第1單元古代亞非文明一：古代埃及1.尼羅河與古埃及文明(1)興亡:位于非洲東北角,尼羅河貫穿埃及南北,古埃及文明被稱為“尼羅河的贈禮”。約從公元前3500年開始出現若干小國；公元前3100年左右初步實現統一；公元前525年,波斯帝國吞并。(2)版圖:經歷了古、中、新三個王國時代,埃及成為強大的軍事帝國,北至敘利亞和小亞細亞交界處,以及幼發拉底河上游,向南擴展到尼羅河“第四瀑布”。(3)文明:太陽歷是古埃及天文學的突出成就之一。象形文字是世界上最早的文字之一。2.金字塔:古埃及文明的象征,反映了古埃及社會經濟發展的較高水平,是古埃及人智慧的結晶。3.法老的統治(1)統治:法老是全國的最高統治者,集軍、政、財、神等大權于一身,國王經常用王杖責打大臣。(2)危機:隨著社會矛盾的激化,王權受到挑戰,胡夫金字塔之后越修越小反映了王權的衰落。二：古代兩河流域1.古代兩河流域文明(1)范圍:“兩河”指西亞幼發拉底河和底格里斯河,兩河流域又稱“美索不達米亞”。(2)建國:約從公元前3500年起,產生了一些以城市為中心的小國。(3)統一:約公元前2400年,實現了初步統一。2.古巴比倫王國(1)統一:公元前18世紀,第六代國王漢謨拉比完成了整個兩河流域中下游地區的統一事業,建立了統一、強大的奴隸制國家。(2)統治:實行君主專制制度,加強中央集權,制定了一部較為系統和完整的法典。(3)影響:漢謨拉比在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。3.《漢謨拉比法典》(1)地位:是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。(2)內容:從法典中可知,古巴比倫分擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級;奴隸制度在古巴比倫相當發達,戰俘是奴隸的主要來源,也有買賣奴隸的現象。家庭奴隸制是其一大特征。(3)意義:法典內容十分廣泛,可以清晰地了解古巴比倫社會。法典中的規定說明商品經濟在古巴比倫比較活躍。(4)評價:《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產,表明人類社會的法制傳統源遠流長。三：古代印度1.古代印度河流域文明(1)興起:最早出現于印度河流域。

(2)建國:公元前1500年左右,雅利安人侵入印度,后來出現了許多小國家。

(3)鼎盛:孔雀王朝統治時期,印度基本上實現了統一,首都華氏城是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。

2.森嚴的種姓制度(1)建立:雅利安人進入印度后,逐漸建立的嚴格的社會等級制度。

(2)主要內容名稱從事職業婆羅門掌管祭祀

剎帝利

掌管軍事、行政權力吠舍從事農業、畜牧業、商業首陀羅

由被征服的居民構成,從事農業、畜牧業、捕魚業和手工業,為前三個等級服務最卑賤的“不可接觸者”——賤民

(3)特點:各等級之間貴賤分明,世代相襲。低等級的人不得從事高等級的職業,不同等級的人不得通婚。

3.釋迦牟尼創立佛教(1)創立:公元前6世紀,喬達摩·悉達多創立。

(2)教義:反對婆羅門的特權。提出“眾生平等”,宣揚“忍耐順從”。

(3)發展:信仰佛教的民眾日益增多,一度成為印度的國教。(4)傳播:公元前3世紀后開始外傳。經中亞傳入中國,后傳到朝鮮、日本、越南等國。往南經錫蘭,傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國?！锵笮挝淖止虐＜暗南笮挝淖质鞘澜缟献钤绲奈淖种?。★金字塔金字塔是古埃及國王的陵墓，是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經濟發展的較高水平,是古埃及人智慧的結晶。點撥：象形文字、金字塔、太陽歷是古埃及的文明成就?！揪毥浀?1】1.亞非地區的古國創造了輝煌燦爛文明。如圖反映的文明成果屬于古埃及創造的是（）A.刻有文字的得甲骨 B.金字塔C.漢謨拉比法典石柱 D.釋迦摩尼像2.以下對圖中建筑解讀錯誤的一項是（）A.該建筑是古埃及國王的陵墓 B.該建筑是古埃及文明的象征C.該建筑是古埃及國王的宮殿 D.反映了古埃及國王的無限權力3.誕生金字塔文明成果的地區是（）A.印度河和恒河流域 B.長江黃河流域 C.尼羅河流域 D.幼發拉底河和底格里斯河流域4.下列國家與其文明成果對應正確的一組是（）A.古中國——佛教 B.古巴比倫——甲骨文、青銅器C.古印度——楔形文字 D.古埃及——象形文字5.古埃及四大文明古國之一，它誕生于哪一流域？（）A.兩河流域 B.黃河流域 C.恒河流域 D.尼羅河流域【技巧總結】在平時的學習中要注意積累并使知識系統化。世界古老文明分為大河文明和海洋文明。大河文明包括古埃及文明（象形文字、金字塔、太陽歷、獅身人面像）、古代巴比倫文明（楔形文字、《漢謨拉比法典》、空中花園、太陰歷）、古代印度文明（阿拉伯數字、梵文、佛教、種姓制度）、古代中國文明（夏歷、甲骨文等）；海洋文明包括古希臘文明（民主政治、希臘神話、《荷馬史詩》）、古羅馬文明（羅馬建筑、《十二銅表法》、儒略歷）。知識系統化后便于理解記憶，并且記憶得比較長久。（1）地位：《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（2）主要內容：法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。①從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。②奴隸制度在古巴比倫相當發達。戰俘是奴隸主要來源，也有買賣奴隸的現象。法典明顯保留了一些原始時代的觀念。③法典中有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規定，說明商品經濟在古巴比倫比較活躍。（3）意義或價值：是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。點撥：《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，法典的文字是楔形文字。【練經典02】6.下圖是古代四大文明分布示意圖，D處所在地區代表性的文化成就是（）A.楔形文字、《漢謨拉比法典》 B.象形文字、金字塔C.種姓制度、佛教 D.甲骨文、青銅器7.《漢謨拉比法典》是一部古老的成文法典，它是用哪種文字寫成的？（）A.楔形文字 B.象形文字 C.阿拉伯文字 D.古印度文字8.研究古巴比倫文明，以下最適合采用的一手史料是（）A.獅身人面像 B.《十二銅表法》青銅板C.克里特島宮殿遺址 D.《漢謨拉比法典》石柱9.《漢謨拉比法典》規定:“如果打破房子利用裂縫強行進入住宅偷竊那么他(竊賊)必須在那個洞前被處以死刑和埋葬。”據此可知,該法典（）A.維護奴隸主階級利益 B.執法的原則非常嚴苛C.涉及的領域非常全面 D.保護個人的私有財產10.一位游客在參觀法國盧浮宮博物館時聽到講解員指著一件文物說：“石柱上的法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典?！毕铝嘘P于該法典內容的解讀，正確的一項是（）A.古巴比倫的自由民都擁有公民權B.有無公民權的自由民的地位一樣C.男子欠債時可以將妻子兒女送去抵債D.擁有公民權的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛可以不受處罰【技巧總結】古巴比倫文明是世界四大古文明之一，古巴比倫人創造了燦爛的文化，古巴比倫文明是教材的基礎知識，也是考試命題的重點，本題另外的考察角度還有古印度，古埃及和古中國文明的孕育形成的因素，這些也是學生必須識記的內容?！舴N姓制度（1）產生：雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。（2）內容：第一等級婆羅門，掌管祭祀；第二等級是剎帝利，掌管軍事和行政權力；第三等級是吠舍，從事農業、畜牧業和商業；第四等級是首陀羅，主要由被征服居民構成，從事農業、畜牧業、捕魚業和手工業，要為前三個等級服務。在這四個等級之外，還有最卑賤的“不可接觸者”—賤民，他們在社會上遭到歧視和凌辱。（3）特點：種姓制度各等級之間貴賤分明，世代相襲。低等級的人不得從事高等級的職業，不同等級的人不得通婚?！舴鸾蹋?）發源地：古代印度（2）創立時間：公元前6世紀（3）創始人：喬達摩?悉達多，后來被稱為“釋迦牟尼”（4）教義：①早期佛教反對第一等級婆羅門的特權，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教；②宣揚“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持。信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。（4）佛教傳播：①公元前3世紀后，佛教開始向外傳播。公元前1世紀，佛教經中亞傳到中國新疆，再傳入內地。后又傳到朝鮮、日本和越南等國。②佛教往南經錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。點撥：除了種姓制度和佛教之外，阿拉伯數字也是古印度人的文明成就。阿拉伯數字最初由古印度人發明，后由阿拉伯人傳向歐洲，正因阿拉伯人的傳播，人們稱其為“阿拉伯數字”?！揪毥浀?3】11.“首陀羅的職責只有一個，那就是順從地服務于其他三個種姓”，下列描述中，符合”首陀羅”身份的是（）A.可以與官吏的女兒成婚 B.掌握軍權C.主要充任祭司 D.從事農業、手工業12.在一部反映印度古代社會生活的電影中，符合印度種姓制度史實的是（）A.剎帝利命令婆羅門率兵出征 B.婆羅門在主持祭祀活動C.吠舍在法庭上審判犯人 D.首陀羅與國王商討國家大事13.概括歸納是學習歷史的重要方法之一。某校九年級（1）班歷史興趣小組的同學為下面四幅圖片擬定了四個學習主題，你認為最恰當的一項是（）A.亞洲人民的智慧結晶 B.輝煌燦爛的雕