中醫(yī)學(xué)基本理論體系概述演講人：日期:目錄02藏象經(jīng)絡(luò)理論01陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)03病因病機(jī)體系04四診合參方法05治則治法體系06預(yù)防養(yǎng)生思想01PART陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)對(duì)立陰陽(yáng)之間存在相互對(duì)立的屬性，如陽(yáng)熱與陰寒、明亮與晦暗等。這種對(duì)立是絕對(duì)的，不可調(diào)和的。陰陽(yáng)統(tǒng)一陰陽(yáng)之間又存在相互依存、相互為用的關(guān)系。沒(méi)有陰，就無(wú)所謂陽(yáng)；沒(méi)有陽(yáng)，也就無(wú)法界定陰。陰陽(yáng)的統(tǒng)一是相對(duì)的，有條件的。陰陽(yáng)消長(zhǎng)陰陽(yáng)之間的對(duì)立制約關(guān)系，使得陰陽(yáng)之間在一定限度內(nèi)保持動(dòng)態(tài)平衡，即陰陽(yáng)消長(zhǎng)。當(dāng)陰陽(yáng)消長(zhǎng)失去平衡時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)病態(tài)。陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律五行生克乘侮關(guān)系五行相生木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。這種相生關(guān)系反映了事物之間的相互促進(jìn)和依存關(guān)系。01五行相克木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。這種相克關(guān)系反映了事物之間的相互制約和克制關(guān)系。02五行乘侮五行之間的相乘和相侮關(guān)系，是指五行之間在某些情況下出現(xiàn)的過(guò)度克制或反向制約的現(xiàn)象。03人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性人生活在自然環(huán)境中，其生理、病理變化都受到自然環(huán)境的影響，因此必須保持與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性人自身內(nèi)部的整體性天人相應(yīng)整體觀體現(xiàn)人不僅是生物上的人，而且是社會(huì)的人。人的生理、心理、行為等方面都受到社會(huì)環(huán)境的影響，因此必須保持與社會(huì)環(huán)境的和諧一致。人體內(nèi)部各個(gè)臟腑、組織、器官之間在生理、病理上相互聯(lián)系、相互影響，共同維持人體的生命活動(dòng)。這種整體性體現(xiàn)在陰陽(yáng)平衡、五行協(xié)調(diào)等多個(gè)方面。02PART藏象經(jīng)絡(luò)理論五臟心、肝、脾、肺、腎五臟是人體生命活動(dòng)的核心，分別主管精神、筋脈、肌肉、皮膚、骨骼等組織器官的功能。六腑膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦六腑是五臟的“腑”，主要負(fù)責(zé)人體內(nèi)的物質(zhì)傳輸和排泄。五臟六腑相互配合五臟六腑通過(guò)經(jīng)絡(luò)相互連接，配合協(xié)同，共同完成人體的各種生理功能。五臟六腑功能系統(tǒng)十二經(jīng)脈循行規(guī)律十二經(jīng)脈是根據(jù)其循行部位和所屬臟腑的功能來(lái)命名的。十二經(jīng)脈的命名經(jīng)絡(luò)是人體內(nèi)氣血運(yùn)行的通道，包括經(jīng)脈、絡(luò)脈、腧穴等部分。經(jīng)絡(luò)的概念十二經(jīng)脈的循行是首尾相接，如環(huán)無(wú)端，且表里經(jīng)脈相合，陰陽(yáng)相貫。十二經(jīng)脈的循行規(guī)律氣血的運(yùn)行氣血在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行，氣行血行，相互依存，相互為用。氣血津液的相互關(guān)系氣血津液是人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，相互依存，相互轉(zhuǎn)化，共同維持人體生命活動(dòng)的正常運(yùn)行。津液的代謝津液是人體內(nèi)的液態(tài)物質(zhì)，具有滋潤(rùn)濡養(yǎng)作用，其代謝與氣血的運(yùn)行密切相關(guān)。氣血的生成氣血是人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，由脾胃化生的水谷精微和肺吸入的清氣經(jīng)過(guò)氣化而成。氣血津液運(yùn)行機(jī)理03PART病因病機(jī)體系風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的侵襲是導(dǎo)致人體疾病的主要原因之一。六淫致病喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志的過(guò)度波動(dòng)，可直接傷及內(nèi)臟，導(dǎo)致疾病的發(fā)生。七情致病六淫和七情致病均涉及到外界環(huán)境與體內(nèi)狀態(tài)的失衡，強(qiáng)調(diào)整體觀念和內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)。外界環(huán)境與體內(nèi)失衡六淫七情致病特點(diǎn)010203正氣不足正氣是人體抗病能力的總稱，正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在根據(jù)。邪氣侵犯邪氣是導(dǎo)致疾病發(fā)生的外部因素，包括外感六淫、疫癘，以及飲食失節(jié)、情志內(nèi)傷等。正邪相爭(zhēng)正氣與邪氣之間的相互作用是疾病發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸的決定性因素，正氣戰(zhàn)勝則病愈，邪氣盛則病進(jìn)。正邪相爭(zhēng)發(fā)病機(jī)制臟腑之間通過(guò)經(jīng)絡(luò)相連，在生理功能上相互協(xié)調(diào)、相互依存，病理上相互影響。臟腑相關(guān)五臟之間通過(guò)五行相生相克的關(guān)系，病理上相互影響，傳變有一定規(guī)律。五臟系統(tǒng)傳變臟腑病變可沿著經(jīng)絡(luò)傳至相應(yīng)部位，出現(xiàn)相關(guān)癥狀，經(jīng)絡(luò)傳變是臟腑傳變的重要表現(xiàn)形式。經(jīng)絡(luò)傳變臟腑傳變病理規(guī)律04PART四診合參方法望聞問(wèn)切診斷技術(shù)觀察患者的神態(tài)、膚色、舌象、脈象、排出物等，以判斷疾病的性質(zhì)和部位。望診通過(guò)聽(tīng)患者的聲音、聞患者的氣味，來(lái)判斷疾病的寒熱虛實(shí)。聞診問(wèn)診切診詢問(wèn)患者的癥狀、病史、生活習(xí)慣等，以獲取更多診斷信息。包括脈診和按診，通過(guò)觸摸患者的脈搏和體表部位，感知疾病的內(nèi)在變化。2014八綱辨證分類標(biāo)準(zhǔn)04010203表里辨證辨別疾病在表在里，以及病位的淺深。寒熱辨證區(qū)分疾病的寒證和熱證，以及寒熱錯(cuò)雜的情況。虛實(shí)辨證判斷疾病屬于虛證還是實(shí)證，以及虛實(shí)夾雜的情況。陰陽(yáng)辨證分析疾病屬于陰證還是陽(yáng)證，以及陰陽(yáng)失調(diào)的程度。明確病變所在的臟腑經(jīng)絡(luò)和部位。證候鑒別診斷要點(diǎn)辨病位確定疾病的寒熱虛實(shí)屬性。辨病性分析導(dǎo)致疾病發(fā)生的原因，如外感六淫、內(nèi)傷七情等。辨病因判斷疾病的發(fā)展趨勢(shì)和預(yù)后，為治療提供依據(jù)。辨病勢(shì)05PART治則治法體系扶正祛邪基本原則扶持正氣，增強(qiáng)體質(zhì)，提高機(jī)體抗病能力。祛除病邪，消除致病因素，使機(jī)體恢復(fù)健康。根據(jù)病邪性質(zhì)和機(jī)體狀態(tài)，采用相應(yīng)的扶正祛邪方法。扶正祛邪辨證施治君藥針對(duì)主癥，起主要治療作用的藥物。中藥配伍君臣佐使臣藥輔助君藥，加強(qiáng)治療作用，或治療次要癥狀的藥物。佐藥協(xié)助君臣藥發(fā)揮治療作用，或治療兼癥的藥物。使藥引導(dǎo)藥物到達(dá)病所，或調(diào)和藥物性能的藥物。01020304推拿原理通過(guò)手法作用于體表特定部位，調(diào)節(jié)臟腑功能，舒筋活絡(luò)，活血化瘀。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)針灸和推拿都遵循經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通道，通過(guò)刺激經(jīng)絡(luò)可以調(diào)整氣血平衡，達(dá)到治療目的。針灸原理通過(guò)刺激穴位，調(diào)整經(jīng)絡(luò)氣血，達(dá)到治療目的。針灸推拿治療原理06PART預(yù)防養(yǎng)生思想強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主中醫(yī)一直強(qiáng)調(diào)“預(yù)防為主”，認(rèn)為預(yù)防疾病的發(fā)生比治療疾病更為重要。強(qiáng)調(diào)整體觀念中醫(yī)認(rèn)為人體是一個(gè)整體，預(yù)防疾病需要從整體出發(fā)，調(diào)整人體內(nèi)外環(huán)境的平衡。辨證施防針對(duì)不同人群、不同體質(zhì)、不同環(huán)境，采取不同的預(yù)防策略。未病先防核心理念飲食起居調(diào)攝規(guī)范生活作息應(yīng)有規(guī)律，避免過(guò)度勞累，保持充足的睡眠。起居有常飲食應(yīng)有規(guī)律，避免暴飲暴食，注意飲食衛(wèi)生。飲食有節(jié)根據(jù)自然環(huán)境的變化，調(diào)整飲食、起居，以