第第頁統編版七年級語文下冊《文言文閱讀》專項測試卷及答案學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、閱讀【甲】【乙】兩個文段，回答問題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？——（劉禹錫《陋室銘》）【乙】孔子曰：“吾死之后，則商①也日益②，賜也日損③。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說④不若己者。不知其子，視⑤其父；不知其人，視其友。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑥矣；與不善人居，如入鮑魚之肆⑦，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。”——（選自王肅《孔子家語》）【注釋】：①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②益：長進。③損：減損。④說：談論。⑤視：看，比照。⑥化：融和。⑦鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。1．解釋下列句中加點的詞語：①是以君子必慎其所與處者焉②談笑有鴻儒③無案牘之勞形2．在古漢語詞典中，“日”字有以下幾個義項，請根據語境判斷哪一個義項最適合【乙】段“則商也日益”一句中的“日”字。（

）A．每天，一天天也 B．白天C．日子 D．太陽3．將下列句子翻譯成現代漢語。①斯是陋室，惟吾德馨。②不知其人，視其友。4．請用“/”給文中畫線的句子斷句。(限3處)與不善人居如入鮑魚之肆久而不聞其臭亦與之化矣5．【乙】段中的“芝蘭之室”，后人常用來喻指賢士居所。【甲】段中的陋室以及文中提到的“”和“”都稱得上是“芝蘭之室”。6．【甲】段“談笑有鴻儒，往來無自丁”，【乙】段“不知其人，視其友”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話題。在交朋友方面，你有怎樣的個性化感悟？請聯系文段內容自選角度具體談談你的看法。二、讀文言，在志向中熏陶。【甲】山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）【乙】陽明子既為何陋軒，復為亭，環植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉中虛而靜通而有間，有君子之德；外堅而直，貫四時而柯葉無所改，有君子之操；應蟄①而出，遇伏而隱，雨雪晦明，無所不宜，有君子之明。清風時至，玉聲珊然②，風止籟靜，挺然特立，不撓不屈，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。”（王守仁③《君子亭記》，有刪節）【注】①蟄：驚蟄。出：春筍破土而出。②珊然：珮玉相擊，形容聲音清脆。③王守仁：號陽明，明代文學家、哲學家。正德元年，被貶貴州，在此建造了一座何陋軒，后又建了君子亭。7．用“/”給文中畫線的句子斷句。（限兩處）竹有君子之道四焉中虛而靜通而有間8．完善“一詞多義”字詞歸納整理表。字詞例句為①復為亭②又為活板（《活板》）植③環植以竹④亭亭凈植（《愛蓮說》）名⑤名之曰“君子”⑥有仙則名（《陋室銘》）9．請用現代漢語寫出下面句子的意思。①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。②竹有是四者，而以“君子”名，不愧于其名。10．下列有關文學常識、文化知識表述有誤的一項是（

）A．《陋室銘》《愛蓮說》中的“銘”和“說”都是文言文的一種文體。“無絲竹之亂耳”與“予獨愛蓮之出淤泥而不染”兩個句子中加點字“之”的意義和用法不同。B．《賣油翁》選自《歸田錄》卷一。作者歐陽修，是北宋政治家、文學家，唐宋八大家之一。C．古代對人的稱呼特別講究，比如“卿”是古代君對臣的愛稱，朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱?！肮隆笔枪艜r王侯的自稱。D．《活板》是一篇介紹畢昇活字印刷術的科技說明文。本文抓住活板的特點，按照工作程序的順序進行說明，給人清晰、完整、系統的印象。11．自古以來，君子常將個人的志趣寄托于外物上，這種表現手法就叫“托物言志”。請根據甲、乙內容補充相關表格。“物”之特點“物”之象征【甲】談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。①【乙】②（用原文語句作答）象征著君子有審時度勢的睿智三、閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住繍凵徴f水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【乙】牡丹牡丹得王于群花，予初不服是論。謂其色其香，去芍藥有幾？擇其絕勝者與角雌雄，正未知鹿死誰手。及睹《事物紀原》，謂武后①冬日游后苑，花俱開而牡丹獨遲，遂貶洛陽。因大悟曰：“強項若此，得貶固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱②乎？”正面宜向陽，此種花通義也。然他種猶能委曲，獨牡丹不肯通融。處以南面即生，俾③之他向則死，此其骯臟④不回之本性，人主不能屈之，誰能屈之？【注釋】①武后：指武則天。②八千之辱：與唐朝韓愈詩歌“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”有相通之處，韓愈因一封諫書無罪遭貶，借此表達了牡丹被貶之冤。③俾：使。④骯臟（kǎngzǎng）：高亢剛直的樣子，意為不屈不厄。12．下列對兩個文段加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“自李唐來”中的“自”是“從”的意思，與“一板已自布字”（《活板》）中的“自”意思相同。B．“香遠益清”中的“益”是“更加”的意思，與“自以為大有所益”（《孫權勸學》）中的“益”意思不同。C．“貶”有“減少”“給予低的評價，與‘褒’相對”“降低，降職”等義項，根據語境推測，“遂貶洛陽”中的“貶”是“降低，降職”的意思。D．“宜”有“合適，適宜”“應該，應當”“大概，也許”等義項，根據語境推測，“得貶固宜”中的“宜”是“應該，應當”的意思。13．用現代漢語翻譯甲文中畫橫線的句子。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。14．同樣的內容，變換標點、語序之后，表達的意思和情感就會有所不同，請結合文中畫波浪線的句子簡要分析。變換標點：菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人。牡丹之愛，宜乎眾矣。變換語序：菊之愛，陶后鮮有聞。牡丹之愛，宜乎眾矣。蓮之愛，同予者何人？15．探究草木意象特點時我們可以采用尋找關鍵句的方法，請你幫助同學們完成表格。意象蓮（荷）牡丹篇目《愛蓮說》《牡丹》關鍵句出淤泥而不染，濯清漣而不妖（1）意象特點（2）（3）意象作用寫作主體，凸顯作者情懷四、閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住克懖菽局ǎ蓯壅呱蹀?。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞，蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤《愛蓮說》）【乙】松之性直上雖數尺自亭亭也。有人移之盆盎，置之華屋之內，屈其枝，縛其節①，灌之溉之，蓬蓬如偃②蓋焉。非不取悅于人，然以視夫③岫嶺④之間，干⑤青云，凌碧霄，矯矯⑥郁郁于嚴霜積雪者，相去如何也？嘻！士君子之失身⑦于人，亦猶是爾。（王晫《松喻》）【注】①節：樹木枝干交接處。②偃（yǎn）蓋：車蓋或傘蓋。③夫（fú）：代詞，那些。④岫（xiù）嶺：山峰。⑤干：沖。⑥矯矯：威武的樣子。⑦失身：失節。16．請將以下表格補充完整。

字詞出處方法釋義盎有人移之盆盎據形索義：“盎”（àng）是形聲字，形旁是“皿”（1）推測“盎”的意思與關凌凌碧霄語境推測：①冰凌。②侵犯，欺壓。③雜亂，交錯。④升，登上。（2）（填序號）17．請將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）士君子之失身于人，亦猶是爾。

18．請用“/”給乙文中畫波浪線的句子斷句。

（斷兩處）松之性直上雖數尺自亭亭也。19．托物言志是中國古代文人常用的一種寫作手法，結合文章內容說說甲乙兩文分別表達了作者怎樣的志趣。

五、閱讀下面選文，完成下面小題。[甲]水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也：牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦頌《愛蓮說》）[乙]余憶年少時，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態。少時，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。（選自李盛仙《夏日賞荷》）20．解釋下列句中的加點詞語。①可愛者甚蕃②余以為妙絕③宜乎眾矣④可遠觀而不可褻玩焉⑤荷花為雨所洗21．將下列句子翻譯成現代漢語。①蓮之愛，同予者何人？②偕數友，觀荷于湖邊亭中。22．根據語意，下列語句停頓正確的一項是（

）A．晉陶淵明獨/愛菊 B．世人/甚愛牡丹C．荷花為雨/所洗 D．余憶年/少時23．讀文賞荷。①《愛蓮說》通過描寫蓮的形象，賦予蓮美好的品質，揭示作者_______________、_______________品質，這種寫作手法叫_______________。②賞荷，可品其神美。[甲]段稱蓮為“花之君子”，[乙]段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽之辭？請聯系文段內容談談你的看法。六、閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住堪逵?，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經，已后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（節選自沈括《活板》）【乙】蔡倫，字敬仲，桂陽人也。永元九年，監作秘劍①及諸器械，莫不精工堅密，為后世法。自古書契②多編以竹簡，其用縑③帛者謂之為紙?？V貴而簡重并不便于人。倫乃造意④，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”。（節選自范曄《后漢書》）【注】①秘劍：皇室用的劍。②書契：書籍文契。③縑（jiān）：細絹。④造意：想出主意。24．追夢原創下列對兩個文段加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“則字平如砥”中的“砥”是“磨刀石”的意思，與成語“坦蕩如砥”中的“砥”意思相同。B．“瞬息可就”中的“就”是“完成”的意思，與“蒙乃始就學”（《孫權勸學》）中的“就”意思不同。C．“敝”有“壞，破舊”“疲憊，衰敗”“通‘蔽’，遮蔽”等義項，根據語境推測，“用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙”中的“敝”意思是“壞，破舊”。D．“能”有“能力，才能”“有能力做到，能夠”“和睦”“如此，這樣”等義項，根據語境推測，“帝善其能”中的“能”是“如此，這樣”的意思。25．用“/”給【乙】文畫線句斷句，斷一處。縑貴而簡重并不便于人。26．用現代漢語翻譯下面的句子。若止印三二本，未為簡易。27．“活板”和“造紙術”都是在原有的科學技術的基礎上發展起來的，請結合文本內容，說說它們與原來的技術相比有了哪些改進。七、閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住堪逵迫松形词橹Ｗ择T瀛王始印五經，已后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。（選自沈括《活板》）【乙】朝士黃秉①少居長安，游驪山，值道士理故宮石渠，石下得折玉釵，刻為鳳首，已皆破缺，然制作精巧，后人不能為也。鄭嵎《津陽門》詩曰：“破簪碎鈿不足拾，金溝淺溜和纓緌?！狈翘撜Z也。余又嘗過金陵，人有發六朝陵寢，得古物甚多，余曾見一玉臂釵，兩頭施轉關，可以屈伸，合之令圓，僅于無縫，為九龍繞之，功侔鬼神②。世多謂前古民醇③，工作④率多鹵拙⑥，是大不然。古物至巧，正由民醇故也，民醇，工不茍。后世風俗雖侈，而工之致力不及古人，故物多不精。（選自沈括《夢溪筆談·器用》）【注】①黃秉：生平不詳，熙寧中，曾以駕部員外郎知沼州。②功侔（móu）鬼神：制作功夫等同于鬼斧神工。③民醇：民風淳樸。④工作：手工制作。⑤鹵拙：粗糙笨拙。28．解釋下列句中加點詞的意思。（1）則以一鐵范置鐵板上

范：（2）用訖再火令藥镕

訖：（3）后人不能為也

為：（4）余又嘗過金陵

嘗：29．用現代漢語翻譯下列句子。（1）先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。（2）后世風俗雖侈，而工之致力不及古人，故物多不精。30．根據甲文內容，把活板印刷的程序補充出來。①一板印刷→②→③31．甲乙兩文的技藝都體現了一個“活”的特點，請結合兩文內容分別概括出一處。八、會友論比較閱讀之法。與朋友小語相會，一起閱讀了下面幾篇文章節選，你倆通過完成后面問題探討出一些比較閱讀的方法。文段一：子曰：“學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎?！薄秾W而》子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄稙檎纷釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！薄队阂病纷釉唬骸叭诵?，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆纷釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺饭澾x自（《論語》十二章）鏈接材料：初，權①謂呂蒙曰：“卿今當涂②掌事，不可不學！”蒙③辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經④為博士⑤邪！但當涉獵⑥，見往事⑦耳。卿言多務，孰若⑧孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。（節選自《孫權勸學》）①權：三國時孫權②當涂：當道，當權③蒙：呂蒙，三國東吳名將④治經：研究儒家經典⑤博士：掌管經學傳授的學官⑥涉獵：粗略地閱讀⑦往事：歷史⑧孰若：誰比得上文段二：①年華似流水。幾十年過去，不少事情已經模糊，有的搜索枯腸不得，但有幾件事歷歷在目，至今記憶猶新。……②學生時代的生活樂趣，很大程度來自讀書。書，給我以廣闊的天地，而其中編織我童年美麗的生活花環的，竟有一本讓人看不上眼的石印本《千家詩》③祖國的大地山河氣象萬千，家鄉的山山水水也美麗非凡。一年之中，風光流轉，陰晴雨晦，麗日藍天，風云變幻，真是美不勝收?！肚Ъ以姟分泻艽蟛糠衷姼韪柙佔鎳L物，按春夏秋冬時序編排，打開書往下念，四季風光就活生生地展現在眼前：“萬紫千紅總是春”“春城無處不飛花”“綠樹陰濃夏日長”“五月榴花照眼明”“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章”……吟誦這些詩句，春花秋月，夏云冬雪，一年四季都沉醉在詩的意境中。詩句中豐富的顏色給生活涂上了絢麗的色彩：“姹紫嫣紅”“橙黃橘綠”“黃鸝鳴翠柳”“白鷺上青天”，令人眼花繚亂，心曠神怡。腦海里常常浮現五彩紛呈的世界，沉浸在美的享受中，生活情趣濃郁。④教師入情入理的講課也在我心上雕鏤下深刻的印象，培養了我課外閱讀的興趣。國文教師教古文時喜歡在課堂上大聲朗誦。記得有一次教的是辛棄疾的詞《南鄉子·登京口北固亭有懷》，老師朗誦時頭與肩膀左右搖擺著，真是悲歌慷慨，我們這些做學生的，愛國情懷油然而生。此后我每次登上滿眼風光的北固樓，望著滾滾長江，回顧千古興亡事，總是感慨萬端。不用說，這首詩至今能背得滾瓜爛熟，并且自此愛讀辛棄疾的詞。也是在初中讀書時，來了一位代課的國文老師，是年輕的新派人，他喜歡教白話文。有一次，教師教到田漢《南歸》中的詩：“模糊的村莊已在面前，禮拜堂的塔尖高聳昂然；依稀是十年前的園柳，屋頂上寂寞的飄著炊煙?！苯處熇收b著進入角色，他自己被感動了，他那深深被感動的神情凝注在眼睛里。這種感情迅速傳染了整個教室，一堂鴉雀無聲，大家都被深深感動了。這幾句詩鐫刻在我心，雖幾十年再未接觸，但至今還能信口背出。此后，我對新文學更有興趣，讀了許多有名的中外小說，開闊了眼界，使自己的心與時代更加貼近了。召集只要稍一回憶，就仿佛又看到國文老師那充滿情感的身子左右搖晃的樣子和那一對注滿情思的深沉的眼睛。⑤老師常對我們說：“你們光念幾篇課文是遠遠不夠的，課外要認認真真有計劃地讀點好書；多讀書，讀好書，能豐富知識，增添智慧，做一個志趣高尚的人?！闭佌伣虒с懹浽谛?，使我一生受用不盡。⑥往事依依，美好的回憶喚起我青春的激情，催我不斷奮進。節選自（于漪的《往事依依》）32．比讀文言文，需要對選段進行文意疏通處理，小語在梳理文段一的時候遇到以下幾個問題，請你根據所學，幫助他們解決這幾個問題。（1）幫他完成下面幾個加點文言詞語的解釋。A．不亦說乎說：

B．人不知而不慍

慍：C．好之者不如樂之者

樂：

D．博學而篤志

篤：（2）幫他完成下面兩個句子的翻譯。A．學而不思則罔，思而不學則殆。B．逝者如斯夫，不舍晝夜。33．比讀文本常識。小語在比讀過程中，對下面文本常識選項中幾種說法拿不準確，請你幫助他找出其中正確的一項。（

）A．文段一內容出自《論語》，《論語》為語錄體，是道家經典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，對后世影響很大。B．文段二出自人民教育家于漪的回憶性文章《往事依依》，主要寫自己在教育生涯過程中的一些往事，她的感人教育精神很值得我們學習。C．選段一中的“子”特指孔子，“子夏”是孔子學生；選段二中的“黃鸝鳴翠柳”、“白鷺上青天”原詩為“一個黃鸝鳴翠柳，兩行白鷺上青天”。D．兩文段都出現了不少成語，如選段一的“不亦說乎”“溫故知新”“擇善而從”等，選段二的“風云變幻”“萬紫千紅”“心曠神怡”等就是成語。34．文本內容比讀。請你幫小語按照下面要求梳理文本內容。選段一主要談論了一些關于學習方面的態度方法，選段一的鏈接材料主要寫了這一歷史事件，選段二于漪老師主要回憶了童年時、兩件學習往事。35．比讀寫作技法。請幫助小語分析下面文段的技法表現。（1）文段一中的“逝者如斯夫，不舍晝夜?！迸c文段二的“年華似流水”具有異曲同工之妙，請具體分析。（2）文段二加點詞語“雕鏤”“鐫刻”屬于近義詞，作者為什么用兩個不同的詞語？36．比讀學習之道。兩文段及文段一的鏈接材料都講了些學習之道，請你幫小語按要求完成下面表格中ABC的內容填寫，與好友分享交流。文段相關內容學習之道“學而時習之，不亦說乎”“溫故而知新”學習需要按時復習，從而鞏固并獲新知“學而不思則罔，思而不學則殆”A．鏈接材料故事B．文段二②③要廣泛讀書，要有閱讀興趣文段二④C．37．比讀體驗感悟。從上面文段一二及鏈接材料中的閱讀體驗，你對今后學習生活有哪些感悟啟示？請對好友小語談不少于四點的感悟啟示。你對小語說，通過以上閱讀，我明白了：九、閱讀下面的文言文，完成各題?！炯住竣訇惪得C公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。②康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（歐陽修《賣油翁》）【乙】陳堯咨善射，百發百中，世以為神，常自號曰“小由基①”。及守荊南回，其母馮夫人問：“汝典郡②有何異政？”堯咨云：“荊南當要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服?！蹦冈唬骸叭旮附倘暌灾倚⑤o國家，今汝不務行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚③。（選自《古今事文類聚》【注釋】①由基：養由基，戰國時楚國神箭手。②典郡：掌管郡務。③金魚：古人的一種佩飾。38．下列各句中加點字的意思有誤的一項是（

）A．有賣油翁釋擔而立（放下）B．無他，但手熟爾（但是）C．坐客罔不嘆服（無、沒有）D．碎其金魚（砸碎）39．把下列句子翻譯成現代漢語。（1）見其發矢十中八九，但微頷之。（2）今汝不務行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪？40．下列對文段內容和寫法分析不正確的一項是（

）A．“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”，盛氣凌人的兩句責問，表明賣油翁的態度著實激怒了陳堯咨。B．“以我酌油知之”，賣油翁不慌不忙地表演了倒油的絕活，“置”“覆”“酌”“瀝”，四個動作，一氣呵成，讓盛氣凌人的陳堯咨“笑而遣之”。C．陳堯咨守荊南回家，向母親炫耀宴集“每以弓矢為樂”，受到母親訓斥，陳堯咨羞愧難當。D．《賣油翁》故事雖短，但記述生動，情趣盎然，人物形象鮮明，哲理深入淺出。41．結合【甲】【乙】文，陳堯咨是怎樣的一個人？請結合選文簡要分析。十、閱讀文言文選段，完成下列題目?！炯住抠u油翁（節選）康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。【乙】孫莘老識歐陽文忠公（節選）蘇軾孫莘老①識歐陽文忠公②，嘗乘間以文字問之。云：“無他術，唯勤讀書而多為文，自工。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出即求過人。如此，少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見之?！贝斯云鋰L試者告人，故尤有味?！咀ⅰ竣賹O莘老：即孫覺，蘇軾好友。②歐陽文忠公：宋代文學家歐陽修。42．解釋下列加點字詞的意思。（1）但手熟爾()

（2）徐以杓酌油瀝之()（3）嘗乘間以文字問之()

（4）勤讀書而多為文()43．下列句子中加點的“之”，與“多作自能見之”中“之”的意義和用法相同的一項是（

）A．久之，目似瞑 B．大兄何見事之晚乎C．徐以杓酌油瀝之 D．水陸草木之花44．將文中畫波浪線的句子翻譯成現代漢語。（1）爾安敢輕吾射！（2）此公以其嘗試者告人，故尤有味。45．【乙】文寫出了歐陽修的寫作經驗和主張，至今仍然很有價值。請根據文中內容簡要概括。十一、閱讀文章，回答問題?！炯住款}木蘭廟[唐]杜牧（A）彎弓征戰作男兒，（B）夢里曾經與畫眉。幾度思歸還把酒，拂云堆①上祝明妃②。【注釋】①拂云堆：地名，在今內蒙古自治區，堆上有神祠。②明妃：王昭君，西漢人，為解國家之急而自愿出塞和親?！疽摇磕咎m詩（節選）唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。C問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征?！瓲斈锫勁畞恚龉喾鰧?；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。D開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？【丙】孝烈將軍傳孝烈將軍，隋煬帝時人，姓魏氏，名木蘭，亳之譙人也。時方征遼募兵，孝烈痛父耄羸，弟妹皆稚騃①，慨然代行。服甲胄，鞬橐②操戈，躍馬而往。歷一紀③，人莫識之。后凱還。天子嘉其功，除尚書不受。懇奏省親，及還譙，釋其戎服，衣其舊裳，同行者駭之。咸謂自有生民以來，蓋未之見也。遂以事聞于朝，召赴闕。帝方恣酒色，奇之，欲納諸宮中，對曰：“臣無媲④君之禮?！币运朗木?，迫不已，遂自盡。帝驚憫，追贈將軍，謚孝烈。土人立廟歲以四月八日致祭蓋其生辰云。（選自明代朱國楨《涌幢小品》，有刪改）【注釋】①騃（ái）：癡愚的樣子。②鞬橐（jiāngāo）：盛弓矢的器具。③紀：十二年為一紀。④媲：匹配。46．參考下表提示的方法，解釋文言字詞。文言詞句方法借鑒釋義愿為市鞍馬課內積累法（1）但聞黃河流水鳴濺濺課內遷移法：但微頷之（2）除尚書不受查閱字典法：①臺階。②清除。③任命。（3）（填序號）帝方恣酒色，奇之語境推斷法（4）47．請你幫小語把下列句子翻譯成現代漢語。（1）將軍百戰死，壯士十年歸。（2）釋其戎服，衣其舊裳，同行者駭之。48．請用“/”為文中畫線句斷句。（斷兩處）土人立廟歲以四月八日致祭蓋其生辰云49．同學們對三篇文本展開了閱讀和討論。請結合選文內容，補全對話。小語：自稱詞是人們在說話、寫文章時用來稱呼自己的詞，我發現【乙】文中木蘭的自稱詞發生著變化，這也反映著她對自我身份的認知發生了轉變。小文：沒錯，讀自稱詞可以幫助我們解讀人物內心，感知人物形象。木蘭先是自稱“女”（畫線句C處），“女”在這里指女兒或女郎，從文中木蘭將替父從軍、擔起家國重任的決心娓娓道來，我讀出了她（1）的形象。小語：而在之后木蘭自稱變成了“我”（畫線句D處），“我”在這里指自我、本我，從文中（2），我讀出了她（3）的形象。這樣的木蘭形象真實鮮活而立體。小文：讀【甲】詩《題木蘭廟》時，我們也可以用添加自稱詞的方式感知人物復雜的內心世界。我想在（4）（A、B任選一處）處添加“”（“我”或“女”），因為。50．襯托手法是塑造人物的重要方法。請分別結合【甲】詩和【乙】【丙】文，分析襯托手法的運用。十二、閱讀下面文字，完成小題。（甲）歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？（選自《木蘭詩》）（乙）木蘭者，古時一民間女子也。少習騎，長而益精。值可汗點兵，其父名在軍書，與同里諸少年皆次當行。因其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉戰驅馳凡十有二年，數建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為余觀夫木蘭從軍之事因益信。（選自《木蘭從軍》）（丙）劉大哥講話理太偏，誰說女子享清閑？男子打仗到邊關，女子紡織在家園。白天去種地，夜晚來紡綿，不分晝夜辛勤把活兒干，這將士們才能有這吃和穿。你要不相信（哪），請往身上看，咱們的鞋和襪，還有衣和衫，這千針萬線可都是她們連（哪?。Ｓ性S多女英雄，也把功勞建，為國殺敵是代代出英賢，這女子們哪一點不如兒男！（選自豫劇《花木蘭》選段）【任務一：詞語釋義】51．根據語境，參考方法提示，解釋下列加點詞的意思。文言語句方法提示解釋木蘭乃易男裝查閱字典：①交易。②改變。③容易。④輕視。（1）（填序號）市鞍馬課內遷移：愿為市鞍馬（2）溯溯黃河，度黑山成語聯想：追根溯源（3）數建奇功語境推斷：結合上下文語境，推斷詞義（4）【任務二：疏通文意】52．把語段（甲）中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①當窗理云鬢，對鏡帖花黃。②值可汗點兵，其父名在軍書，與同里諸少年皆次當行。53．用“/”為下面句子劃分停頓。（限劃3處）男子可為之事女子未必不可為余觀夫木蘭從軍之事因益信【任務三：比較閱讀】54．豫劇中“把功勞建，為國殺敵”的鏗鏘歌聲是戰士們英勇殺敵，浴血奮戰的最好寫照，《木蘭詩》中也有兩句相似的句子：，。55．老戲新唱有韻味，“語”“戲”結合出奇招。樂府詩和豫劇是中國傳統文化中兩種重要的藝術形式，分別代表了詩歌和戲曲的高峰。它們在言語形式、內容主題、情感表達等方面有很大的相似之處。請結合甲文和丙文具體內容，任選兩個角度，分析它們的相似之處。十三、閱讀下面文字，完成小題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】吾室之內，或棲于櫝①，或陳②于前，或枕于床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居疾痛呻吟悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子③不覿④，而風雨雷雹之變，有不知也。間⑤有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝⑥，或至不得行，則輒⑦自笑曰：“此非吾所謂巢者邪？”乃引⑧客就⑨觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信⑩乎其似巢也！”（節選自陸游《書巢記》）【注釋】①櫝：木柜、木匣，這里指書櫥。②陳：陳列。③妻子：妻子兒女。④覿：相見。⑤間：偶爾。⑥槁枝：枯干的樹枝。⑦輒：就。⑧引：邀請。⑨就：靠近。⑩信：確實。(1)解釋下列加點的詞。①有仙則名②可以調素琴③苔痕上階綠(2)下列句子中“之字的用法和其他三項不同的一項是（

）A．無絲竹之亂耳B．康肅笑而遣之C．唐人尚未盛為之D．學而時習之(3)用現代漢語翻譯選文中畫線的句子。①斯是陋室，惟吾德馨。②俯仰四顧，無非書者。(4)【甲】【乙】兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評“斯是陋室，惟吾德馨”，書巢主人的朋友評價“”。（請用原文語句回答）(5)居室的主人都情趣高雅，與朋友談笑風生，這個意思可以用【甲】文中的“，”來表達。（請用原文語句回答）十四、閱讀下面文字，完成小題?！炯住炕畎澹ü澾x）——沈括慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之：藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可?。徊蝗綮芡?，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污?！疽摇繗q差日至辨疑（節選）——王貞儀①貞儀幼侍先大父②惺齋公，公細訓以諸算法。既長，學歷算，復讀家藏諸歷學善本③十余種，潛心稽究十余年，不少倦。暇日偶觀歷書中，凡歲里二差④及論日至⑤等類，除宣城梅定九、桐城方涪翁兩先生所著歷算等書而外，佘雖有善本，然不免訛舛⑥者，幾半之。否則注解不明，否則議論非是，不得已妄以閩中鄙淺之見，據所一得者辯其疑，以詳其法則，證其得失，而著成一篇。其中半主梅氏之說為本，亦自知按于實際終鄰影響，不免疑詬之。聚謹存，俟⑦通才俾得⑧指正之，則幸甚云?！咀⑨尅竣偻踟憙x：清代著名女算學家、科學家、文學家。1994年，她成為金星隕石坑命名中唯一的中國女科學家。2018年，《自然》雜志將她的形象作為全世界女科學家的代表。②先大父：已故的祖父。③歷學善本：歷法學方面的珍貴書籍④歲里二差：歲差和里差。（古代天文學術語）⑤論日至：討論太陽到達某個位置的理論或計算。⑥訛舛：錯誤和疏漏。⑦俟：等待。⑧俾得：“使（某人）能夠”或“讓（某人）得以”。（1）解釋下列加點詞語在句子中的意思。①持就火煬之②用訖再火令藥镕③諸算法④聚謹存（2）下列關于【甲】文和【乙】文的說法中，不正確的是A．【甲】文中介紹了畢昇發明的活板印刷術，這種技術可以大大提高印刷效率，適用于大量印刷。B．【甲】文中提到活板印刷術使用的材料是膠泥，因為膠泥經過火燒后變得堅硬，不易變形。C．【乙】文提到王貞儀堅持研究。她的研究雖然以梅氏學說為基礎，但也意識到可能存在的實際問題，等待自己學成之后再對其進行指正。D．【乙】文中描述了王貞儀自幼跟隨祖父學習算法，長大后繼續研究歷法算術，并閱讀了家中收藏的歷學善本。（3）把下列句子翻譯成現代漢語。①不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。②潛心稽究十余年，不少倦。（4）畢昇的發明大大提高了印刷效率，為知識的廣泛傳播奠定了基礎；王貞儀的《月食解》則是世界上第一份完備的關于日月食成因的解釋。從這兩位古代科技人才的身上，我們能學到哪些品質？參考答案一、閱讀【甲】【乙】兩個文段，回答問題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？——（劉禹錫《陋室銘》）【乙】孔子曰：“吾死之后，則商①也日益②，賜也日損③?！痹釉唬骸昂沃^也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說④不若己者。不知其子，視⑤其父；不知其人，視其友。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑥矣；與不善人居，如入鮑魚之肆⑦，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。”——（選自王肅《孔子家語》）【注釋】：①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②益：長進。③損：減損。④說：談論。⑤視：看，比照。⑥化：融和。⑦鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。1．解釋下列句中加點的詞語：①是以君子必慎其所與處者焉②談笑有鴻儒③無案牘之勞形2．在古漢語詞典中，“日”字有以下幾個義項，請根據語境判斷哪一個義項最適合【乙】段“則商也日益”一句中的“日”字。（

）A．每天，一天天也 B．白天C．日子 D．太陽3．將下列句子翻譯成現代漢語。①斯是陋室，惟吾德馨。②不知其人，視其友。4．請用“/”給文中畫線的句子斷句。(限3處)與不善人居如入鮑魚之肆久而不聞其臭亦與之化矣5．【乙】段中的“芝蘭之室”，后人常用來喻指賢士居所?！炯住慷沃械穆乙约拔闹刑岬降摹啊焙汀啊倍挤Q得上是“芝蘭之室”。6．【甲】段“談笑有鴻儒，往來無自丁”，【乙】段“不知其人，視其友”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話題。在交朋友方面，你有怎樣的個性化感悟？請聯系文段內容自選角度具體談談你的看法?！敬鸢浮?．所以，因此博學的人使身體勞累2．A3．①這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不顯得簡陋了。②不了解一個人，可以看他所交往的朋友。4．與不善人居/如入鮑魚之肆/久而不聞其臭/亦與之化矣5．諸葛廬（南陽諸葛廬）子云亭（西蜀子云亭）6．我認為對象的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達到人格的自我完善?；蛘撸航慌笥褢挥衅肺?、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會在賢于自己的朋友的影響下成長一樣。或者：要保持君子本色，除了自身的修養之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助于修身養性?！緦дZ】這篇閱讀文章通過甲乙兩個文段，探討了環境與個人修養的關系。甲段《陋室銘》強調內在德行的重要性，即使居所簡陋，只要主人品德高尚，依然能吸引賢士，成為“芝蘭之室”。乙段則通過孔子的言論，揭示了交友對個人成長的影響，與賢者為伍能潛移默化地提升自我，反之則可能被不良風氣同化。兩文段相輔相成，既強調了內在修養的獨立價值，又指出了外部環境對人的塑造作用，體現了儒家思想中“慎交”與“修身”的深刻內涵。1．本題考查文言文實詞。①句意：因此有道德修養的人必須謹慎選擇和他相處的人。是以：所以，因此。②句意：說說笑笑的是博學的人。鴻儒：指博學的人。③句意：沒有官府的公文使身體勞累。勞形：使身體勞累。2．本題考查一詞多義。“則商也日益”意思是子夏會比以前更有進步。日：每天，一天天；故選A。3．本題考查翻譯句子。重點詞語如下：①斯：這。惟：只。德馨：品德高尚。②知：了解。視：看，比照。4．本題考查斷句。句意：和品行低劣的人在一起，就像進入了賣咸魚的店鋪，久而久之就聞不到咸魚的臭味了，也是因為自己與臭味融為一體了。“與不善人居”表達和什么樣的人相處，語義完整；“如入鮑魚之肆”描述進入的場所，語義獨立；“久而不聞其臭”寫時間久后的嗅覺感受；“亦與之化矣”說明最終的結果。這四部分各自表意完整。故斷句為：與不善人居/如入鮑魚之肆/久而不聞其臭/亦與之化矣。5．本題考查內容理解。在甲文中，作者劉禹錫以“陋室”自比，通過描寫陋室環境清幽（苔痕上階綠，草色入簾青）、交往人物不俗（談笑有鴻儒，往來無白丁）、日常生活高雅（可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形），體現出陋室主人品德的高尚。文中“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，諸葛亮是智慧與賢能的象征，揚雄是西漢著名的文學家，他們都是賢士。他們的居所諸葛廬和子云亭也因他們的賢能而被人們知曉和敬仰。乙段中“芝蘭之室”喻指賢士居所，甲文中劉禹錫的陋室以及文中提到的諸葛廬、子云亭，其主人皆為品德高尚、才華出眾的賢士，所以這兩處都可稱得上是“芝蘭之室”。6．本題考查閱讀啟示。甲文“談笑有鴻儒，往來無白丁”，和劉禹錫說說笑的都是博學的人，來來往往的沒有無學問的人。乙文“不知其人，視其友”告訴我們要想了解所交往的是一個什么樣的人，看看他周圍的朋友就可以了。這都告訴我們，你所交往的人非常重要，人以類聚，物以群分；而“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”用藏丹的地方時間長了會變紅，藏漆的地方時間長了會變黑的道理，告訴我們必須謹慎的選擇自己處身的環境。結合以上道理，聯系自己的生活體驗和理解，說出自己的看法即可。示例：交友朋要交有共同語言的人。像陋室銘的作者劉禹錫自己是有學問的人，所以與他有共同語言的是有大知識的人，這種交友方式可取，這樣我們才能不斷進步。否則，有知識的人和無知識的人，無論想法，還是做事方式都存在差異，很難成為朋友?！军c睛】參考譯文：甲文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龍就會靈驗。這是簡陋的房子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑笑的是博學的人，來來往往的沒有平民。可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？乙文：孔子說：“我死之后，子夏會比以前更有進步，而子貢會比以前有所退步?！痹訂枺骸盀槭裁催@么說呢？”孔子說：“子夏喜歡同比自己賢明的人相處，子貢喜歡談論才質比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道了；不了解本人，看看他周圍的朋友就可以了。所以說：和品行高尚的人在一起，就像進入了擺滿香草的房間，久而久之就聞不到香草的香味了，這是因為自己和香味融為一體了；和品行低劣的人在一起，就像進入了賣咸魚的店鋪，久而久之就聞不到咸魚的臭味了，也是因為自己與臭味融為一體了。藏朱砂的地方會變紅，藏墨漆的地方會變黑，因此有道德修養的人必須謹慎選擇和他相處的人。”二、讀文言，在志向中熏陶。【甲】山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）【乙】陽明子既為何陋軒，復為亭，環植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉中虛而靜通而有間，有君子之德；外堅而直，貫四時而柯葉無所改，有君子之操；應蟄①而出，遇伏而隱，雨雪晦明，無所不宜，有君子之明。清風時至，玉聲珊然②，風止籟靜，挺然特立，不撓不屈，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。”（王守仁③《君子亭記》，有刪節）【注】①蟄：驚蟄。出：春筍破土而出。②珊然：珮玉相擊，形容聲音清脆。③王守仁：號陽明，明代文學家、哲學家。正德元年，被貶貴州，在此建造了一座何陋軒，后又建了君子亭。7．用“/”給文中畫線的句子斷句。（限兩處）竹有君子之道四焉中虛而靜通而有間8．完善“一詞多義”字詞歸納整理表。字詞例句為①復為亭②又為活板（《活板》）植③環植以竹④亭亭凈植（《愛蓮說》）名⑤名之曰“君子”⑥有仙則名（《陋室銘》）9．請用現代漢語寫出下面句子的意思。①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。②竹有是四者，而以“君子”名，不愧于其名。10．下列有關文學常識、文化知識表述有誤的一項是（

）A．《陋室銘》《愛蓮說》中的“銘”和“說”都是文言文的一種文體。“無絲竹之亂耳”與“予獨愛蓮之出淤泥而不染”兩個句子中加點字“之”的意義和用法不同。B．《賣油翁》選自《歸田錄》卷一。作者歐陽修，是北宋政治家、文學家，唐宋八大家之一。C．古代對人的稱呼特別講究，比如“卿”是古代君對臣的愛稱，朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱?！肮隆笔枪艜r王侯的自稱。D．《活板》是一篇介紹畢昇活字印刷術的科技說明文。本文抓住活板的特點，按照工作程序的順序進行說明，給人清晰、完整、系統的印象。11．自古以來，君子常將個人的志趣寄托于外物上，這種表現手法就叫“托物言志”。請根據甲、乙內容補充相關表格?！拔铩敝攸c“物”之象征【甲】談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。①【乙】②（用原文語句作答）象征著君子有審時度勢的睿智【答案】7．竹有君子之道四焉/中虛而靜/通而有間。8．建造發明種植立命名著名9．①沒有世俗的樂曲擾亂耳朵，沒有官府的公文勞神傷身。②竹子具有這四種品質，用“君子”命名，不辜負這個名稱。10．A11．①象征主人不僅學問精深，而且情操高尚，過著寧靜致遠的生活（或“象征主人的高雅情趣，不與世俗同流合污的高潔傲岸的高尚情操?！雹趹U而出，遇伏而隱，雨雪晦明，無所不宜?！緦дZ】劉禹錫的《陋室銘》與王守仁的《君子亭記》皆以物言志，展現了古代文人的精神追求?！堵毅憽吠ㄟ^描繪陋室的簡樸與主人的高潔，表達了作者不慕榮華、安貧樂道的情操，陋室雖簡，卻因主人的德行而顯得高貴，體現了“德馨”重于物質的思想?！毒油び洝穭t以竹為喻，賦予竹以君子的四種美德：虛心、堅韌、明達與獨立，象征著君子在逆境中依然保持高潔品格與堅定志向。兩篇文章均通過對外物的描寫，寄托了作者對理想人格的追求，展現了古代文人借物抒懷的文學傳統。7．本題考查文言斷句。結合“竹有君子之道四焉中虛而靜通而有間”分析，“竹有君子之道四焉”是一個完整的句子結構，其中“竹”是主語，“有”是謂語，“君子之道”是賓語，“四焉”是補語，故在“焉”后斷句；“中虛而靜”“通而有間”句式一致，是對“竹有君子之道”的具體說明，故在“靜”后斷句；再結合句意“竹有君子的四種品質：其內部虛極靜篤，互相通透而有間隔”可斷句為：竹有君子之道四焉/中虛而靜/通而有間。8．本題考查理解文言字詞。①“復為亭”句意：又建造了一座亭子。為：建造；②“又為活板”句意：又發明了活板印刷。為：發明；③“環植以竹”句意：在亭子四周種上翠竹。植：種植；④“亭亭凈植”句意：筆直地潔凈地立在那里。植：立，豎立；⑤“名之曰‘君子’”句意：給它命名為“君子”。名：命名；⑥“有仙則名”句意：有仙人居住就會著名。名：著名。9．本題考查翻譯文言語句。在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。①句中注意重點字詞“絲竹（世俗的樂曲），亂（形容詞作動詞，擾亂），案牘（官府公文），勞（使……勞累），形（身體）”要理解正確；②句中注意重點字詞“是（這），以（用），名（命名），其名（這個名稱）”理解正確。10．本題考查文學文化常識與理解文言虛詞的意義與用法。A.“兩個句子中加點字‘之’的意義和用法不同”的表述不正確?！盁o絲竹之亂耳”的“之”是助詞，用在主謂之間取消句子的獨立性，不譯；“予獨愛蓮之出淤泥而不染”的“之”是助詞，用在主謂之間取消句子的獨立性，不譯；故兩個句子中加點字“之”的意義和用法相同。故選A。11．本題考查理解文章內容與表現手法。第一空：結合【甲】文“談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經”分析，“談笑有鴻儒，往來無白丁”的意思是在這里與我談笑的都是博學多識的人，來往的沒有知識淺薄的人。這表明居住在陋室中的主人交往的都是有學問的人，而不與平庸之輩往來，體現了其不慕名利、追求高雅的志趣；“可以調素琴，閱金經”的意思是能夠彈奏不加裝飾的琴，閱讀珍貴的佛經。通過描述在陋室中可以進行這樣高雅的活動，展現了主人安貧樂道的品格。這些內容象征著君子志趣高雅、不慕名利、安貧樂道的品格。故填寫：象征著君子志趣高雅、不慕名利、安貧樂道的品格；第二空：結合【乙】文“應蟄而出，遇伏而隱，雨雪晦明，無所不宜，有君子之明”分析，“應蟄而出”指在驚蟄時節春筍破土而出，“遇伏而隱”指遇到伏天就隱藏起來。“雨雪晦明，無所不宜”表示無論是下雪、下雨、白天還是黑夜，各種情況都能適應。這體現了竹子能夠根據不同的時節和環境做出相應的反應，象征著君子有審時度勢的睿智。故原文語句為：應蟄而出，遇伏而隱，雨雪晦明，無所不宜。【點睛】參考譯文：【甲】山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龍潛藏就顯得神異。這雖然是間簡陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布滿階石，一片翠綠；草色映入簾櫳，滿室蔥青。往來談笑的都是飽學多識之士，沒有一個淺薄無識之人?？梢詮椢醇硬曙椀那?，可以閱讀佛經。沒有嘈雜的音樂聲使耳朵被擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚雄的玄亭。正如孔子說的：“有什么簡陋之處呢？”【乙】陽明子建起何陋軒后，又蓋了所亭子，并在亭子四周種上翠竹，取其名為“君子”。說：“因為竹有君子的四種品質：其內部虛極靜篤，互相通透而有間隔，具備君子的德性。其外部堅韌正直，無論春夏秋冬，均不改變顏色，具備君子的操守。驚蟄時節，便破土而出，三伏夏天，便暫緩進長，風霜雨雪，或明或暗，它都能調節適應，具備君子的明睿。清風時來，則如玉佩珊珊聲響，像好聽的音樂，風停下來，便寂然無聲，挺拔特立，不屈不撓，有著君子的儀容。竹子有這四個特點，因此命名為‘君子’竹是無愧于這個稱呼的。而我的亭子種了許多竹子，因為有竹而取名‘君子’，是無愧于這個亭名的?！比?、閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住繍凵徴f水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！疽摇磕档つ档さ猛跤谌夯ǎ璩醪环钦摗Ｖ^其色其香，去芍藥有幾？擇其絕勝者與角雌雄，正未知鹿死誰手。及睹《事物紀原》，謂武后①冬日游后苑，花俱開而牡丹獨遲，遂貶洛陽。因大悟曰：“強項若此，得貶固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱②乎？”正面宜向陽，此種花通義也。然他種猶能委曲，獨牡丹不肯通融。處以南面即生，俾③之他向則死，此其骯臟④不回之本性，人主不能屈之，誰能屈之？【注釋】①武后：指武則天。②八千之辱：與唐朝韓愈詩歌“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”有相通之處，韓愈因一封諫書無罪遭貶，借此表達了牡丹被貶之冤。③俾：使。④骯臟（kǎngzǎng）：高亢剛直的樣子，意為不屈不厄。12．下列對兩個文段加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“自李唐來”中的“自”是“從”的意思，與“一板已自布字”（《活板》）中的“自”意思相同。B．“香遠益清”中的“益”是“更加”的意思，與“自以為大有所益”（《孫權勸學》）中的“益”意思不同。C．“貶”有“減少”“給予低的評價，與‘褒’相對”“降低，降職”等義項，根據語境推測，“遂貶洛陽”中的“貶”是“降低，降職”的意思。D．“宜”有“合適，適宜”“應該，應當”“大概，也許”等義項，根據語境推測，“得貶固宜”中的“宜”是“應該，應當”的意思。13．用現代漢語翻譯甲文中畫橫線的句子。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。14．同樣的內容，變換標點、語序之后，表達的意思和情感就會有所不同，請結合文中畫波浪線的句子簡要分析。變換標點：菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人。牡丹之愛，宜乎眾矣。變換語序：菊之愛，陶后鮮有聞。牡丹之愛，宜乎眾矣。蓮之愛，同予者何人？15．探究草木意象特點時我們可以采用尋找關鍵句的方法，請你幫助同學們完成表格。意象蓮（荷）牡丹篇目《愛蓮說》《牡丹》關鍵句出淤泥而不染，濯清漣而不妖（1）意象特點（2）（3）意象作用寫作主體，凸顯作者情懷【答案】12．A13．我唯獨喜愛蓮花從淤泥里長出來，卻不沾染污穢；經過清水洗滌但不顯得艷麗。14．變換標點：把問號改成句號，則表達的是陳述的語氣，就是作者陳述一件事實，即和我一樣喜愛蓮花的沒有什么人。如果是反問，則可以起到加強語氣的作用，能很好地體現作者對當時社會上缺少與自己志同道合的知己的無奈和感慨，從而起到發人深思的作用。變換標點，把問號改成句號則沒有這種效果。變換語序：將“蓮”和“牡丹”的順序互換之后，則重點放在了作者感嘆自己沒有志同道合的知己上面，而這篇文章作者除了重點要表達自己如君子般潔身自好、不與世俗同流合污的志趣之外，還著重批判了當時社會上追名逐利的風氣，如果變換語序則不能突出作者對當時追名逐利世風的諷刺與批判。15．然他種猶能委曲，獨牡丹不肯通融不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態品性高潔，不屈不厄【導語】這篇文言文通過對比【甲】《愛蓮說》與【乙】《牡丹》兩篇文本，展現了傳統文人托物言志的典型手法?！稅凵徴f》以蓮喻君子，突出“出淤泥而不染”的高潔品格；《牡丹》則顛覆傳統認知，通過武則天貶牡丹的典故，賦予牡丹“骯臟不回”的剛直氣節。兩文均采用“物性-人格”的映射結構，但立意迥異：周敦頤借蓮抒隱逸之志，李漁則借牡丹鳴不平之氣。這種同題異構的寫法，既體現了古代文人“一物多解”的思維特點，也反映出不同作者在相似題材中寄寓的獨特生命體驗。12．本題考查一詞多義。A.句意：那一塊已另外在排字了；自：另外?！耙话逡炎圆甲帧保ā痘畎濉罚┲械摹白浴迸c“自李唐來”中的“自”意思不同；故選A。13．本題查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到詞達意順即可。重點詞語：獨，只，僅僅；出，長出；染，沾染（污穢）；濯，洗滌；清漣，水清而有微波，這里指清水；妖，艷麗。14．本題考查比較閱讀。變換標點：問號用于“同予者何人”，強調對愛蓮者稀少的疑問，情感更顯孤獨與無奈。通過問句突出作者對知音難覓的的感慨，與牡丹的“眾矣”形成鮮明對比，強化了蓮的孤高形象。變換后，問號改為句號，陳述語氣減弱了疑問的力度，就是作者陳述一件事實。從強烈的反問變為平淡陳述，削弱了作者對世俗的批判性和孤獨感。變換語序：順序為菊→蓮→牡丹，以“宜乎眾矣”結尾，強調世俗對牡丹的追捧，反襯蓮的冷清。層層遞進，最終落腳于對庸俗世風的諷刺。變換后，將牡丹提前，蓮置于最后。先以牡丹的“眾”鋪墊世俗常態，再以蓮的“何人”收尾，更突出作者與世俗的對立。問句置于末尾，情感更顯突兀，強調無人同調的悲涼?？傊?，問號強化情感張力，句號弱化表達效果。語序方面，原句側重對世俗的諷刺，變換后更突出作者的孤高，不能突出作者對當時追名逐利世風的諷刺與批判。15．本題考查意象。（1）（3）乙文通過對比其他花的“委曲”與牡丹的“不肯通融”，強調其剛直本性，因此，關鍵句是“然他種猶能委曲，獨牡丹不肯通融”。結合“處以南面即生，俾之他向則死，此其骯臟不回之本性，人主不能屈之，誰能屈之？”和“高亢剛直”“不屈不厄”的注釋可知，牡丹的“貶洛陽”典故強化其不畏強權的形象，寫出了牡丹品性高潔，不屈不厄。（2）甲文“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”對蓮花清逸超群的令德，作了有力的渲染?！俺鲇倌喽蝗尽睂?；蓮花的不隨世俗、潔身自愛，“濯清漣而不妖”寫蓮的質樸天真、自然而不顯媚態?！军c睛】參考譯文：【甲】水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然人數眾多了！【乙】牡丹被譽為百花之王，我起初并不認同這個觀點。我認為它的顏色和香氣，與芍藥相比能有多大差別？如果選出最出色的牡丹與芍藥一較高下，還真不知道誰能勝出。直到我讀到《事物紀原》中的記載，說武則天在冬天游覽后花園時，百花都開放了，唯獨牡丹遲遲不開，于是（武則天）將牡丹貶到洛陽。我這才恍然大悟，感嘆道：“（牡丹）如此倔強，被貶確實是應該的。但如果不給它加上‘九五之尊’的稱號，又怎能洗刷它被貶八千里的恥辱呢？”一般來說，花都應該向陽生長，這是花的普遍習性。但其他花尚且能夠委曲求全，唯獨牡丹不肯妥協。如果讓它朝南生長，它就能存活；如果強迫它朝向其他方向，它就會枯死。這就是牡丹高亢剛直、不肯屈服的秉性——連君主都無法使它屈服，還有誰能讓它低頭呢？四、閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住克懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞，蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤《愛蓮說》）【乙】松之性直上雖數尺自亭亭也。有人移之盆盎，置之華屋之內，屈其枝，縛其節①，灌之溉之，蓬蓬如偃②蓋焉。非不取悅于人，然以視夫③岫嶺④之間，干⑤青云，凌碧霄，矯矯⑥郁郁于嚴霜積雪者，相去如何也？嘻！士君子之失身⑦于人，亦猶是爾。（王晫《松喻》）【注】①節：樹木枝干交接處。②偃（yǎn）蓋：車蓋或傘蓋。③夫（fú）：代詞，那些。④岫（xiù）嶺：山峰。⑤干：沖。⑥矯矯：威武的樣子。⑦失身：失節。16．請將以下表格補充完整。

字詞出處方法釋義盎有人移之盆盎據形索義：“盎”（àng）是形聲字，形旁是“皿”（1）推測“盎”的意思與關凌凌碧霄語境推測：①冰凌。②侵犯，欺壓。③雜亂，交錯。④升，登上。（2）（填序號）17．請將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）士君子之失身于人，亦猶是爾。

18．請用“/”給乙文中畫波浪線的句子斷句。

（斷兩處）松之性直上雖數尺自亭亭也。19．托物言志是中國古代文人常用的一種寫作手法，結合文章內容說說甲乙兩文分別表達了作者怎樣的志趣。

【答案】16．器皿（容器、盆、碗等）④17．（1）我只喜愛蓮花從淤泥里長出而不沾染（污穢），經過清水洗滌但并不顯得妖艷。（2）賢士君子（或讀書人）失節于他人，也像這（松樹）一樣啊。18．松之性直上/雖數尺/自亭亭也19．甲文通過對蓮的形象和品質的描寫，寄予了作者對君子人格的肯定和追求，表達了作者不與世俗同流合污，潔身自好的志趣。乙文通過歌頌于逆境中頑強生長的松樹來贊美君子的正直品格。【導語】這篇閱讀文章通過兩篇古文《愛蓮說》和《松喻》，展現了古代文人托物言志的寫作手法。《愛蓮說》中，周敦頤以蓮花的“出淤泥而不染”象征君子的高潔品格，表達了對清正廉潔、獨立不阿的追求；而《松喻》中，王晫則通過松樹的挺拔不屈，比喻士人應堅守節操，不為世俗所屈。兩篇文章都通過自然物的特性，寄托了作者對理想人格的向往和對社會現實的反思，體現了文人借物抒懷、以物喻志的深厚文化底蘊。16．本題考查重點文言詞語在文中的含義。根據圖表，結合解詞示例和文言詞語在具體語言環境中的用法分析。①據形索義。形旁“皿”通常和器皿有關，所以盎應該是一種容器。盎：器皿（容器、盆、碗等）。句意是：有人把它移栽到花盆中。②語境推測?！傲璞滔觥币馑际歉呱皆葡觥Ｍ茰y“凌”的意思是“登上”，故選④。17．本題考查文言文句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。（1）重點字詞意思：獨，只；染：污染；濯：洗滌；妖：妖艷。（2）重點字詞意思：失身，指喪失氣節；亦：也；尤：像；是：這樣。18．本題考查文言文斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。這個句子的大意是：松樹的本性是筆直向上生長，即使只有幾尺高，也自然是挺拔的?！八芍灾鄙稀边@是句子的主語部分，描述了松樹的本性，即“直上”生長。“雖數尺”表示即使松樹只有幾尺高，也依然保持“亭亭”的姿態?！白酝ねひ病边@是句子的謂語部分，描述了松樹“亭亭”的姿態。據以上分析斷句為：松之性直上/雖數尺/自亭亭也。19．本題考查內容理解與分析能力。在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。結合【甲】文“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”寫出了蓮花的純潔、正直和清香，蓮花“出淤泥而不染”象征作者在污濁的環境中保持高潔，潔身自好；“濯清漣而不妖”則表明作者不媚俗、不張揚，通過對蓮的形象和品質的描寫，寄予了作者對君子人格的肯定和追求，表達了作者不與世俗同流合污，潔身自好的志趣。結合【乙】文“松之性直上雖數尺自亭亭也”句中松樹“直上”“亭亭”象征士君子應保持正直；“屈其枝，縛其節”則比喻士君子失節于人。乙文通過歌頌于逆境中頑強生長的松樹來贊美君子的正直品格。【點睛】參考譯文：【甲】水上和陸地上草本木本的花中，可愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人都很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花，它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染；它經過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節。香氣傳播得越遠越清幽，它筆直潔凈地立在那里，只可以遠遠地觀賞，卻不可靠近去玩弄它。我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的，還有什么人像我一樣的嗎？對于牡丹的喜愛，應該是很多人了?！疽摇克蓸涞谋拘允枪P直向上生長，即使只有幾尺高，也自然是挺拔的。有人把它移栽到花盆中，放置在華麗的房屋內，彎曲它的枝干，束縛它的枝節，澆灌它，使它長得蓬蓬勃勃如同倒伏的傘蓋。這并非不能取悅于人，然而與那生長在山谷山嶺之間，直插青云，高升到云霄，在嚴霜積雪中依然生機勃勃、矯健蔥郁的松樹相比，相差又怎么樣呢？唉！賢士君子委身于人，也如同這松樹一樣啊。五、閱讀下面選文，完成下面小題。[甲]水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也：牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦頌《愛蓮說》）[乙]余憶年少時，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態。少時，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。（選自李盛仙《夏日賞荷》）20．解釋下列句中的加點詞語。①可愛者甚蕃②余以為妙絕③宜乎眾矣④可遠觀而不可褻玩焉⑤荷花為雨所洗21．將下列句子翻譯成現代漢語。①蓮之愛，同予者何人？②偕數友，觀荷于湖邊亭中。22．根據語意，下列語句停頓正確的一項是（

）A．晉陶淵明獨/愛菊 B．世人/甚愛牡丹C．荷花為雨/所洗 D．余憶年/少時23．讀文賞荷。①《愛蓮說》通過描寫蓮的形象，賦予蓮美好的品質，揭示作者_______________、_______________品質，這種寫作手法叫_______________。②賞荷，可品其神美。[甲]段稱蓮為“花之君子”，[乙]段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽之辭？請聯系文段內容談談你的看法?！敬鸢浮?0．①多；②極點；③應當；④親近而不莊重；⑤被。21．①對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？②一天，（我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。22．B23．①潔身自好、不慕榮利：借花喻人（托物言志）。②例一：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因為蓮具有“出淤泥而不染”的特點，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質是相通的。例二：我喜歡稱荷為“花中仙子”。因為被雨洗滌過的荷花，更顯得鮮妍明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動人……【導語】這篇閱讀文章通過兩段選文，分別展現了蓮與荷的獨特魅力。[甲]段《愛蓮說》以蓮喻人，賦予蓮“出淤泥而不染”的高潔品質，借蓮表達了作者追求君子風范、不與世俗同流合污的精神境界，運用了托物言志的寫作手法。[乙]段《夏日賞荷》則以細膩的筆觸描繪了雨后荷花的清新與雅致，將其比作“花中仙子”，展現了荷的自然之美與詩意。兩段文字雖主題相近，但角度各異，一重象征，一重寫實，共同深化了讀者對蓮與荷的審美體驗。20．本題考查詞語解釋。①句意：值得喜