2025中考總復習初中課內詩歌知識梳理

說明：涵蓋初中三年6本教材中的課內外古詩詞

新版7年級上冊統編版語文古詩鑒賞合集

1.《觀滄海》曹操

東臨碣石，以觀滄海。

原文水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

東行登上高高的碣石山，來觀賞蒼茫的大海。

海水多么寬闊浩蕩，海中山島羅列，高聳挺立。

譯文周圍樹木蔥蘢，花草豐茂。

蕭瑟的風聲傳來，草木沙沙作響，海中翻涌著巨大的海浪。

太陽和月亮升起降落，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。

銀河里的燦爛群星，也好像是從大海的懷抱里涌現出來的。

太幸運了啊，讓我用詩歌來表達自己的志向。

曹操（155年-220年），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙

（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書

作者法家。三國中曹魏政權的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，

簡介廟號太祖。曹操善詩歌，其作品氣魄雄偉、慷慨悲涼，代表作有《蒿

里行》《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》等。他的詩歌不僅反映了當

時的社會現實，也抒發了自己的政治抱負和人生感慨。同時，曹操在

書法方面也有一定造詣，尤工章草，唐朝張懷璞在《書斷》中評其為

“妙品”。

東漢末年，軍閥混戰，天下大亂。居住在遼西一帶的烏桓強盛起來，

他們南下攻城略地,成為河北一帶的嚴重邊患。建安十一年（206年），

創作烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十余萬戶。同年，袁紹的兒子袁尚和袁熙

背景又勾結遼西烏桓首領蹋頓，屢次騷擾邊境。此時曹操處于南北夾逼的

不利境地，南有盤踞荊襄的劉表、劉備，北有袁氏兄弟和烏桓。為了

擺脫被動局面，曹操采用謀士郭嘉的意見，于建安十二年（207年）

夏率師北征。同年五月，曹操率部到達無終（今津薊縣），當時正值

雨季，道路泥濘且積水嚴重，軍隊繼續行軍幾無可能，曹操聽從謀士

建議，最終選擇了一條斷絕已久但尚且能看到道路痕跡的路線行軍。

歸程途中，天氣已經非常寒冷，又逢大旱，行軍兩百里都沒有發現水

源，人饑馬乏之時，曹操不得已殺了幾千匹戰馬給將士們作為補給。

不僅如此，此次北征，由于南北環境差異和日夜為前方戰事操勞，曹

操還損失了大將郭嘉。雖歷經重重困難，但是最終曹操取得了勝利，

基本統一了北方。北伐結束后，曹操率領軍隊南歸，途經秦皇島的時

候登上碣石山，望著波瀾起伏的大海，借樂府《步出夏門行》舊題，

寫下了《觀滄海》。

《觀滄海》這首詩通過對大海壯麗景色的描繪，展現了曹操寬廣的胸

懷和偉大的抱負。詩的開篇“東臨碣石，以觀滄海”，點明了觀海

的地點，也為全詩奠定了雄渾壯闊的基調。“水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起”，詩人描繪了大海波瀾

壯闊的景象以及海島上生機勃勃的畫面，既有靜態的山島，又有動態

的海水、秋風和洪波，展現出大自然的雄渾與壯美，同時也透露出詩

情感表達人對自然的敬畏和贊嘆之情。而“日月之行，若出其中；星漢燦爛，

若出其里”這幾句，詩人運用豐富的想象，將大海的浩瀚無垠和包

容萬象表現得淋漓盡致，大海仿佛能吞吐日月星辰，實則是詩人以滄

海自比，借此表達自己渴望像大海一樣，擁有廣闊的胸懷和包容萬物

的氣度，能夠統一天下，建立不世之功的雄心壯志。最后“幸甚至

哉，歌以詠志”，則明確表達了詩人借景抒情，通過歌唱來抒發自己

內心志向的目的。整首詩將眼前的實景與詩人的想象相結合，情景交

融，充分體現了曹操作為一位政治家、軍事家的豪邁氣魄和遠大抱

負。

2.《次北固山下》王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

原文

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

旅途在青山之外，在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿，兩岸之間水面寬

闊，順風行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉

升起，還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何

譯文

時才能到達，希望北歸的大雁捎到洛陽去。

王灣（約693年-約751年），字號不詳，是唐代洛陽（今屬河

南）人。玄宗先天年間（712-713年），王灣進士及第，被授任滎

陽縣主簿。在開元五年（717年），唐朝政府開展編次官府所藏圖書

作者

的工作，歷時九年完成共200卷的《群書四部錄》。王灣憑借滎陽

主簿的身份受薦參與編書，主要負責集部的編撰輯集工作，因功被授

簡介

任洛陽尉。約在開元十七年，他曾作詩贈當時宰相蕭嵩和裴光庭，此

后其行跡便鮮為人知。王灣作為開元初年的北方詩人，往來于吳楚

之間，被江南清麗山水所傾倒，受當時吳中詩人清秀詩風的影響，創

作了一些歌詠江南山水的作品，其中最著名的便是《次北固山下》。

其詩作現存10首，《全唐詩》有收錄。

這首題為《次北固山下》的五言律詩，最早見于唐朝芮挺章編選的《國

秀集》。當時，王灣由楚地前往吳地，在冬末春初之際，沿江東行，

途中泊舟于江蘇鎮江的北固山下。北固山位于今江蘇鎮江市以北，三

創作

面臨江，景色秀麗且歷史底蘊深厚，是唐代南北交通的重要樞紐，也

是文人墨客常常駐足之處。彼時大唐盛世初綻光芒，疆域遼闊，交通

背景

暢達，文人雅士們滿懷壯志豪情，紛紛踏上漫游山川、探尋仕途之路。

王灣身處異鄉，望著眼前壯闊又不乏溫婉的江南景致，心中既有對旅

途新奇景觀的欣喜，又涌起濃濃的思鄉之情，于是有感而發，吟成了

這一千古名篇。

《次北固山下》以準確精練的語言，描繪了冬末春初作者在北固山下

情感表達

停泊時所見到的青山綠水、潮平岸闊等壯麗之景，抒發了深深的思鄉

之情。

開篇奠定思鄉基調：“客路青山外，行舟綠水前”，詩人以

對偶句發端，“客路”點明自己漂泊在外的旅人身份，要前往的路

途在青山之外，“行舟”則描述了當前的出行狀態，在綠水之上前

行。先寫“客路”后寫“行舟”，生動地展現出詩人人在江南，

而神思已飄向故里的漂泊羈旅之感，這種思鄉之情在開篇便已流露，

與結尾的“鄉書”“歸雁”遙相呼應，奠定了全詩的情感基調。

頷聯以景襯情：“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，春潮涌漲，

江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸齊平，船上人的視野也因此變得

開闊，一個“闊”字淋漓盡致地表現出“潮平”的壯觀景象。“風

正一帆懸”中，詩人不用“風順”而用“風正”，因為只有在順

風且和風的情況下，帆才能夠端端直直地高掛著。這句詩妙在以小景

傳大景之神，通過“風正一帆懸”這一小景，將平野開闊、大江直

流、波平浪靜的大景生動地展現出來。如此開闊宏大的景象，更襯托

出詩人孤身一人行舟江上的渺小與孤獨，進一步強化了思鄉之情。

頸聯蘊含哲理與思鄉愁緒：“海日生殘夜，江春入舊年”為

歷來傳誦的名句。當殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起；當

舊年尚未逝去，江上已呈現出春意。詩人將“日”與“春”作為

新生美好事物的象征，提到主語位置加以強調,并運用“生”和“入”

兩個動詞使之擬人化，賦予它們人的意志和情思。詩句妙在無意說理，

卻在描寫景物、節令之中，蘊含著新舊交替、時光匆匆不可待的自然

理趣。同時，這種時序的交替，也讓身處“客路”的詩人，因時光

流逝而頓生思鄉之情。

尾聯直抒思鄉之情：“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”，海日東

升，春意萌動，詩人繼續乘船向青山之外的客路駛去。此時，一群北

歸的大雁掠過晴空，詩人想起“雁足傳書”的故事，于是希望大雁

在飛過洛陽時，能替自己問候一下家人。這兩句緊承上聯而來，遙應

首聯，直接抒發了詩人濃濃的思鄉之情，使全篇籠罩在一層淡淡的鄉

思愁緒之中。

3.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

原文

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西

在柳絮落完、子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，要經過五溪

2560我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著你一直到夜郎以西

譯文

李白（701年一762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。

是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李

杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李嵩）九世孫，

作者

與李唐諸王同宗。他爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。深受黃老列莊

思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多為醉時寫就，代表作有《望

簡介

廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發白帝城》等

這首詩約作于天寶八載（749年）。當時，王昌齡因“晚節不護細

行，謗議沸騰”，由江寧丞貶為龍標縣尉。李白在漫游和飄泊中聽到

好友王昌齡被貶謫到偏遠瘴歷之地的消息后，同情關注之情難以抑

創作

制，于是寫了這首詩寄給王昌齡

背景

對友人被貶的同情與關切：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪”，

情感表達

楊花飄落、子規悲啼，描繪出暮春時節的蕭條景象，奠定了哀傷的基

調，也暗示了友人遭遇的不幸。“聞道龍標過五溪”，點明友人被貶

之地的偏遠和路途的艱難，體現出李白對王昌齡遠謫的同情與關切。

對友人的思念與牽掛：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，詩人

無法與老友當面話別，只好把一片深情托付給明月，讓明月伴隨友人

到夜郎以西，將自己對友人的思念和牽掛之情表達得淋漓盡致。

對現實的憤慨不平：王昌齡才華橫溢卻屢遭貶謫，李白在詩中也隱含

了對當時社會現實的不滿和憤慨，為何賢能之人要遭受這樣的不公待

遇，通過對友人不幸遭遇的同情，間接地表達了對現實的批判。

4.《天凈沙?秋思》馬致遠

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風瘦馬。

原文

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

枯萎的藤蔓纏繞在老樹上，黃昏時的烏鴉在枝頭哀鳴。

小橋下溪水潺潺，溪邊有幾戶人家，炊煙裊裊。

古老的驛道上，西風瑟瑟，一匹瘦骨嶙峋的馬馱著疲憊的旅人緩緩前

譯文

行。

夕陽漸漸西沉，那傷心斷腸的游子漂泊在遙遠的天涯。

馬致遠（約1250年-1321年至1324年秋季間），號東籬，大都

（今北京，有異議）人，是元代著名的戲曲作家、散曲家、散文家，

與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。他出生于一個富有

作者

且有文化素養的家庭，早年熱衷于功名，曾向太子學兒只斤?真金獻

詩，或許因此有過一段為官經歷。后來因太子真金去世，他離開京

簡介

城，前往江浙行省任務官，掌管稅收等事務。在元貞年間（1295年

初-1297年初），馬致遠參加了“元貞書會”。晚年的他似乎隱

居于杭州，并最終在至治元年（1321年）至泰定元年（1324年）秋

季間病逝。在文學創作方面，馬致遠的雜劇善于以詩筆寫戲，辭采

清麗，且具有散曲化的傾向，常運用虛實相生的手法借他人之口抒發

自己的思想感情。他的散曲作品題材廣泛，涵蓋敘事、詠史、嘆世、

歸隱等諸多方面，用詞清麗，風格典雅，意境高遠。

馬致遠生活在元朝時期，當時統治者推行民族高壓政策，身為漢族文

人的他，社會地位較低，在仕途上屢屢受挫。盡管他年輕時滿懷壯

志，渴望在政治上有所建樹，然而現實卻令他失望。在長期的漂泊羈

旅生活中，他深刻體會到了人生的艱辛與無奈。這首《天凈沙?秋

創作

思》便是他在羈旅途中，面對深秋蕭瑟的景象有感而發創作出來的。

彼時的他，騎著瘦馬，行走在古老的驛道上，滿目所見皆是衰敗、凄

背景

涼之景，內心的愁苦與思鄉之情愈發濃烈，于是通過這首小令，將自

己漂泊天涯的孤寂愁苦和對故鄉的深切思念盡情抒發出來。

濃烈的思鄉之情：整首小令描繪了一幅充滿哀愁的秋郊夕照

情感表達

圖，在夕陽西下的時刻，斷腸人漂泊在天涯。“小橋流水人家”這

樣溫馨的場景，與漂泊在外的游子形成鮮明對比，更襯托出游子對家

鄉的思念，渴望回到溫暖的家，卻因種種原因遠在他鄉，這種思鄉之

情濃烈而深沉。

漂泊的孤寂愁苦：“枯藤老樹昏鴉”“古道西風瘦馬”，一

系列衰敗、凄涼的意象疊加，營造出蕭索、孤寂的氛圍。詩人騎著瘦

馬獨自在古道上迎著西風前行，旅途的勞累、前途的迷茫，都加重了

他內心的孤寂愁苦之感。

壯志難酬的憤懣：結合馬致遠的生平，他一心追求功名，卻

因時代背景和民族政策的限制，始終不得志。在這首小令中，雖未直

接表述壯志難酬的憤懣，但在其漂泊的愁苦中，也隱含著對自己未能

實現政治抱負的無奈與憤懣。

5.《峨眉山月歌》李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

原文

高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動的平羌江上，倒映著月影。

夜間乘船出發，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，只能戀戀不舍順

江去向渝州。

譯文

李白（701年一762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。

他是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱

為“李杜”。李白出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克市），

作者

五歲時隨父親李客遷居到綿州昌隆縣（今四川省江油市）。他自幼

聰慧，廣泛涉獵經史子集，同時對劍術也有著濃厚興趣，懷有遠大的

簡介

抱負，渴望能在政治上有所建樹,憑借自己的才華輔佐君王,實現“濟

蒼生”“安社稷”的理想。李白一生好游歷，足跡遍布大江南北，

這使他的詩歌題材極為豐富，風格豪放飄逸且意境奇妙。其作品現存

千余篇，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》

《早發白帝城》等。這些詩作或描繪壯麗山河，或抒發豪情壯志，

或表達人生感慨，具有極高的藝術價值，對后世詩歌發展產生了深遠

影響。

這首詩是李白年輕時初次出蜀時所作。唐玄宗開元十三年（725年），

25歲的李白為了實現自己的理想抱負，離開家鄉四川，踏上了遠游

的征程。他從清溪驛（今四川犍為縣清溪古鎮）乘船出發，向三峽

創作

而去，準備出蜀闖蕩一番。峨眉山是蜀中名山，李白對其充滿深厚

感情。在離開故鄉之際，峨眉山的月色觸動了他的情思，于是他將

背景

自己對故鄉山水、友人的眷戀之情融入詩中，創作了這首《峨眉山月

歌》。

對故鄉的眷戀：詩的開篇“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水

情感表達

流”，詩人通過描繪峨眉山頭高懸的半輪秋月以及月影隨平羌江水流

動的美景，將故鄉的山水形象生動地展現出來。峨眉山是故鄉的象

征，月與江水是故鄉的景致，詩人對故鄉的眷戀之情在這美景的描繪

中自然流露。

對友人的思念：“思君不見下渝州”，詩人在旅途中思念友

人，卻難以相見。在這孤獨的遠行中，友人的身影不斷在詩人腦海

浮現，這種思念之情隨著行程的推進愈發濃烈。雖然詩中未明確指

出友人是誰，但能感受到詩人與友人之間真摯深厚的情誼。

離鄉的孤獨與憧憬交織：李白離開熟悉的故鄉，踏上未知的

旅程，前路漫漫，孤獨之感油然而生。然而，年輕的他又對外面的

世界充滿憧憬，渴望去闖蕩，去實現自己的理想。這種復雜的情感

在詩中雖未直白表述，但通過其對旅途景色的描寫以及對故鄉、友人

的思念，能讓人深切體會到。

6.《江南逢李龜年》杜甫

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

原文

當年在岐王宅里，常常見到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你

的藝術。

如今正是江南風景秀美的時候，在這落花繽紛的時節又與你重逢。

譯文

杜甫（712年一770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現

實主義詩人,與李白合稱“李杜”。他出生于河南鞏縣，出身京兆

杜氏分支之一的襄陽杜氏。杜甫少年時代曾先后游歷吳越和齊趙，其

作者

間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以后，先在長安應試，落第；后來向

皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢

簡介

靡與社會危機。安史之亂爆發，杜甫先后輾轉多地。唐肅宗時，杜甫

官至左拾遺。后因事被貶華州司功參軍。杜甫棄官入川，雖然躲避了

戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。杜甫創作了《登

高》《春望》《北征》以及“三吏”“三別”等名作。杜甫的思想

核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。

杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本

文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，

大多集于《杜工部集》。

此詩作于唐代宗大歷五年（770年），當時杜甫在潭州（今湖南長沙）。

李龜年是唐朝開元、天寶年間的著名樂師，擅長唱歌。在唐玄宗開元

年間，李龜年在長安極負盛名，經常出入于王公貴族的府邸，岐王李

創作

范、秘書監崔滌（即詩中的崔九）都是當時的皇室貴族和高官，他們

的府邸是文人雅士、樂師藝人聚集的場所，杜甫年輕時才華初露，在

背景

這樣的場合與李龜年相識并多次欣賞其表演。安史之亂后，唐朝由盛

轉衰，李龜年流落江南，杜甫也漂泊到潭州。在歷經多年的戰亂、漂

泊，國家動蕩、個人命運坎坷之后，二人在江南意外重逢，杜甫感慨

萬千，于是寫下了這首《江南逢李龜年》。

對往昔盛世的懷念：詩的前兩句“岐王宅里尋常見，崔九堂

情感表達

前幾度聞”，回憶了當年在岐王宅里和崔九堂前多次欣賞李龜年精湛

演出的情景。那時候國家繁榮昌盛，社會安定，文人雅士云集，是唐

朝的盛世。如今回想起來，充滿了對那段美好時光的懷念，通過對往

昔與李龜年交往場景的回憶，側面展現出詩人對曾經太平盛世的眷

戀。

對世事滄桑、人生巨變的感慨：曾經在長安聲名顯赫的李龜

年如今流落江南，杜甫自己也歷經坎坷，漂泊異鄉。“正是江南好風

景，落花時節又逢君”，在江南風景依舊美好的時候，二人卻在這落

花飄零的暮春時節相遇。“落花時節”既是實寫眼前景，點明時間，

又象征著唐朝國運的衰落以及二人命運的飄零。詩人與李龜年的重

逢，引發了對世事無常、人生起伏的深深感慨，曾經的輝煌已不復存

在，一切都在時代的洪流中發生了巨大變化。

對自身漂泊、命運多舛的悲嘆：杜甫一生漂泊，此時已到暮

年，依然居無定所，生活困苦。與李龜年的重逢，讓他在感慨世事的

同時，也不禁悲嘆自己的命運。在這江南的落花時節，他想到自己多

年來的漂泊生涯，壯志未酬，心中滿是無奈與悲傷，這種悲嘆之情融

入到對與李龜年重逢的描寫之中，使整首詩的情感更加深沉。

7.《行軍九日思長安故園》岑參

強欲登高去，無人送酒來。

遙憐故園菊，應傍戰場開。

原文

勉強地想要按照習俗去登高飲酒，可惜卻沒有像王弘那樣的人把酒送

來。

我在遠方想念長安故園中的菊花,這時它們應該正寂寞地在戰場旁邊

譯文

盛開。

岑參（約715年一770年），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽

棘陽（今河南南陽市）人，唐代詩人，與高適并稱“高岑”。他出

身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。但到他父親時，

作者

家道衰落，父親早亡，岑參從小孤貧，跟隨兄長讀書。他早年的經歷

并不順遂，多次求仕無果，后經人舉薦，出任右內率府兵曹參軍。此

簡介

后，他兩度出塞，在邊疆度過了六年的時光，這段經歷對他的詩歌創

作產生了深遠影響，邊塞詩成為他詩作的主要特色。他的詩歌風格雄

渾豪邁、氣勢磅礴，善于描繪邊塞奇異的風光和艱苦的軍旅生活，代

表作有《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行奉送出師西征》等。大歷

五年（770年），岑參卒于成都，享年約五十六歲。

這首詩寫于唐肅宗至德二載（757年）重陽節。當時岑參隨唐肅宗的

軍隊駐扎在鳳翔（今屬陜西）。安史之亂爆發后，唐玄宗逃往蜀中，

長安被叛軍占領，局勢動蕩不安。唐肅宗在靈武即位，組織力量進行

創作

平叛。岑參此時在軍中，恰逢傳統的重陽節。在古代，重陽節有登高、

飲酒、賞菊等習俗，然而在這戰亂紛飛的時期，身處行軍途中的岑參，

背景

無法像往常一樣愜意地過節，目睹戰爭的殘酷，又值佳節，不禁思念

起長安的故園，于是寫下了這首詩。

對故園的深切思念：詩的開篇“強欲登高去，無人送酒來”，

情感表達

詩人在重陽節這一天，本想按照傳統習俗登高，卻因身處行軍途中，

條件受限，連個送酒的人都沒有，這是一種無奈的感慨。而“遙憐

故園菊，應傍戰場開”則直接點明了對故園的思念。詩人想象著長

安故園里的菊花，在這個本該熱鬧的節日，卻只能在戰火紛飛的戰場

旁寂寞地開放，通過對故園菊花的牽掛，深刻地表達出對故園的深深

眷戀。

對戰亂的憂憤：“應傍戰場開”中的“戰場”一詞，揭示

了當時社會的動蕩不安。詩人對故園菊花的擔憂，實際上是對身處戰

亂中的長安百姓的同情，對戰爭破壞了人們正常生活的憂憤。菊花本

是美好事物的象征，如今卻要在戰場邊綻放，強烈地襯托出戰爭的殘

酷和無情，表達了詩人對和平生活的向往以及對戰爭的批判。

佳節無法團聚的落寞：重陽節本是親人團聚、共同游樂的節

日，可岑參卻在行軍途中，遠離家鄉和親人。“強欲登高去，無人送

酒來”，既寫出了節日氛圍的缺失，又體現出詩人內心的孤獨與落寞。

在這樣的節日里，他無法與家人共享歡樂，只能在異地思念著故園，

這種佳節不能團聚的落寞之情貫穿全詩。

8.《夜上受降城聞笛》李益

回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。

原文

回樂烽前的沙地潔白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜。

不知何處吹起凄涼的蘆管，惹得出征的將士一夜都在思念家鄉。

譯文

李益（約750年一約830年），字君虞，隴西姑臧（今甘肅武威）

人，后遷河南洛陽。他出身于名門望族，家族在唐朝有著較高的社

會地位。李益年少時便才華出眾，對詩歌創作展現出濃厚興趣與天賦。

作者

大歷四年（769年），李益考中進士，但仕途之路并非一帆風順，曾

多次被貶，輾轉多地任職。他的詩歌風格獨特，以邊塞詩最為著名，

簡介

其詩作多描繪邊塞風光、戰爭場景以及征人思婦的情感。李益的邊塞

詩，既有著雄渾壯闊的氣勢，又飽含著深沉的情感，往往能生動地展

現出邊塞生活的艱辛與殘酷，以及人們在戰爭背景下復雜的內心世

界。他的作品對后世邊塞詩的發展產生了重要影響，代表作有《塞

下曲》《夜上受降城聞笛》《從軍北征》等。

受降城是唐朝在靈州（今寧夏靈武西南）所筑的一座邊防要塞，為防

御突厥等北方少數民族入侵而建。這首詩創作于中唐時期，當時唐

朝國力逐漸衰退，邊疆戰事頻繁，唐朝與周邊少數民族之間沖突不

創作

斷。在這樣的背景下，眾多將士被迫遠離家鄉，戍守邊疆。李益曾

親臨邊塞，目睹了邊塞將士艱苦的生活環境和思鄉的愁緒。某夜，

背景

他登上受降城，目睹月下沙地如雪、城外月色如霜的凄清景象，又聽

到不知從何處傳來的蘆笛聲，這觸動了他內心的情感，于是寫下了這

首詩，以表達戍邊將士們濃濃的思鄉之情。

濃烈的思鄉之情：詩的前兩句“回樂烽前沙似雪，受降城外

情感表達

月如霜”，通過對回樂烽前沙地和受降城外月色的描寫，營造出了一

種清冷、孤寂的氛圍。沙地似雪，月色如霜，如此凄寒的景象，烘托

出戍邊將士內心的凄涼。而“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉”則

直接點明了思鄉主題。在這寂靜的夜晚，不知從何處傳來的蘆笛聲，

勾起了征人們對家鄉的思念，使得他們整夜都在眺望遠方的故鄉，這

種思鄉之情濃烈而深沉。

戍邊生活的愁苦：詩中描繪的邊塞環境惡劣，沙地如雪、月

色如霜，加之蘆笛聲的渲染，生動地展現出戍邊將士們生活的艱苦。

他們遠離家鄉，長期處于這樣的環境中，不僅要面對惡劣的自然條件，

還要承受戰爭的壓力和思鄉的煎熬。這種愁苦的情緒在詩中雖未直

接表述，但通過對環境和征人反應的描寫，被淋漓盡致地展現出來。

對和平的渴望：詩中的征人因思鄉而愁苦，他們渴望回到家

鄉，與親人團聚。這種思鄉之情的背后，其實是對和平生活的向往。

如果沒有戰爭，他們就無需戍守邊疆，能夠在家鄉安居樂業。因此，

這首詩也從側面反映出人們對和平的渴望，對戰爭的厭惡。

9.《秋詞（其一）》劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

原文

自古以來，人們每逢秋天就悲嘆寂寞凄涼,我卻認為秋天要勝過春天。

在晴朗的天空中，一只仙鶴推開云層直上云霄，這一景象就引發我的

詩興到了藍天之上。

譯文

劉禹錫（772年-842年），字夢得，河南洛陽人，自稱“家本滎

上，籍占洛陽”，又自言系出中山，其先為中山靖王劉勝。唐朝時

期大臣、文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。劉禹錫自幼好學，熟

作者

讀儒家經典，瀏覽諸子百家。貞元九年（793年），他與柳宗元同榜

進士及第，同年登博學鴻詞科，兩年后再登吏部取士科，釋褐為太子

簡介

校書，開始踏上仕途。劉禹錫積極參與政治革新，永貞元年（805年），

他與柳宗元等人參與王叔文集團的政治改革，反對宦官和藩鎮割據勢

力。改革失敗后，劉禹錫被貶為朗州司馬，此后又多次被貶，輾轉多

地任職。在長期的貶謫生涯中，劉禹錫并未消沉，而是以樂觀豁達的

態度面對人生困境，創作了大量優秀的詩文。他的詩歌題材廣泛，風

格雄渾豪邁、清新自然，既有對人生哲理的深刻思考，又有對社會現

實的反映，還有對自然風光的贊美。其代表作有《陋室銘》《烏衣巷》

《秋詞》《竹枝詞》等。

這首詩創作于劉禹錫被貶朗州司馬期間。永貞革新失敗后，劉禹錫被

貶到偏遠的朗州（今湖南常德）。在古代，朗州屬于荒蠻之地，環境

惡劣，被貶至此的官員往往心情低落。但劉禹錫卻與眾不同，他沒有

創作

被挫折打倒，反而在困境中積極調整心態，以獨特的視角看待周圍的

事物。在朗州的秋天，他看到了與傳統認知中不一樣的秋日景象，有

背景

感而發，創作了這首《秋詞》，以表達自己對秋天的獨特感受和樂觀

向上的精神。

對秋日的獨特贊美：詩的開篇“自古逢秋悲寂寥，我言秋日

情感表達

勝春朝”，便鮮明地表達了詩人與傳統觀點截然不同的看法。自古以

來，人們大多認為秋天是悲涼寂寥的，而劉禹錫卻認為秋天比春天更

勝一籌，直接抒發了他對秋日的贊美之情。這種獨特的贊美，打破了

常規的審美觀念，展現出詩人開闊的胸襟和獨特的審美視角。

樂觀豁達的人生態度：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，

詩人描繪了一只仙鶴在晴朗的天空中沖破云層、直上云霄的畫面。這

只仙鶴充滿了活力與斗志，它的形象實際上是詩人自身精神的象征。

詩人借仙鶴高飛的形象，表達了自己雖身處困境，卻依然樂觀向上、

積極進取的人生態度。即使遭遇貶謫，也不消極沉淪，而是保持著對

生活的熱愛和對理想的追求，以一種昂揚的姿態面對人生的挫折。

對自由和理想的向往：詩中的仙鶴沖破云層飛向碧霄，這一

意象還蘊含著詩人對自由和理想的向往。在現實生活中，詩人受到政

治迫害，被貶他鄉，失去了自由施展才華的機會。但他的內心深處，

始終渴望著像仙鶴一樣，擺脫束縛，自由自在地翱翔于廣闊天地，實

現自己的理想抱負。這種對自由和理想的向往，貫穿于整首詩中，使

詩歌具有了更深層次的內涵。

10.《夜雨寄北》李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

原文

你問我回家的日期，歸期難定，今晚巴山下著大雨，雨水已漲滿秋池。

什么時候我們才能一起秉燭長談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之

情。

譯文

李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉谿生，又號樊南

生，祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生于鄭州滎陽（今河南鄭州

滎陽市），晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱

作者

為“溫李”。李商隱自幼聰慧，五歲誦經書，七歲學做文章。因

家庭貧困，他曾為別人抄書掙錢，貼補家用。開成二年（837年），

簡介

李商隱進士及第，曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。但他一生在牛

李黨爭的夾縫中求生存，備受排擠，仕途坎坷，潦倒終身。李商隱

的詩歌構思新奇，風格秣麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿怫

惻，優美動人，廣為傳誦。其作品收錄于《李義山詩集》，代表作

有《錦瑟》《無題?相見時難別亦難》《夜雨寄北》等。

這首詩的創作時間，有兩種說法。一種觀點認為是唐宣宗大中五年

（851年），當時李商隱的妻子王氏已經去世，他在東川節度使柳仲

郢幕府中擔任書記，滯留巴蜀。此時，他收到了長安親友或友人的來

創作

信，詢問他的歸期，于是寫下此詩回復。另一種觀點認為，此詩創

作于大中二年（848年），當時李商隱在桂州鄭亞幕府任職，因鄭亞

背景

被貶，他失去了依靠，滯留蜀中。在一個秋雨之夜，他收到妻子的來

信，在這種情況下，他創作了這首詩。從詩的內容來看，詩中對歸

期的不確定以及對相聚的期盼，飽含著濃濃的思念之情，無論哪種背

景說法，都能體現出李商隱在羈旅他鄉時內心的復雜情感。

羈旅之愁：首句“君問歸期未有期”，詩人面對親友或妻子

情感表達

詢問歸期，卻無法給出確切答復，一個“未有期”，道盡了漂泊在

外的無奈與愁苦。在這巴山之地，秋雨連綿，“巴山夜雨漲秋池”，

既描繪了眼前的實景，又通過雨水漲滿秋池，烘托出詩人羈旅他鄉的

孤寂之感，這種孤寂與愁苦相互交織，愈發濃烈。

對親友或妻子的深切思念：詩中兩次提到“巴山夜雨”，前

一次是實寫眼前之景，后一次是想象未來相聚時回憶此時的情景。“何

當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，詩人想象著未來與對方相聚，在

西窗下一起剪燭夜談，訴說著此時巴山夜雨的經歷。這種對未來相聚

場景的想象，正是因為當下思念之深，通過對未來美好相聚的憧憬，

更加凸顯出詩人對親友或妻子深深的思念之情。

對未來相聚的期盼：“何當”一詞，表達了詩人強烈的期盼

之情，渴望能早日與對方相聚，共剪西窗燭，暢敘衷腸。這種期盼，

是詩人在羈旅愁苦中支撐自己的精神力量，也讓整首詩在愁苦的基調

中，又透露出一絲對未來的希望。

11.《十一月四日風雨大作（其二》陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

原文

我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心

中還想著替國家防衛邊疆。

夜將盡了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎

譯文

著披著鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。

陸游（1125年一1210年），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江

紹興）人。南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游出生于兩宋之交，

成長在偏安的南宋，民族的矛盾、國家的不幸、家庭的流離，給他幼

作者

小的心靈帶來了不可磨滅的印記。他自幼好學不倦，12歲即能詩文，

紹興二十三年（1153年），陸游進京臨安（今浙江杭州）參加鎖廳

簡介

試，取為第一，因秦檜的孫子秦墩位居陸游名下，秦檜大怒，欲降罪

主考。紹興二十四年（1154年），陸游參加禮部考試，秦檜指示主

考官不得錄取陸游。直到秦檜死后，陸游才開始步入仕途。他一生

力主抗金，曾投身軍旅生活，在政治上，主張堅決抗戰，充實軍備，

要求“賦斂之事宜先富室，征稅之事宜核大商”，以減輕人民負擔，

加強抗金力量。但他的主張遭到主和派的壓制，仕途坎坷，多次被

貶。陸游一生創作頗豐，詩歌語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具

李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼。其詩題材極為廣泛，涵蓋了社

會生活的方方面面，其中以愛國詩的成就最為突出，代表作有《示兒》

《游山西村》《書憤》《十一月四日風雨大作》等。他的作品不僅

在當時具有積極的現實意義，對后世也產生了深遠影響。

這首詩創作于南宋光宗紹熙三年（1192年）十一月四日。當時陸游

已68歲，罷官閑居家鄉山陰（今浙江紹興）。雖然年邁體衰，蟄

居在孤寂的鄉村，但他收復失地、統一祖國的強烈愿望始終沒有改

創作

變。南宋時期，朝廷偏安一隅，北方大片領土被金國占領，國家面

臨著嚴重的危機。陸游一生致力于抗金復國，卻屢遭排擠打壓，壯

背景

志難酬。在一個風雨交加的夜晚，陸游觸景生情，思緒萬千，于是

寫下了這首感人至深的詩篇。

強烈的愛國情懷：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，

情感表達

詩人即便年邁體衰，僵臥在孤寂的鄉村，卻并不為自己的處境悲哀，

心中依然想著為國家戍守邊疆。一個“尚”字，突出了詩人堅定

不移的愛國信念，即便身處困境，也將國家的安危置于個人之上，充

分展現出他強烈的愛國情懷。

壯志難酬的悲憤：陸游一生渴望投身抗金事業，收復失地，

但現實卻讓他屢屢受挫，壯志難酬。此時他雖已年邁，蟄居鄉村，

卻仍心系國家。這種理想與現實的巨大落差,使他內心充滿了悲憤。

詩中雖未直接表述悲憤之情，但從他對國家命運的牽掛以及無法實現

抱負的無奈中，能深切感受到他內心的憤懣。

對收復失地的渴望：“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，

在風雨交加的夜晚，詩人由現實轉入夢境，夢見自己騎著披著鐵甲的

戰馬跨過冰封的河流，奔赴戰場。這一夢境生動地反映出詩人對收

復失地、馳騁疆場的渴望，即便在睡夢中，他也無法忘懷抗金復國的

理想。這種渴望，是他愛國情懷的具體體現，也是他在困境中堅持

下去的精神支柱。

12.《潼關》譚嗣同

終古高云簇此城，秋風吹散馬蹄聲。

河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。

原文

自古以來高高云層就聚集在這座雄關之上，秋風陣陣，吹散了噠噠的

馬蹄聲。

奔騰的黃河在廣袤的原野上一瀉千里，仍嫌受到約束，秦嶺山脈進入

譯文

潼關后也不知何謂平坦。

譚嗣同（1865年3月10日-1898年9月28日），字復生，

號壯飛，湖南瀏陽人，中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。

他出身于官僚家庭，自幼飽讀詩書,對傳統經史子集有著深厚的研究，

作者

同時又廣泛涉獵西方科學知識，思想較為開明。譚嗣同早年游歷四方，

目睹了國家的衰敗和人民的疾苦，逐漸萌生了救國救民的志向。他

簡介

積極參與戊戌變法，與康有為、梁啟超等人一起，倡導學習西方，提

倡科學文化，改革政治、教育制度，發展農、工、商業等。戊戌變

法失敗后，譚嗣同拒絕了他人請他逃走的勸告，毅然選擇以死明志，

希望用自己的犧牲喚醒國人，成為“戊戌六君子”之一。譚嗣同

的文學創作風格獨特，其詩多抒發愛國之情和對社會變革的渴望，筆

力雄健，意境開闊，具有強烈的感染力，代表作有《獄中題壁》《潼

關》等。

此詩寫于1882年，當時譚嗣同年僅17歲。他隨父親譚繼洵赴甘

肅上任，途徑陜西潼關。潼關地處黃河渡口，位居晉、陜、豫三省

要沖，是古代兵家必爭之地，素有“畿內首險”“四鎮咽喉”“百

創作

二重關”之譽。少年譚嗣同，面對雄偉險要的潼關，被眼前雄渾壯

闊的景象所震撼，內心豪情激蕩，于是揮筆寫下了這首《潼關》。

背景

對潼關壯麗景色的贊美：詩的開篇“終古高云簇此城，秋風

情感表達

吹散馬蹄聲”，描繪了自古以來，高高的云層簇擁著潼關古城，秋風

將清脆的馬蹄聲吹散的畫面。詩人通過對高云、秋風、馬蹄聲等意象

的描寫，勾勒出潼關高遠、壯闊且略帶豪邁的氛圍，字里行間透露出

對潼關壯麗景色的贊美之情。

渴望沖破束縛的豪情：“河流大野猶嫌束，山入潼關不解平”，

黃河奔騰在廣闊的原野上，卻仍嫌受到束縛，秦嶺山脈進入潼關后，

也不懂得什么是平坦。這里詩人運用擬人手法，賦予黃河、山脈以人

的情感和意志。表面上是寫黃河、山脈的特性，實則是借景抒情，表

達自己渴望沖破束縛、追求自由的豪情壯志。當時的中國，正處于

內憂外患的困境，封建制度的種種束縛限制著社會的發展和人們的思

想。譚嗣同作為一位具有進步思想的青年，內心充滿了對這種現狀

的不滿，渴望能打破舊有的束縛，實現社會變革。

展現少年意氣與遠大抱負：整首詩意境開闊，氣勢磅礴，從

一個少年的視角出發，展現出其不凡的眼界和胸懷。譚嗣同通過描