廣西貴港市2025屆高三上學期語文12月模擬考試試卷一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下題。材料一：堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。習近平總書記強調：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”習近平文化思想豐富發展了馬克思主義文化理論，標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設規律的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度。我們要深入學習貫徹習近平文化思想，進一步堅定文化自信，推動文化繁榮興盛，為實現中華民族偉大復興凝聚強大精神力量。習近平總書記指出：“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。”新時代以來，我們黨領導人民不斷厚植現代化的物質基礎，不斷夯實人民幸福生活的物質條件，同時大力發展社會主義先進文化，傳承中華文明，推動社會主義先進文化繁榮發展。我們要緊緊圍繞以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業，堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，順應人民日益增長的精神文化需求，發展社會主義先進文化，不斷豐富人民精神世界，讓全體人民始終擁有團結奮斗的思想基礎、開拓進取的主動精神、健康向上的價值追求，努力推動文化創新，勇擔新時代新的文化使命。習近平總書記指出：“要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，保持對自身文化理想、文化價值的高度信心，保持對自身文化生命力、創造力的高度信心。”中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，承載著中華民族的民族記憶和民族精神，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基，也是我們增強文化自覺、堅定文化自信的強大底氣。中華優秀傳統文化中的治國之道、道德理念、人文精神、思想方法等，為我們堅定不移走中國特色社會主義道路提供了豐厚思想資源。習近平總書記指出：“多姿多彩是人類文明的本色。正因為各國歷史、文化、制度不盡相同，才需要交流互鑒、取長補短、共同進步。”新時代，中國提出全球文明倡議，強調促進世界文明多樣性，弘揚全人類共同價值，加強人文交流合作，就是要促進不同文明百家爭鳴、百花齊放，賡續人類文明薪火。我們積極推動構建人類命運共同體，同世界各國文明交流互鑒不斷深化，為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案，我國國際影響力、感召力、塑造力顯著提升。前進道路上，我們要加強文明交流互鑒，講好中國故事，更加積極主動地學習借鑒人類創造的一切優秀文明成果，面向世界、博采眾長，更好地推動中華文明發展進步，不斷鑄就中華文化新輝煌。(摘編自孫雷、王慧敏《推動文化繁榮興盛，新征程上更加堅定文化自信》)材料二：文明弦歌不輟，文脈綿延不絕。習近平總書記在江蘇考察時，來到位于蘇州古城東北隅的平江歷史文化街區，步行察看古街風貌，觀看蘇繡制作，體驗年畫印刷，強調“平江歷史文化街區是傳承弘揚中華優秀傳統文化、加強社會主義精神文明建設的寶貴財富，要保護好、挖掘好、運用好，不僅要在物質形式上傳承好，更要在心里傳承好”。歷史發其源，文化鑄其魂。源遠流長的中華文明，在世界文明百花園里獨樹一幟，為人類文明進步做出了不可磨滅的貢獻。走進中國國家版本館中央總館文瀚閣，宋代石刻天文圖穹頂高懸，寓意著中華文明如星空般浩瀚璀璨。不僅是天文歷法，中國的造紙術、火藥、印刷術、指南針、哲學思想、民本理念等在世界上影響深遠，有力推動了人類文明發展進程。中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。“沒有中華五千年文明，哪有我們今天的成功道路。”擁有博大精深的中華文化、中華精神，這是我們文化自信的源泉。守住我們的根和魂，需要物質上的繼承保護，更需要精神上的積淀與升華。“自強不息”的奮斗品質，“精忠報國”的愛國情懷，“革故鼎新”的創新思想，“民惟邦本”的治國理念，“居安思危”的憂患意識，“和而不同”的東方智慧……中國人獨特的價值體系、文化內涵和精神品質，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐。習近平總書記在江蘇考察時指出：“中華優秀傳統文化代代相傳，表現出的韌性、耐心、定力，是中華民族精神的一部分。”走向復興的民族，離不開價值追求的指引；砥礪奮進的征程，必定有精神力量的支撐。今天，弘揚民族精神，淬煉“沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進步伐”的韌性，增強“我們對于時間的理解，不是以十年、百年為計，而是以百年、千年為計”的耐心，保持“把中國發展進步的命運牢牢掌握在自己手中”的定力，從5000多年文明發展的苦難輝煌中走來的中國人民和中華民族，必將在新時代的偉大征程上一路向前。自古以來，中華文明就是在繼承創新中不斷發展，在應時處變中不斷升華。今天，站上新的歷史起點，賡續精神血脈，激揚中國力量，更當以堅定的文化自覺，在傳承中華優秀傳統文化中推進文化創新。文化創新，通常指的是在保留傳統文化元素的基礎上，結合現代審美、科技或設計理念進行創造性的轉化和發展，從而產生出新的文化形態或產品。3天、8小時、55出……今年初，由上海昆劇團推出的全本《牡丹亭》，在中央歌劇院上演。濃縮經典的歷史意蘊和美學風范，同時注入全新的時代風采和文化內涵，使這版《牡丹亭》叫好又叫座。正是在歷史與現代的交融、繼承與發展的碰撞中，我們凝萬古之志、匯千載之思，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，以守正創新的正氣和銳氣，賡續歷史文脈、譜寫當代華章。仰望歷史星空，腳踏深厚大地，以堅定的文化自信汲取繼往開來的澎湃力量，以高度的文化自覺激蕩波瀾壯闊的萬千氣象，時不我待、只爭朝夕。文化如水，歲月如歌。福州三坊七巷北隅，歷經百年滄桑的林覺民故居靜立其間。往來的游客不會想到，故居曾經面臨著拆除的風險。時任福州市委書記習近平同志在這里主持召開現場辦公會，提出“要在我們的手里，把全市的文物保護、修復、利用搞好，不僅不能讓它們受到破壞，而且還要讓它更加增輝添彩，傳給后代。”不忘本來才能開創未來，善于繼承方能更好創新。認識中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，在物質形式上傳承好，更要在心里傳承好，我們定能創造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現代文明。(摘編自《人民日報》)1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．材料一闡述了文化自信對于國家文化安全、民族精神獨立性以及全球文化格局重塑的關鍵性作用，并指出了習近平文化思想在文化自信建設方面提供了理論指導和實踐路徑。B．推動社會主義文化繁榮興盛，勇擔新時代新的文化使命，要求我們黨和國家既要不斷厚植現代化的物質基礎，也要繼續堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度。C．材料二從歷史根源出發進行論述，明確了中華優秀傳統文化是我們民族的根與魂，是我們堅定文化自信的源泉，塑造了我們獨特的民族精神，有力地促進了世界文明的發展。D．中華文明就是在繼承創新中不斷發展的，由上海昆劇團推出的全本《牡丹亭》在中央歌劇院上演時之所以叫好又叫座，是因為創作者給它注入了全新的時代風采和文化內涵。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．推動新時代文化的繁榮昌盛，是我們在新時代新的文化使命之一，也是對人民日益增長的精神文化需求的應答，更是中華民族復興之路的強大精神支撐。B．習近平總書記對平江歷史文化街區的考察和指示，體現了對歷史文化保護傳承的重視，彰顯了通過文化自信推動國家發展、增強民族自信心的戰略考量。C．包括哲學思想、道德理念、文學藝術等在內的中華優秀傳統文化是我們中華民族的根與魂，它們對于構建國家文化體系、提升國際文化影響力至關重要。D．兩則材料都強調了文化自信的重要性，材料一側重于從國家層面闡述文化自信的戰略意義，材料二則側重于通過批判傳統文化中的糟粕來樹立文化自信。3．結合材料內容，下列選項中不屬于文化創新的一項是（）A．某藝術團隊將傳統戲曲與現代音樂元素相結合，創作出了一部具有新穎藝術風格和強烈時代感的戲曲作品，受到了許多年輕觀眾的喜愛。B．中國首款3A游戲《黑神話·悟空》，將古老的文物和歷史場景進行數字化復原和展示，讓玩家能夠身臨其境地感受歷史的魅力及其內涵。C．政府為了促進當地文化旅游業的發展，對一處具有歷史文化價值的古村落進行了保護性修復和開發利用，使其成為了一個熱門旅游景點。D．一群年輕設計師將傳統手工藝與現代設計理念相結合，創新性地設計出了一系列既具有傳統文化韻味，又符合現代審美趣味的文創產品。4．請簡要分析材料二的論證特點。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．在當今時代，我們如何以習近平文化思想引領新時代文化自信與文化創新？請結合材料簡要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。萬柿如意喬葉“七月棗，八月梨，九月柿子紅了皮。”到這里才知曉柿子還有那么多品種：磨盤柿、鋤頭柿、雞心柿、火罐柿、水晶柿，也有論口感起名的，如澀柿、甜柿、脆柿、綿柿，我最愛聽的還是論時令叫的，什么八月黃、雁過紅、九月青，有著栩栩如生的畫面感，且一聽就知道什么時候能吃。柿子的問題就是不好存放，不過恰也因不好存放，反而置之死地而后生地有了其他出路，或釀成柿子醋，或曬成柿餅。旱多柿甜，水多柿大。今年雨水足，看到一樹樹累累垂垂的八月黃，村里人都說今年得好好曬些柿餅啦。孟胡子想使的卻是另一股子勁兒，他在各種場合唾沫飛濺地跟村民們宣傳著柿子文化，卻沒有單刀直入，而是先從美講起。說美麗鄉村可不是白得的名號，咱得知道咱們能叫人看見哪些美。我看咱們的玉米收下來都是葦箔扎成了囤，放在空場地上，既透氣又透光，太陽好了能曬，上頭罩一塊塑料布還不怕下雨，科學得很。可說實話，堆得太隨便，不夠美。咱扎囤時，能不能想想這三四個囤咋排列更好看，能不能編幾小辮玉米，在葦箔上外頭掛出來，或者再配上幾串紅辣椒，小小一點綴，俏他一俏。類似這些事，咱都要犯犯思想，都要慮慮進到客眼里頭是啥樣，能不能叫客想去拍照留影，能不能叫看到圖的人也想來咱山里看，這就有了意思，拐彎抹角地都能給咱錢。后來才拐到了柿子上。他說現在啥都講文化，柿子也是有文化的。唐朝時候就有記載，說柿有七絕，一多壽，二多陰，三無鳥巢，四無蟲蠹，五霜葉可玩，六嘉實，七落葉肥滑，可以臨書。意思是柿樹壽命長，長大有陰涼，不招鳥蟲，清凈利亮，果子結得又多又好，下霜時葉變紅了也能欣賞，葉片又大又厚能在上頭寫字。還有，柿和事同音，味又甜，顏色喜慶，所以咱們老祖宗在傳統文化里早就把它列成了吉祥果，留了可多口彩。四個柿子放在盤子里，就是事事如意圓圓滿滿。柿子加上一條魚，就是事事有余。反正是跟柿子搭起來的，都是好意頭。這些總結你說有多好，我勸你們都記下，將來好跟客們顯擺。就都笑。他又說，柿子可不是成了柿餅才能賣錢，要知道，從摘柿子開始，票子就開始嘩啦啦響啦。比如旋柿子，咱們干這個活兒，就能叫客們當景兒看。柿子旋好，往麻棘圪針上一扎，扎個滿枝紅，再往高高處一擺，不也是一景兒?火罐柿、水晶柿熟時，連枝帶葉地多存一些，掛到墻上也是景兒。千萬記住，這可都是景兒啊，都是景兒！景兒都是錢，都是錢！遠遠地聽著他講得苦口婆心，我只能暗自贊嘆，到底是孟胡子。順手在手機上搜了一下，七絕之說居然是出于《酉陽雜俎》。九奶的兩棵八月黃離寶水泉不遠，眼看著也一天天黃起來，她便督促我和老原去摘。我們兩個手腳都笨，每次摘小半晌，也只能摘上一筐。九奶說一筐就中，就叫把旋柿架搬了來，收拾了一番，要開始旋柿子。說當天摘下的硬柿子就要當天旋，不然第二天皮就會發軟，不好旋，也旋不好。她坐在條凳上，眉目之間突然就煥發了精神。只見她把一顆柿子扎上，從柿子頂開始卡刀，一圈下來一片到底，旋得干干凈凈，十分輕巧利索。周邊圍攏了一圈人看，孟胡子笑道，老太兒這手藝真卓。大英說，擱到頭些年，九奶身子還健旺著，一晚上就能旋出一擔柿子。要不是疼惜她如今恁大歲數了，都要勞煩她去旋柿子呢。誰請她她都去。秀梅和小曹都貼得近近的，錄著視頻。小曹悄聲說，發到網上時可以配任賢齊那首《對面的女孩看過來》，“對面的女孩看過來，看過來看過來，這里的表演很精彩”，這歌詞多搭。秀梅說，不是有一首歌叫《萬事如意》么?我覺得那個更對景。萬事如意也是萬柿如意呀。兩人約定了要來個同題競賽，各拍各，各發各，三天后看播放量和點贊數定勝負，輸家請客。我們摘了三回，九奶也旋了三回。旋好的柿子扎在麻棘圪針上曬，顏色既艷又潤，果然是極好看的一景兒。第三天正好是周六，來了不少客，有不少客說是刷到了視頻特意找來的。秀梅這條視頻自發了那條“萬柿如意”后就唰唰唰地漲粉，播放量居然第一次破了萬。秀梅喜不自禁道，這就是應了萬事如意的萬。客們看見九奶旋柿子，沒有不拍的，也都要和九奶合影，九奶也便任他們合。有客開玩笑道，老太太成了網紅，以后誰找您拍照就該收費啦。九奶卻凜了臉道，照個相還要收錢，這心里該窮成了個啥。如今秀梅拍抖音已經有點兒犯魔怔。但凡有客在她那里食宿，說不上兩句話，她就會叫人家看抖音加粉絲。有一次，小金師傅突然帶了媳婦過來，說自己回去開店也要搞個這視頻號，叫媳婦來向她取取經。秀梅也興致勃勃，恨不能傾囊相授。問她咋那么愛穿紅衣裳，秀梅說，穿紅最有效果呀，襯人臉顏色好。穿別的色也中，不過最好能配條紅圍巾，美顏一開，俊得很。小媳婦又愁說不知道該拍啥，秀梅驚訝道，咋會沒啥拍哩?啥都值得拍。做飯，燒地鍋，在地里種菜摘菜，對著口型唱歌唱戲，這都中呀。下雨時拍雨水滴答到花草上，拍姊妹們打著花傘排一排，不是也中?等下雪了拍得更卓。我跟你說，除了下刀子不拍——不對，下刀子更得拍，誰見過下刀子呀，那播放量肯定爆啦，哈哈哈。夜里洗漱完畢，躺在床上，和九奶閑話。我說咱樹上還留著可多柿子，九奶說，那就留著，不摘了，叫喜鵲吃，這叫招喜，意頭好。老理兒上叫留余。留余就是留福，留福就是積德。(節選自喬葉《寶水》，有刪改)6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A．作者將視角聚焦在鄉村生活的“極小處”，對農業知識和文化習俗娓娓道來，呈現了鮮活的鄉村圖景，使小說極具鄉土氣息。B．從文中對孟胡子向村民們宣傳柿子文化的描述中可知，孟胡子既比較了解鄉村民情，也很善于用知識推動鄉村建設。C．九奶嚴肅反駁游客的玩笑話，是因為她對孟胡子倡導的“景兒都是錢”觀念的不以為然，說明她既缺乏幽默感，又不知變通。D．在秀梅的眼里，村莊的美在于村莊的日常生活，村民們做飯、在地里種菜摘菜、對著口型唱歌唱戲，這些都是獨特的風景。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說標題中的“柿”是小說的主線，串聯全文；同時，萬柿如意諧音萬事如意，表現了村民對幸福美好生活的向往和追求。B．本文涉及的《酉陽雜俎》的知識，是小說的有機組成部分，與小說中相關的人物和情節緊密結合，豐富了作品的文化內涵。C．本文在語體色彩方面，既有典雅的書面語，也有富含鄉土味的方言土語，使人物形象更鮮活，充滿濃郁的地域特征。D．小說采用散文化筆法，敘事平靜舒緩，細膩地勾勒出鄉村人物的眾生相，引領讀者體悟那些散落在鄉村生活中的美好和糾紛。8．小說呈現了新時代鄉村變革的圖景，鄉村既保留了不少老味道，也產生了很多新變化。請根據文本內容概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．小說中的“我”和《祝福》的“我”都是“返鄉者”，二者在敘事的作用上有何異同？請結合文本進行分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：上病篤，霍光涕泣問曰：“如有不諱，誰當嗣者？”上曰：“君未諭前畫意邪？立少子，君行周公之事。”光頓首讓曰：“臣不如金日磾。”日磾亦曰：“臣，外國人，不如光；且使匈奴輕漢矣！”乙丑，詔立弗陵為皇太子，時年八歲。丙寅，以光為大司馬、大將軍，日磾為車騎將軍，太仆上官桀為左將軍，受遺詔輔少主，又以搜粟都尉桑弘羊為御史大夫，皆拜臥內床下。光出入禁闥二十余年，出則奉車，入侍左右，小心謹慎，未嘗有過。為人沈靜詳審，每出入、下殿門，止進有常處，郎、仆射竊識視之，不失尺寸。日磾在上左右目不忤視者數十年賜出宮女不敢近。上欲內其女后宮，不肯。其篤慎如此，上尤奇異之。日磾長子為帝弄兒，帝甚愛之，其后弄兒壯大，不謹，自殿下與宮人戲。日磾適見之，惡其淫亂，遂殺弄兒。上聞之，大怒，日磾頓首謝，具言所以殺弄兒狀。上甚哀，為之泣，已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，為未央廄令。上嘗體不安，及愈，見馬，馬多瘦，上大怒曰：“令以我不復見馬邪！”欲下吏。桀頓首曰：“臣聞圣體不安，日夜憂懼，意誠不在馬。”言未卒，泣數行下。上以為愛己，由是親近，為侍中，稍遷至太仆。三人皆上素所愛信者，故特舉之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宮，入殯未央宮前殿。（節選自《資治通鑒·漢紀》）材料二：忠邪亦易辨矣，而心跡相疑，當其前者亦易惑焉。武帝所托孤者三人，而上官桀為戎首，與霍光、金日磾若緇素之別。乃自其得當于帝者推之，其跡顯，其心見矣。光、日磾非以逢帝之欲而為爾也，以自敦其行而不失為履之貞也。桀謝馬瘦之責，而曰：“聞上不安，日夜憂懼，意不在馬。”言未卒，泣數行下。桀非與國休戚之臣，廄令之職，在馬而已，其泣也，何為而泣也？慎以自靖者，君子之徒也；佞以悅人者，小人之徒也。君子知有己，故投之天下之大，而唯見己之不可失；小人畏罪徼寵，迎人之喜怒哀樂，而自忘其躬。于此審之，忠邪之不相雜久矣。光與日磾天性近之，而特未學耳，桀烏足與齒哉？武帝以待光、日磾者待桀，不知桀也，且不知光、日磾也。知人之難，唯以己視人，而不即其人之自立其身者視之也。（節選自王夫之《讀通鑒論》卷三）10．材料一畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應位置。日磾在上A左右B目不忤視者C數十年D賜E出F宮女G不敢近。11．下列對材料中加粗的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．讓，謙讓，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“其言不讓”的“讓”意思相同。B．謝，謝罪，與《孔雀東南飛》“謝家來貴門”的“謝”意思不相同。C．下，交付，與《過秦論》“委命下吏”的“下”用法不相同。D．“何為而泣也”與《庖丁解牛》“臣以神遇而不以目視”的“而”用法相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．霍光出入宮廷二十多年，小心謹慎，不曾有什么過失，郎官、仆射私底下看霍光，他的行為舉止有分寸。王夫之認為霍光是君子。B．金日磾不肯讓自己的女兒進入后宮，又殺了自己在宮廷淫亂的長子，王夫之認為金日磾不是為了迎合皇上，他的行為敦實而忠貞。C．上官桀在武帝面前流淚，訴說自己對武帝身體的擔憂，這讓武帝甚為感動，但王夫之認為武帝不能識人，能辨識君子卻看不出上官桀是小人。D．王夫之對君子與小人的認識有史實支撐，他認為識人之難，難就難在不能轉換角度看人，不能從人的立身行事出發，思考這個人應該做什么事。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①上以為愛己，由是親近，為侍中，稍遷至太仆。________________________________________________________________________________________②忠邪亦易辨矣，而心跡相疑，當其前者亦易惑焉。________________________________________________________________________________________14．王夫之認為上官桀是“小人之徒”，他這樣說的原因有哪些？請簡要概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面宋詞，完成小題。賀新郎·端午劉克莊深院榴花吐，畫簾開、練衣①紈扇，午風清暑。兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓，溪雨急，浪花舞。靈均標致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒精②？誰信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。把似③而今醒到了，料當年、醉死差無苦，聊一笑，吊千古。【注】①練衣：指粗布衣服。②椒精：椒實浸制的酒，用這種酒敬神。③把似：假如。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A．開篇三句點明時節，石榴花開于五月，照應端午，“畫簾開、練衣紈扇”寫出午后搖扇，驅除暑氣。B．“溪雨急，浪花舞”本是自然景色，這里借自然景色的變化想象年輕人爭渡的場面，極富動態之美。C．“誰信”這三句，表明詞人對投粽入江祭奠屈原的風俗并不認同，“誰信”是反詰，意思就是不信。D．下片中的“蛟饞龍怒”暗指嫉賢讒能的陰暗小人，此處詞人實質上表達了對現實的不滿與憤懣之情。16．詞人是如何表達對屈原的追思與敬仰的？請結合全詞簡要分析。三、默寫題17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《山居秋暝》中以動寫靜，以有聲襯無聲來突出山中環境幽靜的句子是“， ”。（2）姚鼐在《登泰山記》中寫登山路上大霧彌漫，冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登，等到已經登上山頂，才看到“，”的美景。（3）古代文人詠史懷古，常借三國風云，寓情于史，或抒發對歷史滄桑的深切感悟，或表達對個人命運的無限感慨，如“， ”。四、語言表達閱讀下面的文字，完成下題。一到夏天，黃曲霉菌就很“嗨”很活躍。尤其在潮濕悶熱的天氣，其常會導致食物發霉，夏季的“食物中毒”現象也屢見不鮮。有人問，(甲)?答案不能一概而論。大米發黃，更可能的原因是陳化，也就是放久了。陳化會導致營養價值下降，但不一定產生黃曲霉毒素。黃曲霉菌都有害嗎?大多數黃曲霉菌本身無害，大多數黃曲霉毒素也不致癌。被稱為“黃曲菌”“黃曲霉”的黃曲霉菌是一種常見的大多數屬于非致病性菌種的常作為曲種應用于某些有機酸的發酵生產的腐生霉菌屬。不過，如果特定黃曲霉菌遇到有特定營養成分的特定環境，只需要幾個小時就可能代謝產生有毒的黃曲霉毒素。①截止目前，已經發現的黃曲霉毒素及其衍生物大約有20種，②其中黃曲霉毒素B1最為常見，③其毒性和致癌性最強，④毒性大約是氰化鉀的10倍、砒霜的68倍。⑤根據研究顯示黃曲霉毒素主要“攻擊”人的肝臟，⑥很多肝臟問題都與黃曲霉毒素攝入有關。黃曲霉毒素微溶于水、易溶于油脂、耐高溫，在100攝氏度下即使滅菌20小時也無法徹底分解，所以常規烹飪很難完全去除黃曲霉毒素，目前也還沒有特效解毒劑。日常生活中，需要(乙)，特別是長期小劑量攝入黃曲霉毒素造成的慢性中毒。食物發霉是被黃曲霉毒素污染了嗎?答案是不一定。以花生為例，如果導致其發霉的是上根霉菌，那么就不會產生黃曲霉毒素。但是，如果發霉花生感染的是寄生曲霉而不是黃曲霉菌，便依然能產生黃曲霉毒素。也就是說，發霉的食物不一定有黃曲霉毒素，但看起來沒發霉的食物不一定就沒有黃曲霉毒素。類似的情況還有網絡上“筷子、案板等長期不用會滋生黃曲霉毒素”的所謂科普，其實也不靠譜。大多數情況下，筷子、案板很難提供特定的營養和環境供黃曲霉菌生存，而那些肉眼可見的小霉點往往也與黃曲霉菌無關。當然，經常保持筷子和案板的清潔衛生依然是必要的。18．文中第一段、第三段均使用了擬人的修辭手法，請指出并分析其表達效果。19．文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。20．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21．請將文中畫框的句子改為若干短句，可以增刪個別字詞，不得改變原意。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．下列句子中加粗的“所謂”與文中加粗的“所謂”，意義相同的一項是（）A．說到我的病，本不是什么大癥候，也就無所謂痊愈。B．咱們倆總是想到一塊，真所謂“英雄所見略同”。C．譬如他的親事，我們倒替他干著急，他自己卻好像無所謂。D．所謂的“健康食品”，有時候只是商家為了營銷而添加的噱頭。五、材料作文23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。日出未必意味著光明，太陽也無非是一顆晨星而已，只有在我們醒著時，才是真正的破曉。以上材料引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．D3．C4．①采用層進式的論證結構。先點明我們要保護傳承好中華優秀傳統文化：然后說明傳承的重要性和意義；接著從“精神上的積淀與升華”和“文化的創新性繼承和發展”兩個角度論述傳承的方式；最后總結回扣話題。②使用多種論證方法進行論證。如用《牡丹亭》的例子證明文明要在繼承創新中發展，文中還多處引用了習近平總書記的話證明觀點。5．①深入挖掘中華優秀傳統文化精髓，強化文化根基，為文化自信提供深厚底蘊；②堅持馬克思主義指導，融合時代精神，推動社會主義先進文化創新發展；③加強國際文化交流，講好中國故事，提升中華文化國際影響力；④注重文化科技創新，利用現代技術手段，實現傳統文化的創造性轉化和創新性發展。【解析】【點評】（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項往往是對原文的內容進行一定的改動(或刪或添或調或漏或拼)，注意將選項轉述內容與原文內容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達方式的轉換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對文本信息的推斷能力，四個選項所涉及的內容或觀點，并非直接出自文本，而是命題人依據文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結論的方式組合，構成一個簡單復句，形成假設關系、條件關系、因果關系、順承關系。需要透徹地理解了文本的內涵，真正理解了作者的觀點態度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查分析文章論點和論據的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，把握材料的觀點；注意辨析四個選項，判斷選項論據是不是都能夠證明題干所說的論點，也可以辨別哪一個論據與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查分析文章論證特點的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，把握文章的觀點；注意分析文章先講論點還是論據，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，分析屬于什么論證結構，用了哪些論證方法，論證語言有什么特點，進而小結文本論證特點。

（5）本題考查歸納概括文本內容要點的能力，這是信息性閱讀的重要考查點，解答此類題目，要精讀深析，確定檢索區間，然后分類整合，即按照一定標準對信息進行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準確、簡練。概括時，要提取精要，獨立歸納。有的文章，雖然有概括力強的語句，但與試題要求歸納的角度不一致，這時，就要根據題目的要求，確定范圍，提取精要，用自己的語言歸納概括。歸納概括時要注意，盡可能用原文中的詞語作歸納。要注意防止要點遺漏。1．D.“全本《牡丹亭》在中央歌劇院上演時之所以叫好又叫座，是因為創作者給它注入了全新的時代風采和文化內涵”因果表述錯誤。材料二第四段中，“濃縮經典的歷史意蘊和美學風范，同時注入全新的時代風采和文化內涵，使這版《牡丹亭》叫好又叫座”說明《牡丹亭》叫好又叫座的原因還有“濃縮經典的歷史意蘊和美學風范”。

故答案為：D。2．D.“材料二則側重于通過批判傳統文化中的糟粕來樹立文化自信”說法有誤。如材料二中“中華文明就是在繼承創新中不斷發展，在應時處變中不斷升華。今天，站上新的歷史起點，賡續精神血脈，激揚中國力量，更當以堅定的文化自覺，在傳承中華優秀傳統文化中推進文化創新”，可見強調了傳承與發展中華優秀傳統文化的重要性，并提出了在傳承中創新、在創新中發展的理念。

故答案為：D。3．本題首先注意文化創新通常指的是在保留傳統文化元素的基礎上，結合現代審美、科技或設計理念進行創造性的轉化和發展，從而產生出新的文化形態或產品。

A.由“某藝術團隊將傳統戲曲與現代音樂元素相結合……”可知，結合現代審美產生出新的文化形態或產品，符合題干要求。

B.由“……數字化復原和展示，讓玩家能夠身臨其境地感受歷史的魅力及其內涵”可知，結合現代科技，從而產生出新的文化形態或產品，符合題干要求。

C.此項的行為更多是對古村落的物理性修復和開發利用，是傳承和保護，沒有體現出文化的實質性創新。因此，此選項不符合題干要求。

D.由“與現代設計理念相結合，創新性地設計出了一系列既具有傳統文化韻味……”可知，結合設計理念進行創造性的轉化和發展，從而產生出新的文化形態或產品，符合題干要求。

故答案為：C。4．本題作答可從論證結構、論證方法、論證語言等角度進行分析。

①結構上，采用層進式的論證結構：

由原文“……強調‘平江歷史文化街區是傳承弘揚中華優秀傳統文化、加強社會主義精神文明建設的寶貴財富，要保護好、挖掘好、運用好，不僅要在物質形式上傳承好，更要在心里傳承好’”可知，平江歷史文化街區的價值傳承弘揚中華優秀傳統文化加強社會主義精神文明建設寶貴財富，保護利用，材料先點明我們要保護傳承好中華優秀傳統文化；

由原文“源遠流長的中華文明，在世界文明百花園里獨樹一幟，為人類文明進步做出了不可磨滅的貢獻”可知，然后強調了中華文明的歷史地位，說明傳承的重要性和意義；

由原文“守住我們的根和魂，需要物質上的繼承保護，更需要精神上的積淀與升華”和“自古以來，中華文明就是在繼承創新中不斷發展，在應時處變中不斷升華”可知，材料接著從“精神上的積淀與升華”和“文化的創新性繼承和發展”兩個角度論述傳承的方式，呼吁以堅定的文化自信汲取繼往開來的澎湃力量，以高度的文化自覺激蕩波瀾壯闊的萬千氣象，強調其緊迫性。

由原文“不忘本來才能開創未來，善于繼承方能更好創新”“認識中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，在物質形式上傳承好，更要在心里傳承好”等信息可知，進一步強調對優秀傳統文化的繼承和創新，總結回扣話題，層層深入，結構嚴謹。

②論證方法上，使用多種論證方法進行論證：

由原文“今年初，由上海昆劇團推出的全本《牡丹亭》，在中央歌劇院上演。濃縮經典的歷史意蘊和美學風范……”可知，舉出典型的例子證明文明要在繼承創新中發展，達到了“事實勝于雄辯”的效果；

由原文“……強調‘平江歷史文化街區是傳承弘揚中華優秀傳統文化、加強社會主義精神文明建設的寶貴財富，要保護好、挖掘好、運用好，不僅要在物質形式上傳承好，更要在心里傳承好’”“提出‘要在我們的手里，把全市的文物保護、修復、利用搞好，不僅不能讓它們受到破壞，而且還要讓它更加增輝添彩，傳給后代。’不忘本來才能開創未來，善于繼承方能更好創新”等信息可知，文中還多處引用了習近平總書記的話證明傳承傳統文化的重要性，引用恰到好處，增強了論證效果。

故答案為：

①采用層進式的論證結構。先點明我們要保護傳承好中華優秀傳統文化：然后說明傳承的重要性和意義；接著從“精神上的積淀與升華”和“文化的創新性繼承和發展”兩個角度論述傳承的方式；最后總結回扣話題。

②使用多種論證方法進行論證。如用《牡丹亭》的例子證明文明要在繼承創新中發展，文中還多處引用了習近平總書記的話證明觀點。5．本題作答首先找到文中的有效信息，然后分條進行概括即可：

①由“‘要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，保持對自身文化理想、文化價值的高度信心，保持對自身文化生命力、創造力的高度信心’”等信息可知，五千年的文化博大精深，源遠流長，我們要深入挖掘中華優秀傳統文化精髓，強化文化根基，為文化自信提供深厚底蘊；

②由“我們要緊緊圍繞以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業，堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，順應人民日益增長的精神文化需求……”可知，馬克思主義是科學理論的指導，我們要堅持馬克思主義指導，融合時代精神，推動社會主義先進文化創新發展，方向明確，步伐堅定；

③由“中國提出全球文明倡議，強調促進世界文明多樣性，弘揚全人類共同價值，加強人文交流合作，……”“源遠流長的中華文明，在世界文明百花園里獨樹一幟，為人類文明進步做出了不可磨滅的貢獻”可知，我們要走出去，加強國際文化交流，我們積極推動構建人類命運共同體，同世界各國文明交流互鑒不斷深化，為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案，講好中國故事，提升中華文化國際影響力；

④由“自古以來，中華文明就是在繼承創新中不斷發展，在應時處變中不斷升華……”“……我們凝萬古之志、匯千載之思，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，以守正創新的正氣和銳氣……”可知，文化科技創新，是推動文化發展的動力，利用現代技術手段，提高文化軟實力，實現傳統文化的創造性轉化和創新性發展。

故答案為：

①深入挖掘中華優秀傳統文化精髓，強化文化根基，為文化自信提供深厚底蘊；②堅持馬克思主義指導，融合時代精神，推動社會主義先進文化創新發展；③加強國際文化交流，講好中國故事，提升中華文化國際影響力；④注重文化科技創新，利用現代技術手段，實現傳統文化的創造性轉化和創新性發展。【答案】6．C7．D8．①老味道：普遍的自然與民俗之美，如鮮活的方言俗語、按自然節令的生活節奏、旋柿子等傳統手工技藝、摘柿子留余的習慣等。②新變化：農民開始重視發展旅游業。有明確的文化追求和最新的宣傳方式，如孟胡子倡導的柿子文化，秀梅用抖音拍攝短視頻宣傳家鄉。9．同：①“我”都是線索人物，串聯起整個故事情節。②以第一人稱敘述故事，使故事真實可信。異：①《祝福》的“我”是祥林嫂故事的旁觀者，通過“我”的所見所聞所憶刻畫了祥林嫂被封建禮教和封建迷信迫害的悲劇形象；《萬柿如意》中的“我”是故事的親歷者，以“我”的親身經歷展現了當代鄉村圖景。②《祝福》通過“我”的觀察和敘述，展現了封建思想與倫理道德對整個社會的禁錮，以及少數覺醒的知識分子在面對社會不公時的無力感和復雜心情：《萬柿如意》通過“我”的親身經歷和敘述，讀者得以窺見鄉村從傳統走向現代、從單一農業走向多元文旅的轉變過程。【解析】【點評】（1）本題考查學生對小說思想內容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注表達方式，表現手法等；最后結合文章主旨做出準確判斷。

（2）本題考查對小說藝術特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強，既涉及全篇，又側重局部；既有對線索主旨結構的探究，也有對語言特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞小說。

（3）本題考查對文本內容理解與分析概括的能力。概括文中物象的特點，首先要從文中找到描寫的相關語段，然后找出描寫物象的相關語句或詞語，修飾性的詞語直接提取，描述性的詞句可自己概括作答。

（4）本題考查小說的敘事視角的分析能力。小說敘事視角分為全知視角和有限視角兩種。全知視角，一般為第三人稱，即敘述者處于全知全能的地位，作品中的人物、故事、場景等無不處于其主宰之下，調度之中。有限視角，即用第一人稱“我”的角度去敘述事件的過程，敘述的眼光往往較為主觀，帶有偏見和感情色彩，只能限于“我”的所見所聞所感。6．C.“說明她既缺乏幽默感，又不知變通”理解錯誤，由原文“有客開玩笑道，老太太成了網紅，以后誰找您拍照就該收費啦。九奶卻凜了臉道，照個相還要收錢，這心里該窮成了個啥”可知，九奶的嚴肅反駁體現了她淳樸的形象特點。

故答案為：C。7．D.“鄉村生活中的……糾紛”賞析錯誤，于文中無依據，由原文“看到一樹樹累累垂垂的八月黃，村里人都說今年得好好曬些柿餅啦”“她坐在條凳上，眉目之間突然就煥發了精神”等信息可知，文中處處引領讀者體悟那些散落在鄉村生活中的美好。

故答案為：D。8．本題作答先找到文中的有效信息，然后分條進行概括即可：

①老味道：“咱得知道咱們能叫人看見哪些美”中的“咱們”，使用口語，親切自然；“我勸你們都記下，將來好跟客們顯擺”中的“顯擺”，表現人們的自豪感，鮮活的方言俗語，有鄉土氣息，表現力極佳。

柿子幾月熟，幾月摘，摘下后旋皮，然后曬干，鄉人們按自然節令生活，節奏自然，鄉土味十足；九奶旋柿子的熟練，給其他小動物留柿子的善良，展現了淳樸的民風和民俗之美。

②新變化：由原文“他在各種場合唾沫飛濺地跟村民們宣傳著柿子文化”“他說現在啥都講文化，柿子也是有文化的”“柿子加上一條魚，就是事事有余”等信息可知，農民開始重視發展旅游業，宣傳自己的家鄉特產和特色文化，讓游客滿意、喜歡這一方水土；通過抖音平臺拍攝短視頻宣傳家鄉，取得了顯著的效果，得到了廣泛認可，秀梅的宣傳活動不僅吸引了大量粉絲的關注，通過最新的宣傳方式還為家鄉帶來了實際的旅游效益。

故答案為：

①老味道：普遍的自然與民俗之美，如鮮活的方言俗語、按自然節令的生活節奏、旋柿子等傳統手工技藝、摘柿子留余的習慣等。②新變化：農民開始重視發展旅游業。有明確的文化追求和最新的宣傳方式，如孟胡子倡導的柿子文化，秀梅用抖音拍攝短視頻宣傳家鄉。9．本題作答注意分析次要人物在情節結構上的作用，同時在敘事上特點和效果。

同：①《祝福》中，寫“我”到魯鎮魯四老爺家聽到祥林嫂的死訊，然后通過“我”的視角寫主人公的遭遇，最后寫在“祝福”氣氛中，“我”的感受，“我”都是線索人物，串聯起整個故事情節；

《萬柿如意》中，“到這里才知曉柿子還有那么多品種”“遠遠地聽著他講得苦口婆心，我只能暗自贊嘆”“我說咱樹上還留著可多柿子，九奶說，那就留著……”等信息可知，“我”貫穿文章的始終，是線索人物，使情節清晰自然。

②《祝福》中“我是正在這一夜回到我的故鄉魯鎮的……所以只得暫寓在魯四老爺的宅子里”；《萬柿如意》中“到這里才知曉柿子還有那么多品種：磨盤柿、鋤頭柿、雞心柿、火罐柿、水晶柿，也有論口感起名的，如澀柿、甜柿、脆柿、綿柿，我最愛聽的還是論時令叫的……”等信息可知，兩篇文章都以第一人稱敘述故事，使故事真實可信，拉近了與讀者的距離。

異：①《祝福》的“我”是祥林嫂故事的旁觀者，通過“我”的所見所聞所憶刻畫了祥林嫂被封建禮教和封建迷信迫害的悲劇形象；《萬柿如意》中的“我”是故事的親歷者，以“我”的親身經歷展現了當代鄉村圖景。

②《祝福》通過“我”的觀察和敘述，展現祥林嫂悲慘的一生，“我”無法解決她的疑難，展現了封建思想與倫理道德對整個社會的禁錮，以及少數覺醒的知識分子在面對社會不公時的無力感和復雜心情，“我”是小說中唯一同情她的人。《萬柿如意》中“我”參與了摘柿子的勞動，是故事的親歷者，同時“我”也看到了農村為發展旅游業，進行的宣傳，“我”的敘述讓讀者得以窺見鄉村從傳統走向現代、從單一農業走向多元文旅的轉變過程，看到了美麗鄉村的風俗人情和發家致富的新生活。

故答案為：

同：①“我”都是線索人物，串聯起整個故事情節。②以第一人稱敘述故事，使故事真實可信。

異：①《祝福》的“我”是祥林嫂故事的旁觀者，通過“我”的所見所聞所憶刻畫了祥林嫂被封建禮教和封建迷信迫害的悲劇形象；《萬柿如意》中的“我”是故事的親歷者，以“我”的親身經歷展現了當代鄉村圖景。②《祝福》通過“我”的觀察和敘述，展現了封建思想與倫理道德對整個社會的禁錮，以及少數覺醒的知識分子在面對社會不公時的無力感和復雜心情：《萬柿如意》通過“我”的親身經歷和敘述，讀者得以窺見鄉村從傳統走向現代、從單一農業走向多元文旅的轉變過程。【答案】10．BDG11．D12．C13．①漢武帝認為上官桀愛自己，因此與他親近，任命他為侍中，他逐漸升到太仆。②忠誠和奸邪也是容易分辨的，但是如果心思和行動相違背，那么即使站在他們面前的人也容易被迷惑。14．①上官桀并非與國家同休戚的忠臣，他的職位只是廄令，職責在于管理馬匹，他的流淚并不真誠。②上官桀在武帝面前流淚，是為了迎合武帝的喜怒哀樂，表現出小人的特征。③上官桀的行為是為了畏罪徼寵，而不是出于忠誠。【解析】【點評】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查文言實詞的理解能力，理解文言實詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

本題同時考查常見文言虛詞意義和用法的理解運用能力。文言虛詞意義用法的判斷要求掌握常見文言虛詞分常見用法意義，其次重點分析該虛詞所在具體語境、前后搭配，最后綜合分析其意義和用法。

（3）本題考查對文本相關信息的概括和分析能力。解題要求把選項涉及的內容與文本表述一一對應起來，然后逐一認真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設題陷阱，如時序錯亂、強加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內容要點的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內容，根據題目要求找出關鍵語句；最后組織語言，概括答案。【參考譯文】材料一：漢武帝病重，霍光哭著問道：“如果陛下不幸仙逝，應當由誰繼承皇位呢？”漢武帝說：“你難道沒有理解先前賜給你的那幅畫的含意嗎？立我最小的兒子，由你擔任周公的角色。”霍光叩頭謙讓說：“我不如金日磾！”金日磾也說：“我，是外國人，不如霍光；況且由我輔政，會使匈奴輕視我大漢！”乙丑日，漢武帝頒布詔書，立劉弗陵為皇太子，時年八歲。丙寅日，漢武帝任命霍光為大司馬、大將軍，金日磾為車騎將軍，太仆上官桀為左將軍，由他們三人接受遺詔，輔佐幼主。又任命搜粟都尉桑弘羊為御史大夫，他們都拜伏在臥室內的床下。霍光出入宮廷二十余年，出外則陪同漢武帝乘車，入宮則侍奉在漢武帝的左右，小心謹慎，從未有過什么過失。他為人沉靜仔細，他每次出入宮廷，經過下殿門，止步和前進都有一定的地方。郎官、仆射們在暗中觀察、默記，發現他尺寸不差。金日磾在漢武帝身邊，幾十年從不看他不該看的東西；賜給他宮女，他也不敢親近；漢武帝想將他女兒納為后宮嬪妃，他也不肯；其誠篤謹慎如此，漢武帝感到特別奇異。日磾的長子是漢武帝的玩童，很受寵愛，長大后行為不檢點，在殿下調戲宮女。且磾正好看到這個情況，非常厭惡兒子的淫亂行為，于是將他殺死。漢武帝勃然大怒，金日磾叩頭謝罪，詳細陳述了殺死其子的原因。漢武帝深感悲哀，為此落下眼淚，后來對日磾卻由衷敬重。上官桀開始因膂力過人而得到漢武帝的賞識，被任命為未央廄令；有一次，漢武帝感到身體不舒服，等到痊愈后，檢查御馬，發現馬匹大多瘦弱，于是漢武帝大發雷霆，說：“廄令認為我再也看不到這些馬了嗎！”便要將上官桀逮捕下獄。上官桀叩頭說：“我聽說皇上圣體欠安，日夜憂愁害怕，實在沒心思照料馬匹。”話未說完，已經流下幾行眼淚。漢武帝認為上官桀愛自己，因此與他親近，任命他為侍中，他逐漸升到太仆。霍光、金日磾、上官桀三人都是漢武帝平時寵愛信任的人，所以特意提拔他們，將自己死后之事托付給他們。丁卯日，漢武帝在五柞宮駕崩；遺體運到未央宮前殿入殮。材料二：忠誠和奸邪也是容易分辨的，但是如果心思和行動相違背，那么即使站在他們面前的人也容易被迷惑。被漢武帝委托輔佐幼君的大臣有三位，其中上官桀是后來謀反的禍首，他與霍光、金日磾的區別就像是黑色與純白色一樣。從他們得到漢武帝賞識的起因來看，其行跡區別顯而易見，而其內心也由此顯現出來。霍光和金日磾并不是為了奉迎皇帝的喜好而這么做的，而是自己督促自己的行為，從不失正道。上官桀被武帝責備馬變瘦了時謝罪說：“我聽說皇上身體不適，因而日夜擔憂恐懼，心思沒有用在馬身上。”話還沒說完，就流下了數行眼淚。上官桀并不是參與國家安危大計的重臣，廄令的職責，就是養好、管理好馬匹，他的哭泣，是為了什么而哭泣呢？謹慎地潔身自好的人，是君子；奸邪地取悅別人的人，是小人。君子知道自己的人格和價值，所以即使把他投進廣闊無垠的天地之間，也只是牢記自己不可以失去本來面目，竭力保持自我；小人害怕得罪、喜歡邀寵，善于迎合別人的喜怒哀樂，而忘記了自己的人格和尊嚴。由此看來，忠誠和奸邪不能相互混雜已經很久了。霍光與金日磾天性相近，只是不學無術罷了，奸邪的上官桀哪里有資格能與他們相提并論呢？漢武帝用對待霍光、金日磾的方式對待上官桀，說明他不了解上官桀，也不真正了解霍光和金日磾。知人的難處，在于常人只是以自己的角度看別人，而不知從對方的立身之道觀察他。10．本題斷句可以結合句子語法結構特點進行：

首先看“日磾在上左右”語意完整，“日磾”是主語，“在”是謂語，“上左右”是賓語，故在B處斷開。

再看“目不忤視者數十年”，這里“數十年”為狀語后置，意思是“幾十年從不看他不該看的東西”，故在D處斷開。

最后注意“賜出宮女”，是指皇上賜給他宮女，但是金日磾“不敢近”，故在G斷開。

句意：金日磾在漢武帝身邊，幾十年從不看他不該看的東西；賜給他宮女，他也不敢親近。

故答案為：BDG。11．A.正確。句意：霍光叩頭謙讓說。/他說話不謙讓。

B.正確。謝罪/辭別，告別。句意：金日磾叩頭謝罪。/我辭別娘家嫁到你府上。

C.正確。交付/下級的、下等的。句意：便要將上官桀逮捕下獄。/把自己的性命交給下級官吏。

D.“用法相同”錯誤。連詞，起連接作用/連詞，表轉折，卻。句意：是為了什么而哭泣呢？/我只用精神去和牛接觸，卻不用眼睛去看。

故答案為：D。12．C.“能辨識君子卻看不出上官桀是小人”概述錯誤。原文為“武帝以待光、日磾者待桀，不知桀也，且不知光、日磾也”，可見王夫之認為武帝不能識人，不能辨識君子和小人。

故答案為：C。13．本題注意關鍵字詞和特殊句式的準確理解和翻譯：①“以為”，認為；“由是”，“因此”或“從此”；“稍”，逐漸。②“心”，心思；“跡”，行動；“惑”，含被動，被迷惑。

故答案為：

①漢武帝認為上官桀愛自己，因此與他親近，任命他為侍中，他逐漸升到太仆。②忠誠和奸邪也是容易分辨的，但是如果心思和行動相違背，那么即使站在他們面前的人也容易被迷惑。14．①從職責表現看，“桀非與國休戚之臣，廄令之職，在馬而已，其泣也，何為而泣也？”，上官桀的職責本應在管理好馬匹上，他在武帝面前哭泣不是出于與國家休戚與共，只是為了迎合武帝以邀寵。

②從行為動機看，“小人畏罪徼寵，迎人之喜怒哀樂，而自忘其躬”，上官桀并非出于對國家的關心、求取恩寵，從而忘記了自身的職責所在。

③從與君子的對比看，“慎以自靖者，君子之徒也；佞以悅人者，小人之徒也”，君子知道有自己的原則，小人則迎合他人喜怒哀樂而忘記自身，上官桀一味迎合武帝以邀寵符合小人的特點。

故答案為：

①上官桀并非與國家同休戚的忠臣，他的職位只是廄令，職責在于管理馬匹，他的流淚并不真誠。②上官桀在武帝面前流淚，是為了迎合武帝的喜怒哀樂，表現出小人的特征。③上官桀的行為是為了畏罪徼寵，而不是出于忠誠。【答案】15．B16．①借景抒情，通過描繪端午佳節的熱鬧景象，引出對屈原的追思。②直接抒情，如“靈均標致高如許”一句，直接表達對屈原高尚品格的敬仰。③借事抒情，如“憶生平、既紉蘭佩，更懷椒”等詞句，回憶屈原的生平事跡，表達了對屈原忠誠于國家、堅守節操的敬仰。【解析】【點評】（1）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，一般錯在意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查詩歌情感表達方式的賞析能力。詩歌抒情方式分為直接抒情和間接抒情兩類，其中直接抒情又稱直抒胸臆；間接抒情包括以下幾種：借景抒情（寓情于景、情景交融、情景相生、以景襯情）、托物言志、用典抒情、寓情于事、寓情于理等。15．B.“想象年輕人爭渡的場面”賞析錯誤。“溪雨急，浪花舞”是借自然景色的變化描繪年輕人爭渡的場面，“年輕人爭渡的場面”是真實發生的，不是想象的。

故答案為：B。16．①由“兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡”和“任陌頭、年少爭旗鼓，溪雨急，浪花舞”可知，青年們爭夸裝束，興高采烈，游人觀渡，萬人空巷，熱鬧非凡。這么熱鬧的端午節的場景，引發詞人對屈原的追思，是借景抒情的手法。

②下闋第一句“靈均標致高如許”，寫出屈原的精神千古永存，屈原的風致萬世流傳，是對屈原的高度評價和贊揚，直接吐露詞人的情義，是直接抒情的表達方式。

③由“憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑”可知，詞人回想以前自己以屈原為楷模，但卻生不逢時。同時引用《離騷》中的詩句，展現出原生前的高風亮節。表達了詞人對屈原忠君愛國、高風亮節的敬仰和歌頌，是借事抒情的手法。

故答案為：

①借景抒情，通過描繪端午佳節的熱鬧景象，引出對屈原的追思。

②直接抒情，如“靈均標致高如許”一句，直接表達對屈原高尚品格的敬仰。

③借事抒情，如“憶生平、既紉蘭佩，更懷椒”等詞句，回憶屈原的生平事跡，表達了對屈原忠誠于國家、堅守節操的敬仰。17．【答案】（1）竹喧歸浣女；蓮動下漁舟（2）蒼山負雪；明燭天南（3）示例一：出師未捷身先死；長使英雄淚滿襟示例二：出師一表真名世；千載誰堪伯仲間示例三：東風不與周郎便；銅雀春深鎖二喬【解析】【分析】本題注意準確分析題干的情境提示語，然后結合所背誦的文本確定應填語句，同時注意關鍵字詞的準確書寫，如（1）注意結合“以動寫靜，以有聲襯無聲來突出山中環境幽靜”情景提示語，關鍵字詞“喧”“浣”“漁”；（2）注意結合“等到已經登上山頂，才看到”“美景”情景提示語，關鍵字詞“蒼”“燭”；（3）注意結合“或抒發對歷史滄桑的深切感悟，或表達對個人命運的無限感慨”的情景提示語，關鍵字詞“捷”“襟”“載”等。

故答案為：（1）竹喧歸浣女蓮動下漁舟（2）蒼山負雪明燭天南（3）出師未捷身先死

長使英雄淚滿襟（出師一表真名世，千載誰堪伯仲間/東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬）

【點評】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準確書寫。只有同時做到這三點才能真正不丟分。【答案】18．①第一段“黃曲霉菌就很‘嗨’”，使用了擬人手法，“嗨”表現黃曲霉菌出現得比較頻繁，起到警示作用；②第三段“黃曲霉毒素主要‘攻擊’人的肝臟”，使用了擬人手法，突出了黃曲霉毒素的危害性，表達更形象生動。19．語句①：修改為“截至目前”。語句⑤：修改為“研究顯示”或“根據研究”。20．（甲）大米發黃是產生了黃曲霉毒素嗎（乙）注意預防黃曲霉毒素中毒21．黃曲霉菌被稱為“黃曲菌”“黃曲霉”，它是一種常見的腐生霉菌屬，大多數屬于非致病性菌種，常作為曲種應用于某些有機酸的發酵生產。22．D【解析】【點評】（1）本題考查學生正確使用和分析常見的修辭手法表達效果的能力。準確解答此類題目，分為三個步驟：①準確地指出用了何種手法及效果；②結合句子，闡述為什么用這種手法；③闡述此手法有效傳達了怎樣的感情。

（2）本題考查現代漢語常見語病辨析及修改能力。語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

（3）本題考查補寫句子能力。這類題目要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數限制。所補寫的句子的內容來源于文本。具體說，所補寫句子的內容、語言要從上下文的有關材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關系：或引領下文，或總結上文，或與上下文銜接連貫。“詞語從文本中來”“引領、總結、銜接”這兩層意思要綜合起來，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（4）本題考查變換句式的能力。具體為長句變短句，首先要認清長句的特點。長句的特點一般有三：一是修飾語（定語、狀語）多，二是并列成分多，三是某一成分的結構比較復雜。根據這些特點，我們可以采用以下辦法：①先抓出句子的主干，明確句子的中心意思，然后抽出附加成分，將它們變成按時間先后排列的短句。②抽出句子的主干，讓并列的修飾語分別成為分句。③抽出復雜的修飾成分中的一部分，改為復句里的單句，再讓其他的修飾成分分別作分句。

（5）本題考查理解詞語在句中的