9/13阜新市細河區2024年七年級《語文》上冊期末試卷與參考答案一、積累與運用（17分）1.選出下列加點字的字音、字形完全正確的一項（）A.殉職（xùn） 虐待（nuè） 蜷伏（quán） 驚慌失錯（cuò）B.抽噎（yè） 應和（hè） 帳蓬（péng） 駭人聽聞（hài）C.純粹（cuì） 叮屬（zhǔ） 鄙薄（bǐ） 參差不齊（cā）D.慫恿（yǒng） 庇護（bì） 稱職（chèn） 拈輕怕重（niān）答案：D2.依次填入下面語段橫線上的詞語，最正確的一項是（）大愛無聲聲自遠。慈善精神如蒲公英的種子般隨風，扎根在社會各個角落。一樁樁善行著社會慈善意識的明顯增強。讓我們每個人都投身到慈善活動中，用力所能及的方式道德之光，社會暖流。積極參與，堅持不懈，慈善就會成為更多人的價值追求。A.飄撒彰顯點亮匯合B.播撒彰顯點亮匯聚C.飄撒顯示點燃匯合D.播撒顯示點燃匯聚答案：B3.選出下列各項中分析不正確的一項（）A.“馬蓮花像一朵朵湛藍色的小喇叭，對著都市的天空唱著動聽的歌。”這句話運用了比喻和擬人的修辭。B.“老家的院子里有一棵蘋果樹，那高大的身軀鋪設了一地綠蔭。”句中的“高大”和“鋪設”依次是名詞和動詞。C.“古老的濟南，城內那么狹窄，城外又那么寬敞。”句中“狹窄”和“寬敞”是一組反義詞。D.“近600余件作品激揚向上，充滿生氣，無不體現藝術家們的匠心獨運。”這個句子有語病，修改方法是：刪去“近”或“余”。答案：B文學常識與名著閱讀（5分）4.選出對下列相關內容表述有誤的一項（）A.《西游記》中孫悟空有七十二種變化，像火眼金睛、筋斗云等。關于他的故事有大鬧天官、三打白骨精等。B.諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢政治家、軍事家。我們學過他的《誡子書》。誡：告誡、勸勉。C.《觀滄海》、《夜雨寄北》、《秋詞》的作者生活的朝代分別是東漢、唐代、唐代。D.《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生的一部回憶性散文集，共10篇，是一部蘊含溫馨回憶和理性批判的作品。答案：A5.名著閱讀你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮蔽了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在，看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。石猴喜不自勝，急抽身往外便走，得瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住，問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當。”眾猴道：“怎見得是個家當？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房房內有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真個是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住，也省得受老天之氣。”眾猴聽得，個個歡喜。都道：“你還先走，帶我們進去，進去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進來！進來！”上面這段選文出自《》，描寫的是（）情節，從中可以看出石猴的（）的特點。答案：①.西游記②.石猴帶領眾猴進水簾洞；與眾不同、能力非凡。6.古詩文填空（1）_______________，可以為師矣。（《論語·為政》）（2）樹木叢生，_______________。（《觀滄海》）（3）_______________，鐵馬冰河入夢來。（《十一月四日風雨大作》）（4）自古逢秋悲寂寥，_______________。（《秋詞》）（5）《誡子書》中諸葛亮強調淡泊名利與內心清靜對君子的重要性的句子是：_______________，_______________。答案：①.溫故而知新②.百草豐茂③.夜闌臥聽風吹雨④.我言秋日勝春朝⑤.非淡泊無以明志⑥.非寧靜無以致遠二、古詩文閱讀（17分）（一）（3分）7.選出對下面詩歌賞析不正確的一項（）次北固山下·王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。邯鄲冬至夜思家·白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。A.《次北固山下》中“海日生殘夜，江春入舊年”妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然的理趣。B.《邯鄲冬至夜思家》首句點明詩人身處邯鄲驛館時恰逢冬至。C.兩首詩都表達了思鄉之情。《次北固山下》虛寫想象，委婉含蓄。《邯鄲冬至夜思家》實寫團聚，真摯動人。D.《次北固山下》的語言清麗典雅；《邯鄲冬至夜思家》的語言樸實無華。答案：C（二）（14分）閱讀下面選文，完成下面小題。【甲】陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。【乙】昔吳起①出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來起不食待之。明日早，令人求故人。故人來，方與之食。起之不食以俟②之，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟③？欲服三軍，非信不可也！【注釋】①吳起，戰國時著名的軍事家。②俟，等待。③歟（yú）句末語氣詞。8.解釋下列句中加點的字詞。（1）尊君在不（2）元方入門不顧（3）期返而食（4）方與之食9.將下列句子翻譯成現代漢語。①過中不至，太丘舍去，去后乃至。②故人至暮不來，起不食待之。10.用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。故人至暮不來起不食待之11.誠信是中華民族的傳統美德，你還知道哪些古代關于誠信的故事和關于“誠信”的名言？（各寫出兩個）答案：8.（1）通“否”（2）回頭看（3）約定（4）才9.①正午已過朋友還沒來，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那個朋友才來。②老朋友到了晚上還沒有來，吳起不吃飯，一直在等他。10.示例：故人至暮不來/起/不食待之11.示例：誠信的古代故事如：曾子殺豬、商殃變法（立木取信）、季布一諾千金、晉文公退避三舍等；誠信的名言如：人而無信，不知其可也。言不信者行不果。三、現代文閱讀（36分）（一）（8分）閱讀下面選文，完成下面小題。【材料一】神話是由人民集體口頭創作的，表現為對超能力的崇拜、對理想的追求及對文化現象的理解與想象，屬民間文學的范疇，具有較高的哲學性、藝術性。千百年來一直是文人墨客與民間藝人進行創作的不朽源泉，對后世影響深遠。神話并非現實生活的科學反映，而是由于遠古時代，人類開始思考與探索自然并結合自己的想象力所產生的。【材料二】神話大致分為三類：創世神話、自然神話、英雄神話，其中創世神話最為重要，幾乎每一個民族都會有這一類的神話，甚至有些還有不少有趣的相似性。譬如說關于造人，《女媧創造人類》《世界最初的七天》、普羅米修斯，分別是中國、希伯來民族和古希臘的造人神話。有意思的是，它們都認為人類是神用泥土造出來的。不同的僅是造人的神，在中國是女媧，希伯來則是他們信奉的“上帝”，古希臘神話中則是普羅米修斯，這些神都是對人類充滿慈愛和關懷的神。為什么各個民族都不約而同地認為人是泥土造的呢？這是值得思考的問題，有人戲說這是因為人身上的泥永遠都搓不完，仔細一想這種可能也不是沒有。【材料三】從古至今，不論哪一類神話，都熔鑄著熱烈的情感，塑造了鮮明的形象，表現出豐富的想象力、現代科技產品的產生，有一些就來自于神話的影響，勞動人民智慧的力量是無窮的。神話故事科技產品嫦娥飛奔向月亮航天飛機、宇宙飛船一夜之間可以織很多布織布機千里眼、順風耳望遠鏡、攝像頭、電話12.對以上三則材料理解分析有誤的一項是（）A.神話是遠古時代的人類開始思考與探索自然并結合自己的想象力所產生的，是對現實生活的科學反映。B.神話的魅力是永恒的，今天，我們仍然能從神話的寶庫中汲取豐富的營養，獲得精神上的享受。C.創世神話是神話中最為重要的一類，每一個民族都會有這類的神話，這些神話甚至還有不少有趣的相似性。D.神話與科學并不是對立的，神話里的很多幻想，反映了人類的美好愿望，隨著科技的發展，幻想竟然實現了。13.某校將開展以“神話與科技”為主題的系列活動，請根據【材料三】補全下面對聯。上聯：_______________憑幻想不朽下聯：今朝科技_______________14.你怎樣看待和理解中國神話？答案：12.A13.①.古代神話；②.借智慧騰飛。14.神話是珍貴的文化遺產，充滿積極進取的樂觀精神，影響著我國文學的發展，所以今天的我們要相信神話，并從中找到對自己有價值的道理。（二）（16分）閱讀下面選文，完成下面小題。①我家的后面有一個很大的因，相傳叫作百草園，現在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。②不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了，單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根，有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣，如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。③長的草里是不去的，因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。④長媽媽曾經講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了，他很高興；但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥，他雖然照樣辦，卻總是睡不著，一一當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙！門外像是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。后來呢？后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。⑤結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應他。⑥這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現在，總還是沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。15.請概括選文的主要內容。16.找出文中從聽覺角度對百草園進行描寫的句子，并說說它在文中的作用？17.選文為什么要對何首烏進行描寫呢？18.作者寫美女蛇的故事有什么用意嗎？19.選文中說百草園“其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園”，“樂園”的“樂”表現在哪些方面？答案：15.百草園我的樂園。16.“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”。運用擬人的修辭方法生動形象地寫出了油蛉和蟋蟀發出的美妙動聽的聲音，流露出作者的喜悅之情。17.我想找一塊像人的何首烏根，既表現出“我”的獵奇心理，又表現出百草園對“我”來說既有神秘感又有吸引力，百草園是“我”的樂園。18.寫美女蛇這個神話故事，豐富了文章內容，給百草園增添神秘色彩，豐富百草園給兒時的“我”帶來無限的樂趣。19.有趣的昆蟲、好吃的植物、好聽的故事。（三）（12分）閱讀下面選文，完成下面小題美麗的歧視①高考落榜，對于一個正值青春花季的年輕人，無疑是一個打擊。八年前，我的同學大偉就處于這種境地，而我則考上了京城的一所大學。②當我進入大學三年級時，有一日大偉忽然在校園里尋到了我，原來，他也是北京某名牌大學的一員了。③“祝賀你——”我說。④“是該祝賀。你知道嗎？兩年前我一直認為自己完了，沒什么出息了，可父母對我抱有很大希望，我被迫去復讀——你知道‘被迫’是一種什么滋味嗎？在復讀班，我的成績倒數第五……”⑤“可你現在……”我迷惑了。⑥“你接著聽我說。有一次那個教英語的張老師讓我在課堂上背單詞。那會兒我正讀一本武俠小說。張老師很生氣，說大偉，你真是沒出息，你不僅糟蹋爹娘的錢還耗費自己的青春。如果你能考上大學，全世界就沒有文盲了。我當時仿佛要炸開了，我噌地跳離座位，跨到講臺上指著老師說你不要瞧不起人，我此生必定要上大學。說著我把那本武俠小說撕得粉碎。你知道，第一次高考我分數差了100多分，可第二年我差17分，今年高考，我竟超了80多分……我真想找到張老師，告訴他：我不是孬種……”⑦三年后，我回到我高中的母校，班主任告訴我：教英語的張老師得了骨癌。我去看他，他興致很高，其間，我忍不住提起了大偉的事……⑧張老師突然老淚橫流。過了一會兒，他讓老伴取來了一幀照片，照片上，一位書生正在巴黎的埃菲爾鐵塔下微笑。⑨張老師說：“十八年前，他是我教的那個班最聰明也最不用功的學生。有一次，我在課堂上講：像你這樣的學生，如果考上大學，我頭向下轉三圈……”。“后來呢？”我問。⑩“后來和大偉一樣。”張老師哽咽著說，“對有的學生，一般的鼓勵是沒有用的，關鍵是要用鋒利的刀子去做他們心靈的手術——你相信嗎？很多時候，別人的歧視能使我們激發出心底最堅強的力量。”?兩個月后，張老師離開了人世。?又過了四年，我出差到北京，意外地在大街上遇到大偉，讀博士的他正攜了女友悠閑地購物。我給大偉講了張老師的那席話……?在熙熙攘攘的人群中，大偉突然淚流滿面。?在那以后的時光里，我一直回味著大偉所遭遇的滿含愛意卻又非常殘酷的歧視，我感到，那“歧視”蘊含著一種催人奮進的力量。對大偉和那位埃菲爾鐵塔下留影的學生而言，在他們的人生征途中，張老師的“歧視”肯定是最寶貴最美麗的。20