宋代文學(xué)

第一章：北宋初期文學(xué)

1、柳開(kāi)：

宋柳開(kāi)（先驅(qū)）的文學(xué)主張有（.01多選）：①反對(duì)五代浮艷風(fēng)②主張文道合一

③鼓吹復(fù)古④倡導(dǎo)質(zhì)樸文風(fēng)

2、穆修：

倡導(dǎo)復(fù)古和堅(jiān)持寫作古文的穆修在宋代古文運(yùn)動(dòng)中是（.10單項(xiàng)選擇）:響應(yīng)者3、

王禹偶：

王禹他：《村行》一一萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。

簡(jiǎn)述王禹偶（cheng）的詩(shī)歌創(chuàng)作成就（.01簡(jiǎn)答）：①早年學(xué)習(xí)白居易的詩(shī)歌，

側(cè)重學(xué)習(xí)白居易閑適唱和詩(shī)②貶官商州之后，創(chuàng)作了大量反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)懷民

生疾苦的作品③兼擅多種五言七言古詩(shī)，故意效法白居易的平易詩(shī)風(fēng)，近體詩(shī)，

絕句不乏平淡清遠(yuǎn)的風(fēng)格。

宋初王禹偶所屬的詩(shī)派是（.10和.10單項(xiàng)選擇）：“白體”詩(shī)派

王禹傅詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格是（.04單項(xiàng)選擇）：平易曉暢

4、晚唐體：

晚唐體（.10名解）：①宋初詩(shī)歌的流派②以林逋的詩(shī)歌創(chuàng)作為代表③模仿唐代

賈島，姚合詩(shī)風(fēng)，以請(qǐng)逸隱幽為旨趣。

5、楊億與西昆體：

西昆：因創(chuàng)始人在秘閣唱和的詩(shī)集稱《西昆酬唱集》取玉山、冊(cè)府之意。以楊億、

錢淮演、劉筠為魁首。

西昆詩(shī)派和昆體功夫：西昆體形成是個(gè)流派的標(biāo)志一一《西昆酬唱集》的編撰結(jié)

集

簡(jiǎn)述西昆體詩(shī)歌的重要特色（.10簡(jiǎn)答）：講究修辭的昆體功夫?qū)λ卧?shī)的發(fā)展影

響很大①詩(shī)中大量用典，以學(xué)文為詩(shī)，是送詩(shī)的一種突出的特色，西昆體作為宋

初出現(xiàn)的詩(shī)歌流派或者詩(shī)歌思潮。體現(xiàn)了當(dāng)日是的風(fēng)會(huì)所趨，是宋詩(shī)形成自身特

色的第一步②西昆體與后來(lái)的江西詩(shī)派，從論詩(shī)宗旨、作品風(fēng)格，藝術(shù)技巧到詩(shī)

學(xué)淵源均有相似或相近的地方，黃庭堅(jiān)就主張用昆體功夫造老杜渾成之境③西昆

體流行的弊端也是非常明顯的，那就是詩(shī)人作分依賴修辭而缺乏感覺(jué)，甚至墮入

玩弄辭章典故的泥潭。

西昆體的藝術(shù)特性是（.10和.10單項(xiàng)選擇）：講究修辭

楊億、錢惟演、劉筠等人的詩(shī)歌被稱為（.04單項(xiàng)選擇）：西昆體

第二章：歐陽(yáng)修和北宋詩(shī)文革新

1、歐陽(yáng)修：一一六一風(fēng)神

歐陽(yáng)修文學(xué)創(chuàng)作以散文成就最大、影響最大

歐陽(yáng)修散文的風(fēng)格是（.01單項(xiàng)選擇）：平易流暢、委屈婉轉(zhuǎn)。

論述歐陽(yáng)修散文的基本特點(diǎn)及其風(fēng)格（?10論述）

1.歐陽(yáng)修摒棄了韓愈散文晦澀怪奇的一面，發(fā)展了其“文從字順”的一面，建立

起平易流暢、委曲婉轉(zhuǎn)的文章風(fēng)格。這是歐陽(yáng)修對(duì)宋代散文發(fā)展的最大奉獻(xiàn)。

2.歐陽(yáng)修散文的基本風(fēng)格是平易流暢中富于波折變化。他的文章著眼于詳細(xì)事

物，兼具情景事理，婉轉(zhuǎn)流暢，富于韻致。

3.六一風(fēng)神是歐陽(yáng)修散文的美學(xué)風(fēng)格。他的散文，措詞平而精練，富于變化而切

近自然。他只是自然地?cái)⑹隆⑹闱椋诳此坡唤?jīng)心的行文中寓含高遠(yuǎn)的境界。

六一風(fēng)神的基本特點(diǎn)是：偏于陰柔之美，纖余委各而婉曲有效，詩(shī)味醇濃而情韻

綿邈，含蓄蘊(yùn)藉而平易自然。

歐后修善露氨術(shù)特點(diǎn)有（.10多選）：①以文為詩(shī)②以議論為詩(shī)③追求氣格④

命意新奇

歐陽(yáng)修散文基本風(fēng)格一一平易流暢中富于波折變化

佳處：從平易近人處出發(fā)，從入情入理的詳細(xì)事物出發(fā)，從極平凡的道理出發(fā)。

六一風(fēng)神：歐陽(yáng)修散文的美學(xué)風(fēng)格，散文措辭平易，用當(dāng)時(shí)通行語(yǔ)言寫成。自然

地?cái)⑹拢銘眩此粕⒙唤?jīng)中體悟出難以言傳的高遠(yuǎn)境界。木質(zhì)是散文的詩(shī)化

和情感的外顯。筆觸多情，文章構(gòu)造吞吐往復(fù)、參差離合，語(yǔ)言平易自然。

六一風(fēng)神特點(diǎn)：偏于陰柔之美，纖徐委備而婉曲有致，詩(shī)味醉濃，含蓄蘊(yùn)藉。

歐陽(yáng)修的詩(shī)：自成一家，平易，宋詩(shī)創(chuàng)始者。提出“詩(shī)窮而后工”，最長(zhǎng)于一一

七言古體

」和王介甫明妃曲二首》：用類于散文語(yǔ)句，筆勢(shì)矯健。學(xué)韓愈詩(shī)，主氣格而賤

麗藻。

多以古文句法、氣勢(shì)入詩(shī)，可稱為一一古文詩(shī)體，是宋詩(shī)中最富權(quán)威的一體。

歐陽(yáng)修詩(shī)歌創(chuàng)作的散文化傾向重耍體現(xiàn)為：

用古文的章法寫詩(shī)，講究轉(zhuǎn)折頓挫、虛實(shí)正反。句子散行，長(zhǎng)短雜出，導(dǎo)致散文

調(diào)。常用語(yǔ)助詞，或散文式介詞。命意上追求深刻創(chuàng)新。

歐陽(yáng)修一一開(kāi)創(chuàng)了取材廣泛、命意新奇、以文為詩(shī)、以議論為詩(shī)的一代詩(shī)風(fēng)。

詩(shī)在由唐而宋的轉(zhuǎn)變中，歐詩(shī)實(shí)為樞紐。建立了一種不講究均衡而以古拙取勝的

宋詩(shī)風(fēng)格。

律詩(shī)《戲答元珍》：春風(fēng)疑不到天涯，二月山城耒見(jiàn)花。殘雪壓枝猶有桔，凍雷

驚筍欲抽芽。借景抒發(fā)寂寬愁悶，伴以感慨議論，平易風(fēng)格的關(guān)鍵是追求體現(xiàn)上

的深入淺出和明白易懂。思致通達(dá)，融入說(shuō)理，發(fā)明詩(shī)歌新的體現(xiàn)方式。

2、梅堯臣：

梅堯臣的詩(shī)歌風(fēng)格是（.01單項(xiàng)選擇）：平淡瘦勁

葉燮《原詩(shī)》認(rèn)為，開(kāi)宋詩(shī)一代之面目者，梅堯臣、蘇舜欽二人。

梅詩(shī)題材可分兩類：

干預(yù)政治、反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦的作品：《陶者》《小村》《汝墳貧女》

個(gè)人平常生活的瑣碎事物：《愿嚏》《捫虱得蚤》梅堯臣聚焦平常生活細(xì)節(jié)，開(kāi)拓

尋找前人未注意題材，或在前人題材上翻新，以瑣碎平常生活題材入詩(shī)，以哲理

性思索貫穿其中，耐人咀嚼

3、蘇舜欽：

蘇舜欽的詩(shī)歌風(fēng)格是（.10和.10單項(xiàng)選擇）：豪獷雄放

詩(shī)歌經(jīng)歷轉(zhuǎn)變：前期“清理平淡一一后期追求古樸審深遠(yuǎn)。

梅詩(shī)的平淡一一古淡，老樹(shù)著花的美。

《東溪》：語(yǔ)言樸素，感情真實(shí)，深刻雋永，耐人咀嚼。

初期詩(shī)歌：重視現(xiàn)實(shí)，揭發(fā)社會(huì)黑暗，大膽直言，充斥激情，語(yǔ)言明快豪邁。

風(fēng)格特色一一豪獷雄放而超邁橫絕《淮中晚泊犢牛》《奉酬公素學(xué)士見(jiàn)招之作》

4、王安石：

王安石散文的特點(diǎn)是（.10單項(xiàng)選擇）：以議論說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)

王安石議論文的特點(diǎn)是（.10單項(xiàng)選擇）：構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，析理透辟。

王荊公體（.01名詞解釋）：指王安石晚年的詩(shī)歌創(chuàng)作，既清新閑適乂沉郁悲壯。

重要是其晚期的絕句，雅麗精絕，含蓄深婉。有向唐詩(shī)復(fù)歸的傾向。

詩(shī)歌初期直道其胸中事，意味較薄。寄托政治理想和批判精神。打破常規(guī)，詩(shī)句

求工：

《登飛來(lái)峰》：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。反應(yīng)詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚、不畏艱

險(xiǎn)

晚年感慨懷抱趨于淡漠，藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)步，多寫山水自然：

《泊船瓜洲》：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

《江上》：青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)。

新奇別致、雅麗精絕，形成“深婉不迫”的風(fēng)格

《題金陵此君亭詩(shī)》：誰(shuí)憐直節(jié)生來(lái)瘦，自許高材老更剛一一王安石自贊

詩(shī)歌藝術(shù)的評(píng)價(jià)：《題張司業(yè)詩(shī)》看似尋常最奇崛，成如輕易卻艱苦。

奇崛，以瘦勁剛健為特性，是王安石追求的一種藝術(shù)境界。早年奇險(xiǎn)勁峭，晚年

化奇崛于尋常中，被稱為“半山詩(shī)”，重要體裁是絕句。

王安石是宋代詩(shī)人中較早學(xué)習(xí)杜甫而有成就的一種。

王安石的詞：把政治上的革新精神引入詞的創(chuàng)作中，開(kāi)拓詞的題材內(nèi)容和體現(xiàn)范

圍。多寫景抒懷和懷古之作《桂枝香金陵懷古》

王安石賞識(shí)的詩(shī)人一一王令。被王安石稱之為“奇才”

《假山》：舊山風(fēng)老狂云?根，重湖凍脫秋波骨。

《感憤》：二十男兒面似冰，出門噓氣玉蛻橫。

詩(shī)歌特點(diǎn)：氣勢(shì)雄壯、粗獷豪邁，采用鋪陳手法，多用虛字，別開(kāi)生面

5、曾鞏、蘇洵、蘇轍

曾鞏文章的藝術(shù)風(fēng)格是（.10單項(xiàng)選擇）：雍容典雅

文風(fēng)受戰(zhàn)國(guó)縱橫家影響的宋代散文家是（.10單項(xiàng)選擇:蘇洵

第三章：蘇軾的文學(xué)成就

簡(jiǎn)述蘇軾記敘文的藝術(shù)特點(diǎn)（.10簡(jiǎn)答）：①記敘文是蘇軾散文中文學(xué)價(jià)值最高、

最具獨(dú)創(chuàng)性的部分，包括碑傳文，記敘文和文賦等，而以山水游記和亭臺(tái)堂閣記

為代表②山水游記記敘、描寫、議論并重，其中議論往往為文章辟出新的境界。

③蘇軾的記敘文多為文學(xué)性散文詩(shī)情畫意，觸處皆是：草思妙理，一出自然

試論蘇軾散文的總體藝術(shù)特色（.10簡(jiǎn)答）：1.“辭達(dá)”、“通脫”，有圓活流

轉(zhuǎn)、錯(cuò)綜變化和自然真率之美。2.善于用比方，多形象思維。3.有詩(shī)化傾向，以

情感和才氣為文，富于想象

蘇軾議論文的風(fēng)格是（.04單項(xiàng)選擇）：雄辯恣肆

論述蘇軾詩(shī)歌的藝術(shù)特色（.01,.10和.10論述）：

①以文為詩(shī)：多用散文句法，運(yùn)用博喻，以氣格貫穿。詩(shī)的散文化。《百步洪》

②有敏銳細(xì)致的觀測(cè)力和杰出的文字體現(xiàn)力，有才氣。

③以才氣為詩(shī)：好議淪、善用典，以理趣見(jiàn)勝。多具哲理，尤其是他的七古長(zhǎng)

篇。融合禪機(jī)詩(shī)意。《琴詩(shī)》

④兼?zhèn)涓黧w以七言為里長(zhǎng)，且風(fēng)格多樣，七絕吐語(yǔ)清麗精美，七古氣格雄健豪

放。蘇詩(shī)基本風(fēng)格有二：一是剛健含婀娜的清麗雄健；二是豪放加平淡的清

曠閑逸，高風(fēng)絕塵是其詩(shī)風(fēng)主導(dǎo)傾向。如《獨(dú)覺(jué)》：回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)

雨也無(wú)晴。

L蘇軾詩(shī)歌才氣橫溢，雄健豪放，想象豐富，擅長(zhǎng)通過(guò)精辟?gòu)V博的比方體現(xiàn)

事物，使之本相畢現(xiàn)、降伏于詩(shī)人筆下。

2.蘇軾為詩(shī)長(zhǎng)于以意象象征哲理，融合禪機(jī)詩(shī)意，以理趣見(jiàn)勝，常常“出新

意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。

3.蘇軾詩(shī)歌意趣高遠(yuǎn)，超凡脫俗，具有高風(fēng)絕塵的瀟灑韻致。

蘇軾詞的重要風(fēng)格特性（藝術(shù)風(fēng)格）是（.10和.10單項(xiàng)選擇）：豪放曠達(dá)

蘇軾詞的特點(diǎn)是（,10和.10單項(xiàng)選擇）：以詩(shī)為詞

簡(jiǎn)述蘇軾詩(shī)歌的重要內(nèi)容（.10簡(jiǎn)答）：①反應(yīng)民生疾苦和時(shí)政得失②山水景物

詩(shī)，常常將人生感悟融入山水月景之中③一百多首和陶詩(shī)，描寫親身經(jīng)歷的生活

④題畫詩(shī)，有的提出詩(shī)畫理論，有的善于描寫出畫面的動(dòng)態(tài)

蘇軾詩(shī)《百步洪二首》其一運(yùn)用博喻，其體現(xiàn)的創(chuàng)作特點(diǎn)是（,04單項(xiàng)選擇）：以

文為詩(shī)

貶謫黃州一一蘇軾思想和創(chuàng)作的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)

前期：以儒家思想為主，充斥積極入世精神和社會(huì)歷史責(zé)任感。行文講究引物連

類和醞釀氣氛，形成縱橫磅礴氣勢(shì)、委曲必盡。

后期：參入佛、道思想，外儒內(nèi)佛，以求身處逆境時(shí)的精神解脫，入世而超世，

清曠達(dá)觀。能以出世的態(tài)度做入世的事業(yè)。

蘇軾散文作品的出現(xiàn)，標(biāo)志著宋代古文運(yùn)動(dòng)的最高成就和完全勝利，開(kāi)辟了文學(xué)

散文發(fā)展的廣闊道路。

蘇軾的議論文：在初期占比重較大。雄辯滔滔、氣勢(shì)縱橫，文采、議論交融，感

情理智并注，語(yǔ)言明快暢達(dá)，長(zhǎng)于形象說(shuō)理，頗具文學(xué)價(jià)值。以政論、史論為突

出

山水游游記記敘、描寫、議論并重。

憑借議論給文章辟出新境界：

《赤壁賦》《石鐘山記》：月夜乘舟至絕壁探索自然奧秘

亭臺(tái)記

《喜雨亭記》：把喜雨亭三字拆開(kāi)，先敘為亭作序之由，次則記雨，再渲染人之

喜樂(lè)。

《放鶴亭記》《醉白堂記》《凌虛臺(tái)記》《超然臺(tái)記》

最能反應(yīng)作者的真性情、真思想《記承天寺夜游》《書(shū)臨皋亭》

不拘格套、獨(dú)抒性靈，寓有曠觀達(dá)識(shí)、至理深情。信手拈來(lái)、漫筆寫成。

蘇軾散文總的藝術(shù)特色：

辭達(dá)、通脫，有圓活流轉(zhuǎn)、錯(cuò)綜變化和自然真率之美。

善于用比方，多形象思維。議論妙趣橫生。

蘇軾詩(shī)大體分為：社會(huì)政事詩(shī)、山水景物詩(shī)、和陶詩(shī)、題畫詩(shī)

《書(shū)摩詰蘭田煙雨圖》中第一次明確提出詩(shī)畫相通的見(jiàn)解。

題畫作品中最杰出一一《書(shū)王定國(guó)所藏?zé)熃B嶂圖》

蘇軾詞的革新意義：

突破老式詞作的題材限制，擴(kuò)大詞境，以詩(shī)為詞。對(duì)詞境的開(kāi)拓：詞至蘇軾為一

大變。

抒發(fā)磊落縱橫豪放襟懷，充足體現(xiàn)人格個(gè)性

《江城子獵詞》：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

《念奴嬌赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑

我，早生華發(fā)。詞的題材取向從應(yīng)歌回歸到體現(xiàn)自我，多為感事之作。

《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》：但愿人長(zhǎng)期，千里共嬋娟。明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。

《定風(fēng)波》：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)

風(fēng)雨也無(wú)晴。

詞的創(chuàng)作正視現(xiàn)實(shí)、面向社會(huì)和真是人生。蘇軾月詞展示政治理想，吐訴人生感

慨，抒寫生活情趣和感受。把詞家“緣情”與詩(shī)人“言志”結(jié)合起來(lái)。

蘇軾的“以詩(shī)為詞”：洛作詩(shī)的本領(lǐng)用于作詞，是蘇軾革新詞體的關(guān)鍵。

詞所反應(yīng)的生活內(nèi)容擴(kuò)大。突破“詞為艷科”的老式體制，把詞影響正統(tǒng)詩(shī)文道

路，向“士大夫化”發(fā)展。詞中大量用經(jīng)、子典故，把詞與詩(shī)當(dāng)作是同等地位的

文學(xué)樣式。故意識(shí)以詩(shī)的意境、創(chuàng)作措施入詞，促成詞體的解放。側(cè)重體現(xiàn)作者

襟懷和態(tài)度，深入反應(yīng)士大夫文人的精神風(fēng)貌。

《臨江仙》：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。

積極意義：增長(zhǎng)詞的內(nèi)容，豐富詞的體式，促使同發(fā)展成為獨(dú)立的抒情詩(shī)樣式。

以詞還詞，完其本色。

蘇詞的風(fēng)格：宋詞豪放派代表《江城子》悼亡之作

蘇軾詞的豪放與法度走舉，是要打破法度陳規(guī)。

纏綿清婉：《蝶戀花春景》枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道。

墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸消。多情卻被無(wú)情惱。

蘇詞的影響：詞史上一種詞派的開(kāi)創(chuàng)者，一種新的歷史階段的開(kāi)幕人。

蘇詞創(chuàng)作最重要的是為詞的品味的提高開(kāi)辟道路

蘇軾詞分為南、北兩個(gè)支派：

北：蔡松年、吳激

南：葉夢(mèng)得、陳與義、張?jiān)n、張孝祥、陸游、辛棄疾、陳亮

辛棄疾稼軒詞成就最高，于南宋別開(kāi)宗派，與蘇筑并稱蘇、辛詞派

金初文學(xué)重要代表作家有（.10）:①蔡松年②吳激③宇文虛中

第四章：黃庭堅(jiān)與江西詩(shī)派：

1、黃庭堅(jiān)：一一山谷體

論述黃庭堅(jiān)詩(shī)歌的藝術(shù)特色（.10論述）：黃庭堅(jiān)畢生精力于詩(shī)歌的創(chuàng)作，工于

煉字和用典，以善用動(dòng)詞，形容詞，語(yǔ)助虛詞的煉字法著稱，講究語(yǔ)意老中和

規(guī)模宏遠(yuǎn)，筆勢(shì)奇縱，句法尤高，山谷體的基本特性是求生避熟和求雅妥善，其

藝術(shù)特點(diǎn)有三。①以學(xué)杜為宗旨，重視語(yǔ)法，發(fā)展了拗句，拗律的體制②強(qiáng)謊“無(wú)

一字無(wú)來(lái)處”用典以故為新，變俗為雅，長(zhǎng)于點(diǎn)化鑄造，富有思想和機(jī)趣。③好

奇尚硬，造語(yǔ)洗凈鉛華，獨(dú)標(biāo)雋旨，風(fēng)格生新硬哨拔，但兼有瀏亮芋綿的一面。

黃庭堅(jiān)“山谷體”詩(shī)的基本特性有（.10多選）：①求生避熟，求雅脫俗②重

視句法，發(fā)展了拗句、拗律的體制③強(qiáng)調(diào)“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”④用典以故為新、

變俗為雅⑤好奇尚硬，風(fēng)格生新峭拔

論述山谷體詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格的重要特性（.10論述）1.以學(xué)社為宗旨，重視句法，

為了超邁流俗而不講究聲律諧協(xié)，刻意求奇而造拗句、作硬語(yǔ)，力避熟詞濫調(diào)。

如《題竹石牧牛》。2.所謂“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”而“點(diǎn)鐵成金”，實(shí)際是規(guī)定用典

要翻新出奇，使古人的意象和用語(yǔ)產(chǎn)生質(zhì)的變化、化平凡為奇趣。如《登快閣》。

3.山谷詩(shī)的主體風(fēng)格是生新瘦硬。生新，指黃氏常以字句的奇崛導(dǎo)致一種陌生感,

形成生新的詩(shī)境（詩(shī)語(yǔ)的峭拔美和詩(shī)韻的兀拗美）；瘦，指洗凈鉛華、摒絕綺艷;

硬，指剛健挺拔，力避柔弱。

黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌被稱為（.04單項(xiàng)選擇）：山谷體

山谷體的風(fēng)格特性是（.10單項(xiàng)選擇）：生新瘦硬

簡(jiǎn)述山谷詞的兩種不一樣風(fēng)貌（203.10簡(jiǎn)答）：

L一是黃庭堅(jiān)青年時(shí)代創(chuàng)作的“淫詞艷曲”，二是晚年時(shí)嚴(yán)厲的“言志”

之作。2.初期詞作多寫男性對(duì)女色的傾心和相思離別之情，艷冶俚俗。3.

晚年詞作受蘇軾詞風(fēng)影響，一洗婉轉(zhuǎn)纏綿之態(tài)，而轉(zhuǎn)為以詩(shī)為詞，蒼勁峻

峭而直率自然°

黃庭堅(jiān)與蘇軾并稱蘇、黃。宋詩(shī)代表人物。

以黃庭堅(jiān)為宗主的江西詩(shī)派，是宋代影響最大的存歌流派。

江西詩(shī)派中堅(jiān)力量：陳師道、陳與義、呂本中

元祐詩(shī)人以蘇軾享名最盛，黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒、晁補(bǔ)之均出其門一一“蘇門

四學(xué)士”

分為三類：

1.贈(zèng)答詩(shī)、次韻詩(shī)、詠物詩(shī)

2.反應(yīng)民生疾苦和時(shí)事政治的詩(shī)，為數(shù)不多

3.最杰出、最有個(gè)性：體現(xiàn)自我人格和襟懷的寫意作品（思親懷友、感時(shí)抒懷、

羈旅行役），代表山谷體主流

晚年詩(shī)作趨于“平淡而山高水深”的老成境界。基本特性：求生避熟、求雅脫俗。

藝術(shù)特點(diǎn)：

1.以學(xué)杜為宗旨，重句法，發(fā)展拗句、拗律體制

2.強(qiáng)調(diào)無(wú)一字無(wú)來(lái)處，用典以故為新、變俗為雅

3.好奇尚硬，風(fēng)格生新瘦硬峭拔，瀏亮羊綿

《雨中登岳陽(yáng)樓望君山二首》：投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生出瞿塘讖預(yù)關(guān)。

兩種風(fēng)貌：青年時(shí)代的“淫詞艷曲”；晚年嚴(yán)厲的“言志”之作

詞風(fēng)前后如此迥異莫過(guò)于黃庭堅(jiān)《定風(fēng)波次高做藏使君韻》

2、陳師道一一后山體：

一祖三宗之說(shuō)：一祖為杜甫，三宗是黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義

陳師道的詩(shī)歌被稱為（.01單項(xiàng)選擇）：后山體

陳師道的詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格是（.10單項(xiàng)選擇）：樸拙瘦硬

陳師道的詩(shī)歌的特點(diǎn)是（.10單項(xiàng)選擇）：詩(shī)風(fēng)瘦硬

后山體（.10名解）：指陳師道的詩(shī)風(fēng)。陳師道作詩(shī)全憑學(xué)力專精，講苦吟，求

奇拙，標(biāo)舉“寧拙勿巧，寧樸勿華”。其詩(shī)力爭(zhēng)簡(jiǎn)省字句以摒卻華詞麗藻，往往

以拙為工、簡(jiǎn)妙雅淡、瘦而有骨。

3、陳與義一一簡(jiǎn)齋體

陳與義的詩(shī)歌被稱為（.10單項(xiàng)選擇）：簡(jiǎn)齋體

簡(jiǎn)齋體（.10名解）：①指陳與義創(chuàng)作的哦具有獨(dú)特詩(shī)風(fēng)的作品②以直致語(yǔ)，淺

語(yǔ)入詩(shī)，重意境，重白描

詩(shī)歌創(chuàng)作以南渡為界：

前期多抒懷、詠物、唱和之類，風(fēng)格清新可喜。后期寄托遙深，趨于沉郁悲壯、

胸闊慷慨。

宋高宗最愛(ài)他《懷天經(jīng)智老因訪之》：客子光陰詩(shī)卷里，杏花消息雨聲中。

簡(jiǎn)齋體與江西詩(shī)派：

嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》認(rèn)為簡(jiǎn)齋體“亦江西之派而小異”

陳與義與陳師道師承黃庭堅(jiān)有所不一樣，陳與義主張“不可故意于用事”，直致、

淺語(yǔ)入詩(shī)

江西派重修辭，重用典；簡(jiǎn)齋體重意境，重白描。

呂本中、韓駒、曾幾：當(dāng)時(shí)主盟文壇的領(lǐng)袖人物

呂本中：號(hào)紫微，作為南渡前后一位重要作家，他的重要性首先在于第一種用宗

派觀念論詩(shī)人群體，作《江西詩(shī)社宗派圖》。

呂木中《江西詩(shī)社宗派圖》：江西詩(shī)派之名起因

重要是黃庭堅(jiān)的追隨者和與呂本中關(guān)系親密的人。

顯示江西詩(shī)派的性質(zhì)特色：

江西詩(shī)派為觀念性的社集，非實(shí)際聚會(huì)。以風(fēng)格和師承為判斷的根據(jù)，非地區(qū)劃

分。

江西詩(shī)派是元祐學(xué)術(shù)的一部分，作為紹述政治的對(duì)立物發(fā)展起來(lái)的，其盛衰與政

局親密有關(guān)。

宗派圖將江西詩(shī)派的發(fā)展分為三期：

發(fā)展期：北宋后期，黃庭堅(jiān)和追隨者

全盛期：南宋初期，最高統(tǒng)治者倡導(dǎo)，出現(xiàn)“學(xué)者率宗江西”的局面

衰落期：南宋中期后來(lái)，陸游、楊萬(wàn)里等人先后突破江西詩(shī)派范圍

呂本中的詩(shī)歌創(chuàng)作：

學(xué)黃、陳瘦硬風(fēng)格，才力不如，妥帖過(guò)之：《夜雨》。

方同《瀛奎律髓》中說(shuō)呂本中“其詩(shī)學(xué)江西而主于自然”。

反應(yīng)現(xiàn)實(shí)，感情沉痛深切，氣機(jī)流走，渾厚平易，透露南宋詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的消息：

《兵亂后雜詩(shī)》《避寇南行》

呂本中主張作詩(shī)學(xué)李白、蘇軾，以蘇詩(shī)的意思寬敞和流暢自然補(bǔ)救江西末流的拘

束苦澀。

講究“活法”、“悟入”，倡導(dǎo)好詩(shī)“流轉(zhuǎn)圓美如彈丸”：《夏均父集序》

活法：以蘇濟(jì)黃，將江西詩(shī)派的“故意于文者之法”和東坡體的“無(wú)意于文者之

法”辯證統(tǒng)一，較全面反應(yīng)以蘇、黃為代表的宋代詩(shī)學(xué)精神，為宋詩(shī)發(fā)展開(kāi)拓出

新途徑

韓駒：作詩(shī)講究“字字有來(lái)歷"，錘字煉字，近于黃庭堅(jiān)

《夜泊寧陵》：重視典故成語(yǔ)的點(diǎn)化運(yùn)用，通體貫串，語(yǔ)氣順暢。

曾幾：茶山居士，推崇黃庭堅(jiān)，陸游老師。

講究用字煉句，清勁雅潔：《夜雨》。南宋“中興四大家”里，有三家與曾兒有關(guān)。

第五章：柳永與北宋詞壇

前人有“詞至北宋而大，至南宋而深”之說(shuō)

北宋詞分為三期：

初期：晏殊、歐陽(yáng)修，承續(xù)《花間》派和南唐詞風(fēng)而有變化

發(fā)明時(shí)期：柳永、蘇軾、秦觀，推進(jìn)宋詞發(fā)展

總結(jié)期：集大成詞人一一周邦彥

晏殊、歐陽(yáng)修

晏殊：宋初詞壇影響最大，是詞從晚唐五代過(guò)渡到北宋的關(guān)鍵人物

開(kāi)拓宋詞婉約派的正宗風(fēng)格

世稱一一晏元獻(xiàn)，太平宰相、富貴詞人。北宋專攻令詞并且以詞名世的第一人。

北宋初期詞家的始祖，是最先走入宋詞領(lǐng)域的作家。

《訴衷情》很受馮延巳的影響。《清平樂(lè)》舒緩輕盈。

晏殊詞有情語(yǔ)、有婦人語(yǔ)，描寫女性的作品最多，柔婉富有詩(shī)意。

晏殊《珠玉詞》藝術(shù)特色：今存一百三十余首，以唐圭璋《全宋詞》所收最為完

備

感傷之作，體現(xiàn)人生哲理：《采桑子》《浣溪沙》無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸

來(lái)

充足發(fā)揮令詞收斂濃縮的抒情形式的優(yōu)長(zhǎng)。語(yǔ)言高度提煉，平淡而富有韻文。

體驗(yàn)深刻纖細(xì)。精美圓熟，雅致含蓄，展示宋詞風(fēng)格的新特色。

歐陽(yáng)修的詞：上乘五代南唐詞的情韻，下啟東坡詞的疏雋與少游詞的深婉。

只有歐陽(yáng)修能接續(xù)晏殊在詞史上的位置。

歐陽(yáng)修的詞展現(xiàn)兩種風(fēng)格：深婉含蓄、清新疏雋

《蝶戀花》：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴《朝中措》

抒情詞兼?zhèn)浼?xì)膩從容與豪放曠達(dá)的風(fēng)格。

蘇軾寫詞直抒胸臆，將詞作為與詩(shī)同等的抒情載體，是由歐陽(yáng)修開(kāi)風(fēng)氣之先的。

塑造多情女子形象：

《踏莎行》平蕪盡處是春山，行人更在春山外

《生查子》月上柳梢頭，人約傍晚后

在歐詞中數(shù)量最多、寫的也比很好的就是描寫豆蔻相思、離情別恨的戀情詞。

艷曲《越溪春》《鼓笛慢》《看花回》

1、柳永：

宋詞發(fā)展至柳永出而為一大變

采教坊新聲和里巷謠歌俚曲之作慢詞長(zhǎng)調(diào)，變舊聲為新聲，詞篇幅增長(zhǎng)，有了馳

騁才情的余地，為蘇軾革新詞體和“以詩(shī)為詞”發(fā)明條件。原名三變，兄弟三人

號(hào)“柳氏三絕”。

科舉考試落第，《黃鐘宮鶴沖天》：忍把浮名，后了淺斟低唱。

柳永一一世稱“柳屯田”，《樂(lè)章集》

柳永在慢詞發(fā)展方面的奉獻(xiàn)：

放下士大夫架子，和樂(lè)工歌女進(jìn)行親密合作，為長(zhǎng)調(diào)慢曲作詞，柳永實(shí)屬第一人。

大量填寫慢詞，奠定長(zhǎng)調(diào)的體制和形式。柳永慢詞多用新調(diào)，創(chuàng)體之功基于他的

創(chuàng)調(diào)。

在宋詞中有100多種調(diào)是柳永首創(chuàng)或初次使用，詞的體制至柳永始備。

為宋詞在體現(xiàn)功能和藝術(shù)風(fēng)格的拓展奠定基礎(chǔ)。

柳詞的俚俗色彩

柳詞以靠近市民文藝的俚俗色彩而著名。

將白話加入詞中，構(gòu)成平民化的表述風(fēng)格《玉女搖仙佩佳人》《滿朝歡》《小鎮(zhèn)西》

《少年游》：墻頭立即初相見(jiàn)，不準(zhǔn)擬、恁多情。

贏得“凡有井水飲處都能歌柳詞”的聲譽(yù)。柳詞成為當(dāng)時(shí)最通俗的大眾歌曲。

題材內(nèi)容多描寫都市生活和詞和歌妓詞。《仙呂調(diào)望海潮》：有三秋桂子，十里荷

花。

歌妓詞在柳永的言情詞中占的分量極重，與歌妓往來(lái)的詞有一百四十余首。

《采蓮令》《傾杯》柳永筆下的歌女善解人意，絕無(wú)玩弄輕薄的態(tài)度，這種寫法

成為市民文學(xué)的先聲。

柳永雅詞的藝術(shù)特點(diǎn)：以賦為詞，善于融合曲詞和辭賦的長(zhǎng)處。羈旅行役詞不減

唐人高處。把賦體筆法引進(jìn)詞中，增長(zhǎng)敘事原因，將鋪排式的敘事與白描式的寫

景抒情結(jié)合起來(lái)。層層鋪敘，情景交融，一筆究竟。

《雨霖鈴》今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

《八聲甘州》，被蘇軾譽(yù)為“不減唐人高處”

柳永的奉獻(xiàn)：創(chuàng)制和推進(jìn)慢詞藝術(shù)的發(fā)展。將賦體鋪敘手法運(yùn)用到體式開(kāi)拓的長(zhǎng)

調(diào)慢詞上來(lái)。

雅俗并陳。

2、秦觀：

秦觀一一“古之難過(guò)人”的代言者。淮海先生，《淮海集》

北宋詞自晏殊至歐陽(yáng)修，因重要承續(xù)“詩(shī)莊詞媚”的老式格局，形成婉約風(fēng)格，

至秦觀登峰造極，爐火純青。秦觀靈心善感、寄情深微。

秦觀詞的特點(diǎn)是（.04單項(xiàng)選擇）：詞風(fēng)婉約

《鵲橋仙》金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮

暮。

男女情事，真情歌頌：

景中寓情，情中有景，含蓄蘊(yùn)藉，力爭(zhēng)維護(hù)詞體的本色。秦觀的作風(fēng)是宋代婉約

詞風(fēng)過(guò)程中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。秦觀詞的情致和難過(guò)處。多描寫子女柔情，專主情致。

語(yǔ)氣深婉，幽約曼妙。《望海潮》《滿庭芳》

秦觀詞的情致和難過(guò)處：抒情為主，少敘事，具有情辭兼勝的藝術(shù)特色。清麗典

雅，婉曲蘊(yùn)藉，輕描淡寫中蘊(yùn)涵凄厲的情感。將身世之感寓于艷情中，幽微豐美。

3、賀鑄：

賀鑄詞作的藝術(shù)特點(diǎn)是（.10單項(xiàng)選擇）：子女英雄兼而有之”

艷麗帶有幽凄的情韻，最為賀詞勝境：《橫塘路青玉案》一川煙草，滿城風(fēng)絮，

梅子黃時(shí)雨

重視音律。悲憤壯烈，為賀鑄的壓卷之作：《六州歌頭》少年俠氣，交結(jié)五都雄。

肝膽洞，毛發(fā)聳。

4、晏幾道：

《小山詞》：世稱“小晏”

極度凄楚哀怨的感傷情調(diào)：《蝶戀花》紅燭自憐好無(wú)計(jì)，夜寒空替人垂淚。

對(duì)歡樂(lè)體驗(yàn)銘心刻骨，體現(xiàn)感人細(xì)節(jié)：《鵬鴇天》彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拼卻醉

顏紅。

《小山詞》抒情特色靠近李煜。工于言情，尤其是對(duì)相見(jiàn)無(wú)緣的萍、蓮、鴻、云

四位歌女的苦戀，流露惆悵傷感：《清平樂(lè)》

借夢(mèng)境抒情：

《臨江仙》琵琶弦上說(shuō)相思，當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。《蝶戀花》

晏幾道的“難過(guò)”在于追懷情事的傷感，與秦觀內(nèi)心神志之凄傷相比，自有淺、

深之別

《小山詞》善于運(yùn)用不一樣的構(gòu)思方式體現(xiàn)相似的題材，多用情景互襯的手法，

造語(yǔ)波折深婉、淺處皆深，不露雕琢痕跡。善于化用前人詩(shī)句：翁宏《春殘》落

花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。

5、周邦彥：一一清真詞

試論述周邦彥詞在章法構(gòu)造上的特點(diǎn)（.10論述）：①章法布局開(kāi)闔回旋②常使

用不一樣感情的互相烘托法③以景結(jié)尾

試論周邦彥詞的藝術(shù)成就（.04論述）：1.擅長(zhǎng)寫羈旅行役2.章法構(gòu)造富有特色:

章法構(gòu)造開(kāi)闔回旋，常使用不一樣的感情進(jìn)行互相烘托的手法，以景語(yǔ)結(jié)尾3.

語(yǔ)言典雅，善于融化前人的詩(shī)句入詞，音律精嚴(yán)，其詞和婉動(dòng)聽(tīng)又激越響亮，即

具有詞體的聲情木色，又有文人雅士所認(rèn)同的詩(shī)性氣質(zhì)。

北宋慢詞發(fā)展到周邦彥的“清真詞”，以知音律、備法度、風(fēng)格醇雅著稱。

周邦彥詞的集大成：

從詞調(diào)的搜求、審定和考證方面，有集成創(chuàng)制的公聊。

寫作功力：善于體物言情，描繪工巧周至，善于融化前人詩(shī)句。

清真詞集自柳永到賀鑄等人之成就而獨(dú)具特色。

發(fā)展柳永以賦為詞的鋪敘手法，兼取秦觀詞的柔婉、賀鑄詞的艷麗。

形成精致工麗的典雅作風(fēng)。

《滿庭芳中呂》風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓

《蘇幕遮般涉》葉上初陽(yáng)干宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉

周邦彥“清真詞”題材內(nèi)容及藝術(shù)特色：

早年寫男女艷情，后來(lái)作羈旅愁思。張炎用“周情柳思”來(lái)代指艷情。

最能體現(xiàn)清真詞藝術(shù)特點(diǎn)的是他的詠物詞和羈旅次亍役詞。

詠物詞：賦的體物描寫與詞的寫景言情結(jié)合，寄寓身世之感。

6、李清照：

李清照前期詞的風(fēng)格是（.04和.04單項(xiàng)選擇）：清麗淡雅

李清照后期詞的重要風(fēng)格是（.10單項(xiàng)選擇）：沉郁哀痛

簡(jiǎn)述李清照詞的藝術(shù)特點(diǎn)（.10簡(jiǎn)答）：1.用通俗易懂的文學(xué)語(yǔ)言和明白流暢的

音律聲調(diào)作詞，用語(yǔ)淺白而清新工巧，發(fā)明不尋常的意境。2.抒寫國(guó)破家亡的深

悲巨痛，又不失婉約話的本色，具有凄婉悲愴的風(fēng)格。3.倜儻有丈夫氣，把委婉

的情思與超脫的襟懷融合在一起，婉約而不綺靡，柔中有剛，蘊(yùn)含激昂豪邁之氣。

易安體（.04名解）：1.李清照的詞被稱為易安體，2.李清照的詞語(yǔ)言清新淡雅,

通俗易懂，運(yùn)用白描，詞風(fēng)自然流暢。（通俗易懂的語(yǔ)言，明白流暢的音律聲調(diào)。

最突出特點(diǎn)是以尋常語(yǔ)度入音律。化俗為雅。融入國(guó)家興亡的劇痛，凄婉悲愴。

倜儻有丈夫氣，柔中有剛。）

《一剪梅》：花自飄零水自流。

《武陵春》：只恐雙溪昨航舟，載不動(dòng)、許多愁。

《漁家傲》：九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

7、朱敦儒---朱希真體、樵歌體

他的詞體現(xiàn)“看透”思想，從《樵歌》開(kāi)始，南宋詞壇上謳歌隱逸生活和出世思

想的詞作盛行起來(lái)。

第六章：辛棄疾與辛派詞人

辛棄疾:一一稼軒體

簡(jiǎn)述辛棄疾詞的語(yǔ)言藝術(shù)（.10簡(jiǎn)答）1.議論縱橫，善于使事用典。2.以散文句

法入詞，語(yǔ)言“深雄雅健”。3.吸取民間語(yǔ)言，具有通俗化、口語(yǔ)化的特點(diǎn)，清

新明快。

與張?jiān)釉~風(fēng)相近盼詞人是（.04名解）：辛棄疾

辛棄疾詞的藝術(shù)成就包括（.04和.04多選）：1.婉約詞柔中有剛2.喜議論，善

用典3.以論為詞4.以文為詞

稼軒體（.10名解）：辛棄疾的詞風(fēng),稼軒體的基調(diào)，以抒發(fā)英雄失志的悲憤為主，

形成了豪放悲壯的主導(dǎo)風(fēng)格，既以豪放氣質(zhì)開(kāi)拓了詞的意境風(fēng)格，乂不失詞的含

蓄蘊(yùn)藉之長(zhǎng)，這種相反又相成的現(xiàn)象，是稼軒詞最值得注意的特色

辛棄疾詞的題材內(nèi)容：英雄詞、農(nóng)村詞、艷情詞

抒寫愛(ài)國(guó)情懷的英雄詞：稼軒詞中最具特色、藝術(shù)成就最高的作品，是他以英雄

自許和以英雄許人的歌唱

辛棄疾詞的藝術(shù)成就：創(chuàng)立稼軒體，不僅橫絕六合，掃空萬(wàn)古，并且包羅萬(wàn)象而

別開(kāi)生面。辛詞是南宋的第一大家。詞體的解放和詞境的開(kāi)拓：以文為詞，用詞

抒情詠物，也可鋪陳事實(shí)、講說(shuō)道理。把詞從寫子女柔情為主中解放出來(lái)。鄉(xiāng)村

生活牧歌情調(diào)的詞在辛詞中較多見(jiàn)，也是對(duì)詞境的開(kāi)拓。

《水龍吟登建康賞心亭》把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。倩何人、喚

取盈盈翠袖，揭英雄淚？

《清平樂(lè)》醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？

稼軒體的風(fēng)格特色：

以豪放風(fēng)格出之，不失溫婉本色。

基調(diào)：難以克制的悲放。

主導(dǎo)風(fēng)格：豪放悲壯。

豪放氣質(zhì)和含蓄蘊(yùn)藉相反相成，是稼軒詞最值得注意的特色。

《丑奴兒書(shū)博山道中壁》少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)

愁。

辛棄疾小令最多絕妙之作。

辛詞的語(yǔ)言藝術(shù)：議論縱橫，善于使事用典。有辛詞好“掉書(shū)袋”之說(shuō)。散文句

法入詞，深雄雅健。諷喻，托古喻今。吸取民間語(yǔ)言而通俗口語(yǔ)化。

辛派詞人：南渡前后詞風(fēng)與辛棄疾相似或相近的作家一一張?jiān)n、張孝祥、陳亮、

劉過(guò),風(fēng)格：濃郁愛(ài)國(guó)激情、慷慨悲壯

簡(jiǎn)述張孝祥詞的藝術(shù)特點(diǎn)（.10簡(jiǎn)答）：1?作風(fēng)豪邁飄逸，興甘落筆發(fā)為慷慨壯烈

之音，氣概有更甚于稼軒詞者。2.長(zhǎng)于借景抒情，除憂憤深長(zhǎng)的作品外，多以清

雋為宗的即景抒情之作，善于用自然美景烘托清曠胸襟，灑脫處及試蘇軾。

第七章：陸游與南宋中期詩(shī)文

1、陸游：

南宋中期是宋代文學(xué)發(fā)展的又一種高峰，涌現(xiàn)出“中興四大詩(shī)人”，其中有偉大

的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人陸游，擅長(zhǎng)寫“活法”詩(shī)的楊萬(wàn)里，以田園詩(shī)著稱的范大成等。

陸游：號(hào)放翁。《劍南詩(shī)稿》

今存九千二百多首詩(shī)歌一一堪稱古代作家中最多產(chǎn)的詩(shī)人。

詩(shī)歌創(chuàng)作分為早、中、晚三期

初期：早年拜曾幾為師，忌參死句一一喜藻繪、清新拔俗

中期：從他四十六歲抵達(dá)夔州后開(kāi)始一一豪放悲壯

晚期：自六十五歲罷歸山陰，到去世一一清淡秀逸

學(xué)“活法”，呂本中倡導(dǎo)的江西詩(shī)派的作詩(shī)訣竅。

《游山西村》山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古

風(fēng)存。

《十一月四日風(fēng)雨大作》夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

陸游詩(shī)歌的藝術(shù)成就包括（.10多選）：①古體詩(shī)風(fēng)格悲壯②七律自然圓轉(zhuǎn)而對(duì)

仗工整③絕句風(fēng)格清淡秀逸

陸游的詩(shī)歌創(chuàng)作是我國(guó)古代愛(ài)國(guó)主義文學(xué)發(fā)展的一種高峰。

陸游古體詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格是（.01單項(xiàng)選擇）：悲壯沉痛

論述陸游詩(shī)歌的藝術(shù)成就（.10和.10論述）L陪游的古休詩(shī)，多豪壯語(yǔ)?，喜言

征伐事，有杜甫詩(shī)的雄渾氣勢(shì)，又吸取了岑參詩(shī)的語(yǔ)奇體峻，寫得豪邁堅(jiān)挺。2.

他的七律感時(shí)傷世，悲憤激昂，情感闊大沉雄；對(duì)仗工穩(wěn)而自然圓轉(zhuǎn)，故意學(xué)習(xí)

杜甫詩(shī)的精煉流麗和雄渾騰躊，豪蕩豐腴。3.他的絕句以七絕為主，善于咀嗡平

常生活里的雋永滋味，領(lǐng)會(huì)目前景物的波折情狀，寫得清淡細(xì)膩，簡(jiǎn)潔自然，明

白如話。

1.陸游的詩(shī)歌創(chuàng)作貫穿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。

2.陸游詩(shī)最明顯的特性是善為悲壯。他的詩(shī)多感時(shí)傷世，悲憤激昂。

3.陸詩(shī)諸體皆備。古體詩(shī)意氣豪邁，律詩(shī)對(duì)仗工穩(wěn)而流轉(zhuǎn)圓美，絕句極有豐

神。

4.陸詩(shī)風(fēng)格多樣，除雄渾悲壯外，尚有清淡秀逸、簡(jiǎn)潔自然之風(fēng)。

論述陸游律詩(shī)和絕句的藝術(shù)特點(diǎn)（.10簡(jiǎn)答）：1.在桐城三要素之外，加上“經(jīng)

濟(jì)”一項(xiàng)。2.在肯定桐城陰柔愜適之類的同步，更推重陽(yáng)剛雄奇之美。3.擴(kuò)大取

法對(duì)象的范圍，駢散兼用。

陸游的詩(shī)歌創(chuàng)作可分為初期、中期、晚期三個(gè)階段，中期詩(shī)歌的特點(diǎn)是（.10單

項(xiàng)選擇）：豪放悲壯

最明顯特性一一善為悲壯。七律感時(shí)傷事、悲憤激昂，對(duì)仗工整自然。

《書(shū)憤》鏤船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。

陸游律詩(shī)致力最勤，最為人稱賞，有“古今律詩(shī)第一”之譽(yù)。重要力量安排在中

建四局，一般景i聯(lián)，情一聯(lián)，景聯(lián)多有佳句。

詞：激昂慷慨、清淡秀逸。

愛(ài)國(guó)詞靠近稼軒詞：《訴衷情》《謝池春》煙波無(wú)際，望秦關(guān)何處？嘆流年又成虛

度。

2、楊萬(wàn)里一一誠(chéng)齋體:南宋詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。

楊萬(wàn)里的詩(shī)歌被稱為（.10單項(xiàng)選擇）：誠(chéng)齋體

誠(chéng)齋體（.10名解）：指楊萬(wàn)里的詩(shī)歌。以平常生活中的小情趣為題，寫得活潑

自然、風(fēng)趣詼諧，白描手法做事，想象新奇、語(yǔ)言通俗明快、風(fēng)格流轉(zhuǎn)圓活。

以絕句最為杰出。《閑居初夏午睡起》日長(zhǎng)唾起無(wú)情思，閑看小朋友捉柳花。

《小池》小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

誠(chéng)齋體以絕句最為杰出（.01單項(xiàng)選擇）

由江西入，不由江西田是誠(chéng)齋體得以成立的前提。

3、范成大：田園大詩(shī)人，石湖居士

最著名《四時(shí)田園雜興六十首》一一詠寫農(nóng)村田園大詩(shī)人

田園牧歌式的：陶淵明、王維，體現(xiàn)農(nóng)村恬淡自然生活

田家詞、憫農(nóng)詩(shī)：王建、聶夷中，反應(yīng)農(nóng)民辛勞、艱難

范成大的《四時(shí)田園雜興》能融會(huì)上述兩者一一古代田園詩(shī)的集大成之作

詩(shī)歌創(chuàng)作題材廣泛、內(nèi)容豐富，風(fēng)格輕巧而富于變化，清新婉麗、溫潤(rùn)精雅。

范成大的記游詩(shī)有鮮明日志體游記的意味。

4、朱熹一一別稱紫陽(yáng)，人稱朱文公，理學(xué)家

朱熹詩(shī)歌的重要特點(diǎn)是（.10單項(xiàng)選擇）：以詩(shī)喻理

《春日》等閑識(shí)得春風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

《觀書(shū)有感二首》問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。

以詩(shī)喻理，理性睿智。情理景物友好融洽，語(yǔ)言簡(jiǎn)麗，句法平易，氣韻高古，詩(shī)

風(fēng)雅正明潔。

詩(shī)歌思想：沖淡平和的中和之美

5、文天祥:

《指南錄后序》《正氣歌序》，鄭思肖《文丞相敘》，浩然正氣一一造就南宋散文

最為光輝的篇章。

南宋散文中，以扶危救傾的議論文成就最高。

最能體現(xiàn)南宋散文繁華狀況的一一筆記體大量出現(xiàn)，類于后來(lái)人們所稱的“小品

文”

以筆記雜文形式出現(xiàn)：洪邁《容齋隨筆》；羅大經(jīng)《鶴林玉露》

介乎游記與地理志之間的筆記文：孟元老《東京夢(mèng)華錄；吳自牧《夢(mèng)梁錄》

第八章：姜夔與南宋清雅詞派

1、姜夔:一一白石詞

姜夔詞的藝術(shù)風(fēng)格是（.10單項(xiàng)選擇）：清空騷雅

論述白石詞的藝術(shù)風(fēng)格及其在詞史上的奉獻(xiàn)（.10論述）：①白石詞的風(fēng)格是：

清空、騷雅②白石詞的意境清幽空靈③虛詞的使用是構(gòu)成清空風(fēng)格的重要手法④

⑤白石詞以鍵筆寫柔情，褪盡鉛華，更見(jiàn)清澈⑤白石詞音律精嚴(yán)，以雅樂(lè)注入詞

體，為清雅詞風(fēng)提供了基礎(chǔ)⑥白石詞清雅風(fēng)在婉麗，豪放之外立于一宗，蔚然成

派，豐富了詞體風(fēng)格的內(nèi)涵。

《暗香》以梅花象征戀人。

化用唐人成語(yǔ)詞匯，走向用宋詩(shī)的句式造語(yǔ)，是姜夔作詞的新發(fā)明，也是白石詞

風(fēng)的重要原因。清雅的白石詞，體現(xiàn)幽趣和冷美，宋詞可分為豪放、婉約、清雅

三派，姜夔就是剛?cè)岵?jì)的“清雅”派的開(kāi)山祖師和重要代表。在南宋詞壇與辛

棄疾、吳文英鼎足而三，形成南宋中后期獨(dú)樹(shù)一幟的重要詞派，直接影響史達(dá)祖、

王沂孫、張炎等人。

2、吳文英：一一夢(mèng)窗詞《夢(mèng)窗詞》

吳文英詞的重要特點(diǎn)是（.01）：章法構(gòu)造獨(dú)特。

《夢(mèng)窗詞》的風(fēng)格特點(diǎn)（.10）：濃艷密麗。

題材內(nèi)容分三類：酬酢贈(zèng)答之作，哀時(shí)傷世之作，憶舊悼亡之作。《八聲甘州》

《風(fēng)入松》

藝術(shù)特點(diǎn)：

講究用事，修辭字面。目的是求雅，有深長(zhǎng)之味。情思化作綺語(yǔ)艷字，纖麗為工,

奇彩為妙。情緒性、裝飾性極強(qiáng)的組詞，喜用僻、代字，時(shí)空切換隨意，有“空

寂轉(zhuǎn)身”之說(shuō)。靈活運(yùn)用借喻、暗示等修辭，現(xiàn)實(shí)與心理活動(dòng)巧妙疊加，近似于

“意識(shí)流”的構(gòu)造方式。

《宴清都》《齊天樂(lè)黃鐘宮》

《鶯啼序》一一吳文英自制的宋詞里面字?jǐn)?shù)最多的慢詞長(zhǎng)調(diào)

3、史達(dá)祖、周密、王沂孫、張炎、蔣捷

史達(dá)祖可稱姜夔的羽翼，周密、張炎和王沂孫等受白石詞影響很大，同屬清雅派

詞人。

史達(dá)祖一一詠物詞《梅溪詞》。

如下詞論著作屬于王國(guó)維所著的是（.10單項(xiàng)選擇）：《人間詞話》（稱史達(dá)祖為

“鄉(xiāng)愿”）

《人間詞話》（.04名解）：作者是王國(guó)維，發(fā)明性的提出了“境界說(shuō)”，詞學(xué)思

想和話語(yǔ)表訴頗具現(xiàn)代意義。

《雙雙燕詠燕》過(guò)春社了，度簾幕中間，去年塵冷。

周密一一草窗詞

《蘋洲漁笛譜》又名《草窗詞》《武林舊事》《齊東野語(yǔ)》

工麗精致、善于詠物處與吳文英《夢(mèng)窗詞》旨趣相近一一并稱“二窗”

《玉京秋》衣濕桐陰露冷，采涼花、時(shí)賦秋雪。

《一萼紅等蓬萊閣有感》壓卷之作

張炎一-《山中白云詞》，宋詞的結(jié)束者，后來(lái)便是新興散曲的時(shí)代了。

婉麗淡雅，筆墨疏淡，意趣高遠(yuǎn)。寓情于景、寄情于物。

尚寄托、藏悲傷于濃紅淡綠中。詞風(fēng)清疏、凄咽。

第九章：南宋后期文學(xué)

1、永嘉四靈：

永嘉四靈：作詩(shī)以唐詩(shī)為號(hào)召，學(xué)賈島、姚合詩(shī)體，重姚合武功體，詩(shī)風(fēng)清苦冷

僻、局度狹小。

永嘉四靈：徐磯、徐照、翁卷、趙師秀

徐磯所屬的詩(shī)人群體（.10單項(xiàng)選擇）：永嘉四靈

永嘉四靈（.10名解）：南宋后期永嘉的四位詩(shī)人徐磯、徐照、翁卷、趙師秀的

字號(hào)中均有一“靈”字，故稱永嘉四靈，“四靈”詩(shī)風(fēng)相近，效法晚唐體，學(xué)習(xí)

賈島、姚合的苦吟詩(shī)風(fēng)，多以沖淡平和、輕靈清寒的境界，抒寫山人名士的出世

情懷

簡(jiǎn)述“永嘉四靈”詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)（.04簡(jiǎn)答）：取法賈島，姚合的苦吟詩(shī)風(fēng)，

專為律詩(shī)，意平語(yǔ)詭，因刻畫太甚而流于纖仄，其詩(shī)多沖淡平和，輕靈倩寒的境

界和平淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)的韻調(diào)。

四靈詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)：

沖淡平和、輕靈清寒的境界，流露出世情懷。自然山水為描寫對(duì)象，構(gòu)成清新明

麗的意境。專攻五律，多詠景物，追求平淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)的韻調(diào)。反江西詩(shī)派，主張以“單

字只句計(jì)巧拙”。

2、劉克莊與江湖詩(shī)派：

劉克莊代表作一一《賀新郎送陳真州子華》

劉克莊所屬的詩(shī)派是（.04和.10單項(xiàng)選擇）：江湖詩(shī)派

江湖詩(shī)派（.10和?10名解）：江湖詩(shī)派是繼永嘉四靈而興起的一種詩(shī)派，因凍起

刊刻《江湖集》得名。江湖詩(shī)人多落第的布衣文士，或不得志的下層官吏，進(jìn)退

無(wú)據(jù)?，流落江湖，身份卑微，以江湖習(xí)氣標(biāo)榜，因而被統(tǒng)稱為“江湖詩(shī)派”江湖

詩(shī)人時(shí)時(shí)抒發(fā)欣羨隱逸，鄙棄仕途，也常常指斥時(shí)弊，譏諷朝政，體現(xiàn)不與當(dāng)朝

者為伍的意愿。或：繼永嘉四靈而興起的一種詩(shī)派，因陳起刊刻的《江湖集》而

得名。宗尚晚唐體的清巧，屬意于苦吟，用白描，以不用事為貴。代表詩(shī)人有劉

克莊、戴復(fù)古、方岳。

代表人物：劉克莊、戴復(fù)古、方岳

3、戴復(fù)古：

江湖詩(shī)人中最經(jīng)典、最富有代表性的。

戴復(fù)古所屬的詩(shī)派是（.10）：江湖詩(shī)派

方岳一一不如意事常八九，可與人語(yǔ)無(wú)二三。

4、嚴(yán)羽：一一《滄浪詩(shī)話》，宋代理論性最強(qiáng)、影響最大的一部詩(shī)話專著。

妙悟一一嚴(yán)羽詩(shī)學(xué)思想的關(guān)鍵

“妙悟”說(shuō)（.10和.10名解）：這是嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中提出的詩(shī)歌理論，是

詩(shī)學(xué)的關(guān)鍵。就鑒賞而言，對(duì)詩(shī)歌妙處的把握和領(lǐng)會(huì)需要大量的吟詠閱讀經(jīng)

驗(yàn)，要“漸修”；就創(chuàng)作而言，強(qiáng)調(diào)在對(duì)自然和社會(huì)的直觀中“頓悟”，產(chǎn)

生創(chuàng)作靈感。嚴(yán)羽的“妙悟”說(shuō)重點(diǎn)在直觀"頓悟”。

或：嚴(yán)羽詩(shī)學(xué)思想的關(guān)鍵。“妙語(yǔ)”還具有“妙悟”的意思，重要指直觀頓悟，

相稱于詩(shī)歌創(chuàng)作中的藝術(shù)直覺(jué)，也就是靈感

愛(ài)好（.10名解）：嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》中提出的詩(shī)學(xué)概念。指由外物形象直接興

發(fā)的審美情趣。具有不涉理路、不落言筌、無(wú)跡可求的審美效應(yīng)。

5、文天祥

代表作《過(guò)零丁洋》人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

遺民作家：汪元量、劉辰翁、鄭思肖

遼金元文學(xué)

第一章：遼金文學(xué)

1、耶律倍：現(xiàn)存僅一首遭猜忌而被迫離國(guó)時(shí)作《海上詩(shī)》。

遼代第一位文學(xué)藝術(shù)家是（.10單項(xiàng)選擇）：耶律倍

遼代《海上詩(shī)》的作者是（.04單項(xiàng)選擇）：耶律倍

2、懿德皇后蕭觀音：

遼代懿德皇后蕭觀音的應(yīng)制詩(shī)是（.10單項(xiàng)選擇）：《伏虎林》

遼代寺公大師創(chuàng)作的契丹文長(zhǎng)詩(shī)是（.01單項(xiàng)選擇）：《醉義歌》

3、耶律楚材：

“一代詞臣”耶律楚材的詩(shī)作名篇是（.04單項(xiàng)選擇）：《西域河中十詠》

由宋入金代表一一宇文虛中、吳激、蔡松年

4、吳激：

吳激詞的風(fēng)格特色是（.01單項(xiàng)選擇）：清婉

簡(jiǎn)述金代“國(guó)朝文派”重要作家的詩(shī)歌風(fēng)格（.10簡(jiǎn)答）：1.蔡松年，骨力較為

蒼勁，清切雄健。2.黨懷英，體物精細(xì)，寄興高妙。3.王庭筠，詩(shī)律精嚴(yán)生新，

無(wú)險(xiǎn)怪生澀之病

在金代成長(zhǎng)起來(lái)的“國(guó)朝文派”作家有（.04多選）：A.蔡珪C.黨懷英D.趙

秉文

5、董解元《西廂記諸宮調(diào)》：

《西廂記諸宮調(diào)》（.04名解）：1.是現(xiàn)存唯一完整的諸宮調(diào)作品，故事來(lái)源于唐

傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》2.作家是西廂記諸宮調(diào)

元好問(wèn)一一金代文壇最杰出的大家，金代文學(xué)史上一代偉人

元好問(wèn)的論詩(shī)詩(shī)、傷亂詩(shī)，以及清雄頓挫的詞作，標(biāo)志金代文學(xué)的最高成就和獨(dú)

特價(jià)值。

金元時(shí)期杰出詩(shī)人元好問(wèn)的詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)是（.10）：沉摯悲涼

6、元好問(wèn)：

論詩(shī)絕句：《論詩(shī)三十首》—唐宋以來(lái)，最系統(tǒng)，最全面的一組論詩(shī)絕句.

元好問(wèn)傷亂詩(shī)的風(fēng)格特色是（.10）:沉摯悲涼

元好問(wèn)最感人的作品，是他在金亡后寫的喪亂詩(shī)，字字血、聲聲淚。

第二章：元雜劇的昌盛和代表作家

1、元雜劇：稱北雜劇，是在諸宮調(diào)和金院本基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的成熟戲劇形式

由“四折一楔子”構(gòu)成。折是音樂(lè)單位，一折里用同一宮調(diào)的一套曲子，四折就

是四大套曲子，可選用不一樣的宮調(diào)。楔子的篇幅較短，一般放在第一折前交代

劇情，起“序幕”的作用。在演出上由一人主唱。

元雜劇的角色“正末”是（.10）：男主角

2、白樸—《梧桐雨》《墻頭立即》：

簡(jiǎn)述白樸雜劇《梧桐雨》的創(chuàng)作特色（.01簡(jiǎn)答）：①《梧桐雨》是白樸最具代

表性的歷史劇，直接取材于白居易的《長(zhǎng)恨歌》②善于體現(xiàn)楊玉環(huán)患難后李隆基

的寂寞和衰殘中的孤憤③沉雄悲壯，發(fā)明悲涼的意境

元雜劇《梧桐雨》取材于（.10單項(xiàng)選擇）：《長(zhǎng)恨歌》

簡(jiǎn)述《梧桐雨》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色（.10簡(jiǎn)答）：1.由盛至衰的人世滄桑的

悲劇。2.將熟知的歷史故事處理得不一樣凡響。3.融進(jìn)作者切身體驗(yàn)，體現(xiàn)自己

感受。

簡(jiǎn)述元雜劇《墻頭立即》的藝術(shù)特色（.10簡(jiǎn)答）：.喜劇色彩較濃的愛(ài)情劇。2.

情節(jié)安排生動(dòng)、緊湊。3.人物形象刻畫鮮明。

馬致遠(yuǎn)一一被稱為“曲狀元”。

代表作一一最著名歷史劇《漢宮秋》。

o《漢宮秋》（,10名解）：①馬致遠(yuǎn)雜劇的代表作，也是元雜劇中注明的歷史劇

之一②劇寫漢元帝時(shí)昭君出塞的事，把和親之舉作為國(guó)家衰落的征象。，王昭君

之恨抒發(fā)對(duì)抗民族壓迫的情緒，抨擊封建王朝的腐敗無(wú)能

簡(jiǎn)述馬致遠(yuǎn)散曲的創(chuàng)作特色（.04簡(jiǎn)答）：他的散曲多謝隱居的生活，描寫自然

景物和游子漂泊，曲詞老健、疏放、宏麗成為曲中豪放派的代表，名篇《天凈沙.

秋思》被譽(yù)為“秋思之祖二

馬致遠(yuǎn)的神仙道化劇：勸人出家歸隱、尋找脫離紅塵的世外仙境為主旨。讓神仙

度脫凡人入道，宣揚(yáng)真隱士的古道仙風(fēng)。戲劇沖突以度脫與被度脫展開(kāi)，用象征

手法來(lái)體現(xiàn)。

最能反應(yīng)馬致遠(yuǎn)由追求功名到參破功名而歸隱的思想轉(zhuǎn)變的作品一一《陳拎高

臥》

其他前期雜劇作家作品

紀(jì)君祥一一《趙氏孤兒》

元雜劇作家紀(jì)君祥的著名雜劇是（.10）：《趙氏孤兒》

尚仲賢一《柳毅傳書(shū)》

李好古_(tái)___《張生煮海》

講述書(shū)生與龍女的涯戀故事，與《柳毅傳書(shū)》相類，被認(rèn)為是一一元代神話劇雙

壁

高文秀——《雙獻(xiàn)功》（《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》）

高文秀，人稱“小漢卿”，寫水滸劇的專家，尤其擅長(zhǎng)寫黑旋風(fēng)李逵。

康進(jìn)之——《李逵負(fù)荊》。

簡(jiǎn)析元雜劇《李逵負(fù)荊》中李逵的形象（.10簡(jiǎn)答）：1.疾惡如仇，富有正義感。

2.不夠冷靜，有些魯蠻3.是泮分明，敢作敢為。

石君寶——《秋胡戲妻》

其事最早見(jiàn)于漢代劉向的《列女傳》，顏延年《秋胡詩(shī)》，唐代則有《秋胡變文》

石君寶這出戲是旦本戲，以秋胡妻子羅梅英為主笫。

第三章：杰出的戲曲家關(guān)漢卿與王實(shí)甫

1、關(guān)漢卿：

簡(jiǎn)述關(guān)漢卿婦女生活劇的著名作品并概述其創(chuàng)作特色（.10簡(jiǎn)述）：《救風(fēng)塵》《謝

天香》《拜月亭》《望江亭》，創(chuàng)作特色：①波及多種多樣的社會(huì)生活層面和人物,

深刻揭示了社會(huì)的黑暗而②集中反應(yīng)了社會(huì)中弱者的遭遇和生活理想，熱烈贊美

他們的品格③反應(yīng)社會(huì)對(duì)弱者的壓迫和閔予對(duì)個(gè)人的同步一直變現(xiàn)出弱者頑強(qiáng)

的斗爭(zhēng)景精神。

下列雜劇屬于關(guān)漢卿創(chuàng)作的有（.04多選）：1.《蝴蝶夢(mèng)》2.《謝天香》3.《竇

娥冤》

關(guān)漢卿的著名雜劇《救風(fēng)塵》屬于（.10單項(xiàng)選擇）：婦女生活劇

簡(jiǎn)述《竇娥冤》的悲劇創(chuàng)作特色（.10簡(jiǎn)答）：①《竇娥冤》的戲劇沖突鋒利劇

烈，竇娥的性格刻畫得非常明顯②作品通過(guò)竇娥和黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了封建社

會(huì)婦女的悲劇命運(yùn)及其對(duì)抗精神

簡(jiǎn)述竇娥的品格與對(duì)抗精神（.10簡(jiǎn)答）：1.封建社會(huì)中孝女和節(jié)婦的經(jīng)典，2.

叱天罵地，是對(duì)暗無(wú)天日的社會(huì)制度的懷疑和批判。

2、王實(shí)甫：

簡(jiǎn)述王實(shí)甫《西廂記》在元雜劇體制上的創(chuàng)新（.10簡(jiǎn)答）：1.突破了元雜劇一

本四折、一人主唱的通例。2.全劇五本二十一折。3.末、旦輪番主唱。

后期元雜劇及其他

元雜劇創(chuàng)作中心由北方的大都轉(zhuǎn)移到南方的古杭

鄭光祖一一元代后期的雜劇作家里，聲望最高、創(chuàng)作成就最大的一位。

周德清在《中原音韻》里，將鄭光祖、關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)并列，成為“關(guān)、

鄭、白、馬”，元曲四大家。

宮天挺：

雜劇作家宮天挺的著名雜劇是（.10）:《范張雞黍》

下列作品屬于元代后期雜劇的有（.10多選）：①《范張雞黍》②《兩世姻緣》

③《東堂老》

喬吉：

元雜劇作家喬吉的代表作是（.01單項(xiàng)選擇）：《兩世姻緣》

元代后期作家喬吉的散曲風(fēng)格是（.04單項(xiàng)選擇）：清麗雅正

秦簡(jiǎn)夫：

簡(jiǎn)述秦簡(jiǎn)夫雜劇《東堂老》的思想內(nèi)容（.10簡(jiǎn)答）：①《東堂老》全名《東堂

老勸破家子弟》寫商人李實(shí)為人正直，協(xié)助友人K肖子揚(yáng)州奴悔過(guò)自新，重振家

業(yè)②既反應(yīng)了對(duì)商人和商業(yè)的肯定，也體現(xiàn)了儒家倫理觀念對(duì)商人職業(yè)道德的影

響。

《陳州集米》一一元代后期最出名的公案劇

周德清：

德清《中原音韻》概括元散曲的特點(diǎn)是（.01）：文而不文，俗而不俗

鐘嗣成《錄鬼簿》：

鐘嗣成《錄鬼簿》中將記載的己死才人分為哪三種？（.10簡(jiǎn)答）：1.前輩已死

名公才人，有所編傳奇行于世者。2.方今已亡名公才人，余相知者。3.已死才人

不相知者。

《錄鬼簿》是中國(guó)歷史上第一部專門為劇作家樹(shù)碑立傳的戲曲史著作。

第四章；元代散曲：

散曲（.10名解）：元代流行的一種新詩(shī)體，元時(shí)稱為樂(lè)府或詞。有小令和套數(shù)（套

川I）兩種形式，小令是單支的曲子，套數(shù)由兩支以上同宮調(diào)曲牌的曲子聯(lián)綴而成。

散曲具有生動(dòng)活潑、通俗易懂的特點(diǎn)。

元代后期散曲創(chuàng)作的主流風(fēng)格是（.10）：清麗

元代散曲作家王和卿的著名作品是（.10）：［仙侶］《醉中天?詠大蝴蝶》

《元史》稱姚燧文章的藝術(shù)風(fēng)格是（.04單項(xiàng)選擇）：“閔肆該洽，豪而不宕”

元后期散曲一一張養(yǎng)浩、貫云石、喬吉、張可久、睢景臣、劉時(shí)中

喬吉和張可久是眾所公認(rèn)的創(chuàng)作成就最高的代表人物。

1、張養(yǎng)浩：《潼關(guān)懷古》望西都，意跳蹦，難過(guò)秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。

興百姓苦.廣百姓苦

》加名篇血關(guān)/古》的;乍者是（.10）：張養(yǎng)浩

元代散曲作家張養(yǎng)浩的散曲有何特點(diǎn)？（.10簡(jiǎn)答）：1.以詩(shī)入曲，把曲作為一種

新的抒情詩(shī)體來(lái)寫。2.具有奔放浩蕩的氣韻。

2、貫云石一一酸齋樂(lè)府：

簡(jiǎn)述貫云石散曲的風(fēng)格特點(diǎn)（.10簡(jiǎn)答）：1.貫云石性格曠達(dá)，歸隱作品風(fēng)格或

慷慨豪放，或通俗自然。2.某些寫戀情的作品具有民間俗謠俚曲的味道。3.頗具

北曲的淳樸氣息。

《清江引》知音三五人，痛飲何阻礙？

《出家》邀鄰翁為伴，市家童過(guò)盞，直吃得老瓦盆干。

3、喬吉：散曲一一元代散曲清麗派宗師，清新自然，自稱是不應(yīng)舉的江湖狀元,

不思凡的風(fēng)月神仙，一片世情天地間。

《登江山第一樓》浩歌驚得浮云散，細(xì)數(shù)青山，指蓬萊一望問(wèn)。

總結(jié)自己創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)，用“鳳頭、豬肚、豹尾”概括。

4、張可久一一小山樂(lè)府。元代后期專門致力于散曲創(chuàng)作而產(chǎn)量最多的作家。

《湖上歸》笑歸來(lái)仿佛三更，煞強(qiáng)似踏雪尋梅浦橋冷。

張可久曲詞善于熔鑄前人詩(shī)詞名句和典故，含蓄蘊(yùn)藉，意境構(gòu)成與詩(shī)詞相似，煉

字句講究曲律和音韻，清通雅麗。

睢景臣：制作新奇，散曲套數(shù)《高祖還鄉(xiāng)》聞名于世。采用反諷，妙趣橫生，極

盡挖苦。

加時(shí)中：《上高監(jiān)司》是元代散曲中少見(jiàn)的長(zhǎng)套。

第五章：宋元南戲與話本：

流行南方的南曲戲文，簡(jiǎn)稱南戲。

宋元話本小說(shuō)

宋元話木小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)之一是（.10）:連貫論述

話本（.10名解）：話本是說(shuō)話人說(shuō)話所根據(jù)的底本，說(shuō)話分為小說(shuō)、說(shuō)鐵騎兒、

說(shuō)經(jīng)、講史四家，今所見(jiàn)宋元話本重要是小說(shuō)和講史兩家。

簡(jiǎn)述宋元話本小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)（.10簡(jiǎn)答）：1.話本小說(shuō)的體制形式是結(jié)合市民

聽(tīng)眾的規(guī)定而發(fā)明出來(lái)的，一般由題目、篇首、入話、正話和篇尾六個(gè)部分構(gòu)成。

2.話本小說(shuō)的論述方式符合一般大眾的欣賞習(xí)慣，即連貫論述，故事性強(qiáng)，情節(jié)

波折生的，帶有懸念和巧合，所謂“無(wú)巧不成書(shū)”。3.話本小說(shuō)是語(yǔ)文體。話本

小說(shuō)的語(yǔ)言具有通俗易懂、生動(dòng)明快的特點(diǎn)。

說(shuō)話四家：小說(shuō)、說(shuō)鐵騎兒、說(shuō)經(jīng)、講史書(shū)

宋元話本重要是小說(shuō)、講史

下列作品屬于元話本的是（.10單項(xiàng)選擇）：《武王伐紂書(shū)》

《秦并六國(guó)平話》（.10名詞解釋）：是元代講史話本，別題《秦始皇傳》寫秦始

皇吞并六國(guó)統(tǒng)一中國(guó)的史實(shí)，中間穿插荊軻刺秦王，高漸離擊筑，焚書(shū)坑儒等故

事

其他四種演說(shuō)的是漢后來(lái)的歷史故事：