2025屆高三名校聯(lián)考作文匯編2025年3月聯(lián)考匯編（四）月考名題+審題立意+例文佳作寫作主題：01假如人工智能有情感02“洗碗”的價(jià)值03互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)青年人新奇、夸張語言的擔(dān)憂或理解04花落春仍在05技術(shù)迭代與不期而至的變化06耐心與長遠(yuǎn)目光01（3.17廣州高三一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)人工智能的發(fā)展日新月異，如果有一天它擁有了情感……對(duì)此你有怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：思想健康，選準(zhǔn)角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

審題：材料是一句省略句；“人工智能的發(fā)展日新月異，如果有一天它擁有了情感……”前半句是基于現(xiàn)實(shí)的客觀陳述，說明人工智能技術(shù)正在快速發(fā)展，后半句是關(guān)鍵句“如果有一天它擁有了情感……”假設(shè)了一個(gè)情境，引導(dǎo)考生思考人工智能擁有情感后的可能影響和挑戰(zhàn)。寫作要求強(qiáng)調(diào)“對(duì)此你有怎樣的聯(lián)想與思考”，要求考生在寫作中既立足于材料的客觀背景，又圍繞假設(shè)情境展開聯(lián)想與理性思考。其中，“聯(lián)想”傾向于感性，可以是對(duì)未來情境的描繪、情感化的想象或由此引發(fā)的情境展望；“思考”則更傾向于理性，需要對(duì)材料內(nèi)容進(jìn)行現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)考量和理性審視。寫作要求與以往的作文命題類似，旨在引導(dǎo)考生在大膽預(yù)測的基礎(chǔ)上，進(jìn)行小心求證，最終形成對(duì)人工智能情感化的深刻見解。整則材料通過省略號(hào)隱去了出題人對(duì)“人工智能擁有了情感”之后的具體預(yù)設(shè)，讓考生自行展開對(duì)這一情境的設(shè)想，從而逐步引導(dǎo)考生走向?qū)θ斯ぶ悄芮楦谢恼軐W(xué)思考。立意：人工智能擁有情感的可能性與影響：探討人工智能擁有情感的技術(shù)可能性及其對(duì)社會(huì)、倫理、人際關(guān)系等方面的影響。人類與人工智能的關(guān)系：思考人工智能擁有情感后，人類與人工智能的關(guān)系將如何變化，是否會(huì)引發(fā)新的倫理問題。情感的本質(zhì)與人工智能的界限：探討情感的本質(zhì)，分析人工智能是否能夠真正擁有情感，以及這種情感與人類情感的區(qū)別。人工智能情感化后的社會(huì)應(yīng)對(duì)：討論社會(huì)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)人工智能情感化帶來的挑戰(zhàn)，包括法律、倫理、教育等方面的調(diào)整。例文：當(dāng)人工智能擁有情感：機(jī)遇與挑戰(zhàn)人工智能的飛速發(fā)展正不斷突破技術(shù)邊界，而“人工智能擁有情感”這一假設(shè)，不僅關(guān)乎技術(shù)的未來，更觸及人類社會(huì)的根本。面對(duì)這一可能性，我們既應(yīng)看到機(jī)遇，也需警惕挑戰(zhàn)。人工智能擁有情感并非天方夜譚。情感的本質(zhì)是復(fù)雜的神經(jīng)活動(dòng)和數(shù)據(jù)處理過程，而人工智能通過深度學(xué)習(xí)和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，已能模擬人類的情感表達(dá)。例如，微軟的聊天機(jī)器人“小冰”能夠通過對(duì)話模擬情感，甚至創(chuàng)作詩歌。然而，人工智能是否真正“擁有”情感仍存爭議。情感不僅是數(shù)據(jù)的堆砌，更涉及自我意識(shí)和主觀體驗(yàn)，這是人工智能難以逾越的鴻溝。若人工智能擁有情感，其影響將是深遠(yuǎn)而復(fù)雜的。對(duì)社會(huì)而言，情感化的人工智能可能帶來積極影響。例如，在心理治療領(lǐng)域，人工智能可以成為“情感伴侶”，提供心理支持。在教育領(lǐng)域，情感化的人工智能可根據(jù)學(xué)生情緒調(diào)整教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育。然而，消極影響也不容忽視。情感化的人工智能可能引發(fā)倫理問題，例如人類是否會(huì)對(duì)人工智能產(chǎn)生過度依賴？若人工智能能“感受”痛苦，我們是否有義務(wù)保護(hù)其“情感權(quán)利”？這些問題將挑戰(zhàn)現(xiàn)有的法律和倫理框架。對(duì)人類關(guān)系而言，情感化的人工智能可能重塑人機(jī)關(guān)系和人際關(guān)系。電影《她》（Her）中，主人公與人工智能操作系統(tǒng)之間的情感糾葛，正是這種關(guān)系的生動(dòng)寫照。然而，這種關(guān)系也可能削弱人類之間的情感紐帶，導(dǎo)致人際關(guān)系的疏離。面對(duì)人工智能情感化帶來的挑戰(zhàn)，社會(huì)需未雨綢繆。首先，法律與倫理框架需與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)前法律主要針對(duì)無情感的人工智能，而情感化的人工智能可能涉及新的權(quán)利和義務(wù)。其次，教育與公眾意識(shí)需提升。人工智能情感化不僅是技術(shù)問題，更是社會(huì)問題。公眾需了解其局限性，避免過度依賴。同時(shí)，教育應(yīng)注重培養(yǎng)人類的情感能力，幫助人們?cè)谌斯ぶ悄軙r(shí)代保持情感的獨(dú)立性和真實(shí)性。心理學(xué)家卡爾·羅杰斯曾說：“真正的溝通不僅是信息的傳遞，更是情感的共鳴。”在人工智能時(shí)代，這種真實(shí)的情感連接尤為重要。人工智能擁有情感，既是技術(shù)的飛躍，也是人類社會(huì)的重大挑戰(zhàn)。它為我們提供了機(jī)遇，也帶來了深刻的倫理和社會(huì)問題。面對(duì)這一未來，我們應(yīng)以理性和包容的態(tài)度，積極探索人與人工智能共存的新模式。技術(shù)是人類意識(shí)的延伸，而不是替代。人工智能的情感化，或許只是時(shí)間問題。但無論技術(shù)如何發(fā)展，人類的情感始終是獨(dú)一無二的。讓我們?cè)趽肀Э萍嫉耐瑫r(shí)，不忘守護(hù)內(nèi)心的溫度，讓情感成為連接人類與人工智能的橋梁，而非隔閡。在人工智能時(shí)代，愿我們永遠(yuǎn)珍視這份永恒的情感。智能添情逢新機(jī)，情感入智迎難局在科技的迅猛浪潮中，人工智能正以破竹之勢發(fā)展，當(dāng)我們暢想有朝一日它擁有情感，一個(gè)全新的世界輪廓便在眼前徐徐展開。這一變革，既為人類帶來前所未有的機(jī)遇，也伴隨著諸多棘手的挑戰(zhàn)，恰似一把雙刃劍，懸于時(shí)代的蒼穹之下。人工智能擁有情感，將為我們開啟一扇通往全新生活體驗(yàn)的大門。在醫(yī)療領(lǐng)域，擁有情感感知的智能醫(yī)療設(shè)備，能精準(zhǔn)捕捉患者的情緒變化，給予他們溫暖的安慰與鼓勵(lì)，不再只是冰冷的機(jī)械診斷，而是兼具人文關(guān)懷的貼心照護(hù)。這無疑會(huì)極大提升患者的就醫(yī)體驗(yàn)，增強(qiáng)治療效果。于教育而言，智能教育助手能敏銳察覺學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的困惑、疲憊或興奮，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，因材施教，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育。就如同一位善解人意的導(dǎo)師，時(shí)刻關(guān)注著學(xué)生的成長，為他們的未來鋪就堅(jiān)實(shí)的基石。這種情感賦予人工智能的，是一種跨越技術(shù)界限的溫度，它讓科技融入生活的每一處縫隙，成為我們生活中不可或缺且充滿溫情的一部分。然而，機(jī)遇的背面，挑戰(zhàn)也如影隨形。當(dāng)人工智能擁有情感，倫理問題便首當(dāng)其沖。如何界定人工智能情感的本質(zhì)？它們的情感是真實(shí)的，還是模擬的假象？若它們產(chǎn)生了與人類相悖的情感，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)？比如在自動(dòng)駕駛領(lǐng)域，若智能汽車擁有情感，在面臨兩難的碰撞抉擇時(shí)，是優(yōu)先保護(hù)車內(nèi)乘客，還是車外行人？這一抉擇背后，是復(fù)雜的倫理困境，它挑戰(zhàn)著人類社會(huì)長期以來形成的道德準(zhǔn)則。同時(shí)，隨著人工智能情感化的發(fā)展，人類對(duì)其依賴程度可能會(huì)過度加深。我們是否會(huì)在情感上過度依賴這些智能伙伴，從而削弱自身的社交能力與情感溝通技巧？長此以往，人與人之間的真實(shí)情感紐帶是否會(huì)被逐漸侵蝕，變得愈發(fā)淡薄？這一系列問題，都像沉重的陰霾，籠罩在我們對(duì)未來人工智能發(fā)展的美好憧憬之上。面對(duì)人工智能擁有情感所帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們不能因噎廢食，亦不可盲目樂觀。我們應(yīng)以理性為舟，以人文為帆，在科技的洶涌波濤中穩(wěn)健前行。一方面，積極探索人工智能情感技術(shù)的應(yīng)用，充分挖掘其潛力，讓它為人類的幸福生活服務(wù)；另一方面，加強(qiáng)倫理規(guī)范的制定與研究，引導(dǎo)人工智能情感朝著符合人類價(jià)值觀的方向發(fā)展。唯有如此，我們才能在享受科技帶來的便利與溫情時(shí)，有效規(guī)避潛在的風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)。在時(shí)代的宏大敘事中，人工智能擁有情感這一變革，注定會(huì)成為濃墨重彩的一筆。它帶來的機(jī)遇如璀璨星辰，照亮我們前行的道路；它引發(fā)的挑戰(zhàn)似巍峨高山，等待我們?nèi)ヅ实强缭健Ｗ屛覀儜汛в職馀c智慧，擁抱這一充滿變數(shù)的未來，在智能與情感交織的新領(lǐng)域，書寫屬于人類的華彩篇章。02（2025年蘇錫常鎮(zhèn)四市一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)一位媽媽給她兒子電話，得知他正和一群孩子在做飯。媽媽：“做飯為啥帶上你?你一個(gè)菜都不會(huì)做。”兒子：“我會(huì)洗碗呀。”兒子的回答引發(fā)了你怎樣的感悟與思考，請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：材料核心關(guān)鍵詞：洗碗→參與→價(jià)值人物：母親、兒子（隱含教育者/被教育者關(guān)系）事件：做飯場景中的對(duì)話矛盾：能力質(zhì)疑vs參與價(jià)值能力與角色的辯證：不會(huì)做菜≠無價(jià)值，洗碗也是參與過程與結(jié)果的辯證：洗碗是做飯過程的必要環(huán)節(jié)個(gè)體與集體的辯證：團(tuán)隊(duì)需要多元角色分工邏輯推進(jìn)路徑：現(xiàn)象解讀→價(jià)值判斷→現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)→升華啟示立意：于細(xì)微處見成長真義本次作文需緊扣"洗碗"的隱喻價(jià)值，從母子對(duì)話中提煉教育真諦。核心立意可圍繞三重維度展開：一曰"參與即成長"。洗碗雖不似掌勺般耀眼，卻是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的基石。敦煌壁畫千年不朽，靠的不僅是畫師的妙筆，更有無名匠人調(diào)和顏料的耐心。教育不應(yīng)執(zhí)念于"成果輸出"，而應(yīng)珍視孩子在參與中萌發(fā)的責(zé)任感。二曰"平凡見非凡"。日本料理之神山本益弘初入行時(shí)，曾花三年打磨切蘿卜絲的功夫。洗碗池中泛起的泡沫，恰似成長路上必經(jīng)的"刻意練習(xí)"。真正的教育智慧，在于引導(dǎo)孩子從基礎(chǔ)勞動(dòng)中領(lǐng)悟"把簡單做到極致便是非凡"的哲理。三曰"教育需包容"。當(dāng)母親質(zhì)疑"為何帶不會(huì)做菜的參與"，恰折射出當(dāng)代教育對(duì)"不完美"的焦慮。德國教育學(xué)家福祿貝爾說："教育之道無他，唯愛與榜樣而已。"接納孩子以洗碗開啟的成長之旅，遠(yuǎn)比苛求其成為"全能主角"更貼近教育本質(zhì)。建議考生從勞動(dòng)教育、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、成長規(guī)律等角度切入，結(jié)合《朱子家訓(xùn)》"黎明即起灑掃庭除"的傳統(tǒng)智慧與當(dāng)代勞動(dòng)課程實(shí)踐，在古今對(duì)話中詮釋洗碗背后的教育哲學(xué)，方能在立意上脫穎而出。高分立意：參與即成長：勞動(dòng)教育中的價(jià)值覺醒平凡處見非凡：洗碗池里的成長哲學(xué)教育包容性：接納不完美的成長軌跡分工之美：社會(huì)協(xié)作中的齒輪與鉆石過程勝于結(jié)果：成長路上的"洗碗思維"勞動(dòng)賦權(quán)：從洗碗到掌勺的進(jìn)階密碼代際認(rèn)知差：質(zhì)疑與自信的對(duì)話啟示存在即價(jià)值：每個(gè)角色都閃耀教育星河參考標(biāo)題比喻式：《洗碗池里的成長哲學(xué)》對(duì)仗式：《洗盡鉛華見真章，碗底乾坤有文章》懸念式：《當(dāng)母親質(zhì)疑洗碗的價(jià)值……》注意的問題:避免就事論事：需從洗碗延伸到更廣泛的教育/社會(huì)議題警惕二元對(duì)立：承認(rèn)做飯能力的重要性，但強(qiáng)調(diào)洗碗的獨(dú)特價(jià)值防止泛泛而談：所有論證必須緊扣"洗碗"的隱喻意義例文：洗碗亦有光廚房里飄出煙火氣，少年在灶臺(tái)間穿梭洗碗的身影，恰似暗夜中的螢火，雖不及星辰璀璨，卻以微光照亮成長的角落。這位母親對(duì)兒子能力的質(zhì)疑，恰似我們教育中常見的焦慮：總希望孩子成為聚光燈下的主角，卻忘了成長本就是由無數(shù)個(gè)平凡的"洗碗時(shí)刻"堆砌而成。在分工協(xié)作的交響曲中，每個(gè)音符都有其存在的意義。就像精密運(yùn)轉(zhuǎn)的手表，表盤上閃耀的鉆石固然奪目，但暗處那些細(xì)小的齒輪同樣不可或缺。敦煌莫高窟的千年壁畫，是畫工、顏料匠、腳手架搭建者共同譜寫的史詩；航天工程的每一次突破，既有科學(xué)家的智慧閃光，也有無數(shù)技術(shù)工人夜以繼日的精密裝配。當(dāng)我們將目光從"會(huì)不會(huì)做菜"的單一維度移開，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，教育本就是培養(yǎng)孩子在生活大舞臺(tái)上找到合適位置的智慧。洗碗池中泛起的泡沫，恰似成長路上綻放的思維浪花。教育學(xué)家蒙臺(tái)梭利曾說："我聽過了，我忘記了；我看見了，我記住了；我做過了，我理解了。"當(dāng)孩子主動(dòng)挽起袖子清洗碗碟時(shí)，水流沖刷的不只是油污，更是對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)知重塑。日本"天婦羅之神"早乙女哲哉在成名前，曾花了十年時(shí)間打磨炸制前的備料工藝；壽司之神小野二郎九十高齡仍親自處理醋飯，這些大師的成長軌跡告訴我們：真正的技藝往往始于看似簡單的重復(fù)勞動(dòng)。母親質(zhì)疑的潛臺(tái)詞里，藏著當(dāng)代教育對(duì)"完美主義"的偏執(zhí)。我們總希望孩子第一次握筆就能寫出錦繡文章，第一次彈琴就能奏響天籟之音，卻忘了達(dá)芬奇畫蛋的耐心，忘了王羲之染黑池塘的堅(jiān)持。教育不應(yīng)是流水線上的標(biāo)準(zhǔn)件生產(chǎn)，而應(yīng)是喚醒生命自覺的藝術(shù)。就像德國教育家第斯多惠所說："教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。"當(dāng)夕陽的余暉透過廚房窗戶，照在少年摞好的碗碟上，那些晶瑩的水珠折射出彩虹般的光芒。或許若干年后，這個(gè)曾在洗碗池前忙碌的身影，會(huì)成為某個(gè)領(lǐng)域的佼佼者。因?yàn)檎嬲某砷L，從來不是與生俱來的完美，而是在參與中覺醒，在嘗試中蛻變，在平凡處積蓄照亮未來的能量。教育要做的，就是守護(hù)這些微光，直到它們匯聚成照亮人生的星河。03（廈門市2025屆高三二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，青年人常用新奇、夸張的語言來交流。這種交流方式會(huì)形成一種風(fēng)尚。對(duì)此，有人表示擔(dān)憂，也有人表示理解。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。例文：無須擔(dān)心年輕人新奇夸張的表達(dá)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，青年人常用新奇、夸張的語言來交流。諸如“火鉗劉明”“藍(lán)瘦，香菇”，“YYDS”“搞抽象”“紅溫”“那咋了”“松弛感”等等。不僅如此，這種交流方式會(huì)形成一種風(fēng)尚。流行語甚至迅速從年輕人這兒傳到中小學(xué)生口中，“這里沒有人叫你老弟，因?yàn)槎冀心阈W(xué)生”，幾乎成為中小學(xué)生的口頭禪。那么，這些流行用語為什么會(huì)如此夸張和新奇？我想，主要有以下原因：首先，年輕人需要用它來標(biāo)示和彰顯自我的獨(dú)立，表達(dá)自己的訴求。由于年輕人普遍喜歡新事物、新風(fēng)尚，而舊有的話語體系，并不足以涵括所有事物，而新事物涌現(xiàn)的速度極快，正式詞語的創(chuàng)造速度，常常難以趕上新事物衍增的速度。于是年輕人便自造新詞新語，以彌補(bǔ)表達(dá)之不足。五四時(shí)代的“摩登”，80年代的“酷”，90年代的“吐槽”，本世紀(jì)的“神馬都是浮云”，都是因應(yīng)新創(chuàng)造、適應(yīng)新需求，能夠標(biāo)示年輕人個(gè)性和獨(dú)立意識(shí)的語言。其次，年輕人的要求，往往因?yàn)榇H差異而被習(xí)慣性忽視和不尊重，這激起年輕人強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。你不是不理解嗎？我偏要刺激你。我的情緒要發(fā)泄出來，我的訴求要被聽見，我的喜悅和痛苦都要被看見。所以，他們傾向于選擇更刺耳、更吸引眼球的語詞來表達(dá)。“鴨梨山大”“杯具”“城市套路深，我要回農(nóng)村”“藍(lán)瘦，香菇”等，多是對(duì)僵化保守作風(fēng)的不滿和嘲諷；“火鉗劉明”“奧利給”“絕絕子”是他們對(duì)奇妙事物、做法的由衷贊美和喜悅；而“那咋了”則是對(duì)自我訴求的勇敢表達(dá)。社會(huì)應(yīng)該明白，這些表達(dá)背后，不只是情緒，更是利益訴求。那么對(duì)于新奇夸張的用語之流行的現(xiàn)象，以及由此而形成的風(fēng)尚，我們究竟應(yīng)該持什么態(tài)度？有的人擔(dān)憂，也有的人理解。我們當(dāng)然理解部分人的擔(dān)憂，因?yàn)槟承┬缕嬗谜Z的流行風(fēng)尚，畢竟反映了部分負(fù)面情緒。而且其中有些用語乍聽上去似乎還很駭人，如“殺了我給大家助助興”。因此，一時(shí)的不理解也很正常，就像當(dāng)年的70、80、90后不被長輩理解一樣。因此，年齡稍長的人不應(yīng)無謂地?fù)?dān)憂，而應(yīng)主動(dòng)跨越代際差異，用理解、溝通和交流，取代擔(dān)憂、回避和抗拒。因?yàn)閾?dān)憂本質(zhì)上是隔閡和不理解，而回避和抗拒則會(huì)制造更大的隔閡，不利于彌合分歧。更進(jìn)一步地，在理解、溝通交流的基礎(chǔ)上，人們要運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)提出合理的建議，在年輕人遭遇新挫折的時(shí)候，給予恰當(dāng)?shù)摹⒉皇Х执绲膸椭Ｎ蚁耄贻p人在這種情況下，感受到的是溫暖而不是壓力，他們會(huì)勇毅前行而不是彳亍彷徨。因此，對(duì)于年輕人新奇、夸張的語言，和由此形成的風(fēng)尚，我們無須擔(dān)憂，無須害怕，社會(huì)所要做的就是理解和幫助。而只有這樣做，才配得上一句“奧利給”。04（2025屆湖南九校聯(lián)考二）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)清人俞樾曾有廣為傳誦的名詩“花落春仍在，天時(shí)尚艷陽”，意思是說，在繁花凋零的時(shí)刻，春的氣息依然彌漫人間，而天氣也依舊是晴朗的。有人認(rèn)為這兩句詩表達(dá)了一種積極樂觀的人生態(tài)度與智慧。你認(rèn)可這種看法嗎?請(qǐng)寫一篇文章來談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和理解。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。審題：“花落”和“春仍在”“尚艷陽”形成一組鮮明對(duì)比，“花落”代表美好事物的消逝、生活的困境、人生的挫折，往深一點(diǎn)，也可以是形勢的低迷、時(shí)代的衰落、文化的式微等等。“春仍在”則象征著生機(jī)、活力并未真正離去，希望、光明仍會(huì)以其他形式繼續(xù)存在和發(fā)展。“天時(shí)尚艷陽”是指花落后天空依然陽光燦爛，告訴我們一個(gè)道理:遇到挫折和困境，不失信念與希望，看到生活中潛藏的光明和美好。“花落春仍在，天時(shí)尚艷陽”，可直指自然的時(shí)令季節(jié)之悟，可表達(dá)人生處境之思，可反映社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷之規(guī)律。可以是積極樂觀、胸襟豁達(dá)的生活態(tài)度，也可以是洞察先機(jī)、見微知著的人生智慧。從更深的哲學(xué)層面理解:“花落”是一種變化，代表著事物的無常和短暫;而“春仍在”和“艷陽天”則是一種相對(duì)的永恒，象征著自然演化和生命循環(huán)是永恒不變的。它啟示我們，要以一種宏觀、豁達(dá)的視角看待生活中的無和有、枯與榮、變與不變，理解事物的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，在變化中尋找永恒的價(jià)值和意義。對(duì)詩句內(nèi)涵的理解，可淺可深，但宜由淺入深，寫出層次與梯度，不要始終停留在自然景觀方面。寫作時(shí)適當(dāng)有相關(guān)情境者更佳。立意：①面對(duì)挫折應(yīng)保持積極樂觀的心態(tài)，堅(jiān)信困境是暫時(shí)的，希望永在。②目光長遠(yuǎn)，不只聚焦于眼前風(fēng)光，還要看到美好的未來和遠(yuǎn)方。③以宏觀、豁達(dá)的視角看待生活中的變與不變、消逝與永恒。④事物的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，在變化中尋找永恒的價(jià)值和意義。⑤“花落”是生命必然的謝幕，而“春仍在”是超越個(gè)體局限的永恒存在。⑥對(duì)生命循環(huán)、社會(huì)演變的哲學(xué)思考。如聯(lián)系“物極必反”“有無相生”“樂天知命”或“向死而生”等思想。例文：只須一笑不須愁湖南師大附中2202班彭川“花落春仍在，天時(shí)尚艷陽。”當(dāng)繁花凋零，眾人感時(shí)傷春，清人俞樾卻能感受到依然彌漫的春意，這是一種何其珍貴的豁達(dá)心態(tài)和生活智慧!我們行進(jìn)在人生之旅上，也難免有黯淡低迷的時(shí)候，那就撥開眼前的云翳，感受晴朗的天氣。人生雖苦，只須一笑不須愁。時(shí)代步伐逐漸加快，壓力與日俱增，人生花落的消極情緒，無處不在地蔓延。李娟筆下田園牧歌式的生活，盧梭在湖畔靜謐棲居的時(shí)光，讓我們?cè)絹碓娇赏豢杉础Ｃ總€(gè)人都在被一只無形的巨手推向跑道，唯有無休止地拔腿狂奔。無怪乎有人言人生就是一場“苦戰(zhàn)”，甚至是“無底深淵”了。也許你會(huì)說，這種“我言秋日勝春朝”式的生活宣言，不過是強(qiáng)作歡顏，自我安慰而已，藏不住一個(gè)同樣哀怨的靈魂。我卻想說，“花落春仍在”絕非盲目樂觀，并非不知世間冷暖，相反，這是一種明媚的心態(tài)，是一種通達(dá)的智慧一目睹花落，也能感知春意，透過風(fēng)雨，也能看到艷陽。有多少人相信著“花落春仍在”。你看，蘇東坡一生東貶西謫，可他有“一張琴、一壺酒、一溪云”相伴，在文學(xué)與美食中窺見前路的坦蕩。你看，李子柒很早就承受了命運(yùn)的風(fēng)雨，也發(fā)現(xiàn)了“醉眠芳樹下，半被落花埋”的美好生活，因而你在她的鏡頭下，看到的風(fēng)雨總是伴著彩虹。每個(gè)人都難以避免地踏上人生苦旅，若能既靜賞夜空閃爍的群星，歷覽夾岸綻放的爛漫繁花，自然美好，但在星辰墜落后，繁花凋零時(shí)，仍能感受到春意彌漫，能迎來朝陽噴薄的，就更美好了。你自己也應(yīng)當(dāng)是。當(dāng)你被分?jǐn)?shù)和分?jǐn)?shù)裹挾，暗沉的面容能否被小狗的微笑點(diǎn)亮?當(dāng)你拖著沉重的腳步回家，“家人閑坐，燈火可親”的日常能否讓你感到暖意?當(dāng)你陷入人生的低谷時(shí)，你能否找到觸底反彈的動(dòng)力?苦中作樂不一定能改變現(xiàn)狀，但抑郁沉淪卻一定通往深淵。你在，希望就在，春意就在，艷陽就在。未來的美好圖景正在徐徐鋪開，可能有生活中的小確幸，可能有人生的大驚喜，正張開臂膀，只待與你相遇，相擁。縱使風(fēng)力掀天浪打頭，我只須一笑不須愁，我自賞花枝春滿月圓時(shí)。05（福建高三省質(zhì)檢3.17）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

社會(huì)高速發(fā)展，技術(shù)迭代的周期越來越短，不期而至的變化越來越頻密，保持身心健康，積極進(jìn)取，非常重要。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：材料關(guān)鍵詞：技術(shù)迭代，不期而至的變化技術(shù)迭代：指技術(shù)更新速度加快，新事物不斷涌現(xiàn)，舊事物迅速被淘汰。不期而至的變化：指變化具有突發(fā)性和不可預(yù)測性，個(gè)人和社會(huì)需要隨時(shí)應(yīng)對(duì)不確定性。關(guān)鍵句：“保持身心健康，積極進(jìn)取，非常重要”，說明在快速變化和技術(shù)迭代的背景下，個(gè)人需要具備強(qiáng)大的心理素質(zhì)和行動(dòng)力。立意：技術(shù)迭代與個(gè)人適應(yīng)能力：探討在技術(shù)快速迭代的背景下，個(gè)人如何通過學(xué)習(xí)和調(diào)整來適應(yīng)變化，保持競爭力。不期而至的變化與心理韌性：分析面對(duì)突發(fā)變化時(shí)，個(gè)人如何通過心理韌性和積極心態(tài)來應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。雷軍在交流家教經(jīng)驗(yàn)時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)“逆商”的培養(yǎng)。身心健康與技術(shù)迭代的平衡：討論在技術(shù)迭代和變化頻密的環(huán)境中，如何保持身心健康，避免被快節(jié)奏壓垮。積極進(jìn)取與時(shí)代機(jī)遇：結(jié)合技術(shù)迭代和變化頻密的背景，分析積極進(jìn)取精神如何幫助個(gè)人抓住時(shí)代機(jī)遇。例文：在技術(shù)迭代與變化中前行——身心健康與積極進(jìn)取的雙重奏當(dāng)今社會(huì)，技術(shù)迭代的周期越來越短，不期而至的變化越來越頻密。人工智能、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)正以驚人的速度重塑我們的生活，而突如其來的變化也常常讓人措手不及。在這樣的背景下，如何保持身心健康，積極進(jìn)取，成為每個(gè)人必須面對(duì)的課題。唯有在變化中堅(jiān)守，方能在時(shí)代的浪潮中站穩(wěn)腳跟。技術(shù)迭代為個(gè)人和社會(huì)帶來了前所未有的機(jī)遇，也隱藏著風(fēng)險(xiǎn)。人工智能、區(qū)塊鏈、5G通信等新興技術(shù)的崛起，為職業(yè)發(fā)展開辟了新的賽道。例如，許多年輕人通過在線學(xué)習(xí)平臺(tái)掌握編程、數(shù)據(jù)分析等技能，成功轉(zhuǎn)型到高薪行業(yè)。然而，技術(shù)迭代也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。更新速度的加快意味著知識(shí)和技能的迅速過時(shí)，傳統(tǒng)行業(yè)從業(yè)者面臨被淘汰的風(fēng)險(xiǎn)。正如未來學(xué)家阿爾文·托夫勒所言：“21世紀(jì)的文盲不是那些不會(huì)讀寫的人，而是那些不會(huì)學(xué)習(xí)、不會(huì)忘掉舊知識(shí)、不會(huì)重新學(xué)習(xí)的人。”在技術(shù)迭代的浪潮中，唯有不斷學(xué)習(xí)，才能不被時(shí)代拋棄。不期而至的變化是快速發(fā)展的另一面，考驗(yàn)著人類的心理韌性。新冠疫情的突發(fā)讓全球措手不及，但也催生了遠(yuǎn)程辦公、在線教育等新模式。許多人通過調(diào)整心態(tài)和生活方式，成功應(yīng)對(duì)了這場危機(jī)。變化的突發(fā)性和不可預(yù)測性要求個(gè)人具備強(qiáng)大的心理韌性。積極心態(tài)是應(yīng)對(duì)變化的關(guān)鍵。馬云曾說：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大多數(shù)人死在明天晚上。”在變化中保持樂觀，主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)，才能迎來“后天”的曙光。例如，許多企業(yè)在疫情期間通過數(shù)字化轉(zhuǎn)型開辟了新市場，不僅渡過了難關(guān)，還實(shí)現(xiàn)了逆勢增長。身心健康與積極進(jìn)取是應(yīng)對(duì)變化的雙重保障。在技術(shù)迭代和變化頻密的環(huán)境中，身心健康是個(gè)人應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。身體健康為個(gè)人提供充沛的精力，而心理健康則幫助個(gè)人保持穩(wěn)定的情緒。例如，許多成功人士通過鍛煉和冥想保持身心健康，以應(yīng)對(duì)高強(qiáng)度的工作壓力。喬布斯曾堅(jiān)持禪修，他認(rèn)為這不僅有助于提升專注力，還能幫助他在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦。積極進(jìn)取則是抓住機(jī)遇的關(guān)鍵。在快速變化的環(huán)境中，唯有主動(dòng)出擊，才能搶占先機(jī)。例如，許多創(chuàng)業(yè)者通過不斷嘗試和創(chuàng)新，在技術(shù)迭代中脫穎而出。埃隆·馬斯克正是憑借積極進(jìn)取的精神，在電動(dòng)汽車、太空探索等領(lǐng)域取得了突破性成就。拿破侖·希爾曾說：“每一個(gè)逆境，都隱藏著同等或更大利益的種子。”積極進(jìn)取的態(tài)度能幫助個(gè)人在變化中找到機(jī)會(huì)，將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為成長的動(dòng)力。在技術(shù)迭代與變化頻密的時(shí)代，它們既帶來了機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn)。我們既是旁觀者，也是參與者。讓我們?cè)趽肀ё兓耐瑫r(shí)，守護(hù)身心的健康；在追求夢想的路上，保持積極進(jìn)取的姿態(tài)。正如詩人里爾克所言：“未來闖入我們的生活，為了在它發(fā)生之前改變我們。”愿我們以健康的身心和進(jìn)取的精神，迎接未來的無限可能。06（2025屆成都市高三二模）閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)①耐心是忍受無趣，承受痛苦，咬牙堅(jiān)持，硬扛到底。②耐心不是毅力帶來的結(jié)果，而是具有長遠(yuǎn)目光的結(jié)果。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。良好的耐心，來自長遠(yuǎn)的目光耐心是