專題九 文化傳承與文化創(chuàng)新 課件高考政治二輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化_第1頁
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文檔簡介

必修4《哲學(xué)與文化》

文化傳承與文化創(chuàng)新

教師寄語:只要方向是對(duì)的,就不會(huì)怕路遠(yuǎn)。2025屆政治二輪復(fù)習(xí)哲

學(xué)文

化活的靈魂第3單元

文化傳承與文化創(chuàng)新第七課

繼承發(fā)展中華

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來

文化有益成果第九課

發(fā)展中國特色

社會(huì)主義文化(不忘本來)文化繼承(吸收外來)文化交流(面向未來)文化創(chuàng)新馬克思主義文化觀體系構(gòu)建考點(diǎn)要求2024考題統(tǒng)計(jì)考向預(yù)測(cè)文化的內(nèi)涵與功能湖南、安徽、新課標(biāo)、江西;2025年,本專題的備考要落實(shí)落細(xì)必備知識(shí)。

文化的功能、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華民族精神、文化交流、中國特色社會(huì)主義文化、文化自信、文化強(qiáng)國等內(nèi)容需要重點(diǎn)關(guān)注:

要注重解題的思維建模過程,同時(shí)要注意本專題與哲學(xué)作為一個(gè)模塊徹底融合之后的考查,特別要加強(qiáng)對(duì)于本專題在綜合所有模塊進(jìn)行考查的非選擇題類型中如何靈活運(yùn)用的思考和研究。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化山東、河北、廣西、重慶、江蘇;中華民族精神湖北、江蘇、浙江;文化的民族性與多樣性湖北、江西、寧夏四川;文化交流與文化交融黑吉遼、新課標(biāo)、安徽、江西、廣西;正確對(duì)待外來文化安徽;文化發(fā)展的必然選擇寧夏、四川、北京;文化發(fā)展的基本路徑湖南、江蘇、福建、廣西、湖北;文化強(qiáng)國與文化自信福建、北京、浙江;考情分析第七課·體系構(gòu)建繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化什么是文化文化的功能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展文化的內(nèi)涵(略)、產(chǎn)生、核心、實(shí)質(zhì)、載體文化與文明的關(guān)系、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系對(duì)社會(huì):引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展對(duì)民族:文化是民族的血脈和靈魂對(duì)個(gè)人:文化塑造人生對(duì)經(jīng)濟(jì)政治:反作用(雙重性)形成與發(fā)展(略)主要內(nèi)容:核心思想理念/中華傳統(tǒng)美德/中華人文精神等特點(diǎn):源遠(yuǎn)流長、博大精深,強(qiáng)大的凝聚力和

連續(xù)性,包容性正確態(tài)度:取其精華、去其糟粕;推陳出新、革故鼎新作用:國家、民族傳承和發(fā)展的根本當(dāng)代價(jià)值:推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)團(tuán)結(jié)、解決問題、處理關(guān)系創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展是什么:內(nèi)涵、核心、產(chǎn)生、豐富發(fā)展為什么:作用—精神動(dòng)力、精神火炬怎么做:弘揚(yáng)和培育文化的內(nèi)涵與功能正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神弘揚(yáng)中華民族精神重要考點(diǎn)1.文化的功能與作用----憶一憶對(duì)社會(huì)(基本功能)對(duì)民族對(duì)個(gè)人對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治引領(lǐng)風(fēng)尚教育人民服務(wù)社會(huì)推動(dòng)發(fā)展民族復(fù)興塑造人生有反作用文化可以引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美,提供精神指引,提升全民族的文明素養(yǎng)。文化可以教化育人,幫助人們提高思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和身心健康素養(yǎng),促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化可以服務(wù)社會(huì),滿足人們過上美好生活的新期待,為人們提供豐富的精神食糧(文化事業(yè))。文化可以推動(dòng)發(fā)展,是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉,對(duì)提高社會(huì)文明程度具有重要作用(精神動(dòng)力和智力支持)。文化是民族的血脈和靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化,有利于增強(qiáng)文化自信,鑄牢中華民族共同體意識(shí),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。②積極參與健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。一、為什么要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化1.文化的功能2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn):源遠(yuǎn)流長、博大精深;強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性;突出的包容性。3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值:傳承發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、解決問題、國際關(guān)系、滿足需求、全面發(fā)展。①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。②中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí),涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。鑄牢中華民族共同體意識(shí)。③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)等思想,能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問

題提供有益借鑒。④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同等思想觀念,有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國際關(guān)系,推動(dòng)建

立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。⑤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能豐富群眾文化生活,滿足群眾文化需求,豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量。⑥中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能提升個(gè)人的科學(xué)文化修養(yǎng)和道德素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。二、怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)文化1.正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化①既要取其精華、去其糟粕(繼承),又要推陳出新、革故鼎新(發(fā)展);②深入挖掘、發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值,以文化人、以文育人。2.堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展;

大力弘揚(yáng)中華民族精神。重要考點(diǎn)2.

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化---憶一憶是什么內(nèi)涵以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。核心愛國主義是核心,貫穿民族精神的各個(gè)方面。愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。表現(xiàn)偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神(有時(shí)代性)中國精神以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神構(gòu)成中國精神為什么1.中華民族精神為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力;2.中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值

追求,是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。3.中華民族精神是中華民族之魂(精髓和靈魂),是中華文化的結(jié)晶。怎么做1.在新時(shí)代,弘揚(yáng)和培育民族精神,必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2.以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成和制度保障。3.弘揚(yáng)中國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。4.在實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求豐富民族精神。5.必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。6.其他:立足社會(huì)實(shí)踐;發(fā)揮人民主體作用;正確對(duì)待外來文化;創(chuàng)新途徑手段(教育、

科技、大眾傳媒)。重要考點(diǎn)3.

弘揚(yáng)中華民族精神---憶一憶

第八課體系構(gòu)建文化的民族性與多樣性文化交流與文化交融前提文化民族性文化多樣性構(gòu)成文化交流文化交融面向世界博采眾長立足國情交流互鑒前提基礎(chǔ)升華發(fā)展地位、形成、作用、核心、表現(xiàn)意義:文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑR髨?jiān)持求同存異、取長補(bǔ)短的原則維護(hù)文化多樣性,相互交流、學(xué)習(xí)、借鑒

作用:文化因交流而多彩,文化因交融而豐富意義對(duì)本國:豐富和發(fā)展,自尊、自信、自立對(duì)世界:為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻(xiàn)錯(cuò)誤觀點(diǎn):文化復(fù)古主義、全盤西化論正確態(tài)度:胸懷天下,學(xué)習(xí)借鑒有益原因:外來文化不能直接解決中國的問題要求:洋為中用,以我為主,為我所用,堅(jiān)守中華

文化立場(chǎng),吸收外來有益文化,推動(dòng)發(fā)展。地位、形成原因、重要性、態(tài)度正確對(duì)待外來文化學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果文化的民族性重要性(1)民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。(2)民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用,是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。核心價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂。文化的多樣性地位文化多樣性表征文化存在的豐富程度原因文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。要求我們要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上,尊重差異,理解個(gè)性,既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,共同促過人類文明繁榮進(jìn)步關(guān)系1.文化的世界性存在于文化的民族性之中,文化的民族性包含著文化的世界性。2.兩者相互依存、

相互影響,共同推動(dòng)文化發(fā)展與進(jìn)步。重要考點(diǎn)1.

全面把握文化的民族性與多樣性文化交流,構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?.對(duì)中國:有利于學(xué)習(xí)和借鑒各民族優(yōu)秀文化成果,發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化;

有利于促進(jìn)中華文化的傳播,增強(qiáng)中華文化的影響力,堅(jiān)定文化自信。2.對(duì)世界:有利于維護(hù)世界文化的多樣性,促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展;3.對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治:文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響、相互交融:促進(jìn)世界和平、實(shí)現(xiàn)互利共贏。重要考點(diǎn)2.

文化交流的意義角度正確態(tài)度中華傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕;推陳出新、革故鼎新;實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華民族精神立足社會(huì)實(shí)踐(時(shí)代);培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成和制度保障;繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;面向世界,博采眾長;發(fā)揮人民主體作用;創(chuàng)新途徑手段(教育、科技、大眾傳媒)。文化多樣性(原則)堅(jiān)持民族平等,尊重差異,理解個(gè)性;(態(tài)度)既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,共促繁榮。文化交流求同存異、取長補(bǔ)短;相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。文化交融積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華,為本國本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營養(yǎng),增強(qiáng)本國本民族文化的自尊、自信、自立;也為世界文化發(fā)展繁榮作出貢獻(xiàn)。外來文化面向世界博采眾長:(態(tài)度)必須保持開放的心態(tài),面向世界,博采眾長。(要求)學(xué)習(xí)借鑒三個(gè)“一切有利于”;立足國情交流借鑒:(要求)立足中國國情,實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒;(原則)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”,堅(jiān)持以我為主,為我所用;(立場(chǎng))堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),吸收外來有益文化,推動(dòng)當(dāng)代中國文化發(fā)展。歸納提升:對(duì)待文化的態(tài)度革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性建設(shè)文化強(qiáng)國堅(jiān)定文化自信堅(jiān)定理想信念,以人民為中心立足時(shí)代之基,回答時(shí)代問題融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展堅(jiān)定文化自信的原因如何堅(jiān)定文化自信發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化第九課·體系構(gòu)建文化發(fā)展的必然選擇文化發(fā)展的基本路徑文化強(qiáng)國與文化自信

一、堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持以人民中心;

二、立足時(shí)代之基,回答時(shí)代問題;

三、融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。

補(bǔ)充:根本途徑——立足于社會(huì)實(shí)踐(社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展\創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力)考點(diǎn)二:文化發(fā)展的基本路徑(憶一憶?)重要考點(diǎn)1.

區(qū)分“三種文化”---比一比重要考點(diǎn)2.

文化發(fā)展的基本路徑---憶一憶中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化區(qū)別形成孕育于中華民族五千多年的文明發(fā)展中形成于新民主主義革命、社會(huì)主義革命時(shí)期形成于----、----時(shí)期,中國特色社會(huì)主義文化是當(dāng)代中國的先進(jìn)文化。作用是中華民族傳承和發(fā)展的根本;是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí),涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀承載著黨和人民對(duì)國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中國革命的精神標(biāo)識(shí)構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量,為人民提供精神指引要求措施1.塑造主流輿論新格局,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,建設(shè)---社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)(1)原因:我們面對(duì)的文化有.....等,它們之間吸納排斥,融合斗爭,

滲透抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。(2)措施:發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,改造或剔除落后文化,

抵制、依法取締腐朽文化,是加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。2.要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力,發(fā)揮其對(duì)---、---、---創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,為---事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。3.要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng),提高全社會(huì)文明程度。提高道德修養(yǎng):①要廣泛開展理想信念教育,引導(dǎo)樹立正確的---、---、---、---。②要加強(qiáng)---、---、---、---教育,大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。提高科學(xué)文化修養(yǎng):要弘揚(yáng)科學(xué)精神,普及科學(xué)知識(shí)。4.要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展5.增強(qiáng)中華文明傳播力

影響力,加強(qiáng)國際傳播

能力建設(shè)。健全把---放在首位、---和---相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作機(jī)制,繁榮---文藝,大力發(fā)展---,加快發(fā)展---,提高---水平,提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。要講好中國故事,傳播---,讓國外民眾深化對(duì)中國的認(rèn)識(shí),加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解,展示中華文化獨(dú)特魅力。重要考點(diǎn)3.

建設(shè)文化強(qiáng)國(有哪些要求?)是什么為什么①文化自信是對(duì)全部中華優(yōu)秀文化的自信;②當(dāng)代中國的文化自信,最根本的是對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的自信,特別是

對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的自信。①文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量;②堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性;③沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興;怎么做①我們要繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),完善社會(huì)主義民主政治,不斷夯實(shí)文化

自信的基礎(chǔ)。(夯實(shí)基礎(chǔ))②我們要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。

③當(dāng)代中國的文化自信,最根本的是對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的自信,特別是

對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的自信。(最根本的要求)

習(xí)近平:堅(jiān)定文化自信的首要任務(wù),就是立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐,用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn),把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論,既不盲從各種教條,也不照搬外國理論,實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。重要考點(diǎn)3.

堅(jiān)定文化自信(有哪些要求?)1.(2023山東高考.11③)月亮門的獨(dú)特魅力吸引國外民眾認(rèn)同中華文化。×認(rèn)同本民族文化。2.(2023全國甲卷.21③)馬克思主義提供了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體方案。

×馬克思主義提供了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一般性指導(dǎo),不是具體方案。3.中華文化集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求,是中華民族

永遠(yuǎn)的精神火炬。×中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求,是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。4.(2023全國甲卷.21①)馬克思主義具有吸收各種不同思想文化的開放性。×馬克思主義吸收各種優(yōu)秀或先進(jìn)的思想文化,而不是吸收各種不同思想文化。5.(2023湖南高考,10②)銅鏡與體育的生動(dòng)融合拓寬了文化發(fā)展的基本路徑。×沒有拓寬文化發(fā)展的基本路徑。6.滿足人民的文化需求是文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵。×文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題,完成時(shí)代任務(wù)。7.當(dāng)代中國的文化自信,最根本的是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。×當(dāng)代中國的文化自信,最根本的是對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的自信,特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的自信。8.(2021·山東高考)③中華文化的統(tǒng)一性是地域文化多樣性的基礎(chǔ)。×統(tǒng)一性與多樣性是共性與個(gè)性的關(guān)系。統(tǒng)一性不是地域文化多樣性的基礎(chǔ)。

中國式現(xiàn)代化為觀察人類社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性和多樣性問題提供了鮮活樣本。易錯(cuò)易混:共學(xué)深研-思考探究鞏固檢測(cè)(共3題)1.(2024·湖南卷,10)清溪村,是作家周立波長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作地。周立波在小說中寫道:“我要經(jīng)我手把清溪鄉(xiāng)打扮起來,美化起來,使它變成一座美麗的花園……”從他的創(chuàng)作故事中可以領(lǐng)悟到,對(duì)政策、歷史、現(xiàn)實(shí)的深入認(rèn)識(shí),對(duì)山鄉(xiāng)巨變的親身調(diào)研,對(duì)農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感,這些對(duì)《山鄉(xiāng)巨變》的成功創(chuàng)作缺一不可。這是因?yàn)棰偕洁l(xiāng)的自然風(fēng)光具有一定的文化屬性②每一部文學(xué)作品都是特定時(shí)代的產(chǎn)物③對(duì)農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感具有非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)④人民的生活和實(shí)踐是優(yōu)秀文學(xué)作品的創(chuàng)作源泉A.①②

B.①③

C.②④

D.③④C2.(2024·廣東梅州二模)“腔調(diào)”說不清道不明,是不卑不亢的氣度,是不聲不響的尊嚴(yán),或許是不遠(yuǎn)不近的情誼,是有理有情的態(tài)度,更是一種卓爾不群、傲而不驕的氣質(zhì)。“腔調(diào)”成就了《繁花》這部有“腔調(diào)”的電視劇。這說明成功的中國電視劇要()①立足時(shí)代之基,體現(xiàn)時(shí)代“腔調(diào)”感②提高審美“腔調(diào)”,植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③貼近“腔調(diào)”源頭,彰顯文化獨(dú)特韻味④融通不同“腔調(diào)”,重塑時(shí)代精神

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