1惜年華志高遠12重親情禮為先18知榮辱講誠信27為人善待人寬36學人長戒自滿43辨善惡知改正53經磨煉意志堅60勇求索貴實踐67勤為本儉生德72愛祖國愿奉獻1、少壯不努力，老大徒傷悲?！獫h樂府古辭《長歌行》格言大意：年少時不努力學習，長大後就只能徒然地悲傷了。這句話提醒我們，光陰似箭，歲月如流，要愛惜青春年華，奮發有為。2、業精于勤，荒于嬉?！n愈《進學解》格言大意：學業由于勤奮而精進，由于嬉游而荒廢。這句話警示人們，不管做什么事情，要想有所成就，都必須勤勉努力，不要虛度光陰。3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》格言大意：一寸光陰就像一寸金子那樣寶貴，而一寸金子也無法買回一寸的光陰啊。這句話常被用于強調時光輕易流逝，我們在生活中要惜時如金。4、天行健，君子以自強不息?！吨芤住では蟆犯裱源笠猓禾祗w運行剛健不息，有才德的人應當像天體運行那樣自強不息。這是鼓勵人奮發有為，努力進取的警句。一種人要想事業有成，就要不畏困難，時刻自我鼓勵，永遠自強奮進。5、志不強者智不達?！赌印ば奚怼犯裱源笠猓褐鞠虿粓远ǖ娜酥腔劬偷貌坏匠渥愕陌l揮。這句話強調立志的重要性，堅定的志向能給人無窮的動力。6、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水?！盾髯印駥W》格言大意：青色染料是從藍草裏提煉出來的，但顏色比藍草更深；冰是由水凝結而成的，而比水還寒冷。這句話是說後生可畏，努力學習，積極進取，完全可後來來居上。7、志當存高遠?！T葛亮《誡外生書》格言大意：立志應當崇高遠大。這句話意在鼓勵青少年放寬眼界，開闊胸襟，樹立遠大的志向。8、丈夫志四海，萬裏猶比鄰?！苤病顿洶遵R王彪》格言大意：有理想的人志在四海，這樣，雖然相距萬裏，也能彼此心意相通，就像離得很近的鄰居同樣。這是曹植與其弟弟曹彪分別時寫的詩句，後來，人們常用它來互相鼓勵，抒發昂揚的情懷。9、有志者事竟成?！夺釢h書·耿弇列傳》格言大意：有志向的人究竟可以成就自已的事業。後人常用這名話表明，一種人只要有決心和恒心，就沒有做不成的事。10、欲窮仟裏目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》格言大意：要想看到更遠的地方，必須登上更高的一層樓。這兩句詩借描述登高望遠的情景，倡導一種不停攀登、積極進取的精神。11、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》格言大意：終當要登上泰山之巔，到那時，看那周圍的群山都顯得矮小了。這兩句詩抒發了詩人的豪情壯志，也是對志在高遠的廣闊胸懷的形象寫照。12、夫人必知禮然後恭敬，恭敬然後尊讓?！豆茏印の遢o》格言大意：人一定要懂得“禮”後來才能產生恭敬之心，產生恭敬之心後來才能有所尊敬，有所禮讓。這句話表述了“知禮”的重要性，指出它與“恭敬”和“尊讓”的關系?！爸Y”是前提，“恭敬”是內心產生的反應，“尊讓”則變而為行動。13、不以規矩，不能成方圓?！睹献印るx婁上》格言大意：不用圓規和曲尺，就不能畫出方形和圓形。這句話用工匠需要靠一定的工具才能畫出方形和圓形的事實，比方我們在生活中要遵守一定的規范。14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》格言大意：尊敬自已家裏的長輩，從而推廣到尊敬他人家裏的長輩；愛惜自已家裏的子女，從而推廣到愛惜他人家裏的子女。這句話體現了一種美好的愿望。人們應當不分親疏，對每一位老人和小朋友都像自已的親人同樣。15、凡人之因此貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》格言大意：人之因此比禽獸尊貴，是由于人懂得“禮”啊。後人常用這句話闡明“禮”在我們生活中的重要性。講究“禮”，是有修養、有道德的體現。16、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》格言大意：誰說小草的心意，可以報答得了春天的陽光呢？這兩句詩既體現了母愛的溫暖與偉大，又體現了子女對母親的無限感謝之情。17、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》格言大意：小烏鴉還懂得把食物吐出來給父母吃，羊羔吃奶的時候還懂得跪著向母親表達感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如??！這是勸導人們行孝的歌謠。一種人從出生到長大成人，不知凝聚了養育者的多少心血與艱苦！孝敬養育過自已的親人，是每個人都應當做的。18、吾曰三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？。——《論語·學而》格言大意：我每天都會幾次反省自已：為他人做事是不是盡心竭力？與朋友交往時是不是很誠實？有無溫習老師傳授的知識？這是孔子的學生曾參的名言。它表明，無論是求學，還是修身，都要常常自我反省，這樣才能保持長處，改正缺陷，不停完善自已。19、貧而無諂，富而無驕?！墩撜Z·學而》格言大意：雖然貧窮卻不諂媚，雖然富貴卻不驕橫。這是孔子的學生子貢所贊譽的為人態度?？鬃诱J為做到這一點就很不錯了，假如能“貧而樂，富而好禮”就更好了。20、與朋友交，言而有信?！墩撜Z·學而》格言大意：同朋友交往，說話要誠實守信。這句話強調，講究信用，才能得到他人的依賴，從而結交下真正的朋友。21、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記·中庸》格言大意：誠，是天道；對他人講誠信，是做人之道。誠指真實、實在。這句話是說，天地自然是真實實在的，做人也要像天地自然同樣真實，不要弄虛作假，自欺欺人。22、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆犯裱源笠猓焊毁F不能使心志迷亂，貧賤不能使節操變化，武力不能使人格屈服。這是孟子心目中有氣節的人的形象。人不管是處在順境還是逆境，都要有剛正不阿的精神，有自已的獨立人格，可以經受住多種考驗。23、人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸?！獡P雄《法言·君子》格言大意：人一定要自愛，而後才能被他人所愛；人一定要自尊，而後才能被他人尊敬。這句話強調了人要自尊自愛。自尊自愛，就是在品格、行為上嚴格規定自已，這樣才能得到他人的尊敬。24、源潔則流清，形端則影直。——王勃《上劉右相書》格言大意：源頭潔凈，水流就清；身形正，影子就直。這句話告訴我們，一種人只要品格崇高，清白無瑕，就能時刻把握自已，堂堂正正地做人。25、出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》格言大意：（蓮花）雖生長于淤泥之間，卻能保持潔凈不污；雖洗滌于清水之中，卻風姿天然，不顯得妖媚。這是歌詠蓮花高潔清白的名句。我們做人也要有蓮花同樣的品格，那就是在任何環境中，都堅守美好的情操，不隨波逐流。26、一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》格言大意：一句話已經說出口了，就是用四匹馬拉車去追也難追回。這是對信守承諾的形象說法。一種人，一旦對他人做出了承諾，無論碰到多么大的困難，均有責任去兌現。27、已所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》格言大意：自已不喜歡的事，不要強加在他人身上。這句話講的是與人為善的處世態度，那就是要將心比心，善于站在他人的角度考慮問題。28、躬自厚而薄責于人。——《論語·衛靈公》格言大意：多多規定自已而少規定他人。這是孔子有關怎樣待已待人的原則，他認為只要做到這一點，人與人之間就可以減少怨恨，增長和睦。29、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》格言大意：君子胸懷坦蕩，小人則總是憂慮不安。這句話表明，道德崇高的人心底無私，自然生活得坦蕩；品格低下的人被多種私心牽絆著，就不也許過得輕松快樂。30、人之有德于我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也?！稇饑摺の翰摺犯裱源笠猓核藢ξ矣卸鞯拢遣荒芡舻?；而我對他人有恩德，則是不可不忘掉的。這是我國古人推崇的一種與人交往的原則：從受恩的角度說，應當“有恩必報”；從施恩的角度說，卻要“施恩不圖報”。31、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》格言大意：愛他人的人，他人總會愛他；尊敬他人的人，他人總會尊敬他。這兩句話意在闡明人們之間的感情是互動的，關愛、尊敬他人，也就能得到他人的關愛、尊敬。32、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子·形勢解》格言大意：大海不嫌棄任何水流，因此能成就它的大；高山不拒絕任何泥土石塊，因此能成就它的高。這兩句話闡明，想成就一番大事業，就不能計較細微小事，要有大海同樣的胸懷和高山同樣的氣度。33、獨柯不成樹，獨樹不成林。——北朝樂府名歌《紫騮馬歌》格言大意：一根枝條成不了樹，一棵樹成不了樹林。後人引用這兩句詩，闡明個人的力量是有限的，要想成就偉大的事業，必須善于團結人，發揮群體的智慧和力量。34、水至清則無魚，人至察則無徒。——《大戴禮記·子張問入官》格言大意：水太清了就不會有魚，人過度苛求就沒有同伴了。這句話闡明，與人相處，要有寬容的態度。過于苛求，就難以發現他人的長處，不能與他人合作，最終導致自我孤立。35、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易《策林》格言大意：以他人的快樂為快樂，他人也會以你的快樂為快樂；對他人緊張的事感到擔憂，他人也會擔憂你所緊張的事。這句話表明，關懷他人，對人對已都很重要。假如人人都能以他人的快樂為快樂，以他人的哀愁為哀愁，人與人之間會相處得更融洽。36、滿招損，謙受益?！渡袝ご笥碇儭犯裱源笠猓鹤詽M會招來損害，謙虛則會獲得益處。這句話點明自滿和謙虛的弊與利。自滿使人沾沾自喜，裹足不前；謙虛才能讓人不停進步，不停有所得。37、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長?！独献印返诙岸赂裱源笠猓翰蛔晕殷w現，因此高明；不自認為是，因此明顯；不自我夸耀，因此能建立功勛；不驕傲自滿，因此可以長期。這段話告誡人們不要自認為是、自高自大，這樣才能真正有所成就。38、它山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》格言大意：別的山上的石頭，可以用來揣摩玉器。這句詩多用來闡明，胸襟開闊，善于取他人之長，是提高自已、發展自已的好措施。39、尺有所短，寸有所長。——屈原《卜居》格言大意：尺雖比寸長，但也有它的短處；寸雖比尺短，但也有它的長處。這句話是說任何人都各有所長，也各有所短。我們要善于取人之長，補已之短。40、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》格言大意：懂得就是懂得，不懂得就是不懂得，這才是明智的態度。這句話強調，我們在求知、求學中不要弄虛作假，不懂裝懂。41、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z·述而》格言大意：三個人一起走路，其中必有值得我學習的老師。選擇他們的長處加以學習；對他們的缺陷，參照自已的狀況加以改正。這體現了一種極為謙虛的學習態度。不管什么人，只要他有一技之長，一得之見，就應當向他學習；對于他人的缺陷和錯誤也要引認為戒，不要重犯。42、敏而好學，不恥下問?！墩撜Z·公冶長》格言大意：聰穎而好學，向地位比自已低、知識比自已少的人請教而不認為羞恥。這句話表明，要想獲得真知，好學和藹問缺一不可，而要做到這兩點為，都需要有謙虛的態度。43、人誰無過？過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌ば辍犯裱源笠猓赫l能不出錯誤呢？犯了錯誤而能改正，沒有比這更好的事情了。這句話表明，犯了錯誤并不可怕，只要可以認識和改正錯誤，就能從中獲得長進。44、見善則遷，有過則改?！吨芤住ひ妗は蟆犯裱源笠猓阂姷矫篮玫娜撕褪戮团W習，有了錯誤就立即改正。這句話倡導見善就學、知錯就改的美好品德。不停地學習他人的長處，改正自已的錯誤，才能進步。46、過而不改，是謂過矣?！墩撜Z·衛靈公》格言大意：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。這是孔子勸人改正的話。它所強調的是，人不免出錯誤，有了錯誤而不改正，就真的會鑄成難以挽回的大錯了。47、人告知以（已）有過，則喜?！睹献印す珜O丑上》格言大意：他人指出自已的過錯，自已反而很快樂。這就是我們常說的“聞過則喜”。子路是孔子的學生，為人較粗獷，但卻有“聞過則喜”的好品質，因此孟子用這句話贊美子路。48、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》格言大意：有羞恥心就靠近勇敢了。這句話把羞恥心和勇氣聯絡起來，強調了可以認識到錯誤，懂得羞恥，也是一種勇敢。49、仟丈之堤，以螻蟻之穴潰?！俄n非子·喻老》格言大意：長達仟丈的大堤，由于有小小的螻蟻而瓦解。這句話比方小問題不注意，會釀成大禍。後人也常說成“仟裏之堤，潰于蟻穴”，提醒人們要防微杜漸。50、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注格言大意：不要認為壞事小就去做，不要認為好事小就不去做。這句話表明，壞的和好的品德都是一點點形成的，因此不要輕視了細微的事情。51、為善則預，為惡則去?！佒啤额伿霞矣枴び惺隆犯裱源笠猓鹤龊檬乱e極參與，對壞事要避而不做。這句話強調，做人不僅要是非分明，并且要貫徹在行動上，竭力做好事，永遠不做壞事。52、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》格言大意：以銅鏡作為鏡子，可以整頓衣冠；以歷史作為鏡子，可以理解朝代興衰的規律；以人作為鏡子，可以懂得自已的得失。這其中，“以古為鏡”“以人為鏡”，對于國家的發展和個人的成長均有尤其重要的意義。53、歲寒，然後知松柏之後凋也?！墩撜Z·子罕》格言大意：到了天氣寒冷的時候，才能看出松柏是最終凋零的。後人常借用松柏來稱頌現實生活中不畏困難、意志堅定的強者。54、天將降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》格言大意：上天將要把重大的使命交給一種人的時候，一定先會使他的心志受苦，身體勞累，忍饑挨餓，肌膚消瘦，做事情總是不如意。這段話深刻地揭示，艱難困苦的逆境，更能鍛煉人的意志，使人增長才能，成就未來的大事業。55、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學》格言大意：雕刻假如中途而廢，那么雖然是腐朽的木頭也斷不了；假如不停的雕刻，那么雖然是金屬、石頭也能刻出花紋來。這句話以雕刻為喻，闡明做事情必須要有恒心和毅力。56、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋·誠廉》格言大意：石頭可以被打碎，但絕不能變化它固有的堅硬；朱砂可以被研磨，但絕不能變化它自身的紅色。用這兩句話可以比方，一種意志堅定、品德崇高的人，雖然遭受艱難困苦，也不會變化心中的信念。57、精誠所加，金石為開。——《後漢書·光武拾王列傳》格言大意：只要有制成之心，就是金石也可以斷開。這句話後來常備有做“精誠所至，金石為開”，人們用它來比方，只要意志堅定，心思專一，就沒有做不成的事。58、憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉犯裱源笠猓簯n慮操勞國事可以使國家昌盛發達，追求安逸享樂可以招致自已的滅亡。這句話和“生于憂患，死于安樂”所講的道理是相通的，都強調要有憂患意識，不能貪圖享樂。59、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！K軾《晁錯論》格言大意：古代可以成就大事業的人，不僅僅由于他們有不凡的才能，并且由于他們具有堅忍不拔的意志。這句話強調一種人若想成就一番事業，就要勇于面對困難，頑強拼搏，堅持不動搖。60、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；仟裏之行，始于足下?！独献印返诹八恼赂裱源笠猓簝芍皇直酆推饋聿拍鼙ё〉拇髽涫怯杉毿〉哪垩块L成的；九層的高臺，是由一筐一筐的土堆積而成的；仟裏遠的旅程，是從腳下的第一步開始的。這段話用形象的比方表明，事物都是由小到大發展起來的，做任何事都要腳踏實地，從一點一滴做起。61、士雖有學，而行為本焉?！赌印ば奚怼犯裱源笠猓鹤x書人雖然有學問，不過親身實踐才是主線。這句話指出，從書本上得來的知識是間接的，一定要通過實踐的檢查才能得到完善，而實踐自身又是學習知識的最終目的。62、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索?！峨x騷》格言大意：盡管道路漫長而遙遠，我還是要為追求真理上天如地去探求。這是屈原表明自已決心的詩句。後人常常以用這兩句詩，體現對真理和對事業不懈探索和追求的決心。63、不登高山不止天之高也；不臨深溪不知地之厚也?！盾髯印駥W》格言大意：不登到高山頂上，不會理解天有多高；不來到深溪旁邊，不會懂得地有多厚。這句話原意是比方不讀圣人的書，就不懂得學問的博大精深。後人常用以闡明不通過親身實踐，就不也許認識和改造世界。64、不積跬步，無以至仟裏；不積小流，無以成江海?！盾髯印駥W》格言大意：不一小步一小步地積累起來，就不能抵達仟裏遠的地方；沒有一條條小河匯聚在一起，就不能形成大江大海。這句話不僅強調了積累的可貴，還告誡人們，做任何事情，都要有堅忍不拔的毅力和持之以恒的追求。65、百聞不如一見。——《漢書·趙充國傳》格言大意：聽他人說一百次，不如自已親眼看一次。這句話闡明，做任何事，不能只是聽他人說，還要親自去看一看，這樣才能做到心中有數。66、才以用而曰生，思以引而不竭?！醴蛑吨芤淄鈧鳌犯裱源笠猓翰拍苡捎谑褂枚煌Ｔ鲞M；思想由于疏導而不窮竭。這句話是說，人的才能和思想只有在不停使用中才能得到增強和提高，假如沒有實踐的激發，才思就會枯竭。67、民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌ば岸辍犯裱源笠猓豪习傩盏纳嬙谟谛燎诳熳鳎挥星谟趧谧鳎斘锊挪粫T乏。這句話闡明了一種樸素的道理，即只有辛勤快動才能發明財富。68、取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三拾四格言大意：有計劃地索取，有節制地消費，就會常保富足。這句話闡明了節儉的意義。物質財富和資源總是有限的，不能揮霍濫用。只有精打細算，量入為出，才不會有後顧之憂。69、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史》格言大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。這兩句詩從歷史經驗中，總結出勤儉和奢侈關系到國家興亡的教訓，成為警世名言。70、由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光《訓儉示康》格言大意：從節儉變得奢侈輕易，從奢侈轉到節儉則很困難。這句話從人之常情著眼，來闡明自覺保持儉樸、防止奢侈的必要性。71、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》格言大意：雖然是一頓粥、一頓飯，也應當想到它來得不輕易；雖然是半根絲、半縷線，也要想到勞作的艱苦。這是我國老式的“治家格言”，它提醒人們要時刻注意節省用度，愛惜勞動果實。72、樂以天下，憂以天下?！睹献印ち夯萃跸隆犯裱源笠猓簽?/p>