PAGEPAGE10第13課張衡傳造機巧，渾天望萬里；著文章，二京名千秋。他是科學家，在科學上成就非凡，有地動儀、渾天儀，探討過陰陽歷算；他是文學家，在文學上著作等身，有《西京賦》《東京賦》等二十余部作品；他是政治家，在政治上令行禁止，很有建樹。郭沫若先生說：“如此全面發展之人物，在世界史中亦所罕見。萬祀千齡，令人景仰。”美字體《二京賦》橫空出世傾倒朝野，“地動儀”妙手雕成傳唱古今。賞美文千古孤獨張衡墓①訪親南陽，與主子談南陽名勝。主子道：“我們小右橋就是東漢張衡故里，至今存有張衡墓。”②出于對一代科學巨匠的仰慕，其次天，我便由主子的孫女、一個叫丹丹的十三歲女孩兒帶領，騎車直奔張衡墓。③院內空寂，拋卻了浮世的喧囂，特別幽靜。拜殿前的石像，把我帶回了東漢。一個靜靜的夜晚，滿天的星星像多數珍寶撒在碧玉盤里。一個孩子坐在院子里，靠著奶奶，仰起頭，指著天空數星星。一顆、兩顆，始終數到幾百顆……那是一個多夢的夜晚，孩子們在父母的懷里好夢連連。而這個孩子卻一夜沒睡好，幾次起來看星星。孤獨的蒼穹下，他孤獨地尋找著，他看清了，北斗星果真圍著北極星漸漸地轉動。這晚，這個孩子也做了一個夢。為了這個夢，他追尋了一輩子。這孩子就是張衡。他觀測了中原地區能看到的2500顆星，繪制了我國第一幅比較完備的星座圖。④張衡多才，在天文、地震、文學、機械制造、歷法、繪畫、地圖繪制、數學等領域都做出了杰出的貢獻，被譽為“全面發展之人物”。他曾任太史令、尚書等職。張衡獨創了地動儀、渾天儀、計里鼓車、指南車等。他一生獻身科學，不追求名利。⑤正因如此，張衡走上了孤獨的人生路。東漢時期，經過“光武中興”，社會治安、經濟狀況明顯好轉。旺盛興盛的背后，卻掩蓋了豪強地主的驕奢淫逸，強征豪奪。張衡冷眼看世態，作《二京賦》，鋪寫京都景象，規模宏大，諷諫當時王侯的奢侈。十年磨劍，只為正義一呼！這就是張衡！他有高尚的人格和異乎常人的深度思索。⑥光武帝劉秀稱帝初期，奉“讖緯”為國典。張衡奮起綻開了反對讖緯神學的斗爭。漢順帝陽嘉二年(133)張衡上書《駁圖讖疏》，干脆要求漢順帝用行政吩咐禁絕圖讖。在當時，為了科學和真理，孤身奮爭的張衡該須要多大的志氣啊！⑦走過刺眼奪目的渾天儀、地動儀模型，眼前的張衡墓可真形成了劇烈的反差。除去中華人民共和國成立后多次的修建，墓園僅存一丘荒冢與幾塊古碑了，墓冢蒼蒼，松柏萎萎，殘碑橫立。肅穆中，憑吊的我形單影只。微風緩緩，我好像聽到您與讒臣面紅耳赤的爭辯；荒草深處，我看到一雙雙慌亂的眼睛。漢順帝曾在帷幄中讓您諷諫“左右”，宦官唯恐危及自己，都在給您使眼色。雖然您奇妙地回避了漢順帝的垂問，卻無意中樹了敵。那些宦官一起詆毀您，于是，您的命運便在詆毀中沉落。雖然您的地動儀在公元138年精確無誤地測出500公里以外的隴西的地震，但您還是為“光武中興”后的衰落而郁郁寡歡……⑧走出墓冢，無意中發覺有幾個石臼、石磨、石碾散落在雜草叢中，這些已被遺忘的什物，卻在漫長的人類歷史中占有舉足輕重的地位。面對塵世、名利與權勢，在歲月長河里人是這樣卑微與渺小；而一個人的人格，卻升華得無比高大。于是，拂去浮華，我不由得回頭再看一眼張衡。(原文有刪節)⊙課內素材百科全書式的歷史名人——張衡張衡是東漢一位百科全書式的科學家，他探討過地理學，計算過圓周率，是寫賦名手，也是有影響的畫家。他制造的渾天儀，打破了傳統天體說；他獨創的地動儀，是世界上最早的地震儀。張衡不但是一個宏大的科學家，也是一個施政有方的政治家。永和初年，張衡曾經出任過河間相，歷經三年，為百姓所稱道。他一生淡泊名利，安靜致遠。他常說：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不多，而恥智之不博。”為此，他多次婉拒朝廷征召。安帝慕名求賢，由公車特征張衡，授命他為郎中，又遷官太史令。張衡在朝廷供職期間潛心探討天文、陰陽、歷算，制作渾天儀、候風地動儀。他做官期間，不趨附權貴，所任官職多年得不到提升也不在意。同時，張衡的高尚品德表現在“雖才高于世，而無驕尚之情”，寫作上“精思傅會”，科學上“致思”且有毅力，孜孜不倦，貢獻卓越。[運用角度]“品行”“毅力”“志向”等。⊙運用示例沒有掌聲，沒有喝彩，生活在風雨中，生活在挫折里。這，就是勝利了的英雄；在逆境中走過的人，才經受得住挫折的考驗，才懂得敬重一絲一縷的勞苦，才懂得去奉獻，他們是宏大的。張衡的背后是什么？勝利！只要說起張衡，人們就會想起他獨創的比歐洲早1700多年的地動儀。可你是否知道，張衡是天文學家的同時還是一位文學家、畫家，真可謂是飽學多識，才華橫溢。那么張衡勝利的背后又是什么呢？“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”沒有逆境，就沒有勝利！他“雖才高于世，而無驕尚之情”，這當然是他勝利的因素之一。但最主要的是他具有嚴謹的學習方法和堅韌的毅力。他嘔心瀝血作《二京賦》，“精思傅會，十年乃成”。這種肅穆仔細的看法也表現在他以后的科學探討上。在他起先制作候風地動儀時，曾遭到一些人的諷刺，但他毫不動搖，最終制成了地動儀。其實，縱觀古今中外，諸多勝利，哪一項不是在逆境中奮勉，哪一項不是堅持不懈、鍥而不舍地奮斗的結晶呢？且從容且淡靜——讀《張衡傳》有感范曄的《后漢書·張衡傳》中，談到張衡“常從容淡靜，不好交接俗人”。好個“從容淡靜”，這是一種志向的心態，天下舉凡成就卓越者，莫脫得了這四個字所蘊含的大境界。何謂從容的心態？“采菊東籬下，悠閑見南山”“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，是一種從容；“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，是一種從容；“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”，是一種從容；“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，是一種從容；“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，是一種從容……從容，是一種理性，一種堅忍，一種氣度，一種風范。只有從容，才能臨危不亂；只有從容，才能舉止若定；只有從容，才能化險為夷；只有從容，才能寵辱不驚；只有從容，才能風云在握……諸葛亮在《誡子書》中有這樣一句話：“非淡泊無以明志，非安靜無以致遠。”要想做一個優秀的人、做一個勝利的人，須要“從容淡靜”的心境。唯有從容淡靜，才能活出瀟灑、活出自由、活出曠達。張衡，“不慕當世，所居之官輒積年不徙”，終生仕途黯淡，但他以從容的心態，“致思于天文陰陽歷算”“作渾天儀”“造候風地動儀”，令萬世仰慕，成為世界上光芒耀眼的科學和文學的雙子星。“狂歌五柳前”的陶淵明，不為五斗米而折腰，決然歸隱田園，“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔”，詩意地棲居在這個紛擾繁雜的世界里的一片凈土上，淡泊安靜，其從容風度冠絕古今。“一蓑煙雨任平生”的蘇東坡，身貶荒蕪瘴癘之地，過著囚徒般的生涯，仍能孤身一人泛舟暢游赤壁，“誦明月之詩，歌窈窕之章”“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，從自己的靈魂里分化出一個客人，與自己暢談人生哲學，留下了前后《赤壁賦》這樣的千古華章。……他們是生活的勝利者，因為他們擁有了一份且從容且淡靜的心境。一、基礎鞏固1．對下列加點詞語的說明，不正確的一項是()A．嘗問天下所疾惡者疾惡：痛恨壞人B．衡乃詭對而出詭對：不用實話對答C．京師學者咸怪其無征無征：沒有應驗D．視事三年視事：官員到職工作解析：A項，疾惡：痛恨。答案：A2．下列句子中，加點詞的意義相同的一項是()A．雖才高于世尤致思于天文陰陽歷算B．以精銅鑄成驗之以事C．公車特征拜郎中京師學者咸怪其無征D．因入京師，觀太學伺者因此覺知解析：B項，均為介詞，都為“用”之意。A項，表比較，比/表范圍，在……方面；C項，動詞，征召/動詞，應驗；D項，表順承，接著/介詞，憑、靠、依據。答案：B3．對下列各句中加點詞的活用類型的說明，有誤的一項是()A．妙盡璇機之正(盡：形容詞用作名詞，全部)B．安帝雅聞衡善術學(善：形容詞用作動詞，擅長，擅長)C．時天下承平日久(時：名詞用作狀語，當時)D．大將軍鄧騭奇其才(奇：形容詞的意動用法，認為……奇妙)解析：A項，“盡”形容詞用作動詞，探討透了。答案：A4．下列各項中，加點詞的古今意義相同的一項是()A．舉孝廉不行 B．公車特征拜郎中C．時國王驕奢，不遵典憲 D．常從容淡靜解析：A項，不行，古義：沒有去(應薦)；今義：不行以；不被允許。B項，特征，古義：特地征召；今義：可以作為人或事物特點的征象、標記等。C項，驕奢，古今意義相同，都是“驕橫奢侈”。D項，從容，古義：穩重，舉止得體；今義：不慌不忙，冷靜，鎮靜。答案：C5．下列句式特點與其他三項不同的一項是()A．飾以篆文山龜鳥獸之形B．自書典所記，未之有也C．尤致思于天文陰陽歷算D．驗之以事，合契若神解析：A、C、D三項均為狀語后置句，B項為賓語前置句。答案：B6．把下列句子翻譯成現代漢語。(1)舉孝廉不行，連辟公府不就。譯文：________________________________________________(2)大將軍鄧騭奇其才，累召不應。譯文：________________________________________________(3)自書典所記，未之有也。譯文：________________________________________________解析：翻譯句子時，留意找出句子中的文言學問點，以直譯為主，字字落實。第(1)句的翻譯點是被動句，留意“舉”“辟”的翻譯；第(2)句的翻譯點是“奇”的活用；第(3)句的翻譯點是賓語前置。答案：(1)被舉為孝廉，沒有去應薦；屢次被公府征召，也不去應召。(2)大將軍鄧騭認為他是奇才，多次召請，他也不去應召。(3)自從有書典記載以來，還從來沒有這件事。二、閱讀鑒賞閱讀下面的文言文，完成7～10題。蔡邕傳范曄蔡邕字伯喈，陳留圉人也。少博學，師事太傅胡廣，唯辭章、數術、天文是好，妙操音律。邕性篤孝母常滯病三年邕自非寒暑節變未嘗解襟帶不寢寐者七旬母卒廬于冢側動靜以禮有菟①馴擾②其室傍又木生連理遠近奇之多往觀焉。與叔父從弟同居，三世不分財，鄉黨高其義。桓帝時，中常侍徐璜等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發遣。邕不得已，行到偃師，稱疾而歸。閑居玩古，不交當世。建寧三年，辟司徒橋玄府，玄甚敬待之。召拜郎中，校書東觀。遷議郎。邕以經籍去圣久遠，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學。熹平四年，乃與五官中郎將堂溪典等奏求正定六經文字。靈帝許之，邕乃自書丹于碑，使工鐫刻立于太學門外。中平六年，靈帝崩，董卓為司空，聞邕名高，辟之，稱疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。”又切敕州郡舉邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見敬重。卓重邕才學，厚相遇待，每集謨，輒令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰：“僖！以樂召我而有殺心，何也？”遂反。僮仆告主子曰：“蔡君始終，至門而去。”邕素為邦鄉所宗，主子遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也。此豈為殺心而形于聲者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以當之矣。”及卓被誅，邕在司徒王允坐，不意言之而嘆，有動于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。太尉馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成后史，為一代大典。且忠孝素著，所坐無實，誅之無乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于后世。方今國祚中衰，神器不固，不行令佞臣執筆在幼主左右。既無益圣德，復使吾黨蒙其訕議。”太尉退而告人曰：“王公其不長世乎？善人，國之紀也，制作，國之典也。滅紀廢典，其能久乎？”允悔，欲止而不及，邕遂死獄中，年六十一，搢紳諸儒莫不流涕。北海鄭玄聞而嘆曰：“漢世之事，誰與正之！”兗州陳留間皆畫像而頌焉。(選自《后漢書·蔡邕列傳》，有刪節)【注】①菟：同“兔”。②馴擾：順服，馴伏。7．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．邕性篤孝/母常滯病三年/邕自非寒暑節變/未嘗解襟帶/不寢寐者/七旬母卒/廬于冢側/動靜以禮/有菟馴擾/其室傍又木生連理/遠近奇之/多往觀焉B．邕性篤孝/母常滯病三年/邕自非寒暑節變/未嘗解襟帶/不寢寐者七旬/母卒/廬于冢側/動靜以禮/有菟馴擾其室傍/又木生連理/遠近奇之/多往觀焉C．邕性篤孝/母常滯病三年/邕自非寒暑節變/未嘗解襟帶/不寢寐者七旬/母卒/廬于冢側/動靜以禮/有菟馴擾其室/傍又木生連理/遠近奇之/多往觀焉D．邕性篤孝/母常滯病三年/邕自非寒暑節變/未嘗解襟帶/不寢寐者/七旬母卒/廬于冢側/動靜以禮/有菟馴擾其室/傍又木生連理/遠近奇之/多往觀焉解析：“不寢寐者七旬”是一個主謂結構，意思是“七十天不臥睡”，不能斷開，解除A、D兩項；據語境，兔子是呆在草屋旁邊，“有菟馴擾其室傍”是一個結構，不能斷開，再解除C項。答案：B8．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．鄉黨：“鄉”是古代地方行政單位，所轄范圍歷代不同；“黨”是古代地方組織單位，古代五百家為黨。二者合而稱“鄉黨”，指鄉里、家鄉，文中是指鄉族摯友。B．“六經”是指《詩經》《禮記》《尚書》《周易》《春秋》《孝經》六部經典，《師說》中“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”也是指的這六部經書。C．“族人”是由兩個單音節詞“族”和“人”組成，不是現代意義上的“族人”。“族”，滅族，古代一人犯罪而誅滅其整個家族成員的酷刑。D．搢紳：“搢”有“插”之意；“紳”是指古代仕宦者圍于腰際的大帶。“搢紳”意即把上朝用的笏插到“紳”中，代指有官職的或做過官的人。解析：B項，把《孝經》改為《樂經》。答案：B9．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．中常侍徐璜等聽說蔡邕擅長彈琴，于是奏明皇帝，由陳留太守督促蔡邕進京，但進京途中，蔡邕走到偃師就假稱生病，回家了。B．蔡邕在陳留時，他的鄰居請他赴宴，他走到門口卻離去了，是因為他從彈琴者的琴聲中聽出了殺意，這正是他妙操音律的表現。C．蔡邕被司徒橋玄請入自己的幕府，在東觀探討修撰史書，蔡邕認為經書離圣人的境界很遠，文字又有許多錯誤，因此懇求修正。D．王允將漢武帝不殺司馬遷類比自己不殺蔡邕，意在強調假如留下蔡邕，自己將會像漢武帝受到司馬遷毀謗一樣受到蔡邕毀謗。解析：C項，“圣人的境界”錯，原文是蔡邕認為經書離圣人著述的時間久遠。答案：C10．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。譯文：_______________________________________________________________________________________________________(2)王公其不長世乎？善人，國之紀也，制作，國之典也。滅紀廢典，其能久乎？譯文：_______________________________________________________________________________________________________答案：(1)我剛才彈琴時，望見螳螂正爬向一只鳴叫的蟬，蟬將要離開卻沒有飛起，螳螂為之進退不停。(2)王允也許要不久于人世了吧？善人是國家的楷模，史著是國家的經典。毀滅楷模，廢除經典，國家莫非能夠許久嗎？【參考譯文】蔡邕字伯喈，是陳留圉人。他年輕時學問淵博，以師禮侍奉太傅胡廣。他喜愛文章、數術、天文，擅長彈奏音樂。蔡邕性情忠實孝順，母親曾經久病三年，蔡邕假如不是寒暑節氣改變的時候，不曾解開衣衫，七十天不臥睡(去照看母親)。母親去世后，他在墳墓旁邊蓋屋住下，行為舉止都依照禮的要求。有和順的兔子聽從地呆在他的屋子旁邊，又有兩棵樹的枝干合生在一起，遠近的人都覺得這些很奇妙，許多人前往觀看。他和叔父堂弟住在一起，三代不分家，鄉里的人都敬重他的義節。桓帝時，中常侍徐璜等五侯專權肆行，他們聽說蔡邕擅長彈琴，于是奏明皇帝，吩咐陳留太守督促蔡邕進京。蔡邕不得已，走到偃師，便托詞生病回到家鄉了。他在家閑居，沉迷于古代文化，不和世人交往。建寧三年，被召到司徒橋玄府上任職，橋玄對他很敬重。后來國君征召他，任命他為郎中，在東觀探討修撰史書。又升為議郎。蔡邕認為經籍距圣人著述的時間久遠，文字錯誤多，一般的文人牽強附會，貽誤后來的學子。熹平四年，就與五官中郎將堂溪典等奏請正定“六經”文字。靈帝批準了，蔡邕就用紅筆親自寫在碑上，使工人刻好立于太學門外。中平六年，靈帝去世，董卓擔當司空，聽說蔡邕名氣大，召他為官，蔡邕推說有病不能去。董卓大怒，罵說：“我有殺人之權，蔡邕縱然傲慢，也不過是轉足之間的事而已。”又急令州郡征召蔡邕到府，蔡邕沒有方法，到了，代理祭酒，很受敬重。董卓看重蔡邕的才學，對他特別客氣，每到實行宴會，往往令蔡邕鼓琴助興，蔡邕也有心出力幫助。當時，蔡邕在陳留時，他的鄰居用酒食款待蔡邕，等到蔡邕去時大家酒喝得正興奮，有一個客人在屏風后彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道：“啊！用音樂來請我卻有殺心，是什么緣由呢？”就回去了。仆人告知主子說：“蔡君剛才來了，到門口卻離開了。”因為蔡邕始終是被同鄉敬重的人，主子連忙親自追上去并且追問他逃離的緣由，蔡邕把狀況具體地告知了他，大家都感到茫然。彈琴的人說：“我剛才彈琴時，望見螳螂正爬向一只鳴叫的蟬，蟬將要離開卻沒有飛起，螳螂為之進退不停。我內心很驚慌，擔憂螳螂抓不到它啊。這莫非就是顯露在琴聲中的殺心嗎？”蔡邕笑著說：“這就完全符合了。”等到董卓被殺后，蔡邕在司徒王允家做客，蔡邕無意中談起此事，深為嘆息，并在表情上流露出來。王允怒斥他，馬上逮捕蔡邕并把他交給廷尉去治罪。蔡邕上書謝罪，懇求只刺面砍腳，以便接著修成漢史。在朝官員們許多人憐憫營救他，但都未奏效。太尉騎著快馬去見王允，對他說：“蔡邕是當代少有的奇才，對漢朝的史事很熟識，應當讓他續成后漢史，修成一代典籍。況且他一向以忠孝聞名，所犯罪行又無準確事實，殺了他唯恐會失去人心吧？”王允說：“過去漢武帝不殺司馬遷，讓他寫出毀謗的書，流傳于后世。現今國家中途衰落，國家政權不穩固，不能讓奸邪諂媚的臣子在幼主旁邊寫文章。這既不能增益圣上的仁德，又令我們蒙受毀謗爭論。”太尉退出來對人說：“王允也許要不久于人世了吧？善人是國家的楷模，史著是國家的經典。毀滅楷模，廢除經典，國家莫非能夠許久嗎？”王允懊悔，想要阻擋卻來不及了，蔡邕于是死在獄中，終年六十一歲。官員學者沒有不為此而流淚的。北海人鄭玄得到這一消息感嘆說：“關于漢代的史事，還有誰能匡正呢！”兗州、陳留等地都畫他的像來稱頌他。三、創新語用11．閱讀下面的材料，在①②處分別填寫恰當的句子，使之語意連貫，語句通暢。西晉文學家左思受張衡《二京賦》的啟發，確定撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁訕笑左思不自量力，說即使費勁寫成，也肯定毫無價值。①________________。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后用心致志，奮力寫作，反復修改，花費了整整十年的心血，最終完成了《三都賦》。左思用行動證明：②____________。解析：①處須要填寫的內容應當是左思面對陸機的訕笑的看法。從①處需填寫的句子后面的內容來看，左思并未因陸機訕笑而放棄，而是主動努力，最終勝利，依據這個意思可填寫相應的內容。②處須要填寫的內容應當是對左思勝利因素的總結，“廣泛查訪了解……反復修改”說明他認準了目標，“花費了整整十年的心血”說明他有持之以恒的精神，依據這些內容可以總結。答案：(示例)左思