摘要：課程思政是課程教學(xué)中的思想政治教育。法學(xué)課程思政可以采用過(guò)程滲透式、節(jié)點(diǎn)顯現(xiàn)式、實(shí)踐體驗(yàn)式和考點(diǎn)埋伏式等方法。關(guān)鍵詞：課程思政；過(guò)程滲透式；節(jié)點(diǎn)顯現(xiàn)式；實(shí)踐體驗(yàn)式；考點(diǎn)埋伏式課程思政已經(jīng)在我國(guó)高校普遍推行，各高校都在探索課程思政的實(shí)施方法。一些近水樓臺(tái)的專業(yè)走在探索前沿，法學(xué)課程就是這樣的專業(yè)。但是，到底如何在法學(xué)課程建設(shè)中有效推進(jìn)課程思政，目前還比較混亂。本文將結(jié)合筆者所授課程，就法學(xué)課程思政建設(shè)作一探討。1課程思政的本質(zhì)內(nèi)涵2021年7月黨中央印發(fā)了《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》，要求：“加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作，加快構(gòu)建學(xué)校思想政治工作體系，實(shí)施時(shí)代新人培育工程，完善青少年理想信念教育齊抓共管機(jī)制，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。這段話實(shí)際上是課程思政的初衷，因而也是發(fā)現(xiàn)和確定課程思政內(nèi)涵的基本依據(jù)。即，課程思政就是在課程教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合課程內(nèi)容進(jìn)行思想政治教育，培育社會(huì)主義接班人，簡(jiǎn)而言之就是：課程教學(xué)中的思想政治教育。一個(gè)公民在社會(huì)實(shí)踐中選擇什么樣的目標(biāo)、什么樣的方式和如何評(píng)價(jià)實(shí)踐結(jié)果，都需要基本的價(jià)值引領(lǐng)。教徒有教義作為價(jià)值遵循，西方社會(huì)多年來(lái)以“自由、平等、博愛(ài)”為基本價(jià)值。我們今天正在建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家需要有我們的價(jià)值遵循，而這個(gè)價(jià)值遵循是人類社會(huì)全新的價(jià)值體系，如何使其中的核心價(jià)值觀讓社會(huì)大眾理解、接受和自覺(jué)遵循，是需要我們做長(zhǎng)期的大量的思想政治工作的。其中，在教育體系中融入思政教育體系無(wú)疑是非常重要的一環(huán)，而課程思政就是這個(gè)體系中最重要的落腳點(diǎn)。2當(dāng)前法學(xué)課程思政存在的問(wèn)題“法作為國(guó)家意志的體現(xiàn)，無(wú)疑與政治有緊密的關(guān)系，一方面法受政治的影響與制約；另一方面它又確認(rèn)和調(diào)整政治關(guān)系，直接影響與促進(jìn)政治”[1]。法律作為“統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)”[2]，法律與政治本不分家，所謂“政法”一詞就是這種關(guān)系的高度體現(xiàn)。“法學(xué)是以法律現(xiàn)象為研究對(duì)象的各種科學(xué)活動(dòng)及其認(rèn)識(shí)成果的總稱”[1]，我國(guó)的法學(xué)理論應(yīng)該是關(guān)于我國(guó)法律現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。但是，因?yàn)闅v史原因，我國(guó)的法學(xué)理論一直是引進(jìn)的。先是蘇聯(lián)的理論，改革開(kāi)放后主要是西方法學(xué)理論[1]。這就會(huì)導(dǎo)致法學(xué)與法律現(xiàn)象的脫節(jié)和錯(cuò)位，法學(xué)不能有效解釋我國(guó)的法律現(xiàn)象，不能有效指導(dǎo)我國(guó)的法律實(shí)踐。相應(yīng)地，法學(xué)與政治漸行漸遠(yuǎn)，直至不相往來(lái)，甚至諱莫如深，進(jìn)而在法學(xué)課程思政中面臨一些問(wèn)題。2.1多年西方法學(xué)思想、理論的引進(jìn)與傳播——法學(xué)語(yǔ)境西化我國(guó)的法治進(jìn)程開(kāi)啟于改革開(kāi)放之后，上世紀(jì)90年代加速度發(fā)展，目前已經(jīng)基本形成我國(guó)社會(huì)主義法治體系。但是，這主要是在法律層面，是法律現(xiàn)象。法學(xué)理論方面雖然在某些部門(mén)法學(xué)，如法理學(xué)、憲法學(xué)和行政法學(xué)等政治性領(lǐng)域有所“堅(jiān)守”外，主流理論已經(jīng)基本上是西方法學(xué)理論，法學(xué)界大家往往要有海外背景，法學(xué)語(yǔ)境基本上是西化的。這些理論和語(yǔ)境雖然有其合理性和可借鑒之處，但其內(nèi)在根本價(jià)值卻是西方價(jià)值觀，而且唯心成分較多，科學(xué)性較差，這就在很大程度上阻隔了甚至排斥我們的課程思政。比如，表面上西方法學(xué)“不講政治”，甚至厭惡政治，那么在這樣的法學(xué)語(yǔ)境中就難以滲透思政內(nèi)容。而深層次，西方法學(xué)的唯心成分是我們要批判的，相應(yīng)的價(jià)值觀也是需要我們辨別糾正的，但是，在這樣的理論體系和語(yǔ)境下顯然難以開(kāi)展。所以，“建構(gòu)中國(guó)自主法學(xué)知識(shí)體系是法學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻革命。通過(guò)推動(dòng)建構(gòu)中國(guó)自主法學(xué)知識(shí)體系，中國(guó)法學(xué)將實(shí)現(xiàn)從西方理論的“搬運(yùn)工”到中國(guó)學(xué)術(shù)的創(chuàng)造者、世界學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)者的根本轉(zhuǎn)變”[3]。2.2馬克思主義法學(xué)理論體系尚未形成法學(xué)課程是傳播法學(xué)知識(shí)理論的，這就需要有系統(tǒng)化的法學(xué)知識(shí)理論。但是，基于上述原因，我國(guó)法治進(jìn)程雖然已經(jīng)達(dá)到一定高度，一些法學(xué)核心理論和表述卻還是馬克思、列寧和蘇聯(lián)的，雖然有了習(xí)近平法治思想，但是基于馬克思主義基本原理的理論體系——我國(guó)社會(huì)主義法學(xué)理論體系遠(yuǎn)未形成。我們還面臨“打造中國(guó)自主法學(xué)知識(shí)體系的“思想芯片”，破解法學(xué)發(fā)展的“卡脖子”問(wèn)題。”的一系列難題[3]。在這種情況下，課程思政缺乏理論內(nèi)核的深層次支撐，一講課程思政就流于講政治話語(yǔ)，甚至只是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的話語(yǔ)，生硬蒼白，效果很差。3法學(xué)課程思政的條件法學(xué)課程思政雖然面臨前述問(wèn)題，相對(duì)于其他學(xué)科，法學(xué)課程思政還是有一些優(yōu)越條件的。3.1與政治的緊密關(guān)系——思政元素多基于法律與政治的緊密關(guān)系，法學(xué)作為研究法律現(xiàn)象的科學(xué)，自然就會(huì)看到和研究政治與法律的關(guān)系，那么，法學(xué)課程的思政元素就比較多。比如刑法Ⅰ相對(duì)而言理論性較強(qiáng)，但是，刑法的性質(zhì)、基本原則、任務(wù)（功能）、犯罪的概念、犯罪客體、刑事責(zé)任的根據(jù)、死刑制度等等許多地方都涉及我國(guó)社會(huì)基本價(jià)值、國(guó)家的刑事政策等內(nèi)容，而這些無(wú)疑是思政元素的集聚地。民法也應(yīng)該有同樣情況，比如民法典的基本原則、物權(quán)制度、民事責(zé)任根據(jù)等等都是思政元素的集聚地。3.2價(jià)值理性——價(jià)值契合性法學(xué)理論最重要的一個(gè)特點(diǎn)是價(jià)值理性，即相對(duì)于其它社會(huì)科學(xué)，法學(xué)理論研究的基點(diǎn)和歸宿是人的價(jià)值，法學(xué)的一個(gè)基本研究方法就是“價(jià)值分析法”[1]。因此，國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的關(guān)系始終是法學(xué)研究的軸心。這就涉及到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀和價(jià)值體系了，我們課程思政中經(jīng)常談到的社會(huì)主義核心價(jià)值觀本來(lái)就體現(xiàn)在已有的法律體系和具體的法律規(guī)范中，那么，在課程思政過(guò)程中，引發(fā)出這些核心價(jià)值并加以闡釋，不但能夠加深對(duì)法律的理解，還同時(shí)彰顯了核心價(jià)值。比如刑法Ⅰ課程中，適用法律人人平等原則就是宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好根據(jù)和時(shí)機(jī)。3.3主要教材由馬工程編寫(xiě)組統(tǒng)一編寫(xiě)——教材可靠性正是鑒于法律與政治的高度關(guān)聯(lián)關(guān)系，法學(xué)教育往往涉及對(duì)國(guó)家政治理論和政策的理解和傳播。在前述黨的思想政治教育政策的背景下，教育部已經(jīng)在馬工程教材編寫(xiě)中安排并完成了專門(mén)的部分法學(xué)教材編寫(xiě)，并對(duì)高等教育中法學(xué)教材的引用有比較嚴(yán)格的原則性要求。從某種程度上說(shuō)，這對(duì)法學(xué)課程思政提供了便利，基本上解決了法學(xué)課程思政的教材可靠性問(wèn)題，在法學(xué)教學(xué)中直接選用即可。比如刑法Ⅰ課程就有馬工程編寫(xiě)組編寫(xiě)的《刑法學(xué)》上冊(cè)相對(duì)應(yīng)，雖然，其中還有馬克思主義基本原理闡述不夠的情況，但是其基本價(jià)值取向是沒(méi)有問(wèn)題的。4法學(xué)課程思政基本方法一般而言，教書(shū)育人就是從教材、教師、過(guò)程管理和考核等幾個(gè)方面、環(huán)節(jié)入手。知識(shí)教育是這樣，勞動(dòng)教育是這樣，思政教育還是這樣。所以，法學(xué)課程思政的基本路徑無(wú)非是選編好教材、法學(xué)專業(yè)教師隊(duì)伍管理和教學(xué)過(guò)程管理等。本文擬著重探討一下法學(xué)課程思政的基本方法。科學(xué)的方法必須基于對(duì)行為對(duì)象的本質(zhì)或規(guī)律的認(rèn)識(shí)，結(jié)合我們行為的目的進(jìn)行探索和采用。課程思政的目的無(wú)需贅述，現(xiàn)在的基本問(wèn)題就是思政方法要針對(duì)當(dāng)前的大學(xué)生情況、法學(xué)課程的特點(diǎn)以及相關(guān)教學(xué)規(guī)律。結(jié)合筆者相關(guān)課程思政實(shí)施情況，以下方法可資參考。4.1過(guò)程滲透式——思政元素適時(shí)進(jìn)場(chǎng)如前所述，由于社會(huì)科學(xué)研究中的“去政治化”，如今在課程教學(xué)中插播廣告式地直接進(jìn)行思想政治教育會(huì)生硬無(wú)效，甚至招致厭煩、影響課程知識(shí)的教學(xué)。那么，如何在適當(dāng)時(shí)機(jī)融入思政內(nèi)容、開(kāi)展思政教育就是需要考慮的首要問(wèn)題。思想政治教育本來(lái)就是靈魂工程，只有使被教育者發(fā)自內(nèi)心地同感領(lǐng)悟和認(rèn)同才能真正發(fā)揮作用。所以，思政元素一定要不動(dòng)聲色地融入課程內(nèi)容中才好，所謂潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。那么，結(jié)合目前法學(xué)課程內(nèi)容思政元素很少的現(xiàn)狀，在課程教學(xué)過(guò)程中適時(shí)滲透式融入思政元素是個(gè)必要的和較好的方法，這種方法，我們不妨叫做“過(guò)程滲透式”。比如在刑法Ⅰ課程中，在理論講解部分，刑法的性質(zhì)、基本原則、任務(wù)（功能）、犯罪的概念、犯罪客體、刑事責(zé)任的根據(jù)、死刑制度等等許多地方都涉及我國(guó)社會(huì)基本價(jià)值、國(guó)家的刑事政策等內(nèi)容，那么，就可以融入馬克思主義基本原理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和國(guó)家法治政策等內(nèi)容，這種融入十分自然，關(guān)鍵是老師要有意識(shí)。具體而言，在講解犯罪概念知識(shí)點(diǎn)時(shí)，在“社會(huì)危害性”本質(zhì)特征方面，闡述了不同統(tǒng)治階級(jí)的不同評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及其在刑法規(guī)范上的體現(xiàn)。這種滲透式思政教學(xué)不但潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，還加深了學(xué)生對(duì)法律的理解，而且增強(qiáng)了知識(shí)背后理論的說(shuō)服力（根本原因在于馬克思主義基本原理的科學(xué)性）。在案例和練習(xí)中也可以融入思政元素，如選擇案例注意選擇涉及社會(huì)正義觀念、道德觀念或社會(huì)風(fēng)尚的案件進(jìn)行法律和法理兩個(gè)層面的解析。比如杭州保姆縱火案、江哥案、勞榮枝案、孫小虎案、孫立軍案等案件的法律評(píng)價(jià)和分析并不復(fù)雜，但是其背后的社會(huì)價(jià)值觀念的破解很有教育意義，其間，就可以闡發(fā)開(kāi)去，學(xué)生完全能聽(tīng)得進(jìn)去，效果很好。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)仍然可以融入思政元素，如帶學(xué)生到法庭觀摩庭審或到監(jiān)獄、到街道普法，都會(huì)在其中讓學(xué)生感受社會(huì)主義法治教育，還可以適時(shí)總結(jié)提高，讓思政教育得到理性升華。4.2節(jié)點(diǎn)顯現(xiàn)式——法理節(jié)點(diǎn)彰顯馬克思主義基本原理思想政治工作忌諱空洞的說(shuō)教和口號(hào)式宣傳，在課程思政時(shí)更是忌諱生搬硬套。但是，這并不意味著在課程思政時(shí)不能明確說(shuō)出和闡釋作為相關(guān)法理的科學(xué)依據(jù)的馬克思主義基本原理，而是恰恰相反，在相關(guān)法理節(jié)點(diǎn)上應(yīng)該彰顯其中的馬克思主義基本原理，這樣的課程思政會(huì)直接培植學(xué)生的理論根基和科學(xué)思維，思政效果是深層的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的。比如，筆者在講解刑法Ⅰ課程中的刑法性質(zhì)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，除了介紹刑法相對(duì)于其他部門(mén)法的特點(diǎn)之外，還講解了我國(guó)刑法相對(duì)于封建國(guó)家和現(xiàn)今其他意識(shí)形態(tài)國(guó)家的不同，并闡述了法和刑法繞不開(kāi)的階級(jí)性[4]，這就讓學(xué)生從深層次理解了馬克思主義國(guó)家與法的理論，同時(shí)也彰顯了該理論。再比如，適用法律人人平等原則本來(lái)也是我國(guó)憲法的基本原則，該原則本身不難理解，筆者在講解時(shí)除了闡述其基本含義外，還結(jié)合憲法、刑法和社會(huì)制度比較了該原則與西方的“平等自由”中的“平等”的實(shí)質(zhì)差別和社會(huì)基礎(chǔ)、社會(huì)表現(xiàn)，這就同樣會(huì)使學(xué)生對(duì)該原則及其理論基礎(chǔ)有更深刻的理解，又彰顯了我們不同于西方的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，雖然用的都是“平等”一詞，因?yàn)槔碚摶A(chǔ)和社會(huì)制度不同，本質(zhì)含義和社會(huì)效果大相徑庭。關(guān)于刑罰中的勞動(dòng)改造，實(shí)際上也體現(xiàn)了馬克思主義勞動(dòng)觀。因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)也可以改造人，人的價(jià)值都落實(shí)在勞動(dòng)上，勞動(dòng)改造已經(jīng)不再僅僅是“強(qiáng)迫勞動(dòng)”的奴役行為。所以，我國(guó)刑罰大多數(shù)刑種都規(guī)定了勞動(dòng)改造，而不僅僅是西方的“監(jiān)禁”。筆者在講解時(shí)就在這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上闡發(fā)了馬克思主義勞動(dòng)觀，收到了同樣的知識(shí)理解和課程思政的雙重效果。4.3實(shí)踐體驗(yàn)式——實(shí)踐教學(xué)導(dǎo)入思政元素實(shí)踐教學(xué)具有理論教學(xué)沒(méi)有的體驗(yàn)效果，恰當(dāng)合理的實(shí)踐教學(xué)對(duì)學(xué)生會(huì)起到事半功倍的教育培育作用。法學(xué)課程思政也是這樣，在法學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，選擇合適的實(shí)踐活動(dòng)，用生動(dòng)的法律實(shí)踐感染、啟發(fā)學(xué)生，并做適當(dāng)引導(dǎo)，完全可以很好地在闡釋法學(xué)理論的同時(shí)，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義法治思想。比如，筆者在刑法Ⅰ課程中，就根據(jù)學(xué)期情況組織學(xué)生觀摩刑事案件庭審，或者到監(jiān)獄進(jìn)行觀摩宣傳，同時(shí)在課堂上也會(huì)展示實(shí)際案例。生動(dòng)的刑事案件一般都會(huì)有直接的法治宣傳作用，經(jīng)過(guò)選擇的案件又注意有較明顯的法治教育意義，如黃賭毒類案件、涉及基本倫理道德類、貪腐類案件等。即便法治教育意義不明顯，也可以引導(dǎo)學(xué)生在分析案件法律問(wèn)題的同時(shí)思考案件發(fā)生的心理動(dòng)機(jī)及其行為人的人生觀、價(jià)值觀，并在觀摩報(bào)告中體現(xiàn)，思政教育作用也很明顯。其他部門(mén)法學(xué)實(shí)踐教學(xué)中也應(yīng)該可以做類似安排。比如民法教學(xué)可以選擇婚姻家庭類案件，侵權(quán)糾紛、合同糾紛案件則可以引導(dǎo)學(xué)生思考行為人的動(dòng)機(jī)及其背后的價(jià)值觀問(wèn)題。4.4考點(diǎn)埋伏式——考點(diǎn)涉及和彰顯思政元素課程考核一般都是從課程目的、要求方面確定考核的知識(shí)、素質(zhì)點(diǎn)，課程思政既然納入課程教學(xué)過(guò)程中，思政元素自然應(yīng)該成為考核內(nèi)容。但是，鑒于思政的意識(shí)形態(tài)意味強(qiáng)烈，現(xiàn)階段不宜直接在考核中顯示思政元素，而是在知識(shí)、素養(yǎng)考核中不動(dòng)聲色地涉及、彰顯思政元素，這種方法不妨叫做“考點(diǎn)埋伏式”。考點(diǎn)埋伏式實(shí)際上是過(guò)程滲透式在考核過(guò)程中的體現(xiàn)，課程教學(xué)過(guò)程中滲融入的思政元素相關(guān)點(diǎn)位的知識(shí)點(diǎn)或素養(yǎng)要求就可以作為考核內(nèi)容，學(xué)生在接受考核時(shí)就自然涉及、應(yīng)用相關(guān)思政元素內(nèi)容。比如刑法Ⅰ期末考試時(shí)，簡(jiǎn)答題中的刑法性質(zhì)的階級(jí)性、論述題中的罪刑法定原則人權(quán)觀念、犯罪客體和刑罰中的勞動(dòng)改造，以及案例分析中的主客觀相統(tǒng)一原則運(yùn)用等都涉及馬克思主義基本原理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。平時(shí)考核也一樣，比如刑法Ⅰ課程有庭審觀摩總結(jié)和學(xué)期論文，相關(guān)評(píng)分要求就可以包括思政元素的正確運(yùn)用和理解。上述方法是筆者在刑法Ⅰ課程中探索使用的，總體效果還不錯(cuò)，主要表現(xiàn)在學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)排斥，且在回答問(wèn)題和考核中能夠自覺(jué)運(yùn)用，甚至激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的興趣和思考，對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解和進(jìn)一步學(xué)習(xí)起到法理上的支持作用，筆者認(rèn)為可以作為法學(xué)課程思政的參考。5法學(xué)課程思政方法示例、說(shuō)明正當(dāng)防衛(wèi)制度是我國(guó)刑法中的重要規(guī)范之一，也是刑法學(xué)重要的知識(shí)點(diǎn)，其中又有許多具體知識(shí)點(diǎn)。下面以正當(dāng)防衛(wèi)為例，以課堂教學(xué)實(shí)際運(yùn)行情況展示設(shè)計(jì)與思考。5.1設(shè)問(wèn)主講教師詢問(wèn)、敘述2018年昆山反殺案，提出“要不要追究奪刀反殺者的刑事責(zé)任”問(wèn)題。設(shè)問(wèn)的目的在于，讓學(xué)生帶著實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)入具體知識(shí)學(xué)習(xí)，同時(shí)反思自身情感、價(jià)值判斷，是實(shí)踐體驗(yàn)式方法的課堂版。5.2讀法條、提煉概念讓學(xué)生讀刑法第20條，旨在讓學(xué)生認(rèn)知具體法律規(guī)范，并知道法律概念的依據(jù)在于法律規(guī)范。同時(shí)得出正當(dāng)防衛(wèi)是“為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為。”的基本概念。5.3講解正當(dāng)防衛(wèi)制度的演變、價(jià)值由教師概述正當(dāng)防衛(wèi)制度的演變歷史和價(jià)值理念，在講解過(guò)程中滲透、彰顯馬克思主義人權(quán)觀。這是過(guò)程滲透式方法的應(yīng)用，旨在融入思政元素，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)法律規(guī)范的深層次理解。5.4結(jié)合案例、法條講解正當(dāng)防衛(wèi)的條件5.4.1時(shí)間條件部分組織討論“追砍小偷老太”涉嫌故意傷害案揚(yáng)子晚報(bào)2010年4月22日?qǐng)?bào)道：“16日下午2點(diǎn)20分，一名男青年在南京邁皋橋老街一水果店里摸走了錢(qián)盒里的100多元錢(qián)，被看攤的年過(guò)6旬的劉老太發(fā)現(xiàn)，她提起一把甘蔗刀一路高喊抓小偷，追出100米后，將男青年鄭某截住，要回了被偷的錢(qián)。然而事情沒(méi)有結(jié)束，氣憤的劉老太竟然用剁甘蔗的刀對(duì)鄭某頭上連砍3刀。經(jīng)法醫(yī)鑒定，被砍的鄭某傷情已經(jīng)構(gòu)成輕傷。當(dāng)時(shí)，在邁皋橋老街這家水果攤，男子黃某、鄭某正在購(gòu)買(mǎi)甘蔗。鄭某趁攤主劉老太刨甘蔗不備時(shí)，從錢(qián)箱內(nèi)偷了一把紙鈔，然后向邁皋橋街菜場(chǎng)方向逃跑，劉老太隨后追趕。鄭某跑至邁皋橋菜場(chǎng)北門(mén)時(shí)，市民任某趕緊上前將他攔截住。隨后追上來(lái)的攤主劉老太要求鄭某歸還被偷竊的錢(qián)財(cái)，鄭某