2025年成人高考《語文》經(jīng)典題型強(qiáng)化試題集及解析考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀要求：閱讀下面的文言文，完成下面小題?？鬃釉唬骸熬硬黄?。”夫君子之不器，何也？曰：君子以道為志，以德為行，以仁為守，以義為處，以禮為序，以智為度，以勇為決，以文為飾。夫道者，所以制萬物而不制于物；德者，所以養(yǎng)身而不害于身；仁者，所以合眾而不爭眾；義者，所以正己而不撓己；禮者，所以成己而不毀己；智者，所以知人而不困于人；勇者，所以成事而不敗事；文者，所以飾身而不亂身。此八者，君子之所以不器也。1.下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.所以制萬物而不制于物制：制約B.所以養(yǎng)身而不害于身害：損害C.所以合眾而不爭眾爭：爭斗D.所以成己而不毀己成：成就2.下列對文本有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章首先提出了“君子不器”的觀點(diǎn)，接著從“以道為志”到“以文為飾”對這一觀點(diǎn)進(jìn)行了解釋。B.作者認(rèn)為君子應(yīng)當(dāng)以道、德、仁、義、禮、智、勇、文這八者為準(zhǔn)則，以此來塑造自己。C.在作者看來，君子之所以不器，是因?yàn)樗麄兌靡缘?、德、仁、義、禮、智、勇、文來規(guī)范自己的行為。D.文章通過對比君子與小人的不同，來闡述“君子不器”的道理。二、現(xiàn)代文閱讀要求：閱讀下面的文字，完成下面小題。①從《紅樓夢》到《圍城》，從《活著》到《三體》，從《平凡的世界》到《白鹿原》，中國當(dāng)代文學(xué)作品數(shù)量繁多，體裁多樣，主題豐富。從歷史題材到現(xiàn)實(shí)題材，從鄉(xiāng)村題材到都市題材，從現(xiàn)實(shí)主義到浪漫主義，中國當(dāng)代文學(xué)呈現(xiàn)多元共生、兼容并蓄的格局。從20世紀(jì)80年代至今，中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展始終與國家的發(fā)展、社會(huì)的變遷、人民的命運(yùn)緊密相連。②改革開放初期，中國當(dāng)代文學(xué)呈現(xiàn)多元化發(fā)展的態(tài)勢。這一時(shí)期，小說、詩歌、散文等文學(xué)體裁各領(lǐng)風(fēng)騷，小說創(chuàng)作呈現(xiàn)出“百花齊放”的景象。從傷痕文學(xué)、反思文學(xué)到改革文學(xué)、尋根文學(xué)，再到新寫實(shí)小說、新體驗(yàn)小說、新歷史小說等，這一時(shí)期文學(xué)主題多樣，作家群體多元。③20世紀(jì)90年代，中國當(dāng)代文學(xué)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢。在題材上，鄉(xiāng)土文學(xué)、都市文學(xué)、歷史小說、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等不斷涌現(xiàn)。在創(chuàng)作方法上，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等多種創(chuàng)作手法交相輝映。④21世紀(jì)以來，中國當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入新的發(fā)展階段。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突起，并迅速成為文學(xué)創(chuàng)作的新寵。從玄幻、仙俠到歷史、軍事，從青春校園到現(xiàn)實(shí)都市，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品題材廣泛，形式多樣，成為當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的一大亮點(diǎn)。⑤20世紀(jì)80年代以來，中國當(dāng)代文學(xué)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。在文學(xué)理論、文學(xué)批評、文學(xué)翻譯等領(lǐng)域，中國當(dāng)代文學(xué)同樣取得了令人矚目的成果。3.下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.改革開放初期，中國當(dāng)代文學(xué)在題材、主題、作家群體等方面都呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢。B.20世紀(jì)90年代，中國當(dāng)代文學(xué)在題材上呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢，在創(chuàng)作方法上呈現(xiàn)出多種創(chuàng)作手法交相輝映的景象。C.21世紀(jì)以來，中國當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入新的發(fā)展階段，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突起，并迅速成為文學(xué)創(chuàng)作的新寵。D.20世紀(jì)80年代以來，中國當(dāng)代文學(xué)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，在文學(xué)理論、文學(xué)批評、文學(xué)翻譯等領(lǐng)域同樣取得了令人矚目的成果。4.下列對文本的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章首先從總體上概述了中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展格局，接著分別從不同時(shí)期對這一格局進(jìn)行具體闡述。B.文章通過對不同時(shí)期文學(xué)作品的分類和介紹，展現(xiàn)了中國當(dāng)代文學(xué)的多元共生、兼容并蓄的格局。C.文章通過對不同時(shí)期文學(xué)發(fā)展的梳理，說明了中國當(dāng)代文學(xué)始終與國家的發(fā)展、社會(huì)的變遷、人民的命運(yùn)緊密相連。D.文章通過分析中國當(dāng)代文學(xué)在不同時(shí)期的成就，說明了中國當(dāng)代文學(xué)在歷史進(jìn)程中的重要地位。三、作文要求：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①“人生如夢”，古往今來，無數(shù)文人墨客以此抒發(fā)情感，或表達(dá)對美好生活的向往，或表達(dá)對生命無常的感慨。②“人生如夢”的“夢”，既可以指現(xiàn)實(shí)人生，也可以指夢境。人生如夢，意味著人生充滿了未知和變數(shù)，充滿了希望與失望，充滿了歡笑與淚水。③“人生如夢”的“夢”，也可以理解為理想與追求。在人生的道路上，我們要敢于夢想，勇敢追求，不斷努力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。④請以“人生如夢”為話題，寫一篇文章，不少于800字。四、古詩詞鑒賞要求：閱讀下面的詩歌，完成下面小題?！炯住康躯X雀樓[唐]王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！疽摇客繹唐]杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。5.下列對兩首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”兩句描繪了壯麗的自然景色。B.《望岳》中“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句運(yùn)用了擬人的修辭手法。C.《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá)了詩人對更高境界的追求。D.《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”反映了詩人豪邁的氣概。6.下列對兩首詩的比較閱讀，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩首詩都描繪了壯麗的自然景色，表達(dá)了詩人對大自然的熱愛。B.兩首詩都運(yùn)用了擬人的修辭手法，增強(qiáng)了詩歌的生動(dòng)性。C.《登鸛雀樓》中詩人想登高望遠(yuǎn)，而《望岳》中詩人想攀登高峰。D.《望岳》中詩人表達(dá)了“一覽眾山小”的豪邁氣概，而《登鸛雀樓》中詩人表達(dá)了“更上一層樓”的進(jìn)取精神。五、現(xiàn)代文閱讀要求：閱讀下面的文字，完成下面小題。《紅樓夢》是我國古典小說的巔峰之作，被譽(yù)為“中國文學(xué)的百科全書”。它以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，描繪了封建社會(huì)的各種矛盾和沖突，展現(xiàn)了人性的善惡美丑。7.下列對《紅樓夢》內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，展現(xiàn)了封建社會(huì)的各種矛盾和沖突。B.小說通過對賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象的塑造，揭示了人性的善惡美丑。C.小說以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，展現(xiàn)了封建社會(huì)的道德淪喪。D.小說通過對賈府的描寫，反映了封建社會(huì)的腐朽和衰落。8.下列對《紅樓夢》的藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)曲折，人物形象鮮明。B.小說語言優(yōu)美，富有詩意，具有很高的文學(xué)價(jià)值。C.小說采用了大量的詩詞歌賦，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。D.小說通過對賈府的描寫，揭示了封建社會(huì)的腐朽和衰落。六、作文要求：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①“讀萬卷書，行萬里路”，這是古人總結(jié)出的讀書與旅行相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。讀書可以增長知識(shí)，開闊視野；旅行可以增長見識(shí)，陶冶情操。②在現(xiàn)代社會(huì)，人們越來越重視讀書與旅行的結(jié)合。通過讀書，我們可以了解世界各地的文化，增長知識(shí)；通過旅行，我們可以親身體驗(yàn)不同的生活方式，豐富人生。③請以“讀書與旅行”為話題，寫一篇文章，不少于800字。本次試卷答案如下：一、文言文閱讀1.C解析：C項(xiàng)中“爭”字在文中的意思是“爭斗”，而文中“所以合眾而不爭眾”的意思是“所以能夠團(tuán)結(jié)眾人而不爭斗”，因此C項(xiàng)的解釋不正確。2.D解析：D項(xiàng)中“文章通過對比君子與小人的不同，來闡述‘君子不器’的道理”與原文不符。原文并未提及君子與小人的對比，而是直接闡述了君子之所以不器的原因。二、現(xiàn)代文閱讀3.B解析：B項(xiàng)中“20世紀(jì)90年代，中國當(dāng)代文學(xué)在創(chuàng)作方法上呈現(xiàn)出多種創(chuàng)作手法交相輝映的景象”與原文不符。原文提到的是“在創(chuàng)作方法上，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等多種創(chuàng)作手法交相輝映”。4.B解析：B項(xiàng)中“文章通過對不同時(shí)期文學(xué)作品的分類和介紹，展現(xiàn)了中國當(dāng)代文學(xué)的多元共生、兼容并蓄的格局”與原文不符。原文并未進(jìn)行分類和介紹，而是對各個(gè)時(shí)期文學(xué)的發(fā)展態(tài)勢進(jìn)行了概述。三、作文（作文答案請根據(jù)個(gè)人理解和寫作能力完成）四、古詩詞鑒賞5.B解析：B項(xiàng)中“《望岳》中‘造化鐘神秀，陰陽割昏曉’兩句運(yùn)用了擬人的修辭手法”錯(cuò)誤。這兩句詩運(yùn)用的是對偶的修辭手法，通過對比“造化鐘神秀”與“陰陽割昏曉”，展現(xiàn)了泰山神奇秀麗的景色。6.B解析：B項(xiàng)中“兩首詩都運(yùn)用了擬人的修辭手法，增強(qiáng)了詩歌的生動(dòng)性”錯(cuò)誤。雖然兩首詩都運(yùn)用了對偶的修辭手法，但并未使用擬人手法。五、現(xiàn)代文閱讀7.C解析：C項(xiàng)中“小說