2024—2025學(xué)年高三考前模擬考試歷史考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如窩改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.如圖為學(xué)者繪制陶寺文化美食宴飲排場(chǎng)分區(qū)復(fù)原圖。這說明陶寺文化（）A.畜牧是肉食的主要來源 B.統(tǒng)治者沉溺于奢侈享樂C.萌發(fā)早期天人合一觀念 D.已經(jīng)具備文明社會(huì)特征2.東漢察舉由地方長(zhǎng)官負(fù)責(zé)考察推薦，經(jīng)三公府策試后授官，如東漢陽球舉孝廉，“至京師，試以章奏，拜郎中”；永元五年（93年），河南尹因舉薦不實(shí)被免職。這可用于佐證東漢選官（）A.薦舉程序規(guī)范嚴(yán)格 B.打破世襲推動(dòng)階層流動(dòng) C.選拔標(biāo)準(zhǔn)德行優(yōu)先 D.導(dǎo)致地方豪強(qiáng)壟斷仕途3.據(jù)研究，從魏晉至唐初，敦煌壁畫中的男女多著胡服，男衣短僅及膝，折襟翻領(lǐng)；女衣亦同而稍長(zhǎng)，里面著長(zhǎng)裙，披肩巾，俱穿胡靴。這一現(xiàn)象反映出（）A.絲綢之路的長(zhǎng)盛不衰 B.民族交融的發(fā)展C.儒家倫理受佛教沖擊 D.中外文化的交流4.下圖為學(xué)者繪制的北宋“通漕四渠”示意圖。據(jù)圖可知，“通漕四渠”（）A.與隋朝大運(yùn)河的路線基本相同 B.解決了開封府面臨的政治壓力C.體現(xiàn)出北宋對(duì)南方的經(jīng)濟(jì)依賴 D.推動(dòng)泉州成為重要的外貿(mào)港口5.清前中期，浙皖地方政府以及眾多民間人士多次聯(lián)手聲討徽州、寧國、池州、廣德和杭嘉湖山區(qū)的棚民，勒令其“種植雜糧煙、麻、麥、豆、山芋、茶、杉等物”而不準(zhǔn)“種植苞蘆(玉米)”。這一現(xiàn)象折射出當(dāng)時(shí)（）A.生態(tài)環(huán)境問題突出 B.全國性商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成C.農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式多元 D.玉米在江南地區(qū)普遍種植6.1868年，江南制造局翻譯館創(chuàng)立后，十分注意對(duì)西方新式航道輿圖的翻譯與出版，特意“從外洋購得中國沿海各圖”。該做法旨在（）A.踐行中體西用的理念 B.豐富國人近代地理知識(shí)C.服務(wù)經(jīng)濟(jì)和國防建設(shè) D.便于制造新式運(yùn)輸工具7.20世紀(jì)20年代初，中國流傳這樣的民謠：“軍閥混戰(zhàn)日延長(zhǎng)，工農(nóng)群眾苦難當(dāng)。到處兵災(zāi)和戰(zhàn)禍，幾多家破與人亡。”“年年官兵戰(zhàn)，到處土匪亂。戰(zhàn)的中國真難看，亂的人民不安然。”“田產(chǎn)又有兵匪憂，做個(gè)農(nóng)民不如牛。”這些民謠可以解釋（）A.國民革命的迫切性 B.民主共和的虛偽性C.軍閥割據(jù)的必然性 D.工農(nóng)革命的可行性8.劉伯承曾回憶說，遵義會(huì)議以后，我軍好像忽然獲得了新生命，我軍一動(dòng)，敵又須重?cái)[陣勢(shì)，因而我軍得以從容休息，待敵部署就緒，我們卻又打到別處去了，弄得敵人撲朔迷離，到處挨打，疲于奔命。這表明紅軍（）A.軍事力量增強(qiáng) B.完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移 C.得到群眾支持 D.作戰(zhàn)靈活主動(dòng)9.1950年1月19日，“相聲改進(jìn)小組”在北京正式建立。該小組組織研究和學(xué)習(xí)相聲史，進(jìn)行時(shí)事教育，擴(kuò)大相聲表演的地域范圍，力求將相聲從一門地方性、區(qū)域性藝術(shù)改造為全國性、民族性的藝術(shù)，甚至還承擔(dān)了成立“識(shí)字班”的任務(wù)。這些舉措（）A.是落實(shí)“雙百”方針的體現(xiàn) B.旨在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.表明相聲是輿論宣傳主陣地 D.有利于鞏固新生的人民政權(quán)10.1992年初，面對(duì)新舊體制轉(zhuǎn)換中日趨激烈的摩擦和改革中姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論，鄧小平指出：“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”這一論述（）A.引領(lǐng)理論創(chuàng)新，為科學(xué)發(fā)展觀注入了思想源泉B.解放思想觀念，為建成小康社會(huì)進(jìn)行輿論宣傳C.推動(dòng)政策創(chuàng)新，為經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型提供理論支撐D.打破理論禁區(qū)，為加入世貿(mào)組織掃清政策障礙11.《十二銅表法》規(guī)定：“若（被傳人）找托詞不到案或企圖回避，則傳訊人得拘捕之”；“凡需要人證的，應(yīng)在證人的門前高聲呼喚，通知他在第三個(gè)集市日到庭作證”；“對(duì)于債務(wù)有三十日的法定寬限期，期滿，債務(wù)人不還債，債權(quán)人可拘捕債務(wù)人并申請(qǐng)執(zhí)行”。這些規(guī)定體現(xiàn)了該法（）A.法律條文固定和僵化 B.經(jīng)濟(jì)利益上傾向貴族階層C.重視證據(jù)的立法原則 D.追求程序正義的理性價(jià)值12.阿拉伯帝國阿拔斯王朝統(tǒng)治時(shí)期，國家負(fù)責(zé)把驛道路線繪成地圖，設(shè)置里程碑、標(biāo)志、路程、距離，驛道上設(shè)有驛站、旅店、招待所和給水站。這些舉措（）A.促進(jìn)了軍政大權(quán)集中 B.推動(dòng)了對(duì)外貿(mào)易往來C.提升了政府治理能力 D.強(qiáng)化了對(duì)邊疆控制13.起初，西班牙在拉丁美洲殖民地實(shí)行分派勞役制，把印第安人分別編在征服者名下，迫使他們?yōu)檎鞣吒N土地、采礦和服勞役。1503年，西班牙開始推行委托監(jiān)護(hù)制，規(guī)定委托監(jiān)護(hù)主不擁有土地所有權(quán)，所有權(quán)屬于西班牙國王，委托監(jiān)護(hù)主只對(duì)受其監(jiān)護(hù)的印第安人進(jìn)行“監(jiān)護(hù)”。這一變化說明西班牙（）A.對(duì)拉美殖民地的控制趨于松弛 B.主動(dòng)改善印第安人生存條件C.意圖增加王室在殖民中的收益 D.與土著白人的矛盾日益激化14.19世紀(jì)初，英國人大多認(rèn)為工人患職業(yè)病是因?yàn)楣と讼忍祗w弱，或工人不良的工作習(xí)慣和不講衛(wèi)生的生活方式。19世紀(jì)中后期，英國人卻認(rèn)為治理職業(yè)病問題是政府職責(zé)所在；雇主也應(yīng)承擔(dān)清除職業(yè)性有害因素、改善工作環(huán)境等責(zé)任。這一變化主要是因?yàn)椋ǎ〢.健康觀念深入人心 B.企業(yè)社會(huì)責(zé)任增強(qiáng)C.文官制度初步建立 D.工業(yè)文明發(fā)展需要15.1918-1920年，蘇俄大力提倡住房公社。住房公社通常由許多單獨(dú)的房間以及公共廚房、公共食堂、幼兒園、洗衣房等組成，居民的飲食、教育子女、洗衣等行為都需要在公共空間進(jìn)行。這一舉措（）A.旨在建立社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài) B.保障了蘇維埃公民的政治平等C.利于緩解嚴(yán)峻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì) D.奠定了工業(yè)化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)16.2010年，德國與法國合作編寫并出版了三卷本歷史教科書。在編寫者的有意安排下，教科書中僅有少量正文，大約四分之三的內(nèi)容為地圖、圖片、文件、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等歷史資料。這體現(xiàn)了編寫者（）A.淡化二戰(zhàn)歷史努力 B.消除德法矛盾的嘗試C.構(gòu)建共同記憶追求 D.歷史教育功能的削弱二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料哪吒最早出現(xiàn)在印度史詩中，沿絲路隨佛經(jīng)傳入中國后，其形象不斷演變。唐代敦煌壁畫中哪吒保留著犍陀羅藝術(shù)的希臘化面容，手持的法器融合波斯日月紋飾，承擔(dān)“鎮(zhèn)守西北，縛妖除疫”的軍事職能。宋代遒教典籍《云笈七簽》首度將哪吒納入道教體系，稱其為“太乙救苦天尊座前童子”，泉州清源山哪吒石雕呈現(xiàn)道冠佛杵的造型。元雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》開辟哪吒文學(xué)形象創(chuàng)作先河，《新編連相搜神廣記》中，哪吒被賦予“鎮(zhèn)守東海，降服蛟龍”的職能。至明代，神魔小說勃興推動(dòng)哪吒形象完成關(guān)鍵躍升，《西游記》勾勒出“容顏俊美，相貌清奇”的少年戰(zhàn)神形象，《封神演義》第十二回至第十四回完整敘述哪吒?jìng)髡f，作者創(chuàng)造性地重構(gòu)“剔骨還父”倫理敘事，父子沖突的儒家倫理困境實(shí)為對(duì)“天理——人欲”矛盾的具象化表達(dá)。明末畫家陳洪綬的哪吒畫像，呈現(xiàn)出夸張的肌肉線條和扭曲的動(dòng)態(tài)，強(qiáng)化了其叛逆氣質(zhì)。——摘編自王小明《哪吒形象演變的文化闡釋》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括哪吒形象演變的趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析哪吒形象不斷演變的原因。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，山西革命根據(jù)地創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的紅色歌曲，如《在太行山上》《黃河大合唱》《游擊隊(duì)歌》《救亡圖存歌》等，成為了開展社會(huì)動(dòng)員的有力武器。當(dāng)時(shí)，晉察冀邊區(qū)工農(nóng)兵群眾多為文盲、半文盲，在此狀況下，口頭媒介的特殊作用便凸顯出來，歌詞中所包含的方言也讓群眾更易于接受。各基層黨組織也通過建立專業(yè)劇社、宣傳隊(duì)，組織文藝工作者創(chuàng)作紅色歌曲，發(fā)揮動(dòng)員作用，還在《晉察冀音樂》《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》等許多刊物上刊登紅色歌曲。農(nóng)村中廣泛自發(fā)成立歌詠隊(duì)，農(nóng)民自行創(chuàng)作歌謠動(dòng)員身邊群眾，“歌詠已經(jīng)形成了晉察冀人民大眾的日常生活”。時(shí)至今日，仍有許多當(dāng)時(shí)流傳下來的抗戰(zhàn)歌曲激勵(lì)著人們。——摘編自王浩悅、李雪楓《喚起與響應(yīng)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期山西革命根據(jù)地紅色歌曲的社會(huì)動(dòng)員分析》材料二新中國成立初期，紅色歌曲迎來了繁榮發(fā)展的新階段。《展開愛國主義生產(chǎn)競(jìng)賽》宣傳了愛國生產(chǎn)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)政策，《我們要和時(shí)間賽跑》宣傳了國家實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃的指導(dǎo)方針。《歌唱二郎山》反映了修筑川藏公路的事跡，《老司機(jī)》從側(cè)面反映了第一輛解放牌汽車誕生的歷史時(shí)刻。《勘探隊(duì)之歌》刻畫了地質(zhì)勘探隊(duì)員戰(zhàn)天斗地、以苦為樂的建設(shè)者形象，《采伐歌》描繪了伐木工人火熱勞動(dòng)的場(chǎng)景。《我是一個(gè)兵》表達(dá)了愛國主義精神，《勞動(dòng)最光榮》提倡了熱愛勞動(dòng)的美德。這些紅色歌曲為新中國的建設(shè)事業(yè)注入了源源不斷的精神動(dòng)力。——摘編自熊維娜《新中國成立初期國家建設(shè)的話語表達(dá)——以紅色歌曲為視角的分析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紅色歌曲的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明紅色歌曲的重要?dú)v史作用。19.閱讀材料，完成下列要求。材料海南農(nóng)墾是以國有農(nóng)場(chǎng)為主的全國第三大墾區(qū)，也是我國最大的天然橡膠生產(chǎn)基地。多年來，海南農(nóng)墾人披荊斬棘，開荒奮戰(zhàn)，為國植膠；屯墾戍邊、鞏固祖國南疆，建成我國最大的天然橡膠生產(chǎn)基地。1990年以后，在鞏固橡膠產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)地位的同時(shí)，海南農(nóng)墾大力發(fā)展熱帶高效農(nóng)業(yè)，加大對(duì)熱帶水果、花卉、南藥等產(chǎn)業(yè)的投入，建設(shè)了一批現(xiàn)代化的種植園和加工廠。2015年新一輪農(nóng)墾完成墾區(qū)集團(tuán)化、農(nóng)場(chǎng)企業(yè)化、社會(huì)管理屬地化，實(shí)現(xiàn)體制機(jī)制根本轉(zhuǎn)換。“堅(jiān)持農(nóng)墾姓農(nóng)，以膠為本，種養(yǎng)結(jié)合，以工補(bǔ)農(nóng)，全產(chǎn)業(yè)鏈打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大產(chǎn)業(yè)、大企業(yè)、大基地，堅(jiān)決扛起天然橡膠、南繁育種、熱帶果蔬引種、保供穩(wěn)價(jià)的使命擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步發(fā)揮自貿(mào)港建設(shè)的戰(zhàn)略支撐作用”。——據(jù)閆廣林、沈琦著《海南農(nóng)墾發(fā)展史》等整理（1）根據(jù)材料，歸納海南農(nóng)墾發(fā)展過程中呈現(xiàn)的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明海南農(nóng)墾凝結(jié)的時(shí)代精神。20.閱讀材料，完成下列要求。材料學(xué)者認(rèn)為，大國關(guān)系可以分為七種：熱戰(zhàn)敵人關(guān)系、冷戰(zhàn)對(duì)手關(guān)系、惡性競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系、良性競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系、雙邊伙伴關(guān)系、傳統(tǒng)盟友關(guān)系和共同體成員關(guān)系。這七種大國關(guān)系的合作對(duì)抗程度及其為國際社會(huì)帶來的貢獻(xiàn)如圖所示。——摘編自陳志敏《新型大國關(guān)系的形態(tài)分析》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一種大國關(guān)系擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論據(jù)充分，表達(dá)清晰）

2024—2025學(xué)年高三考前模擬考試歷史考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如窩改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.如圖為學(xué)者繪制的陶寺文化美食宴飲排場(chǎng)分區(qū)復(fù)原圖。這說明陶寺文化（）A.畜牧是肉食的主要來源 B.統(tǒng)治者沉溺于奢侈享樂C.萌發(fā)早期天人合一觀念 D.已經(jīng)具備文明社會(huì)特征【答案】D【解析】【詳解】據(jù)主題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：新石器時(shí)代（中國）。圖中宴飲有明確的分區(qū)，如主位美食飲食區(qū)、賓位美食飲食區(qū)等，還設(shè)有歌舞場(chǎng)、樂器伴奏區(qū)等，體現(xiàn)出了一定的社會(huì)等級(jí)和禮儀規(guī)范，這表明陶寺文化已經(jīng)具備文明社會(huì)的特征，D項(xiàng)正確。雖然圖中有肉類原料展示區(qū)（肉林），但僅從這張美食宴飲排場(chǎng)分區(qū)復(fù)原圖，無法確定畜牧就是肉食的主要來源，排除A項(xiàng)；圖中展示的是美食宴飲的分區(qū)情況，不能僅憑此就判定統(tǒng)治者沉溺于奢侈享樂，排除B項(xiàng)；早期天人合一觀念強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一、道德與天道的相通、追求和諧共生，從該美食宴飲排場(chǎng)分區(qū)復(fù)原圖中，無法體現(xiàn)出早期天人合一觀念，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。2.東漢察舉由地方長(zhǎng)官負(fù)責(zé)考察推薦，經(jīng)三公府策試后授官，如東漢陽球舉孝廉，“至京師，試以章奏，拜郎中”；永元五年（93年），河南尹因舉薦不實(shí)被免職。這可用于佐證東漢選官（）A.薦舉程序規(guī)范嚴(yán)格 B.打破世襲推動(dòng)階層流動(dòng) C.選拔標(biāo)準(zhǔn)德行優(yōu)先 D.導(dǎo)致地方豪強(qiáng)壟斷仕途【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是東漢中國。根據(jù)材料可知，地方長(zhǎng)官推薦后，需中央三公府進(jìn)行策試（如“試以章奏”），通過考試方能授官（“拜郎中”），這打破了西漢初期“舉而即用”的模式，形成“地方推薦與中央考核”的雙重程序。同時(shí)河南尹因舉薦不實(shí)被免職，表明朝廷對(duì)薦舉質(zhì)量有嚴(yán)格監(jiān)督，要求地方長(zhǎng)官承擔(dān)連帶責(zé)任，A項(xiàng)正確；材料未提及寒門士人通過察舉晉升的案例，僅反映程序本身，無法證明階層流動(dòng)的實(shí)際效果，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)選拔標(biāo)準(zhǔn)，僅反映程序規(guī)范，排除C項(xiàng)；河南尹因舉薦不實(shí)被免職，說明朝廷試圖遏制地方勢(shì)力濫用薦舉權(quán)，而非縱容壟斷，且材料反映朝廷規(guī)范薦舉的努力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.據(jù)研究，從魏晉至唐初，敦煌壁畫中的男女多著胡服，男衣短僅及膝，折襟翻領(lǐng)；女衣亦同而稍長(zhǎng)，里面著長(zhǎng)裙，披肩巾，俱穿胡靴。這一現(xiàn)象反映出（）A.絲綢之路的長(zhǎng)盛不衰 B.民族交融的發(fā)展C.儒家倫理受佛教沖擊 D.中外文化的交流【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉至唐初（中國）。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知魏晉至唐初敦煌壁畫中男女多著胡服，這是民族交融在服飾方面的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；絲綢之路長(zhǎng)盛不衰與材料現(xiàn)象無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)民族交融，未提及儒家倫理受佛教沖擊，排除C項(xiàng)；胡服不屬于中外文化交流范疇，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.下圖為學(xué)者繪制的北宋“通漕四渠”示意圖。據(jù)圖可知，“通漕四渠”（）A.與隋朝大運(yùn)河的路線基本相同 B.解決了開封府面臨的政治壓力C.體現(xiàn)出北宋對(duì)南方的經(jīng)濟(jì)依賴 D.推動(dòng)泉州成為重要的外貿(mào)港口【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋（中國）。根據(jù)材料可知，“通漕四渠”中有多條渠道通向南方，特別是東南方向，這反映了北宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的重要性以及朝廷對(duì)南方物資的依賴。隨著南方經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，特別是江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮，北宋朝廷通過“通漕四渠”將南方的物資運(yùn)往都城開封，以滿足朝廷和北方地區(qū)的需求，C項(xiàng)正確；隋朝大運(yùn)河以洛陽為中心連接了多個(gè)重要城市，而北宋的“通漕四渠”則是為了服務(wù)開封的漕運(yùn)需求而設(shè)，其路線和走向與隋朝大運(yùn)河存在顯著差異，排除A項(xiàng)；“通漕四渠”主要是經(jīng)濟(jì)功能的體現(xiàn)，即通過水運(yùn)將南方的物資運(yùn)往都城，而北宋開封府所面臨的政治壓力主要來自于北方少數(shù)民族政權(quán)的威脅，且“解決了”表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；“通漕四渠”主要是服務(wù)內(nèi)河漕運(yùn)，與外貿(mào)港口無直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.清前中期，浙皖地方政府以及眾多民間人士多次聯(lián)手聲討徽州、寧國、池州、廣德和杭嘉湖山區(qū)的棚民，勒令其“種植雜糧煙、麻、麥、豆、山芋、茶、杉等物”而不準(zhǔn)“種植苞蘆(玉米)”。這一現(xiàn)象折射出當(dāng)時(shí)（）A.生態(tài)環(huán)境問題突出 B.全國性商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成C.農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式多元 D.玉米在江南地區(qū)普遍種植【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝中期的中國。清前中期，山區(qū)棚民因種植玉米，多次被聲討勒令改種其他作物，結(jié)合史實(shí)，當(dāng)時(shí)人口增長(zhǎng)迅速，糧食需求大增導(dǎo)致人地矛盾突出，進(jìn)而過度墾荒，玉米雖高產(chǎn)但易致水土流失，影響山區(qū)生態(tài)和農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，A項(xiàng)正確；題干僅體現(xiàn)地方對(duì)山區(qū)棚民種植作物限制，無法體現(xiàn)全國性商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成，排除B項(xiàng)；農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式多元強(qiáng)調(diào)不同生產(chǎn)模式并存，但材料主旨是政府強(qiáng)制干預(yù)種植結(jié)構(gòu)，而非體現(xiàn)經(jīng)營多樣性，排除C項(xiàng)；玉米是否普遍種植需結(jié)合史實(shí)，清中前期玉米雖在山區(qū)推廣，但江南平原仍以水稻為主，且材料中“不準(zhǔn)種植”恰恰說明其未成主流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1868年，江南制造局翻譯館創(chuàng)立后，十分注意對(duì)西方新式航道輿圖的翻譯與出版，特意“從外洋購得中國沿海各圖”。該做法旨在（）A.踐行中體西用的理念 B.豐富國人近代地理知識(shí)C.服務(wù)經(jīng)濟(jì)和國防建設(shè) D.便于制造新式運(yùn)輸工具【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是目的題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1868年的中國。根據(jù)材料，江南制造局翻譯館注重翻譯與出版西方新式航道輿圖，并特意從外洋購得中國沿海各圖。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)旨在通過學(xué)習(xí)西方技術(shù)實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)求富，航道輿圖對(duì)于發(fā)展近代航運(yùn)業(yè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及加強(qiáng)海防等國防建設(shè)都具有重要意義，所以該做法旨在服務(wù)經(jīng)濟(jì)和國防建設(shè)，C項(xiàng)正確；中體西用是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，翻譯航道輿圖是具體行為，目的并非單純踐行這一理念，而是有更實(shí)際的經(jīng)濟(jì)和國防需求，排除A項(xiàng)；豐富國人近代地理知識(shí)可能是附帶產(chǎn)生的結(jié)果，但不是主要目的，排除B項(xiàng)；翻譯航道輿圖與制造新式運(yùn)輸工具并無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.20世紀(jì)20年代初，中國流傳這樣的民謠：“軍閥混戰(zhàn)日延長(zhǎng)，工農(nóng)群眾苦難當(dāng)。到處兵災(zāi)和戰(zhàn)禍，幾多家破與人亡。”“年年官兵戰(zhàn)，到處土匪亂。戰(zhàn)的中國真難看，亂的人民不安然。”“田產(chǎn)又有兵匪憂，做個(gè)農(nóng)民不如牛。”這些民謠可以解釋（）A.國民革命的迫切性 B.民主共和的虛偽性C.軍閥割據(jù)的必然性 D.工農(nóng)革命的可行性【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)20年代初（中國）。這些民謠反映了20世紀(jì)20年代初中國社會(huì)的動(dòng)蕩不安，軍閥混戰(zhàn)、兵災(zāi)戰(zhàn)禍、土匪橫行等問題給工農(nóng)群眾帶來了極大的苦難和不安，這種社會(huì)狀況表明當(dāng)時(shí)中國迫切需要進(jìn)行變革，以結(jié)束軍閥割據(jù)和社會(huì)動(dòng)蕩，實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，因此，這些民謠可以解釋國民革命的迫切性，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是軍閥混戰(zhàn)帶來的社會(huì)動(dòng)蕩，沒有涉及民主共和是否虛偽，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是軍閥割據(jù)的消極影響，沒有涉及軍閥割據(jù)的原因，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的結(jié)束軍閥割據(jù)和社會(huì)動(dòng)蕩，而非工農(nóng)革命，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.劉伯承曾回憶說，遵義會(huì)議以后，我軍好像忽然獲得了新的生命，我軍一動(dòng)，敵又須重?cái)[陣勢(shì)，因而我軍得以從容休息，待敵部署就緒，我們卻又打到別處去了，弄得敵人撲朔迷離，到處挨打，疲于奔命。這表明紅軍（）A軍事力量增強(qiáng) B.完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移 C.得到群眾支持 D.作戰(zhàn)靈活主動(dòng)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問句可知，這是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1935年以后中國。根據(jù)“我軍一動(dòng)，敵又須重?cái)[陣勢(shì)，因而我軍得以從容休息，待敵部署就緒，我們卻又打到別處去了，弄得敵人撲朔迷離，到處挨打，疲于奔命”等信息可知，材料強(qiáng)調(diào)我軍機(jī)動(dòng)靈活，這種靈活的作戰(zhàn)方式有利于擺脫困境，提高我軍戰(zhàn)斗力，D項(xiàng)正確；我軍此時(shí)軍人人數(shù)和武器裝備都沒有明顯增加，只是作戰(zhàn)方式較為靈活，不能體現(xiàn)軍事力量增強(qiáng)，排除A項(xiàng)；紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束表明完成了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，從材料中并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料涉及紅軍的作戰(zhàn)策略，不涉及群眾態(tài)度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1950年1月19日，“相聲改進(jìn)小組”在北京正式建立。該小組組織研究和學(xué)習(xí)相聲史，進(jìn)行時(shí)事教育，擴(kuò)大相聲表演的地域范圍，力求將相聲從一門地方性、區(qū)域性藝術(shù)改造為全國性、民族性的藝術(shù)，甚至還承擔(dān)了成立“識(shí)字班”的任務(wù)。這些舉措（）A.是落實(shí)“雙百”方針的體現(xiàn) B.旨在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.表明相聲是輿論宣傳主陣地 D.有利于鞏固新生的人民政權(quán)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1950年（中國）。通過普及識(shí)字教育、傳播新政權(quán)的價(jià)值觀（如破除封建陋俗、歌頌新風(fēng)），相聲改進(jìn)有效提升了民眾對(duì)新政權(quán)的認(rèn)同感，直接服務(wù)于政權(quán)穩(wěn)定?，D項(xiàng)正確；1956年提出“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”方針，即“雙百”方針，排除A項(xiàng)；小組重點(diǎn)在于?剔除傳統(tǒng)相聲中的糟粕?，而非單純傳承傳統(tǒng)文化，其“改進(jìn)”本質(zhì)是意識(shí)形態(tài)重塑?，排除B項(xiàng)；盡管相聲改進(jìn)小組強(qiáng)化了相聲的宣傳功能，但1950年代初的輿論主陣地仍以報(bào)刊、廣播為主，此表述夸大相聲地位?，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1992年初，面對(duì)新舊體制轉(zhuǎn)換中日趨激烈的摩擦和改革中姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論，鄧小平指出：“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”這一論述（）A.引領(lǐng)理論創(chuàng)新，為科學(xué)發(fā)展觀注入了思想源泉B.解放思想觀念，為建成小康社會(huì)進(jìn)行輿論宣傳C.推動(dòng)政策創(chuàng)新，為經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型提供理論支撐D.打破理論禁區(qū)，為加入世貿(mào)組織掃清政策障礙【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是推斷題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1992年初，中國正處于新舊體制轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期，姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論束縛了人們的思想，阻礙了改革的推進(jìn)，鄧小平“三個(gè)有利于”的論述，打破了傳統(tǒng)觀念的束縛，從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛，這為我國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐，推動(dòng)了相關(guān)政策的創(chuàng)新，C項(xiàng)正確；科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，其核心是以人為本，鄧小平“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)主要針對(duì)的是當(dāng)時(shí)姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論，為經(jīng)濟(jì)體制改革等提供理論依據(jù)，并非直接為科學(xué)發(fā)展觀注入思想源泉,排除A項(xiàng)；“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)主要是為了解決當(dāng)時(shí)改革中面臨的理論和思想困惑，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革等實(shí)踐發(fā)展，并不是專門為建成小康社會(huì)進(jìn)行輿論宣傳,排除B項(xiàng)；加入世貿(mào)組織主要涉及與世界貿(mào)易規(guī)則接軌等一系列談判和政策調(diào)整等工作，與“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)沒有直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.《十二銅表法》規(guī)定：“若（被傳人）找托詞不到案或企圖回避，則傳訊人得拘捕之”；“凡需要人證的，應(yīng)在證人的門前高聲呼喚，通知他在第三個(gè)集市日到庭作證”；“對(duì)于債務(wù)有三十日的法定寬限期，期滿，債務(wù)人不還債，債權(quán)人可拘捕債務(wù)人并申請(qǐng)執(zhí)行”。這些規(guī)定體現(xiàn)了該法（）A.法律條文固定和僵化 B.經(jīng)濟(jì)利益上傾向貴族階層C.重視證據(jù)的立法原則 D.追求程序正義的理性價(jià)值【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代羅馬共和國。根據(jù)材料可知，拘捕被傳人需先確認(rèn)其回避行為，傳喚證人需提前三日高聲通知并明確時(shí)間節(jié)點(diǎn)，債務(wù)執(zhí)行需等待法定寬限期滿，這些條文注重程序步驟的明確性和規(guī)范性，將法律裁決的合法性建立在嚴(yán)格遵循既定流程的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了古羅馬法對(duì)程序正義的追求，D項(xiàng)正確；法律條文的具體化和流程化不等同于僵化，相反是法律成熟的體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料未涉及債務(wù)雙方身份或利益分配差異，無法直接推斷貴族經(jīng)濟(jì)利益傾向，排除B項(xiàng)；證人傳喚程序?qū)儆诔绦蛞?guī)定，未涉及證據(jù)本身的效力或采信規(guī)則，不能等同于重視證據(jù)的立法原則，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.阿拉伯帝國阿拔斯王朝統(tǒng)治時(shí)期，國家負(fù)責(zé)把驛道路線繪成地圖，設(shè)置里程碑、標(biāo)志、路程、距離，驛道上設(shè)有驛站、旅店、招待所和給水站。這些舉措（）A.促進(jìn)了軍政大權(quán)集中 B.推動(dòng)了對(duì)外貿(mào)易往來C.提升了政府治理能力 D.強(qiáng)化了對(duì)邊疆的控制【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代阿拉伯帝國。根據(jù)材料可知，阿拉伯帝國時(shí)期，國家驛道路線繪成地圖，并做詳細(xì)的標(biāo)注，這些舉措便于政令傳達(dá)，方便了民眾的生活，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提升政府治理能力，C項(xiàng)正確；材料突出國家服務(wù)意識(shí)，以及通過道路系統(tǒng)的完善加強(qiáng)對(duì)地方的控制，集中軍政權(quán)力是指加強(qiáng)對(duì)掌握這些權(quán)力的官員的控制，排除A項(xiàng)；驛道是國家內(nèi)部道路，有利于方便國內(nèi)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來，但推動(dòng)對(duì)外貿(mào)易過于絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；材料未表明驛道并非只是設(shè)置在邊疆地區(qū)，說法片面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.起初，西班牙在拉丁美洲殖民地實(shí)行分派勞役制，把印第安人分別編在征服者名下，迫使他們?yōu)檎鞣吒N土地、采礦和服勞役。1503年，西班牙開始推行委托監(jiān)護(hù)制，規(guī)定委托監(jiān)護(hù)主不擁有土地所有權(quán)，所有權(quán)屬于西班牙國王，委托監(jiān)護(hù)主只對(duì)受其監(jiān)護(hù)印第安人進(jìn)行“監(jiān)護(hù)”。這一變化說明西班牙（）A.對(duì)拉美殖民地的控制趨于松弛 B.主動(dòng)改善印第安人生存條件C.意圖增加王室在殖民中的收益 D.與土著白人的矛盾日益激化【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“1503年，西班牙開始推行委托監(jiān)護(hù)制，規(guī)定委托監(jiān)護(hù)主不擁有土地所有權(quán)，所有權(quán)屬于西班牙國王，委托監(jiān)護(hù)主只對(duì)受其監(jiān)護(hù)的印第安人進(jìn)行‘監(jiān)護(hù)’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在分派勞役制下，印第安人直接為征服者勞作，征服者有較大的自主控制權(quán)。而委托監(jiān)護(hù)制下，土地所有權(quán)歸西班牙國王，這意味著西班牙王室可以通過對(duì)土地所有權(quán)的掌控，更多地參與到殖民地的經(jīng)濟(jì)利益分配中，從而增加王室在殖民中的收益，C項(xiàng)正確；從分派勞役制到委托監(jiān)護(hù)制，西班牙王室加強(qiáng)了對(duì)殖民地的控制，而不是趨于松弛，排除A項(xiàng)；無論是分派勞役制還是委托監(jiān)護(hù)制，印第安人的地位都是被壓迫的，他們都是被迫為殖民者勞作，并沒有改善印第安人的生存條件，排除B項(xiàng)；材料中未體現(xiàn)土著白人的相關(guān)信息，主要是關(guān)于西班牙對(duì)印第安人的統(tǒng)治制度的變化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.19世紀(jì)初，英國人大多認(rèn)為工人患職業(yè)病是因?yàn)楣と讼忍祗w弱，或工人不良的工作習(xí)慣和不講衛(wèi)生的生活方式。19世紀(jì)中后期，英國人卻認(rèn)為治理職業(yè)病問題是政府職責(zé)所在；雇主也應(yīng)承擔(dān)清除職業(yè)性有害因素、改善工作環(huán)境等責(zé)任。這一變化主要是因?yàn)椋ǎ〢.健康觀念深入人心 B.企業(yè)社會(huì)責(zé)任增強(qiáng)C.文官制度初步建立 D.工業(yè)文明發(fā)展需要【答案】D【解析】【詳解】據(jù)主題干的設(shè)問詞可知是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：19世紀(jì)（英國）。19世紀(jì)中后期，英國工業(yè)革命深入開展，工業(yè)文明快速發(fā)展。工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，生產(chǎn)技術(shù)日益復(fù)雜，工人數(shù)量大幅增加，職業(yè)病問題愈發(fā)凸顯。為了保證工業(yè)生產(chǎn)的持續(xù)穩(wěn)定進(jìn)行，需要有健康的勞動(dòng)力隊(duì)伍。因此，從政府到雇主都意識(shí)到必須采取措施解決職業(yè)病問題，這是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段對(duì)勞動(dòng)力保護(hù)和社會(huì)穩(wěn)定的必然要求，D項(xiàng)正確。健康觀念的變化是這一時(shí)期人們對(duì)職業(yè)病問題認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)之一，但不是主要原因。健康觀念的改變本身也是受到工業(yè)文明發(fā)展中各種因素的影響，排除A項(xiàng)；企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)同樣是工業(yè)文明發(fā)展過程中出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。這種意識(shí)的增強(qiáng)是工業(yè)文明發(fā)展促使社會(huì)對(duì)企業(yè)提出更高要求的結(jié)果，并非根本原因，排除B項(xiàng)；文官制度主要是關(guān)于政府官員的選拔、任用和管理等方面的制度，與英國人對(duì)職業(yè)病問題認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變沒有直接的因果關(guān)系，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。15.1918-1920年，蘇俄大力提倡住房公社。住房公社通常由許多單獨(dú)的房間以及公共廚房、公共食堂、幼兒園、洗衣房等組成，居民的飲食、教育子女、洗衣等行為都需要在公共空間進(jìn)行。這一舉措（）A.旨在建立社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài) B.保障了蘇維埃公民的政治平等C.利于緩解嚴(yán)峻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì) D.奠定了工業(yè)化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)次題干設(shè)問詞，可知是影響題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1918至1920年（蘇俄）。根據(jù)材料可知，住房公社將居民集中安置，能有效利用有限的住房資源，緩解住房緊張狀況。公共廚房、食堂等設(shè)施的設(shè)置，可集中調(diào)配有限的物資，減少浪費(fèi)，在物資匱乏的情況下，利于維持居民基本生活，緩解嚴(yán)峻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，C項(xiàng)正確；提倡住房公社主要是應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)住房短缺等實(shí)際困難，雖一定程度體現(xiàn)社會(huì)主義集體生活理念，但不是旨在建立社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，此說法夸大其目的，排除A項(xiàng)；住房公社主要解決住房及相關(guān)生活資源分配問題，與保障公民政治平等無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期蘇俄主要是應(yīng)對(duì)國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)困難，住房公社舉措并非為工業(yè)化建設(shè)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。16.2010年，德國與法國合作編寫并出版了三卷本歷史教科書。在編寫者的有意安排下，教科書中僅有少量正文，大約四分之三的內(nèi)容為地圖、圖片、文件、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等歷史資料。這體現(xiàn)了編寫者（）A.淡化二戰(zhàn)歷史的努力 B.消除德法矛盾的嘗試C.構(gòu)建共同記憶的追求 D.歷史教育功能的削弱【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2010年（德國與法國）。根據(jù)材料可知，德國與法國合作編寫并出版歷史教科書，有利于構(gòu)建共同記憶，進(jìn)而增進(jìn)兩國合作與交流，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)教科書中二戰(zhàn)歷史的多寡，無法體現(xiàn)淡化二戰(zhàn)歷史，排除A項(xiàng)；“消除德法矛盾”說法絕對(duì)，不符合材料主旨，材料內(nèi)容體現(xiàn)了編寫者構(gòu)建共同記憶的追求，排除B項(xiàng)；編寫者希望通過歷史教育加強(qiáng)德法聯(lián)系，因此“歷史教育功能的削弱”說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料哪吒最早出現(xiàn)在印度史詩中，沿絲路隨佛經(jīng)傳入中國后，其形象不斷演變。唐代敦煌壁畫中哪吒保留著犍陀羅藝術(shù)的希臘化面容，手持的法器融合波斯日月紋飾，承擔(dān)“鎮(zhèn)守西北，縛妖除疫”的軍事職能。宋代遒教典籍《云笈七簽》首度將哪吒納入道教體系，稱其為“太乙救苦天尊座前童子”，泉州清源山哪吒石雕呈現(xiàn)道冠佛杵的造型。元雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》開辟哪吒文學(xué)形象創(chuàng)作先河，《新編連相搜神廣記》中，哪吒被賦予“鎮(zhèn)守東海，降服蛟龍”的職能。至明代，神魔小說勃興推動(dòng)哪吒形象完成關(guān)鍵躍升，《西游記》勾勒出“容顏俊美，相貌清奇”的少年戰(zhàn)神形象，《封神演義》第十二回至第十四回完整敘述哪吒?jìng)髡f，作者創(chuàng)造性地重構(gòu)“剔骨還父”倫理敘事，父子沖突的儒家倫理困境實(shí)為對(duì)“天理——人欲”矛盾的具象化表達(dá)。明末畫家陳洪綬的哪吒畫像，呈現(xiàn)出夸張的肌肉線條和扭曲的動(dòng)態(tài)，強(qiáng)化了其叛逆氣質(zhì)。——摘編自王小明《哪吒形象演變的文化闡釋》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括哪吒形象演變的趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析哪吒形象不斷演變的原因。【答案】（1）趨勢(shì)：本土化；世俗化；人格化。（2）原因：中華文化的包容性；儒家思想的影響；佛道融合的推動(dòng)；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；明清時(shí)期思想領(lǐng)域變化的促進(jìn)。【解析】【小問1詳解】本題是對(duì)比題。時(shí)空是古代中國。由材料“宋代遒教典籍《云笈七簽》首度將哪吒納入道教體系，稱其為‘太乙救苦天尊座前童子’，泉州清源山哪吒石雕呈現(xiàn)道冠佛杵的造型。”可得出本土化；由材料“至明代，神魔小說勃興推動(dòng)哪吒形象完成關(guān)鍵躍升，《西游記》勾勒出“容顏俊美，相貌清奇”的少年戰(zhàn)神形象，《封神演義》第十二回至第十四回完整敘述哪吒?jìng)髡f，作者創(chuàng)造性地重構(gòu)‘剔骨還父’倫理敘事，父子沖突的儒家倫理困境實(shí)為對(duì)‘天理——人欲’矛盾的具象化表達(dá)。”及所學(xué)可得出世俗化；人格化。【小問2詳解】本題是原因題。時(shí)空是古代中國。由材料“唐代敦煌壁畫中哪吒保留著犍陀羅藝術(shù)的希臘化面容，手持的法器融合波斯日月紋飾，承擔(dān)‘鎮(zhèn)守西北，縛妖除疫’的軍事職能。宋代遒教典籍《云笈七簽》首度將哪吒納入道教體系”及所學(xué)可得出中華文化的包容性；佛道融合的推動(dòng)；由材料“《封神演義》第十二回至第十四回完整敘述哪吒?jìng)髡f，作者創(chuàng)造性地重構(gòu)‘剔骨還父’倫理敘事，父子沖突的儒家倫理困境實(shí)為對(duì)‘天理——人欲’矛盾的具象化表達(dá)”可得出儒家思想的影響；由材料“明末畫家陳洪綬的哪吒畫像，呈現(xiàn)出夸張的肌肉線條和扭曲的動(dòng)態(tài)，強(qiáng)化了其叛逆氣質(zhì)。”及所學(xué)可得出明清時(shí)期思想領(lǐng)域變化的促進(jìn)；結(jié)合所學(xué)可得出商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，山西革命根據(jù)地創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的紅色歌曲，如《在太行山上》《黃河大合唱》《游擊隊(duì)歌》《救亡圖存歌》等，成為了開展社會(huì)動(dòng)員的有力武器。當(dāng)時(shí)，晉察冀邊區(qū)工農(nóng)兵群眾多為文盲、半文盲，在此狀況下，口頭媒介的特殊作用便凸顯出來，歌詞中所包含的方言也讓群眾更易于接受。各基層黨組織也通過建立專業(yè)劇社、宣傳隊(duì)，組織文藝工作者創(chuàng)作紅色歌曲，發(fā)揮動(dòng)員作用，還在《晉察冀音樂》《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》等許多刊物上刊登紅色歌曲。農(nóng)村中廣泛自發(fā)成立歌詠隊(duì)，農(nóng)民自行創(chuàng)作歌謠動(dòng)員身邊群眾，“歌詠已經(jīng)形成了晉察冀人民大眾的日常生活”。時(shí)至今日，仍有許多當(dāng)時(shí)流傳下來的抗戰(zhàn)歌曲激勵(lì)著人們。——摘編自王浩悅、李雪楓《喚起與響應(yīng)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期山西革命根據(jù)地紅色歌曲的社會(huì)動(dòng)員分析》材料二新中國成立初期，紅色歌曲迎來了繁榮發(fā)展的新階段。《展開愛國主義生產(chǎn)競(jìng)賽》宣傳了愛國生產(chǎn)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)政策，《我們要和時(shí)間賽跑》宣傳了國家實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃的指導(dǎo)方針。《歌唱二郎山》反映了修筑川藏公路的事跡，《老司機(jī)》從側(cè)面反映了第一輛解放牌汽車誕生的歷史時(shí)刻。《勘探隊(duì)之歌》刻畫了地質(zhì)勘探隊(duì)員戰(zhàn)天斗地、以苦為樂的建設(shè)者形象，《采伐歌》描繪了伐木工人火熱勞動(dòng)的場(chǎng)景。《我是一個(gè)兵》表達(dá)了愛國主義精神，《勞動(dòng)最光榮》提倡了熱愛勞動(dòng)的美德。這些紅色歌曲為新中國的建設(shè)事業(yè)注入了源源不斷的精神動(dòng)力。——摘編自熊維娜《新中國成立初期國家建設(shè)的話語表達(dá)——以紅色歌曲為視角的分析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紅色歌曲的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明紅色歌曲的重要?dú)v史作用。【答案】（1）特點(diǎn)：產(chǎn)生于中華民族危難之際；以宣傳抗日救亡為主；呈現(xiàn)形式易被群眾接受；創(chuàng)作方式多樣；廣泛流傳，經(jīng)久不衰。（2）作用：宣傳黨的方針、政策；提振民族精神，激發(fā)愛國熱情；推動(dòng)中國革命和建設(shè)事業(yè)；開展社會(huì)動(dòng)員；記錄歷史，傳承紅色精神。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，山西革命根據(jù)地創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的紅色歌曲，如《在太行山上》《黃河大合唱》《游擊隊(duì)歌》《救亡圖存歌》等”可知產(chǎn)生于中華民族危難之際；以宣傳抗日救亡為主；根據(jù)材料“口頭媒介的特殊作用便凸顯出來，歌詞中所包含的方言也讓群眾更易于接受”可知呈現(xiàn)形式易被群眾接受；根據(jù)材料“各基層黨組織也通過建立專業(yè)劇社、宣傳隊(duì)，組織文藝工作者創(chuàng)作紅色歌曲，發(fā)揮動(dòng)員作用”可知?jiǎng)?chuàng)作方式多樣；根據(jù)材料“時(shí)至今日，仍有許多當(dāng)時(shí)流傳下來的抗戰(zhàn)歌曲激勵(lì)著人們”可知廣泛流傳，經(jīng)久不衰。【小問2詳解】本題是影響題。時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“宣傳了愛國生產(chǎn)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)政策”可知宣傳黨的方針、政策；根據(jù)材料“成為了開展社會(huì)動(dòng)員的有力武器”可知開展社會(huì)動(dòng)員；提振民族精神，激發(fā)愛國熱情；根據(jù)材料“為新中國的建設(shè)事業(yè)注入了源源不斷的精神動(dòng)力”可知推動(dòng)中國革命和建設(shè)事業(yè)；根據(jù)材料“仍有許多當(dāng)時(shí)流傳下來的抗戰(zhàn)歌曲激勵(lì)著人們”可知記錄歷史，傳承紅色精神。19.閱讀材料，完成下列要求。材料海南農(nóng)墾是以國有農(nóng)場(chǎng)為主的全國第三大墾區(qū)，也是我國最大的天然橡膠生產(chǎn)基地。多年來，海南農(nóng)墾人披荊斬棘，開荒奮戰(zhàn)，為國植膠；屯墾戍邊、鞏固祖國南疆，建成我國最大的天然橡膠生產(chǎn)基地。1990年以后，在鞏固橡膠產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)地位的同時(shí)，海南農(nóng)墾大力發(fā)展熱帶高效農(nóng)業(yè)，加大對(duì)熱帶水果、花卉、南藥等產(chǎn)業(yè)的投入，建設(shè)了一批現(xiàn)代化的種植園和加工廠。2015年新一輪農(nóng)墾完成墾區(qū)集團(tuán)化、農(nóng)場(chǎng)企業(yè)化、社會(huì)管理屬地化，實(shí)現(xiàn)體制機(jī)制根本轉(zhuǎn)換。“堅(jiān)持農(nóng)墾姓農(nóng)，以膠為本，種養(yǎng)結(jié)合，以工補(bǔ)農(nóng)，全產(chǎn)業(yè)鏈打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大產(chǎn)業(yè)、大企業(yè)、大基地，堅(jiān)決扛起天然橡膠、南繁育種、熱帶果蔬引種、保供穩(wěn)價(jià)的使命擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步發(fā)揮自貿(mào)港建設(shè)的戰(zhàn)略支撐作用”。——據(jù)閆廣林、沈琦著《海南農(nóng)墾發(fā)展史》等整理（1）根據(jù)材料，歸納海南農(nóng)墾發(fā)展過程中呈現(xiàn)的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明海南農(nóng)墾凝結(jié)的時(shí)代精神。【答案】（1）變化：性質(zhì)，從軍政企社混合實(shí)體向市場(chǎng)主體轉(zhuǎn)變；管理體制，由國家農(nóng)墾系統(tǒng)(政府)管理到企業(yè)化運(yùn)營的轉(zhuǎn)變，由中央到廣東省再到海南省和屬地轉(zhuǎn)變；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，從相對(duì)單一(以種植橡膠為主)向多元化方向發(fā)展；發(fā)展模式，從單純的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向全產(chǎn)業(yè)鏈打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大產(chǎn)業(yè)、大企業(yè)、大基地轉(zhuǎn)變，發(fā)展模式更加現(xiàn)代化和市場(chǎng)化。（2）時(shí)代精神：艱苦奮斗，勇于開拓精神；使命擔(dān)當(dāng)，愛國奉獻(xiàn)精神；與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新精神。(言之成理即可)【解析】【小問1詳解】本題是對(duì)比題。時(shí)空是現(xiàn)代中國。變化：據(jù)材料“1969年，劃歸中國人民解放軍建制（生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)）……1992年，海南省農(nóng)墾集團(tuán)總公司成立”可知，性質(zhì)，從軍政企社混合實(shí)體向市場(chǎng)主體轉(zhuǎn)變；據(jù)材料“1952年初，華南墾殖局海南分局成立……海南省農(nóng)墾投資控股集團(tuán)有限公司正式成立”可知，管理體制上由國家農(nóng)墾系統(tǒng)(政府)管理到企業(yè)化運(yùn)營的轉(zhuǎn)變，由中央到廣東省再到海南省和屬地轉(zhuǎn)變；從材料“建成我國最大的天然橡膠生產(chǎn)基地……建設(shè)了一批現(xiàn)代化的種植園和加工廠”可知，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，從相對(duì)單一(以種植橡膠為主)向多元化方向發(fā)展；據(jù)材料“1990年以后……建設(shè)了一批現(xiàn)代化的種植園和加工廠”可知，發(fā)展模式，從單純的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向全產(chǎn)業(yè)鏈打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大產(chǎn)業(yè)、大企業(yè)、大基地轉(zhuǎn)變，發(fā)展模式更加現(xiàn)代化和市場(chǎng)化。【小問2詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是現(xiàn)代中國。時(shí)代精神：據(jù)材料“多年來，海南農(nóng)墾人披荊斬棘，開荒奮戰(zhàn)，為國植膠”可知，體現(xiàn)了艱苦奮斗、勇于開拓的創(chuàng)業(yè)精神；據(jù)材料“屯墾戍邊、鞏固祖國南疆”可知，有使命擔(dān)當(dāng)，愛國奉獻(xiàn)精神；由材料“2015年新一輪農(nóng)墾完成墾區(qū)集團(tuán)化、農(nóng)場(chǎng)企業(yè)化、社會(huì)管理屬地化，實(shí)現(xiàn)體制機(jī)制根本轉(zhuǎn)換”可知，具備與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新的進(jìn)取精神。20.閱讀材料，完成下列要求。材料學(xué)者認(rèn)為，大國關(guān)系可以分為七種：熱戰(zhàn)敵人關(guān)系、冷戰(zhàn)對(duì)手關(guān)系、惡性競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系、良性競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系、雙邊伙伴關(guān)系、傳統(tǒng)盟友關(guān)系和共同體成員關(guān)系。這七種大國關(guān)系的合作對(duì)抗程度及其為國際社會(huì)帶來的貢獻(xiàn)如圖所示。——摘編自陳志敏《新型大國關(guān)系的形態(tài)分析》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一種大國關(guān)系擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論據(jù)充分，表達(dá)清晰）【答案】示例1：論題：共同體成員關(guān)系是大國合作共贏、推動(dòng)國際貢獻(xiàn)最大化的理想形態(tài)。闡述：共同體成員關(guān)系以大國合作和多邊主義為核心，國際貢獻(xiàn)最為突出。以歐盟為例，其成員國通過深度合作構(gòu)建起共同體關(guān)系。經(jīng)濟(jì)上，歐盟建立統(tǒng)一市場(chǎng)，推行歐元貨幣體系，成員國資源優(yōu)化配置，經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展，提升整體競(jìng)爭(zhēng)力；政治上，成員