2025年高考第一次模擬考試語文（新高考Ⅰ卷）02·全解全析一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：傳統的中西繪畫區別很多，但最根本的區別是西畫注重“目視”,中國畫強調“神遇”。西方畫因以“目視”,所以，色彩要美、要豐富；而中國畫受道家思想的影響，反對色彩太多，道家認為“五色亂目”,“玄之又玄，眾妙之門”。玄是黑，所以中國畫以水墨為主。中國畫用墨，要在統一中見豐富，雖然是一筆墨色，但卻變化多端，內涵豐富。西方畫重視視覺沖擊力。畫面上的筆觸出奇，形象險怪突出、燦爛崢嶸，給人十分特殊的印象和力量。而中國畫家認為這是不成熟的表現。猶如一個不成熟的青年，橫沖直闖，而成熟的長者卻沉靜而安詳。蘇軾曾說：“氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡。”“氣象崢嶸、五色絢爛”都具有視覺沖擊力，但還不成熟，要再努力，達到平淡，才是高手。可見，“平淡”乃是中國畫美的最高標準。當然，平淡是形式上的，而內蘊卻必須豐富。畫家還必須有很高的文化修養、很深的中國古典學問知識，畫的格調才能高。西方畫研究焦點透視，即限定在一個視點、視向和一個視域的一種透視。故傳統西方畫沒有長卷和長軸。這符合目視的規律。而中國畫因為是“神遇”,并無焦點透視，因而一幅畫可以很長很長。如《千里江山圖》《清明上河圖》。中國畫不滿足于感官（目）去觀察及記錄大自然，而是用神思、理性去理解世界，用筆記錄自己理解的世界。中國畫是用絹或宣紙，用水墨畫；西方油畫用畫布、畫板、雞蛋清，用油調色畫。中國是最早生產絲織品的國家。中國用這種絲織品來寫字、繪畫。中國繪畫的“繪”字就是“絲”字旁，說明中國畫早期是繪在絲織品上的。中國早期的紙也是棉絲的。這兩種作畫材料都十分薄，只能用羊毛、兔毛等獸毛做成的筆蘸墨和顏料畫，而且只能勾勒出線條，再淡淡地賦點色。如果用雞蛋清或油調色畫，薄薄的絲綢或紙承受不了。所以，中國畫的特色是由中國當時的物質條件決定的。西方古代沒有絲織品，晚于中國兩千三百年，歐洲才有手工機械化的紡織，而且只能生產亞麻布，在這種粗糙的亞麻布上畫畫，只能用很硬的棕刷蘸蛋彩、油畫顏料堆上去，最適用于塊面式的作畫。西方畫畫與寫字用的筆、墨水、紙完全不同，而中國則完全相同，文人寫字之余也畫幾筆。他們借用寫字的方法作畫，又在畫上題詩，形成了文人畫。在西方，畫便是畫，沒有文人畫和畫家畫之區別。而在中國，文人畫是最高尚的繪畫，文人畫的內涵和審美，也是世界上最獨特的。西方名畫家梵高、馬蒂斯、畢加索、莫奈等人的成功，都是借鑒中國畫而形成了獨特的風格。（摘編自陳傳席《“目視”與“神遇”——中西繪畫的區別》）材料二：中新社記者：您曾借鑒西畫中的比例、構成等視覺要素，創新了中國當代水墨畫的表現形式，您認為中國畫與西畫該如何相互借鑒、相得益彰？中國畫如何在傳承與創新中堅守自己的“魂”？陳輝：中國畫相較于西畫的高妙之處在于它是一種感悟之下的提煉。中國畫講究以道觀象，“道”指個人的修為、積累與境界，不同閱歷的人畫出來的東西肯定不一樣。所以，中國畫重氣韻的特點不能丟，這是它的命脈。在堅守這個命脈的基礎上，我認為西畫可供中國畫借鑒的有兩點。首先是視覺沖擊力，中國畫需要很近距離地觀賞，而西方油畫在二三十米開外便能抓人眼球。所以中國畫在公共空間陳列時是處于弱勢的。其次是光影，其實光線的加入可讓畫面產生空靈感、空間感與神秘感。中國當代水墨畫首先要有中國文化的內涵。藝術家生活在這片土地上，只有具備本土情結，畫出的東西才會刻骨銘心。同時，中國畫的這種以意韻來表達的方式要保留，這是它走向世界的優勢。在世界藝術的大花園里，每個民族都有自己的特點，中國畫要保持其獨特性。其次，作品一定要有當代性。作品要承載當代人的生活方式、生存狀態及共同關注的問題，如社會問題、環境問題、都市生活，還有中國的小康生活及農民生活狀態的改變等，都可以用中國畫的特殊語境去表現。（摘編自中新社《陳輝：從“眼前山水”到“胸中丘壑”,中西繪畫如何“不斷線”？》）1．（3分）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．不同于西畫的注重“目視”,強調“神遇”的中國畫可以超越眼前的視野。B．中西方繪畫特色的不同既與哲學觀有關，也與繪畫使用材料的不同有關。C．中國文人畫在世界繪畫系統中具有獨特的內涵和審美，相較西方有更高的藝術價值。D．重氣韻的特點是中國畫的命脈，以意蘊來表達的方式是中國畫走向世界的優勢。2．（3分）根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料一引用蘇軾的話是為了論證中國畫具有追求平淡的特點。B．梵高、莫奈、陳輝等人的事例及言論有力地說明了藝術上的創新常常需要中西互鑒。C．“以道觀象”的“道”需要一定時間的積淀，閱歷對一個人的作品影響較大。D．中國畫作品的當代性指的就是要用當代人的特殊語境去表現當代生活。3．（3分）下列選項中，能直接說明中國畫需要“很高的文化修養、很深的中國古典學問知識”的一項是（

）A．唐·李嗣真《續畫品錄》:“顧生思侔造化，得妙悟于神會。”B．宋·沈括《夢溪筆談·書畫》:“書畫之妙，當以神會，難可以形器求也。”C．明·董其昌《題倪迂畫二首其一》:“毫端百卷書。”D．清·鄭燮《鄭板橋集·題畫·竹》:“意在筆先者，定則也。趣在法外者，化機也。”。4．（4分）材料一除了運用了對比的論證方法外，還運用了哪些論證方法？請簡要分析。5．（6分）兩段材料都提到中國畫受到哲學思想的影響，請分別簡要說明。【答案】1．C2．A3．C4．①舉例論證，如“如《千里江山圖》《清明上河圖》”，通過這兩幅作品來論證國畫因為是“神遇”，并無焦點透視，因而一幅畫可以很長很長的觀點。②引用論證，如“蘇軾曾說：‘氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡。’”引用蘇軾的話來論證中國畫強調“神遇”的觀點。5．①材料一認為中國畫強調“神遇”，中國畫受道家思想的影響，反對色彩太多，強調在統一中見豐富。②材料二強調中國畫講究以道觀象，這里所說的“道”指的是個人的修為、積累與境界。【解析】1．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。C.“相較西方有更高的藝術價值”錯誤。由原文“傳統的中西繪畫區別很多，但最根本的區別是西畫注重‘目視’,中國畫強調‘神遇’”可知，材料一只是強調二者的不同特點，并沒有將二者的藝術價值進行比較。故選C。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“論證中國畫具有追求平淡的特點”錯誤。由原文“西方畫因以‘目視’,所以，色彩要美、要豐富；而中國畫受道家思想的影響，反對色彩太多，道家認為‘五色亂目’,‘玄之又玄，眾妙之門’。玄是黑，所以中國畫以水墨為主。中國畫用墨，要在統一中見豐富，雖然是一筆墨色，但卻變化多端，內涵豐富。西方畫重視視覺沖擊力。畫面上的筆觸出奇，形象險怪突出、燦爛崢嶸，給人十分特殊的印象和力量。而中國畫家認為這是不成熟的表現。猶如一個不成熟的青年，橫沖直闖，而成熟的長者卻沉靜而安詳”可知，引用蘇軾的話是強調了中西方繪畫的不同，西方畫注重“目視”,中國畫強調“神遇”。故選A。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.“顧生思侔造化，得妙悟于神會”意思是要求生動就要構思而謀劃天地萬物，要得到妙悟則須在心領神會上有所開竅。強調的是構思和心領神會的重要性。B.“書畫之妙，當以神會，難可以形器求也”意思是書法與繪畫的表現是奧妙無窮的，里面折射的思想是需要觀者去自己領會的。單純的憑借畫所畫物象形態的表象，書法家所寫的文字內容是無法考究其妙境的。強調心領神會的重要性。C.“毫端百卷書”意思就是說每一筆上都蘊藏有百卷書的基礎，好的文人畫上，一筆一墨中都有百卷書、千卷萬卷書的底子，否則，不可稱為文人畫也不會有文人畫的內涵。強調了中國畫需要“很高的文化修養、很深的中國古典學問知識”。D.“意在筆先者，定則也。趣在法外者，化機也”意思是下筆之前要先立意，這是不可動搖的法則;情趣出乎法則之外，這就是變化的巧妙了。說明創作必須先立意，同時也要注意不死守陳規，而應富于變化。故選C。4．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。由原文“西方畫因以‘目視’，所以，色彩要美、要豐富；而中國畫受道家思想的影響，反對色彩太多，道家認為‘五色亂目’,‘玄之又玄，眾妙之門’。玄是黑，所以中國畫以水墨為主。中國畫用墨，要在統一中見豐富，雖然是一筆墨色，但卻變化多端，內涵豐富。西方畫重視視覺沖擊力。畫面上的筆觸出奇，形象險怪突出、燦爛崢嶸，給人十分特殊的印象和力量。而中國畫家認為這是不成熟的表現。猶如一個不成熟的青年，橫沖直闖，而成熟的長者卻沉靜而安詳。蘇軾曾說：‘氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡。’”可知，采用了引用論證的方法，引用蘇軾的話來論證中國畫強調“神遇”的觀點。由原文“而中國畫因為是‘神遇’,并無焦點透視，因而一幅畫可以很長很長。如《千里江山圖》《清明上河圖》”可知，通過《千里江山圖》《清明上河圖》這兩幅作品來論證國畫因為是“神遇”，并無焦點透視，因而一幅畫可以很長很長的觀點。5．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。由原文“而中國畫受道家思想的影響，反對色彩太多，道家認為‘五色亂目’,‘玄之又玄，眾妙之門’。玄是黑，所以中國畫以水墨為主。中國畫用墨，要在統一中見豐富，雖然是一筆墨色，但卻變化多端，內涵豐富”可知，材料一認為中國畫強調“神遇”，中國畫受道家思想的影響，反對色彩太多，強調在統一中見豐富。由原文“中國畫講究以道觀象，‘道’指個人的修為、積累與境界，不同閱歷的人畫出來的東西肯定不一樣”可知，材料二強調中國畫講究以道觀象，這里所說的“道”指的是個人的修為、積累與境界。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。紅色的布包伍延秀在偏僻的山城的旁邊，有一間破爛的房子，歪斜的站在泥濘和荒草中間。房子的前半部快塌了，用幾根樹干撐著。在離房不遠的地方，有一條小路，穿過草叢伸入山中去。這里不是引人注意的地方，但偶爾路過這里的人，總禁不住說道：“這是誰家的房子呀？為什么這樣凄涼？”十三歲的時候，我流浪到這里來，因為沒有錢，天又下著雨，黑夜中我爬出了城，找到了這間黑黝黝的房子。起初，我以為這是絕了香火的人家，我大膽的把門推開，想走進去。當我的右腳，剛跨過腐蝕的門檻，一個老婦人驚愕地叫了起來：“呶呀？”這使我感到又高興又驚奇，趕快用使話輕輕地說：“伯媽！是我，落難人。想在你這里住一夜，可以嗎？伯媽！我沒有錢。”我說著，慢慢地摸進去。“好娃娃！你來吧！”她說，將我抱住，坐在爐邊的木樁上。我走了一天，沒有吃飯，衣服也汗濕透了，很疲倦，就躺在她的懷中。她因為我是僮族，很高興問了我許多事情，也說了她自己的身世。我才知道，這是一個姓唐的，六十多歲的寡婦。她丈夫在的時候，靠賣柴草過活。生了個孩子，叫剛寧。剛寧剛剛四歲，她丈夫就患瘧疾死了。她就在給人縫針線、賣柴草的饑餓日子里，把孩子養大。她滿想靠著孩子度過晚年：但是孩子剛剛十八歲，就被縣上抓去，用來堵擊當時北上抗日的紅軍。這樣，就永遠地埋葬了她的希望。為了不使他們受紅軍的影響，她也被強迫地集中在這一個偏僻的山谷里。從此以后，她就常常關著門，流著淚，動也不動、悄悄地坐到深夜。有時候，她也常常站在窗前，好像盼望著什么似的，從破爛的窗框中，眺望著荒蕪的曠野……后來，我朦朧的睡著了，不知道她在說些什么。突然，我覺得她離開了我，便驚醒了。朦朧中，我看見她自己正從火爐中，扒出一顆火，吹燃著松香；房子亮了起來。一對哭紅了的眼睛，黃瘦的、皺紋滿面的臉，和那披在肩膀上的灰白的長頭發，使我很自然地感覺到，這是一個遭受苦難折磨的不幸的老人。她慢慢地，從玄色的破爛衣服中，掏出一個小紅布包來，正要把它打開，突然發現我已經醒來，正好奇地看著她，又急忙把小包包收起來，只是看著我微笑著。一種孩子的好奇心，使我走過去抱著她說：“伯媽！給我看看是什么！我不要你的。”她甩脫我的手，哄著我說：“小娃娃看不得，看了會瞎眼哩！”“不，你哄我，你哄我。”我頓著腳向她要，幾乎爬到她的身上。而她很快把拿著小包包的那只手，高高地舉起來。后來，我和她講好：不弄壞，不要她的，不告訴旁人，才給我了。我接過小紅布包包，一層一層地解開。當我快要解到最后一層的時候，她突然走到門口，用身將門板堵住，嘴唇微微地顫動著。顯然的，她怕我拿走這個東西。“慢點呀！慢點呀！狗崽兒，不要弄壞啦！”她見我解得很快，就喊起來。我性急，很快地把七八層布包解完了，最后現出一個鮮紅的紙包，看見了一張很平整的紅軍用的一元鈔票，鈔票的后面；摺放著一張紅紙條。紙條上面，橫寫著歪歪斜斜的漢字：親愛的苗、瑤、僮、侗的同胞：你們不知道我們是怎樣的人吧？讓我告訴你們，我們是工人、農民自己的武裝。是你們民族的真正的兄弟。為了你們，也為了我們自己，我們必須聯合起來！打倒日本鬼子！打倒壓迫我們的敵人……現在，我們北上抗日去，昨天在你們這里住，用了你們柴草二十斤。謝謝你們！此致親愛的敬禮！中國紅×方面軍士兵一九三四年十二月我剛剛看完這字條，她又忙著從我的手中搶過去。向我說：“懂了吧？我的好娃娃，你講一講！”于是，我把鈔票和我所知道的紅軍的情形告訴她。她聽了后，緊緊地抱著我，興奮地說：“要沒有他們，我這小窩窩，早就倒下啦。”說完，她拿著燈，拉我到窗前，指著窗外的撐著房子的幾根大樹干說，“是紅軍給我撐的呀！我的好娃娃，告訴我吧，他們在哪里？”“在——北——方！”我想了一會，快樂地伸出一個小指頭，指著北邊，一個字一個字慢慢地說。但是，她還是很不滿足，又張著沒有牙齒的嘴巴問：“他們什么時候回來呀？”我沒有辦法回答她。等了一會，我鉆進她的懷里說：“伯媽！剛……剛寧哥哥，跟他們去就好羅！”她沉默了一會，突然眼睛里充滿了淚……夜深了。狂風掃著窗外的曠野、發出呼呼的嘯聲。一只老鷹、在古老的楓樹上、拍著翅膀“呦呦”地嘶叫著、好像在渴望著黎明的到來。（有刪改）6．(3分)下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A．根據相關“我”的民族介紹和紙條上的稱呼推測，故事極可能發生在少數民族地區。B．老婦人同意“我”這個落難人借住一夜，并喚“我”“好娃娃”，表明老婦人慈愛善良。C．丈夫病逝，兒子也被縣上抓去了，老婦人希望全無，躲在這偏僻的山谷等紅軍回來。D．從戰士留下的紙條可看出，紅軍和《百合花》中解放軍一樣紀律嚴明，不亂拿群眾物品。7．(3分)下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說巧妙地設置了“紅色的布包”這一物象，通過對其設疑、解疑的過程，不動聲色地揭示出了人民對紅軍的贊揚和懷念的主題。B．小說開篇詳細描寫老婦人所處環境的殘破荒蕪，深刻表現了老婦人生活的孤苦凄涼，同時也為“我”流浪來到此地作鋪墊。C．小說中老婦人向“我”講述她的身世，這避免在解“紅色的布包”這個“疑”的過程中插入過多的補敘，使情節更集中自然。D．小說通過描寫老婦人的外貌、動作、語言、心理等，表現她對“紅色的布包”的珍惜，同時也反映紅軍在百姓心中的重要位置。8．(4分)小說中畫線句子意蘊深刻，請結合全文簡要分析。9．(6分)某讀書小組要為此文寫一則文學短評。經討論，小組提出一組關鍵詞：擁軍愛民·魚水情深。假如你加入該小組，請圍繞關鍵詞寫出你的短評思路。【答案】6．C7．D8．①描寫了伯媽與“我”談話后夜深人寂、風起鷹叫的凄涼的自然環境。②具有象征意義，“黑夜之中的狂風嘯叫”象征了社會的黑暗，“老鷹嘶叫”象征著人民的痛苦，“渴望著黎明的到來”象征著人民對勝利和光明的熱烈期盼。③從側面反映了紅軍關愛人民，深得民心，贏得了人民的擁護。9．①小說借助紅布包這個道具，寫出了伯媽對于紅軍的敬重、感恩和思念之情，并歌頌抗日紅軍的嚴謹、廉正，及其與少數民族兄弟的魚水情深。②紅軍為伯媽修理房子，用了她的柴草也要付錢，體現了革命軍隊不拿群眾一針一線的嚴明軍紀，紅軍是老百姓的軍隊，他們一切從人民利益出發，軍紀嚴明，關心少數民族群眾，歌頌抗日紅軍與少數民族兄弟的魚水關系，全心全意“愛民”才會得到百姓全身心地“擁軍”。③從伯媽對于紅軍的敬重、感恩和思念之情，以及抗日紅軍與少數民族兄弟的魚水關系中，可見“愛民擁軍”的關鍵在“真情”。【解析】6．本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。C.“躲在這偏僻的山谷等紅軍回來”錯誤。結合上下文分析，伯媽是“被迫集中在這個偏僻的山谷里”的，伯媽是想念自己的兒子剛寧，懷念紅軍，并非在此等紅軍回來。故選C。7．本題考查學生對文章藝術特色的分析鑒賞的能力。D.“小說通過描寫老婦人的外貌、動作、語言、心理等”錯誤，小說沒有對老人的心理描寫。故選D。8．本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。這是在“我”和老人交談了關于紅軍的內容后，“夜深了”后的一段自然環境描寫，寫出了老人所居環境“這樣凄涼”，與開頭也形成照應。“狂風掃著窗外的曠野，發出呼呼的嘯叫聲”，既寫出了自然環境的惡劣，也具有象征意義，根據后文的時間“一九三四年十二月”，再聯系當時的社會背景，可以理解本句話的象征意義，“狂風”嘯叫，象征著當時社會環境的黑暗與惡劣；“一只老鷹，在古老的楓樹上，拍著翅膀‘呦吻’地嘶叫著，好像在渴望著黎明的到來”中，“一只老鷹”在古老的楓樹上，既象征著期盼兒子和紅軍的老人，也象征著當時社會環境下的人民大眾，期盼“渴望著黎明的到來”，希望這種戰爭和黑暗的統治盡快結束，迎來光明和勝利。聯系上文“她聽了后，緊緊地抱著我，興奮地說：‘要是沒有他們，我這小窩窩，早就倒下啦。’說完，她拿著燈，拉我到窗前，指著窗外的撐著房子的幾個大樹干說：‘是紅軍給我撐的呀！……’”可知，紅軍到來時對老百姓是非常的關心愛護，老百姓從紅軍那里得到了幫助，老百姓期盼紅軍到來，側面寫出了紅軍“為人民服務”的本質和老百姓對紅軍的擁護。9．本題考查學生語言表達之寫短評思路的能力。題干要求以“擁軍愛民·魚水情深”為主題的文學短評。文學短評首先明確評論對象為文學作品——《紅色的布包》這篇小小說；評論重點即為題干要求的主題——“擁軍愛民·魚水情深”。短評思路示例：第一部分（一段），引入話題“擁軍愛民·魚水情深”，明確觀點。在概述小說內容基礎上簡要議論，明確觀點。小說借助紅布包這個道具，寫出了伯媽對于紅軍的敬重、感恩和思念之情，歌頌抗日紅軍的嚴謹、廉正，及其與少數民族兄弟的魚水關系。第二部分，結合小說內容，分析“擁軍愛民”的關系：通過寫紅布包，引出了紅軍為伯媽修理房子，“‘要是沒有他們，我這小窩窩，早就倒下啦。’說完，她拿著燈，拉我到窗前，指著窗外的撐著房子的幾個大樹干說：‘是紅軍給我撐的呀！’”；用了她的柴草也要付錢，“現在，我們北上抗日去。昨天在你們這里住，用了你們柴草二十斤。謝謝你們！敬禮”，體現了革命軍隊不拿群眾一針一線的嚴明軍紀，從而塑造了紅軍的光輝形象。同時，通過伯媽對紅布包如此重視，寫出了伯媽對于紅軍的敬重、感恩和思念之情。再次，通過紅布包的來歷揭示了紅軍是老百姓的軍隊，他們一切從人民利益出發，軍紀嚴明，關心少數民族群眾。所以，紅布包暗示了小說的主旨，歌頌抗日紅軍與少數民族兄弟的魚水關系，全心全意“愛民”才會得到百姓全身心地“擁軍”。第三部分，伯媽對于紅軍的敬重、感恩和思念之情，抗日紅軍與少數民族兄弟的魚水關系，強調“愛民擁軍”的關鍵在“真情”。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：名者，所以名實也，實立而名從之，非名立而實從之也。故長形立而名之曰長短形立而名之曰短非長短之名先立而長短之形從之也。仲尼之所貴者，名實之名也，貴名乃所以貴實也。夫名之系于實也，猶物之系于時也。物者，春也吐華，夏也布葉，秋也凋零，冬也成實，斯無為而自成者也。若強為之，則傷其性矣。名亦如之，故偽名者皆欲傷之者也。人徒知名之為善，不知偽善者為不善也，惑甚矣！求名有三：少而求多，遲而求速，無而求有。此三者不僻為幽昧，離乎正道，則不獲也。固非君子之所能也。君子者，能成其心，心成則內定，內定則物不能亂，物不能亂則獨樂其道，獨樂其道則不聞為聞，不顯為顯。故《禮》稱：“君子之道暗然而日彰，小人之道的然而日亡。”君子之道淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知徵之顯，可與入德矣。君子之不可及者，其惟人之所不見乎。（節選自徐干《中論?考偽篇》，有刪改）材料二：名之與實，猶形之與影也。德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則影必美焉。今不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責妍影于鏡也。上士忘名，中士立名，下士竊名。忘名者，體道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，干浮華之虛稱，非所以得名也。吾見世人，清名登而金貝入，信譽顯而然諾虧，不知后之矛戟毀前之干櫓也！慮子賤云：“誠于此者形于彼。”人之虛實真偽在乎心，無不見乎跡，但察之未熟耳。一為察之所鑒，巧偽不如拙誠，承之以羞大矣。伯石讓卿，王莽辭政，當于爾時，自以巧密；后人書之，留傳萬代，可為骨寒毛豎也。近有大貴，以孝悌著聲，前后居喪，哀毀逾制，亦足以高于人矣；而嘗于苫塊之中，以巴豆涂臉，遂使成瘡，表哭泣之過，左右童豎，不能掩之，益使外人謂其居處飲食，皆為不信。以一偽喪百誠者，乃貪名不已故也。（節選自顏之推《顏氏家訓?名實篇》，有刪改）10．（3分）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。故長形立而名之A曰長B短形立而名之C曰短D非長E短之名先立F而長G短之形從之也。11．（3分）下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．樂，以……為樂，意動用法，與《岳陽樓記》“后天下之樂而樂”后一個“樂”用法不同。B．其，也許、大概，表示一種推測語氣，與《師說》“其皆出于此乎”中的“其”意思相同。C．虛，虛浮、不真實的，與《赤壁賦》“浩浩乎如馮虛御風”中的“虛”意思及用法相同。D．讓，推辭、辭讓，與《鴻門宴》“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”中的“讓”意思相同。12．（3分）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．名與實，就如同形與影，具有相互依存的關系，但實立名才能夠隨之而來，二者的順序不可顛倒。B．徐干認為求取名聲有三種行為，這三種行為均是采用了偏離正道的不光彩的方式，為君子所不齒。C．顏之推認為，有了清廉的名聲之后就要克制對財富的欲望，有了顯耀的信譽之后就不要輕易許諾。D．顯貴之人貪名不足，試圖以巧偽的手段搏取名聲，結果弄巧成拙，這與伯石以及王莽的情況相似。13．（8分）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）君子之道暗然而日彰，小人之道的然而日亡。（2）今不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責妍影于鏡也。14．（3分）對于汲汲求名者，兩則材料給了哪些勸誡？請簡要概括。【答案】10．BDF11．C12．C13．（1）君子的道雖然隱晦，但日益彰顯；小人的道雖然看似明顯，但日益消亡。（2）現在（有人）不注重修養身心卻想在世上求得美好的名聲，就好像容貌很丑陋卻在鏡子里要求出現美麗的影子一樣。14．①要先立實，實立名才能隨之而來，不要只追求名而忽視實。②追求名聲不能采用不正當的、偏離正道的方式。③不要做偽善、偽名之事，要保持內心真誠。④通過修身慎行來立名，不追求浮華虛名。【導語】這兩則文言文分別出自徐干的《中論》和顏之推的《顏氏家訓》，都探討了名與實的關系。徐干強調名從實立，批評追求虛名的行為，認為君子應內心堅定，不為外物所動。顏之推通過比喻指出不修身而求名的荒謬，強調德藝與名聲的聯系，批判虛偽求名的行為。兩者都勸誡人們要注重內在修養，反對追逐虛名，強調名實相符的重要性。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：所以長的形狀確立了，就給它命名叫“長”；短的形狀確立了，就給它命名叫“短”。并不是“長”“短”的名稱先確立，然后“長”“短”的形狀才跟從它。“長形立而名之曰長”，“短形立而名之曰短”結構一致，意思相似，表意完整，分別獨立成句，在BD處斷開；“長短之名先立”中“長短之名”作主語，“立”作謂語，結構完整，句意清晰，在F處斷開。故選BDF。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。意動用法，以……為樂/動詞，快樂。句意：外物不能擾亂就會獨自以自己所遵循的道為樂。/在天下人都快樂之后才快樂。B.正確。句意：大概就在于別人看不見的地方吧。/大概都出于這吧？C.錯誤。意思及用法不同，形容詞，虛浮、不真實的/名詞，太空。句意：求取浮華的虛浮的名聲。/多么遼闊呀，就像凌空乘風而行。D.正確。句意：伯石辭讓卿的冊封。/做大事不必注意小的細節，講大禮不必講究小的辭讓。故選C。12．本題考查學生理解文章內容的能力。C.“有了清廉的名聲之后就要克制對財富的欲望，有了顯耀的信譽之后就不要輕易許諾”錯誤。“吾見世人，清名登而金貝入，信譽顯而然諾虧”意思是有的人有了清名卻貪財，有了信譽卻失信，顏之推列舉這些是為了表達有了清廉的名聲和顯耀的信譽后，仍需保持誠實和信守承諾；而非有了名聲之后就要克制對財富的欲望，有了信譽之后就不要許諾。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“暗然”，隱晦深遠；“彰”，彰明；“的然”，明顯；“亡”，消亡。（2）“令”，美好；“求令名于世”“責妍影于鏡”，狀語后置句，正常語序為“名于世求令名”“于鏡責妍影”；“責”，要求；“妍”，美麗。14．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①注重實際：“實立而名從之，非名立而實從之也”，可見要先立實，實立名才能隨之而來，不要本末倒置，只追求名而忽視實。②正途求名：追求名聲應以修身為本，不能采用不正當的、偏離正道的方式，如“少而求多，遲而求速，無而求有。此三者不僻為幽昧，離乎正道，則不獲也”，可見少求多、遲求速、無求有等行為不可取。③真誠為本：“人之虛實真偽在乎心，無不見乎跡，但察之未熟耳。一為察之所鑒，巧偽不如拙誠”，因此不能急功近利或虛偽造作，不要做偽善、偽名之事，不要以虛假的手段來獲取名聲，最后落得“以一偽喪百誠者”，要一直內心真誠。④注重修身：通過修身慎行來立名，忘名者要體道合德，立名者要注重自身修養；如果“不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責妍影于鏡也”，因此不要竊名，不要厚貌深奸，追求浮華虛名。參考譯文：材料一：名，是用來給事物的實際情況命名的，實際情況確立了，名稱才隨之而來，而不是名稱先確立然后實際情況才跟從它。所以長的形狀確立了，然后給它命名叫“長”；短的形狀確立了，然后給它命名叫“短”。不是“長”“短”的名稱先確立，然后“長”“短”的形狀才跟從它。孔子所看重的，是與實際情況相符的名稱，看重名稱正是為了看重實際情況。名稱與實際情況的關系，就如同萬物與時節的關聯。萬物在春天開花，在夏天展葉，在秋天凋零，在冬天結果，這是不用做什么而自然形成的。如果強行去改變它，就會傷害它的本性。名也是如此，所以虛假的名稱都是會對事物造成傷害的。人們只知道名是好的，卻不知道虛假地制造好的名稱其實是不好的，糊涂得很啊！求取名聲有三種：原本擁有的少卻想求取很多，原本進展遲緩卻想快速獲得，原本沒有卻想擁有。這三種情況如果不采取不正當、隱蔽的手段，不偏離正道，就無法實現。本來這就不是君子所能做的事情。君子能夠成就自己的內心，內心成就了就會內心安定，內心安定了外物就不能擾亂，外物不能擾亂就會獨自以自己所遵循的道為樂，獨自以自己所遵循的道為樂就不把聽聞當作聽聞，不把顯揚當作顯揚。所以《禮記》上說：“君子所遵循的道，表面隱晦卻日益彰明；小人所遵循的道，外表顯著卻日益消亡。”君子所遵循的道，平淡卻不會讓人厭煩，簡約卻有文采，溫和且有條理，知道遠是由近開始的，知道風氣的來源，知道細微之處會變得顯著，可以憑借這些進入道德的境界了。君子讓人難以企及的地方，大概就在于在別人看不見的地方吧。（節選自徐干《中論?考偽篇》，有刪改）材料二：名與實的關系，好比形與影的關系。德行技藝周厚，那名就一定好；容貌美麗，那影就一定美。如今不修身卻想在世上求取美好的名聲，就好比容貌很丑卻要求鏡子里現出美麗的影子。上等德行的人已經忘掉了名聲，中等德行的人努力樹立名聲，下等德行的人竭力竊取名聲。忘掉名聲的人，可以體察事物的規律，使言行符合道德的規范，因而享受鬼神的賜福、保佑，這就是他們用不著去求取名聲的原因；樹立名聲的人，努力提高品德修養，慎重對待自己的行動，常常擔心自己的榮譽不能顯現，這就是他們對名聲不會謙讓的原因；竊取名聲的人，貌似忠厚而心懷大奸，求取浮華的虛名，這就是他們不會得到好名聲的原因。我看世上有些人，在清白的名聲樹立之后，就把金錢財寶弄來裝入腰包；在信譽顯揚之后，就不再去信守諾言，不知道后面的矛戟，在搗毀前面的盾牌啊！慮子賤說過：“在這件事上做得真誠，就給另一件事樹立了榜樣。”人的虛實真偽本于內心，但不能不從他的形跡中顯露出來，只是人們沒有深入考察罷了。一旦通過考察來鑒別，那么奸巧偽詐的人就不如笨拙誠實的人，他蒙受的羞辱就大了。春秋時代的伯石曾經三次推卻卿的冊封，漢朝的王莽也曾一再辭謝大司馬的任命，在那個時候，他們都自以為事情做得機巧縝密。后人把他倆的言行記載下來，留傳萬代，讓人讀后為之毛骨悚然。最近有位大官，以孝順聞名，在居喪時，他悲傷異常超過了喪禮的要求，其孝心可說是超乎常人了。但他曾經在居喪期間，用巴豆涂抹臉部，從而使臉上長出了瘡疤，以此表示他哭泣得多么厲害。他身邊的童仆，卻沒有遮蓋這件事，反而使得外人對他在居處飲食諸方面所表露的孝心，都不相信了。因一件虛假的事情使一百件誠實的事情失去別人的信任，這就是貪求名聲不停止的緣故啊。（節選自顏之推《顏氏家訓?名實篇》，有刪改）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。送沈倉曹赴江西白居易落日驅單騎，涼風換袷[注]衣。遠魚傳信至，秋雁趁行飛。洛下閑居住，城東醉伴稀。莫辭船舫重，多覓酒錢歸。[注]袷，同“夾”。15．（3分）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．標題中的“送”字表明了事件，“沈倉曹赴江西”則為寫詩背景。B．首聯第二句寫出了天氣轉涼需要換夾衣，同時也渲染了氣氛。C．頷聯和“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”意象使用上有相似之處。D．本詩敘事、描寫并用，敘事簡潔，語言淺近通俗，情感奔放外露。16．（6分）詩歌表達了詩人哪些情感？請簡要分析。【答案】15．D16．①對友人的眷戀不舍。詩中的“遠魚”和“秋雁”是自然界中的動物，通過它們的活動，詩人抒發了對遠方朋友的思念之情。②對過往生活的懷念。頸聯“洛下閑居住，城東醉伴稀”，寫出過去閑居之時，詩人與朋友相互喝醉酒的狀態，表達詩人對以前的懷念之情。③對朋友未來的期待。尾聯“多覓酒錢歸”中的“酒錢”暗示詩人對朋友未來美好生活的期盼。【解析】15．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。D.“情感奔放外露”錯，全詩的情感十分內斂。故選D。16．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。首聯，詩人以“落日驅單騎”的形象描繪了沈倉曹離開的場景。這里的“落日”暗示著別離的情感，而“單騎”則強調了他的孤獨旅行，“涼風換袷衣”表現了秋天的涼意，也暗示著離別的凄涼。頷聯，詩人提到“遠魚傳信至”和“秋雁趁行飛”，這兩個意象表現了友情的傳遞和飛越距離的愿望。魚和雁都是古代傳信的方式，這里用來象征友情的延續，抒發了對遠方朋友的思念之情。頸聯，詩人描述了洛陽的寧靜和自己在洛下的生活。“洛下閑居住”傳達了一種寧靜的氛圍，“城東醉伴稀”則表現出與友人醉酒歡聚的場景，更顯友情深厚，表達詩人對以前的懷念之情。尾聯，詩人告誡沈倉曹不要擔心舟車重負，多多尋覓酒錢歸來。這句話表達了對友人平安歸來的期盼，再一同歡快飲酒。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子推崇“中庸之道”，他在《論語·雍也》中分析“文”與“質”的關系時便說：“，。”在他看來，這兩種人都不能算君子。（2）《琵琶行》“，”兩句描繪了詩人酒后即將與朋友分別的凄然景象，令人動容。九江甘棠湖上曾依此句典建造“浸月亭”。（3）古詩詞中“鷗”這個意象內涵豐富，詩人經常借此表現遠離機心、退隱江湖、閑適自在或漂泊無依等情感，如：“，。”【答案】（1）質勝文則野文勝質則史（2）醉不成歡慘將別別時茫茫江浸月（3）飄飄何所似天地一沙鷗（萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟）【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：慘、飄、笛、盟。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。花萼樓建于明萬歷36年（公元1608年），距今有400多年的歷史。因形似花萼，又因“花萼”常比喻兄弟間和睦友愛的情誼，所以取名為“花萼樓”。花萼樓占地面積2300平方米，建筑面積2286平方米，屬土木結構的圓形建筑；共有三環，共210個房間。樓的第一層不設窗，第二、三層墻上設有內小外大呈三角的槍眼，整座樓只有一個大門供出入，大門框用厚而寬的花崗巖石板組成，大門板釘上堅厚的鐵皮，這些門窗設施是為外人侵擾而特意設計的。樓內有面積為283.4平方米的圓形天井，用大小不等的鵝卵石鋪成，中心裝飾著一個直徑3米的古錢幣圖案，寓意著人們祈求的心愿。天井一側有口古井，用于防火和生活。整個土樓布局合理、通風采光、冬暖夏涼。花萼樓顯示了客家人圓滿團結的生活理念，是目前廣東土圍樓中規模最大、設計最精美、保存最完整的民居古建筑，是世界民居建筑的一大奇觀和文化瑰寶。目前，歷經400多年風雨的花萼樓，基本保存完好。但因地處，且承載力有限，難以經得住大量游客的。花萼樓并未列入整體旅游開發。18．（3分）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（

）A．抵擋

豐衣足食

僻壤

踐踏 B．抵擋

錦衣玉食

偏僻

踐踏C．抵御

豐衣足食

偏僻

踩踏 D．抵御

錦衣玉食

僻壤

踩踏19．（6分）高三（1）班開展以“保護文物古跡”為主題的家鄉文化生活調查，學生小明通過上網搜集資料獲得以上信息，請你幫助小明完成下列表格，每空不超過15個字。歷史建筑登記表建筑名稱花萼樓建造歷史明萬歷36年（公元1608年），距今有近400年的歷史。價值描述（1）外形特色：外形似花萼的土木結構圓形建筑。（2）實用價值：①。（3）歷史價值：目前廣東土圍樓中規模最大、設計最精美、保存最完整的民居古建筑，是世界民居建筑的一大奇觀和文化瑰寶。建筑現狀②基本保存完好但。發展建議③。【答案】18．C19．①居住生活安全、便利、條件優越②地處偏僻，且承載力有限③進一步加強保護，漸進式合理開發【解析】18．本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一空：抵擋：指抵抗，阻擋。抵御：意思是抵抗，防御。“抵擋”著重于阻擋，對象常是進攻或威脅自己的具體的人或事物。“抵御”著重于防御，對象常是進攻、侵略以及自然災害的抽象的威脅。根據“外人侵擾而特意設計的”可知，此處使用對象是抽象的威脅，故填“抵御”。第二空：錦衣玉食：形容生活奢侈、豪華。豐衣足食：形容生活物資充足。根據“寓意著人們祈求”分析，此處是人們希望自己的生活富足，故填“豐衣足食”。第三空：僻壤：是一個名詞，指偏僻荒遠的地方。偏僻：是一個形容詞，用來形容地方或事物的偏遠、荒涼。根據文意，此處是用來形容“花萼樓”所處地的偏遠，故填“偏僻”。第四空：踐踏：①亂踩亂踏；②比喻壓迫、摧殘。踩踏：動詞，用腳踩。根據“難以經得住大量游客的”可知，此處只是強調游客游覽時上樓踩的動作太多，故填“踩踏”。故選C。19．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①選文從三個方面來表現“花萼樓”的實用價值：利于防御的槍眼設置情況及大門的材質，井的防火生活功能，通風采光、冬暖夏涼的優良居住條件，故填“居住生活安全、便利、條件優越”。②選文在介紹“花萼樓”現狀時，除“基本保存完好”的優點之處，還指出了建筑現在所存在的兩點劣勢：一是偏僻，二是承載力有限。根據表中“建筑現狀”“基本保存完好但”可知，此處應是對兩點劣勢的概括，故填“地處偏僻，且承載力有限”。③表格此處要求對“花萼樓”發展提建議。根據“花萼樓并未列入整體旅游開發”可知，只有開發“花萼樓”，“花萼樓”才會有更好的發展，但“花萼樓”在旅游開發方面存在兩個劣勢，“花萼樓”需要保護式開發，故填“進一步加強保護，漸進式合理開發”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從古至今，圖書館作為收藏保管書籍及其他紙質文獻資料的重要建筑，被視為知識的寶庫和文明的殿堂。圖書館門口延伸至主入口的“知識的階梯”，讓前來求知的人們難免多費些腿腳，望“階”興嘆。其實，抬高的入口加上費膝蓋的臺階，并非是建筑設計師們的刻意刁難。為了館內空間的合理配置，一些圖書館選擇將內部業務房間設在底層，利用架高的主層，將內部工作空間與一般讀者使用的空間隔離開，實現不同使用人群的分離，避免相互干擾。有的圖書館會選擇將密閉書庫放在建筑的下部，處于半密閉或者全密閉的狀態，這樣做有利于書庫防塵，同時傳熱和散熱少，室內微環境較為穩定、涼爽、干燥。①不僅圖書館能滿足特定的需求，它本身也是一種藝術創造。②作為文化建筑的一種，圖書館往往是一個城市、社區、學校的文化窗口。③階梯搭配主樓體的設計從視覺上產生莊重感，可以增加圖書館的象征性功能。④許多高等院校往往將莊嚴肅穆、氣勢雄偉的圖書館放在校園突出的位置，借助特定的建筑設計，成為校園的地標。“書山有路勤為徑”，來都來了，爬個五六七八九十級臺階問題也不大吧！20．（4分）材料中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21．（4分）請簡析畫橫線句中6個數字連用的表達效果。22．（3分）文中“望‘階’興嘆”一詞是“望洋興嘆”的仿詞，你認為仿得好不好，為什么？【答案】20．①將“不僅”移至“圖書館”后

④“成為”前加“使其”21．6個數字連用，體現臺階之多，有拾級而上的畫面感(節奏感)，有親切詼諧的意味。22．示例一：仿得好。巧妙借用原詞的意義，契合文中情境：給人新鮮活潑的感覺。示例二：仿得不好。原詞中的“望洋”為聯綿詞，本義為仰視的樣子。而“望階”是動賓短語，仿詞是對原詞的錯誤解讀。【解析】20．本題考查學生辨析并修改病句的能力。①“不僅圖書館”語序不當，前后句子主語一致，關聯詞語放在主語后面，將“不僅”移至“圖書館”后④“成為校園的地標”偷換主語，“成為”前加“使其”。21．本題考查學生賞析句子表達效果的能力。6個數字連用，生動形象地表現了圖書館臺階的多和高，讀來有拾級而上的畫面感和節奏感，突出了讀者在攀登臺階時的辛苦和不易，同時也表達了對閱讀的迫切性，對知識的渴求和追求，身是累的，但心是愉悅和向往的，有親切詼諧的意味。22．本題考查學生理解使用修辭手法及理解詞語語境義的能力。本題是開放性試題，結合詞語含義及語境分析，言之成理即可。仿得好。“望洋興嘆”的意思是比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。此處巧妙借用原詞的意義，契合語境圖書館臺階高費腿腳的情境，生動形象地表達了讀者面對臺階時的感受，增強了文章的趣味性和表現力，給人新鮮活潑的感覺。仿得不好。原詞中的“望洋”為聯綿詞，不可分開理解，本義為仰視的樣子。而“望階”是動賓短語，望著臺階，仿詞是對原詞的錯誤解讀，容易造成成語的以訛傳訛，是不規范用語。四、寫作（60分）23．（本題60分）閱讀下面的材料，根據要求作文。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。——荀子《勸學》以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——唐太宗李世民秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。——杜牧《阿房宮賦》以上三段話對我們頗具啟發意義，請綜合文字材料完成一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：反思借鑒，更好成長曾子曰：“吾日三省吾身：為