初中語文中考復習備考綜合模擬試卷一

2024--2025學年初中語文中考復習備考綜合模擬試卷一

一、基礎(chǔ)知識綜合

閱讀下面語段，完成下面小題

什么是中國？中國是秦皇漢武、唐宗宋祖，是詩書禮儀、琴棋書畫，是仁義廉恥、孝親敬老，中國還是那一招一式、一腔一調(diào)、一磚一瓦……

中國是從未中斷過的唯一古文明。古印度并非印度，古埃及也并非埃及，而古巴比倫今已不存，所以在史書上它們前面都要加一個“古"字。唯有自公元前2800年發(fā)源于黃河流域的中國文明，碩果僅存。因此，史書上并無“古中國文明”之說，它從來都叫“中國文明"。

中國文化厚重深遠，綿延至今。每一次的天朝淪落，都會繼之精衛(wèi)填海，臥薪嘗膽；每一次的血海沒頂，都會有鯤鵬展翅，鳳鳴岐山。中國文化是博大精深到無法從地球上抹去的文化，是亡國滅族都無法讓它中斷的文化，是連征服者也不得不心服口服虔誠皈依的文化，是抽去它世界歷史就得完全重寫的文化！中國文化成為了現(xiàn)代中國的重要符號和精神內(nèi)涵，彰顯了中國的民族自信和國家形象。

民族欲獨立自強，國家要穩(wěn)步發(fā)展，文化是最根本的支撐。堅持文化自信，是在世界文明繁花中敢于綻放獨有色彩的勇氣，是在理性取舍后始終持守初心的（dǔ）定，是在時代洪流中堅持民族本色的執(zhí)著。青山百代，仍蔭后人，構(gòu)筑文化自信：（dì）造發(fā)展新篇章。

1．根據(jù)拼音填寫漢字或給語段中加點字選擇正確的讀音。

（1）（dǔ）

定

（2）（dì）

造

（3）沒（A．méi

B．mò）（4）抹（A．mā

B．mǒ）

2．依據(jù)文段，文中畫橫線的句子修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．中國是從未中斷過的古文明之一。

B．中國是唯一從未中斷過的古文明。

C．中國文明是唯一從未中斷過的古文明。

D．中國文明是從未中斷過的唯一古文明。

3．下列說法正確的一項是（）

A．文中第一段的“……”表示話未說完或語意未盡。

B．文中畫波浪線的句子是一個因果復句。

C．精衛(wèi)填海這一成語來自寓言故事，臥薪嘗膽講述的是越王勾踐的歷史故事。

D．孝親敬老、綿延至今、博大精深、穩(wěn)步發(fā)展，四個短語結(jié)構(gòu)相同。

二、綜合性學習

為弘揚科學家精神，提升學生科學素養(yǎng)，學校開展以“走進科學，你我同行"為主題的“科學家進校園”活動。請你完成下列任務(wù)。

4．【致敬意】學校舉辦“古今科學人物"圖片展。請你從下面?zhèn)溥x語句中，為圖片展中的畢昇或鄧稼先挑選一句貼切的致敬語并簡述理由。

備選語句：

獨辟蹊徑，敢為人先君視名利如糞土，許身國威壯河山

鞠躬盡瘁，死而后已茍日新，日日新，又日新

5．【話議題】科普講座結(jié)束后，同學們圍繞“人工智能的應(yīng)用”展開了討論。下面是兩位同學的對話，請你補寫完整。

甲：聽了張教授的講座，我對人工智能有了更深的了解，也認識到人工智能給我們的生活帶來了便利。

乙：

甲：除了你說的便利外，我覺得人工智能也能在體育運動上給我們帶來樂趣。你希望有哪些樂趣呢？

乙：

三、名句名篇默寫

6．近年來，隨著科技的迅速發(fā)展，AI對人類作品意境的理解也越來越成熟。小豫想利用AI技術(shù)生成幾幅圖片，請你幫他完善下面的表格，為AI作畫提供信息。

畫作名稱句子配文出處

《無情花鳥也情濃》①_____________，②_________________。在內(nèi)心無比痛苦時，越是看到美好的景象，就越會增添內(nèi)心的傷痛杜甫《春望》

無可奈何花落去，③_________________。百花殘落，但春燕歸來，生活不會因美好事物的消逝而變得一片虛無晏殊《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）》

《無垠夜空，月色長明》④_____________，夜泊秦淮近酒家。秦淮河邊，酒家熱鬧非凡，夜景朦朧淡雅，氣氛迷蒙冷寂杜牧《泊秦淮》

我寄愁心與明月，⑤_________________。千古悲明月，離愁思故人李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

《水寄情思》⑥_____________，⑦_________________。荒涼的地區(qū)，蹉跎的光陰和被放逐的人生劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

隔篁竹，聞水聲，⑧_____________，心樂之。水聲清脆悅耳，靈魂得以凈化柳宗元《小石潭記》

四、名著閱讀

7．《水滸傳》是一部講述山東梁山以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草、發(fā)展壯大，直至受到朝廷招安、東征西討歷程的作品。為了展現(xiàn)山東梁山水滸文化，你與小齊布置了圖片展，以下是兩幅水滸人物圖片：

小魯說這兩幅圖片布置的恰到好處，剛好反映了林沖的性格變化。請你分別為這兩幅圖片擬一個標題，分析林沖的性格變化，并探究其變化的深層原因。

五、詩歌鑒賞

閱讀下面古詩，完成兩則批注。

長安春望

[唐]盧綸【注】

東風吹雨過青山，卻望千門草色閑。

家在夢中何日到，春來江上幾人還？

川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。

誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關(guān)。

【注】盧綸：字允言，唐代詩人，大歷十才子之一。曾中進士，因安史之亂爆發(fā)未能為官，后屢試不第，受舉薦為官，又因政治斗爭受到牽連，終生未受重用。

8．批注一：煉字傳神。第二句中的“閑"字運用

的修辭手法，形象地寫出了春草的_____________，反襯了詩人內(nèi)心的愁苦。

9．批注二：融情于景。從尾聯(lián)的“難”“

"等字，可讀出詩人___之情。

六、文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

醉翁亭記（節(jié)選）

[宋]歐陽修

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文（A），太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

【乙】

武昌九曲亭記①（節(jié)選）

[宋]蘇轍

子瞻遷②于齊安，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂阤③蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍④，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。

昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳⑤先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實酌水而飲之見者以為仙也。（B）天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。（C）孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。

【注】①宋神宗元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺詩案”被貶到黃州，蘇轍受牽連被謫為監(jiān)筠州鹽酒稅務(wù)。后來，蘇轍來黃州看望哥哥蘇軾，到武昌西山上的九曲亭游玩。②遷：貶謫、流放。③陂（pō）阤（tuó）：傾料不平的樣子。④浮圖精舍：指寺廟，浮圖，指佛寺。精舍，僧人住所。⑤褰（qiān）裳：提起衣裳。

10．請參考“方法提示”，解釋下列句中加點詞語。

文言語句方法提示解釋

（1）人知從太守游而樂課內(nèi)遷移（隸而從者）

（2）蕭然絕俗查閱詞典（①極，非常；②杜絕；③隔絕；④超過。）

（3）及其既厭聯(lián)想成語（一言既出，駟馬難追）

（4）雜陳于前課內(nèi)遷移（雜然而前陳者）

11．請將“夫”“者"蓋”還原到文中括號里。

A．(

)

B．(

)

C．(

)

12．請給乙文中畫橫線的句子斷句（用“/"標示，限兩處）。

拾澗實酌水而飲之見者以為仙也

13．請翻譯乙文中畫波浪線的句子。

惟其無愧于中，無責于外，而姑寓焉。

14．甲文中歐陽修“太守之樂其樂也”，乙文中子瞻“有樂于是也"。“太守之樂”和“子瞻之樂"有何異同？請結(jié)合選文內(nèi)容簡要分析。

七、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章，完成各題

【材料一】

2025年2月15日，首屆青少年科普視聽大會在巴中恩陽開幕，主題為“鏡頭記錄知識傳承，光影傳播科技力量”。大會聚焦航空航天、大國重器、工業(yè)智造、歷史科考等十大前沿主題，運用虛擬現(xiàn)實、超高清影像和人工智能等技術(shù)，將科學知識轉(zhuǎn)化為趣味化、視聽化的科普內(nèi)容。大會積極探索科普與文旅產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代視聽產(chǎn)業(yè)的深度融合，為科普事業(yè)注入新活力，激發(fā)青少年科技創(chuàng)新熱情。我國網(wǎng)絡(luò)視聽用戶已超10億，“科普視聽"作為新興行業(yè)，市場潛力巨大。巴中利用當?shù)財?shù)字光影技術(shù)優(yōu)勢，將復雜科學知識轉(zhuǎn)化為趣味化、視聽化的形式，助力教育、科技、人才強國建設(shè)。

——（摘自《中國日報網(wǎng)》2025年2月18日版）

【材料二】

①近期，中國AI工具DeepSeek在全球引發(fā)關(guān)注。上線后，其在美國應(yīng)用商店的下載排名迅速攀升至第一，超越行業(yè)巨頭ChatGPT。根據(jù)測評，DeepSeek在多領(lǐng)域表現(xiàn)與ChatGPT不相上下，尤其在中文領(lǐng)域表現(xiàn)更優(yōu)。其訓練成本僅為558萬美元，不到ChatGPT等主流AI的十分之一，打破了AI高成本的傳統(tǒng)認知。

②在算力受限的條件下，DeepSeek通過算法創(chuàng)新優(yōu)化算力效率，以較低成本實現(xiàn)了性能突破，顛覆了AI對高算力的依賴。此外，DeepSeek采用開源策略，公開模型代碼和架構(gòu)，允許公眾使用和修改，大幅降低了中小企業(yè)的研發(fā)成本。相比之下，OpenAI和谷歌等主流AI產(chǎn)品均為閉源。DeepSeek的低價與開源策略，不僅推動了技術(shù)普惠，也對國際高收費AI工具形成沖擊，正在重塑全球AI產(chǎn)業(yè)鏈的價值格局。

——（摘編自《三聯(lián)生活周刊》2025年1月29日刊）

【材料三】

教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。黨的二十屆三中全會提出，“統(tǒng)籌推進教育科技人才體制機制一體改革，健全新型舉國體制，提升國家創(chuàng)新體系整體效能”。2025年3月6日，習近平總書記在看望參加政協(xié)會議的民盟民進教育界委員時強調(diào)，“新時代新征程，必須深刻把握中國式現(xiàn)代化對教育、科技、人才的需求，強化教育對科技和人才的支撐作用，進一步形成人才輩出、人盡其才、才盡其用的生動局面"。科技是第一生產(chǎn)力，是國家強盛之基，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展要靠科技創(chuàng)新培育新動能。當前，應(yīng)立足國家發(fā)展所處歷史方位，充分發(fā)揮科技創(chuàng)新的引領(lǐng)帶動作用，錨定科技強國建設(shè)目標，一體推進教育發(fā)展、科技創(chuàng)新、人才培養(yǎng)，筑牢中國式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。

——（摘自《光明日報》2025年03月19日版）

15．下列選項與材料信息不符的一項是（）

A．巴中利用當?shù)財?shù)字光影技術(shù)，推動科學知識的趣味化、視聽化傳播，助力科教強國。

B．首屆青少年科普視聽大會積極探尋科普與文旅產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代視聽產(chǎn)業(yè)的深度融合模式，為科普事業(yè)增添了發(fā)展活力。

C．DeepSeek在美國應(yīng)用商店上線后下載排名迅速躍居第一，超越ChatGPT，說明它在全球范圍內(nèi)已完全取代ChatGPT。

D．教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)戰(zhàn)略支撐，三者需統(tǒng)籌推進改革。

16．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．科普視聽大會的舉辦和DeepSeek的成功，都體現(xiàn)了科技創(chuàng)新在不同領(lǐng)域的影響和應(yīng)用。

B．材料二畫線句使用了列數(shù)字的說明方法，直觀具體地說明了DeepSeek訓練成本之低。

C．科技創(chuàng)新既能推動產(chǎn)業(yè)格局變化，又助力科普事業(yè)發(fā)展，還對現(xiàn)代化建設(shè)有重要支撐作用。

D．以上三則材料都圍繞現(xiàn)代科技創(chuàng)新展開，且都直接提及了科技創(chuàng)新對教育發(fā)展的重要意義。

17．根據(jù)以上三則材料，結(jié)合教育、科技、人才之間的關(guān)系，談?wù)勅绾污`行“強化教育對科技和人才的支撐作用”這一理念。

閱讀下面的文字，完成小題。

母親的苦楝樹

徐剛

①老屋后門口的宅溝對岸，是一棵苦楝樹。為什么叫苦楝樹？其皮其木其果其根皆苦故也，中醫(yī)視之為寶物，能清熱、利濕、解毒。少小時，它和我的個兒一般高。母親說：“這是你父親種下的，苦楝多果子，他盼著得一個孩子。"種樹那一年的十一月，母親生下我，父親高興地說：“種苦楝的有福。”后來我出生不到一百天，父親病逝。

②母親時常和我說到苦楝樹。夏天，她叫我看綠葉。秋陽下，娘倆坐在后門口看黃葉，經(jīng)霜之后有的成了紅葉。天再冷些，我去溝邊拾紛紛落地的苦楝果，母親說：“只能玩，不能吃！"于是，雖說是父親種下的苦楝樹，卻覺得是母親的苦楝樹。其實，父親、母親在這一棵長著苦果的樹上，已合二為一，無分彼此了。

③我長大，苦楝樹也長大。雖然苦楝樹生長的速度很緩慢，卻因宅溝岸邊濕潤，又有江南氣候環(huán)境的滋養(yǎng)，它長得比我快，越來越高大。到我上學的時候，它已經(jīng)有丈把高了。初小、高小、初中，九年過去，苦楝樹已讓我“高山仰止”了。每逢周日和寒暑假，我在苦楝樹下仰望、玩耍，看它的樹葉和小紫花，聞那淡淡的花香，這是植物生命對我最早的啟蒙。

④初中二年級暑假前，教語文的湯老師要同學們在假期寫一篇作文，自己出題自由發(fā)揮。湯老師特地對我說：“寫好文章首先要從觀察生活開始，無論一個人，還是一塊地、一棵樹，要寫清楚說明白，有與別人不一樣的感受。"我便告訴湯老師我家那棵苦楝樹的故事。“好題材呵！好好寫。”他建議我到學校的小圖書館，去看看有沒有苦楝樹的資料。圖書館的袁老師幫我找到一本小書《中國的樹》其中一節(jié)是寫苦楝樹的，我印象深刻。我又請教母親、昌團阿哥、品元伯，還專門去問了父親生前將我“寄名出姓"的村里唯一的讀書人、私塾先生徐家寄爺：“苦楝樹和鄉(xiāng)下常見的楊柳有什么區(qū)別？苦楝樹有什么特點？”不想，有意外收獲。徐家寄爺說：“楝為材也，楊柳不及。"他又取出一本舊書《花鏡》，翻開，讀給我聽：“江南自春至夏，有二十四番花信風，梅花為首，楝花為終。”我有點明白了，梅花開時，春風得意，苦楝花落，夏日開始，梅始楝終也。也就是品元伯說的：“一信楝花風，一年春事空。"

⑤苦楝樹是故鄉(xiāng)崇明島上的大樹，落葉喬木，樹高可達二十米。每年四五月開出一樹紫色小花，有芳香，并不濃郁，清雅宜人。我的少小時代不缺芬芳，苦楝花所賜也。淡紫色的小花會在枝頭聚合成簇，搖曳生姿，搖曳生香，與墨綠色的苦楝樹葉相依相偎。楝花，花中之微小者，其香濃淡隨風，風輕時淡雅，風息時馥郁，濃濃淡淡，高雅脫俗。

⑥不知不覺，二三十年過去了，我家后門宅溝岸邊的苦楝樹，已經(jīng)長成了一棵樹干粗壯、樹冠濃密的大樹。我去當兵了，只有它陪著母親，我去北大讀書了，也是它陪著母親。鴻雁來往，我有時會問及苦楝花開了沒有。母親讓侄子小達寫回信，告訴我：“苦楝花香，木已成材。”

⑦大學二年級暑假回到家中，還來不及開后門看楝樹，母親便心有不舍地告訴我：“云麗出嫁，便讓昌團把苦楝樹鋸了，送給云麗做嫁妝。"云麗是昌團阿哥的女兒，昌團阿哥雖只是堂兄，然而我倆從小一起長大，親如手足，云麗出嫁，這自然是應(yīng)該的。但，我還是打開后門想再看一眼。只見那苦楝樹鋸掉后殘留的樹墩，也在望著我。惋惜之情油然而生。二十米高的青枝綠葉、綠色樹冠和小花們沒有了，芳香也遠去了，留下的是一地惆悵。

⑧母親說，鋸樹的時候，村里好多人來看，都是見過那綠葉，聞過那花香的鄉(xiāng)親呵，誰都戀戀不舍。一棵樹的離去，竟然成為村里的談資，直到我回家，鄉(xiāng)人還在說：“元郎（父親的小名）有眼光呵，樹成材了，兒子到北京做大學生了！”“苦楝樹材質(zhì)好，值不少錢吶！"母親告訴我，云麗很開心，說要做個梳妝臺，千恩萬謝的。“給昌團女兒添點喜氣，你父親也高興！”

⑨昌團阿哥叫我去他家吃飯，喝米酒。阿哥特別高興，還特地把云麗叫了回來。云麗告訴我：“苦楝樹的紋理清晰漂亮，那木材也有香味。"阿哥說：“那樹是和你伯伯一起長大的，陪了叔祖母二十多年。我是看著這樹栽下的，一邊鋸一邊想到元伯（即我父親）。”飯后我搖搖晃晃地回家。醉眼蒙眬中坐在苦楝樹的樹墩上，找那風，找那云，找那葉，找那花，找那芳香。居然還找到了幾粒殘留的苦楝果——它們能長出一棵樹來嗎？

（選自《光明日報》，2024年11月22日，有刪改）

18．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）

A．文章采用第一人稱敘述，“我"既是故事的親歷者，也是情感的抒發(fā)者，使讀者能更真切地感受到“我”對苦楝樹復雜而深厚的情感。

B．首段寫父親種下苦楝樹的緣由以及父親的早逝，為后文寫苦楝樹對于“我"和母親的特殊意義埋下伏筆，豐富情感層次的同時使情節(jié)更完整。

C．文章是一篇回憶性散文，圍繞苦楝樹展開回憶，其間穿插了父親、母親、堂兄和云麗等人物，豐富了文章的內(nèi)容，體現(xiàn)了家庭情感的紐帶。

D．文章在描寫苦楝樹時僅運用了側(cè)面描寫，通過描寫母親對苦楝樹的態(tài)度、村里人的反應(yīng)等，來烘托苦楝樹在家庭和村莊中的重要地位。

19．閱讀文章，回答下列問題。

（1）苦楝花香，木已成材。（理解句子含義）

（2）淡紫色的小花會在枝頭聚合成簇，搖曳生姿，搖曳生香，與墨綠色的苦楝樹葉相依相偎。（從修辭手法角度賞析句子）

20．文章第①段中寫“惋惜之情油然而生”，請結(jié)合具體內(nèi)容，分析作者“惋惜"的原因有哪些？

21．文章結(jié)尾處作者醉眼蒙眬中坐在苦楝樹的樹墩上的描寫有何深意？請簡要分析。

閱讀下面文章，完成各題。

樂見全球“中文熱”持續(xù)升溫

陳麗湘

①習近平主席復信阿聯(lián)酋中文教學“百校項目"學生代表，勉勵他們學好中文、了解中國，為促進中阿友好貢獻力量。截至目前，阿聯(lián)酋已有171所學校開設(shè)中文課程，7.1萬名學生學習中文。而在匈牙利，中文已納入國民教育體系，成為高考外語科目之一。背唐詩、說相聲、吃中餐、學中國功夫已成為匈牙利中文課堂的重要內(nèi)容。中文教育蓬勃發(fā)展，學習中文已然成為全球范圍內(nèi)語言學習新風尚。中文也在這一過程中加快走向世界、服務(wù)世界，成為跨越國界、溝通心靈、凝聚共識的重要橋梁。

②中文的應(yīng)用價值催生全球“中文熱”。全球化時代，各國對掌握多種語言人才的需求日益增長。中文作為一種重要的國際通用語言，具有廣泛的應(yīng)用場景。中國是全球第二大經(jīng)濟體，隨著共建“一帶一路"的推進，中國與全球眾多國家建立了緊密的經(jīng)貿(mào)關(guān)系。中文成為國際商務(wù)和貿(mào)易中的重要交際工具，流利的中文表達成為促進交流合作的重要技能，各國民眾、企業(yè)、機構(gòu)、政府等愈加認識到學習中文的重要價值，學習中文成為許多國家及其民眾的實際需求。據(jù)不完全統(tǒng)計，國外正在學習中文的人數(shù)超過3000萬，累計學習和使用中文的人數(shù)接近2億。

③中華文化的魅力使全球“中文熱”持續(xù)升溫。一個國家文化的魅力和一個民族的凝聚力，更能通過語言文字表達和傳遞。中華民族具有五千多年文明史，從古代的詩詞歌賦、傳世典籍中蘊含的文學雅韻，到現(xiàn)代文化藝術(shù)、前沿科技成果綻放的絢爛光彩，無不令世界各國朋友心馳神往。學習中文不僅是學習一種語言，更是掌握了通向這個擁有豐厚文化底蘊的國家的鑰匙。世界各國的中文學習者，通過學習中文走近中國、感受中國、認識中國，進而尊重、理解、愛上這個歷史悠久、文化繁榮的文明大國。

④中文服務(wù)世界有力支撐全球“中文熱"。越來越多的國際組織和國際會議開始將中文作為工作語言，聯(lián)合國世界旅游組織、國際航空運輸協(xié)會等都增列中文為官方語言。許多國家通過頒布政令規(guī)劃、制定教學大綱、設(shè)置考試科目、實施品牌項目等方式，不同程度地將中文納入國民教育體系。截至目前，85個國家將中文納入國民教育體系，190多個國家和地區(qū)開展中文教育項目，160個國家和地區(qū)設(shè)立了499所孔子學院和793個孔子課堂。中國積極發(fā)揮母語國優(yōu)勢，為世界各國開展中文教育提供了有力支持，構(gòu)建科學的國際中文教育體系，在師資、教材、課程等方面創(chuàng)造良好條件，優(yōu)化語言服務(wù)公共產(chǎn)品供給，搭建全球中文學習平臺、中文聯(lián)盟等資源平臺，創(chuàng)新“中文+職業(yè)”等教學模式，通過與國際教育機構(gòu)合作、開設(shè)國際中文教育項目等方式，為各國民眾學習中文提供優(yōu)質(zhì)的體驗和服務(wù)，為滿足中文國際需求做出了積極努力。

⑤中國不斷擴大的“朋友圈"持久帶動全球“中文熱”。中文在服務(wù)世界、響應(yīng)各國多元需求的過程中，進一步加強了中華文化的國際傳播，讓世界各國更深入地了解和感知中國。“人類命運共同體"全人類共同價值”“中華民族現(xiàn)代文明"等，充分展現(xiàn)了中國的大國擔當與智慧，更向國際社會傳達了中國對于自身可持續(xù)發(fā)展、弘揚全人類共同價值、完善全球治理體系的深邃思考。

⑥當前，國際社會對中國智慧、中國方案充滿期待，中國以開放、包容、負責任的大國形象站在世界舞臺，得到越來越多的國際理解和支持，中國的“朋友圈”不斷擴大。展望未來，隨著中國持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展、國際地位和影響力穩(wěn)步提升，“中文熱"必將持續(xù)升溫。

（選自《光明日報》2024年3月15日版，有刪改）

22．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．本文中心論點是全球“中文熱”將持續(xù)升溫。

B．“一帶一路"建設(shè)推動了中文的經(jīng)貿(mào)價值。

C．阿聯(lián)酋中文教學“百校項目”覆蓋171所學校，屬于事實論據(jù)，論證了中心論點。

D．選文第①段畫線句子運用了道理論證，通過唐詩、相聲等文化載體論證了“中華文化魅力推動中文熱"的分論點，增強說服力。

23．請簡要概括選文第③段內(nèi)容的論證思路。

24．假如我們要幫助海外國家設(shè)立更多孔子課堂，請根據(jù)文章內(nèi)容提出兩條建議。

八、作文

25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

改變，是一場向內(nèi)心深處的勇敢探尋，是自我的華麗蛻變。改變，能夠幫助我們開啟全新的人生篇章。主動求變，如同在混沌中點亮一盞明燈，指引自己走向更高遠的境界。而汪國真在他的詩歌《永不改變》中這樣寫道：

成功和失敗都鐫刻進生活/春履和秋痕都不失為景色/綠色的季節(jié)里我是爛漫的畫/金色的季節(jié)里我是迎風的果/不變的是生命的蓬勃

請以“______永不改變”為題，寫一篇不少于600字的文章。

要求：①自選角度，自定立意，補全題目，自選文體，②要有真情實感，不要套作，不得抄襲；③不得泄露真實的人名、校名等個人信息。

參考答案

1．

篤

締

B

B2．C3．B

1．本題考查字音字形。

(1)篤定（dǔ)：有把握，從容不迫；

(2)締造（dì）：造業(yè)、建造、創(chuàng)立、建立（多指偉大的事業(yè)）；

(3)沒頂（mò）：淹沒頭頂；

(4)抹去（mǒ）：擦去。

2．本題考查病句的辨析與修改。

結(jié)合劃橫線的句子“中國是從未中斷過的唯一古文明"分析，句子搭配不當，語序不當，可在“中國”后加上“文明"；把“唯一”放在“從未"前面。

A.中國是從未中斷過的古文明之一”與原文表達意思不符，原文強調(diào)中國文明的獨特性，是唯一未中斷的，不是“之一"。

故選C。

3．本題考查語法知識。

A.文中第一段的“……”表示省略，還有很多不一一列舉了；

C.精衛(wèi)填海這一成語來自神話故事；

D.“孝親敬老"博大精深”是并列短語，“綿延至今"是補充短語，“穩(wěn)步發(fā)展”是偏正短語；

故選B。

4．示例①（選畢昇）致敬語：“獨辟蹊徑，敢為人先。"理由：畢昇首創(chuàng)活字印刷術(shù)，開拓了全新的印刷道路，勇于創(chuàng)新，堪稱“敢為人先”。

示例②（選鄧稼先）致敬語：“君視名利如糞土，許身國威壯河山。"理由：鄧稼先畢生致力于“兩彈”研究，不計個人名利，只為國防事業(yè)作出卓越貢獻。5．

是啊，AI還能幫助醫(yī)生精準診斷、提升交通效率，為我們創(chuàng)造更多可能。

我希望它能實時監(jiān)測運動數(shù)據(jù)，讓觀眾身臨其境，也讓運動員訓練更科學更有趣。

4．本題考查理解分析能力。

“獨辟蹊徑，敢為人先"是一種積極向上的人生態(tài)度和行為方式，它強調(diào)在面對困難和挑戰(zhàn)時，不僅要勇敢嘗試，還要勇于創(chuàng)新，走出一條屬于自己的道路。

“君視名利如糞土，許身國威壯河山”的意思是：先生將名聲和個人利益看的像糞土一樣，將自己投身于發(fā)揚國威的事業(yè)中，壯大了祖國。

“鞠躬盡瘁，死而后已"這句話的意思是指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。在諸葛亮的名篇《出師表》里有，主要是他寫給劉禪的，表明他的決心。

“茍日新，日日新，又日新。”來源于西漢戴圣的《禮記》，這句話的意思是：如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。比喻從勤于省身和動態(tài)的角度來強調(diào)及時反省和不斷革新，加強思想革命化的這一關(guān)鍵行為。

畢昇發(fā)現(xiàn)雕版印刷存在“刻版費時、存儲困難、錯字難改"等弊端，例如每本書需單獨刻版，導致效率低下且資源浪費。他通過觀察孩童玩泥巴排列組合的靈感，提出“單字印章+靈活排版”的顛覆性思路，是一種積極向上的人生態(tài)度和行為方式，開創(chuàng)了模塊化生產(chǎn)的先河。用“獨辟蹊徑，敢為人先"最為恰當；

鄧稼先，被譽為“兩彈元勛”，是中國核武器研制工作的開拓者和奠基者。他的一生是對國家和民族深厚感情的最好詮釋，他的事跡和精神激勵著一代又一代的中國人。“君視名利如糞土，許身國威壯河山"這句話能深刻地體現(xiàn)了鄧稼先先生的高尚品質(zhì)和無私奉獻精神。

5．本題考查句子的補寫。

要根據(jù)上下文提供的條件或者語境進行分析比照，從而合理地推斷出所補寫的內(nèi)容。補寫的內(nèi)容要求保持“語境三一致”，即保持陳述對象一致、保持話題內(nèi)容一致、做到表述句式的合理性。

第一空，從甲同學的語言“我對人工智能有了更深的了解，也認識到人工智能給我們的生活帶來了便利"可知，乙同學應(yīng)該是圍繞“人工智能給我們的生活帶來了便利”這一話題展開闡述的。據(jù)此回答即可。

示例：是的，我們現(xiàn)在通過手機APP或語音控制，可以遠程操控家中的電器，如智能電視、冰箱、空調(diào)等，實現(xiàn)智能化生活。這都是人工智能的好處呀。

第二空，從甲同學的問題“我覺得人工智能也能在體育運動上給我們帶來樂趣。你希望有哪些樂趣呢"可知，乙同學的回答應(yīng)該是“人工智能能從哪方面給我們帶來快樂”。據(jù)此回答即可。

示例：我希望人工智能協(xié)助醫(yī)生進行疾病診斷、預測疾病發(fā)展趨勢，并為藥物研發(fā)提供支持。同時，通過智能監(jiān)測設(shè)備，為患者提供精準的健康數(shù)據(jù)分析。

6．

感時花濺淚

恨別鳥驚心

似曾相識燕歸來

煙籠寒水月籠沙

隨君直到夜郎西

巴山楚水凄涼地

二十三年棄置身

如鳴珮環(huán)

本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“濺、恨、驚、似曾相識、燕、籠、沙、郎、凄、置、鳴、珮環(huán)"等字詞容易寫錯。

7．林沖誤入白虎堂，林沖風雪山神廟。從圖片中可以得知林沖的性格從安分守己，委曲求全到忍無可忍，奮起反抗。示例：林沖性格變化的深層原因主要有兩個方面：社會原因（外在因素）和個人原因（內(nèi)在因素）。社會原因是林沖生活在一個黑暗腐敗的社會環(huán)境中，高俅等權(quán)貴濫用職權(quán)，陷害忠良，導致林沖家破人亡。個人原因是林沖本身具有正義感和反抗精神，但在故事的開始，他選擇了忍讓和退縮，妻子自縊，好友陸謙背叛，自己被發(fā)配邊遠之地，這些遭遇讓他對人性的丑惡和世態(tài)炎涼有了深刻的認識。然而，隨著故事的發(fā)展，他逐漸意識到自己的忍讓并不能換來和平，反而會導致更大的災(zāi)難。因此，他選擇了奮起反抗，展現(xiàn)了他的英勇和決絕。

本題考查對把握名著內(nèi)容及分析人物形象。

左圖描繪的是《水滸傳》中“林沖誤入白虎堂”的經(jīng)典情節(jié)。畫面中，身著官服的高俅端坐于“白虎節(jié)堂"前，神情威嚴。一名頭戴頭盔、身著甲胄的軍士跪于高俅面前，高舉一把寶劍，似在呈獻。而林沖被幾名軍士扭住，面露驚訝與憤懣，顯然是中計遭陷，整體畫面生動再現(xiàn)了林沖被高俅設(shè)計陷害，無辜陷入險境的緊張場景。這一時期的林沖，安于自己八十萬禁軍教頭的身份，對自己的生活現(xiàn)狀較為滿足，面對高俅的迫害，他選擇了委曲求全，希望通過忍讓來避免事態(tài)的惡化，反映出他性格中軟弱、妥協(xié)的一面。

右圖描繪的是《水滸傳》中“林沖風雪山神廟”的情節(jié)。畫面里，大雪紛飛，林沖頭戴頭巾，身著黑衣，手持長槍，身姿矯健。他正與幾名官兵對峙打斗，官兵們在雪地中顯得狼狽。背景中的山神廟拱門隱約可見，營造出一種緊張、肅殺的氛圍，生動呈現(xiàn)出林沖在遭陷害后，于風雪中奮起反抗的激烈場景。這一時期的林沖，性格發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。他不再像以前那樣逆來順受，而是勇敢地拿起了武器，與迫害他的勢力進行斗爭。他的反抗是堅決的、徹底的，展現(xiàn)出了他性格中剛強、勇猛的一面。

林沖性格變化的原因：一是社會原因（外在因素），林沖生活在北宋末年，這是一個政治腐敗、社會黑暗的時代，朝廷內(nèi)部，高俅等權(quán)貴把持朝政，他們結(jié)黨營私、濫用職權(quán)，為了自己的私利不擇手段。這種黑暗的社會現(xiàn)實讓林沖深刻地認識到，在這個社會中，正義是無法得到伸張的，只有通過自己的反抗，才能爭取到生存的權(quán)利；二是個人原因（內(nèi)在因素），林沖本身是一個富有正義感的人，他看不慣高俅等人的惡行，對他們的所作所為深感不滿。在“林沖誤入白虎堂"之前，他雖然選擇了忍讓，但內(nèi)心深處對高俅的仇恨并沒有消失。在經(jīng)歷了妻子自縊、好友陸謙背叛、自己被發(fā)配邊遠之地等一系列遭遇后，林沖對人性的丑惡和世態(tài)炎涼有了深刻的認識，他的正義感逐漸被激發(fā)出來，反抗精神也越來越強烈。這些經(jīng)歷讓他明白，在這個世界上，只有靠自己的力量才能生存下去。因此，他逐漸摒棄了以前的軟弱和妥協(xié)，選擇了勇敢地反抗。

據(jù)此作答即可。

8．

擬人

自由、舒展9．

獨

懷才不遇的憤懣和孤寂無依的惆悵（年華易逝、人生易老的感傷/客居異鄉(xiāng)的孤寂與惆悵）

《長安春望》以樂景寫哀情，通過“草色閑”“浮云外"等意象構(gòu)建出疏離的春日圖景。尾聯(lián)“衰鬢客秦關(guān)”直揭詩人命途：安史之亂阻斷仕途，宮闕落照間藏著大歷文人共同的失意。春望非望春，實為望不可及的家國理想，在繚繞川原中化作一聲儒士的嘆息。

8．本題考查詩歌內(nèi)容理解。

第二句“卻望千門草色閑”，意思是登高遠望，長安城中房舍疊嶂，草色閑閑。句中的“閑”字運用了擬人的修辭手法。“閑"本是用來形容人的狀態(tài)，這里卻賦予了“草色”，將春草當作人來寫，使其具有了人的悠然閑適之態(tài)，形象地寫出了春草的自由、舒展。

9．本題考查詩歌內(nèi)容理解和情感把握。

“誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關(guān)”，意思是又有誰理解我這位讀書人，生逢亂世，孤身一人，滿頭白發(fā)，形容憔悴，漂泊流蕩在荒遠的秦關(guān)。

從尾聯(lián)“誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關(guān)”的“難"獨”等字，可深入體會詩人的情感。“難"字直接點明詩人所處時代的艱難困境，以及自身在仕途上遭遇的重重阻礙；“獨”字則生動地描繪出詩人孤身一人在秦關(guān)客居的情景。從中可讀出詩人懷才不遇的憤懣和孤寂無依的惆悵之情。

懷才不遇的憤懣：詩人一生才華橫溢，曾中進士，本應(yīng)有一番作為，卻因安史之亂爆發(fā)未能為官，后屢試不第，即便受舉薦為官，也因政治斗爭受到牽連，終生未受重用。“誰念為儒逢世難"一句，正是詩人對自身遭遇的悲憤吶喊，他感慨自己空有才華，卻生不逢時，在時代的浪潮中艱難掙扎，無人理解自己的苦悶與無奈。

孤寂無依的惆悵：“獨將衰鬢客秦關(guān)”描繪出詩人獨自一人在秦關(guān)漂泊的凄涼畫面。他兩鬢斑白，卻只能客居他鄉(xiāng)，無人陪伴，無人傾訴。“獨"字將詩人的孤獨感推向了極致，讓人深刻感受到他內(nèi)心的惆悵與凄涼。同時，這種孤寂也蘊含著詩人對年華易逝、人生易老的感傷，以及客居異鄉(xiāng)的漂泊之苦。

據(jù)此作答即可。

10．（1）跟隨（2）隔絕（③）（3）已經(jīng)（4）陳列，擺開11．

者

蓋

夫12．拾澗實/酌水而飲之/見者以為仙也13．只要心中不覺得慚愧，外面不受到人家的指責，就不妨把心思寄托在這山林之間（盡情享受它）。14．同：歐陽修、蘇軾雖遭貶謫，卻都能陶醉于山水之間，表現(xiàn)出隨遇而安的豁達心胸和寄情山水之樂。異：歐陽修在《醉翁亭記》中寫了自己與賓客游玩，與民眾共同宴飲等場景，溫馨和睦，可以看出太守之樂是與民同樂；子瞻是“杖策載酒，乘漁舟，亂流而南”，登山浮水、采摘花草、拾取果子，是安然自適、樂觀豁達的“適意為悅"。（意近，言之有理即可）

《醉翁亭記》與《武昌九曲亭記》都通過描繪自然景色和人們的游樂活動，展現(xiàn)了作者的心境和生活態(tài)度。歐陽修在《醉翁亭記》中表達了對自然與人和諧相處的喜悅以及自得其樂的情趣；蘇轍在《武昌九曲亭記》中則通過蘇軾借山水自娛來體現(xiàn)他無拘無束的生活理念和超然物外的境界。兩文都流露出對因地適情且無愧于心的生活態(tài)度，體現(xiàn)了宋代文人的獨特風采與追求。

10．本題考查文言實詞。

（1）課內(nèi)遷移：“隸而從者”，意思是一同去游覽的人。從：跟隨。據(jù)此，“人知從太守游而樂"中“從”可理解為“跟隨”，句意：游人只知道跟隨太守游玩的樂趣。

（2）查閱詞典：確定選③隔絕。句意：其中寂寞、清靜、恍然絕世。

（3）聯(lián)想成語：“一言既出，駟馬難追”，意思是一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。既：已經(jīng)。據(jù)此，“及其既厭"中“既”可理解為“已經(jīng)”，句意：到了他興盡的時候。

（4）課內(nèi)遷移：“雜然而前陳者”，意思是雜七雜八的擺放在面前的。陳：陳列，擺開。據(jù)此，“雜陳于前"中“陳”可理解為“陳列，擺開”，句意：擺在面前。

11．本題考查文言虛詞。

A.“醉能同其樂，醒能述以文”意思是：醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人。“也"表判斷語氣，不譯，“者”和“也"連用，表判斷語氣，故A處填“者”；

B.“天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也"意思是：天下的樂事無窮無盡，而以使人心情暢快的事最叫人喜愛。而當他稱心如意的時候，（覺得）萬事萬物都不能換取這種快樂；到了他興盡的時候，又沒有不感到吃驚，自我嘲笑的。“蓋”是發(fā)語詞，用于句首，有提示下文的作用，故B處填“蓋"；

C.“孰知得失之所在”意思是：有誰知道哪些東西該吃，哪些東西不該吃呢？這是一個反問句，“夫"用于句首，表示發(fā)表議論，故C處填“夫”；

據(jù)此作答即可。

12．本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時，應(yīng)了解文言的句讀知識，學會有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。

本句句意：隨意撿著山中的落果，喝著溪水，看到他這樣子的人都把他當做神仙。

“拾澗實"酌水而飲之”是連動句，都是子瞻游玩時的所作所為，可斷開；“見者以為仙也"句意完整。據(jù)此斷句為：擷林卉/拾澗實/酌水而飲之/見者以為仙也。

所以，斷句為：拾澗實/酌水而飲之/見者以為仙也。

13．本題考查文言句子翻譯。注意重點詞語：

惟：只要。中：指心中。責：指責。而姑寓焉：就不妨把心思寄托在這山林之間（盡情享受它）。

14．本題考查對比閱讀。

相同點：

結(jié)合甲文中“醉能同其樂，醒能述以文，太守也”可知，歐陽修雖被貶滁州，但處之泰然、隨遇而安，愛民之心未曾少減。主政滁州，政事寬簡，與民休息，具有中庸和美、年豐人足的政治理想。文中作者陶醉于山水美景之中，有太守之樂。

結(jié)合乙文中“惟其無愧于中，無責于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也"可知，子瞻沒有被貶謫影響心情，依然能夠游覽山水，從中找到樂趣，表現(xiàn)了他的隨遇而安和豁達的心胸。

不同點：

結(jié)合甲文中“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”可知，歐陽修（太守）的“樂"是做到真正意義上的與民同樂，即游人和百姓的快樂。

結(jié)合乙文中“至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅”可知，子瞻的“樂"是“杖策載酒，乘漁舟，亂流而南”，陶醉于山水美景之中，追求的是“適意"（逍遙自在、身心愉悅、思想自由、滿足）。

據(jù)此概括作答即可。

參考譯文：

【甲】

不久，太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。

【乙】

子瞻被貶到齊安，在長江邊上建廬居住。齊安沒有什么名山，可是長江南岸武昌的群山，連綿起伏，山谷非常幽深，其中有寺廟、僧舍。西邊的山叫西山，東邊的河叫寒溪。它們緊靠著山梁，面朝山溝，被茂密的松樹櫪樹叢所隱蔽，其中寂寞、清靜、恍然絕世，聽不到車馬的喧囂，看不見人的足跡。每當風停了，太陽出來的時候，江面波平浪靜，子瞻就拄著拐杖，帶上酒，駕著漁舟，到江南去。

我年輕的時候，跟隨著子瞻到各地游玩。遇山就登山，遇水就劃船，子瞻每次都是帶頭提起衣服卷起褲腳先下水。有些地方不能到達，子瞻一天就悶悶不樂了。有時他一個人飄然獨游，自由自在地在泉邊巖石上漫游，采摘著樹林中的山花野草，隨意撿著山中的落果，喝著溪水，看到他這樣子的人都把他當做神仙。其實天下的樂事很多，而以使人心情暢快的事是最開心的。而當他稱心如意的時候，什么都不能換取這種快樂；到了他興盡的時候，常常感到吃驚，又自我解嘲。就好像是喝酒吃飯，豐盛的菜肴擺在面前，只不過是為了填飽肚子罷了，而吃下去后，那些食物同樣都變成了腐臭的東西。有誰知道哪些東西該吃，哪些東西不該吃呢？只要心中無愧，外面不受到人家的指責，把心思寄托在這山林之間又有什么呢。這就是子瞻在這里找到快樂的原因。

15．C16．D17．①創(chuàng)新教育形式：利用虛擬現(xiàn)實等現(xiàn)代技術(shù)，將科學知識轉(zhuǎn)化為趣味化、視聽化的科普內(nèi)容，激發(fā)青少年科技創(chuàng)新熱情。②培養(yǎng)創(chuàng)新人才：通過教育培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力的人才，突破技術(shù)難題，推動科技發(fā)展。③完善教育機制：落實黨的二十屆三中全會提出的教育科技人才體制機制一體改革，健全新型舉國體制，提升國家創(chuàng)新體系整體效能。

這篇閱讀材料聚焦科技創(chuàng)新與教育發(fā)展的聯(lián)動關(guān)系，通過三則互補性素材構(gòu)建了立體論述框架。材料一以科普視聽大會為例，展現(xiàn)技術(shù)賦能教育傳播的創(chuàng)新實踐；材料二通過DeepSeek案例，凸顯中國在算法優(yōu)化和開源策略上的突破；材料三則從政策層面闡明教育科技人才的戰(zhàn)略協(xié)同。三則材料由具體到抽象，形成“技術(shù)應(yīng)用——產(chǎn)業(yè)變革——國家戰(zhàn)略”的遞進邏輯，共同指向科技創(chuàng)新驅(qū)動現(xiàn)代化建設(shè)的核心命題，體現(xiàn)了科技作為生產(chǎn)力與教育、人才形成的良性循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)。

15．本題考查內(nèi)容理解辨析。

C.有誤，結(jié)合材料二第①段“上線后，其在美國應(yīng)用商店的下載排名迅速攀升至第一，超越行業(yè)巨頭ChatGPT"可知，DeepSeek僅在“美國應(yīng)用商店的下載排名”上超越ChatGPT，且文中僅提到其“在多領(lǐng)域表現(xiàn)與ChatGPT不相上下，尤其在中文領(lǐng)域表現(xiàn)更優(yōu)”，未提及“完全取代ChatGPT”。

結(jié)合材料二第②段“DeepSeek的低價與開源策略……正在重塑全球AI產(chǎn)業(yè)鏈的價值格局"可知，其影響是“重塑價值格局”，而非“完全取代"。由此可知，“說明它在全球范圍內(nèi)已完全取代ChatGPT”的表述與材料信息不符；

故選C。

16．本題考查內(nèi)容理解辨析。

D.有誤，結(jié)合三則材料內(nèi)容，材料一聚焦科普與科技融合、材料二聚焦AI技術(shù)突破、材料三提及“強化教育對科技和人才的支撐作用”，僅材料三間接關(guān)聯(lián)教育與科技的關(guān)系，材料一和材料二均未直接提及“科技創(chuàng)新對教育發(fā)展的意義”。由此可知，“都直接提及"表述錯誤；

故選D。

17．本題考查內(nèi)容理解概括。

結(jié)合材料一“運用虛擬現(xiàn)實、超高清影像和人工智能等技術(shù)，將科學知識轉(zhuǎn)化為趣味化、視聽化的科普內(nèi)容，激發(fā)青少年科技創(chuàng)新熱情”可知，巴中通過科技與教育結(jié)合，以沉浸式、趣味化的視聽形式傳播知識，吸引青少年關(guān)注科學。由此可知，創(chuàng)新教育形式需借助現(xiàn)代技術(shù)（如VR、AI），將抽象知識轉(zhuǎn)化為直觀體驗，提升教育吸引力，為科技創(chuàng)新儲備源頭活水。

結(jié)合材料二第①段“DeepSeek在算力受限的條件下，通過算法創(chuàng)新優(yōu)化算力效率，以較低成本實現(xiàn)性能突破"可知，科技突破（如AI模型優(yōu)化）依賴人才的創(chuàng)新能力（算法設(shè)計）。而人才的創(chuàng)新能力需通過教育培養(yǎng)——材料三強調(diào)“強化教育對科技和人才的支撐作用”，即教育需側(cè)重培養(yǎng)學生的問題解決能力與突破思維。由此可知，教育應(yīng)聚焦創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，通過課程改革、實踐訓練等，為科技發(fā)展輸送具備核心競爭力的人才。

結(jié)合材料三“黨的二十屆三中全會提出，‘統(tǒng)籌推進教育科技人才體制機制一體改革，健全新型舉國體制，提升國家創(chuàng)新體系整體效能’"可知，國家層面已將教育、科技、人才納入統(tǒng)一改革框架。由此可知，踐行“強化教育支撐”需打破體制壁壘，建立教育、科技、人才協(xié)同發(fā)展的機制，例如通過政策引導促進高校與科研機構(gòu)合作，讓教育資源直接服務(wù)于科技攻關(guān)與人才成長，形成“三位一體"的現(xiàn)代化建設(shè)支撐體系。

18．D19．（1）表面上指苦楝樹經(jīng)過多年生長，從一顆幼苗長成可以做嫁妝的大樹；深層含義暗示“我”在經(jīng)歷了多年的學習和生活的磨煉后逐漸成長、成熟，學業(yè)取得成就。

（2）運用擬人的修辭手法，生動形象地描繪出苦楝花在枝頭簇擁盛開、隨風搖曳且散發(fā)香氣的優(yōu)美姿態(tài)，賦予苦楝花動態(tài)美；不僅刻畫出苦楝樹的美好形象，更流露出作者對苦楝樹的喜愛與贊美之情，增強了文章的感染力，讓故鄉(xiāng)的苦楝樹形象更加深入人心。20．①苦楝樹本身具有獨特的美，鋸掉后青枝綠葉、樹冠、小花和芳香均不復存在，作者對美好事物的消逝感到惋惜；②苦楝樹陪伴作者成長，見證了作者的童年、求學等諸多經(jīng)歷，承載著作者對故鄉(xiāng)、對過去生活的深厚情感，苦楝樹被鋸掉意味著承載這些美好記憶的載體消失；③苦楝樹是父親所種，苦楝樹被鋸切斷了作者與父親之間最后的聯(lián)系，作者心有不舍，感到惋惜。21．①作者坐在樹墩上后的一系列尋找行為，表現(xiàn)出他對苦楝樹深深的懷念之情；②結(jié)尾處作者找到幾粒殘留的苦楝果，殘留的苦楝果象征著記憶與情感的延續(xù)性，后續(xù)作者對苦楝果是否還能長成一棵樹發(fā)出疑問，表達出作者對苦楝樹重生的期待的同時，也引人遐想，給讀者留下豐富的想象空間，使文章更加耐人尋味。

這篇散文以“苦楝樹"為情感載體，通過細膩的筆觸展現(xiàn)了深厚的家族記憶與鄉(xiāng)土情懷。作者采用雙線敘事：明線是苦楝樹從幼苗到成材的生命歷程，暗線則是“我”的成長軌跡與家族情感的延續(xù)。苦楝樹既是父親生命的延續(xù)，又是母親情感的寄托，更成為連接三代人的情感紐帶。文中對苦楝花“搖曳生香"的描寫，既是對自然之美的捕捉，也暗喻著生命傳承的芬芳。

18．本題考查理解分析文章內(nèi)容和寫作手法。

D.根據(jù)第③段“它長得比我快，越來越高大。到我上學的時候，它已經(jīng)有丈把高了”、第⑤段“苦楝樹是故鄉(xiāng)崇明島上的大樹，落葉喬木，樹高可達二十米。每年四五月開出一樹紫色小花，有芳香，并不濃郁，清雅宜人。我的少小時代不缺芬芳，苦楝花所賜也"、第⑥段“我家后門宅溝岸邊的苦楝樹，已經(jīng)長成了一棵樹干粗壯、樹冠濃密的大樹”和第⑦段“只見那苦楝樹鋸掉后殘留的樹墩……"可知，文中有多處對苦楝樹的正面描寫，這些描寫從苦楝樹的形態(tài)、花期、花香及生長變化等方面直接展現(xiàn)了苦楝樹的特點。除此之外，文中也運用了側(cè)面描寫，如第②段“母親時常和我說到苦楝樹勝利后”“母親說：‘只能玩，不能吃！’"和第⑧段“村里好多人來看，都是見過那綠葉，聞過那花香的鄉(xiāng)親呵，誰都戀戀不舍”等，通過母親對苦楝樹的態(tài)度和村里人的反應(yīng)，烘托出苦楝樹在家庭和村莊中的重要地位。

因此選項所述“僅運用了側(cè)面描寫"有誤，文章在描寫苦楝樹時并非僅運用側(cè)面描寫，而是將正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，使苦楝樹的形象更加豐滿立體。

故選D。

19．本題考查理解賞析句子。

（1）在文章中，苦楝樹從父親種下時的幼苗開始，經(jīng)歷了漫長的歲月。根據(jù)第③段“我長大，苦楝樹也長大……到我上學的時候，它已經(jīng)有丈把高了。初小、高小、初中，九年過去，苦楝樹已讓我‘高山仰止’了”可知，隨著“我"的成長，苦楝樹也慢慢長大，所以“苦楝花香，木已成材”表面意思就是苦楝樹經(jīng)過多年生長，從一顆幼苗長成可以做嫁妝的大樹。

再結(jié)合第③段“初小、高小、初中，九年過去”，第⑥段“不知不覺，二三十年過去了……我去當兵了，只有它陪著母親，我去北大讀書了，也是它陪著母親”可知，“我"經(jīng)歷了少小時的懵懂、上學時的學習過程，之后去當兵，又去北大讀書。這一系列的人生階段，如同苦楝樹從幼苗到成材的成長過程一樣，是“我”不斷學習、不斷積累、不斷成長的歷程。所以“苦楝花香，木已成材"深層含義暗示“我”在經(jīng)歷了多年的學習和生活的磨煉后逐漸成長、成熟，學業(yè)取得成就。

（2）“淡紫色的小花會在枝頭聚合成簇，搖曳生姿，搖曳生香，與墨綠色的苦楝樹葉相依相偎"一句運用了擬人的修辭手法，將苦楝花當作人來寫，賦予苦楝花以人的姿態(tài)和動作，生動地展現(xiàn)出苦楝花的靈動之美。其中“聚”字寫出了苦楝花數(shù)量之多、聚集之密；“搖曳生姿"則生動地展現(xiàn)出苦楝花隨風搖曳時優(yōu)美的姿態(tài)；“搖曳生香”進一步強調(diào)了苦楝花不僅姿態(tài)優(yōu)美，還散發(fā)著迷人的香氣。這種生動的描寫讓故鄉(xiāng)的苦楝樹形象更加深入人心，使文章更具吸引力和感染力。

再結(jié)合第⑤段“我的少小時代不缺芬芳，苦楝花所賜也"和第⑨段“飯后我搖搖晃晃地回家。醉眼蒙眬中坐在苦楝樹的樹墩上，找那風，找那云，找那葉，找那花，找那芳香”可知，苦楝樹在作者心中有著特殊的意義，它承載著作者對童年生活的回憶、對父母的思念等復雜的情感。作者用細膩的筆觸描繪苦楝花，實際上是在表達對苦楝樹的喜愛與贊美之情，讓讀者能夠感受到作者對故鄉(xiāng)、對童年深深的眷戀。

20．本題考查梳理概括文章內(nèi)容。

根據(jù)第⑦段“只見那苦楝樹鋸掉后殘留的樹墩，也在望著我。惋惜之情油然而生。二十米高的青枝綠葉、綠色樹冠和小花們沒有了，芳香也遠去了，留下的是一地惆悵"可知，苦楝樹本身有著高達二十米的青枝綠葉、濃密的綠色樹冠，每年四五月還會開出一樹淡紫色、有清雅芳香的小花，鋸掉后這些美好的景象都消失了，作者對美好事物的消逝感到惋惜。

根據(jù)第③段“每逢周日和寒暑假，我在苦楝樹下仰望、玩耍，看它的樹葉和小紫花，聞那淡淡的花香，這是植物生命對我最早的啟蒙”以及第⑥段“我去當兵了，只有它陪著母親，我去北大讀書了，也是它陪著母親。鴻雁來往，我有時會問及苦楝花開了沒有"可知，苦楝樹貫穿了作者的成長歷程，在作者少小時，苦楝樹是他玩耍、觀察的對象；在作者離開家鄉(xiāng)去當兵、讀書時，苦楝樹又陪伴著母親，成為作者與家鄉(xiāng)、與母親之間的情感紐帶。它見證了作者的童年趣事、求學經(jīng)歷等，承載著作者對故鄉(xiāng)、對過去生活的深厚情感。如今苦楝樹被鋸掉，意味著承載這些美好記憶的載體消失了，作者為此感到惋惜。

根據(jù)第①段“這是你父親種下的，苦楝多果子，他盼著得一個孩子”可知，苦楝樹是父親種下的，它承載著父親對作者到來的期盼，它見證了作者這個新生命的誕生，也見證了家庭的希望與未來，成為了作者與父親之間情感的一種特殊紐帶，連接著父子之間的深厚情誼。苦楝樹被鋸切斷了作者與父親之間最后的聯(lián)系，作者心有不舍，感到惋惜。

據(jù)此作答即可。

21．本題考查理解分析句段含義和作用。

根據(jù)第⑨段“醉眼蒙眬中坐在苦楝樹的樹墩上，找那風，找那云，找那葉，找那花，找那芳香"可知，作者在醉眼蒙眬的狀態(tài)下，依然執(zhí)著地在苦楝樹的樹墩上尋找與苦楝樹相關(guān)的一切，如風、云、葉、花、芳香，結(jié)合第⑤段“每年四五月開出一樹紫色小花，有芳香，并不濃郁，清雅宜人……其香濃淡隨風，風輕時淡雅，風息時馥郁，濃濃淡淡，高雅脫俗”可知，這些元素都是苦楝樹曾經(jīng)存在時所具有的，作者通過尋找它們，將自己對苦楝樹的懷念之情具象化。

根據(jù)第⑨段“居然還找到了幾粒殘留的苦楝果——它們能長出一棵樹來嗎"可知，作者找到幾粒殘留的苦楝果，這是苦楝樹曾經(jīng)存在的最后痕跡。苦楝樹雖然被鋸掉了，但這些苦楝果象征著苦楝樹所承載的記憶和情感并沒有完全消失，它們具有延續(xù)性。苦楝樹陪伴著“我”和母親度過了許多時光，承載著家庭的溫暖、童年的回憶等，這些記憶和情感通過苦楝果得以延續(xù)，仿佛只要苦楝果還在，那些美好的回憶就不會消逝。而結(jié)尾的疑問“它們能長出一棵樹來嗎？"則直接表達了作者對苦楝樹重生的期待，苦楝樹在作者心中有著重要的地位，它的離去讓作者感到惋惜和失落，所以作者希望通過苦楝果長出新的樹來彌補這份遺憾。同時，這個疑問也引人遐想，給讀者留下了豐富的想象空間，使文章更加耐人尋味。

據(jù)此作答即可。

22．D23．第③段的論證思路如下：首先提出“中華文化的魅力使全球‘中文熱’持續(xù)升溫”的觀點；接著通過分析中華文化的歷史積淀和現(xiàn)代價值，論證了中文作為文化載體的重要性；最后得出結(jié)論：學習中文不僅是語言學習，更是走近和理解中國文化的途徑。24．①加強文化交流與傳播：利用孔子課堂開展豐富多樣的文化活動，展示中國文化的魅力，從而為孔子課堂吸引更多學習者。②優(yōu)化中文教育服務(wù)：借鑒中國構(gòu)建的國際中文教育體系，為孔子課堂提供優(yōu)質(zhì)的師資、教材和課程。

這篇議論文圍繞全“中文熱"現(xiàn)象展開論述，結(jié)構(gòu)清晰，論證充分。文章從五個維度分析中文熱的原因：①教育實踐成果；②經(jīng)貿(mào)實用價值；③文化吸引力；④國際支持體系；⑤中國國際影響力。全文采用總分總結(jié)構(gòu)，運用大量數(shù)據(jù)支撐論點，既有宏觀視野又具微觀案例，語言平實但說服力強，展現(xiàn)了中文作為國際語言的綜合價值和發(fā)展前景。

22．本題考查內(nèi)容理解和分析。

D.選文第①段畫線句子“背唐詩、說相聲、吃中餐、學中國功夫已成為匈牙利中文課堂的重要內(nèi)容”，通過列舉匈牙利中文課堂的具體內(nèi)容，屬于舉例論證，而非道理論證。通過這些具體的文化活動事例論證了中文教育在匈牙利的蓬勃發(fā)展，展現(xiàn)了中文熱的現(xiàn)象，而不是直接論證“中華文化魅力推動中文熱"的分論點；

故選D。

23．本題考查論證思路。

第③段首句“中華文化的魅力使全球‘中文熱’持續(xù)升溫”，直接明確地提出了本段的觀點，即強調(diào)中華文化的魅力對全球“中文熱"持續(xù)升溫的推動作用。

接著文中闡述“一個國家文化的魅力和一個民族的凝聚力，更能通過語言文字表達和傳遞。中華民族具有五千多年文明史，從古代的詩詞歌賦、傳世典籍中蘊含的文學雅韻，到現(xiàn)代文化藝術(shù)、前沿科技成果綻放的絢爛光彩，無不令世界各國朋友心馳神往”，從歷史和現(xiàn)代兩個維度，分析了中華文化深厚的歷史積淀以及豐富的現(xiàn)代成果，說明中華文化本身具有強大的吸引力，而中文作為承載中華文化的語言文字，其重要性不言而喻，論證了中文作為文化載體的重要性。

最后指出“學習中文不僅是學習一種語言，更是掌握了通向這個擁有豐厚文化底蘊的國家的鑰匙。世界各國的中文學習者，通過學習中文走近中國、感受中國、認識中國，進而尊重、理解、愛上這個歷史悠久、文