙，拿一根竹簽子剔一剔燈花。

伯伯們都告辭了。他們還要到別家去閑談，把說過的話重說一遍。

媳婦一手提了燈，一手牽了孩子.施施然向自己的臥室走去。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開頭通過對(duì)雞、麻雀、蝙蝠的描寫，渲染了鄉(xiāng)村凄涼、殘破的景象，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

B.文中敘寫了媳婦給青油燈加油的詳細(xì)過程，媳婦特意杷燈放在室內(nèi)正中心，顯示出她對(duì)燈的重視。

C.二伯伯和林伯伯對(duì)媳婦的招呼不太在意，得知媳婦點(diǎn)兩根燈芯的原因后，他們?cè)诒磉_(dá)歉意后告辭。

D.作者在敘述鄉(xiāng)村日常生活中贊頌了淳樸的鄉(xiāng)民，也暗示了鄉(xiāng)土中國(guó)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中將面臨沖擊。

7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.句子①中將蝙蝠的翅膀比喻成夜的帷幕，表明夜晚和黑暗的來臨。

B.句子②中運(yùn)用設(shè)問，強(qiáng)調(diào)她并不是等人，而是等著天黑盡時(shí)才點(diǎn)燈。

C.句子③中“頭也不用回”并不是待人冷淡，而是彼此相熟到無須客氣。

D.句子④中兩個(gè)“像”用法不同，前一個(gè)表示推測(cè)，后一個(gè)表示比較。

8.文口二伯伯和林伯伯的對(duì)話內(nèi)容，有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.陸蠡的作品被評(píng)價(jià)為蘊(yùn)藉秀美，充滿“平淡與溫情”。請(qǐng)結(jié)合文本分析這一特點(diǎn)是如何體現(xiàn)的。

閱卷人

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

得分

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一；

智伯請(qǐng)地于韓康子，使使者致萬家之邑于智伯：又求地于魏桓子，復(fù)與之萬家之邑一：智伯又求蔡、

皋狼之地于趙爽子，裂子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。乃走晉陽(yáng)，三家以國(guó)人圍而灌之，城不

浸者三版。智伯行水，魏桓子御，韓康子乘。智伯日：“吾乃今知水可以亡人國(guó)也。“桓子肘康子，康子履

桓子之附，以汾水可以灌安邑（魏國(guó)君城），絳水可以灌平陽(yáng)（韓國(guó)都城）也。

趙襄子使張孟談潛出見二子，日：“臣聞唇亡則齒寒。今智伯帥韓、魏以攻趙，趙亡則韓、魏為之次

矣。"二子曰：“我心知其然也：恐事未遂而謀泄，則禍立至矣。”張孟談口：“謀出二主口，入臣之耳，何

傷也!”二子乃潛與張孟談約，為之期日而遣之。

襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大

敗智伯之眾，遂殺智伯，盡滅智氏之族。唯輔果在。

臣光日：智伯之亡也，才勝德也。耒才與德異而世俗莫之能辨才謂之也此其所與失人也。夫聰察強(qiáng)毅

之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。云夢(mèng)之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不

羽括，則不能以入堅(jiān)。棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強(qiáng)。是故才德全盡謂之

“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，荀不得圣人，君子

而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子尊才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至

矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。惡者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人，人得而制

之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉!夫德者人之所產(chǎn)，而才者人之所

愛。愛者易親，嚴(yán)者易疏，是以察者多者于才而遺于德。自古昔以昔,國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽?/p>

不足，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉!故為國(guó)為家者，茍能申于才德之分，而知所先后，乂何失人之足患

哉。

（節(jié)選自《資治通鑒?周紀(jì)一》，有刪減）

材料二：

悼之四年，晉荀瑤（智伯）帥師國(guó)鄭，未至，鄭駟弘曰：“智伯愎而好勝，早下之，則可行也。“乃先

保南里以待之。智伯入南里，門于桔段之門。俘南魁壘，賂之以知政，閉其口而死。將門，智伯謂趙孟

（趙襄子）：“入之。”對(duì)曰：“主在此。’'智伯曰：“惡而無勇，何以為子?”對(duì)曰：“以能忍恥，庶無害趙宗

乎!，?智伯不慢，趙襄子由是基（?憎恨）智伯，遂喪之。智伯貪而愎，故韓、魏反而喪之。

（節(jié)選自《左傳》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上打“4”。

夫A才B與C德D異E而F世G俗H莫I之J能K辨L通M謂N之O賢P此Q其R所S以T失

U人V也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.挾，指懷有,與《赤壁賦》中“挾飛仙以遺游”的“挾”字意思不相同。

B.嚴(yán)，指敬重、尊敬，與《諫太宗十思疏》中“雖董之以嚴(yán)刑”的“嚴(yán)”字意思不相同。

C.審，指清楚，與《歸去來兮辭》中“審容膝之易安”的“審”字意思不相同。

D.恥,指恥辱，與《師說》中“而恥學(xué)于師”的“恥”字意思不相同。

12.下列對(duì)原文的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.趙襄子派張孟談去離間韓、魏和智氏的關(guān)系。“唇亡齒寒”的道理使這兩家很快就和趙氏聯(lián)合了起

來，結(jié)果三家襲擊并滅掉了智氏。

B.趙氏掘開大堤，水淹智伯，韓、魏攻其兩翼，趙襄子正面進(jìn)攻，終于大敗智伯的軍隊(duì)，殺死智伯。

C.司馬光認(rèn)為，才勝德是智伯失敗的根本原因。貪得無厭、剛愎自用、怙惡不慘是《左傳》中智伯失

敗的原因。

D.《左傳》中這一段記敘了智伯在與趙襄子聯(lián)合伐鄭時(shí)，侮辱趙襄子貌丑而膽怯，于是二人交惡，此

事導(dǎo)致韓、趙、魏三家滅智伯。

13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①死者易親，嚴(yán)者易蹄，是以察者多蔽于才而遺于德。

②俘軍魁壘，賂之以知政，閉其口而死。

14.司馬光的“取人之術(shù)”認(rèn)為：與其得小人，不若得愚人。請(qǐng)闡述其理由。

閱讀下面古詩(shī)詞，完成小題。

水調(diào)歌頭?黃州快哉亭贈(zèng)張偃侄

蘇軾

落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂①上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤

鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)，山色有無中。

一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟②，剛道③

右"雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。

【注】①平山堂為蘇軾的恩師歐陽(yáng)修所建。②天籟：《莊子?齊物論》說，“人籟”即箭管之音，“天賴”

即自然之音。③剛道：“硬是說”的意思。雌雄：宋玉《風(fēng)賦》云：“楚襄王游于蘭臺(tái)之宮，宋玉、景差

侍，有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰：“快截此風(fēng)，寡人所與庶人共者邪。”宋玉回答說“大王之雄風(fēng)”

與“庶人之雌風(fēng)”截然不同。蘇弒為亭命名“快哉''即取自《風(fēng)賦》“快哉此風(fēng)”句。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.上片“落日繡簾卷，亭下水連空”以實(shí)筆寫景，描繪快哉亭下江水與碧空相接，遠(yuǎn)處夕陽(yáng)與亭臺(tái)相映

的優(yōu)美圖景。

B.“知君為我新作，窗戶濕青紅”兩句交代新亭的建造，寫亭臺(tái)油漆色彩猶新，可以表現(xiàn)出亭主與自己

的親密關(guān)系。

C.“長(zhǎng)記……”三句回憶曾在平山堂所領(lǐng)略的高遠(yuǎn)空源景色。以快哉亭的實(shí)景襯托平山堂的虛景，意在

表達(dá)對(duì)恩師的思念。

D.這首詞熔寫景、議論、抒情于一爐，藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)波瀾起伏、大開大合、大起大落，充分體現(xiàn)了

蘇詞雄奇奔放的風(fēng)格。

16.末尾兩句表現(xiàn)了詞人怎樣的人生追求？請(qǐng)聯(lián)系白頭翁的形象與蘭臺(tái)公子的典故作簡(jiǎn)要分析。

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《登泰山記》中，作者在泰山之巔看到一幅雪山晚晴圖，其中“

兩句寫出了雪和山的美景。

（2）蘇軾在《赤壁賦》中用比喻手法感嘆生命短暫和個(gè)體渺小的句子是

（3）在我國(guó)古代詩(shī)文中，“酒”是一個(gè)非常重要的意象。以酒會(huì)友、以酒傳情在古詩(shī)文里隨處可見,

如：,_____________________________________________________________________________

閱卷入

-三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

得分

閱讀下面的文字，完成下面小題。

陳毅可是如今不一樣了!你推開窗子往外看一看吧，窗外的世界已經(jīng)發(fā)生了_Q_的變化。10月

1日，已經(jīng)@_了中華人民共和國(guó)的成立，中國(guó)人民從此站起來了，科學(xué)也有了光明的前途。如今建國(guó)伊

始,@,正是齊先生實(shí)現(xiàn)多年夢(mèng)想，大有作為之時(shí)。所以我特地屈駕前來，請(qǐng)齊先生出山，為發(fā).展新

中國(guó)的醫(yī)藥事業(yè)做出貢獻(xiàn)!

齊仰之你們真的要興辦藥廠?

陳毅人民非常需要！

齊仰之希望我也……

陳毅當(dāng)然，否則我怎會(huì)深夜來訪？

齊仰之（興奮得不知如何回答）這……

陳毅我知道齊先生是學(xué)者，是專家，只可就見，不可屈致，所以我才親顧“茅廬”：如一顧不

成，我愿三顧！

齊仰之不不不，陳市長(zhǎng)一片赤誠(chéng)，枉駕來訪，如此禮賢下士，已使我深為感動(dòng)。在此以前我之

所以未能從命，一是我對(duì)共產(chǎn)黨人的革命化學(xué)亳無所知，二是……也許我這個(gè)知識(shí)分子有著不少酸

性……

陳毅我卻有著不少堿性，這樣你我碰在一起就包了！

齊仰之（大笑）妙,妙!陳市長(zhǎng)真不愧是共產(chǎn)黨人的化學(xué)家。他的比臨沒想到使我這會(huì)多年不問

政治、不問世事也起了化學(xué)變化!

陳毅我哪里是什么化學(xué)家喲!我只是一個(gè)劑，是個(gè)催化劑喲!

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處①③處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)，②④處填入恰當(dāng)?shù)膶?shí)詞。

19.文中畫橫線句子，表達(dá)不得體的一項(xiàng)是（）

A.所以我特地屈駕前來，請(qǐng)齊先生出山，為發(fā)展新中國(guó)的醫(yī)藥事業(yè)做出貢獻(xiàn)！

B.我知道齊先生是學(xué)者，是專家，只可就見，不可屈致，所以我才親顧“茅廬”。

C.陳市長(zhǎng)一片赤誠(chéng)，枉駕來訪，如此禮賢下士，己使我深為感動(dòng)。

D.我哪里是什么化學(xué)家喲!我只是一個(gè)劑，是個(gè)催化劑喲！

2（）.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?/p>

意。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近口，有媒體報(bào)道了在中小學(xué)校普遍存在的“課間圈養(yǎng)”現(xiàn)象，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。_Q_：.把課間io

分鐘還給孩子，讓他們能出教學(xué)樓玩耍。

活潑好動(dòng)的孩子，在課間竟然不能下樓“撤個(gè)歡”？如此“神獸歸籠”仿佛是在坐牢。不少學(xué)校以強(qiáng)調(diào)紀(jì)

律為名，想方設(shè)法讓好動(dòng)的學(xué)生安靜下來，美其名曰.?文明休息表面上看，孩子們是得到了休息，但這

樣的做法，實(shí)質(zhì)是披著文明外衣的“野蠻”：它野蠻剝奪了孩子課間自由活動(dòng)的權(quán)利，野蠻干預(yù)了孩子選擇

何種方式玩鬧的權(quán)利，野蠻阻止了少年間游戲交友的權(quán)利。

健康的身心是孩子學(xué)習(xí)發(fā)展的良好基礎(chǔ)。一張一弛、勞逸結(jié)合是百古流傳的學(xué)習(xí)良方，這不僅不會(huì)耽

誤學(xué)習(xí)，而且能“一舉多得比如，孩子課間身心放松了，課上學(xué)習(xí)就能更專心：校園游戲多且自由了，

就能更愛校園：學(xué)習(xí)興趣更濃了，學(xué)起來就能更得心應(yīng)手。誠(chéng)然，孩子課間嬉戲打鬧，但為了保安

全而簡(jiǎn)單采取“課間圈養(yǎng)''并不可取。

如今，家長(zhǎng)越來越關(guān)注孩子的身體發(fā)育，認(rèn)為強(qiáng)健的體魄和優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)一樣重要。基尸這樣的共

識(shí)，學(xué)校的體育教育已受到越來越多的關(guān)注和重視，體育考試也在不少升學(xué)考試中占有一定的比重。點(diǎn)滴

積累，方能積小流而成江海，積踵步而至千里。孩子強(qiáng)健的體魄，不僅需要專門的體育教育和體育考試，一

③。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫侑當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15

個(gè)字。

22.請(qǐng)以“課間圈養(yǎng)”為主語(yǔ)，概括作者反對(duì)這一現(xiàn)象的理由。

閱卷入

四、寫作（60分）

得分

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到“文化+科技，攜手邁向詩(shī)意遠(yuǎn)方“，有人說，文化可以豐盈生命，照亮靈

魂：也有人說，科技可以改變生活，提升質(zhì)量。

作為被文化浸染被科技引領(lǐng)的你，對(duì)此有著怎樣的思考？請(qǐng)以“文化與科技”為話題，寫一篇文章.

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

答案解析部分

【答案】1.A

2.D

3.B

4.A

5.①玫策措施層面（國(guó)家政府）：進(jìn)一步出臺(tái)并完善相關(guān)促進(jìn)措施。②科學(xué)研究層面（科研機(jī)構(gòu)）：進(jìn)一步

豐富、拓展智能應(yīng)用場(chǎng)景，讓更多更新的數(shù)智技術(shù)應(yīng)用落地，為更多文化行業(yè)注入新活力。③應(yīng)用實(shí)踐層

面：兼顧使用體驗(yàn)和服務(wù)效率，更好地助力消費(fèi)、服務(wù)民生。（合理有效約束應(yīng)用實(shí)踐的目的，降低對(duì)消費(fèi)

者的困擾）。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及

要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理

解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上卜文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，鰭選整合信息，理解和分析材料內(nèi)

容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確

文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料

進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）此題考查句子復(fù)位的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意：然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可

以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來分析復(fù)位句子的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題?般的答題模式為：第一歲，

找出題十中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)、的基礎(chǔ)上，在文中找到題十信息對(duì)

應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

1.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

A.變已然為未然，原文第1段“科技進(jìn)步對(duì)文化創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)作用越來越顯著，文化和科技的碰撞為文化繁

榮發(fā)展創(chuàng)造了新機(jī)遇，為更好滿足人民群眾精神文化需求提供了新路徑”為已然狀態(tài)，而選項(xiàng)表述“將

為……為未然狀態(tài)。

故答案為：Ao

2.本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

D”還應(yīng)拓寬渠道，鼓勵(lì)在B站、抖音等自媒體平臺(tái)上的創(chuàng)作''于文無據(jù)。原文最后說“未來，文化和旅游

部將繼續(xù)推進(jìn)文化和旅游科技創(chuàng)新項(xiàng)目，加快產(chǎn)出高水平科技創(chuàng)新成果，全面提升文化和旅游科技創(chuàng)新水

平，以新質(zhì)生產(chǎn)力引領(lǐng)文化和旅游高質(zhì)量發(fā)展沒有選項(xiàng)所說內(nèi)容。

故答案為：Do

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

B.支撐了“文化+科技，攜手邁向詩(shī)意遠(yuǎn)方'’的觀點(diǎn)。

A.說明現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的結(jié)合。

C.是傳統(tǒng)文化的交流。

D.強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化和詩(shī)意的傳承。

故答案為：Bo

4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力，

根據(jù)后面文意，第（1）處突出圍繞“行業(yè)問題”，排除B、C兩項(xiàng)：第二處圍繞“關(guān)鍵技術(shù)”；第三處圍繞“促進(jìn)

行業(yè)發(fā)展“，排除D項(xiàng)。

故答案為：A。

5.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

①由“自國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃專項(xiàng)項(xiàng)目、國(guó)家文化和旅游科技創(chuàng)新工程項(xiàng)目以及文化和旅游部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室資

助項(xiàng)目等文化和旅游科技創(chuàng)新項(xiàng)目實(shí)施以來，有關(guān)科研單位圍繞行業(yè)重大需求持續(xù)開展攻關(guān)工作，取得了

一批原創(chuàng)性科研成果……”可知，政策措施層面（國(guó)家政府）：進(jìn)一步出臺(tái)并完善相關(guān)促進(jìn)措施。

②由“為攻克紙張酸化難題，古籍保護(hù)科技文化和旅游部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室開展了‘文獻(xiàn)批量整本脫酸技術(shù)關(guān)健因

素研究’項(xiàng)目，經(jīng)過多次研究實(shí)踐，研制出了無水溶液，實(shí)現(xiàn)了無水液相脫酸”“為了讓文物‘接地氣'、館藏

更‘親民'，中國(guó)國(guó)家博物館通過國(guó)家文化和旅游科技創(chuàng)新工程項(xiàng)目'基于云端融合的博物館智慧服務(wù)體系創(chuàng)

新研究與應(yīng)用示范’……對(duì)博物館的功能進(jìn)行了有效的延伸和拓展”等等可知，科學(xué)研究層面（科研機(jī)構(gòu)）：

進(jìn)一步豐富、拓展智能應(yīng)用場(chǎng)景，讓更多更新的數(shù)智技術(shù)應(yīng)用落地，為更多文化行業(yè)注入新活力。

③由“在樨高公共文化服務(wù)效能方面，由中國(guó)藝術(shù)科技研究所牽頭承擔(dān)的國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃專項(xiàng)項(xiàng)目，公共

文化資源智能共建共享與管理平臺(tái)關(guān)鍵技術(shù)研究'，創(chuàng)新地提出了……高效、安全地實(shí)現(xiàn)了公共文化資源的

智能共建共享，使人民群眾更加便捷地享有豐富的文化服務(wù)皿葛溪村文化禮堂由國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃專項(xiàng)項(xiàng)

目'多功能小型文化服務(wù)綜合體構(gòu)建技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用示范'提供科技支撐……極大豐富了村民的精神文化生

活，取得了良好的社會(huì)效果，讓文化惠民落地生根”等可知，應(yīng)用實(shí)踐層面：兼顧使用體驗(yàn)和服務(wù)效率，

更好地助力消費(fèi)、服務(wù)民生。（合理有效約束應(yīng)用實(shí)踐的目的，降低對(duì)消費(fèi)者的困擾）

故答案為：①政策措施層面（國(guó)家政府）：進(jìn)一步出臺(tái)并完善相關(guān)促進(jìn)措施。②科學(xué)研究層面（科研機(jī)

構(gòu)）：進(jìn)一步豐富、拓展智能應(yīng)用場(chǎng)景，讓更多更新的數(shù)智技術(shù)應(yīng)用落地，為更多文化行業(yè)注入新活力。

③應(yīng)用實(shí)踐層面：兼顧使用體驗(yàn)和服務(wù)效率，更好地助力消費(fèi)、服務(wù)民生。（合理有效約束應(yīng)用實(shí)踐的目

的，降低對(duì)消費(fèi)者的困擾）。

【答案】6.D

7.A

8.①豐富了內(nèi)容，補(bǔ)充說明了與青油燈燈油的制作、特點(diǎn)、燈芯等相關(guān)的信息。②表明了情感，透過對(duì)

比城巾和鄉(xiāng)村的燈，寫出青油燈的優(yōu)點(diǎn)，表明喜愛之情。③表現(xiàn)出鄉(xiāng)民的淳樸，鄉(xiāng)村生活的自然和詣，以

及對(duì)現(xiàn)代城市生活的不滿。

9.示例：①“平淡”指媳婦一家和二伯伯、林伯伯等人的鄉(xiāng)村生活簡(jiǎn)單而平常：②“溫情”指媳婦對(duì)孩子、

丈夫的愛和對(duì)公公婆婆的孝敬，以及鄉(xiāng)鄰們的友好：③在平淡與溫情中，展示了鄉(xiāng)村生活的自然和詣、鄉(xiāng)

民的友好相處。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，

既涉及全篇，乂側(cè)重局部：從考查的角度來看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的賞析能力，語(yǔ)句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反

問、設(shè)問、排比等）、詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)）句

式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個(gè)角度，都要會(huì)結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。

（3）本題考查把握小說的重要情節(jié)作用的能力。對(duì)上下文情節(jié)的作用。首句（段）：一般有點(diǎn)明主旨、總

領(lǐng)下文的作用，也可為后文提出觀點(diǎn)或引出主要人物、事件作鋪墊，還可點(diǎn)題及交代起因或緣由，還可設(shè)

置懸念，吸引讀者。

（4）通讀文本，理解內(nèi)容，結(jié)合題干“平淡與溫情''分別分析，“平淡”?，溫情”體現(xiàn)在何處。

6.本題考查理解和分析作品內(nèi)容的能力。

A.“渲染了鄉(xiāng)村凄涼、殘破的景象，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗”錯(cuò)誤。這是對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的形象化描寫，表現(xiàn)

鄉(xiāng)村的靜謐。選項(xiàng)說法不當(dāng)。

B.”媳婦特意把燈放在室內(nèi)正中心”錯(cuò)誤。原文說的是“她從來沒有想到這所在是室內(nèi)的正中心，只覺得放

在這里很好，便放在這里了“。只是覺得好便放在正中心了，沒有“特意”的做法。

C.“他們?cè)诒磉_(dá)歉意后告辭”錯(cuò)誤。原文中在表達(dá)歉意后“i炎話乂移到燈芯上面”，他們并沒有告辭。

故答案為：D。

7.本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。

A.”將蝙蝠的翅膀比喻成夜的帷幕”錯(cuò)誤。原文是“好像在牽開夜的帷幕"，是想象，不是比喻。

故答案為：A。

8.本題考查學(xué)生分析情節(jié)作用的能力，

從內(nèi)容、形象、主旨等角度來答題。

（I）內(nèi)容上二人對(duì)話中補(bǔ)充說明青油燈燈油的制作——“我們一家有兩三株烏柏樹，每年你不用耕鋤，不

用施肥，可以采幾石柏子，拿到油坊里去，白的外層剝下來可以制蠟燭，黑的芯子可以榨青油”：補(bǔ)充說

明了與青油燈燈油的特點(diǎn)——“青油呢.燈花白沒臭氣，又不怕風(fēng)，油渣還可以作肥料”，補(bǔ)充說明了與青

油燈燈油的燈芯等——“二伯伯和林伯泊談著燈芯是怎么樣的長(zhǎng)在水邊的一種草，便是編席子的草，燈芯

還可以做藥：乂說有一種面，很脆很軟，像燈芯大小，叫作燈芯面“，可見，二伯伯和林伯伯的對(duì)話內(nèi)容

豐富了文章的內(nèi)容。

（2）情感上文中說??他們作興點(diǎn)洋汕，那有什么好處。洋油哪里比得上青汕！——這屋子里點(diǎn)的是青汕一

—洋油又臭，又生煙，價(jià)錢又貴，風(fēng)一吹便熄，燈光也有點(diǎn)帶黃。青油呢，燈花白沒臭氣，又不怕風(fēng)，油

渣還可以作肥料。洋油的油渣可以作肥料嗎”，把城市的洋油燈和鄉(xiāng)村的清油燈作對(duì)比，寫出青油燈的優(yōu)

點(diǎn)：燈花白不臭，又不怕風(fēng)吹，油渣可作肥料，二人夸獎(jiǎng)清油燈實(shí)則表明了農(nóng)村人對(duì)清油燈的喜愛之情。

（3）主旨上二人的談話內(nèi)容，談到了青油燈燈油的制作、特點(diǎn)、燈芯等信息：二人的談話內(nèi)容，涉及城

市洋油燈和鄉(xiāng)村清油燈的對(duì)比，肯定和贊美了青油燈的優(yōu)點(diǎn)，流露出對(duì)清油燈深深的喜愛和自豪；表現(xiàn)出

鄉(xiāng)民的淳樸，鄉(xiāng)村生活的自然和諧，以及對(duì)現(xiàn)代城市生活的不滿。二人直言不諱的談話，表現(xiàn)了鄉(xiāng)民的淳

樸、鄉(xiāng)村生活的和諧。另外，談話中說“到城里去。他們點(diǎn)的都是洋燈，青油燈簡(jiǎn)直看不到。他們點(diǎn)的是

洋油，穿的是洋布，用的是洋貨，叫人看得不服眼人這些城里人哪里懂得“，表現(xiàn)了鄉(xiāng)民對(duì)城市生活的不

滿。

故答案為：①豐富了內(nèi)容，補(bǔ)充說明了與青油燈燈油的制作、特點(diǎn)、燈芯等相關(guān)的信息。②表明了情

感，通過對(duì)比城市和鄉(xiāng)村的燈，寫出青油燈的優(yōu)點(diǎn)，表明喜愛之情。③表現(xiàn)H1鄉(xiāng)民的淳樸，鄉(xiāng)村生活的白

然和諧，以及對(duì)現(xiàn)代城市生活的不滿。

9.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

①由''坐在灶前的媳婦，她來這家里很幸福，大家都愛她，丈夫在外埠做工，在一定的時(shí)候回來，從來沒

有爽約。膝前的孩子則已經(jīng)四歲了。她的公公婆婆—都還健在”“他們倆不用打招呼，便一個(gè)先一個(gè)后。

從來不會(huì)有遲早。他們夜飯?jiān)绯赃^了“可知，媳婦在家操持，丈夫外出打工，準(zhǔn)時(shí)回家，孩子繞膝，公婆

健在，就是一個(gè)普普通通的家庭，簡(jiǎn)單而又幸福，可知“平淡”指媳婦一家和二伯伯、林伯伯等人的鄉(xiāng)村生

活簡(jiǎn)單而平常；

②由“曲杷孩子推到身功來，臉偎著仙，若有所待地等著”“坐在灶前的媳婦，她來這家里很幸福，大家都

愛她，丈夫在外埠做工，在一定的時(shí)候回來，從來沒有爽約。膝前的孩子則已經(jīng)四歲了”“她真是懂得如何

尊敬長(zhǎng)輩的。每逢別人看到這樣體貼的招呼，總要說一聲，'一團(tuán)和氣哪'”可知，媳婦孝敬公婆，丈夫戀

家，鄰里友好，可知"溫情''指媳婦對(duì)孩子、丈夫的愛和對(duì)公公婆婆的孝敬，以及鄉(xiāng)鄰們的友好；

③由''池們倆不用打招呼，便一個(gè)先一個(gè)后。從來不會(huì)有遲早。他們夜飯?jiān)绯赃^了。他們總在天未黑的時(shí)

候吃，吃過之后，站在門口望著天黑，然后到這家里來閑談皿伯伯們都告辭了。他們還要到別家去閑談，

把說過的話重說一遍“可知，鄉(xiāng)村鄰里相處和洽，友好。可知，在平淡與溫情中，展示了鄉(xiāng)村生活的自然

和諧、鄉(xiāng)民的友好相處。

故答案為：示例：①“平淡”指媳婦一家和二伯伯、林伯伯等人的鄉(xiāng)村生活簡(jiǎn)單而平常；②“溫情”指媳婦

對(duì)孩子、丈夫的愛和對(duì)公公婆婆的孝敬，以及鄉(xiāng)鄰們的友好：③在平淡與溫情中，展示了鄉(xiāng)村生活的自然

和諧、鄉(xiāng)民的友好相處。

【答案】10.ELP

11.c

12.D

13.①喜歡的人容易親近，敬重的人容易疏遠(yuǎn)，因此那些考察選拔人才的多被人的才能所蒙蔽，而對(duì)人的

德行有所疏忽。②鄭國(guó)人俘虜了鄢魁壘，用知政的地位來引誘他投降，（不答應(yīng)），就蒙住他的嘴把他捂

死。

14.①愚人雖然想做壞事，可是智力不夠，力量未能勝任。②小人借助才智來做壞事，無所不為。③人

的才智足夠用來實(shí)現(xiàn)他的邪惡，勇氣足夠用來決定他的兇暴，危害更大。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯貝J采用

文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來說名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因比出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷

句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷

句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的

含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)匕對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常

常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查

某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翎譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，

然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方

法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯

理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體杷握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突

出這一點(diǎn)內(nèi)容。

【參考譯文】

材料一：

智伯向韓康子要地，韓康子便派了使臣去送上有萬戶居民的領(lǐng)地：乂向魏桓子提出索地要求，魏恒子

也交給智伯一個(gè)有萬戶的封地；智伯又向趙襄子要蔡和皋狼的地方。趙襄子拒絕不給。智伯勃然大怒，率

領(lǐng)韓、魏兩家甲兵前去攻打趙家。趙襄子跑到晉陽(yáng)，智伯、韓康子、魏桓子三家圍住晉陽(yáng)，引水灌城，城

墻頭只差三版的地方?jīng)]有被淹沒。智伯巡視水勢(shì)，魏桓子為他駕車，韓康子站在右邊護(hù)衛(wèi)。智伯說：“我

今天才知道水可以讓人亡國(guó)。”魏桓子用胳膊肘碰了一下韓康子，韓康子也踩了一下魏桓子的腳。因?yàn)榉?/p>

水可以灌魏國(guó)都城安邑，絳水也可以灌韓國(guó)都城平陽(yáng)。

趙襄子派張孟談秘密去見韓康子和魏桓子，說：“我聽說唇亡則齒寒，現(xiàn)在智伯率領(lǐng)韓國(guó)、魏國(guó)攻打趙

國(guó)。趙國(guó)滅亡，那么接著就是韓國(guó)和魏國(guó)了。“韓康子和魏桓子說：“我們心里都知道這種情況，只是擔(dān)心

事情沒有成功而計(jì)謀泄露，那么災(zāi)禍馬上就來臨了。”張孟談?wù)f：“計(jì)謀從你們二位口中說出，只傳入我的

耳中，有什么損害呢。''兩人于是秘密與張孟談?dòng)喠⒚思s，為進(jìn)攻智伯約定好F1期，就送他回去了。

趙襄子派兵在夜里殺了守堤官員，放水淹智伯的軍隊(duì)。智伯軍隊(duì)為逃水淹而一片混亂，韓、魏軍隊(duì)

從兩側(cè)攻打，趙襄子帶兵從正面攻打。大敗智伯軍隊(duì)，于是殺了智伯，盡滅智伯部族。只有輔果還在。

臣光（司馬光）說：智伯滅亡，是才能超過了德行。才與德不同，然而世俗之人不能分辨它們，一概而

論為賢明，這就是世人看錯(cuò)人的原因。天資聰慧、頭腦清晰、能力很強(qiáng)、性格剛毅稱為才；為人正大、直

道而行、信守中庸、仁愛和平稱為德。才是德的憑借，德是才的統(tǒng)帥,云夢(mèng)的竹子，是天下最強(qiáng)勁的，可

如果不使它彎曲揉和，不做成弓箭，就不能射入堅(jiān)硬的東西。棠溪的劍，是天下最鋒利的，但未經(jīng)熔鑄和

磨礪，就不能用來?yè)舸虉?jiān)硬的器物。所以才德全部達(dá)到頂點(diǎn)就是“圣人”，才智全無就是“愚人”，德超過才

叫作“君子”，才超過德就叫作“小人凡用人之道，如果得不到圣人、君子，而要交往他人的話，與其得

小人，不如得愚人。為什么呢？君子借助才來做好事，小人借助才來做壞事。借助才做好事的人，做好事

無處不到；借助才做壞事的人，做壞事也無處不到。愚人雖然想做壞事，可是智力不夠，力量未能勝任，

猶如小狗撲人，人能夠制服它。小人的才智足夠用來實(shí)現(xiàn)他的邪惡，勇足夠用來決定他的兇暴，這猶如老

虎添上了翅膀，危害豈不更大嗎！有德的人們敬重他，有才的人們喜歡他。喜歡的人容易親近，敬重的人

容易疏遠(yuǎn)，因此那些考察選拔人才的多被人的才能所蒙蔽，而對(duì)人的德行有所疏忽。自古以來，國(guó)家的亂

臣，家中的敗子，因?yàn)椴拍苡杏喽返虏蛔悖瑢?dǎo)致家國(guó)滅亡的很多呀，難道只有智伯嗎？所以治國(guó)治家的

人，如果能明察才與德的區(qū)別，并懂得它們的先后主次，乂何必?fù)?dān)心在用人的問題上失察呢！

材料二：

悼公四年，晉國(guó)的智伯領(lǐng)兵包圍鄭國(guó)，還沒有到達(dá)，鄭國(guó)的駟弘說：“智伯剛愎而好勝，我們及早向他

表示軟弱無能，他就可以退走了。‘'于是就先守在南里以等候晉軍。智伯攻進(jìn)南里，乂攻打桔秩之門。鄭

國(guó)人俘虜了郵蚪率，用知政的地位來引誘他投降，（不答應(yīng)），就蒙住他的嘴杷他捂死。晉軍將要攻打城

門，智伯對(duì)趙孟說：“攻進(jìn)去！''趙孟說：“主人在這里。''智伯說："你貌丑而缺乏勇氣，為什么成了太

子？”趙孟回答說：“因?yàn)槲夷軌蛉淌軔u辱，也許對(duì)趙氏宗族沒有害處吧！"智伯不肯改悔，趙孟因此而憎恨

智伯，智伯就想要?dú)⒘粟w襄子。智伯貪婪而剛愎自用，所以韓、魏反過來與趙氏合謀滅了他。

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：才與德不同，然而世俗之人不能分辨它，一概而論為賢明，這就是世人看錯(cuò)人的原因。

“才與德異”是主謂結(jié)構(gòu)，意思是才與德不同，"異''后應(yīng)斷開，因此選E：

“莫之能辨”是主謂賓結(jié)構(gòu)，旦為賓語(yǔ)前置句，“莫能辨之'’的倒裝，應(yīng)在“辨''后斷開，故選L；

“通謂之賢”意思是一概而論為賢明，句意完整：”此其所以失人也“是判斷句，以“此……也''為標(biāo)志，應(yīng)在

“賢”“此,，之間斷開，故選p。

故答案為：ELPo

11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及理解文言一詞多義的能力。

A.正確。挾，懷有，憑借：/攜帶，偕同。句意：君子借助才來做好事：/想要攜同仙人攜手遨游各地。

B.正確。敬重，尊敬：/嚴(yán)酷。句意：布?德的人們敬苣他：/即使用嚴(yán)酷的刑罰來督貢。

C.錯(cuò)誤。都是“清楚，明白”的意思。句意：如果能明白才與德的區(qū)別；/深知這狹小之地容易使我心安。

D.正確。恥辱：/以……為恥。句意：因?yàn)槲夷軌蛉淌軔u辱；/卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。

故答案為：Co

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.”此事導(dǎo)致韓、魏、趙三家滅智伯”有誤，以偏概全。導(dǎo)致智伯滅亡的原因有兩個(gè)：一是智伯罵趙襄子貌

丑而缺乏勇氣；二是智伯貪婪而剛愎自用。

故答案為：Do

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“愛”，喜歡；“嚴(yán)”，敬重：“蔽”，被蒙蔽：“遺”，疏忽。

（2）“賂之以知政”，狀語(yǔ)后置句,即“以知政賂之”,用卿的地位來引誘他投降：“閉”,塞住：“死”,

使……死，殺死。

故答案為：①喜歡的人容易親近，敬重的人容易疏遠(yuǎn)，因此那些考姿選拔人才的多被人的才能所蒙筱，

而對(duì)人的德行有所疏忽。

②鄭國(guó)人俘虜了郁魁壘，用知政的地位來引誘他投降，（不答應(yīng)），就蒙住他的嘴把他捂死。

14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

與其得小人，不若得愚人的理由：

根據(jù)“君子挾才以為善，小人挾才以為惡“可知，君子借助才來做好事，小人借助才來做壞事。

根據(jù)“挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣''可知，借助才做好事的人，做好事無處

不到：借助才做壞事的人，做壞事也無處不到。

根據(jù)“愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以

決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉”可知，愚人雖然想做壞事，可是智力不夠力未能超過，人能夠

制服它。小人的才智足夠用來實(shí)現(xiàn)他的邪惡，勇足夠用來決定他的兇暴，危害更大。

故答案為：①喜歡的人容易親近，敬重的人容易疏遠(yuǎn)，因此那些考妥選拔人