西藏達孜中學2025年初三下學期摸底語文試題試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列字形和加點字注音全部正確的一項是（）A．翹首（qiáo）安詳矯揉造作（jiǎo）海市蜃樓B．眼眶（kuāng）豢養(yǎng)目眩神速（xuàn）坦蕩如坻C．著落（zhuó）游弋吹毛求疵（cì）姍姍來遲D．虐待（nuè）緘默罵罵咧咧（liē）鞠躬盡瘁2．結合語境選詞填空,恰當的一項是()每一次成功,都需要無數次失敗的,沒有任何一次成功是的，經歷過點點滴滴大大小小的磕絆,成功會一步步走來。A．磨練一氣呵成除非才B．歷練順理成章只有才C．錘煉水到渠成既然就D．鍛煉理所當然如果就3．下列加點字注音完全正確的一項是（）A．貯蓄（zhù）緘默（jiān）叱咤風云（chà）并行不悖（bèi）B．剎時（chà）蓬蒿（hāo）恪盡職守（kè）鱗次櫛比（jié）C．蔭庇（yìn）殷紅（yān）劊子手（guì）飛來橫禍（hèng）D．孱弱（chán）解元（jiè）煞風景（shā）拈花惹草（zhān）4．下列詞語中，加點字注音完全正確的一項是A．秀頎（qí）池沼（zhǎo）搦管臨朱（nuò）B．窗欞（líng）菜畦（qí）猝不及防（zù）C．澄清（chéng）棲息（xī）苦心孤詣（yì）D．拮據（jié）隘口（yì）分外妖嬈（fèn）5．古詩文默寫事無大小，悉以咨之，然后施行，__________，__________。（諸葛亮《出師表》）《春江花月夜》中“人生代代無窮已，江月年年只相似”表現美好事物不可阻擋的在消逝，但同時仍有美好事物再現的道理。晏殊的《浣溪沙》中“__________，__________”也蘊含了同樣的哲理。古詩中的花可傳情達意。陶淵明在《飲酒》中用“__________，__________”展現自己寄情山水的閑適自得；杜甫在《春望》中用“__________，__________”傳遞自己目睹春城敗象的沉痛之情。6．名著閱讀。（1）班級將開展《傅雷家書》專題閱讀交流會，要求大家先閱讀這本書，再以小組為單位圍繞一個主題與全班同學分享交流。小語同學看到書中收錄了那么多書信，不知該如何在短時間內完成閱讀的任務，請你就閱讀策略給她提出建議。（2）小組同學一起閱讀了以下三封書信。小語主張以“父愛如山”為主題進行交流，小文主張以“修身立志”為主題進行交流。你支持誰？請結合三封信的內容談談你的看法。（第一封）（第二封）（第三封）孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾：二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教養(yǎng)的圈子，一舉一動務須特別留意。……爸爸八月十六日晚親愛的孩子：……音樂院院長說你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命；而你的個性居然和羅曼·羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復起，天已黎明，中國正到了“復旦”的黎明時期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！滔滔不竭的流水，流到每個人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧!名聞世界的揚子江與黃河，比萊茵的氣勢還要大呢！爸爸一月二十六日親愛的孩子：……斯卡拉蒂的時代，文藝復興在繪畫與文學園地中的花朵已經開放完畢，開始轉到音樂；人的思想感情正要求在另一種藝術中發(fā)泄，要求更直接刺激感官，比較更縹緲更自由的一種藝術，就是音樂，來滿足它們的需要。所以當時的音樂作品特別有朝氣，特別清新，正如文藝復興前期繪畫中的波提切利，而且音樂規(guī)律還不像十八世紀末葉嚴格，有才能的作家容易發(fā)揮性靈。……寫到這里，我想你應該常去大英博物館，那兒的藝術寶藏可說一輩子也享受不盡。……爸爸八月九日（3）小組討論時，小文認為傅雷過于推崇西方文化了，小語卻不這么看。請你結合三封信的內容并聯(lián)系整本書，幫小語補出理由。小語：小文的看法太片面了，我認為，傅雷追求的是中國傳統(tǒng)文化和西方文化的融合，你看：。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成小題。（甲）十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“內食者謀之，又何間焉？”劌日：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。判日：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遵逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（乙）昭王①既息民繕兵，復欲伐趙。武安君②曰：“不可!長平之事③，秦軍大克，趙軍大破；秦人歡喜，趙人畏懼。然趙自長平以來，君臣憂懼，早朝晏退，卑辭重幣，四面出嫁，結親燕、魏，連好齊、楚，積慮并心，備秦為務。其國內實，其交外成。當今之時，趙未可伐也!”王曰：“寡人既以興師矣。”乃使五校大夫王陵將以伐趙。陵戰(zhàn)失利亡五校王欲使武安君武安君稱疾不行。（選自《戰(zhàn)國策·中山策》有刪節(jié)）（注）昭王：戰(zhàn)國時期秦國國君。②武安君：指秦國名將白起，因戰(zhàn)功卓著，被封武安君。1．下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是A．肉食者鄙鄙：目光短淺B．一鼓作氣，再而衰再：兩次C．昭王既息民繕兵兵：兵器D．秦軍大克克：勝，戰(zhàn)勝2．下面句子中加點詞語的意義和用法相同的一項是A．可以一戰(zhàn)先帝不以臣卑鄙B．乃入見乃使五校大夫王陵將以伐趙C．長平之事吾妻之美我者D．其國內實，其交外成安陵君其許寡人3．下列對原文有關內容的解釋和分析，有誤的一項是A．（甲）文節(jié)選自《左傳》，《左傳》舊傳為春秋時期左丘明所作。（乙）文出自《戰(zhàn)國策》，這是我國第一部紀傳體通史。B．（甲）文略寫長勺之戰(zhàn)的過程是為了突出本文中心“論戰(zhàn)”，這樣可以使文章詳略得當，中心突出。C．（甲）文中“公將戰(zhàn)”“公將鼓”“公將馳之”均與上文中的“肉食者鄖”中的“鄙”字相照應。D．（甲）文中弱魯戰(zhàn)勝了強齊，（乙）文中強秦敗給了弱趙，共同原因在于國君是否善于納諫，能否取信于民并抓住有利時機。4．用現代漢語翻譯下面的句子。小大之獄，雖不能察，必以情。5．用“/”給下面的句子斷句（限斷三處）陵戰(zhàn)失利亡五校王欲使武安君武安君稱疾不行。8．閱讀下面兩篇文言文，完成下列小題。醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。答謝中書書陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．射者中，弈者勝射：這里指投壺，古人宴飲時的一種游戲B．頹然乎其間者頹然：原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)C．曉霧將歇歇：消散D．五色交輝輝：光彩2．對下列文言句子的翻譯，正確的一項是（）A．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰——花兒開放而散發(fā)出微弱的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而形成濃密的綠蔭。B．山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也——山上的野味，胡亂地擺放在前面，原來是太守在宴請百姓。C．山川之美，古來共談——山和水的美麗，自古以來（人們）都在談論。D．夕日欲頹，沉鱗競躍——傍晚太陽落山之后，潛游水中的魚兒競相跳出水面。3．下列對兩篇選文的理解，不正確的一項是（）A．甲乙兩文都體現了儒家的傳統(tǒng)思想。甲文表現作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷，正如《尚書》所言：“德惟善政，政在養(yǎng)民。”乙文傳達作者與自然相融合的志趣，體現了莊子“天人合一”的思想。B．甲乙兩文都善于抓住景物的特點進行描寫。同是寫山水，甲文用“蔚然而深秀”寫山之“秀”，用“水聲潺潺而瀉出于兩峰之間”，表現水流從兩峰之間飛瀉下來的氣勢。乙文用“高峰入云”寫山之“高”，用“清流見底”表現水清水凈的特點。C．甲乙兩文體裁不同，表現的主旨也不同。甲文是一篇“記”，突出表現作者寄情山水、排遣郁悶的心情以及“與民同樂”的政治理想。乙文是回復朋友的一封書信，表達的是作者沉醉山水的愉悅之情和與古往今來的林泉高士相比肩的自信。D．甲乙兩文都具有語言凝練生動的特點。甲文的“翼然臨于泉上”，栩栩如生地刻畫了亭子像鳥展翅、凌空欲飛的形狀和態(tài)勢。乙文的“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”用筆洗練，從時空兩方面呈現出大自然的絢爛與生機。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。《孝經》云：“夫孝，德之本也。”王敬臣，長洲人。十九為諸生，受業(yè)與校。性至孝，父疽發(fā)背，親自吮舐。老得瞀眩疾，則臥于榻下，夜不解衣，微聞響咳聲，即躍起問安。孫抑，世居晉寧洪洞縣。關保之變，挈父母妻子避兵平陽之柏村。有亂兵至村剽掠，拔白刃嚇抑母，求財不得，舉刃欲斫之。抑亟以身蔽母，請代受斫，母乃得釋。而抑父被虜去，不知所之。或語之曰：“汝父被驅而東矣，然東軍得所掠民皆殺之，汝慎無往就死也。”抑曰：“吾可畏死而棄吾父乎？”遂往出入死地屢瀕危殆，卒得父以歸。①校：魏校，學者，王敬臣的老師。②疽jū：毒瘡。③瞀mào眩：眼花頭暈，迷糊。④挈：帶領。⑤斫zhuó：砍。⑥亟jí：急忙。1．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．抑亟以身蔽母蔽：遮蔽，遮擋B．不知所之之：去、往C．汝慎無往就死也就：完成D．或語之曰或：有人2．下列句子中，“其”的意義和用法與例句相同的一項是（）例句：而其父被擄去A．其如土石何（《愚公移山》）B．其馬將胡駿馬而歸（《塞翁失馬》）C．其一犬坐于前（《狼》）D．其真不知馬也（《馬說》）3．對選文內容的理解和分析，下列表述不正確的一項是（）A．王敬臣的父親背部長瘡，他親自為父親吸舔膿瘡；為了照顧年老生病的父親，他整夜不脫衣服在父親床邊服侍。B．亂兵劫持了孫抑的母親，求財不得就要用刀砍人，孫抑急忙挺身而出保護母親，使母親免受傷害。C．無論是王敬臣悉心照料病中的父親，還是孫抑挺身而出保護身處險境的母親，都體現了中華民族傳統(tǒng)美德中最根本的孝道。D．孫抑的父親被亂兵劫走，孫抑多次冒著生命危險去救父親，最終沒有成功。4．將下面的句子翻譯成現代漢語。①微聞響咳聲，即躍起問安。②抑曰：“吾可畏死而棄吾父乎？5．用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）遂往出入死地屢瀕危殆10．議論文閱讀。孝乃德之本①《論語》記載：一天，孔子的學生子夏問孔子什么是孝，孔子只講了兩個字——色難。意思是說，給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。②父母對于兒女的很多不是，都不會往心里去，唯獨最難接受的，就是兒女給臉色看。有位老太太，中午去兒子房間找報紙，正碰上兒子回來。兒子剛談砸了-樁業(yè)務，心情不太好，見母親在他的床上摸索，生硬地說：“媽，你沒事在自己房里好好待著，別到處亂串。”母親解釋說：“我只是找張報紙，順便在你們床上坐會兒。”兒子的臉色很難看，出門前扔下一句：“吃飽沒事干，”沒想到當天夜里，這位老母親選擇了輕生。③兒女給父母好臉色難在哪里？難就難在對父母的些衰老行為，如多愁善感，行動遲緩，說話絮絮叨叨，做事丟三落四等，要能夠始終給予理解、寬容和善待。難就難在對自己的一些不良行為，如任性、嬌氣、以自我為中心等，要能夠不斷進行反省、克服和糾正，特別是在外無論遇到什么不順心、不如意的事，都不能把情緒帶到家里來。難就難在給父母好臉色，要能夠持之以久。一時事給父母好臉色不難做到，難的是處處事事都是如此，尤其是當老人久病在床的時候。④一個人從母親十月懷胎到呱呱墜地，從咿呀學語到蹣跚學步，從上學、擇業(yè)到結婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？常思養(yǎng)育之恩，孝老愛親才不會為難。⑤除了感恩之心，恭敬之心對于行孝也極為重要。《禮記.祭義》云：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。”給父母好臉色，關鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心，常省自身之過，始終對父母懷有深切的愛心和敬意。有了恭敬心，與父母說話的態(tài)度和語氣，自會溫婉謙和，照顧侍候父母，自會恭謹周到。有了恭敬心，父母的教誨會認真聆聽，父母的責備會虛心悅納。⑥國風之本在家風，家風之本在孝道。愿天下兒女，常以發(fā)自內心的微笑去慰藉父母的心靈。為我們樹起尊老愛老、孝老護老的現代風尚，孝心匯聚成流.定可以滋潤出社會的和諧美好。1．下列對文章的理解不正確的一項是（）A．本文所論之“孝”即指給父母好臉色，說話溫和，照顧恭謹周到，聆聽、悅納父母的教誨。B．第⑤段先提出“感恩之心對于行孝極為重要”的觀點，然后引《禮記》的話作道理論據分析。C．給父母好臉色的關鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心。D．第⑥段中加點詞“一定”，充分表現了作者對孝心能滋潤出和諧美好社會的堅定信念。2．如果要在第④段的橫線上加句話，下面不恰當的項是（）A．山東棗莊“捐腎救母”的田世國說：“母親生我養(yǎng)我，可我做的連她給我的萬分之都沒有。”B．法國作家莫泊桑曾說過：“人世間最美麗的情景是出現在當我們懷念到母親的時候。”C．創(chuàng)建阿里巴巴的馬云曾說：“年輕人如果心存對未來的崇敬、對今天的認真踏實，對昨天的感恩，就會有機會。”D．胡適在《我的母親》一文中寫到：“如果我學得了一絲毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人、體諒人一我都得感謝我的慈母。”3．第②段主要運用了什么論證方法，有何作用？11．抒情散文閱讀，完成下列小題。老師！老師！閻連科①我又見著我的老師了，如朝山進香的人見到他自幼就心存感念的一位應愿之神。②在今年正月，我回家奔三叔的喜喪事。在這閑空間，張老師到了我家里，坐在我家堂屋的凳子上。鄉(xiāng)間室內的空曠和凌亂，分隔著我與老師的距離。相向而坐，喝著白水，削了蘋果，說了很多舊憶的傷感和喜悅，諸如三十幾年前在初中讀書時，我的學習，我的作業(yè)，我的逃課。③我老師張夢庚的一生，清寂中夾纏暖意，暖意里藏裹著刺骨的寒涼。④生于上世紀的20年代末，老師讀書輟學，輟學讀書，反反復復，走在田埂與人生的夾道中，經歷了抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭，有了1949年的紅旗飄揚，記憶中從來都是饑餓辛勞，土改時家里卻忽然成了地主。好在，他終歸識字，也有文化，祖國的鄉(xiāng)村，也最為明白文化的斤兩，雖然文化不一定就是尊嚴富貴，可讓孩子們認字讀書，能寫自己的姓名和粗通算術，也是生活的部分必然。于是，老師就成了老師。從一個鄉(xiāng)村完小到另一個鄉(xiāng)村完小，從一個鄉(xiāng)村中學到另一個鄉(xiāng)村中學。直至改革開放后，他被調入縣里的一所高中，做了教導主任，最后主持這個學校的工作。一晃就讓他全部人生的金貴歲月，43個春秋的草木榮枯，都在布滿土塵、青草蓬生的學校里榮枯衰落，青絲白染。⑤不知道老師對他的人生有何感想，從他寫的一本《我這一生——張夢庚自傳》的簡樸小冊里，讀下來卻是讓人心酸胃澀，想到世事的強大和個人的弱小，想到命運和生命多么像流水在干涸沙地上蜒蜿涓涓，奔襲掙脫，流著流著，可終歸無法掙脫干涸的吞沒。最后的結局是，我們畢業(yè)了，老師白發(fā)了；我們中年了，老師枯衰了。我們成家立業(yè)了，而老師卻在寂靜的人生中，望著他曾經管教訓斥撫疼過的學生們，過著憶舊的生活，想著那些他依然記得、可他的學生們早已忘卻的往事。⑥還記得，初一時，他是我的班主任，又主教語文。一天酷暑，我家棉花地里蚜蟲遍布，多得兵荒馬亂，人心恐懼，我便邀了班里十幾個相好的男同學，去幫我母親捕捉蚜蟲。自然，那一天教室里學生寥寥，老師無法授課而只能讓大家捧書閱讀。從棉花地里回校的來日上午，老師質問我為什么帶著同學逃課，我竟振振有詞地說，是帶著同學去棉花地捉了半天蚜蟲；竟又反問老師道，地里蚜蟲遍布，我該不該去幫我母親捕捉蚜蟲？說蚜蟲三天內不除掉去凈，棉花就會一季無收，時間這樣急迫，我家人手不夠，我請同學們去幫半天，到底又做錯了什么？⑦事情的結果，似乎我?guī)瑢W們逃課捉蟲正合校規(guī)事理，反讓老師在講臺上一時有些啞言。回憶少時的無理取鬧，強辭奪理，也許正是自己今天在寫作中敢于努力把不可能轉化為可能的開始。可是，現在，面對耄耋（màodié，指年紀八九十歲）老人，給我一生養(yǎng)育呵護的父輩尊者，我心里三十幾年不曾有的內疚，忽然如沙地泉水般汩汩地冒了出來。⑧我們就那樣坐著喝水聊天，說閑憶舊，直至夕陽西下，老師執(zhí)意要走，不無快意地說他的子女們都在外工作，孝順無比。真是天應人愿，讓一生坎坷、教書認真的老師，年老時，子女有成，學生有成，仿佛曲折的枯藤根須，終于也繁漫出了一片森林。⑨老師從我家離去時，是我扶他站起；離開院子時，是我扶他過的門檻；送至門口遠去時，是我扶他過的一片不平不整的地面。我的父親離開人世太早，扶著老師的時候，我就像扶著我年邁的父親。望著村頭遠去的父親般的老師，落日中他如在大地上移動的一棵年邁的樹。直至他在村頭緩緩消失，我還看見他在我心里走動的身影和慢慢起落的腳步，如同寧靜里我在聽我的心跳一樣。⑩說不出老師哪兒偉大，可就是覺得他偉大。也許這個世界，凡人才是真正的偉大，而偉大本身，其實正是一種被遮蔽的大庸大俗吧。2．文章用“老師！老師！”做標題有何妙處？3．結合課文分析下列加點詞的含義。老師從我家離去時，是我扶他站起；離開院子時，是我扶他過的門檻；送至門口遠去時，是我扶他過的一片不平不整的地面。4．選擇下列對文章理解不正確的一項（）。A．文章開篇點題，領起下文，表達我對老師的敬仰和愛幕之情。B．文中的張老師一生清貧，教書認真，子女有成、孝順無比。C．文章回憶我初中時帶同學逃課幫母親提蚜蟲，反讓老師在講臺上一時有些啞言，至今想起依然覺得自己很聰明，做的很有理。D．文章語言樸實、感情真摯、字里行間流露出作者對老師的愛。5．請從修辭運用角度理解文中劃線句子的含義。望著村頭遠去的父親般的老師，落日中他如在大地上移動的一棵年邁的樹。6．這篇文章中的老師和“我”給了你哪些啟示？請任選一個說說。三、應用12．五月是我校的“行為規(guī)范月”，各年級都將以“習慣養(yǎng)成”為主題開展實踐活動。作為初三年級的學長，請你參與初一年級的籌備工作，完成以下任務。1．在準備啟動儀式的發(fā)言稿時，主持人遇到了有關字詞的問題，請為他提供幫助，完成小題。好習慣對人意義深遠，但習慣培養(yǎng)并非一蹴而就，須持之以恒、鍥而不舍方能成功。關于習慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多①。古人曾說：“不積跬步，無以②千里。”以此告誡后人：行程千里,都是從一步一步開始。現代教育家陶行知也說：“思想決定行動，行動養(yǎng)成習慣，習慣形成品質，品質決定命運。”大凡獲得成功的人，都有良好的行為并長期堅持，形成自然。“好習慣，益終身”，行為習慣對一個人的素質起著決定性的作用。⑴給加點字注音和對畫線字筆順作出判斷，正確的一項是A．鍥（qiè）而不舍“慣”字的第二筆是：豎B．鍥（qì）而不舍“慣”字的第二筆是：點C．鍥（qiè）而不舍“慣”字的第六筆是：豎D．鍥（qì）而不舍“慣”字的第六筆是：橫⑵結合語境，在橫線處依次填入的詞語和漢字，正確的一項是A．①真知灼見②致B．①真知灼見②至C．①遠見卓識②至D．①遠見卓識②致2．一班同學正在制作展板，說明名人的成就與習慣之間的關系，請幫助他們完善展板，完成小題。他少年時發(fā)憤讀書，日夜苦讀，每每只在傍晚才吃一點東西，常常合衣而睡。在經年累月的刻苦學習中，他領悟了六經的主旨，并以古仁人為榜樣，立下造福天下的志向。他一生政績卓著，曉暢軍事，是北宋的一代名臣。此外，他在文壇也享有盛譽，有（丙）傳世。他是新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。他在創(chuàng)作（丁）《龍須溝》等小說和戲劇時，為了更好地展現老北京獨特的風土人情，走路、吃飯都在思考，常常為了一個字絞盡腦汁。他還給自己規(guī)定每天寫4000字，完不成決不收工。他的生活極有規(guī)律，簡直像個陀螺，而寫作是其中密不可分的一部分。⑴在展板（甲）（乙）兩處依次標注出姓名。：（乙）：⑵在展板（丙）（丁）兩處依次補充作品，正確的一項是（）A．（丙）《范文正公集》（丁）《彷徨》B．（丙）《天凈沙?秋思》（丁）《屈原》C．（丙）《醉翁亭記》（丁）《駱駝祥子》D．（丙）《漁家傲?秋思》（丁）《四世同堂》⑶展板的最后一句有兩處表達欠妥，請你加以修改。3．二班同學針對大家希望提高寫作能力的愿望，準備用一段文字探究寫作與習慣的關系。請你參與材料的搜集整理，完成小題。契訶夫喜歡通過描摹人物的“習慣”來描寫人。他塑造的木匠葉里扎洛夫最能體現這一特色。“他判斷每個人和每樣東西的時候總是從結實著眼：看看是不是需要修理。他在飯桌邊坐下來以前，先試了好幾把椅子，看它們結實不結實。”契訶夫就是這樣來寫人的，他筆下的人大都囿于自己的生活，（甲），周圍的世界一片黑暗。契訶夫就站在黑暗中，凝視著他們的愚蠢和精明、他們的憂愁和恐慌、他們的壞心眼和好心腸。他知道他們的所作所為多是自然之作（乙）習慣之舉。⑴請在下面橫線處填入恰當內容，將契訶夫的背景資料補充完整。契訶夫是①國短篇小說巨匠，他塑造的警官奧楚蔑洛夫成為了②的代名詞。⑵在文段（甲）（乙）兩處依次填入語句和標點，恰當的一項是（）A．（甲）仿佛處在只有燭光能照見的那一小片光影之中（乙）逗號B．（甲）仿佛在空白的畫卷中涂抹絢爛的色彩（乙）頓號C．（甲）仿佛在空白的畫卷中涂抹絢爛的色彩（乙）逗號D．（甲）仿佛處在只有燭光能照見的那一小片光影之中（乙）頓號4．三班同學通過探究書法與人品性之間的關系，希望同學們認識到養(yǎng)成良好書寫習慣的重要性。他們選取了四幅書法作品進行說明，其中不恰當的一項是（）陶淵明《擬古九首帖》李白《上陽臺帖》顏真卿《多寶塔碑》（拓本）《七律?長征》A．從《擬古九首帖》方正古拙的行楷中，得以窺見魏晉文人身上的灑脫風韻。B．從《上陽臺帖》蒼勁挺秀的行書中，能夠體味李白恃才放曠的豪情與孤傲。C．從《多寶塔碑》骨力遒勁的楷書中，仿佛目睹顏真卿剛直不屈的錚錚鐵骨。D．從《七律?長征》豪邁開張的草書中，可以感受一代偉人指點江山的氣概。四、綜合性學習與寫作13．按要求寫作文。一位同學說:“畢業(yè)就是到達,我喜歡到達時的放松。”一位同學說:“畢業(yè)就是出發(fā),我喜歡出發(fā)時的新奇。”是啊人生沒有終點,追求永不停止。出發(fā)是為了到達,到達就意味著出發(fā)。請以“出發(fā)與到達”為話題,寫一篇作文。要求:①先擬題自,再寫作;②2文體自選③不少于60字:④不要套作,不得抄襲;⑤不得透露真實的校名、姓名地名等相關信息。

參考答案一、積累1、A【解析】

關于字音，要求學生平時的學習中注意字音的識記和積累，特別是多音字。關于字形，要求學生平時的學習中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。A項正確。BCD三項修改為：B.眼眶（kuàng）坦蕩如砥；C.吹毛求疵（cī）；D.虐待（nüè）。2、B【解析】

考查對詞語的理解。磨練：在艱苦困難的環(huán)境中經受鍛煉。歷練：經歷的事情多而富有經驗。錘煉：用鐵錘擊打使變成要求的形狀。鍛煉；磨煉。反復琢磨研究，使更完美。鍛煉：通過軍事訓練或體育活動，增強體質。鍛造，冶煉。“歷練”與“需要無數次失敗”搭配，排除其余項，選B。3、C【解析】

A.叱咤風云（chà）——叱咤風云（zhà）。B.鱗次櫛比（jié）——鱗次櫛比（zhì）。D.拈花惹草（zhān）——拈花惹草（niān）。故選C。4、A【解析】

B猝cù。C棲qī。D隘ài。5、（1）必能裨補闕漏，有所廣益。（2）無可奈何花落去，似曾相識燕歸來（3）采菊東籬下，悠然見南山；感時花濺淚，恨別鳥驚心。【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“裨、闕漏、燕、籬、悠然、濺”等字詞容易寫錯。6、（1）《傅雷家書》雖然編入很多書信，但每封信都獨立成篇，我們可以根據自己的興趣或目的進行選擇性閱讀。因為閱讀專題交流會需要進行主題探討，所以你先確定一個主題，然后選擇若干跟主題有密切關聯(lián)的書信進行具體閱讀。（2）【示例一】我支持小語的意見：因為這三封書信雖然不同，但都體現了傅雷對傅聰深沉的愛。第一封中傅雷百忙中仍不忘提醒傅聰注意生活的細節(jié)，可謂無微不至，是一位父親對兒子殷切的關愛。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和羅曼羅蘭來激勵兒子，并希望兒子把“中國的鐘聲”傳遍世界，用藝術為國爭光，這是父親對兒子最深沉的愛。第三封信中傅雷教導兒子要關注繪畫，欣賞世界藝術寶藏，提升修養(yǎng)。這是父親對兒子智慧的引領。這三則書信中，談生活、談藝術、談人生，都蘊含著山一般厚重的父愛。【示例二】我贊成小文的觀點，因為在這三則書信中，傅雷都圍繞“修身立志”教育傅聰。第一封寫傅雷即便很忙還不忘提醒傅聰要重視細節(jié)上的禮貌，改掉自身的缺點，提升教養(yǎng)。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和羅曼羅蘭來激勵兒子，并希望兒子把“中國的鐘聲”傳遍世界，用藝術為國爭光，做一個胸有大志，時刻不忘家國情懷的人。第三封信中傅雷與兒子探討音樂和繪畫，希望兒子要欣賞世界藝術寶藏，提升修養(yǎng)。在這三封書信中，傅雷從生活、藝術、人生追求上引導兒子“修身立志”，讓人感懷。（3）【示例】這三封信雖然重點談論西方文化，但他在第二封書信里也提到許多中國文化元素，在整本書中，有很多篇章傅雷都在和傅聰談論中國的文化，比如兩晉六朝的文采風流，比如《人間詞話》，希望傅聰能夠把中國傳統(tǒng)文化和西方文化相融合。【解析】

試題分析：（1）介紹適合閱讀《傅雷家書》的方法作答即可。《傅雷家書》雖然編入很多書信，但每封信都獨立成篇，我們可以根據自己的興趣或目的進行閱讀。如：主題閱讀法；選擇性閱讀等。符合題目要求即可。（2）在理解三封信內容的基礎上，結合題目要求來談自己的看法。【第一封】是父親在百忙之中抽出時間與兒子談要注意生活的細節(jié)，改掉自身的缺點，提升教養(yǎng)。是一位父親對兒子在生活和做人殷切的關愛。【第二封】第二封是傅雷以克里斯朵夫和羅曼羅蘭來激勵兒子，并希望兒子把“中國的鐘聲”傳遍世界，用藝術為國爭光，做一個胸有大志，時刻不忘“家國情懷”的人。【第三封】是傅雷與兒子探討音樂和繪畫，欣賞世界藝術寶藏，提升修養(yǎng)。總之，這三則書信，從內容上看，既是對兒子的關愛，又是對兒子“修身立志”方面的引領，談生活、談藝術、談人生，都蘊含深深的父愛。因此，本題作答能結合三封信的內容，從“父愛如山”或“修身立志”的角度分析，言之有理即可。（3）解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術特色等內容，并反復閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。本題作答能從《傅雷家書》中找出能表現傅雷追求的是“中國傳統(tǒng)文化和西方文化的融合”的內容作答即可。答案是多元的。二、閱讀7、1．B2．B3．A4．大大小小的案件，即使不能一一明察，一定會按照實情處理（或“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要根據自己的誠心處理”）。5．陵戰(zhàn)失利/亡五校/王欲使武安君/武安君稱疾不行【解析】1．B句子中加點詞語的解釋不正確。“一鼓作氣，再而衰”中的“再”是“第二次”之意。2．B句子中加點詞語的意義和用法相同。都是“于是，就”之意。A前者“憑借”，后者“因為”。C前者“的”，后者主謂之間表取獨作用的助詞。D前者代詞，指“趙國”；后者語氣副詞“一定”。3．A“《戰(zhàn)國策》，這是我國第一部紀傳體通史”對原文有關內容的解釋和分析有誤。《戰(zhàn)國策》是國別史。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獄”：案件。“雖”：即使。“以”：按照。5．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：陵戰(zhàn)失利/亡五校/王欲使武安君/武安君稱疾不行。譯為：王陵作戰(zhàn)失利，連軍營都丟了。秦王想派武安君出戰(zhàn)，武安君稱病不出。此題要注意把相關的幾個意思劃開。小題2是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點記憶課本中的經典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當中，看手法通順，即所謂的代入法。（一）譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”（二）譯文：秦昭王在百姓得到休養(yǎng)生息、兵器車輛得到修治之后，又想進攻趙國。武安君說：“不可以進攻趙國。長平之戰(zhàn)，秦軍大勝，趙軍大敗。秦國人歡喜，趙國人害怕。然而趙國自從長平之戰(zhàn)以來，君臣憂慮恐懼，早晨很早上朝，晚上很晚退朝，用低下的言辭和厚重的禮物，四面派出使者向諸侯求和，同燕、魏兩國結為同盟，同齊、楚兩國連成伙伴，處心積慮，把防范秦國當作最要緊的事。趙國國內殷實，外交成功。正當現在這個時候，是不可以攻打趙國的。”秦王說；“寡人已經準備好發(fā)兵了。”于是派五大夫王陵為將進攻趙國。王陵作戰(zhàn)失利，連軍營都丟了。秦王想派武安君出戰(zhàn)，武安君稱病不出。8、1．D2．C3．A【解析】1．此題考查的是文言詞語的解釋。D：輝：輝映。故選D。2．此題考查的是文言句子的翻譯。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。A：野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而形成濃密的綠蔭；B：山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊；D：傍晚太陽快要落山時，潛游水中的魚兒競相跳出水面。故正確的是C。3．此題考查的是對文章的理解。A：“天人合一”是以莊子為代表的道家思想的重要內容。故選A。譯文：（甲）環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，太守用自己的別號（醉翁）來命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（乙）山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。9、1．C2．B3．D4．①只要稍微聽到咳嗽聲就立刻爬起來悉心服侍自己的父親。②孫抑說：“我難道因為害怕死而舍棄我的父親嗎？”5．遂往/出入死地/屢瀕危殆【解析】1．C.汝慎無往就死也就：靠近。2．本題主要考查點是一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語。例句：而孫抑的父親被虜去。其：他的。A句意：又能把泥土石頭怎么樣呢？其：表反問語氣。B句意：他家的馬帶領著胡人的駿馬回來了。其：他的。C句意：其中的一只狼像狗一樣坐在前面。其：其中的。D句意：難道真的沒有千里馬嗎？其：難道。故選B。3．D．有誤，原文“卒得父以歸”。4．本題主要考查點是對句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。①重點詞有：微：稍微。句意：只要稍微聽到咳嗽聲就立刻爬起來悉心服待自己的父親。②重點詞有：畏：害怕。句意：孫抑說：“我難道因為害怕死而舍棄我的父親嗎？”5．朗讀包括停頓、重音、語氣、語調、語速等諸多方面，對文言文而言，中考主要考查的是語句節(jié)奏的劃分。文言語句的朗讀停頓問題在近年中考中從未間斷過，可見這種題型的價值，這是因為停頓是理解、翻譯文言語句的基礎。對句子內容能正確理解，就能準確的標出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據句意：于是前往，進入危險的地方，幾次差點死了。停頓劃分為：遂往/出入死地/屢瀕危殆。譯文：《孝經》說：“孝是一切道德的根本。”王敬臣，長洲人。十九歲考中了諸生，跟隨魏校學生非常孝順，他的父親后背上生了毒瘡，王敬臣常常是嘴對著父親的背疾處進行吮舐。父親得了瞀眩病，王敬臣每晚都睡在父親床邊的地下，連衣服也不脫，只要聽到咳嗽聲就立刻爬起來悉心服待自己的父親。孫抑，世代居住在晉寧洪洞縣．關保之變，帶領父母妻子兒女逃避兵亂到平陽的柏村．有亂兵到村里搶奪財務，拔出刀嚇唬孫抑的母親，求財不得，舉刃欲砍孫抑的母親．孫抑急忙用身體護住了母親，請求替母親受砍，母親才得以解放．而孫抑的父親被虜去，不知到哪里去了。有人告訴他說：“你的父親被驅趕向東去了，然而東面的軍隊將掠到的百姓都殺了，你小心不要去送死了。”孫抑說：“我難道因為害怕死而舍棄我的父親嗎？”于是前往，進入危險的地方，幾次差點死了，終于帶父親回來了。10、1．B2．C3．舉例論證，列舉一位兒子給母親難看的臉色導致母親無法接受、選擇輕生的例子，從反面論證了“給父母好臉色是最基本的孝道”的觀點，增強了文章的說服力。【解析】

1．B錯誤，先提出“恭敬之心對于行孝也極為重要”的觀點。2．C“對昨天的感恩”錯誤，第④段寫的是要感恩父母。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章②段舉一位兒子無理對待母親的事例，運用了論證方法，從反面具體有力地論證了“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”的觀點，增強了說服力。11、2．文章題目運用了反復的修辭手法和感嘆號。這樣既強調了人物身份，又表達了作者對老師崇敬和贊美的強烈感情，起到吸引、震撼讀者的作用。3．"扶"，一個簡單的動作，寫出了我對老師站起、過門檻、走不平整路時寸步不離生怕他摔倒的心態(tài)，可見老師已經年邁、身體虛弱，表達我對老師的關心和愛。4．C5．這句話以樹喻人，人樹合一，寫出老師那平凡而偉大、年邁而充滿生命力的形象及對自己一生的呵護蔭庇．6．從老師得到的啟示示例：要善良寬容地對待人和事，要熱愛生活，樂于奉獻，做人做事要認真負責．從"我"的角度得到的啟示示例：對老師、對父輩尊者應心懷感激，做事要勤奮努力，要敢于善于自我反省．【解析】2．本題是對題目作用的考查。題目的作用有：作為文章的線索；運用比喻或雙關，象征人物的形象或精神；設置懸念，吸引讀者興趣；含蓄的或形象的揭示文章中心（要具體寫出中心是什么）；概括文章內容；感情的觸發(fā)點；用修辭，新穎獨特，吸引讀者。此文題目“老師！老師！”文章題目既運用了反復的修辭方法，又是感嘆句，這樣既強調了“老師”身份，將對老師崇敬和贊美之情，表達地更強烈。3．考查對文中重點詞語的理解。加點的三個“扶”字，寫出“我”對老師的照顧找到，小心翼翼，既寫出“我”對老師的關心，又寫出老師年齡大了身體虛弱的特點。4．C“至今想起依然覺得自己很聰明，做的很有理。”錯誤，應是：內疚。5．本題是對重點句子的賞析。題目要求從修辭角度賞析，運用比喻，將老師比作大地上移動的一棵年邁的樹，雖然張老師老了，但是張老師的形象和精神還留在我心中，表達了我對張老師的平凡而偉大、年邁而充滿生命力的形象及對自己一生的呵護蔭庇的敬愛之情。6．本題是對內容概括的考查，從老師和“我”的角度談啟示即可。老師角度，“他全部人生的金貴歲月，43個春秋的草木榮枯，都在布滿土塵、青草蓬生的學校里榮枯衰落，青絲白染”；“張老師到了我家里，說我的學習，我的作業(yè)，我的逃課”，“張老師默默扎根教育，輾轉多校，過著一種平凡清貧的教書生活”，從關愛、理解、寬容、樂于奉獻來談。從“我”的角度，“給我一生養(yǎng)育呵護的父輩尊者，我心里三十幾年不曾有的內疚，忽然如沙地泉水般汩汩地冒了出來。”“老師從我家離去時，是我扶他站起；離開院子時，是我扶他過的門檻；送至門口遠去時，是我扶他過的一片不平不整的地面。我的父親離開人世太早，扶著老師的時候，我就像扶著我年邁的父親。”從老師、對父輩尊者應心懷感激，要敢于善于自我反省來談。三、應用12、1．⑴C⑵B2．⑴【甲】范仲淹【乙】老舍⑵D⑶示例：他的生活極有規(guī)律，簡直像個鐘擺，而寫作是其中必不可少的一部分。3．⑴①俄②見風使舵者⑵D4．A【解析】1．⑴鍥——qiè，“慣”的筆順是點、點、豎、豎折/豎彎、橫折、豎、橫、豎、橫折、撇、點。故選C。⑵“真知灼見”的意思是正確而深刻的認識和高明的見解，