2025屆江蘇省啟東市高三第二次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．現(xiàn)代美國法學(xué)家麥基文在談到羅馬法時(shí)斷言：無論如何我對下述羅馬憲法理論是堅(jiān)信不疑的人民，只有人民才是所有法律的泉。”對此理解正確的是A．羅馬法是一切權(quán)威的來源 B．平民與貴族在法律上平等C．羅馬法具有廣泛社會基礎(chǔ) D．人民是羅馬國家權(quán)力主體2．近代美、德、法三國曾先后分別于1787年、1871年、1875年制定和頒布了本國憲法。這三國憲法所確立政體的相同點(diǎn)主要有A．議會都是兩院制B．都是成熟的代議制C．都實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制D．都實(shí)行民主共和制3．蘇軾任杭州知州時(shí)，當(dāng)?shù)匕l(fā)生瘟疫，他創(chuàng)建“安樂坊”收治病人，聞?wù)f三年醫(yī)好病人千人以上，得到朝廷的承認(rèn)，繼而買田收租、以租金維持病坊的日常支出。后來，朝廷在各地設(shè)置“安濟(jì)坊”，專為窮人治病。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A．地方政府享有很大的自主權(quán) B．確立了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)C．政府重視對民眾的醫(yī)療救助 D．土地兼并的現(xiàn)象十分嚴(yán)重4．“中國有中國制度，今滿洲造為妖魔條例，是我中國之人無能脫其網(wǎng)羅……皇天震怒，命我天王肅將天威，創(chuàng)建義旗……特詔四方英俊，速拜上帝……興復(fù)久淪之境土，頂起上帝之綱常……予興義兵，上為上帝報(bào)瞞天之仇，下為中國解下懸之苦。”以上材料意在A．借鑒西方制度實(shí)現(xiàn)民主共和 B．學(xué)習(xí)西方技術(shù)發(fā)展資本主義C．借用西方宗教宣傳反清思想 D．滿足農(nóng)民愿望實(shí)現(xiàn)土地均分5．李贄在評價(jià)《藏書》時(shí)說：“蓋我此書，此乃萬世治平之書，經(jīng)筵當(dāng)以進(jìn)讀，科場當(dāng)以選士，非漫然也……鑿鑿皆治平之事與用人之方。”這表明《藏書》A．成為科舉應(yīng)試的官方教科書B．因離經(jīng)叛道在民間廣為流傳C．思想仍屬于儒學(xué)體系的范疇D．以諷刺程朱理學(xué)為思想主旨6．宋代詩云：“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”；明代天啟《吳興備志》說：“湖絲遍布天下，而湖民身無一縷”。清代學(xué)者楊屾在《豳風(fēng)廣義·序》里提到“不耕者祭無盛，不蠶者衣無帛”，蠶桑品“為衣被之源”。下列說法中最為合理的是A．地方縣志不具普遍性缺乏研究價(jià)值B．楊岫忽視了絲不是百姓主要的衣著材料C．宋詞以浪漫著稱，其內(nèi)容不足為信D．棉紡織業(yè)發(fā)展導(dǎo)致湖州資本主義萌芽產(chǎn)生7．文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家和思想家們并非不理解殘酷的命運(yùn)和外部世界對人類創(chuàng)造的束縛。然而在他們看來，人類有能力獲得知識，而知識的效用在于它能讓人們變得“更為明智和幸福”。據(jù)此可知，文藝復(fù)興A．有利于推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步 B．繼承了古代人文精神C．喚醒了人類的自我意識 D．促進(jìn)了藝術(shù)思想繁榮8．佛蘭德伯爵在布魯日城發(fā)現(xiàn)了一個(gè)逃亡農(nóng)奴，要把他抓回去，卻被市民趕出了城。該故事可能在公元：A．5世紀(jì)末 B．8世紀(jì)中葉 C．11世紀(jì)前 D．12世紀(jì)后9．“粵匪竊外夷之緒，崇天主之教。自其偽君偽相，下逮兵卒賤役，皆以兄弟稱之。”該文告所指歷史事件體現(xiàn)了A．天朝的危機(jī)B．中華民族的覺醒C．中華民族的抗?fàn)嶥．中國民主革命的轉(zhuǎn)折10．清朝初期規(guī)定了西藏歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政權(quán)冊封的制度。此項(xiàng)制度的主要作用在于A．加強(qiáng)了對宗教的管理 B．團(tuán)結(jié)了宗教人士C．加強(qiáng)了中央對西藏的管轄 D．粉碎了敵對勢力分裂西藏的各種圖謀11．《史記·平準(zhǔn)書》記載，漢武帝采納桑弘羊的建議：“大農(nóng)之諸官，盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。如此，富商大賈無所牟大利，則反本，而萬物不得騰踴，故抑天下物，名曰平準(zhǔn)。”這一政策本質(zhì)反映了A．打擊富商大賈 B．鼓勵(lì)經(jīng)商致富C．加強(qiáng)中央集權(quán)（中央集權(quán)的加強(qiáng)） D．穩(wěn)定全國物價(jià)12．秦王朝改分封制為郡縣制，西漢為加強(qiáng)對地方的監(jiān)督，設(shè)置A．御史大夫 B．刺史 C．參知政事 D．軍機(jī)大臣13．1924年2月，中共通過的決議指出：“本黨以后一切宣傳、出版、人民組織及其他實(shí)際運(yùn)動(dòng)，凡關(guān)于國民革命的，均應(yīng)用國民黨名義，歸為國民黨的工作。”這一精神的貫徹A．限制了工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 B．提升了中共在合作中的地位C．推動(dòng)了土地革命的開展 D．適應(yīng)了國民革命形勢的需要14．漢代確立的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，并非禁止諸子百家在社會上流傳，只是確立儒學(xué)在官學(xué)中的“獨(dú)尊”地位。儒家之外的諸子百家思想在漢代以后A．常被儒家借鑒融合于新儒學(xué) B．因喪失官學(xué)地位而逐漸消亡C．逐步演化為道教與佛教思想 D．推動(dòng)了儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立15．王夫之對形形色色的“命定論”歷史觀展開范圍寬廣的大掃除，并力圖從紛繁復(fù)雜的歷史運(yùn)動(dòng)中去揭示歷史過程中的某種客觀辯證法，探尋歷史發(fā)展的規(guī)律和動(dòng)力。這說明王夫之A．提倡進(jìn)步的歷史觀 B．否定傳統(tǒng)儒家思想C．受西學(xué)東漸的影響 D．具有唯心主義思想16．雅典公民“凡不歸派、不競爭而中立者，法律予以嚴(yán)厲懲罰，并去其公民權(quán)”最能說明雅典政治中A．城邦反對無原則中立B．城邦鼓勵(lì)派別競爭C．法律不保護(hù)公民權(quán)利D．民主有時(shí)限制自由17．“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺醒。”（梁啟超，1923年）材料評述的是A．辛亥革命與新文化運(yùn)動(dòng) B．辛亥革命與二次革命C．新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng) D．戊戌變法與辛亥革命18．如圖名為“完美大會”的漫畫，是對哪一時(shí)期歷史現(xiàn)象的美化A．二戰(zhàn)前期B．二戰(zhàn)中期C．二戰(zhàn)末期D．冷戰(zhàn)時(shí)期19．清朝到康熙、雍正、乾隆三朝時(shí)制瓷技藝達(dá)到了歷史上的最高水平。下列表述正確的是A．中國瓷器開始大量銷往海外市場B．許多瓷器為國際市場需要而生產(chǎn)C．清朝政府采取鼓勵(lì)瓷器出口政策D．官營手工業(yè)規(guī)模大且占主導(dǎo)地位20．孫中山說：“……中國革命六年之后，俄國才有革命。俄國革命黨不僅把世界上最大威權(quán)之帝國主義推翻，并且進(jìn)而解決世界經(jīng)濟(jì)政治問題，這種革命，真是徹底成功，皆因其方法良好之故。”上述材料反映了孫中山①受到俄國十月革命影響②完成了民主革命思想向社會主義思想的轉(zhuǎn)變③把不同性質(zhì)的革命混為一談④對俄國十月革命成功的原因有正確的認(rèn)識A．①③ B．①③④ C．①②③④ D．①②③21．2014年4月，在德國漢諾威舉行的工業(yè)博覽會上，全球65個(gè)國家和地區(qū)的5000多家廠商參展。中國以近600家參展商的規(guī)模成為東道主德國以外的最大參展國。在展會中“工業(yè)4.0”概念受到關(guān)注，人們認(rèn)為，綠色工業(yè)革命已經(jīng)悄然到來。這反映了A．經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展 B．中國已成為世界工廠C．第三次工業(yè)革命完成 D．工業(yè)發(fā)展的日新月異22．晚唐詩人杜荀鶴，詩名遠(yuǎn)播卻屢試不中，發(fā)出“空有篇章傳海內(nèi)，更無親族在朝中”的感慨，并寫下“閉戶十年專筆硯，仰天無處認(rèn)梯媒”的詩句。這反映了唐代科舉A．忽視對文化內(nèi)容的考察 B．受魏晉以來選官制度的影響C．以家世門第為選拔標(biāo)準(zhǔn) D．推動(dòng)了古代文化的繁榮發(fā)展23．如表根據(jù)《新唐書食貨志》《宋史食貨志》《明實(shí)錄》《中國礦物志》等編制，據(jù)此可知冶鐵業(yè)A．生產(chǎn)規(guī)模呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大的態(tài)勢 B．官營體制的主體地位日益鞏固C．一定程度反映古代手工業(yè)發(fā)展 D．民營體制受官營體制沉重打壓24．《濟(jì)遠(yuǎn)航海日志》記載：“7點(diǎn)45分，倭三艦同放真彈子，轟擊我船，我船即刻還炮。”《二十八年海戰(zhàn)史》稱：“7點(diǎn)45分，彼我相距約3000米距離。濟(jì)遠(yuǎn)首先向我開炮。旗艦吉野立即迎戰(zhàn)，以左炮向濟(jì)遠(yuǎn)轟擊。”對豐島海戰(zhàn)記述各異說明了文獻(xiàn)記錄A．最接近歷史真相 B．不能揭示出真相C．能還原歷史真相 D．會受立場的影響25．地名的變更往往同時(shí)代背景有關(guān)，長春市有一條南北交通主干道，始建于1934年，被稱為長春市的十里長街。這條大街曾經(jīng)發(fā)生下列名稱的變化①中正大街②大同大街③人民大街④斯大林大街

按照時(shí)間順序排列正確的是A．①②③④ B．②①④③ C．③④②① D．④③①②26．中國金銀比價(jià)一直高于歐洲，明初大概是1：6，隨后到1：8，歐洲中世紀(jì)一般是1：14。地理大發(fā)現(xiàn)引爆了全球化狂潮。根據(jù)學(xué)者全漢舁估算，1700—1830年間輸人中國的美洲白銀約為6億元，折合約4.3億兩。據(jù)此推知A．金銀套利是白銀輸華的主要途徑B．古代中國對外貿(mào)易長期處于逆差C．中國經(jīng)濟(jì)的世界影響力越來越強(qiáng)D．白銀輸入將加速中國經(jīng)濟(jì)貨幣化27．1858年，中英《天津條約》規(guī)定：“嗣后各式公文，無論京外，內(nèi)敘大英國官民，自不得提書‘夷’字。”這表明當(dāng)時(shí)的中國A．平等的外交觀念已經(jīng)形成 B．“天朝上國”規(guī)制受到?jīng)_擊C．外交心態(tài)由自大轉(zhuǎn)為自卑 D．“師夷長技”已成外交共識28．董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別在于（）①帶有神秘色彩，打上了“天”的印記②以儒家思想為主體，糅合其他學(xué)派思想③強(qiáng)調(diào)仁政，反對暴政④思想保守，主張“法先王”A．①②③ B．①②③④ C．①② D．①②④29．1913年6月的一期《大公報(bào)》專門刊登了一篇題為《粵女學(xué)生之怪裝》的文章，稱她們“穿著猩紅襪褲，腳高不掩脛，后拖尾辮，招搖過市”。對此，廣東教育司專門發(fā)出布告，下令整頓，稱“近來一種女子佻撻長襪猩紅，褲不掩脛，此在無知識者為之尚不足責(zé)，不謂人格尊貴之女學(xué)生身佩襟章亦有尤而效之者，殊非自重之道”。由此表明當(dāng)時(shí)A．教育近代化受制于封建倫理綱常B．大眾傳媒影響到政府對教育管理C．服飾文化呈現(xiàn)個(gè)性化的特點(diǎn)D．民主共和思想尚未深入人心30．伏爾泰在《論寬容》中告誡人們，“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學(xué)進(jìn)行思考，是絕頂荒唐的想法。使用武力征服整個(gè)世界，這比制服一個(gè)城市所有人的頭腦容易得多”。據(jù)此可知，伏爾泰意在A．強(qiáng)調(diào)人的思想自由 B．?dāng)[脫宗教對人的束縛C．突出革命的合理性 D．批判君主制的局限性二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一無論是夏代發(fā)端的“民惟邦本，本固邦寧”，還是商的“當(dāng)于民監(jiān)”，無論是西周的天命來自于民眾的意志，還是孔子的“仁者，人也”，或是孟子的“仁者愛人”等等，都說明古代中國的民本思想是在中國古代國家保留了原始氏族血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上提出的.同樣，中國古代獨(dú)有的社會結(jié)構(gòu)，即社會關(guān)系是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友結(jié)成的五倫關(guān)系，社會被一層溫情脈脈的血緣關(guān)系的紗幕所籠罩，保持著一種天然的“親親”和“尊尊”的宗法聯(lián)系.——陳谷嘉《中國文明起源的特殊路徑與中國古代民本思想》材料二孫中山先生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，中國不能再走西方的老路.所以他吸收了全世界最新的思想理念、知識，又結(jié)合了中國傳統(tǒng)的東西.如?論語?中“有國有家者，不患寡而患不均”這句話，它就包含了均富、以民為本的思想.孫中山先生吸收了傳統(tǒng)文化中的這種以民為本的思想，也處處體現(xiàn)在三民主義中，如民族、民權(quán)、民生都是以民為本.而且，孫中山先生考慮新建國家，名稱不叫共和國，叫做民國，這里還是以民為本.——黃明同《三民主義中的民本思想來源于傳統(tǒng)文化》材料三進(jìn)入新世紀(jì)特別是黨的十八大以來，我們黨主流意識形態(tài)的話語轉(zhuǎn)型以回歸日常生活世界，實(shí)現(xiàn)美好生活為價(jià)值旨?xì)w，如：讓老百姓過上好日子；處理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的關(guān)系，讓人民群眾有更多獲得感；民生是人民幸福之基，社會和諧之本等言論均體現(xiàn)了主流意識形態(tài)著眼于實(shí)現(xiàn)人民美好生活的價(jià)值話語轉(zhuǎn)向.——王永貴《文化自信與新時(shí)代中國特色社會主義意識形態(tài)創(chuàng)新》請回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代倡導(dǎo)“民本”思想的目的，并分析其產(chǎn)生的原因。（2）根據(jù)材料二，指出孫中山“民本”思想的來源，并結(jié)合所學(xué)知識歸納其影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析新時(shí)期主流意識形態(tài)著眼于“實(shí)現(xiàn)人民美好生活”的依據(jù)。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一1979年，撒切爾當(dāng)選為首相，開始了大刀闊斧的改革。撒切爾把40%的國有企業(yè)出售給私人，取消石油等領(lǐng)域壟斷，廢除了多項(xiàng)限制經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)定。大量削減福利開支，擴(kuò)大公共品市場化。英國經(jīng)濟(jì)增長從1982年的－2.2%回升至1988年的5.9%，通貨膨脹率從1980年的18%回落至1986年的3.4%。但由于大量國有企業(yè)倒閉，失業(yè)率由1979年的4.9%上升為1983年的11.7%，此后逐漸有所下降。1984—1985年，撒切爾政府關(guān)閉非盈利煤礦、停止對煤礦工業(yè)的政府補(bǔ)貼，煤礦工會發(fā)動(dòng)了362天的罷工。在她第3任期內(nèi)，英國政府自50年代以來的財(cái)政赤字終于轉(zhuǎn)為盈余。——摘編自錢乘旦、許潔明《英國通史》等材料二1978到1984年，城市企業(yè)改革主要是通過擴(kuò)權(quán)讓利，使企業(yè)擁有一定的經(jīng)營自主權(quán)。1984年，十二屆三中全會指出：“要突破把計(jì)劃同市場對立起來的傳統(tǒng)觀念，明確認(rèn)識社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)必須自覺依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律。”1984到1988年，國家指令性計(jì)劃工業(yè)產(chǎn)品品種由1123種減至50種。1983年后，私營經(jīng)濟(jì)成批出現(xiàn)。1988年，國家以法律形式確認(rèn)了私營經(jīng)濟(jì)的合法地位。1990年，資產(chǎn)超百萬元的私營企業(yè)已經(jīng)達(dá)到453萬個(gè)。1992年，中共十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。——摘編自王玉茹《中國經(jīng)濟(jì)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明撒切爾政府經(jīng)濟(jì)改革的影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括撒切爾政府經(jīng)濟(jì)改革和中國經(jīng)濟(jì)改革措施的相似之處，并說明各自的歷史背景。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一對外開放是使唐代經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛、國威遠(yuǎn)播的重要積極因素。唐朝的對外開放繁榮，除中外使節(jié)弱往返，還有商旅流動(dòng)、僧侶請益、留學(xué)生互派等形式。唐廷不僅采取了諸如任其往來貿(mào)易、開放官學(xué)等種種優(yōu)惠措施，將大批商人、學(xué)者等吸引進(jìn)來，還營造出寬松的環(huán)境使他們的才智能得到充分的發(fā)揮。……為了便于商品外銷，手工業(yè)者專門制作具有外域文化特征的產(chǎn)品。唐太宗處理當(dāng)時(shí)國際關(guān)系的宗旨是“德澤布”，即“天下和為一家”“中國貴尚禮義，不滅人國”。在此精神的指導(dǎo)下，唐朝與周邊國家和平交往，“蕃漢非常快活，甲兵休息，互市交通……被此豐足，皆有便宜”。唐都長安成為國際性大都市。——摘編自周尚兵《唐代對外開放的特征及歷史意義》材料二近代以來，通商口岸的作用和影響對于中國來說是“利害參半”。伍延芳等諸多清朝官員認(rèn)為，對外開埠通商“利多害少”，主張自開商埠。甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重的危局，推動(dòng)了清王朝直開商埠的實(shí)施。清末新政時(shí)期，自開商埠為數(shù)更多，先后開放岳州、秦皇島、濟(jì)南等地。1905年，沙俄企圖獨(dú)占東北。為了抵御沙俄侵略，清政府采納張之洞的建議，全面開放東北。自開商埠中的各方面主權(quán)完全屬于中國，更不準(zhǔn)在此設(shè)立租界。——摘編自朱英《中國近代史十五講》材料三開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后，這是中國近代以來付出巨大代價(jià)換回的歷史教訓(xùn)，也是改革開放40年的寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今時(shí)代，信息化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化的世界大勢浩浩蕩蕩，開放融通合作共贏的歷史潮流滾滾向前，各國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展日益相互聯(lián)系、相互影響，世界已經(jīng)成為你中有我、我中有你的地球村，推進(jìn)互聯(lián)互通、加快融合發(fā)展成為促進(jìn)共同繁榮發(fā)展的必然選擇。中國是對外開放的受益者，同時(shí)也在積極為構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)作出中國貢獻(xiàn)，從引進(jìn)來到走出去，從加入世界貿(mào)易組織到建一帶一路”，中國正在不斷以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，造福世界各國人民。——摘自《學(xué)習(xí)主席博鰲亞洲論壇主旨演講系列評論之三》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐代對外開放的特點(diǎn)，并分析其作用.（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與中國近代開埠通商相比當(dāng)今中國對外開放有哪些發(fā)展。（3）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，簡要闡述謀求世界經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的有效途徑。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)“只有人民才是所有法律的泉”可知，人民是羅馬法的源泉，說明羅馬法具有廣泛社會基礎(chǔ)，故選C；A材料不能體現(xiàn)，排除；材料信息沒有涉及平民與貴族的信息，排除B；材料強(qiáng)調(diào)的是人民與法律的關(guān)系，沒有涉及國家權(quán)力問題，排除D。2、A【解析】

近代美、德、法三國的議會都是兩院制，都促進(jìn)了本國社會的發(fā)展，故選A；德國皇帝的權(quán)力凌駕于議會之上，都不是責(zé)任內(nèi)閣制，德國的資產(chǎn)階級代議制不成熟，排除BC；美法兩國的國實(shí)行民主共和制，德國實(shí)行君主立憲制，排除D。3、C【解析】

材料“朝廷在各地設(shè)置“安濟(jì)坊”，專為窮人治病”體現(xiàn)的是政府對民眾醫(yī)療的救助，C正確；宋朝時(shí)期的地方政府權(quán)力較小，A排除；《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)，B排除；材料與土地兼并無關(guān)，D排除。故選C。4、C【解析】

根據(jù)“速拜上帝……興復(fù)久淪之境土，頂起上帝之綱常”并結(jié)合所學(xué)可得知，這是太平天國運(yùn)動(dòng)中的拜上帝會，是借用西方宗教宣傳反清思想，故C正確。ABD項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。5、C【解析】

依據(jù)材料中“蓋我此書，此乃萬世治平之書，經(jīng)筵當(dāng)以進(jìn)讀，科場當(dāng)以選士，非漫然也”、“鑿鑿皆治平之事與用人之方。”信息可知，李贄認(rèn)為自己的《藏書》敘述的是治平之事和用人之方，希望此書成為經(jīng)筵講讀和科舉取士的內(nèi)容，這表明李贄未能沖破傳統(tǒng)的束縛，其思想仍屬于儒學(xué)體系的范疇，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，結(jié)合所學(xué)可知，《藏書》被明清封建統(tǒng)治者搜查燒毀，并未成為科舉應(yīng)試的官方教科書；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，《藏書》是禁書，并未在民間廣泛流傳；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)《藏書》諷刺程朱理學(xué)。故正確答案為C選項(xiàng)。6、B【解析】

材料中的“湖絲遍布天下，而湖民身無一縷”“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”等信息，都說明絲織品價(jià)格高，不是普通百姓消費(fèi)的物品，所以楊山山“蠶桑品為衣被之源”的提法忽視了絲織物在封建社會并不是尋常百姓主要的衣著材料，故答案為B項(xiàng)；地方縣志也有研究價(jià)值，排除A項(xiàng)；詩詞可以在一定程度上反映政治經(jīng)濟(jì)情況，排除C項(xiàng)；材料沒有反映湖州資本主義萌芽產(chǎn)生，排除D項(xiàng)。7、A【解析】

文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者肯定獲得和使用知識會讓人們“更為明智和幸福”，這有利于科學(xué)的進(jìn)步，A項(xiàng)正確；材料沒有古代人文精神及其對文藝復(fù)興的影響，B項(xiàng)錯(cuò)誤；人類自我意識的覺醒與藝術(shù)思想繁榮等，在材料中沒有體現(xiàn)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，12世紀(jì)，隨著城市生活再度旺盛，在弗蘭德伯爵們的保護(hù)下，羊毛紡織業(yè)和布料貿(mào)易在此快速而安全地為布魯日累積了財(cái)富。布魯日于1128年7月27日得到了設(shè)立城市的許可證，也建了新的城墻及運(yùn)河，由題干“佛蘭德伯爵在布魯日城”發(fā)生的故事，所以該故事發(fā)生在12世紀(jì)，D選項(xiàng)符合題意；公元5世紀(jì)末、8世紀(jì)中葉和11世紀(jì)前布魯日尚未取得設(shè)立城市的許可證，因此ABC選項(xiàng)排除。9、A【解析】

材料“粵匪……崇天主之教……皆以兄弟稱之”,反映了天平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)自廣西，拜上帝教受西方基督教影響，故A符合題意；材料反映了太平天國政權(quán)與清政府的斗爭，屬于國內(nèi)階級矛盾，不能反映民族覺醒和對外抗?fàn)帲蔅C不符合題意；材料沒有反映無產(chǎn)階級登上政治舞臺，得不出中國民主革命轉(zhuǎn)折的結(jié)論，故D不符合題意。10、C【解析】

清朝中央政權(quán)冊封西藏歷世達(dá)賴和班禪主要目的在于強(qiáng)化中央對西藏的控制和管理，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化中央集權(quán)的一種表現(xiàn)，C正確；ABD三項(xiàng)不是其主要目的所在，排除。11、C【解析】

據(jù)材料“大農(nóng)之諸官，盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。如此，富商大賈無所牟大利，則反本，而萬物不得騰踴，故抑天下物，名曰平準(zhǔn)”可知，漢武帝采納桑弘羊的建議，設(shè)立了管理市場的大農(nóng)官，以貴賣賤賣來穩(wěn)定物價(jià)，使政府參與市場交易，維護(hù)了社會經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，利于加強(qiáng)中央集權(quán)，C正確；A不是材料主旨；材料沒有涉及“鼓勵(lì)經(jīng)商”，而是抑商，B錯(cuò)誤；材料目的是穩(wěn)定全國物價(jià)，增加政府收入，加強(qiáng)中央集權(quán)，D不是材料主旨。12、B【解析】

西漢為加強(qiáng)對地方的監(jiān)督，把全國劃分為十三個(gè)州，每州設(shè)置刺史一名負(fù)責(zé)監(jiān)察諸侯王和地方高官，B正確；御史大夫是設(shè)立于中央負(fù)責(zé)監(jiān)察百官的官員，A錯(cuò)誤；參知政事是北宋負(fù)責(zé)行政的中央官員，C錯(cuò)誤；軍機(jī)大臣設(shè)立于清代的中央，D錯(cuò)誤。13、D【解析】

材料顯示，國共合作形成后，中共將自己的主要工作定位為在國共合作中幫助國民黨發(fā)展其組織，擴(kuò)大其影響.適應(yīng)了國民革命運(yùn)動(dòng)，D項(xiàng)正確；以國民黨名義進(jìn)行宣傳仍利于工農(nóng)運(yùn)動(dòng)開展，但不利于中共地位提升，排除A、B；土地革命是在國民大革命失敗之后興起的，排除C。14、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，漢代儒學(xué)確立正統(tǒng)地位后其他學(xué)說并沒有消亡，而是常被儒學(xué)借鑒和糅合，A項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；佛教不是由本土思想演化而來，C項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代已經(jīng)建立儒學(xué)正統(tǒng)地位，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、A【解析】

王夫之力圖揭示歷史過程中的某種客觀辯證法，探尋歷史發(fā)展的規(guī)律和動(dòng)力，說明王夫之提倡進(jìn)步的歷史觀，反對當(dāng)時(shí)的“命定論”，故選A；“命定論”不等同于儒家思想，排除B；C材料信息無法體現(xiàn)，排除；王夫之力圖從紛繁復(fù)雜的歷史運(yùn)動(dòng)中去揭示歷史過程中的某種客觀辯證法，體現(xiàn)了唯物主義思想，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“力圖從紛繁復(fù)雜的歷史運(yùn)動(dòng)中去揭示歷史過程中的某種客觀辯證法，探尋歷史發(fā)展的規(guī)律和動(dòng)力”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。16、D【解析】

材料提及在雅典對中立者嚴(yán)懲，可見其民主有時(shí)限制了自由，D正確。A項(xiàng)中的“無原則的中立”無法體現(xiàn)，排除。B項(xiàng)是表象，排除。C項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，排除。故選D。17、A【解析】

試題解析：本題考查新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國的傳播，主要考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。材料信息反映了思想的覺醒是革命成功的前提、舊的思想觀念不可能運(yùn)用于近代新制度、全面性的結(jié)構(gòu)變革是近代化的必由之路。依據(jù)材料提供的時(shí)間“革命成功將近十年”以及建立了新制度判斷材料評述的是辛亥革命，依據(jù)材料文字“要求全人格的覺醒”可知是反對傳統(tǒng)文化的束縛，A項(xiàng)符合題意，正確，BCD三項(xiàng)均排除。故選A。【詳解】請?jiān)诖溯斎朐斀猓?8、C【解析】

由漫畫的形象可知，反映了1942年世界反法西斯同盟成立的情景。世界反法西斯同盟的成立，加速了法西斯國家的敗亡。第二次世界大戰(zhàn)始于1939年，結(jié)束于1945年，可見該漫畫發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)末期，故排除AB，C符合題意；冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是1947年杜魯門主義的出臺，故D不符合題意。19、B【解析】試題解析：本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。結(jié)合所學(xué)知識可知，明清時(shí)期，瓷器與絲綢一起成為對外出口的大宗產(chǎn)品，因而許多瓷器為國際市場需要而生產(chǎn)，故B答案符合題意；A答案錯(cuò)誤，中國瓷器開始大量銷往海外市場是在宋朝時(shí)期，故排除；C答案錯(cuò)誤，清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，排除；D答案錯(cuò)誤，明朝時(shí)期私營手工業(yè)取代官營手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位，排除。故該題正確答案為B。20、A【解析】

材料“……中國革命六年之后，俄國才有革命”體現(xiàn)的是十月革命對中國的影響，①正確；孫中山并未向社會主義思想轉(zhuǎn)變，②錯(cuò)誤；孫中山是資產(chǎn)階級革命派，其高度認(rèn)可俄國十月社會主義革命，表明其把不同性質(zhì)的革命混為一談，③正確；材料未涉及俄國十月革命成功的原因，④錯(cuò)誤。因此A符合題意，BCD排除。故選A。21、D【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，第三次信息革命方興未艾，還在全球擴(kuò)散和傳播，綠色工業(yè)革命已經(jīng)悄然到來，這說明工業(yè)發(fā)展的日新月異，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)全球化是商品、技術(shù)、信息、服務(wù)、貨幣、人員、資金、管理經(jīng)驗(yàn)等生產(chǎn)要素跨國跨地區(qū)的流動(dòng)，也就是世界經(jīng)濟(jì)日益成為緊密聯(lián)系的一個(gè)整體，而材料強(qiáng)調(diào)工業(yè)發(fā)展的日新月異；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料的主旨是工業(yè)發(fā)展日新月異，看不出中國已成為世界工廠；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)第四次工業(yè)革命悄然到來，而第三次工業(yè)革命還在擴(kuò)散和傳播，尚未完成。故正確答案為D選項(xiàng)。22、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，科舉制度雖然形成在李唐，但在草創(chuàng)時(shí)期不可避免地保留了部分魏晉以來的薦舉制度的弊病，因此B選項(xiàng)正確。A、C選項(xiàng)不符合科舉制的特征，排除；D選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)，排除。故選B。23、C【解析】

根據(jù)題干信息可知，自漢至明清，古代冶鐵業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，經(jīng)營形式多樣，產(chǎn)量不斷提高，一定程度上說明古代手工業(yè)有所發(fā)展，故C項(xiàng)正確；生產(chǎn)規(guī)模僅為材料信息之一，排除A項(xiàng)；明代中后期私營手工業(yè)不斷壯大并占據(jù)主導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；題干不能反映冶鐵業(yè)中官營對民營的打壓，排除D項(xiàng)。故選C。24、D【解析】

試題分析：根據(jù)日本的《濟(jì)遠(yuǎn)航海日志》的記載與《二十八年海戰(zhàn)史》的不同，由于所處的認(rèn)識立場，兩者的認(rèn)識存在著沖突。故D正確。考點(diǎn)：史學(xué)理論?歷史研究方法?歷史研究的立場【詳解】25、B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，此街始建于1934年，①中正大街是1946年5月下旬，國民黨占領(lǐng)長春之后改名；②大同大街是1938年日本設(shè)立的據(jù)溥儀的年號取名；③人民大街是1996年正式更名為人民大街；④斯大林大街是1945年前蘇聯(lián)紅軍進(jìn)入長春而改；綜上所述，正確順序是②④①③，排除ACD，所以答案為B。26、D【解析】

根據(jù)材料“明初大概是1：6，隨后到1：8，歐洲中世紀(jì)一般是1：14。”“1700—1830年間輸人中國的美洲白銀約為6億元，折合約4.3億兩”表明新航路開辟后，大量白銀輸入中國，使中國金價(jià)上漲，說明白銀的流動(dòng)密切了世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮和加速中國經(jīng)濟(jì)貨幣化，故選D；材料沒有體現(xiàn)金銀套利，A錯(cuò)誤；古代中國對外貿(mào)易一直處于順差，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)白銀貨幣化，沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的影響力，C錯(cuò)誤。27、B【解析】

不得提書‘夷’字，是對傳統(tǒng)華夷觀的沖擊，即對“天朝上國”觀念的沖擊，故B正確；此時(shí)的外交并不平等，排除A項(xiàng)；自卑的說法不準(zhǔn)確，不能體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；“共識”說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。28、C【解析】試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，“強(qiáng)調(diào)仁政，反對暴政”以及思想保守、主張“法先王”均是只屬于先秦儒學(xué)的。董仲舒提出天人感應(yīng)學(xué)說，神化封建統(tǒng)治，特別是糅合其他學(xué)派思想，所以“帶有神秘色彩，打上了“天”的印記、以儒家思想為主體，糅合其他學(xué)派思想才是董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別。考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想?董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別【名師點(diǎn)睛】在歷史選擇題中，命題者常常有意設(shè)置一些說法正確、但實(shí)際上和題干無關(guān)的題肢做干擾，考生如果不對照題干仔細(xì)辨析，就會誤選，經(jīng)常出現(xiàn)“答非所問”的錯(cuò)誤，即回答的并非所問的問題，所以在解答這類問題時(shí)只能選擇那些與題干之間存在聯(lián)系、且意思一致的題肢，對那些和題干無關(guān)、即使本身說法再正確的選項(xiàng)也是不能選的。29、B【解析】

根據(jù)材料可知，《大公報(bào)》報(bào)道粵女學(xué)生的著裝問題，從而引發(fā)“廣東教育司專門發(fā)出布告，下令整頓”，這體現(xiàn)出大眾傳媒影響到政府對教育管理，故B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)新舊文化交融中激烈碰撞，沒有體現(xiàn)出教育的近代化與封建倫理之間的關(guān)系，故A項(xiàng)排除；材料沒有體現(xiàn)出服飾文化的特點(diǎn)，故C項(xiàng)排除；材料反映的是新舊文化交融中激烈碰撞，沒有體現(xiàn)出民主共和思想，故D項(xiàng)排除。30、A【解析】

從材料中的“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學(xué)進(jìn)行思考，是絕頂荒唐的想法”等信息可以看出，伏爾泰強(qiáng)調(diào)人的思想自由，故答案為A項(xiàng)；材料沒有涉及對宗教的態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料沒有反映對暴力革命的看法，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及對君主制的批判，排除D項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）目的：緩和社會矛盾；維護(hù)“家天下”的統(tǒng)治局面.原因：血緣氏族關(guān)系的濃厚；家國同構(gòu)的社會結(jié)構(gòu)；悠久穩(wěn)定的農(nóng)耕文明；儒家思想的濃厚倫理色彩.（2）來源：吸收世界先進(jìn)文化和古代傳統(tǒng)的民本思想.影響：繼承發(fā)展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有利于調(diào)動(dòng)人民革命的積極性；推動(dòng)了近代中國社會的轉(zhuǎn)型.（3）依據(jù)：中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益；中國傳統(tǒng)民本思想的影響；進(jìn)一步推動(dòng)社會和諧發(fā)展的需要；深化改革開放的必然要求.（答出其中三點(diǎn)、言之成理即可）【解析】

（1）第一小問的目的可以從材料中的“本固邦寧……中國古代獨(dú)有的社會結(jié)構(gòu)……保持著一種天然的“親親”和“尊尊”的宗法聯(lián)系”等處看出，其目的是緩和社會矛盾；維護(hù)“家天下”的統(tǒng)治局面。第二小問的原因可以從材料中的“西周的天命……古代國家保留了原始氏族血緣關(guān)系的基礎(chǔ)……中國古代獨(dú)有的社會結(jié)構(gòu)……溫情脈脈的血緣關(guān)系……宗法聯(lián)系”等幾處提煉出來，具體概括為：血緣氏族關(guān)系的濃厚；家國同構(gòu)的社會結(jié)構(gòu)；悠久穩(wěn)定的農(nóng)耕文明；儒家思想的濃厚倫理色彩等。（2）第一小問：孫中山的思想來源可以從材料一中的“他吸收了全世界最新的思想理念、知識，又結(jié)合了中國傳統(tǒng)的東西”一處即可看出，他主要是吸收世界先進(jìn)文化和古代傳統(tǒng)的民本思想。第二問屬于外延型試題，回答時(shí)要結(jié)合所學(xué)知識盡可能全面，還要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代發(fā)展進(jìn)行概括，例如：繼承發(fā)展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有利于調(diào)動(dòng)人民革命的積極性；推動(dòng)了近代中國社會的轉(zhuǎn)型。（3）該題屬于外延型試題，回答時(shí)一方面要緊扣材料，兩一方面要結(jié)合所學(xué)知識，從材料中的“進(jìn)入新世紀(jì)……以回歸日常生活世界，實(shí)現(xiàn)美好生活為價(jià)值旨?xì)w……著眼于實(shí)現(xiàn)人民美好生活的價(jià)值話語轉(zhuǎn)向”等處可以看出此依據(jù)主要是以人民群眾的利益為前提，例如：中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益；中國傳統(tǒng)民本思想的影響；進(jìn)一步推動(dòng)社會和諧發(fā)展的需要；深化改革開放的必然要求等。32、（1）影響：促進(jìn)了英國經(jīng)濟(jì)增長；降低了通貨膨脹率，使英國擺脫了滯脹；減輕了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)；曾造成大量失業(yè)；一度激化了社會矛盾。（2）相似：在經(jīng)濟(jì)管理體制方面，減少政府干預(yù)，注重市場作用；在所有制方面，推動(dòng)私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展。歷史背景：英國：20世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)，英國經(jīng)濟(jì)滯脹；凱恩斯主義失靈；社會福利支出龐大，造成沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；國有企業(yè)效率低下。中國：高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制缺乏活力，嚴(yán)重阻礙了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；學(xué)習(xí)借鑒西方資本主義國家經(jīng)濟(jì)模式；對計(jì)劃與市