山西省太原市山西大學(xué)附中2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題考查時(shí)間：150分鐘滿分：150分考查內(nèi)容：寒假作業(yè)命題人：梁慧審核人：趙乾鳳一、現(xiàn)代文閱讀（22分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一柔性材料是指具有柔韌性和可塑性的材料。人類較早使用的柔性材料是源于大自然的天然纖維。天然纖維存在細(xì)度和長(zhǎng)度不均勻、伸長(zhǎng)能力弱等問(wèn)題，19世紀(jì)研制出的化學(xué)合成纖維解決了這些問(wèn)題。隨著材料科學(xué)不斷發(fā)展并與其他學(xué)科交叉融合，今天的科研人員正不斷創(chuàng)制一些新型柔性材料。這些材料集成傳感器和各種功能材料，能夠敏銳感知并響應(yīng)外界環(huán)境的微妙變化。其應(yīng)用范圍超越了傳統(tǒng)織物和紡織品。近日，科研人員研發(fā)出一種新型不插電智能柔性纖維，它基于與人體相匹配的能量交互機(jī)制，集能量采集、信息感知與傳輸?shù)裙δ苡谝簧怼Ｓ眠@種纖維編織成的智能紡織品無(wú)需依賴傳統(tǒng)芯片和電池，便能實(shí)現(xiàn)發(fā)光、觸控等人機(jī)交互功能，有效簡(jiǎn)化了智能紡織品的硬件結(jié)構(gòu)，有望解決目前可穿戴設(shè)備“不舒服”的難題。這一突破性成果，為人與環(huán)境的智能交互提供了新的可能。芝加哥大學(xué)研究出一種呈藍(lán)色的半導(dǎo)體凝膠材料，它可以在水中如海蜇般輕盈飄動(dòng)，同時(shí)保留了傳遞信息所需的半導(dǎo)體功能，其效果已超越了傳統(tǒng)水凝膠或半導(dǎo)體材料。這種水凝膠半導(dǎo)體材料在兩方面顯著提升了生物功能。首先，柔軟的材料與人體組織直接結(jié)合，減少了植入醫(yī)療設(shè)備時(shí)通常會(huì)產(chǎn)生的免疫反應(yīng)和炎癥反應(yīng)，這或?qū)⑼苿?dòng)起搏器等植入式設(shè)備的發(fā)展。其次，該水凝膠結(jié)構(gòu)具有高度多孔性，有助于營(yíng)養(yǎng)和化學(xué)物質(zhì)的高效傳輸，因此該材料成為組織工程和藥物輸送中的理想材料。中國(guó)科學(xué)家徐潔發(fā)明了持久耐用、易于生產(chǎn)的類膚質(zhì)聚合物半導(dǎo)體材料，這種材料即使在折疊、扭轉(zhuǎn)或拉伸狀態(tài)下也能保持正常工作。以這個(gè)發(fā)明為基礎(chǔ)，華人科學(xué)家鮑哲南提出了“電子皮膚”計(jì)劃。電子皮膚不僅具有很好的柔韌性、可拉伸性，而且具有感知外界溫度、壓力和濕度等功能。近年來(lái)，電子皮膚也向著具有更好的生物相容性、透氣性和可降解性等方向發(fā)展，越來(lái)越像人類的皮膚。隨著新材料的發(fā)展，電子皮膚的某些功能甚至有可能超越人類的皮膚。例如，有人因?yàn)槭軅苍S沒(méi)有辦法再感知到觸覺(jué)、溫度，這時(shí)候，貼合人體的電子皮膚，就可以感知到壓力、溫度，還能把這個(gè)信號(hào)傳遞回大腦，甚至有“自愈”功能。這些新柔性材料真正發(fā)揮作用可能還需要一段時(shí)間，重要的是相關(guān)理念已經(jīng)被證實(shí)。隨著科研人員的不斷探索，柔性材料將迎來(lái)更加輝煌的明天。（取材于朱美芳等人的文章）材料二柔性材料技術(shù)的發(fā)展一直與生產(chǎn)生活的實(shí)際需要緊密相關(guān)。伴隨人類體毛逐漸退化，人們學(xué)會(huì)了從動(dòng)植物中提取天然纖維，制成柔軟和耐用的布料。由于工業(yè)生產(chǎn)對(duì)纖維材料的耐磨性、穩(wěn)定性、伸長(zhǎng)能力提出了更高要求，科學(xué)家對(duì)高分子材料進(jìn)行加工處理，制成了尼龍、滌綸、丙綸等化學(xué)合成纖維材料，大大拓寬了柔性材料的應(yīng)用范圍。現(xiàn)在，人工智能正在影響著每個(gè)人的生活，基于智能柔性材料的便攜式電子產(chǎn)品、人機(jī)接口電極、能量存儲(chǔ)和轉(zhuǎn)換設(shè)備會(huì)被編織成可穿戴紡織品，未來(lái)將在諸多智慧生活領(lǐng)域發(fā)揮關(guān)鍵作用。新型智能柔性材料已迅速成為研究焦點(diǎn)在第26屆中國(guó)科協(xié)年會(huì)上，“通過(guò)耦合與雜化實(shí)現(xiàn)柔性材料的功能涌現(xiàn)”被列為十大重點(diǎn)科學(xué)問(wèn)題。其中“功能涌現(xiàn)”是目標(biāo)，這些功能往往不是單一材料所具有的，而是各材料在相互作用的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就要解決材料設(shè)計(jì)的關(guān)鍵共性問(wèn)題——柔性材料的多功能耦合與雜化。耦合可以被視為一種關(guān)聯(lián)機(jī)制，它能確保材料系統(tǒng)中各材料間的有效連接和相互作用，形成一個(gè)整體系統(tǒng)。雜化則是一種技術(shù)方法，能夠讓不同性質(zhì)的材料在分子或納米尺度上進(jìn)行融合，從而創(chuàng)造出新的特性。將不同物質(zhì)簡(jiǎn)單混合往往會(huì)導(dǎo)致材料性能與功能下降，我們期望制造出的柔性材料能夠?qū)崿F(xiàn)在不同層級(jí)上的功能涌現(xiàn)，達(dá)到“1+1>2”的效果。這就如一架飛機(jī)由各種零部件按照特定方式組裝在一起才具有各零部件所不具備的飛行功能一樣。在柔性材料實(shí)現(xiàn)功能涌現(xiàn)的過(guò)程中，科研人員需根據(jù)目標(biāo)功能，精心挑選合適的基材和添加劑，并設(shè)計(jì)出合理的雜化結(jié)構(gòu)。在材料混合時(shí)通過(guò)有機(jī)-無(wú)機(jī)雜化策略，建立功能耦合和傳遞機(jī)制，可以實(shí)現(xiàn)原材料不具備的多種新功能。例如，芝加哥大學(xué)放棄了半導(dǎo)體材料難以溶入的傳統(tǒng)水凝膠，將溶解的無(wú)機(jī)半導(dǎo)體和有機(jī)水凝膠前體進(jìn)行雜化，再有效建立起兩種材料間的連接，制成了水凝膠半導(dǎo)體材料。這種材料具備非常柔軟的機(jī)械性能，并且擁有與活體組織相似的水合作用。采用聚合物材料作為柔性基材，將能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)功能的納米材料引入其中，可以得到具有新功能的柔性纖維材料。科學(xué)家徐潔就是運(yùn)用高分子納米受限效應(yīng)，使高分子半導(dǎo)體內(nèi)部的分子鏈交互作用狀態(tài)、排列狀態(tài)產(chǎn)生巨變，在保持其電學(xué)特性的同時(shí)，和一種特殊的橡膠材料雜化，發(fā)明了一種可拉伸的類膚質(zhì)半導(dǎo)體材料。在柔性材料實(shí)現(xiàn)功能涌現(xiàn)的過(guò)程中，先進(jìn)的制備工藝也必不可少，如溶膠—凝膠法、靜電紡絲、徐潔團(tuán)隊(duì)制備類膚質(zhì)半導(dǎo)體材料使用的“卷到卷”法等，這些工藝能夠?qū)崿F(xiàn)材料的精確耦合與雜化。（取材于付銳涵等人的文章）1.根據(jù)材料一，下列關(guān)于“柔性材料”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.所有的柔性材料都應(yīng)當(dāng)具有柔韌性和可塑性。B.大自然中的天然纖維均屬人類較早使用的柔性材料。C.19世紀(jì)研制出的化學(xué)合成纖維的伸長(zhǎng)能力優(yōu)于天然纖維。D.新型柔性材料的創(chuàng)制得益于材料科學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合。2.根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）A.新型智能柔性纖維紡織品解決了可穿戴設(shè)備“不舒服”的問(wèn)題。B.水凝膠半導(dǎo)體材料能減少植入醫(yī)療設(shè)備時(shí)可能產(chǎn)生的免疫反應(yīng)。C.電子皮膚不僅柔韌，還具有更好的感知功能、相容性和可降解性。D.新柔性材料將在人工智能、生物醫(yī)藥等諸多領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。3.根據(jù)材料二，下列理解或推斷正確的一項(xiàng)是（）A.源于自然的蠶絲、羊毛、棉麻、尼龍屬于天然纖維材料。B.智能柔性材料或?qū)⑹狗b具有通訊功能，賦能智慧生活。C.飛機(jī)零部件組裝在一起具有飛行功能，屬于“耦合與雜化”。D.將不同的材料簡(jiǎn)單混合，可以提升原材料的性能與功能。4.對(duì)材料一和材料二內(nèi)容的分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一著重介紹新柔性材料的廣泛應(yīng)用領(lǐng)域，材料二重點(diǎn)介紹使其功能涌現(xiàn)的方法。B.材料一先介紹了柔性材料的發(fā)展歷程，材料二指出了這一歷程和實(shí)際需要的緊密關(guān)系。C.材料一指出了水凝膠半導(dǎo)體材料的重要功能，材料二則分析了這一功能實(shí)現(xiàn)的方法。D.材料一介紹了電子皮膚的優(yōu)良特性及應(yīng)用場(chǎng)景，材料二說(shuō)明了其設(shè)計(jì)理念及制備工藝。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。途中梁遇春今天是個(gè)瀟灑的秋天，飄著零雨，我坐在電車?yán)铮吹窖赝镜昀锏幕镉?jì)們差不多都是懶洋洋地在那里談天，看報(bào)，喝茶——喝茶的尤其多，因?yàn)榻裉鞂?shí)在有點(diǎn)冷起來(lái)了。還有些只是倚著柜頭，望望天色。總之，紛紛擾擾的十里洋場(chǎng)頓然現(xiàn)出閑暇悠然的氣概，高樓大廈的商店好像都化作三間兩舍的隱廬，里面那班平常替老板掙錢(qián)，向主顧賠笑的伙計(jì)們也居然感到了生活余裕的樂(lè)處，正在拉閑扯散地過(guò)日，仿佛全是古之隱君子了。路上的行人也只是稀稀的幾個(gè)，連坐在電車?yán)锩嫔香y行去辦事的洋鬼子們也燃著煙斗，無(wú)聊賴地看報(bào)上的廣告，平時(shí)的燥氣全消，這大概是那件雨衣的效力罷！到了北站，換上去西鄉(xiāng)的公共汽車，雨中的秋之田野是別有一種風(fēng)味的。外面的蒙蒙細(xì)雨是看不見(jiàn)的，看得見(jiàn)的只是車窗上不斷地來(lái)臨的小雨點(diǎn)，同河面上錯(cuò)雜得可喜的纖纖雨腳。此外還有粉般的小雨點(diǎn)從破了的玻璃窗進(jìn)來(lái)，棲止在我的臉上。我雖然有些寒戰(zhàn)，但是受了雨水的洗禮，精神格外地清醒。已攖世網(wǎng)，醉生夢(mèng)死久矣的我真不容易有這么清醒，這么氣爽。再看外面的景色，既沒(méi)有像春天那嬌艷得使人們感到它的不能久留，也不像冬天那樣樹(shù)枯草死，好似世界是快毀滅了，卻只是靜默地，一層輕輕的雨霧若隱若現(xiàn)地蓋著，把大地美化了許多。我不禁微吟著鄉(xiāng)前輩姜白石的詩(shī)句，真是“人生難得秋前雨”。其實(shí)我是個(gè)最喜歡在十丈紅塵里奔走道路的人。在路途中我們的心境是最宜于靜觀的，最能吸收外界的刺激的。我們通常總是有事干，正經(jīng)事也好，歪事也好，我們的注意免不了特別集中在一點(diǎn)上，只有路途中，尤其走熟了的長(zhǎng)路，在未到目的地以前，我們的方寸是悠然的，不專注于一物，卻是無(wú)所不留神的，在匆匆忙忙的一生里，我們此時(shí)才得好好地看一看人生的真況。所以無(wú)論從哪一方面說(shuō)起，途中是認(rèn)識(shí)人生最方便的地方。車中、船上、人行道可說(shuō)是人生博覽會(huì)的三張入場(chǎng)券，可惜許多人把它們當(dāng)做廢紙，空走了一生的路。我們有一句古話：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”所謂行萬(wàn)里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我覺(jué)得換一個(gè)解釋也是可以。一條路你來(lái)往走了幾萬(wàn)遍，湊成了萬(wàn)里這個(gè)數(shù)目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。俗語(yǔ)說(shuō)道：“秀才不出門(mén)，能知天下事。”我們不幸未得入泮[注]，只好多走些路，來(lái)見(jiàn)見(jiàn)世面罷！對(duì)于人生有了清澈的觀照，世上的榮辱禍福不足以擾亂內(nèi)心的恬靜，我們的心靈因此可以獲到永久的自由，可見(jiàn)個(gè)個(gè)的路都是到自由的路，并不限于羅素先生所欽定的；所怕的就是面壁參禪，目不窺路的人們，他們自甘淪落，不肯上路，的確是無(wú)法可辦。讀書(shū)是間接地去了解人生，走路是直接地去了解人生，一落言詮，便非真諦，所以我覺(jué)得萬(wàn)卷書(shū)可以擱開(kāi)不念，萬(wàn)里路非放步走去不可。了解自然，便是非走路不可。但是我覺(jué)得有意的旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見(jiàn)親密。旅行的人們心中只惦著他的目的地，精神是緊張的，實(shí)在不宜于裕然地接受自然的美景。并且天下的風(fēng)光是活的，并不拘于一谷一溪，一洞一巖，旅行的人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景，人人莫名其妙地照例贊美的勝地。旅行的人們也只得依樣葫蘆一番，做了萬(wàn)古不移的傳統(tǒng)的奴隸。這又何苦呢？并且只有自己發(fā)現(xiàn)出的美景對(duì)著我們才會(huì)有貼心的親切感覺(jué)，才會(huì)感動(dòng)了整個(gè)心靈，而這些好景卻大抵是得之偶然的，絕不能強(qiáng)求。我生平所最賞心的許多美景是從到西鄉(xiāng)的公共汽車的玻璃窗得來(lái)的。我坐在車?yán)铮嗡簧弦幌拢蛔笠挥业靥帲粗峡床煌甑氖耸兰o(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)，有時(shí)閉著書(shū)隨便望一望外面天氣，忽然覺(jué)得青翠迎人，遍地散著香花，晴天現(xiàn)出不可描摹的藍(lán)色。我頓然感到春天已到大地，這時(shí)我真是神魂飛在九霄云外了。甜蜜的東西看得太久了也會(huì)厭煩，真真的好景都該這樣一瞬即逝，永不重來(lái)。此外在熱狂的夏天，風(fēng)雪載途的冬季我也常常出乎意料地獲得不可名言的妙境，滋潤(rùn)著我的心田。會(huì)心不遠(yuǎn)，真是陸放翁所謂的“何處樓臺(tái)無(wú)月明”。自己培養(yǎng)一個(gè)易感的心境，那么走路的確是了解自然的捷徑。我們從搖籃到墳?zāi)挂膊贿^(guò)是一條道路，當(dāng)我們正寢以前，我們可說(shuō)是老在途中。途中自然有許多的苦辛，然而四圍的風(fēng)光和同路的旅人都是極有趣的，值得我們跋涉這程路來(lái)細(xì)細(xì)鑒賞。除開(kāi)這條悠長(zhǎng)的道路外，我們并沒(méi)有別的目的地，走完了這段征程，我們也走出了這個(gè)世界，重回到起點(diǎn)的地方了。科學(xué)家說(shuō)我們就歸于毀滅了，再也不能重走上這段路途，主張靈魂不滅的人們以為來(lái)日方長(zhǎng)，這條路我們還能夠一再重走了幾千萬(wàn)遍。將來(lái)的事，誰(shuí)去管它，也許這條路有一天也歸于毀滅。我們還是今天有路今天走罷，最要緊的是不要閉著眼睛，朦朦一生，始終沒(méi)有看到了世界。1929年11月5日（選自《中華散文百年精華》；有刪改）[注]入泮：清代考中秀才為“入泮”。5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章從作者在秋雨中行路所見(jiàn)開(kāi)始寫(xiě)起，抒發(fā)了作者深刻的人生感悟，字里行間蘊(yùn)含著濃郁的情感和睿智的哲思。B.在作者看來(lái)，走路可以讓我們直接地了解人生，讓我們心靈不被世上的榮辱禍福擾亂，獲得永久的自由。C.文章第三段寫(xiě)真正的美景需要自己去發(fā)現(xiàn)，而且得之偶然，絕不能強(qiáng)求，我們由此可以看出作者率真、灑脫的個(gè)性。D.作者在結(jié)尾引用科學(xué)家的觀點(diǎn)，揭示了“每個(gè)人旅途的終點(diǎn)是死亡”這一客觀現(xiàn)實(shí)，也流露出悲觀情緒。6.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者善用簡(jiǎn)筆與繁筆描繪車窗外景色，第一段用簡(jiǎn)筆勾勒秋季細(xì)雨中的黯淡，第三段用繁筆渲染春、夏、冬三季的妙境。B.文章第二段“三張入場(chǎng)券”一句，形象地說(shuō)明許多人忽略了“途中”這一認(rèn)識(shí)人生的地方，表達(dá)了作者的惋惜之情。C.文章結(jié)尾寫(xiě)道“我們從搖籃到墳?zāi)挂膊贿^(guò)是一條道路”，“搖籃”與“墳?zāi)埂狈床铛r明，畫(huà)面感強(qiáng)，也能引發(fā)讀者深思。D.作者博古通今，駕馭語(yǔ)言的功力非常深厚，文章多用流暢的白話，間或有典雅文言穿插其中，文白相映成趣。7.文本的標(biāo)題“途中”有哪些含義？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（60分）（一）課內(nèi)文言文。（本題共6小題，18分）8.下列各句中加點(diǎn)的“之”與例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）例句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）A.吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）B.又有憂彼之所憂者，因往曉之（《杞人憂天》）C.句讀之不知（《師說(shuō)》）D.已而之細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）9.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同一項(xiàng)是（）A.公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉（《富貴不能淫》）帝感其誠(chéng)（《愚公移山》）B.固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（《得道多助，失道寡助》）汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）C.多助之至，天下順之（《得道多助，失道寡助》）色愈恭，禮愈至（《送東陽(yáng)馬生序》）D.米粟非不多也，委而去之，地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》）友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去”（《陳太丘與友期行》）10.文中下列幾組加點(diǎn)虛詞意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A.且焉置土石無(wú)隴斷焉B.以君之力河曲智叟亡以應(yīng)C.懼其不已也其如土石何D.操蛇之神聞之告之于帝11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的字不全屬于詞類活用的一項(xiàng)是（）A.吾與汝畢力平險(xiǎn)（《愚公移山》）無(wú)案牘之勞形（《陋室銘》）B.其一犬坐于前（《狼》）好之者不如樂(lè)之者（《論語(yǔ)》）．C.水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃（《愛(ài)蓮說(shuō)》）鳶飛戾天者，望峰息心（《與朱元思書(shū)》）D.軍士吏被甲，銳兵刃（《周亞夫軍細(xì)柳》）國(guó)人道之，聞之于宋君（《穿井得一人》）12.下列選項(xiàng)中與“宋君令人問(wèn)之于丁氏”（《穿井得一人》）句式相同的一項(xiàng)是（）A.白雪紛紛何所似（《詠雪》） B.屠懼，投以骨（《狼》）C.不知木蘭是女郎（《木蘭詩(shī)》） D.句讀之不知，惑之不解（《師說(shuō)》）13.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A.《左傳》是一部編年體歷史著作，同時(shí)也具有極高的文學(xué)價(jià)值。B.《儒林外史》是清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。C.在古代，人們常在住宅旁種植桑樹(shù)、梓樹(shù)，故用桑梓指代家鄉(xiāng)。D.尊君即令尊，是對(duì)別人父親的尊稱；家君，是對(duì)人敬稱自己的父親。（二）課外文言文（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。《白氏長(zhǎng)慶集》者，太原人白居易之所作。居易，字樂(lè)天。樂(lè)天始言，試指“之”“無(wú)”二字，能不誤。（作者自注：具樂(lè)天與予書(shū)。）始既言，讀書(shū)勤敏，與他兒異。五六歲識(shí)聲韻，十五志詩(shī)賦，二十七舉進(jìn)士。貞元末進(jìn)士尚馳競(jìng)不尚文就中六籍尤擯落。禮部侍郎高郢始用經(jīng)藝為進(jìn)退，樂(lè)天一舉擢上第。明年，拔萃甲科。由是《求玄珠》《斬白蛇》等賦，新進(jìn)士競(jìng)相傳于京師矣。未幾，入翰林。掌制誥，比比上書(shū)言得失。因?yàn)椤顿R雨》《秦中吟》等數(shù)十章，指言天下事，時(shí)人比之《風(fēng)》《騷》焉。予始與樂(lè)天同校秘書(shū)之名，多以詩(shī)章相贈(zèng)答。會(huì)予逮擦江陵，樂(lè)天猶在翰林，寄予百韻律詩(shī)及雜體，前后數(shù)十章。是后，各佐江、通，復(fù)相酬寄。巴蜀江楚間洎長(zhǎng)安中少年，遞相仿效，競(jìng)作新詞，自謂為“元和詩(shī)”。然而二十年間，禁省、觀寺、郵侯墻壁之上無(wú)不書(shū)，王公妾婦、牛童馬走之口無(wú)不道。至于繕寫(xiě)模勒①，街賣于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是。（作者自注：揚(yáng)、越間多作書(shū)模勒樂(lè)天及予雜詩(shī)，賣于市肆之中也。〕予于平水市中，見(jiàn)村校諸童競(jìng)習(xí)詩(shī)，召而問(wèn)之，皆對(duì)曰：“先生教我樂(lè)天、微之②詩(shī)。”固亦不知予之為微之也。自篇章已來(lái)，未有如是流傳之廣者。長(zhǎng)慶四年，樂(lè)天自杭州刺史以右庶子詔還。予時(shí)刺會(huì)稽，因得盡征其文，手自排纘，成五十卷，凡二千一百九十一首。前輩多以前集、中集為名，予以為陛下明年當(dāng)改元，長(zhǎng)慶訖于是，因號(hào)曰《白氏長(zhǎng)慶集》。至于樂(lè)天之官秩景行，與予之交分淺深，非敘文之要也，故不書(shū)。長(zhǎng)慶四年冬十二月十日，微之序。（節(jié)選自《元稹集》卷五十一）[注]①模勒：仿照原樣雕刻。②微之：元稹字微之，世人常把他和白居易并稱“元白”。14.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。貞元A末B進(jìn)C士尚馳D競(jìng)E不尚文F就中G六籍H尤擯落15.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《風(fēng)》《騷》，文中指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》與《楚辭》中的《離騷》。B.會(huì)，恰巧、適逢，與《陳涉世家》中“會(huì)天大雨”的“會(huì)”意思相同。C.“召而問(wèn)之”與《論語(yǔ)·學(xué)而》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“而”用法不相同。D.“因得盡征其文”與《生于憂患，死于安樂(lè)》中“征于色”的“征”意思不同。16.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.白居易自小聰慧，與一般兒童不一樣，剛開(kāi)始學(xué)說(shuō)話時(shí)，就能明確無(wú)誤地分辨出“之”與“無(wú)”字，后來(lái)他在給元稹的書(shū)信中曾經(jīng)提到過(guò)這一細(xì)節(jié)。B.禮部侍郎高郢開(kāi)始用儒家經(jīng)典來(lái)決定錄取或黯退，白居易在科舉考試中取得了優(yōu)異成績(jī)，他所創(chuàng)作的《求玄珠》《斬白蛇》等賦在新進(jìn)士中廣泛流傳。C.由白居易、元稹所引領(lǐng)的新詩(shī)風(fēng)十分流行，時(shí)人紛紛仿效，稱之為“元和詩(shī)”，揚(yáng)、越等地常常有人雕版印制元、白二人的詩(shī)作，并叫賣于市井之中。D.元稹在會(huì)稽時(shí)親自收集并編輯了白居易的作品，共成五十卷，因?yàn)榭紤]到次年皇帝要把年號(hào)改為“長(zhǎng)慶”，就把這部作品集命名為《白氏長(zhǎng)慶集》。17.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）未幾，入翰林，掌制誥，比比上書(shū)言得失。（2）自篇章已來(lái)，未有如是流傳之廣者。18.根據(jù)材料，說(shuō)說(shuō)在元稹看來(lái)“敘文之要”應(yīng)包含哪些內(nèi)容。（三）古詩(shī)鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。答學(xué)者（宋）劉克莊自古名家豈偶然，雖游于藝①必精專。經(jīng)生②各守單傳舊，國(guó)弈③常爭(zhēng)一著先。馬老于行知向?qū)В]騰而上睹方圓。殷勤寄語(yǔ)同袍者，努力磨教鐵硯穿。注：①藝，指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)“六藝”。②經(jīng)生，泛指研治經(jīng)學(xué)的人。③國(guó)弈，第一流棋手。19.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.名家之所以成功，并不是偶然的，而是通過(guò)長(zhǎng)期的積累與努力取得的。B.做學(xué)問(wèn)要有認(rèn)真的態(tài)度，可以在“六藝”中探尋，但須保持精純專一。C.作者批評(píng)一些做學(xué)問(wèn)的人抱殘守缺，在下棋方面卻為一步棋斤斤計(jì)較。D.磨穿鐵硯夸張而形象，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)自己的勉勵(lì)和對(duì)學(xué)者的殷切期望。20.頸聯(lián)提到“馬”和“鵠”，作者以此表達(dá)怎樣的治學(xué)道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（四）名篇名句默寫(xiě)（本題共6小題，13分）21.完成默寫(xiě)。（1）溫庭筠《菩薩蠻》寫(xiě)女主人公，將眉喻為山，將鬢喻為云，再將腮喻為雪的句子是：“____________，____________。”（2）《蘇幕遮》一詞中“____________，____________，____________”以極為細(xì)膩的筆觸，把荷花寫(xiě)得出神入化，形象地描繪出一幅清麗喜人的雨后荷花圖。（3）辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》中，作者用“東流”的贛江水為喻，表明客觀規(guī)律不可抗拒句子是：“____________，____________。”（4）辛棄疾《青玉案·元夕》中，抒情主人公歷經(jīng)千百次尋覓后，驀然回首，驚喜發(fā)現(xiàn)“____________，____________”。（5）《長(zhǎng)亭送別》中運(yùn)用擬人和設(shè)問(wèn)手法寫(xiě)出送別時(shí)離愁別緒乃至傷心落淚的兩句是：“____________？____________。”（6）《朝天子·詠喇叭》中寫(xiě)喇叭、嗩吶的特征的句子是“____________”，于對(duì)比中流露出作者的憎惡之情；曲中通過(guò)“____________”直接點(diǎn)明了宦官裝腔作勢(shì)，名譽(yù)地位全靠喇叭來(lái)抬的事實(shí)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（8分）閱讀下面文字，完成小題。身份的焦慮是我們對(duì)自己在世界中地位的擔(dān)憂。無(wú)論我們是一帆風(fēng)順、步步高升，還是舉步維艱、A，都難以擺脫這種煩惱。為何身份的問(wèn)題會(huì)令我們寢食難安呢？原因甚為簡(jiǎn)單，身份的高低決定了人情冷暖：當(dāng)我們平步青云時(shí)，他人都笑顏逢迎；而一旦事業(yè)遭遇重創(chuàng)，就落得了B的境地。其結(jié)果是，我們每個(gè)人都惟恐失去身份地位，如果察覺(jué)到別人并不怎么喜愛(ài)或尊敬我們，就很難對(duì)自己保持信心。我們的“自我”就像一只漏氣的氣球，需要不斷充入他人的愛(ài)戴才能保持形狀，而他人對(duì)我們的忽略則會(huì)輕而易舉地把它扎破。因此，惟有外界對(duì)我們表示尊敬的種種跡象才能幫助我們獲得對(duì)自己的良好感覺(jué)。身份的焦慮是何時(shí)產(chǎn)生的？在餓殍遍地的饑饉年月里，很少有人會(huì)因?yàn)樯矸荻箲]。歷史證明，社會(huì)保障了生活的基本需求之際，就是身份的焦慮滋生之時(shí)。①在現(xiàn)代社會(huì)里，②我們總愛(ài)拿自己與被我們認(rèn)為是同一層面的他人的成就相比較，③這便促進(jìn)了身份焦慮的產(chǎn)生。④翻開(kāi)報(bào)紙，⑤發(fā)現(xiàn)上面有熟人光彩照人的相片；⑥你的好友興沖沖地告訴你他們升職的消息，⑦因?yàn)樗麄儙c(diǎn)施虐性地、甚至幼稚地認(rèn)為這是一個(gè)好消息……每當(dāng)這一切發(fā)生時(shí)，我們便為自己的身份地位而擔(dān)心了。22.在文中畫(huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。23.文中畫(huà)波浪線的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并直接寫(xiě)出修改后的句子，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻Ｋ摹?xiě)作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。諺語(yǔ)往往在通俗易懂的話語(yǔ)中蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與智慧，但有些諺語(yǔ)彼此之間仿佛有矛盾，比如“退一步海闊天空”和“不爭(zhēng)饅頭爭(zhēng)口氣”，再比如“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”和“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”，等等。你如何看待這一現(xiàn)象？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

山西省太原市山西大學(xué)附中2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題考查時(shí)間：150分鐘滿分：150分考查內(nèi)容：寒假作業(yè)命題人：梁慧審核人：趙乾鳳一、現(xiàn)代文閱讀（22分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一柔性材料是指具有柔韌性和可塑性的材料。人類較早使用的柔性材料是源于大自然的天然纖維。天然纖維存在細(xì)度和長(zhǎng)度不均勻、伸長(zhǎng)能力弱等問(wèn)題，19世紀(jì)研制出的化學(xué)合成纖維解決了這些問(wèn)題。隨著材料科學(xué)不斷發(fā)展并與其他學(xué)科交叉融合，今天的科研人員正不斷創(chuàng)制一些新型柔性材料。這些材料集成傳感器和各種功能材料，能夠敏銳感知并響應(yīng)外界環(huán)境的微妙變化。其應(yīng)用范圍超越了傳統(tǒng)織物和紡織品。近日，科研人員研發(fā)出一種新型不插電智能柔性纖維，它基于與人體相匹配的能量交互機(jī)制，集能量采集、信息感知與傳輸?shù)裙δ苡谝簧怼Ｓ眠@種纖維編織成的智能紡織品無(wú)需依賴傳統(tǒng)芯片和電池，便能實(shí)現(xiàn)發(fā)光、觸控等人機(jī)交互功能，有效簡(jiǎn)化了智能紡織品的硬件結(jié)構(gòu)，有望解決目前可穿戴設(shè)備“不舒服”的難題。這一突破性成果，為人與環(huán)境的智能交互提供了新的可能。芝加哥大學(xué)研究出一種呈藍(lán)色的半導(dǎo)體凝膠材料，它可以在水中如海蜇般輕盈飄動(dòng)，同時(shí)保留了傳遞信息所需的半導(dǎo)體功能，其效果已超越了傳統(tǒng)水凝膠或半導(dǎo)體材料。這種水凝膠半導(dǎo)體材料在兩方面顯著提升了生物功能。首先，柔軟的材料與人體組織直接結(jié)合，減少了植入醫(yī)療設(shè)備時(shí)通常會(huì)產(chǎn)生的免疫反應(yīng)和炎癥反應(yīng)，這或?qū)⑼苿?dòng)起搏器等植入式設(shè)備的發(fā)展。其次，該水凝膠結(jié)構(gòu)具有高度多孔性，有助于營(yíng)養(yǎng)和化學(xué)物質(zhì)的高效傳輸，因此該材料成為組織工程和藥物輸送中的理想材料。中國(guó)科學(xué)家徐潔發(fā)明了持久耐用、易于生產(chǎn)的類膚質(zhì)聚合物半導(dǎo)體材料，這種材料即使在折疊、扭轉(zhuǎn)或拉伸狀態(tài)下也能保持正常工作。以這個(gè)發(fā)明為基礎(chǔ)，華人科學(xué)家鮑哲南提出了“電子皮膚”計(jì)劃。電子皮膚不僅具有很好的柔韌性、可拉伸性，而且具有感知外界溫度、壓力和濕度等功能。近年來(lái)，電子皮膚也向著具有更好的生物相容性、透氣性和可降解性等方向發(fā)展，越來(lái)越像人類的皮膚。隨著新材料的發(fā)展，電子皮膚的某些功能甚至有可能超越人類的皮膚。例如，有人因?yàn)槭軅苍S沒(méi)有辦法再感知到觸覺(jué)、溫度，這時(shí)候，貼合人體的電子皮膚，就可以感知到壓力、溫度，還能把這個(gè)信號(hào)傳遞回大腦，甚至有“自愈”功能。這些新柔性材料真正發(fā)揮作用可能還需要一段時(shí)間，重要的是相關(guān)理念已經(jīng)被證實(shí)。隨著科研人員的不斷探索，柔性材料將迎來(lái)更加輝煌的明天。（取材于朱美芳等人的文章）材料二柔性材料技術(shù)的發(fā)展一直與生產(chǎn)生活的實(shí)際需要緊密相關(guān)。伴隨人類體毛逐漸退化，人們學(xué)會(huì)了從動(dòng)植物中提取天然纖維，制成柔軟和耐用的布料。由于工業(yè)生產(chǎn)對(duì)纖維材料的耐磨性、穩(wěn)定性、伸長(zhǎng)能力提出了更高要求，科學(xué)家對(duì)高分子材料進(jìn)行加工處理，制成了尼龍、滌綸、丙綸等化學(xué)合成纖維材料，大大拓寬了柔性材料的應(yīng)用范圍。現(xiàn)在，人工智能正在影響著每個(gè)人的生活，基于智能柔性材料的便攜式電子產(chǎn)品、人機(jī)接口電極、能量存儲(chǔ)和轉(zhuǎn)換設(shè)備會(huì)被編織成可穿戴紡織品，未來(lái)將在諸多智慧生活領(lǐng)域發(fā)揮關(guān)鍵作用。新型智能柔性材料已迅速成為研究焦點(diǎn)在第26屆中國(guó)科協(xié)年會(huì)上，“通過(guò)耦合與雜化實(shí)現(xiàn)柔性材料的功能涌現(xiàn)”被列為十大重點(diǎn)科學(xué)問(wèn)題。其中“功能涌現(xiàn)”是目標(biāo)，這些功能往往不是單一材料所具有的，而是各材料在相互作用的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就要解決材料設(shè)計(jì)的關(guān)鍵共性問(wèn)題——柔性材料的多功能耦合與雜化。耦合可以被視為一種關(guān)聯(lián)機(jī)制，它能確保材料系統(tǒng)中各材料間的有效連接和相互作用，形成一個(gè)整體系統(tǒng)。雜化則是一種技術(shù)方法，能夠讓不同性質(zhì)的材料在分子或納米尺度上進(jìn)行融合，從而創(chuàng)造出新的特性。將不同物質(zhì)簡(jiǎn)單混合往往會(huì)導(dǎo)致材料性能與功能下降，我們期望制造出的柔性材料能夠?qū)崿F(xiàn)在不同層級(jí)上的功能涌現(xiàn)，達(dá)到“1+1>2”的效果。這就如一架飛機(jī)由各種零部件按照特定方式組裝在一起才具有各零部件所不具備的飛行功能一樣。在柔性材料實(shí)現(xiàn)功能涌現(xiàn)的過(guò)程中，科研人員需根據(jù)目標(biāo)功能，精心挑選合適的基材和添加劑，并設(shè)計(jì)出合理的雜化結(jié)構(gòu)。在材料混合時(shí)通過(guò)有機(jī)-無(wú)機(jī)雜化策略，建立功能耦合和傳遞機(jī)制，可以實(shí)現(xiàn)原材料不具備的多種新功能。例如，芝加哥大學(xué)放棄了半導(dǎo)體材料難以溶入的傳統(tǒng)水凝膠，將溶解的無(wú)機(jī)半導(dǎo)體和有機(jī)水凝膠前體進(jìn)行雜化，再有效建立起兩種材料間的連接，制成了水凝膠半導(dǎo)體材料。這種材料具備非常柔軟的機(jī)械性能，并且擁有與活體組織相似的水合作用。采用聚合物材料作為柔性基材，將能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)功能的納米材料引入其中，可以得到具有新功能的柔性纖維材料。科學(xué)家徐潔就是運(yùn)用高分子納米受限效應(yīng)，使高分子半導(dǎo)體內(nèi)部的分子鏈交互作用狀態(tài)、排列狀態(tài)產(chǎn)生巨變，在保持其電學(xué)特性的同時(shí)，和一種特殊的橡膠材料雜化，發(fā)明了一種可拉伸的類膚質(zhì)半導(dǎo)體材料。在柔性材料實(shí)現(xiàn)功能涌現(xiàn)的過(guò)程中，先進(jìn)的制備工藝也必不可少，如溶膠—凝膠法、靜電紡絲、徐潔團(tuán)隊(duì)制備類膚質(zhì)半導(dǎo)體材料使用的“卷到卷”法等，這些工藝能夠?qū)崿F(xiàn)材料的精確耦合與雜化。（取材于付銳涵等人的文章）1.根據(jù)材料一，下列關(guān)于“柔性材料”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.所有的柔性材料都應(yīng)當(dāng)具有柔韌性和可塑性。B.大自然中的天然纖維均屬人類較早使用的柔性材料。C.19世紀(jì)研制出的化學(xué)合成纖維的伸長(zhǎng)能力優(yōu)于天然纖維。D.新型柔性材料的創(chuàng)制得益于材料科學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合。2.根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）A.新型智能柔性纖維紡織品解決了可穿戴設(shè)備“不舒服”的問(wèn)題。B.水凝膠半導(dǎo)體材料能減少植入醫(yī)療設(shè)備時(shí)可能產(chǎn)生的免疫反應(yīng)。C.電子皮膚不僅柔韌，還具有更好的感知功能、相容性和可降解性。D.新柔性材料將在人工智能、生物醫(yī)藥等諸多領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。3.根據(jù)材料二，下列理解或推斷正確的一項(xiàng)是（）A.源于自然的蠶絲、羊毛、棉麻、尼龍屬于天然纖維材料。B.智能柔性材料或?qū)⑹狗b具有通訊功能，賦能智慧生活。C.飛機(jī)零部件組裝在一起具有飛行功能，屬于“耦合與雜化”。D.將不同的材料簡(jiǎn)單混合，可以提升原材料的性能與功能。4.對(duì)材料一和材料二內(nèi)容的分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一著重介紹新柔性材料的廣泛應(yīng)用領(lǐng)域，材料二重點(diǎn)介紹使其功能涌現(xiàn)的方法。B.材料一先介紹了柔性材料的發(fā)展歷程，材料二指出了這一歷程和實(shí)際需要的緊密關(guān)系。C.材料一指出了水凝膠半導(dǎo)體材料的重要功能，材料二則分析了這一功能實(shí)現(xiàn)的方法。D.材料一介紹了電子皮膚的優(yōu)良特性及應(yīng)用場(chǎng)景，材料二說(shuō)明了其設(shè)計(jì)理念及制備工藝。【答案】1.B2.A3.B4.D【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】材料一重點(diǎn)介紹了柔性材料的發(fā)展歷程及其在智能紡織品、醫(yī)療設(shè)備和電子皮膚等領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，展示了新型柔性材料的突破性成果和未來(lái)潛力。材料二則深入探討了柔性材料功能涌現(xiàn)的關(guān)鍵技術(shù)，如耦合與雜化，強(qiáng)調(diào)了材料設(shè)計(jì)與制備工藝的重要性。兩則材料既展現(xiàn)柔性材料的創(chuàng)新應(yīng)用，又揭示了其背后的科學(xué)原理與技術(shù)路徑。1題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的能力。B．“均屬”錯(cuò)。材料一第一段提到“人類較早使用的柔性材料是源于大自然的天然纖維”，但這并不意味著大自然中的所有天然纖維都是人類較早使用的柔性材料。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。A．“解決了”錯(cuò)。材料一中提到“用這種纖維編織成的智能紡織品無(wú)需依賴傳統(tǒng)芯片和電池，便能實(shí)現(xiàn)發(fā)光、觸控等人機(jī)交互功能，有效簡(jiǎn)化了智能紡織品的硬件結(jié)構(gòu)，有望解決目前可穿戴設(shè)備‘不舒服’的難題”，是“有望解決”，而非“解決了”，選項(xiàng)變未然為已然。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行推理和判斷能力。A．“尼龍屬于天然纖維材料”錯(cuò)。結(jié)合材料二第一段“制成了尼龍、滌綸、丙綸等化學(xué)合成纖維材料”可知，尼龍不是天然纖維材料。C．“飛機(jī)零部件組裝在一起……屬于‘耦合與雜化’”錯(cuò)。結(jié)合材料二第三段“耦合可以被視為一種關(guān)聯(lián)機(jī)制，它能確保材料系統(tǒng)中各材料間的有效連接和相互作用，形成一個(gè)整體系統(tǒng)。雜化則是一種技術(shù)方法，能夠讓不同性質(zhì)的材料在分子或納米尺度上進(jìn)行融合，從而創(chuàng)造出新的特性”可知，飛機(jī)零部件的組裝并不涉及在分子或納米尺度上的融合，因而不屬于材料科學(xué)中的“耦合與雜化”。D．“可以提升”錯(cuò)。材料二第四段明確指出“將不同物質(zhì)簡(jiǎn)單混合往往會(huì)導(dǎo)致材料性能與功能下降”。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生概括分析和比較材料的能力。D．“材料二說(shuō)明了其設(shè)計(jì)理念及制備工藝”錯(cuò)。材料二并沒(méi)有專門(mén)說(shuō)明電子皮膚的設(shè)計(jì)理念及制備工藝，而是從更廣泛的角度探討了柔性材料功能涌現(xiàn)的方法，包括耦合與雜化等策略，以及實(shí)現(xiàn)這些策略所需的制備工藝。故選D。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。途中梁遇春今天是個(gè)瀟灑的秋天，飄著零雨，我坐在電車?yán)铮吹窖赝镜昀锏幕镉?jì)們差不多都是懶洋洋地在那里談天，看報(bào)，喝茶——喝茶的尤其多，因?yàn)榻裉鞂?shí)在有點(diǎn)冷起來(lái)了。還有些只是倚著柜頭，望望天色。總之，紛紛擾擾的十里洋場(chǎng)頓然現(xiàn)出閑暇悠然的氣概，高樓大廈的商店好像都化作三間兩舍的隱廬，里面那班平常替老板掙錢(qián)，向主顧賠笑的伙計(jì)們也居然感到了生活余裕的樂(lè)處，正在拉閑扯散地過(guò)日，仿佛全是古之隱君子了。路上的行人也只是稀稀的幾個(gè)，連坐在電車?yán)锩嫔香y行去辦事的洋鬼子們也燃著煙斗，無(wú)聊賴地看報(bào)上的廣告，平時(shí)的燥氣全消，這大概是那件雨衣的效力罷！到了北站，換上去西鄉(xiāng)的公共汽車，雨中的秋之田野是別有一種風(fēng)味的。外面的蒙蒙細(xì)雨是看不見(jiàn)的，看得見(jiàn)的只是車窗上不斷地來(lái)臨的小雨點(diǎn)，同河面上錯(cuò)雜得可喜的纖纖雨腳。此外還有粉般的小雨點(diǎn)從破了的玻璃窗進(jìn)來(lái)，棲止在我的臉上。我雖然有些寒戰(zhàn)，但是受了雨水的洗禮，精神格外地清醒。已攖世網(wǎng)，醉生夢(mèng)死久矣的我真不容易有這么清醒，這么氣爽。再看外面的景色，既沒(méi)有像春天那嬌艷得使人們感到它的不能久留，也不像冬天那樣樹(shù)枯草死，好似世界是快毀滅了，卻只是靜默地，一層輕輕的雨霧若隱若現(xiàn)地蓋著，把大地美化了許多。我不禁微吟著鄉(xiāng)前輩姜白石的詩(shī)句，真是“人生難得秋前雨”。其實(shí)我是個(gè)最喜歡在十丈紅塵里奔走道路的人。在路途中我們的心境是最宜于靜觀的，最能吸收外界的刺激的。我們通常總是有事干，正經(jīng)事也好，歪事也好，我們的注意免不了特別集中在一點(diǎn)上，只有路途中，尤其走熟了的長(zhǎng)路，在未到目的地以前，我們的方寸是悠然的，不專注于一物，卻是無(wú)所不留神的，在匆匆忙忙的一生里，我們此時(shí)才得好好地看一看人生的真況。所以無(wú)論從哪一方面說(shuō)起，途中是認(rèn)識(shí)人生最方便的地方。車中、船上、人行道可說(shuō)是人生博覽會(huì)的三張入場(chǎng)券，可惜許多人把它們當(dāng)做廢紙，空走了一生的路。我們有一句古話：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”所謂行萬(wàn)里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我覺(jué)得換一個(gè)解釋也是可以。一條路你來(lái)往走了幾萬(wàn)遍，湊成了萬(wàn)里這個(gè)數(shù)目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。俗語(yǔ)說(shuō)道：“秀才不出門(mén)，能知天下事。”我們不幸未得入泮[注]，只好多走些路，來(lái)見(jiàn)見(jiàn)世面罷！對(duì)于人生有了清澈的觀照，世上的榮辱禍福不足以擾亂內(nèi)心的恬靜，我們的心靈因此可以獲到永久的自由，可見(jiàn)個(gè)個(gè)的路都是到自由的路，并不限于羅素先生所欽定的；所怕的就是面壁參禪，目不窺路的人們，他們自甘淪落，不肯上路，的確是無(wú)法可辦。讀書(shū)是間接地去了解人生，走路是直接地去了解人生，一落言詮，便非真諦，所以我覺(jué)得萬(wàn)卷書(shū)可以擱開(kāi)不念，萬(wàn)里路非放步走去不可。了解自然，便是非走路不可。但是我覺(jué)得有意的旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見(jiàn)親密。旅行的人們心中只惦著他的目的地，精神是緊張的，實(shí)在不宜于裕然地接受自然的美景。并且天下的風(fēng)光是活的，并不拘于一谷一溪，一洞一巖，旅行的人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景，人人莫名其妙地照例贊美的勝地。旅行的人們也只得依樣葫蘆一番，做了萬(wàn)古不移的傳統(tǒng)的奴隸。這又何苦呢？并且只有自己發(fā)現(xiàn)出的美景對(duì)著我們才會(huì)有貼心的親切感覺(jué)，才會(huì)感動(dòng)了整個(gè)心靈，而這些好景卻大抵是得之偶然的，絕不能強(qiáng)求。我生平所最賞心的許多美景是從到西鄉(xiāng)的公共汽車的玻璃窗得來(lái)的。我坐在車?yán)铮嗡簧弦幌拢蛔笠挥业靥帲粗峡床煌甑氖耸兰o(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)，有時(shí)閉著書(shū)隨便望一望外面天氣，忽然覺(jué)得青翠迎人，遍地散著香花，晴天現(xiàn)出不可描摹的藍(lán)色。我頓然感到春天已到大地，這時(shí)我真是神魂飛在九霄云外了。甜蜜的東西看得太久了也會(huì)厭煩，真真的好景都該這樣一瞬即逝，永不重來(lái)。此外在熱狂的夏天，風(fēng)雪載途的冬季我也常常出乎意料地獲得不可名言的妙境，滋潤(rùn)著我的心田。會(huì)心不遠(yuǎn)，真是陸放翁所謂的“何處樓臺(tái)無(wú)月明”。自己培養(yǎng)一個(gè)易感的心境，那么走路的確是了解自然的捷徑。我們從搖籃到墳?zāi)挂膊贿^(guò)是一條道路，當(dāng)我們正寢以前，我們可說(shuō)是老在途中。途中自然有許多的苦辛，然而四圍的風(fēng)光和同路的旅人都是極有趣的，值得我們跋涉這程路來(lái)細(xì)細(xì)鑒賞。除開(kāi)這條悠長(zhǎng)的道路外，我們并沒(méi)有別的目的地，走完了這段征程，我們也走出了這個(gè)世界，重回到起點(diǎn)的地方了。科學(xué)家說(shuō)我們就歸于毀滅了，再也不能重走上這段路途，主張靈魂不滅的人們以為來(lái)日方長(zhǎng)，這條路我們還能夠一再重走了幾千萬(wàn)遍。將來(lái)的事，誰(shuí)去管它，也許這條路有一天也歸于毀滅。我們還是今天有路今天走罷，最要緊的是不要閉著眼睛，朦朦一生，始終沒(méi)有看到了世界。1929年11月5日（選自《中華散文百年精華》；有刪改）[注]入泮：清代考中秀才為“入泮”。5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章從作者在秋雨中行路所見(jiàn)開(kāi)始寫(xiě)起，抒發(fā)了作者深刻的人生感悟，字里行間蘊(yùn)含著濃郁的情感和睿智的哲思。B.在作者看來(lái)，走路可以讓我們直接地了解人生，讓我們的心靈不被世上的榮辱禍福擾亂，獲得永久的自由。C.文章第三段寫(xiě)真正的美景需要自己去發(fā)現(xiàn)，而且得之偶然，絕不能強(qiáng)求，我們由此可以看出作者率真、灑脫的個(gè)性。D.作者在結(jié)尾引用科學(xué)家的觀點(diǎn)，揭示了“每個(gè)人旅途的終點(diǎn)是死亡”這一客觀現(xiàn)實(shí)，也流露出悲觀情緒。6.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者善用簡(jiǎn)筆與繁筆描繪車窗外景色，第一段用簡(jiǎn)筆勾勒秋季細(xì)雨中的黯淡，第三段用繁筆渲染春、夏、冬三季的妙境。B.文章第二段“三張入場(chǎng)券”一句，形象地說(shuō)明許多人忽略了“途中”這一認(rèn)識(shí)人生的地方，表達(dá)了作者的惋惜之情。C.文章結(jié)尾寫(xiě)道“我們從搖籃到墳?zāi)挂膊贿^(guò)是一條道路”，“搖籃”與“墳?zāi)埂狈床铛r明，畫(huà)面感強(qiáng)，也能引發(fā)讀者深思。D.作者博古通今，駕馭語(yǔ)言的功力非常深厚，文章多用流暢的白話，間或有典雅文言穿插其中，文白相映成趣。7.文本的標(biāo)題“途中”有哪些含義？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。【答案】5.D6.A7.①腳下的路途。奔走在途中，遇到各種各樣的人，發(fā)現(xiàn)、欣賞身邊轉(zhuǎn)瞬即逝的美景。②心靈的路途。在途中靜觀萬(wàn)物，用心體察，培養(yǎng)易感心境，永葆心靈的悠然、恬靜與自由。③人生的路途。從搖籃到墳?zāi)沟娜松吠荆嘈炼腥ぃ档梦覀冇^照和鑒賞。享受今天，熱情生活，這就是人生的真諦。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《途中》通過(guò)對(duì)秋雨中的行路體驗(yàn)的細(xì)膩描寫(xiě)，展現(xiàn)了作者對(duì)人生的深刻感悟。文章以自然景色為背景，結(jié)合旅途中的所見(jiàn)所感，探討了人生、自由與自然的主題。作者認(rèn)為，途中是認(rèn)識(shí)人生的最佳場(chǎng)所，走路不僅是了解自然的捷徑，更是心靈獲得自由的途徑。語(yǔ)言流暢，文白相間，充分體現(xiàn)了作者對(duì)生活的獨(dú)特觀察與感悟。【5題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D.“也流露出悲觀情緒”錯(cuò)誤，作者在結(jié)尾引用科學(xué)家的觀點(diǎn)，揭示了“每個(gè)人旅途的終點(diǎn)是死亡”這一客觀現(xiàn)實(shí)，是為了反襯作者對(duì)人生的熱愛(ài)。故選D。【6題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。A.“第一段用簡(jiǎn)筆……，第三段用繁筆渲染……”錯(cuò)，說(shuō)法顛倒，應(yīng)該是第一段用繁筆渲染，第三段用簡(jiǎn)筆勾勒。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①“途中”首先指代的是作者在文中所經(jīng)歷的物理意義上的路途。作者從城市出發(fā)，乘坐電車和公共汽車，沿途看到了各種各樣的人和風(fēng)景。在這些路途中，作者觀察到了城市中人們?cè)谟曛械拈e適狀態(tài)，感受到了田野在秋雨中的獨(dú)特韻味。這些具體的路途經(jīng)歷，讓作者有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊那些轉(zhuǎn)瞬即逝的美景，比如“青翠迎人，遍地散著香花，晴天現(xiàn)出不可描摹的藍(lán)色”等。這種對(duì)腳下路途的行走，是作者獲得生活感悟的基礎(chǔ)，也是“途中”最直觀的含義。②“途中”還象征著作者心靈的成長(zhǎng)和感悟過(guò)程。在路途中，作者的內(nèi)心是悠然的，不專注于一點(diǎn)，而是無(wú)所不留神。這種心境讓他能夠靜觀萬(wàn)物，用心體察生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。通過(guò)在途中不斷地觀察和思考，作者培養(yǎng)出一種易感的心境，從而永葆心靈的悠然、恬靜與自由。例如，作者提到“對(duì)于人生有了清澈的觀照，世上的榮辱禍福不足以擾亂內(nèi)心的恬靜，我們的心靈因此可以獲到永久的自由”，這表明“途中”不僅是腳下的行走，更是心靈的修行和成長(zhǎng)之路。③從更深層次來(lái)看，“途中”也隱喻著人生的路途。作者在文中提到“我們從搖籃到墳?zāi)挂膊贿^(guò)是一條道路，當(dāng)我們正寢以前，我們可說(shuō)是老在途中”。人生從開(kāi)始到結(jié)束，就像是一次漫長(zhǎng)的旅行，途中充滿了各種苦辛，但也有許多值得我們觀照和鑒賞的風(fēng)景。作者強(qiáng)調(diào)，盡管人生路途可能會(huì)有終結(jié)，但我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，享受今天，熱情地生活。這種對(duì)人生路途的感悟，體現(xiàn)了“途中”所蘊(yùn)含的深刻哲理，即人生的意義在于對(duì)當(dāng)下的體驗(yàn)和感悟，而不是盲目追求所謂的終點(diǎn)。二、古代詩(shī)文閱讀（60分）（一）課內(nèi)文言文。（本題共6小題，18分）8.下列各句中加點(diǎn)的“之”與例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）例句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）A.吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）B.又有憂彼之所憂者，因往曉之（《杞人憂天》）C.句讀之不知（《師說(shuō)》）D.已而之細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。例句中“之”，助詞，用于主謂間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。句意：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染的高潔。A．助詞，用于主謂間，取消句子的獨(dú)立，不譯。句意：我的妻子認(rèn)為我漂亮的原因是偏愛(ài)我。B．代詞，他。句意：又有一個(gè)擔(dān)心他因?yàn)槟莻€(gè)擔(dān)心（天塌下來(lái)）而出問(wèn)題的人，因此就去勸他。C．助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。句意：不懂得句讀。D．動(dòng)詞，到，到達(dá)。句意：（周亞夫）不久到達(dá)細(xì)柳軍營(yíng)。故選A。9.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A.公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉（《富貴不能淫》）帝感其誠(chéng)（《愚公移山》）B.固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（《得道多助，失道寡助》）汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）C.多助之至，天下順之（《得道多助，失道寡助》）色愈恭，禮愈至（《送東陽(yáng)馬生序》）D.米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》）友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”（《陳太丘與友期行》）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A．不同。真正/誠(chéng)心。句意：公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？/天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)。B．不同。鞏固/頑固。句意：鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要。/你思想頑固，頑固到不可變通的程度。C．不同。極點(diǎn)/周到。句意：幫助的人多到極點(diǎn)，全天下人都順從他。/表情更恭敬，禮節(jié)更周到。D．相同。放棄，丟下。句意：糧草也不是不充足，但還是棄城而逃了，這說(shuō)明有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。/于是朋友生氣地說(shuō)：“真不是人啊！和別人約定同行，卻丟下別人走了。”故選D。10.文中下列幾組加點(diǎn)虛詞意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A.且焉置土石無(wú)隴斷焉B.以君之力河曲智叟亡以應(yīng)C.懼其不已也其如土石何D.操蛇之神聞之告之于帝【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．代詞，哪里/語(yǔ)氣詞，了。句意：況且把土石放到哪里去呢？/沒(méi)有山岡阻隔了。B．介詞，憑/連詞，來(lái)。句意：憑你的力量。/智叟沒(méi)有話來(lái)回答。C．代詞，指愚公/用在“如……何”前面加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。句意：怕他不停地挖下去。/又能把泥土和石頭怎么樣呢？D．都作代詞，這件事。句意：山神聽(tīng)說(shuō)了這件事。/向天帝報(bào)告了這件事。故選D。11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的字不全屬于詞類活用的一項(xiàng)是（）A.吾與汝畢力平險(xiǎn)（《愚公移山》）無(wú)案牘之勞形（《陋室銘》）B.其一犬坐于前（《狼》）好之者不如樂(lè)之者（《論語(yǔ)》）．C.水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃（《愛(ài)蓮說(shuō)》）鳶飛戾天者，望峰息心（《與朱元思書(shū)》）D.軍士吏被甲，銳兵刃（《周亞夫軍細(xì)柳》）國(guó)人道之，聞之于宋君（《穿井得一人》）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A．形容詞作動(dòng)詞，險(xiǎn)峻的山峰/動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累。句意：我和你們竭盡全力鏟除險(xiǎn)峻的山峰。/沒(méi)有官府的公文使身體勞累。B．名詞作狀語(yǔ)，像狗一樣/形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。句意：其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。/愛(ài)好知識(shí)的人，又不如以知識(shí)為樂(lè)的人。C．形容詞，多/動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……息。句意：水上、陸地上的草本木本植物中的花朵，值得喜愛(ài)的非常多。/看到雄奇的山峰，那些極力追求功名利祿的人，其追逐名利的心就會(huì)平息下來(lái)。D．形容詞作動(dòng)詞，使……銳利/動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……知道。句意：軍士們身披鎧甲，手持鋒利兵器。/國(guó)都中的人談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君也聽(tīng)聞了這件事。故選C。12.下列選項(xiàng)中與“宋君令人問(wèn)之于丁氏”（《穿井得一人》）句式相同的一項(xiàng)是（）A.白雪紛紛何所似（《詠雪》） B.屠懼，投以骨（《狼》）C.不知木蘭是女郎（《木蘭詩(shī)》） D.句讀之不知，惑之不解（《師說(shuō)》）【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。“宋君令人問(wèn)之于丁氏”，介賓短語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤熬钊擞诙∈蠁?wèn)之”。句意：宋君派人向丁氏詢問(wèn)這件事。A．賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤鞍籽┘娂娝坪巍薄＞湟猓哼@紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？B．介賓短語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤巴缿郑怨峭丁薄＞湟猓和缿艉ε拢岩粔K骨頭扔給了（狼）。C．判斷句，“是”表判斷。句意：不知木蘭是女孩。D．賓語(yǔ)前置句，“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序?yàn)椤安恢渥x，不解惑”。句意：不懂得句子停頓，不理解疑惑。故選B。13.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A.《左傳》是一部編年體歷史著作，同時(shí)也具有極高的文學(xué)價(jià)值。B.《儒林外史》是清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。C.在古代，人們常在住宅旁種植桑樹(shù)、梓樹(shù)，故用桑梓指代家鄉(xiāng)。D.尊君即令尊，是對(duì)別人父親的尊稱；家君，是對(duì)人敬稱自己的父親。【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D．“家君，是對(duì)人敬稱自己的父親”錯(cuò)，“家君”，是對(duì)人謙稱自己的父親。故選D。（二）課外文言文（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。《白氏長(zhǎng)慶集》者，太原人白居易之所作。居易，字樂(lè)天。樂(lè)天始言，試指“之”“無(wú)”二字，能不誤。（作者自注：具樂(lè)天與予書(shū)。）始既言，讀書(shū)勤敏，與他兒異。五六歲識(shí)聲韻，十五志詩(shī)賦，二十七舉進(jìn)士。貞元末進(jìn)士尚馳競(jìng)不尚文就中六籍尤擯落。禮部侍郎高郢始用經(jīng)藝為進(jìn)退，樂(lè)天一舉擢上第。明年，拔萃甲科。由是《求玄珠》《斬白蛇》等賦，新進(jìn)士競(jìng)相傳于京師矣。未幾，入翰林。掌制誥，比比上書(shū)言得失。因?yàn)椤顿R雨》《秦中吟》等數(shù)十章，指言天下事，時(shí)人比之《風(fēng)》《騷》焉。予始與樂(lè)天同校秘書(shū)之名，多以詩(shī)章相贈(zèng)答。會(huì)予逮擦江陵，樂(lè)天猶在翰林，寄予百韻律詩(shī)及雜體，前后數(shù)十章。是后，各佐江、通，復(fù)相酬寄。巴蜀江楚間洎長(zhǎng)安中少年，遞相仿效，競(jìng)作新詞，自謂為“元和詩(shī)”。然而二十年間，禁省、觀寺、郵侯墻壁之上無(wú)不書(shū)，王公妾婦、牛童馬走之口無(wú)不道。至于繕寫(xiě)模勒①，街賣于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是。（作者自注：揚(yáng)、越間多作書(shū)模勒樂(lè)天及予雜詩(shī)，賣于市肆之中也。〕予于平水市中，見(jiàn)村校諸童競(jìng)習(xí)詩(shī)，召而問(wèn)之，皆對(duì)曰：“先生教我樂(lè)天、微之②詩(shī)。”固亦不知予之為微之也。自篇章已來(lái)，未有如是流傳之廣者。長(zhǎng)慶四年，樂(lè)天自杭州刺史以右庶子詔還。予時(shí)刺會(huì)稽，因得盡征其文，手自排纘，成五十卷，凡二千一百九十一首。前輩多以前集、中集為名，予以為陛下明年當(dāng)改元，長(zhǎng)慶訖于是，因號(hào)曰《白氏長(zhǎng)慶集》。至于樂(lè)天之官秩景行，與予之交分淺深，非敘文之要也，故不書(shū)。長(zhǎng)慶四年冬十二月十日，微之序。（節(jié)選自《元稹集》卷五十一）[注]①模勒：仿照原樣雕刻。②微之：元稹字微之，世人常把他和白居易并稱“元白”。14.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。貞元A末B進(jìn)C士尚馳D競(jìng)E不尚文F就中G六籍H尤擯落15.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《風(fēng)》《騷》，文中指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》與《楚辭》中的《離騷》。B.會(huì)，恰巧、適逢，與《陳涉世家》中“會(huì)天大雨”的“會(huì)”意思相同。C.“召而問(wèn)之”與《論語(yǔ)·學(xué)而》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“而”用法不相同。D.“因得盡征其文”與《生于憂患，死于安樂(lè)》中“征于色”的“征”意思不同。16.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.白居易自小聰慧，與一般兒童不一樣，剛開(kāi)始學(xué)說(shuō)話時(shí)，就能明確無(wú)誤地分辨出“之”與“無(wú)”字，后來(lái)他在給元稹的書(shū)信中曾經(jīng)提到過(guò)這一細(xì)節(jié)。B.禮部侍郎高郢開(kāi)始用儒家經(jīng)典來(lái)決定錄取或黯退，白居易在科舉考試中取得了優(yōu)異成績(jī)，他所創(chuàng)作的《求玄珠》《斬白蛇》等賦在新進(jìn)士中廣泛流傳。C.由白居易、元稹所引領(lǐng)的新詩(shī)風(fēng)十分流行，時(shí)人紛紛仿效，稱之為“元和詩(shī)”，揚(yáng)、越等地常常有人雕版印制元、白二人的詩(shī)作，并叫賣于市井之中。D.元稹在會(huì)稽時(shí)親自收集并編輯了白居易的作品，共成五十卷，因?yàn)榭紤]到次年皇帝要把年號(hào)改為“長(zhǎng)慶”，就把這部作品集命名為《白氏長(zhǎng)慶集》。17.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）未幾，入翰林，掌制誥，比比上書(shū)言得失。（2）自篇章已來(lái)，未有如是流傳之廣者。18.根據(jù)材料，說(shuō)說(shuō)在元稹看來(lái)“敘文之要”應(yīng)包含哪些內(nèi)容。【答案】14.BEF15.C16.D17.（1）不久，（白居易）進(jìn)入翰林院，掌管草擬皇帝詔令，屢屢上奏折談?wù)撜碌檬А＃?）自有文章以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有流傳這樣廣的。18.①白居易生平的才能表現(xiàn)；②作品影響及流傳情況；⑧作品編輯過(guò)程；④作品得名緣由。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】文言文主要介紹了白居易的文學(xué)成就及其與元稹的交往展現(xiàn)了他在唐代文壇的重要地位。元稹以平實(shí)的筆調(diào)，既表達(dá)了對(duì)白居易文學(xué)才華的贊賞，體現(xiàn)了兩人深厚的友誼。文中還提到元稹親自編輯白居易的作品集，并命名為《白氏長(zhǎng)慶集》，顯示了他們對(duì)文學(xué)傳承的重視。【14題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：貞元末年，進(jìn)士崇尚追逐名利，不崇尚文章，其中六經(jīng)尤其被排斥棄絕。“貞元末”為時(shí)間狀語(yǔ)，放在句前，單獨(dú)停頓，其后B處斷句；“尚馳競(jìng)”與“不尚文”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，語(yǔ)意相反，EF處斷開(kāi)。故選BEF。【15題詳解】本題考查學(xué)生掌握文學(xué)常識(shí)和對(duì)文言詞語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A．正確。B．正確。句意：恰逢我被貶謫到江陵做掾吏。/適逢天下大雨。C．錯(cuò)誤。均為連詞，表承接。句意：召來(lái)問(wèn)他們。/學(xué)習(xí)后經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)的知識(shí)。D．正確。征集/征驗(yàn)，征兆。句意：因而得以全部征集他的文章。/表現(xiàn)在臉色上。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“次年皇帝要把年號(hào)改為‘長(zhǎng)慶’”錯(cuò)。文中“予以為陛下明年當(dāng)改元，長(zhǎng)慶訖于是，因號(hào)曰《白氏長(zhǎng)慶集》”，是說(shuō)皇帝第二年可能改年號(hào)，現(xiàn)在年號(hào)還是“長(zhǎng)慶”，因此命名為《白氏長(zhǎng)慶集》，不是第二年要改年號(hào)為長(zhǎng)慶。故選D。【17題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“未幾”，不久；“誥”，皇帝詔令；“比比”，頻頻，屢屢；（2）“已”，通“以”；“如是”，像這樣。【18題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。“敘文”寫(xiě)在著作正文之前的文章，多用來(lái)說(shuō)明寫(xiě)書(shū)宗旨和經(jīng)過(guò)或介紹、評(píng)論本書(shū)內(nèi)容。亦作“序言”。①第一段，介紹了《白氏長(zhǎng)慶集》作者白居易童年的聰慧，特別是科舉成功的經(jīng)歷，介紹了白居易的才華與科舉歷程，以及他的作品在京師中的影響，作者認(rèn)為這些跟《白氏長(zhǎng)慶集》作者的才能相關(guān)的重要內(nèi)容，所以寫(xiě)下來(lái)。②第二段，寫(xiě)元稹與白居易“詩(shī)章相贈(zèng)答”，以及“禁省、觀寺、郵候墻壁之上無(wú)不書(shū)，王公妾婦、牛童馬走之口無(wú)不道”的廣泛傳抄和口耳相傳，乃至“至于繕寫(xiě)模勒，街賣于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是”廣泛流傳的情形，這是介紹了白居易詩(shī)文傳播情況。以白居易與元稹的交往為線索，透露其詩(shī)歌的作品影響及流傳情況，作者認(rèn)為這些是與《白氏長(zhǎng)慶集》的影響有關(guān)的重要的內(nèi)容，所以寫(xiě)下來(lái)。③第三段交代“長(zhǎng)慶四年，樂(lè)天自杭州刺史以右庶子詔還。予時(shí)刺會(huì)稽，因得盡征其文”，于是能手自排纘《白氏長(zhǎng)慶集》，指出作品編輯過(guò)程，作者認(rèn)為這些是與《白氏長(zhǎng)慶集》有關(guān)的重要事件，所以寫(xiě)下來(lái)。④“前輩多以前集、中集為名，予以為陛下明年當(dāng)改元，長(zhǎng)慶訖于是，因號(hào)曰《白氏長(zhǎng)慶集》”交代作品得名緣由，作者認(rèn)為這些是與《白氏長(zhǎng)慶集》有關(guān)重要事件，所以寫(xiě)下來(lái)。參考譯文：《白氏長(zhǎng)慶集》，是太原人白居易寫(xiě)的。居易，字樂(lè)天。樂(lè)天開(kāi)始說(shuō)話時(shí)，（大人）試著指出“之”“無(wú)”二字，能正確無(wú)誤。（作者自注：詳見(jiàn)白居易寫(xiě)給我的信）已經(jīng)開(kāi)始說(shuō)話，讀書(shū)勤奮聰明，與其他孩子不同。五六歲就熟知聲韻，十五有志于詩(shī)賦，二十七歲考中進(jìn)士。貞元末年，選拔進(jìn)士還崇尚武力，不崇尚文學(xué)，其中六經(jīng)等典籍尤其被排斥。禮部侍郎高郢開(kāi)始采用經(jīng)典為進(jìn)士考試的標(biāo)準(zhǔn)，樂(lè)天一舉考中上等。第二年，在甲科考試中十分突出。因此《求玄珠》《斬白蛇》等賦，被新進(jìn)進(jìn)士在京城競(jìng)相流傳。不久，（白居易）進(jìn)入翰林院，掌管起草詔令，接連上書(shū)談?wù)摮檬АＳ谑亲鳌顿R雨》《秦中吟》等幾十章，評(píng)述天下大事，當(dāng)時(shí)的人把它們比作《國(guó)風(fēng)》《離騷》啊。開(kāi)始我與白居易同為校書(shū)秘書(shū)，多用詩(shī)文相互贈(zèng)答。恰逢我被貶謫到江陵做掾吏，樂(lè)天仍在翰林院，寄給我百韻長(zhǎng)律詩(shī)和雜議文章，前后幾十章。此后，兩人各在江、通任職，又相酬寄。巴蜀江楚間直到長(zhǎng)安城中年輕人，緊接著相仿效，爭(zhēng)相寫(xiě)作新詞，自稱為“元和詩(shī)”。然而二十年之間，皇宮、觀寺、驛站墻壁上沒(méi)有不題記上的，王公貴族，閨閣中的婦女、奔走的奴仆之人沒(méi)有不提及的。至于抄寫(xiě)模刻在市場(chǎng)上出售，有人拿著它去交換酒茶的，到處都是。(作者自注：揚(yáng)州和越州之間很多制作書(shū)籍翻印白居易和我的雜詩(shī)，在集市商店中售賣。)我曾經(jīng)在平水市場(chǎng)，看到村校各個(gè)孩子們爭(zhēng)相學(xué)詩(shī)，召來(lái)問(wèn)他們，孩子們回答說(shuō)：“先生教我們樂(lè)天、微之詩(shī)。”他們不知道我就是微之了。自有文章以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有流傳這樣廣的。長(zhǎng)慶四年，白居易自杭州刺史憑右庶子的身份被召回。當(dāng)時(shí)我在會(huì)稽做刺史，因而得以全部征集他的文章，親手編排，成五十卷，總共二千一百九十一首。前輩們多以“前集”“中集”為名，我認(rèn)為陛下明年會(huì)改變年號(hào)，長(zhǎng)慶直到這就要結(jié)束了，所以稱之為《白氏長(zhǎng)慶集》。至于樂(lè)天的官職品行，和我的交情深淺，并不是文章的重點(diǎn)，所以就不寫(xiě)了。長(zhǎng)慶四年冬季十二月十日，（我）微之為《白氏長(zhǎng)慶集》作序。（三）古詩(shī)鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。答學(xué)者（宋）劉克莊自古名家豈偶然，雖游于藝①必精專。經(jīng)生②各守單傳舊，國(guó)弈③常爭(zhēng)一著先。馬老于行知向?qū)В]騰而上睹方圓。殷勤寄語(yǔ)同袍者，努力磨教鐵硯穿。注：①藝，指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)“六藝”。②經(jīng)生，泛指研治經(jīng)學(xué)的人。③國(guó)弈，第一流棋手。19.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.名家之所以成功，并不是偶然的，而是通過(guò)長(zhǎng)期的積累與努力取得的。B.做學(xué)問(wèn)要有認(rèn)真的態(tài)度，可以在“六藝”中探尋，但須保持精純專一。C.作者批評(píng)一些做學(xué)問(wèn)的人抱殘守缺，在下棋方面卻為一步棋斤斤計(jì)較。D.磨穿鐵硯夸張而形象，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)自己勉勵(lì)和對(duì)學(xué)者的殷切期望。20.頸聯(lián)提到“馬”和“鵠”，作者以此表達(dá)怎樣的治學(xué)道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】19.C20.①治學(xué)要像老馬識(shí)途一樣明確研究的方向，不要走彎路；也要像鵠騰空而上俯視四方一樣，拓寬視野。②運(yùn)用比喻，形象地說(shuō)明了在治學(xué)上，努力方向與宏觀視野不可偏廢的關(guān)系。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】劉克莊的《答學(xué)者》通過(guò)強(qiáng)調(diào)專注和努力的重要性，告誡學(xué)者要在學(xué)術(shù)上精專不倦。詩(shī)中運(yùn)用馬與鵠的比喻，生動(dòng)闡釋了知方向、明目標(biāo)對(duì)學(xué)問(wèn)的巨大作用，同時(shí)以“磨教鐵硯穿”鼓勵(lì)堅(jiān)持不懈的研究精神。【19題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。C.“批評(píng)一些做學(xué)問(wèn)的人抱殘守缺，在下棋方面卻為一步棋斤斤計(jì)較”錯(cuò)誤。“經(jīng)生各守單傳舊，國(guó)弈常爭(zhēng)一著先”兩句，描繪了學(xué)者們對(duì)于經(jīng)典的鉆研與傳承，每個(gè)人都守護(hù)著自己的學(xué)術(shù)門(mén)派，同時(shí)也在爭(zhēng)取對(duì)于經(jīng)典解釋的權(quán)威性。故選C。【20題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌意象和評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。“馬老于行知向?qū)В]騰而上睹方圓”意為：老馬在行走中知道向?qū)У闹匾裕]騰向上騰飛才能夠看到更廣闊的天地。前句體現(xiàn)“老馬識(shí)途”，老馬知道方向，所以目標(biāo)明確，不會(huì)走錯(cuò)，這里是說(shuō)治學(xué)要像老馬識(shí)途一樣明確研究的方向，不走彎路；后句鴻鵠飛到一定高度才能看到更廣闊的天地，是說(shuō)治學(xué)也要像鵠騰空而上俯視四方一樣，拓寬視野，這樣才能達(dá)到更高的境界。總之，詩(shī)人通過(guò)“馬”和“鵠”兩個(gè)意象，用老馬識(shí)途比喻治學(xué)中方向的重要性，用鵠騰而上比喻治學(xué)中視野的開(kāi)闊性，運(yùn)用比喻手法，說(shuō)明了治學(xué)中努力的方向與宏觀的視野間關(guān)系和重要性。（四）名篇名句默寫(xiě)（本題共6小題，13分）21.完成默寫(xiě)。（1）溫庭筠《菩薩蠻》寫(xiě)女主人公，將眉喻為山，將鬢喻為云，再將腮喻為雪的句子是：“____________，____________。”（2）《蘇幕遮》一詞中“____________，____________，____________”以極為細(xì)膩的筆觸，把荷花寫(xiě)得出神入化，形象地描繪出一幅清麗喜人的雨后荷花圖。（3）辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》中，作者用“東流”的贛江水為喻，表明客觀規(guī)律不可抗拒句子是：“____________，____________。”（4）辛棄疾《青玉案·元夕》中，抒情主人公歷經(jīng)千百次尋覓后，驀然回首，驚喜發(fā)現(xiàn)“____________，____________”。（5）《長(zhǎng)亭送別》中運(yùn)用擬人和設(shè)問(wèn)手法寫(xiě)出送別時(shí)離愁別緒乃至傷心落淚的兩句是：“____________？____________。”（6）《朝天子·詠喇叭》中寫(xiě)喇叭、嗩吶的特征的句子是“____________”，于對(duì)比中流露出作者的憎惡之情；曲中通過(guò)“____________”直接點(diǎn)明了宦官裝腔作勢(shì)，名譽(yù)地位全靠喇叭來(lái)抬的事實(shí)。【答案】①.小山重疊金明滅②.鬢云欲度香腮雪③.葉上初陽(yáng)干宿雨④.水面清圓⑤.一一風(fēng)荷舉⑥.青山遮不住⑦.畢竟東流去⑧.那人卻在⑨.燈火闌珊處⑩.曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?.總是離人淚?.曲兒小腔兒大?.全仗你抬聲價(jià)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：“度”“初”“清圓”“驀”“闌珊”“霜”“聲”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（8分）閱讀下面文字，完成小題。身份的焦慮是我們對(duì)自己在世界中地位的擔(dān)憂。無(wú)論我們是一帆風(fēng)順、步步高升，還是舉步維艱、A，都難以擺脫這種煩惱。為何身份的問(wèn)題會(huì)令我們寢食難安呢？原因甚為簡(jiǎn)單，身份的高低決定了人情冷暖：當(dāng)我們平步青云時(shí)，他人都笑顏逢迎；而一旦事業(yè)遭遇重創(chuàng)，就落得了B的境地。其結(jié)果是，我們每個(gè)人都惟恐失去身份地位，如果察覺(jué)到別人并不怎么喜愛(ài)或尊敬我們，就很難對(duì)自己保持信心。我們的“自我”就像一只漏氣的氣球，需要不斷充入他人的愛(ài)戴才能保持形狀，而他人對(duì)我們的忽略則會(huì)輕而易舉地把它扎破。因此，惟有外界對(duì)我們表示尊敬的種種跡象才能幫助我們獲得對(duì)自己的良好感覺(jué)。身份的焦慮是何時(shí)產(chǎn)生的？在餓殍遍地的饑饉年月里，很少有人會(huì)因?yàn)樯矸荻箲]。歷史證明，社會(huì)保障了生活的基本需求之際，就是身份的焦慮滋生之時(shí)。①在現(xiàn)代社會(huì)里，②我們總愛(ài)拿自己與被我們認(rèn)為是同一層面的他人的成就相比較，③這便促進(jìn)了身份焦慮的產(chǎn)生。④翻開(kāi)報(bào)紙，⑤發(fā)現(xiàn)上面有熟人光彩照人的相片；⑥你的好友興沖沖地告訴你他們升職的消息，⑦因?yàn)樗麄儙c(diǎn)施虐性地、甚至幼稚地認(rèn)為這是一個(gè)好消息……每當(dāng)這一切發(fā)生時(shí)，我們便為自己的身份地位而擔(dān)心了。22.在文中畫(huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。23.文中畫(huà)波浪線的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并直接寫(xiě)出修改后的句子，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻！敬鸢浮?2.A江河日下/每況愈下B人走茶涼/門(mén)庭冷落23.句②，在“自己”的后面加上“的成就”；句③，把“促進(jìn)”改為“導(dǎo)致”；句⑦，把“帶點(diǎn)施虐性地”和“幼稚地”互換位置。【解析】【22題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A