第課

2紅燭高中語文必修上冊第一單元1.了解新月詩派的相關知識以及詩人的生平經歷及其主要創作。2.把握本詩的抒情脈絡和抒情方式，理解“紅燭”的象征意義。3.品味精彩詩句，鑒賞詩歌的語言。4.學習詩人獻身祖國、勇于自我犧牲的愛國主義精神。素養目標作者簡介聞一多（1899—1946），本名聞家驊，字友三，生于湖北黃岡浠水，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，新月派代表詩人和學者。在創作詩歌時，聞一多提出了具體的主張，就是三美：詩的實力不獨包括音樂的美，繪畫的美，并且還有建筑的美。著有詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）等，表現對祖國深摯的情感，對黑暗現實的憎惡和抗議。

“紅燭”化用自李商隱的“蠟炬成灰淚始干”詩句，其本義是火紅的蠟燭。聞一多的詩用“紅燭”來比喻自己甘愿為祖國自我犧牲的奉獻精神。題目解說知識卡片新月派新月派又被稱為“新格律詩派”，是現代新詩史上一個重要的詩歌流派，受泰戈爾《新月集》影響。成立于1923年，活躍于二十世紀二十年代中后期。新月派提倡新格律詩，主張“理性節制情感”的美學原則與詩的形式格律化，反對濫情主義和詩的散文化傾向。聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張，即音樂美（音節）、繪畫美（辭藻）、建筑美（節的勻稱和句的均齊）。音樂美，表現為詩歌的韻腳嚴整、節奏鮮明、旋律和諧，讀起來朗朗上口、悅耳動聽；繪畫美，表現為詩人注意詩的畫面感，用詞講究色彩運用和搭配，詩的每一節幾乎都可以看作一幅色彩鮮明的圖畫；建筑美，表現在詩節和詩行的排列組合上，每節詩的行數相同，每行詩的字數基本相等。寫作背景這首詩寫于1923年。詩人準備出版自己的第一部詩集，在回顧自己數年來的理想探索歷程和詩作成就時，寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。其時，詩人身在遠離祖國的大洋彼岸，這個被五四運動的洪流沖激過的、從“世家望族、書香門第”里掙脫的書生，與當時千千萬萬的青年知識分子一樣，面臨歷史的選擇，思考著人生和自我的價值。一顆赤子之心跳蕩在他的胸腔，迸發出熾烈的愛國熱情。位卑未敢忘憂國，一介書生又何辭？盡管當時他的追求常常與痛苦、失望相伴，一度還曾陷入迷惘，但是，詩人的真誠、耿直卻是毋庸置疑的，這在《紅燭》詩中是有充分體現的。1.

紅燭啊！/這樣紅的燭！/詩人?。?吐出你的心來比比，/可是一般顏色？【分析】“這樣”原是指示代詞，這里相當于程度副詞，用“這樣紅”，暗示詩人凝視著紅燭，不由自主地迸發出情感；也能喚起讀者對紅燭的印象，想到燭火照得紅亮的樣子，“這樣紅”遠比“鮮紅”的形象豐富得多?！巴隆弊?，逼真地描狀了詩人那種火熱的愛國情感，不吐不快的神態，遠比“掏”字爽快率直。

課文探究2.紅燭??！/是誰制的蠟——給你軀體？/是誰點的火——點著靈魂？/為何更須燒蠟成灰，/然后才放光出？/一誤再誤；/矛盾！沖突！【分析】詩人連續發問，生動地表現了一個思考覺悟的過程。詩人把蠟比作燭的軀體，把火比作燭的靈魂，軀體與靈魂應該是互相依存的，紅燭卻要“燒蠟成灰，/然后才放光出”，詩人認為這真“矛盾”，不可理解。由此表現了詩人內心的迷茫，同時為后面的醒悟做鋪墊。3.紅燭??！/既制了，便燒著！【分析】“既制了，便燒著”，人生的價值在于奉獻，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放出燦爛的火光。詩人借紅燭的形象激勵自己，表達了自己的信念和心愿。4.既已燒著，/又何苦傷心流淚？/哦！我知道了！/是殘風來侵你的光芒，/你燒得不穩時，/才著急得流淚！【分析】“何苦傷心流淚？”表現了詩人的同情、驚疑、思索，反映了詩人在現實生活中內心所涌現的矛盾、痛苦和掙扎。用“侵”字性質明確，紅燭創造光明，殘風卻容不得這片光明，殘風是一種邪惡的勢力，它的行徑完全是邪惡的行徑。此其一。其二，“侵”字的適用范圍大，因而給人以豐富的想象，風有大有小，而燭火在或大或小的風中也程度不同的搖曳晃動。用“著急”更能表現出紅燭一心為人世間創造光明，唯恐不能為人世間創造光明，以無私奉獻為天職的靈魂。5.紅燭??！/“莫問收獲，但問耕耘?！薄痉治觥窟@句道出了紅燭閃光的品格的精髓之所在——默默無聞地燒，明知最終會化為灰燼，卻矢志不移、忠貞不貳，在不合理的社會里，耕耘需要高尚的品格，只要創造光明，個人的得失榮辱在所不計。結構圖解全詩以詩人對“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，詩人將自己比作紅燭，要用那微弱的光和熱來照亮險惡的前途，去燒破世人的迷夢，搗破禁錮著人們靈魂的監獄，為人間培養出慰藉的花兒和快樂的果子。盡管是“流一滴淚，灰一分心”，但即使是“蠟炬成灰淚始干”，也在所不惜，表現了詩人獻身祖國、敢于自我犧牲的愛國精神。主題歸納一、易錯字音內容小結①耕耘（）②沸（）騰③脂膏（）gēngyún

fèi

gāo

（）慰藉（）聲名狼藉藉jièjí

二、修辭運用1.反問紅燭?。?是誰制的蠟——給你軀體？/是誰點的火——點著靈魂？/為何更須燒蠟成灰，/然后才放光出？仿用：爆竹??！/是誰制的胚——給你身體？/是誰造的藥——賦你能量？/為何又須粉身碎骨，/然后才聲震乾坤？2.對偶紅燭??！/你流一滴淚，灰一分心。/灰心流淚你的果，/創造光明你的因。仿用：炭火??！/你發一分光，灰一段身。/身變灰燼你的果，/溫暖別人你的因。深入探究1.這首詩的抒情脈絡是怎樣的？本詩共9節。開頭一切著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個“紅”字上面，凸顯了紅燭的總體形象，由紅燭形象即可聯想到詩人自身，“物”與“我”就完全交融起來。最后一節歸結到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個哲理，將紅燭精神歸結到一種徹底奉獻的人生哲學，也就表明了自己的人生宗旨。這首詩把唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。全詩以詩人對“紅燭”心跡的交流為線索，用問答的形式展開詩意、抒發詩情，顯示了詩人對人生真諦求索的過程和結果。2.詩人由紅燭聯想到詩人的心，它們之間的相似點是什么？用紅燭與詩人的心相比有什么深刻含義？相似點：二者表面上有相同的顏色——“紅燭”與詩人的赤子之心均為紅色；實際上都具有奉獻精神——紅燭燃燒自己，照亮黑暗的世界，擁有赤子之心的詩人希望自己能為祖國無私奉獻、不惜犧牲。深刻含義：詩人以物化的紅燭表現自己的拳拳赤子之心，通過隱喻的筆法描寫自己在現實生活中內心所涌現的矛盾、痛苦和掙扎，無私奉獻、喚醒民眾的熱情，從側面抒發了詩人火熱的愛國情感，凸顯了詩人獻身祖國、敢于自我犧牲的精神。3.對于紅燭的自焚，詩人顯然困惑不解：“為何更須燒蠟成灰，/然后才放光出？”詩人產生這種困惑的原因是什么？最后有沒有解除？就一個受到“五四”文化熏陶的現代人而言，產生這樣的困惑不足為奇：自我的價值為什么一定要在自我毀滅中去實現呢？個體的獨立意義究竟在哪里？故詩人在詩中窮追不舍：“是誰制的蠟──給你軀體？/是誰點的火──點著靈魂？”這似乎在暗示，個體的命運又決定于某種外來的力量。那么，自焚不就是某種悲劇性的被迫行為嗎？可見，在現代意識的哺育下，詩人的困惑是深刻的，前無古人的。當然，人畢竟生活在“文化”之中，民族文化既然是中國詩人的胎教，也將在實際創作中影響著他們的思想感情，部分地決定著他們思考的方向，于是，聞一多在思考中認可了蠟燭自焚的現實：“原是要‘燒’出你的光來──/這正是自然的方法?！崩Щ髸簳r得到了解除，于是詩人似乎為熊熊燃燒的紅燭所感奮、所啟示，從中也看到了自身的形象?！盁?！燒吧！/燒破世人的夢，/燒沸世人的血──/也救出他們的靈魂，/也搗破他們的監獄！”燃燒的“紅燭”不再是單純的自我奉獻的象征，不再是有情人的幽長的情愫，它是力量，是英雄，是時代的吶喊。4.《紅燭》一詩的感情節奏抑揚頓挫，請結合全詩加以分析。這樣的抑揚頓挫大體上經歷了七次顯著的變化：贊嘆紅燭的“紅”，是揚；困惑于紅燭式的自焚，是抑；振奮于紅燭創造的能量，是揚；追問紅燭的傷心流淚，是抑；欣喜于紅燭的偉績，是揚；最后，掂量著“灰心”與“創造”各自的分量時，感傷之情又隱隱透出，但全詩的收束卻又是昂揚向上的。七次變化，四揚三抑，線索清晰，形成了全詩特有的情緒型節奏。5.試分析《紅燭》引用李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”有什么作用。①《紅燭》引用李商隱詩句不僅是因為這句詩概括了全詩的主旨，點出了蠟燭甘愿自我犧牲直至生命終止的高尚品格，更是安排內在情感結構的需要：詩人先知道并接受了“蠟炬成灰淚始干”的事實，在心底生出贊嘆、困惑、憐憫、認可和歌頌，繼而托物言志，更加堅定不移地忠于自己的理想去獻身世人，由此，情感得以建構。②引用李商隱的詩句與全詩結尾所引“莫問收獲，但問耕耘”形成呼應，以引用起，以引用終，讓詩歌首尾照應、豐潤圓滿，加上中間部分的贊嘆、困惑、感傷等情感，全詩體現出一種起承轉合之美。6.《紅燭》一詩運用獨特的抒情方式來抒發深情，試加以分析。①每節詩都以呼告開頭。全詩九節，每一節開頭都是一聲“紅燭啊”，詩人對紅燭呼告，傾訴自己的所見所思所感，詩人將紅燭比擬為人，賦予紅燭以人的思想感情，紅燭變成有血有肉活生生的形象。這樣的紅燭形象就是一種精神品質的化身，詩人抒情的依托。②詩情流動，波瀾起伏。詩人面對紅燭，心緒起伏，或驚嘆贊美，或捫心自問，或驚疑發問，或自求解答，或勸慰有加，詩情的流動形成起伏的波瀾，詩篇的節奏抑揚頓挫，形象鮮明而又飽含哲理，全詩扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，先后三次發問，這三問形成抒情的三個層次，使感情的抒發層層推進。有的問而不答，有的一問兩答，有的一問一答，在問問答答中，酣暢淋漓地抒情言志，詩人向讀者完全敞開了心扉，把一顆心交給了讀者，讓我們在他那熱情磅礴、精神煥發的詩句中，為他對祖國的忠誠，對人民的熱愛，為他那種不顧一切、獻身祖國的精神而怦然心動。③情理結合。全詩扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，將紅燭精神作為一種至高的奉獻精神的象征來表現，飽含哲理，突出表現了自我與他人，個人與祖國的聯系，這樣使抒情不流于虛浮。

《紅燭》運用了反復手法。詩句的重疊反復，