民

族：

指經長期歷史發展而形成的穩定共同體，

一群基于歷史、文化、語言與其他人群有所區別的群體。民

族

關

系

：

指民族與民族之間因政治、經濟、文化、社會等方面的聯系

而形成的相互關系。中國古代的民族關系是指在今天我國國土領域內，我國各民

族在不同歷史時期建立的政權與中央王朝之間的關系。國家關系：

指國與國之間的關系。中國古代的國家關系，則是專門指中

國與其他國家之間的交往。【課程標準】了

解中國古代的民族政策和邊疆管理制度，認

識中國作為統一

多民族國家的發展歷程，以及中國古代處理對外關系的體制。第四單元民族關系與國家關系第11課中國古代的民族關系與對外交往內1971年發掘的唐章懷太子李賢墓壁畫《禮賓圖》,畫面反映其遷葬典禮上鴻臚寺官員

接待國內少數民族使者和外國使節的場景。此畫對人物神韻及心理表現極其生動、準確，

三位唐朝官員，雍容儒雅，氣宇軒昂，充滿自信。西方使者身體前傾，眉頭微蹙，內心的

焦急不安流露于臉部。東亞使者雖也著急，但舉止沉穩表情含蓄。東羅馬帝國使節新羅(高麗)使節東北少數民族使者唐朝鴻臚寺官員漢族：漢朝建立后，漢朝國人都稱為“漢人”。到了五胡十六國，北方的少數民族稱這

些漢人仍為“漢人”。唐朝改稱“唐人”。元朝把人分為四個等級，分別是蒙古人、色

目人、漢人、南人，后來又把“南人”并入“漢人”,“漢”就慢慢成為漢民族的族稱了華夏族：西周時期，夏商周三族融為一體，改稱為“華夏”,意為“大而華麗”,以區

別夷狄的“野蠻”,“夷夏之辨”由此出現。到春秋中晚期，孔子作《春秋》以禮樂文

化作為判別夷夏的最高標準。春秋、戰國，完成了中華民族的第一次大融合中華民族：中華民族共包括56個民族，漢族是中國的主體民族，占全部人口的91.51%,

其他還有55個民族，占8.49%。漢族和55個少數民族共同組成中華民族。中華民族的概

念，最早由梁啟超在1902年提出認識下我們這個民族581年

907年

960年

1368年

1840年隋朝：裴矩駐張掖掌管通商事泉州重要的對外

明朝鄭和下西洋、海禁。務；常駿出航到赤土國。

貿易港口。

清朝簽訂《尼布楚條約》、唐朝：造紙術外傳阿拉伯地區、

元朝馬可波羅來馬戛爾尼使團來華、閉關鎖海路交通活躍、日本派遣唐使華

國、“朝貢”外交明朝修長城筑九邊；清朝設置理藩院、改土

歸流、設駐藏大臣、冊

封宗教首領、聯姻等明

清公元前

220年221年絲綢之路、甘英出

使大秦(羅馬帝國

)

;光武帝賜倭國國王

金印禮部和鴻臚寺；隋朝與琉球交流、

冊封冼夫人；唐朝和親、羈縻州A■隋唐秦朝設典客等；漢朝設大鴻臚等；

秦漢修長城，北擊

匈奴；漢朝屯戍等秦漢宋朝和少數民族政

權時戰時和；元朝設宣政院管轄西藏事務宋元民族關系對外交往時空坐標A

:一、中國古代的民族關系東北：夫余、烏桓；(

一

)

秦

朝：統一多民族國家歷史的開始

北方：匈奴；1.少數民族的分布：

西北：羌、氐；南方：夷、越。2.政

策

：(1)中央

——設典客、典屬國等官職管理民族

事

務。

皇

帝(

2

)

地

方——

在兩廣地區設立南海郡、桂林

郡、象郡三郡等(

3

)

軍

事

——北逐匈奴，修筑長城，南撫夷、奉常祭

祀

禮

教典

客

民

族

外

交少府治粟內史庭尉宗

正太仆衛尉郎中令▲

秦

朝

形

勢

圖

越

。丞

(

輔

佐

皇相帝處

理

政

務

)御

史

(

監

察

)

大

夫掌皇帝

的輿服

車

馬皇

宮

衛

戍司令賦稅征

收管理皇帝侍

衛首領司法

刑獄皇

室

事務工稅皇財商務室務太尉一、中國古代的民族關系(二)漢朝：

統一多民族國家發展1.中央：設大鴻臚管理民族事務。

(秦朝典客演變而來)2.地方：

(

1

)

北

方：匈奴

和平和親政策、武力打擊分化竇憲破北匈奴之戰圖

例北自反軍R門

用方原品

◎武威郡89年竇憲破北匈奴之戰竇憲出擊北匈奴，

取勝后刻銘燕然

山。漢初和親政策漢初的“和親”政策

除保證了和平的邊疆

關系外，也大大推進

了兩者之間的經濟文

化交流及血緣的融會。東

漢

初，匈奴分裂匈奴分為南北兩

部，南匈奴內遷，

逐

漸

漢

化

。漢武帝時期，

反擊匈奴之戰國力強盛，衛青、

霍去病三次出擊，

取得大勝。安定慕北匈奴西遷北匈奴數敗之

后，西遷遠方。北匈雙居住核心區北匈奴南匈奴

東北六

究

豚

懸激煌泰西域國西

羌地西

南

夷○丁北胸置五原形器24

愈陽D動漢軍高障①設西域都護府：作為管理西域的軍政機構②設河西四郡：武威、張掖、酒泉、敦煌③推行屯戍政策：設屯田官，分移民民

屯和軍屯，與當地民族共同開發邊疆。(3)東北：漢武帝設“護烏桓校尉”監領東北烏桓、鮮卑各部(掌管少數民族地區的沿邊屯軍將領亦稱校尉，如烏桓校尉、西戊校尉、南蠻校尉等。)

▲西漢形勢圖一、中國古代的民族關系(

2

)

西

北【思考】結合史料指出漢朝在邊疆的屯戍政策的影響?西漢的屯田，是鞏固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是邊塞防御的手段

之一，同時屯田區又為徙民、設縣做好了基礎準備。

……西方的屯田卒，不僅從事

農業生產，而且在有戰事時參加戰爭。他們在西域且耕且戰，對確立漢朝在西域的

統治，起到了重要的作用。——劉永強《兩漢西域經濟研究》②有利于促進邊疆開發；③降低了軍費開支，在一定程度上減輕了人民負擔；④有利于推動了民族交往交流交融和統一多民族國家的鞏固和發展期

西漢軍事屯田西漢屯田官駐地一千四百萬分之一通140_

280公里山

車師前國

脈山交河城西域都護府焉輪臺。烏壘

員渠渠

型西①有利于抵御匈奴的入侵，鞏固邊防；伊塞克湖聯

孫

山什提克

南城阿克蘇

姑

墨西域蘇天作疏

勒法吊

粥涼積石山朔方

廣牧明增山呼和浩特美

州公戰

北年胸里婷水6西安長安◎天水

上邦天水北

陽鐘

羌用道

益就假包頭天河喀什

莎◎高昌壁冥澤居延譯猛漢州吐魯番輩耆一、中國古代的民族關系漢王朝在廣闊的邊疆地區以長城為主干，設置完善的由塞、障、亭、燧組成的嘹

望、預警和防御為一體的邊防體系，不僅可以及時掌握邊疆地區的情況，而且也

可以防御來犯之敵，維護邊疆地區的安定。對強大的匈奴先后采取了和親、武力

進攻、納降、內徙、分化瓦解等政策；對西域諸國則是先后采取了頻繁遣使者往

來以密切關系、武力征服、和親、屯田、冊封官爵等政策和措施；對南方諸族則

采取了郡縣制和羈縻統治并行，“毋賦稅”的政策。從邊疆穩定、民族關系和睦

的角度看，漢王朝的邊疆政策是較為成功的。——摘編自馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》思考：漢朝經略邊疆政策的特點及意義?(1)漢朝邊疆政策的特點：設立完善的邊疆防御體系；因俗而治，采用不同的民族政

策；邊疆民族有較大自主權；采用政治、經濟、軍事等多種措施。(2)漢朝經略邊疆的意義：加強了中央對邊疆的管理；有利于邊疆穩定；促進了邊

疆開發；推動了民族交融；鞏固了統一多民族封建國家。一、中國古代的民族關系(

三)魏晉南北朝1、北方：(

1

)

民

族

遷

徙匈奴、羯、氐、羌、鮮卑(2)少數民族漢化：北魏孝文帝改革進一步推動民族融合2、南方：北民南遷共同開發南遷中原人民與東南、西南地區人民的交融，推動東晉、南朝的經濟開發，五胡內遷、北民南遷、民族交融鴻臚寺負責賓客接待禮儀。禮部司負責朝聘及冊封。禮部主客司負責各族朝見事。鴻臚寺

—

—

負責賓客接待禮儀。一、中國古代的民族關系(

四

)

隋

朝1、

中央機構：尚書省的禮部及鴻臚寺。禮部的禮部司負責朝聘及冊封各名族首領的禮儀，

主客司負責各族朝見事宜，隋唐的中央機構2、地方管理：(1)發動戰爭：北部西部突厥、吐谷渾、黨項

等周邊民族先后歸附隋朝。(

2

)

行

冊

封：冊封嶺南地區百越女首領冼夫人

為譙國夫人(3)加強交流：曾三次派人抵達流求(臺灣)。(

4

)

設

機

構：在邊疆主要推行郡縣制，以邊

疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令。一、中國古代的民族關系出

生

于：南北朝時代嶺南一個俚人大首領的家庭。結婚：公元535年，大約20歲的洗夫人嫁給漢族高涼

太守馮寶。征戰海南：南朝梁武帝時，以南越部族首領的身份

與丈夫馮寶統率大軍下海南，建置崖州，使海南重

新隸屬中央政權直接管轄。晚

年：隋朝建立后，(七十多歲)率兵護衛隋朝派

來安撫嶺南的官員裴矩巡撫各州，使俚人地區歸附

隋朝。被冊封為譙國夫人，準許開幕府，設長史以

下官屬，給印章，聽發部落、六州兵馬，開封建社

會女子統領地方軍政的先河。一、中國古代的民族關系黑

水

部回“自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功

過之，自古皆貴中華，賤夷狄，

朕獨愛之如一，故其種落皆依朕

如父母。”----

唐太宗文威公主人▲

唐朝前期邊疆各族政權分布形勢圖一、中國古代的民族關系(五)唐朝的邊疆管理唐朝邊疆地區有突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權。吐蓄路線

南

海1、開明的民族政策：

和親、冊封、會盟玄宗冊封回紇首領骨力

裴羅“懷仁可汗”文成公主、

金城公主

入藏；唐蕃多次會盟◎

都城◎

府、州級駐所◎邏些

◎

益

州南詔廣

州望

◎部玄宗冊封大祚

榮“渤海郡王”韋渤海都杳

(713個

粟床0(726年置)東北部加封南詔諸王，遣子弟入唐學習稱唐太宗為

“天可汗”L

手闐吐蕃

吐

蕃一

、中國古代的民族關系天

山

◎龜茲o

C

北庭都護府

安西都焉耆(702年置)

護府單于都護府

◎

◎幽州

各州西北西蔥回安北都護府

紇

◎瀚海黑水黑水都督府—

-

-

政權部族界

未定

今國界安東都護府新羅唐東◎揚州◎

坑州56南海(漲海)北流求渤海疏

勒0

嶺厥海樂家北方

安北、單于都護府西

北

安西、北庭都護府

大都護府東北

安東都護府南方

安南都護府都督府

羈縻府州都護府與都督府都護府是在邊疆地區設置的特別行政

機構，職責是“撫慰諸藩，輯寧外寇”,

由唐朝派官員及士兵駐守。都督府是唐王朝在重要地區設置的地

方行政機構，以其首領為都督、刺史，皆

得

世

襲

，

需

向

朝

廷

繳

稅。2、管理——設置機構(1)中央機構：尚書省的禮部及鴻臚寺。(2)地方機構：①邊疆管理機構主要是大都護府；②大都護府下設都督府，

羈縻府州，都督、羈縻州刺史由各民族首領擔任

(因俗而治)所突

大

山龜茲O

北庭都護府

口充安西都耆(702年置)蔥{嶺勒那府于闐

了吐

蕃◎邏些室回安北都護府紇◎瀚海都督府望

靺黑水都督府韋渤海

年督

)鞨?7

部附單于都護府◎

◎幽

州

海黃河長安◎

◎洛州唐州安南都護府◎揚州◎海

唐◎

都城◎

府、州級駐所-

-

-

政

權

部

族

界

未定今國界▲

唐朝前期疆域和邊疆各族的分布圖(669年)廣州

南

海/

(

漲

海

)海海

)流求遇南(

漲杭州南海新

羅遂o東東西江小唐太宗平定突厥后，在其原地設置羈縻

府州，任命異族首領為都督或刺史，世襲其

職，但必須由中央任命，同時取消了少數民

族首領原有的“可汗”稱號。羈縻府州賦稅

不上交中央財政，戶口一般也不上報戶部。

該制度在突厥實施成功后，又推廣到其他少

數民族地區。中央政府遵循“全其部落，順其土俗”

的原則，在內附各族部落中設置一種不同于

內地的特殊行政區劃，分為羈縻都護府、都

督府、州、縣四級。羈縻州的長官多由原先

的部落首領擔任，可以世襲，朝廷則頒發印

信予以確認。部落首領保持其原有的稱號與

權力，統領原先的部眾，自理內部事務，依

照本族習俗生活，中央政府不加干預。羈：用軍事和政治的壓力加以控制

縻：以經濟和物質利益給以撫慰·

特

點

：①因俗而治：不改變部落原有社會組

織和風俗，置州縣，分級管理；②以夷制夷：長官由原部落首領擔任

可以世襲，中央間接管理加以節制。作

用

：①加強邊疆管理，有利于邊疆穩定，

②有利于民

族交融、

經濟文化交流。③為后世制定民族政策提供借鑒(3)唐朝羈縻府州制度一、中國古代的民族關系(六)宋朝(960-

1127-

1279)

民族交融的高潮時期流

求文少義黠

戛

斯流求1、并

立：先后與(契丹族)遼、(黨項族)西夏、(女真族)金長期并立。2、吸收：民族政權都吸收了中原王朝的政治經濟制度和文化。3、交融：戰爭、和議、貿易(榷場)

促進民族交往交流交融。一、中國古代的民族關系(六)宋朝(960-1127-1279)o澶州(澶淵)

河

開封東◎東京東

郾城大

n&◎

都

城

理◎

路級駐所-

-

—

政

權部

族

界

_未定今國界黠戛

斯哈

拉

汗(黑汗)吐

蕃

等

部

)

大

散

關大大◎

都

城---

政

權

部

族

界

未定今國界斡

朗

.

改南北面官上京澶淵之盟慶歷和議仿宋建制吐

蕃

諸

部沿襲唐宋制度部

會寧◎上京金南宋/海

/

南海北

宋理南海北宋南海萬南海石女真遼夏興虎榷場貿易紹興和議克

烈上宋南燕京◎黃畏

兀

兒蔥

嶺渤海遼海南西塘曰一、中國古代的民族關系(七)元朝1、

民族政策：一方面

“行漢法”,另一方面對不同民族實行明顯的差

別對待

(四等人制)。◎元代騎士俑。元朝施行森嚴的種族政策，軍事上對漢人嚴加防范色目中亞15%6被統治階級在社會上被歧視◎色目人俑。指“各色名目”的人，在元朝為西城各民族的統稱統治階級獨占中央要職皇帝一、中國古代的民族關系2、邊疆治理：西域

：設北庭都元帥

府、宣慰司管

理軍政事務西藏

：八思巴與忽設宣政院，代云南、東北：設行省，征發賦役嶺

北

行

省斡元朝封八思巴為政院，代表中央

藏族事務，元朝

歸入中央版圖。中央管佛教和

藏族事務鯨河省

海大都和寧◎汗行省元東海元塘南海河南江北行省南

海臺

灣

：設澎湖

巡檢司◎

省

級

駐

所察

合

臺江浙行湖廣行省(2云通行省嶺

北

行

省北

行

省

北部元朝形勢圖(1330年)遼

陽

行

省疏球墾

石行紫禁城西華門社稷壇

太唐兵部菱

坊正門一

、中國古代的民族關系(八)明朝1.中央機構：除禮部、鴻臚寺外，還有負責培養各種民族文字翻譯人才的提督四夷館。材料：提督四夷館。少卿一人，

掌譯書之事。自永樂五年，外國

朝貢，特設蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸

八館，置譯字生、通事，通譯語

言文字。

——

《明史·

職官志》提督四夷館隸屬于太常寺，與禮部、

鴻臚寺均靠近正陽門韃

靼出建州女宣

府山海關明朝修筑長城并設置“九邊”軍鎮在一定程度

上遏制了北方游牧民族對中原地區的破壞，但

同時又在“九邊”地區開放馬市，與北方游牧民族進行互市貿易。因此，長城內外的交流并

沒有完全被隔斷，各民族同的經濟文化交流仍然在發展，交往、交流、交融是主流。過樂

…………

·

總共狂今進丁遼日

延

續

芯六肚分

四側個3.互市貿易：明朝在遼東、宣府、大同等地開放馬市，與蒙

古、女真各族貿

易。薊州……

宣府……大同……山西

………………

·

總兵駐今河北遷西

…總兵駐今河北宣化

…總兵駐今山西大同

…總兵駐今山西寧武陜西

……

…

總兵駐今寧夏固原

寧夏

…………總兵駐今寧夏銀川甘肅

………………總兵駐今甘肅張披2.修筑長城：在并沿長城布置一系列軍鎮，號

“九邊”。土魯

番嘉峪關出遼東(

1

)

東

北：設都司、衛、所，對女真族進行管理；(

2

)

西

北：設赤斤蒙古、沙州、哈密等衛；(

3

)

西

南：設土司世襲任職，統領部屬，進貢土物，接受調兵。(

4

)

西

藏

：①敕封西藏僧俗領袖

“王”“法王”②建立羈縻性質的都司等機構，③通過貢賜、茶馬貿易進行經濟交流。4.邊疆管轄：長城作用(1)中原王朝修筑的長城，迫使游牧民族下馬步戰，化解他們的優勢，

使他們難以破墻而入。(2)長城地處農牧分界線，從漢代起，歷代王朝都在長城沿線設置專供

內地和邊外少數民族貿易的市場。材料：長城在防御體系上利用自然地形，“用險制塞”,揚定居民族之長而抑游牧騎兵之

短，在以冷兵器為主的古代有較大的功效。

……

農業文明和牧業文明互相依存與交往。這種深刻

的內在聯系是任何人工關塞所隔絕不了的。即使

在戰爭期間，通過長城內外的貿易往來也一直沒

有中斷過。本來主觀上想阻斷南北、被許多統治

者和士大夫視作“華夷天塹”的長城，客觀上卻

不時起到了民族交流的樞紐作用。

——《讀書》一、中國古代的民族關系(

三

)

清

朝

疆域的奠定1.中央：設立理藩院管理邊疆民族事務。2.地方：(1)西北：滿蒙聯姻加強對漠南蒙古的控制；軍事斗爭平定漠西蒙古準噶爾部叛亂，迎接土爾扈特部回歸祖國。自清朝以來，藏傳佛教活佛達賴和班禪轉

世靈童需在中央代表監督下，經金瓶掣簽認定。(2)西南西藏：①分別冊封五世達賴與五世班禪為“達賴

喇嘛”和“班禪額爾德尼”,②在青海、西藏地區設西寧辦事大臣、駐

藏辦事大臣，加強管理藏區事務。③金瓶掣簽制度。塞牧雖稱遠，姻盟向最親——乾隆稱贊滿蒙聯姻一、中國古代的民族關系2.地方：((3)西南：清朝政府沿襲土司制度，

后來逐漸進行“改土歸流”,廢除世襲土官，選派有任

期的流官進行管理。(

4

)

東

南：在臺灣設府，隸屬福建省塞牧雖稱遠，姻盟向最親——乾隆稱贊滿蒙聯姻材料一

因俗而治在統治大一統國家的民族地區方面，清朝積累了不少成功的經驗。其重要

的是采取“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”的基本原則，根據不同情

況進行有特點的行政管理。——張帆《中國古代史簡編》材料二

注重儒學教化邊夷土官，皆世襲其職，鮮知禮義。治之則激，縱之則玩，不預教之，何

由能化。其云南、四川邊夷土官，皆設儒學，選其子孫弟侄之俊秀者，以

教之，使之知君臣、父子之義而無悖禮、爭斗之事，亦安邊之道也。——《明太祖實錄》卷239洪武二十八年六月壬申材料三

消除“華夷中外”之分，重視“華夷一體”我朝入主中土，君臨天下，并蒙古，極邊諸部落俱歸版圖。是中國之疆

土，開拓廣遠，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉。—

—《清世宗實錄》,卷86

雍正七年九月癸未思考：明清時期對于歷代邊疆治理的辦法有何“繼承”,又有何“創新”?古代民族交往方式趨勢：統一的多民族國家不斷鞏固發展1、

政治隸屬：①進行冊封

：唐朝冊封南詔王，明朝冊封僧俗領袖，清朝冊封達賴班禪。②設置機構(郡縣或者羈縻性質):西漢設西域都護府、唐朝的大都護

府、明朝的羈縻衛所與土司等。2、經濟往來：宋代榷場，明朝馬市與蒙古、女真開展貿易。3、

民族戰爭：秦漢與匈奴；宋朝與遼、西夏、金之間4、民族遷徙：魏晉時期“五胡”內遷，雜居、通婚、生活習俗影響。5、

和親、會盟、和議：①西漢與匈奴和親、清朝前期的滿蒙聯姻，唐蕃會盟②北宋與遼的“澶淵之盟”、南宋與金的“紹興和議”6、政治改革：北魏孝文帝改革1901年，梁啟超發表《中國史敘論》一文，首次提出了“中國民族”的概念。1902年，在《中國學術思想之變遷之大勢》一文中，梁啟超寫道：“上古時代，我中華民族之有四海思想者厥惟齊，故于其間產生兩種觀念焉，

一曰國家觀，二曰世

界觀。”首次提出了“中華民族”一詞。1905年，梁啟超又寫了《歷史上中國民族之觀察》一文，從歷史演變的角度重點

分析了中國民族的多元性和混合性，并斷然下結論說：“中華民族自始本非一族，實

由多民族混合而成。”由此，梁啟超真正完成了“中華民族”一詞從形式到內容的革

命性創造。

這

就

是

，中華民族指中國境內的所有民族，漢滿蒙回藏等為一家，是多元

混合的。中國古代形成多元一體的民族格局【知識拓展】梁啟超關于“中華民族”概念的詮釋二、中國古代的對外交往(一)先秦早在先秦時期，以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流。材料1:《左傳》中說：

“穆王欲

肆其心，周行天下，將皆有車轍馬

跡焉。”材料2:

《史記

·

趙世家》記載了周穆王西巡見西王母的傳說：

“造

父幸于周穆王。造父取驥之乘匹，

與桃林、盜驪、驊騮、綠耳，獻之

穆王。穆王使造父御，西巡狩，見

西王母，樂之忘歸。

”(二)秦漢時期

中國與外部世界的交往擴大。1.陸路：

①西漢開辟了經河西走廊向中亞、西亞延伸絲綢之路

張騫兩次出使西域，鑿

空西域。②97年東漢甘英奉西域都護班超之命出使大

秦

(羅馬帝國),

抵達波斯灣一帶。2.海路：從合浦郡徐聞縣出發，最遠可以航行到印度南部。3.對日本：東漢時期倭國派使臣來朝，光武帝賜金印一枚。?

“漢委(倭)奴國王”

金印及印文1784年出土于日本，現藏

于日本福岡市博物館張騫通使西域①隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務。②常駿從南海郡出航到達赤土國，王子來到中國(2)唐朝：

①造紙術等技術西傳到阿拉伯地區。②日本派遣唐使近20次，把唐朝文化帶到日本。(3)唐朝外交的特點：范圍廣、領域全，同亞洲國家交往最為密切；

形式多樣；影響巨大，形成中華文化圈。▲

唐朝對外主要交通路線示意圖唐朝對外交通發達，與域外的經濟文化聯系頻繁。陸路方面，從長安出發，向東可以

到達朝鮮，向西經絲綢之路通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至歐非國家；海路方面，從

登州、揚州出發，到達朝鮮、日本；從廣州出發，經馬來半島、印度，可以到達波斯灣。①國家統一②經濟發達國力強盛③文化繁榮，科技先進④開放的對外政策⑤交通發達1、

背

景

：2、

概況：(三)隋唐時期：(1)隋朝：(四)宋朝：(

1

)

特

點

：陸路交通阻隔，海路漸趨發達；①恢復了唐朝由廣

州出發經越南到阿拉伯的舊路，②開辟了由明

州

(今浙江寧波)到日

本和朝鮮半島的航路，

③

泉州成為重要的對外貿易港。宋

代

海外

貿

易歐洲(轉運)大

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拉

伯

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州

廣州原州占城

南

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洋非【歷史解釋】結合地圖并結合教材，分析宋代絲綢之路的特點，說明其原因。1.特點(1)陸路交通阻隔，海路漸趨發達；(2)泉州重要的對外貿易港口。2.

原

因

：(1)少數民族政權隔斷了陸路聯系；(2)經濟重心南移；南方手工業發達。(3)政府重視并鼓勵對外貿易；(4)制定了系統完備的市舶管理制度，專門管理海

上貿易；(5)造船工藝和航海技術的進步，指南針的應用；材料：泉州港甚至比辛迦蘭(廣州)還大，他所在的江水又廣又寬，滔滔奔流入海，整個江面上充滿了一艘艘令人驚

奇的貨船，有的來自阿拉伯，有的來自大印度；有的來自錫蘭，有的來自小爪哇，還有的來自北方很遠的地方……——[意]雅各《光明之城》(四)宋朝時期(五)元朝：

海陸通道都很通暢13世紀馬可.波羅經西亞、中亞抵達中國，在中國生活了17年，然后由泉州經海路回到威尼斯，后來留下了著名的《馬可。波羅行紀》。尼斯八吉達Q巴格達非

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國領….-朝，就是指臣下覲見君主；貢，就是指臣下

向君主獻納禮物。朝貢最早是先秦時期形成的天子與諸侯之間隸屬關系的表現，但在秦漢以后被推廣運用到

處理與域外關系上，

成為歷代王朝處理對外關系的基本模式。——

《國家制度與社會治理》教師教學用書(六)明清時期：逐漸走向封閉1、特點：致力于維護朝貢體制和朝貢貿易體系，實行海禁和閉關政策

隨著對外交往增多，清朝對外關系開始緩慢轉型。化外之地朝貢國邊疆大清王朝的天下秩序郡

縣2、朝貢體系朝貢體系是公元前3世紀到公元19世紀末，在東亞、東南亞和中亞地區以儒家價值為基礎而建構的國際關系體系。

在這一體系中，朝貢國接受中華帝國朝廷的詰問并作出陳

奏說明，并派人質、侍從來中國，以此表示臣服；還要定

期向中華帝國朝廷進獻貢品，中國要對其進行封賞以體現

皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢，朝貢國

從中原王朝獲取巨大的經濟利益，學習到先進的中原文化，

獲得中原王朝的安全保護。中原王朝的統治者通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠”,以此證明自身統

治的合法性。正是這種持續的相互需要，才使得朝貢體系

能夠維系千年之久……進入近代，在組織嚴密，實力雄厚

的西方商業資本的沖擊下，朝貢體系逐漸遜位，在19世紀

后期最終解體。特

點

：①以儒家價值為基礎②與中華帝國具有君臣等級色彩③政府壟斷、控制，“厚往

薄來”“倍償其價”政治目

的大于經濟目的④政治經濟和文化多重聯系；⑤崇尚睦鄰友好⑥結構穩定，維系千年

瓦解原因：①鴉片戰爭前后西方組織嚴密，

實力雄厚的商業資本沖擊；②體系內在的缺陷，如厚往薄

來的朝貢貿易；③清朝國力的衰落；——摘編自簡佳星《淺談朝貢體系》