試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁浙江省2025年初中學業(yè)水平考試潮汐組合·錢塘甬真卷1號作品·汐卷語文考生注意：1．本試題卷共6頁，滿分120分（含書寫3分）。考試時間120分鐘。2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫在試題卷和答題紙規(guī)定的位置上。3．答題時，請按照答題紙上“注意事項”的要求，在答題紙相應的位置上規(guī)范作答，在本試題卷上的作答一律無效。一、小組圍繞“玉”文化展開專題探究，請你參與。（17分）萬年玉史，潤澤中華。藏于天地之間的“玉”在中華文明的每一段歷史時期都留下了guī__________麗身姿。先民以慧眼識玉，以巧手zhuó__________玉，以崇高的理想fù__________予玉以特殊的情感，使之成為東方獨特的象征之一。玉文化綿延萬年發(fā)展至今，不僅滋養(yǎng)了民族精神根脈，也深深植入中國人的生活。1．結合語境，根據(jù)拼音寫出相應的漢字。（1）guī麗

（2）zhuó玉

（3）fù予2．畫線句有語病，請作修改。3．下面是某同學收集的有關“玉”的資料，請你完成相關任務。詠玉的詩詞《詠玉》[唐]韋應物乾坤有精物，至寶無文章。雕琢為世器，真性①一朝傷?！杜c王胡之詩》（其一）[東晉]謝安鮮冰玉凝，遇陽則消。素雪珠麗，潔不崇朝。膏以朗煎，蘭由芳凋。哲人悟之，和任不摽②。外不寄傲，內(nèi)潤瓊瑤。如彼潛鴻，拂羽雪霄。玉的文化內(nèi)涵玉對中國人來說有著特殊的意義。中國人用“君子如玉”寄托對端方君子的憧憬，用“玉汝于成”寄托對磨煉成才的希冀，【甲】?！咀ⅰ竣僬嫘裕涸嫉募冋姹拘浴＂诓粨浚旱驼{。(1)兩詩均為“詠玉”之作，所寄托的情感卻不同，請簡要分析。(2)根據(jù)語境，在【甲】處橫線上補寫相應內(nèi)容，20字左右。4．某同學根據(jù)許慎《說文解字》對玉的定義，從玉的“仁、義、智、勇、潔”五德角度，對古詩文名句做了梳理。請將表格填寫完整。玉德品質相關詩文仁溫潤而有光澤，①。②，化作春泥更護花?！兑押ルs詩》（其五）義堅硬而不屈縮，堅守道義。二者不可得兼，③?！遏~我所欲也》智清澈而有紋理，獨具慧心。知之者不如好之者，④?！?lt;論語>十二章》勇可折而不可屈，寧為玉碎。人生自古誰無死？⑤?！哆^零丁洋》潔潔凈而不垢污，冰清玉潔。⑥，⑦?！稅凵徴f》二、關注小說中的“反差”能幫助我們深入理解作品。班級以《逃難》為例展開研討，請你參與。（22分）逃難蕭紅①何南生在抗戰(zhàn)之前做小學教員，他從南京逃難到陜西，遇到一個朋友是做中學校長的，于是他就做了中學教員。②這幾天來，何南生憂心得最厲害的就是從他送走那個同事之后，那快要壓癱人的火車的印象總不能去掉?？墒且搽y說，就是不逃難，不抗戰(zhàn)，什么事也沒有的時候，他也常說：“到那時候可怎么辦哪……”這一夜他沒有好好睡，直到聽到了潼關的炮聲。③他第一眼看到的就是他太太給他擺在枕頭旁邊的一雙新襪子。④“這是干什么？這是逃難哪……不是上任去呀……你知道現(xiàn)在襪子多少錢一雙……”他喊著他的太太，“快把舊襪子給我拿來！把這新襪子給我放起來?！雹菟涯_尖伸進拖鞋里去，沒有看見破襪子破到什么程度，那露在后邊的腳跟，他太太一看到就咧起嘴來?！澳阈κ裁?，你笑！這有什么好笑的……天不早啦……上火車比登天還難，那天你還沒看見。襪子破有什么好笑的，你沒看到前線上的士兵呢！都光著腳?！边@樣說好像他看見了，其實他也沒有看見。⑥十一點鐘還有他的歷史課，他沒有去上，兩點鐘他要上車站。他吃午飯的時候，一會看看鐘，一會揩揩汗。因為他是學生們組織的抗戰(zhàn)救國團的指導，臨走之前還得給學生們講幾句話。他講的什么，他沒有準備，他一開頭就說，他說他三五天就回來，最后一句說的是最后的勝利是我們的……其余的他說，他與陜西共存亡，他絕不逃難。⑦何南生的一家，在五點二十分鐘的時候，算是全來到了車站：太太，孩子——一個男孩、一個女孩，一只柳條箱，一只豬皮箱，一個網(wǎng)籃，三個行李包。只舊報紙他就帶了五十多斤。他說：到那里還不得燒飯呢？還不得吃呢？而點火還有比報紙再好的嗎？這逃難的時候，能儉省就儉省，肚子不餓就行了。⑧【A】除掉這三個行李，網(wǎng)籃最豐富：白鐵鍋、黑瓦罐、空餅干盒子、掛西裝的弓形的木架、洗衣裳時掛衣裳的繩子，還有一個掉了半個邊的陜西土產(chǎn)的痰孟。還有油烏的筷子籠一個，切菜刀一把，筷子一大堆，吃飯的飯碗三十多個，切菜墩和飯碗是一個朋友走留給他的。⑨所以何南生這一家人，在他領導之下，五點二十分鐘才全體到了車站，差一點沒有趕上火車——火車六點開。何南生一邊流著汗珠，一邊覺得這回可萬事齊全了。他的心上有八分樂，他再也想不起什么要拿而沒有拿的。因為他已經(jīng)跑回去三次，第一次取了一個花瓶，第二次又在燈頭上擰下一個燈傘來，第三次他又取了忘記在灶臺上的半盒刀牌煙。⑩火車就要來了，站臺上的大鐘已經(jīng)五點四十一分。?他又把他所有的東西看了一遍，一共是大小六件，外加熱水瓶一個?！皩嵲跊]有什么東西忘記了吧！你再好好想想！”他問他的太太。?他聽他的太太說：“你的眼鏡呀……”?他正想回去找眼鏡，這時候，火車到了。他提起箱子來，向車門奔去。他擠了半天沒有擠進去。自己不是最先奔到車門口的嗎？怎么不上去，卻讓別人上去了呢？?火車開出去好遠了，何南生的全家仍舊完完全全地留在站臺上。?“中國人要逃不要命，還抗戰(zhàn)呢！不如說逃戰(zhàn)吧！”他說完了“逃戰(zhàn)”，還四邊看一看，這車站上是否有自己的學生或熟人。他一看沒有，于是又抖著他那被撕裂的長衫：“這還行，這還沒有見個敵人的影，就嚇沒魂啦！要擠死啦！好像屁股后邊有大炮轟著?！?八點鐘的那次開往西安的列車進站了，何南生又率領著他的全家向車廂沖去。女人叫著，孩子哭著，箱子和網(wǎng)籃又擠得吱咯亂響。何南生恍恍惚惚地覺得自己是跌倒了，等他站起來，他的鼻子早就流了不少的血，血染著長衫的前胸。?【B】他太太報告說，他們只有一只豬皮箱子在人們的頭頂上被擠進了車廂去。?“那里裝的都是什么東西？”他著急，所以連那豬皮箱子裝的什么東西都弄不清了。“你還不知道嗎？不都是你的衣裳……”?他一聽這個還了得！他就向著他太太所指的那個車廂尋去?；疖嚲烷_了。起初開得很慢，他還跟著跑，他還招呼著，而后只得安然地退下來。?他的全家仍舊留在站臺上，和別的那些沒有上得車的人們留在一起。?等到第三次開往西安的火車，何南生的全家總算全上去了。到了西安一下火車，先到他們的朋友家。?“你們來了呵！都很好！車上沒有擠著？”?“就是丟點東西……還好，還好，人總算平安?！?他又想要說，到那時候可怎么辦。沒有說，他想算了吧！抗戰(zhàn)勝利之前，什么能是自己的呢？抗戰(zhàn)勝利之后什么不都有了嗎？?何南生平靜地把那一路上抱來的熱水瓶放在了桌子上。◎梳理探究【梳理情節(jié)】5．閱讀小說，補全情節(jié)?！熊嚨竭_前：何南生多次回家取物品，卻還是落下了眼鏡?！鷶D第一趟火車：何南生全家最先奔到車門口努力擠進去，卻（1）?！鷶D第二趟火車：（2），人卻沒擠上火車。【關聯(lián)細節(jié)】6．聯(lián)系語境，分析【A】【B】句中的加點詞語在文中的作用?！咎骄糠床睢?．文中何南生的形象存在反差，請分析其形象，并探究小說這樣寫的目的?！蚩偨Y反思8．如何通過關注少說中的“反差”助我們深人理解作品？從以上學習中提煉出一條你認為有價值的經(jīng)驗。◎遷移深化9．我們所閱讀的名著中也存在很多“反差”。從下面兩項中選擇其一，運用你提煉的閱讀經(jīng)驗，深入理解小說。A．《駱駝祥子》中祥子“三起三落”前后形象“反差”極大。B．《儒林外史》中人物形象之間形成“反差”。三、班級開展“巧做筆記助力學習”學習活動，請你參與。（12分）【材料一】【材料二】心理學家在研究中發(fā)現(xiàn)，做筆記不僅告訴讀者“什么是閱讀的重點”，而且提示讀者“挑重點是更有效率的閱讀方法”。對于這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，美國賓夕法尼亞州立大學的梅耶博士提出了“策略轉換假說”。梅耶博士發(fā)現(xiàn)，不同的讀者會采取不同的策略進行閱讀。其中一類策略，是從瀏覽的文章中收集觀點和信息，并把它們作為分別獨立的單元輸入到大腦中。就像愛吃甜食的小女孩從滿地的糖果中隨意挑選自己喜愛的那些，并把選好的糖果放進自己的籃子里。這類閱讀策略叫作“線性策略”。與之相對應的另一類讀者，在閱讀時更加注重文章的整體結構。他們在閱讀時會建構一個層次清晰的框架，就像用信息積木搭建了一個“金字塔”，各類紛繁的信息被安置在金字塔不同的層級中，變得簡潔明了，需要時可以從框架中逐級搜索，使得閱讀更有效率。這種閱讀策略叫作“結構策略”。此外，我國學者王蓉發(fā)現(xiàn)，文章標記既可以成為編碼知識信息的線索，又可以成為保持記憶信息的線索。王蓉團隊在實驗中邀請了初中、高中和大學的在讀學生，請他們閱讀同一篇講述科學知識的文章。其中部分學生閱讀的材料沒有標記提示，另外一些學生則會在文章中看到諸如下劃線、加粗等提示重點內(nèi)容的標記。在隨后的記憶測試中，研究者們發(fā)現(xiàn)，不論處于什么學習水平（初中、高中、大學），閱讀有標記文章的學生們整體上表現(xiàn)出對文章內(nèi)容更好的記憶水平。實驗還發(fā)現(xiàn)，這種記憶水平的提高體現(xiàn)在對于重點知識的“更佳回憶”。也就是說，【A】文章標記就像大腦里的一個自動篩選器，以自身為線索指引記憶的方向，讓大腦記住并保存需要的重點知識，分離和過濾無關的冗雜信息。（選自《百科知識》，有刪改）【材料三】康奈爾筆記法又稱5R筆記法，主要有6個步驟：（1）記錄（Record）先將筆記本的一頁劃分為“一大兩小”3個部分，右側為主要筆記欄，左側為提示欄，下方為思考總結欄。在聽講或者閱讀的過程中，在主欄記錄重要的內(nèi)容、概念等。（2）簡化（Reduce）下課后，盡早將右側主欄里的筆記簡明扼要地用關鍵詞概括出來（簡化），寫在提示欄。（3）背誦（Recite）．把主欄遮住，只用提示欄中的關鍵詞提示，盡量完整敘述課堂上講過的內(nèi)容重點。（4）思考（Reflect）將自己的聽課隨想、思考的內(nèi)容，與講課內(nèi)容分開，寫在筆記本的最下方?？梢约由蠘祟}和索引，寫出摘要，分成類目。（5）復習（Review）每周花10分鐘左右的時間，快速復習筆記，先看提示欄回想，再適當看主欄鞏固。（6）總結（Summary）在思考內(nèi)容的下方，可以用一兩句話總結這頁記錄的內(nèi)容，這個步驟可以延后一點做，起到促進、消化、思考的作用，另外也是整頁筆記的內(nèi)容濃縮和精華。（摘自“光明少年雜志”微信公眾號，有刪減）》10．下面是閱讀三則材料后部分同學的感受，其中不符合材料意思的一項是（

）A．甲同學：學習之后前20分鐘就會遺忘近一半的知識，復習課堂筆記可防止遺忘。B．乙同學：隨著時間推移，學生遺忘的速度逐漸降低，記憶的數(shù)量也趨向于平穩(wěn)。C．丙同學：“線性策咯”對知識的加工意義不大，做筆記時應采用“結構策略”。D．丁同學：5R筆記法可幫助我們提高學習效率，值得我們在課堂學習中嘗試運用。11．下列對【A】處畫線句理解不正確的一項是（

）A．該句運用打比方的說明方法來介紹文章標記的工作原理，有助于讀者理解。B．每人大腦里都有一個自動篩選器，閱讀時它會分離和過濾無關的冗雜信息。C．閱讀時，大腦會根據(jù)閱讀者的需求和判斷來篩選信息進行重點記憶。D．用符號進行閱讀標記，是提高閱讀效率、增強記憶效果的有效方法。12．某同學的數(shù)學筆記入選班級“最佳筆記”，班委將對入選筆記進行全班展示，請你結合材料內(nèi)容代他寫一則“筆記說明書”。要求：（1）闡述該筆記的使用方法和價值意義。（2）語言連貫、思路清晰。（3）120字左右。四、班級開展“宋代士人的精神追求”專題學習活動，請你參與。（16分）【甲】士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己①焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。（選自《孟子·盡心上》，有刪減）【乙】公諱起，字興宗，知通州海門縣。海門負海土卑，間一二歲潮一至，輒冒人廬舍。民逃徙以避之，至相奴隸以自給。公為設防障水，為堤百里以長，引江水以灌其中，田益辟，民相招攜以歸?！続】童仆其民者，感公義，亦折券歸之，戶口大息。公撫納休勞，民以阜饒。人德公，相與筑祠以報之。長吏欲表上其事，公力止之，曰：“此令職也，安可以為利？”御史缺，中丞包拯未嘗識面，驟引公自輔，除監(jiān)察御史。公亦慨然，喜于得言，其所指摘彈劾，無所假借。每論朝廷大體，如吏部格選焉。吏以私掛法，無重輕，終身不遷。公以為人才難得，一掛文則廢其終身為已甚可限歲年使得自新。齊魯間歲饑，盜數(shù)發(fā)，州縣不能禁。以公提點京東路行獄公事，督捕盜賊。公至部，開首贖法，使其黨自相圖?！綛】不二三月，盜皆睽疑，轉相束縛，唯恐在后。元祐初，公不幸以疾終于蘇州，蓋元祐三年七月二十六日也。（選自沈括《長興集·故天章閣待制沈興宗墓志銘》，有刪減）【注】①得己：自得其樂。13．解釋加點的文言實詞。（1）澤加于民

（2）間一二歲潮一至（3）人德公

（4）除監(jiān)察御史14．用“/”給【乙】文中畫橫線處斷句。（限斷三處）一掛文則廢其終身為已甚可限歲年使得自新。15．【乙】文多處運用側面描寫刻畫沈興宗的人物形象，請從【A】【B】中任選一處進行賞析式批注。16．宋代士人的精神追求與【甲】文中孟子所倡導的是否一致？請結合【乙】文和下面的整理內(nèi)容，闡述你的看法。附：教材中的宋代詩文整理（部分）文范仲淹《岳陽樓記》

蘇軾《記承天寺夜游》

歐陽修《醉翁亭記》詩詞朱敦儒《相見歡》（金陵城上西樓）辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》文天祥《過零丁洋》蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》陸游《卜算子·詠梅》《十一月四日風雨大作（其二）五、心有所感，書寫華章。（50分）17．閱讀下面文字，按要求寫作。“窮則獨善其身，達則兼善天下”，是士人的處世智慧。2024年12月20日，“漢語盤點2024”活動在北京揭曉，“年度國內(nèi)字”為“智”?！緷h字溯源】“智”字左邊為箭矢（矢），代表武器或射箭的動作。中間為口，象征說、談論及傳授。右邊為子，代表人。整個字形描繪了人（智者）開口談論作戰(zhàn)謀略或傳授技能的場景，箭矢從口中射出，意味著話語像箭一樣迅速、有力。【詞典釋義】智：①有智慧；聰明。②智慧；見識。請從【詞典釋義】中任選一個義項，展開聯(lián)想與思考，寫一篇文章，可以記敘經(jīng)歷，敘寫人物，也可以創(chuàng)作故事，或發(fā)表你的看法。要求：（1）自擬題目，自選角度，確定立意。（2）文體不限，詩歌除外。（3）600字左右。（4）文中不得出現(xiàn)含真實信息的人名、校名、地名等。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁1．瑰琢賦2．示例：將“滋養(yǎng)了民族精神根脈”與“深深植入中國人的生活”調換順序。【解析】1．本題考查字形。（1）瑰麗：guīlì，異常美麗。（2）琢玉：zhuóyù，對玉的加工制作。（3）賦予：fùyǔ，交給（重大任務、使命）。2．本題考查病句辨析。畫線句語序不當。“植入生活”是直觀層面的影響，“滋養(yǎng)精神根脈”是深層文化作用，“不僅……也”表遞進，應按由表及里的順序表達。故將“滋養(yǎng)了民族精神根脈”與“深深植入中國人的生活”調換順序。3．(1)韋詩認為人們將玉石雕琢成各種器物，但卻傷害了它最原始的純真本性，反思人對自然的干預和破壞；謝詩運用對比的手法，告訴人們不要追求像冰、像雪一樣的短暫效應，要像玉一樣堅定執(zhí)著。(2)示例：用“金玉良緣”寄托對美好愛情的向往。【導語】這兩首“詠玉”詩展現(xiàn)了玉的不同文化象征。韋應物的《詠玉》以“雕琢為世器”暗喻世俗對自然本真的破壞，流露惋惜之情；謝安則用“內(nèi)潤瓊瑤”等意象，將玉比作君子的高潔品格，表達了對內(nèi)在修養(yǎng)的推崇。兩詩一貶一褒，共同豐富了玉的文化內(nèi)涵?！驹斀狻浚?）本題考查比較閱讀?！对佊瘛罚f應物）：詩的開篇“乾坤有精物，至寶無文章”，點明玉是天地間的精華之物，天然純粹，質樸無華。然而“雕琢為世器，真性一朝傷”，意思是一旦將玉雕琢成世間的器物，它原本純真的本性就被破壞了。韋應物借玉被雕琢這件事，反思人類對自然之物的過度干預，原本天然美好的玉石，因人為加工失去了原始本性，表達了對自然本真被破壞的惋惜與對人過度干預自然的反思。

《與王胡之詩》（謝安）：“鮮冰玉凝，遇陽則消。素雪珠麗，潔不崇朝”，將玉與冰、雪對比，冰雖凝結如玉般好看，但遇到陽光就會消融；雪雖如珠般美麗，但難以長久保持潔凈。而玉卻與之不同，“外不寄傲，內(nèi)潤瓊瑤”，外表不張揚，內(nèi)在卻有著美玉般溫潤堅定的品質。謝安借這種對比，告訴人們不要追求如冰、雪般短暫的光鮮亮麗，而應像玉一樣，堅守內(nèi)在品質，堅定執(zhí)著，低調而有內(nèi)涵。（2）本題考查仿寫。前面提到“中國人用‘君子如玉’寄托對端方君子的憧憬，用‘玉汝于成’寄托對磨煉成才的希冀”，句式為“用‘……’寄托對……的……”，且圍繞玉的文化內(nèi)涵展開，所以補寫內(nèi)容也應遵循此句式，從與玉相關的詞語、俗語等角度出發(fā)，闡述其所寄托的情感或愿望。

示例：用“拋磚引玉”寄托對集思廣益、獲得真知的期盼。4．無私奉獻落紅不是無情物舍生而取義者也好之者不如樂之者留取丹心照汗青出淤泥而不染（或：予獨愛蓮之出淤泥而不染）濯清漣而不妖【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“汗青、淤、濯”等字詞容易寫錯。①“落紅不是無情物，化作春泥更護花”這句詩中，落花甘愿化作春泥，去滋養(yǎng)新花生長，展現(xiàn)出一種毫無保留、不求回報的奉獻精神。這與玉“仁”德中所蘊含的無私給予、關愛他物的本質高度契合，所以從這句詩來對應玉的“仁”德，“無私奉獻”是非常恰當?shù)钠焚|概括。5．仍舊完完全全地留在站臺上何南生率領著全家向車廂沖去，豬皮箱擠進車廂6．示例：“最豐富”“還有”，表明何南生所帶物品之多；“只有一只”表明擠上第二次火車的物品之少。所帶的東西之多與被擠上火車的物品之少形成反差，諷刺了何南生的貪婪和窘迫，也襯托出戰(zhàn)時逃難的混亂社會場景。7．示例：作為中學教員，何南生在指導學生抗戰(zhàn)救國時，毫無準備，夸夸其談，宣稱自己絕不逃難，實則轉頭就奔赴火車站，展現(xiàn)了他對學生極不負責、言行不一的形象。作為逃難者，何南生全局謀劃，甚至報紙都帶了五十多斤，多次往返取物品，展示了他精打細算、殫精竭慮的形象。作品通過何南生身上反差的形象，旨在批判戰(zhàn)時某些知識分子的庸俗不堪、自私自利和虛偽狡猾，展現(xiàn)了戰(zhàn)時人性的扭曲，揭示戰(zhàn)爭的罪惡。8．示例：關注小說情節(jié)的反差，可以幫助我們理清小說脈絡；關注細節(jié)反差、人物言行反差，可以幫助我們讀懂小說人物形象；關注人物身份反差，可以幫助我們理解小說主題。9．示例1：關注《駱駝祥子》中祥子“三起三落”前后形象的反差，可以讓我們看見主人公的悲劇人生，發(fā)人深省。祥子作為車夫，擁有一輛自己的車是他的人生希望和奮斗的目標。當他經(jīng)歷大兵的搶掠、孫偵探的敲詐以及虎妞的死，他最終由意氣風發(fā)的奮斗者淪為行尸走肉，讓人唏噓不已。由此，我們深刻體會作者的社會批判——在黑暗的社會里個人的奮斗是行不通的。示例2：關注《儒林外史》中人物形象之間的反差，如貪官王惠之流，科舉場中范進之類，勢利小市民胡屠戶等，無一不是道德淪喪的不堪之輩。小說中還有一類人物，如王冕、杜少卿等，他們也是科舉制度下的書生，但守得住道德底線和讀書人的氣節(jié)。作者塑造假儒和真儒這樣極具反差的人物群像，批判封建科舉制度的腐敗和人性的丑惡，同時也表達了對理想的社會人生的追求?！緦дZ】蕭紅的《逃難》通過何南生一家的逃難經(jīng)歷，以諷刺筆觸展現(xiàn)了戰(zhàn)時知識分子的矛盾形象。主人公既憂國憂民又患得患失，嘴上高喊“與陜西共存亡”卻三次往返收拾細軟，最終因過度關注行李而誤車。小說通過“新襪子”“五十斤舊報紙”等細節(jié)，將逃難的荒誕性與人物言行反差巧妙結合，揭示了特殊時期人性的脆弱與虛偽。5．本題考查內(nèi)容理解。（1）根據(jù)第??段中的“他擠了半天沒有擠進去……火車開出去好遠了，何南生的全家仍舊完完全全地留在站臺上”可知，何南生全家最先奔到車門口努力擠進去，最終卻沒能上車，留在了站臺上。（2）根據(jù)第??段中的“八點鐘的那次開往西安的列車進站了，何南生又率領著他的全家向車廂沖去……他太太報告說，他們只有一只豬皮箱子在人們的頭頂上被擠進了車廂去”可知，擠第二趟火車時，何南生率領全家沖向車廂，過程中只有豬皮箱被擠進車廂，人卻沒擠上火車。6．本題考查語句賞析。【A】“最豐富”強調網(wǎng)籃里東西在眾多行李中是最多樣、最繁雜的，“還有”進一步羅列物品，表明何南生所帶物品數(shù)量多、種類雜，體現(xiàn)出他想把各種生活物件都帶上的心理，反映出他的患得患失以及對逃難生活的過度擔憂。

【B】“只有一只”，突出在擠第二趟火車時，全家奮力擁擠后，成功擠上車廂的物品僅有一只豬皮箱子，數(shù)量極少。

“最豐富”“還有”體現(xiàn)的所帶東西之多，與“只有一只”體現(xiàn)的擠上火車的物品之少，形成鮮明反差。這種反差一方面諷刺了何南生在逃難時想盡可能多帶東西的貪婪、患得患失的心態(tài)，以及最終東西大多沒擠上車的窘迫處境；另一方面也從側面襯托出戰(zhàn)時人們逃難過程混亂無序、難以掌控的社會場景。7．本題考查分析人物形象。根據(jù)第⑥段中的“因為他是學生們組織的抗戰(zhàn)救國團的指導，臨走之前還得給學生們講幾句話。他講的什么，他沒有準備，他一開頭就說，他說他三五天就回來，最后一句說的是最后的勝利是我們的……其余的他說，他與陜西共存亡，他絕不逃難”可知，何南生作為中學教員和抗戰(zhàn)救國團指導，在給學生講話時毫無準備，卻夸夸其談，信誓旦旦表示不逃難，可實際情況是他很快就去火車站準備逃難，這展現(xiàn)出他對學生極不負責、言行不一的虛偽一面。

再根據(jù)第⑦段中的“何南生的一家，在五點二十分鐘的時候，算是全來到了車站：太太，孩子——一個男孩、一個女孩，一只柳條箱，一只豬皮箱，一個網(wǎng)籃，三個行李包。只舊報紙他就帶了五十多斤。他說：到那里還不得燒飯呢？還不得吃呢？而點火還有比報紙再好的嗎？這逃難的時候，能儉省就儉省，肚子不餓就行了”以及第⑨段“因為他已經(jīng)跑回去三次，第一次取了一個花瓶，第二次又在燈頭上擰下一個燈傘來，第三次他又取了忘記在灶臺上的半盒刀牌煙”可知，作為逃難者，何南生精心規(guī)劃全家逃難事宜，攜帶眾多物品，甚至多次往返取東西，體現(xiàn)出他在逃難方面精打細算、殫精竭慮的特點。

作品通過塑造何南生身上這種反差的形象，是為了批判戰(zhàn)時像他這樣的部分知識分子庸俗、自私自利且虛偽的本質，展現(xiàn)出戰(zhàn)爭背景下人性被扭曲的狀況，進而揭示戰(zhàn)爭給社會和人性帶來的罪惡與傷害。8．本題考查拓展應用。在文學作品中，人物形象、情節(jié)發(fā)展等方面出現(xiàn)的“反差”往往是作者精心設置的。通過關注這種反差，可以深入挖掘作者的創(chuàng)作意圖、作品要表達的主題以及所反映的社會現(xiàn)實等。比如在這篇小說中，何南生身份和行為上的反差，能讓我們洞察到戰(zhàn)時某些知識分子的真實面目以及戰(zhàn)爭對人性的影響。示例：關注小說中人物身份與行為表現(xiàn)的反差，分析其背后的原因，可幫助我們理解作品所揭示的社會現(xiàn)象和人性本質。9．本題考查名著閱讀。選A：《駱駝祥子》中祥子的形象反差。關注祥子“三起三落”前后的形象反差可深入理解作品悲劇內(nèi)核。初到北平的祥子勤勞健壯如樹，“沉默而又有生氣……拉車還能拉上十個鐘頭”，滿心憧憬通過拉車“成為自己的主人”；而經(jīng)歷買車被搶、攢錢被騙、愛人離世等打擊后，他“過去的成功全算白饒……他吃，他喝，他嫖，他賭”，墮落成懶惰狡猾的“社會病胎里的產(chǎn)兒”。這種從積極向上到自甘墮落的轉變，折射出舊中國底層勞動人民在軍閥混戰(zhàn)、階級剝削的黑暗社會中，理想被碾滅、人性被扭曲的悲劇。他對小福子從“愿意娶她，負擔她的全家”的真誠愛意，到“聽見小福子死訊，他連哭都哭不出聲來”的麻木冷漠，更凸顯出連續(xù)打擊下希望的徹底崩塌，深刻揭露了舊社會將“人”變成“鬼”的殘酷本質。

選B：《儒林外史》中的人物形象反差?！度辶滞馐贰吠ㄟ^人物形象反差實現(xiàn)強烈諷刺效果。周進未中舉時撞號板痛哭，那是長期被科舉壓抑的絕望爆發(fā)；范進中舉后喜極而瘋，是突然掙脫困境的狂喜失控，兩人不同表現(xiàn)同為科舉制度的悲劇產(chǎn)物，揭示出功名對讀書人心智的異化。王惠任南昌知府時喊著“三年清知府，十萬雪花銀”，貪婪暴虐盡顯；湯奉以“清廉”為名懲罰賣牛肉的百姓，實則虛偽冷酷，兩人作為封建官吏，表面手段有別，本質都是借權力魚肉百姓，反差之中淋漓盡致展現(xiàn)出科舉制度下官場的腐敗與虛偽，飽含作者對封建官僚體系墮落的深刻批判。10．C11．B12．示例：“面的旋轉與圓柱的表面積”筆記運用康奈爾筆記法，最好在筆記完成20分鐘內(nèi)，先看左邊的提示欄回想相關內(nèi)容，如果你忘記了，再看右邊的主欄，結合圖文鞏固知識，并在筆記的下方用一兩句話總結這頁筆記的內(nèi)容。該筆記運用了“結構策略”，重點突出，有利于提高學習效果?！緦дZ】這篇閱讀材料圍繞高效閱讀與筆記方法展開，結構清晰，內(nèi)容實用性強。材料一（圖表）以遺忘曲線直觀展示復習對記憶的重要性；材料二結合心理學研究，對比線性策略與結構策略，強調標記對記憶的引導作用；材料三具體介紹康奈爾筆記法的步驟，操作性極強。三則材料層層遞進：從理論（記憶規(guī)律、策略差異）到實踐（筆記方法），適合學生理解并應用。語言兼具學術性與通俗性，如比喻“信息金字塔”“自動篩選器”，生動易懂。整體設計貼合學習場景，具有指導價值。10．本題考查信息篩選和辨析。C.結合材料二首段“梅耶博士發(fā)現(xiàn)，不同的讀者會采取不同的策略進行閱讀”可知，材料二只是介紹了“線性策略”和“結構策略”兩種不同的閱讀策略，并沒有提及“線性策略”對知識的加工意義不大，也沒有表明做筆記時應采用哪種策略，該同學的說法不符合材料意思；故選C。11．本題考查論證方法和句子理解。B.【A】句中“文章標記就像大腦里的一個自動篩選器”，是把文章標記比作自動篩選器，并非大腦里真的有一個自動篩選器，該選項理解不正確；故選B。12．本題考查材料拓展和應用。使用方法：回憶知識：筆記整體類似康奈爾筆記法分區(qū)。按照遺忘曲線，知識學習后20分鐘遺忘最快，所以最好在筆記完成20分鐘內(nèi)復習。先看左邊類似提示欄的區(qū)域，這里雖沒有明確關鍵詞，但從整體筆記看，“圓柱、圓錐的形成”“圓柱的特征”等標題可作為提示內(nèi)容，嘗試回想相關知識。鞏固內(nèi)容：若回憶出現(xiàn)遺忘，再看右邊主欄。主欄有對圓柱、圓錐形成的文字闡述，如“圓柱：長方形硬卡紙，沿一邊快速旋轉形成的圖形是圓柱”，還有相關圖形及圓柱表面積公式等內(nèi)容，結合圖文能鞏固知識?？偨Y要點：參考康奈爾筆記法，在筆記下方，可仿照“①圓柱與圓錐的認識，圓柱有3個面，無數(shù)條高，圓錐有2個面，1條高”這樣的方式，用一兩句話總結本頁內(nèi)容，強化記憶。價值意義：策略運用：從材料二可知閱讀有“線性策略”和“結構策略”。該筆記并非簡單羅列知識，而是將圓柱、圓錐相關知識分類整理，從形成到特征再到表面積，構建了清晰的知識框架，運用了“結構策略”。重點突出：筆記通過圖形和文字結合，像圓柱圓錐的圖形展示、表面積公式推導等，讓重點知識一目了然，方便抓住關鍵，提高學習效果。示例：這份“面的旋轉與圓柱的表面積”數(shù)學筆記，使用方法便捷有效。復習時，可先依據(jù)左邊區(qū)域的標題提示，如“圓柱、圓錐的形成”等，在腦海中回顧相關知識。若有遺忘，再查看右邊主欄中詳細的文字說明與圖形，像“圓柱：長方形硬卡紙，沿一邊快速旋轉形成的圖形是圓柱”及對應圖示，進行鞏固。最后，在筆記下方總結要點。其價值意義突出，運用“結構策略”梳理知識，構建完整體系，重點知識借助圖文呈現(xiàn)，便于理解與記憶，能有效提升學習效果。13．恩澤、恩惠間隔（每隔）感激授、拜（官職）14．示例：一掛文則廢其終身/為已甚/可限歲年/使得自新。15．示例1：我選A。那些把海門縣的百姓當作奴仆的人被沈起的仁義感動，撕毀賣身契，還百姓以自由，從側面塑造了沈起關愛百姓的形象。示例2：我選B。沈起運用首贖法治理盜賊作亂，使得盜賊內(nèi)部產(chǎn)生疑慮和矛盾，沒過兩三個月，盜賊們互相束縛，唯恐落后。從側面寫出了沈起治理有方，富有智慧的形象。16．示例：我認為一致。孟子認為士人應在困頓的時候就獨自修養(yǎng)身心，保持自己的節(jié)操；顯達的時候就同時造福天下，為民眾謀福利。宋代士人也是如此，乙文中沈興宗擔任官職時，修建海堤造福百姓，并用計謀平定盜賊作亂，造福百姓。蘇軾因烏臺詩案被貶黃州，以孤鴻自喻，表達自己高潔自許、不愿隨波逐流的心境，保持自己的高尚情操。【導語】甲文出自《孟子?盡心上》，闡述士人“窮則獨善其身，達則兼善天下”的行為準則與價值追求。乙文是沈括為沈興宗所寫墓志銘，記述沈興宗在海門縣任職時筑堤利民、任監(jiān)察御史時秉公履職以及督捕盜賊等事跡，展現(xiàn)其為官造福百姓、治理有方的形象。13．本題考查文言實詞。①句意：恩澤施于百姓。澤：名詞，指恩澤、恩惠，表明對百姓施加的好處。②句意：每隔一兩年潮水就會來一次。間：作動詞，間隔（每隔），表示時間上的間隔。③句意：百姓感激公。德：作動詞，感激，體現(xiàn)百姓對公的感恩之情。④句意：（公）被任命為監(jiān)察御史。除：授、拜（官職），是古代表示官職任命的常用詞。14．本題考查斷句。一掛文則廢其終身：意思是一旦因文辭獲罪就廢棄他們終身，表達一個完整的意思，語義連貫，應斷開。為已甚：“已甚”表示太過分，“為已甚”即這樣做太過分了，表達對前面“一掛文則廢其終身”這種做法的評判，語義獨立，需斷開。可限歲年：“可”表示可以，“限歲年”即限定年限，表達一種建議，意思完整，應斷開。使得自新：“使”是讓，“得自新”是得以重新改過自新，表達目的和結果，語義完整。正確斷句為：一掛文則廢其終身/為已甚/可限歲年/使得自新。15．本題考查批注能力。本題要求從AB中任選一處，對文中運用側面描寫刻畫沈興宗人物形象的手法進行賞析。側面描寫是通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)主要人物，能使人物形象更豐滿立體。A描寫內(nèi)容：“童仆其民者，感公義，亦折券歸之，戶口大蕃”，意思是那些把百姓當作奴仆的人，被沈興宗的仁義所感動，撕毀賣身契，讓百姓恢復自由，使得人口大量增加。賞析思路：這里不直接寫沈興宗如何仁義，而是通過“童仆其民者”（把百姓當奴仆的人）這一群體的反應來側面烘托。原本奴役百姓的人因沈興宗的“義”改變行為，說明沈興宗在治理地方時，其仁義之舉影響力極大，能感化頑固之人。這種側面描寫突出了沈興宗關愛百姓、心懷仁義，且其德政卓有成效，塑造了他心系民眾、以仁義施政的正面形象。B描寫內(nèi)容：“不二三月，盜皆睽疑，轉相束縛，唯恐在后”，是說沒過兩三個月，盜賊們就相互猜疑，相繼捆綁前來認罪，唯恐落后。賞析思路：此句未直接展現(xiàn)沈興宗的治理手段，而是通過描寫盜賊的狀態(tài)來體現(xiàn)。沈興宗推行首贖法，短短時間內(nèi)就讓盜賊內(nèi)部產(chǎn)生疑慮、矛盾，最終互相捆綁來認罪。通過盜賊的這些反應，從側面反映出沈興宗治理盜賊時策略高明，善于利用盜賊心理，展現(xiàn)了他治理有方、足智多謀的形象特點，凸顯其處理政務時的智慧與能力。16．本題考查理解與表達。本題是一道跨文本比較分析題，核心在于探討宋代士人精神追求與孟子倡導是否一致。需要考生對文言文甲乙以及所列舉的宋代詩文有一定理解，通過梳理文本內(nèi)容，提煉其中體現(xiàn)的精神內(nèi)涵進行對比分析。①明確孟子的倡導仔細研讀【甲】文，孟子提出“士窮不失義，達不離道”“窮則獨善其身，達則兼善天下”。意思是士人在困窘時堅守道義，保持自身操守；顯達時不背離道德，要為百姓謀福祉。這是孟子所倡導的士人精神準則。②梳理【乙】文中沈興宗的表現(xiàn)沈興宗在任通州海門縣知縣時，面對海門縣背海土瘠、潮水泛濫、百姓流離失所的困境，“為設防障水，為堤百里以長，引江水以灌其中”，積極修建海堤，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，讓百姓得以安居，這是他“達則兼善天下”，為民眾謀福利的體現(xiàn)。他在任監(jiān)察御史時，“其所指摘彈劾，無所假借”，秉公行事，不徇私情。同時認為“一掛文則廢其終身為已甚，可限歲年使得自新”，對待人才有公正且寬容的態(tài)度，展現(xiàn)出他在其位、謀其政，堅守道義原則。③聯(lián)系所給宋代詩文范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，體現(xiàn)了他無論身處何種境遇，都心系天下蒼生，在仕途顯達時想為百姓謀福利，與孟子“達則兼善天下”一致；在不得志時也未放棄憂國憂民的情懷，符合“窮不失義”。蘇軾被貶黃州，在《卜算子?黃州定慧院寓居作》中以孤鴻自喻，表達自己高潔自許、不愿隨波逐流，即便處于困境仍堅守自身操守，這和孟子“窮不失義”相符。綜合這些詩文來看，宋代士人在得志時積極濟世，不得志時保持自身高尚品德，與孟子倡導相呼應。④得出結論并闡述先表明觀點，如“宋代士人的精神追求與孟子所倡導的一致”。然后結合上述對【乙】文和宋代詩文的分析，有條理地闡述理由，說明宋代士人在困頓時堅守道義、修養(yǎng)身心，顯達時積極為百姓謀利、造福天下，與孟子的思想契合之處。示例：我認為宋代士人的精神追求與孟子所倡導的一致。孟子主張士人窮困時堅守道義，顯達時惠及百姓?！疽摇课闹猩蚺d宗任職時筑堤利民、平盜安邦，踐行“達則兼善天下”；范仲淹“先憂后樂”，心懷天下；蘇軾被貶仍守高潔?？梢娝未咳死Ь綍r守操，顯達時濟世，與孟子倡導相符。【點睛】參考譯文：【甲】士人在困窘時不喪失道義，顯達時不背離道德。困窘時不喪失道義，所以士人能自得其樂；顯達時不背離道德，所以百姓不會失望。古代的人，得志時，恩澤施于百姓；不得志時，修養(yǎng)自身以顯現(xiàn)于世。困窘時就獨善其身，顯達時就兼善天下?！疽摇抗?，字興宗，擔任通州海門縣知縣。海門背靠著大海，土地貧瘠，每隔一兩年潮水就會泛濫一次，（潮水）就會涌入房屋。百姓紛紛逃離躲避，甚至賣身為奴來維持生計。公為此修筑防護堤防水，修建了長達百里的堤壩，引江水灌溉其中，農(nóng)田得以開墾，百姓相互招呼著歸來。那些奴役海門縣百姓的人，被公的仁義所感動，也撕毀賣身契歸還百姓自由，人口大量增加。公安撫接納這些百姓，讓他們休養(yǎng)生息，百姓因此過上富足的生活。百姓感激公，相互商量著為他修建祠堂來報答他。年長的屬吏想要向上奏明他的事跡，公極力阻止，說：“這是縣令的職責，怎么能以此謀利呢？”御史之位空缺，中丞包拯與公未曾謀面，就立即舉薦公輔助自己，（公）被任命為監(jiān)察御史。公也欣然接受，樂于進諫，他所指責彈劾的，從不寬容。每次議論朝廷大事，就像吏部考核選拔官員一樣。官吏因私情違法，無論輕重，（公都依法處置，因而）他終身未得到升遷。公認為人才難得，一旦因文辭獲罪就廢棄他們終身，這樣太過分了，（應該）限定年限讓他們得以重新改過自新。齊魯之地連年饑荒，盜賊多次興起，州縣無法禁止。讓公兼任京東路提刑獄公事，督察緝捕盜賊。公到任后，推行自首贖罪的方法，讓盜賊們自相檢舉。不過兩三個月，盜賊們都相互猜疑，相繼捆綁前來（認罪），唯恐落后。元祐初年，公不幸患病，在蘇州去世，時間是元祐三年七月二十六日。17．例文：以智為翼，行穩(wěn)致遠“智”之一字，意蘊深厚。它是一種聰明睿達的特質，更是為人處世、應對萬事的法寶。在漫漫人生路上，以智為翼，方能行穩(wěn)致遠。智慧是解決難題的利器。古往今來，無數(shù)人憑借智慧在困境中突圍。三國時期，諸葛亮巧用草船借箭，面對周瑜的刁難，他冷靜分析局勢，算準天時、利用曹操多疑的性格，不費一兵一卒便籌得十萬支箭。這便是智慧的力量，在看似無解的困境中，憑借對事物的洞察、對人心的揣摩，尋得破局之法。在現(xiàn)代社會，商業(yè)競爭激烈，企業(yè)面臨著諸多挑戰(zhàn)。喬布斯憑借對科技與美學的深刻理解，帶領蘋果團隊不斷創(chuàng)新，推出的iPhone系列產(chǎn)品重新定義了智能手機，讓蘋果公司在全球市場中脫穎而出。他的智慧，體現(xiàn)在對未來趨勢的精準把握，對產(chǎn)品設計的極致