PAGEPAGE1初中教師資格證_《教育知識(shí)與能力》歷年考試真題庫及答案（高頻300題）一、單選題1.“視其所以，觀其所由，察其所安”啟示教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)應(yīng)堅(jiān)持（）。A、導(dǎo)向性原則B、因材施教原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則D、教育影響的一致性與連貫性原則答案：B解析：本題考查德育原則的因材施教原則。題干中，“視其所以，觀其所由，察其所安”是指我們要真正了解一個(gè)人，不僅僅要看這個(gè)人當(dāng)前所做的事情，還要綜合考察這個(gè)人過去所做的事情，有條件的話，還可以參考一下這個(gè)人做事是為了什么、心安于什么，這樣大抵就可以相對(duì)客觀地了解一個(gè)人了。只有真正了解一個(gè)人才能真正做到因材施教。因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。A選項(xiàng)，導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。C選項(xiàng)，理論聯(lián)系實(shí)際原則是指德育要引導(dǎo)學(xué)生把課堂道德理論學(xué)習(xí)與課外生活實(shí)踐結(jié)合起來，把提高道德認(rèn)識(shí)與養(yǎng)成行為習(xí)慣結(jié)合起來，做到心口如一、言行一致。D選項(xiàng)，教育的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面的對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合、協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。ACD選項(xiàng)不符合題意。故本題選B。2.提倡課程內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的共同要素的是（）課程論。A、學(xué)科中心主義B、社會(huì)中心主義C、經(jīng)驗(yàn)主義D、存在主義答案：A解析：本題考查課程理論。提倡課程內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的共同要素是要素主義課程論的觀點(diǎn)，而要素主義課程理論屬于學(xué)科中心課程理論。故本題選A。3.關(guān)于學(xué)習(xí)理論，下列說法錯(cuò)誤的是（）。A、奧蘇貝爾提出先行組織者技術(shù)B、布魯納提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，認(rèn)為教學(xué)的主要目的就是發(fā)展學(xué)生的智力C、苛勒認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程D、羅杰斯認(rèn)為教師最富有意義的角色不是權(quán)威，而是“助產(chǎn)士”與“催化劑”答案：C解析：桑代克提出試誤說，一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程；苛勒提出頓悟說。故選C。ABD項(xiàng)：均是正確的匹配，不合題意，故不選。4.下面最符合維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”思想的教學(xué)模式是（）。A、同伴合作B、交互式教學(xué)C、教學(xué)支架D、學(xué)徒制答案：C解析：本題考查維果斯基的教學(xué)思想。維果茨基把個(gè)體的發(fā)展水平分為兩種：第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平：即基于一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)的結(jié)果而形成的心理機(jī)制的發(fā)展水平；第二種水平是潛在的發(fā)展水平，指有指導(dǎo)的情況下，借助別人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平，即人們平時(shí)所講的“潛能”。這樣在智力活動(dòng)中，對(duì)所要解決的問題和原有獨(dú)立活動(dòng)之間可能有差異，可以通過教學(xué)或者別人的幫助來消除這種差異，這就是“最近發(fā)展區(qū)”。A：同伴合作反映了集體行動(dòng)的思想。當(dāng)同伴合作完成一件任務(wù)時(shí)，他們分享到的社會(huì)交往可以起到教學(xué)指導(dǎo)的作用。B：交互式教學(xué)包括教師和學(xué)生小組之間的相互對(duì)話。最初教師示范所要完成的活動(dòng)，然后，教師和學(xué)生將輪流扮演教師。C：根據(jù)最近發(fā)展區(qū)的概念，教學(xué)需要控制那些超出學(xué)生能力的任務(wù)元素，使學(xué)生將注意力集中到他們能力所及的任務(wù)內(nèi)容上，并快速地掌握它們。D：在學(xué)徒制中，新手與專家近距離地一起進(jìn)行與工作有關(guān)的活動(dòng)，通過與專家一起工作，新手獲得了專家與他們分享的關(guān)于重要過程的知識(shí)，并且將之與自己當(dāng)前的理解調(diào)整起來。故本題選C。5.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、贊可夫D、布魯納答案：A解析：夸美紐斯提出了教育適應(yīng)自然的原則；第一次系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制，提出了普及教育和統(tǒng)一學(xué)制的思想，建立了教學(xué)原則體系和龐大的課程體系；提出“泛智”教育思想，主張“把一切事物交給一切人”，“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校”。故選A。B項(xiàng)：赫爾巴特被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，他的《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范、科學(xué)教育學(xué)的誕生。不符題意，故不選。C項(xiàng)：贊可夫著有《教學(xué)與發(fā)展》一書。他的理論核心是“以最好的教學(xué)效果使學(xué)生達(dá)到最理想的發(fā)展水平”。他以學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論指導(dǎo)實(shí)際、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括“差生”都得到發(fā)展的原則。不符題意，故不選。D項(xiàng)：布魯納著有《教育過程》，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。他強(qiáng)調(diào)必須使學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；強(qiáng)調(diào)早期學(xué)習(xí)的重要性；倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)；主張培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維、科學(xué)興趣和創(chuàng)造能力。不符題意，故不選。6.曉玲性格內(nèi)向，平時(shí)不敢同教師講話，遇到疑難問題也沒有勇氣求教。偶有一次，她向楊老師求教，楊老師耐心解答了問題，并對(duì)她的行為及時(shí)給予表揚(yáng)，經(jīng)過多次這樣的教學(xué)交往，曉玲學(xué)會(huì)了主動(dòng)向老師請(qǐng)教問題。楊老師改變曉玲行為的方法屬于（）A、強(qiáng)化法B、自控法C、脫敏法D、放松法答案：A解析：本題考查行為改變的基本方法。強(qiáng)化法是根據(jù)斯金納的操作條件反射原理設(shè)計(jì)的，目的在于通過強(qiáng)化（即獎(jiǎng)勵(lì)）而造成某種期望出現(xiàn)的良好行為的一項(xiàng)行為治療技術(shù)。一般采用逐步進(jìn)級(jí)的作業(yè)，并在完成作業(yè)時(shí)按情況給予獎(jiǎng)勵(lì)（即強(qiáng)化），以促使增加出現(xiàn)期望獲得的良好行為的次數(shù)。題干中，老師積極鼓勵(lì)學(xué)生求教，結(jié)果曉玲學(xué)會(huì)了主動(dòng)向老師請(qǐng)教問題，屬于強(qiáng)化法。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：自控法是指讓學(xué)生自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、監(jiān)督、強(qiáng)化和懲罰，以改善自身的行為。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)人責(zé)任感，增加了改善行為的練習(xí)時(shí)間。不符題意，故不選。C項(xiàng)：脫敏法是指當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時(shí)，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對(duì)本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)，屬于行為療法。不符題意，故不選。D項(xiàng)：放松法是通過改變肌肉緊張，減輕肌肉緊張引起的酸痛，以應(yīng)對(duì)情緒上的緊張、不安、焦慮和氣憤。不符題意，故不選。故本題選A。7.教師往往用紅筆批改作業(yè)，以方便學(xué)生迅速、清楚地知道自己的作業(yè)正確與否。教師的這一做法運(yùn)用了感知規(guī)律中的（）。A、強(qiáng)度律B、活動(dòng)律C、差異律D、組合律答案：C解析：本題考查感知規(guī)律。感知規(guī)律包括：強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律、對(duì)比律、協(xié)同律和關(guān)注律。A選項(xiàng)強(qiáng)度律是指直觀對(duì)象必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰的感知。B選項(xiàng)活動(dòng)律指活動(dòng)的對(duì)象比靜止的對(duì)象更容易感知。C選項(xiàng)差異律指對(duì)象和背景的差異影響人們的感知效果，對(duì)象和背景差異越大，將對(duì)象從背景中區(qū)分出來越容易。D選項(xiàng)組合律指空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰的感知。題干中老師用紅筆批改作業(yè)便于學(xué)生將正確或者錯(cuò)誤的題從背景中區(qū)分出來，是利用了差異律。故本題選C。8.認(rèn)為教育的主要任務(wù)是教會(huì)人們?cè)鯓由睿逃麄冞\(yùn)用一切能力，做到“對(duì)己對(duì)人最有益”，教育的目的就是為“完滿的生活”做準(zhǔn)備。這種教育目的的價(jià)值取向?qū)儆冢ǎ、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、辯證統(tǒng)一論D、準(zhǔn)備生活說答案：D解析：教育準(zhǔn)備生活說是由斯賓塞提出的，認(rèn)為教育的目的就是為“完滿的生活”做準(zhǔn)備，教育的主要任務(wù)是教會(huì)人們?cè)鯓由睿逃麄冞\(yùn)用一切能力，做到“對(duì)己對(duì)人最有益”。故選D。A項(xiàng)：個(gè)人本位強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)該從人的需要出發(fā)，滿足個(gè)人的發(fā)展需要。不合題意，故不選。B項(xiàng)：社會(huì)本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。不合題意，故不選。C項(xiàng)：辯證統(tǒng)一論是馬克思主義的教育目的論。主張教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育目的要考慮人的身心發(fā)展的各個(gè)要素。不合題意，故不選。9.班主任王老師在“每月一星”活動(dòng)中，將表現(xiàn)好、進(jìn)步大的學(xué)生照片貼在“明星墻”上以示獎(jiǎng)勵(lì)。王老師運(yùn)用的德育方法是（）。A、說服教育法B、實(shí)際鍛煉法C、品德評(píng)價(jià)法D、情感陶冶法答案：C解析：本題考查品德評(píng)價(jià)法。品德評(píng)價(jià)法是指根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)的一種方法。題干中，班主任王老師將表現(xiàn)好、進(jìn)步大的學(xué)生照片貼在“明星墻”上以示獎(jiǎng)勵(lì)，屬于對(duì)學(xué)生品德的肯定評(píng)價(jià)，符合品德評(píng)價(jià)法。故本題選C。10.個(gè)體的感覺器官對(duì)兩個(gè)刺激物之間最小差異量的感受能力，被稱之為（）。A、絕對(duì)感受性B、絕對(duì)感覺閾限C、差別感受性D、差別感覺閾限答案：C解析：差別感受性，指感覺器官對(duì)兩個(gè)刺激物之間最小差異量的感受能力。C選項(xiàng)符合題意。故本題選C。A項(xiàng)：絕對(duì)感受性，感覺器官對(duì)最小刺激量的感覺能力。不符合題意，故不選。B項(xiàng)：絕對(duì)感覺閾限，剛剛能引起感覺的最小刺激量。不符合題意，故不選。D項(xiàng)：差別感覺閾限，剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量。不符合題意，故不選。11.教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，在不同的社會(huì)發(fā)展階段或同一社會(huì)階段的不同時(shí)期，其目的，內(nèi)容，方法，手段等都會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化。這表明教育具有（）A、獨(dú)立性B、歷史性C、階級(jí)性D、永恒性答案：B解析：本題考查教育的社會(huì)屬性。A項(xiàng)中獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。不符合題意。B項(xiàng)中教育的歷史性是指教育的目的、制度、內(nèi)容、方法、手段等,都隨人類社會(huì)歷史的發(fā)展變化而發(fā)生相應(yīng)的變化。正確。C項(xiàng)中的階級(jí)性是指一定的教育反映一定階級(jí)的要求并為它服務(wù)。不符合題意。D項(xiàng)中的永恒性則是指教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在著教育。不符合題意。故本題選B。12.美國(guó)學(xué)者古德萊德認(rèn)為（）是指教育行政部門規(guī)定的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。A、理想的課程B、運(yùn)作的課程C、正式的課程D、經(jīng)驗(yàn)的課程答案：C解析：正式的課程，即由教育行政部門規(guī)定的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，我們平時(shí)在課程表中看到的課程即屬此類。故選C。A項(xiàng)：理想的課程，即由一些教育研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的應(yīng)該開設(shè)的課程。不合題意，故不選。B項(xiàng)：運(yùn)作的課程，即在課堂上實(shí)際實(shí)施的課程，在實(shí)施中，教師常常會(huì)根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。不合題意，故不選。D項(xiàng)：經(jīng)驗(yàn)的課程，是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的東西，即課程經(jīng)驗(yàn)。不合題意，故不選。13.某生物老師在講解“光合作用”的時(shí)候，運(yùn)用多媒體給學(xué)生模擬了植物的生長(zhǎng)過程，學(xué)生都覺得植物的生長(zhǎng)非常的有趣。該老師運(yùn)用的感知規(guī)律是（）。A、強(qiáng)度律B、差異律C、活動(dòng)律D、組合律答案：C解析：本題考查感知規(guī)律。感知規(guī)律包括：強(qiáng)度律、對(duì)比律、差異律、活動(dòng)律、協(xié)同律、組合律、關(guān)注律等。C項(xiàng)：活動(dòng)律指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象更容易被感知。題干中教師通過多媒體模擬植物的生長(zhǎng)過程，使書上原本靜止的知識(shí)動(dòng)態(tài)化，屬于活動(dòng)律的運(yùn)用。故本題選C。A項(xiàng)：強(qiáng)度律指直觀對(duì)象必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰的感知。不合題意，故不選。B項(xiàng)：差異律指對(duì)象和背景的差異影響人們的感知效果，對(duì)象和背景差異越大，將對(duì)象從背景中區(qū)分出來越容易。不合題意，故不選。D項(xiàng)：組合律指空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰的感知。不合題意，故不選。14.教師備課的核心環(huán)節(jié)是（）。A、閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)B、研讀教材C、整合教材資源D、學(xué)習(xí)《教師用書》答案：B解析：本題考查備課。鉆研教材是教師備課的核心環(huán)節(jié)。教材是教師實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的基本載體,是最基本的課程資源。教師通過解讀教材來理解課程標(biāo)準(zhǔn),又用課程標(biāo)準(zhǔn)來駕馭教材。故本題選B。15.非制度化教育相對(duì)于制度化教育，改變的不僅是教育形式，更重要的是（）。A、教育制度B、教育理念C、教育機(jī)構(gòu)D、教育政策答案：B解析：制度化教育與非制度化教育最根本的區(qū)別是教育理念的不同。故本題選B。16.某學(xué)生在學(xué)習(xí)地理時(shí)，為了記住城市、河流、山川等的名字，常對(duì)其賦予特別的意義，從而使記憶過程變得生動(dòng)有趣。該生使用的學(xué)習(xí)策略是（）。A、復(fù)述策略B、組織策略C、計(jì)劃策略D、精細(xì)加工策略答案：D解析：本題考查精加工策略。精加工策略是指把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來，從而增加新信息意義的深層加工策略。它常被描述成一種理解記憶的策略。常見的精加工策略主要包括如下幾種：記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)、運(yùn)用背景知識(shí)，聯(lián)系客觀實(shí)際。其中，記憶術(shù)指的是人們把那些枯燥無味但又必須記住的信息“牽強(qiáng)附會(huì)”地賦予其意義，使記憶過程變得生動(dòng)有趣的方法。題干中，學(xué)生對(duì)名字賦予特別的意義，屬于精細(xì)加工策略中的記憶術(shù)。故本題選D。17.體育老師將學(xué)生們較熟悉的幾組體操動(dòng)作按新的順序重新編排成一套新的體操之后，學(xué)生們很快就能熟練掌握新的體操，根據(jù)遷移中所需要的內(nèi)在心理機(jī)制劃分，以上描述體現(xiàn)了（）。A、重組性遷移B、順應(yīng)性遷移C、同化性遷移D、普遍遷移答案：A解析：本題考查學(xué)習(xí)遷移的分類。根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移。其中，重組性遷移指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。在重組過程中，基本經(jīng)驗(yàn)成分不變，但各成分間的結(jié)合關(guān)系發(fā)生了變化，即進(jìn)行了調(diào)整或重新組合。題干中強(qiáng)調(diào)“按新的順序重新編排成一套新的體操”，說明對(duì)要素進(jìn)行了重新組合，屬于重組性遷移。故本題選A。18.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的中國(guó)教育史上里程碑式的學(xué)校教育制度是（）。A、國(guó)學(xué)B、私學(xué)C、太學(xué)D、鄉(xiāng)學(xué)答案：B解析：本題考查中國(guó)古代教育。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的“顯學(xué)”。孔子私學(xué)的規(guī)模最大，存在了四十多年，門下有弟子三千。稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的一所著名學(xué)府，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)東方的文化教育中心，也是諸子百家學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的中心場(chǎng)所，因其建立于齊國(guó)都城臨淄的稷門之下而得名，是一所由官家舉辦、私家主持的學(xué)校。故本題選B。19.“榜樣具有無窮的力量”，其運(yùn)行機(jī)制是（）效應(yīng)。A、直接強(qiáng)化B、替代理論C、自我強(qiáng)化D、負(fù)強(qiáng)化答案：B解析：本題考查班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論。替代強(qiáng)化即觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。故本題選B。20.中學(xué)生張暉得知自己在作文比賽中得了市里一等獎(jiǎng)，在家高興得手舞足蹈，但到了學(xué)校卻表現(xiàn)出若無其事的樣子。這反映張暉的情緒具有（）。A、兩極性B、逆反性C、掩飾性D、易感性答案：C解析：青少年學(xué)生由于自控能力的提高，情感的外露性逐漸減少，內(nèi)隱、掩飾性增強(qiáng)，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)與外部表現(xiàn)不一致的現(xiàn)象。張暉心里高興，表面裝得若無其事體現(xiàn)了情緒的掩飾性。故選C。ABD項(xiàng)：干擾選項(xiàng)，不合題意，故不選。21.教育起源說中的“生物起源說”的代表人物是（）。A、美國(guó)教育家孟祿B、英國(guó)教育家沛西·能C、法國(guó)教育學(xué)家朗格朗D、蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫答案：B解析：生物起源說觀點(diǎn)以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為指導(dǎo)，把教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為，認(rèn)為教育過程即按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能過程，完全否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。生物起源說的代表人物包括法國(guó)的利托爾諾、英國(guó)的沛西·能。故選B。A項(xiàng)：孟祿是心理起源說的代表人物。不合題意，故不選。C項(xiàng)：朗格朗被譽(yù)為“終身教育之父”。不合題意，故不選。D項(xiàng)：贊可夫是發(fā)展性教學(xué)理論的代表人物。不合題意，故不選。22.盧梭從自然教育觀出發(fā)，提出培養(yǎng)自然人的教育目的。這種教育目的觀屬于（）。A、社會(huì)本位論B、個(gè)人本位論C、宗教本位論D、自然本位論答案：B解析：本題考查個(gè)人本位論。個(gè)人本位論主張，教育應(yīng)從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)。盧梭是個(gè)人本位論的代表人物之一。故本題選B。23.“教學(xué)就是給學(xué)生傳授知識(shí)”，持這一觀點(diǎn)的教師側(cè)重支持（）。A、形式教育論B、實(shí)質(zhì)教育論C、傳統(tǒng)教育論D、現(xiàn)代教育論答案：B解析：形式教育注重能力培養(yǎng)，實(shí)質(zhì)教育注重知識(shí)傳授。故選B。ACD項(xiàng)：不符題意，故不選。24.看到天上的白云，自然而然地想象為大海、山峰或某種動(dòng)物，這種想象是（）。A、無意想象B、有意想象C、再造想象D、幻想答案：A意想象是一種沒有預(yù)定目的、不自覺的想象。它是當(dāng)人們的意識(shí)減弱時(shí)，在某種刺激的作用下，不由自主地想象某種事物的過程。看到白云產(chǎn)生的想象是自然而然產(chǎn)生的，屬于無意想象。故本題選A。25.學(xué)校中的“三風(fēng)”是指校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，是學(xué)校文化的重要構(gòu)成，就其課程類型而言，它主要屬于（）。A、學(xué)科課程B、活動(dòng)課程C、顯性課程D、隱性課程答案：D解析：本題考查課程類型。從課程的表現(xiàn)形式或者說影響學(xué)生的方式可以分為隱性課程和顯性課程。隱性課程亦稱潛在課程、隱蔽課程，是以內(nèi)隱的、間接的方式呈現(xiàn)的課程，是學(xué)生在顯性課程以外所獲得的所有學(xué)校教育的經(jīng)驗(yàn)。題干中的“三風(fēng)”即是隱性課程。A項(xiàng)：按照課程的設(shè)計(jì)方式（固有屬性）分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程。學(xué)科課程是指從各門科學(xué)領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容、分門別類地組織起來的課程體系。我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都是學(xué)科課程。不符題意，故不選。B項(xiàng)：活動(dòng)課程又稱兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，是為打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程。不符題意，故不選。C項(xiàng)：顯性課程亦稱公開課程，是指在學(xué)校情境中以直接、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。不符題意，故不選。故本題選D。26.學(xué)生期望得到老師的幫助，又不愿老師管理得太死的心理沖突是（）。A、雙趨沖突B、趨避沖突C、雙避沖突D、多重沖突答案：B解析：本題考查動(dòng)機(jī)沖突。趨避沖突指的是對(duì)于同一個(gè)目標(biāo)，存在了截然相反的兩種動(dòng)機(jī)的類型，一方面好而趨之，另一方面惡而避之，學(xué)生期望得到老師的幫助，又不愿老師管理得太死的心理沖突是趨避沖突。故本題選B。27.下列不屬于“以實(shí)際訓(xùn)練為主”的教學(xué)方法是（）。A、練習(xí)法B、實(shí)驗(yàn)法C、講授法D、實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：C解析：本題考查教學(xué)方法的類型。以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法，是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過練習(xí)、實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)等實(shí)際活動(dòng)，鞏固并完善所學(xué)知識(shí)、技能和技巧，向更高層次發(fā)展的方法。ABD選項(xiàng)屬于“以實(shí)際訓(xùn)練為主”的教學(xué)方法。講授法屬于以言語傳遞為主的教學(xué)方法，故C選項(xiàng)不符合題意。故本題選C。28.小花說當(dāng)她聽到小刀刮竹子的聲音時(shí)，就會(huì)覺得很冷，渾身不舒服，這種感覺現(xiàn)象是（）。A、適應(yīng)B、對(duì)比C、聯(lián)覺D、合一答案：C解析：感覺的相互作用分為同一感覺的相互作用、不同感覺的相互作用和聯(lián)覺。感覺適應(yīng)和感覺對(duì)比屬于同一感覺的相互作用。聯(lián)覺是指一種感覺引起另一種感覺的現(xiàn)象。它是感覺相互作用的另一種表現(xiàn)。小花聽到小刀刮竹子的聲音時(shí)，就會(huì)覺得很冷，這是聽覺引起皮膚覺。故此題選C。29.學(xué)生課前預(yù)習(xí)，帶著不懂的問題去上課，以便更有針對(duì)性地注意聽講。這種注意方式屬于（）A、有意注意B、無意注意C、無意后注意D、有意后注意答案：A解析：本題考查有意注意。有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。學(xué)生帶著問題有目的的聽課正是有意注意。故本題選A。30.在專家指導(dǎo)下，地處貴州東南的侗茶中學(xué)組織有關(guān)教師對(duì)面臨傳承危機(jī)的侗族織錦工藝進(jìn)行了課程開發(fā)，開設(shè)了具有民族特色的侗族織錦課程。該課程屬于（）。A、國(guó)家課程B、地方課程C、校本課程D、社會(huì)課程答案：C解析：校本課程是指在實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)習(xí)的課程資源而開發(fā)的多樣的、可供學(xué)生選擇的課程。侗茶中學(xué)組織的侗族織錦課程屬于校本課程。故選C。A項(xiàng)：國(guó)家課程是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)。題干不屬于國(guó)家課程，故不選。B項(xiàng)：地方課程是由省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編訂的課程，屬二級(jí)課程。編訂宗旨是補(bǔ)充、豐富國(guó)家級(jí)課程的內(nèi)容或編訂本地區(qū)需要的教材。題干不屬于地方課程，故不選。D項(xiàng)：課程分類中無此說法，故不選。31.小紅同學(xué)在老師的指令下，停止寫字抬頭看黑板。這屬于（）。A、注意分散B、注意分配C、注意起伏D、注意轉(zhuǎn)移答案：D解析：注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。故選D。ABC項(xiàng)：干擾選項(xiàng)，不符題意，故不選。32.學(xué)校系統(tǒng)分兩軌：一軌是學(xué)術(shù)教育，自上而下，其結(jié)構(gòu)是大學(xué)（后來也包括其他高等學(xué)校）—中學(xué)（包括中學(xué)預(yù)備班），為特權(quán)階級(jí)子女所占有，學(xué)術(shù)性很強(qiáng)，可升到大學(xué)以上；另一軌是職業(yè)教育，從下而上，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)（后來是小學(xué)和初中）—其后的職業(yè)學(xué)校（先是與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育，后發(fā)展為和初中相連的中等職業(yè)教育），為勞動(dòng)人民子弟開設(shè)，屬于生產(chǎn)性的一軌。以下屬于這種學(xué)制的國(guó)家是（）。A、英國(guó)B、美國(guó)C、中國(guó)D、前蘇聯(lián)答案：A解析：本題考查歐美現(xiàn)代學(xué)制的知識(shí)點(diǎn)。歐美現(xiàn)代學(xué)制主要包括雙軌制、單軌制和分支型三種學(xué)制。題干表述符合雙軌制，雙軌制代表國(guó)家有英國(guó)、法國(guó)和西德。故本題選A。BCD項(xiàng)：干擾選項(xiàng)，不合題意，故不選。33.制約德育方法的個(gè)體因素是（）。A、生產(chǎn)力與科技發(fā)展水平B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、學(xué)生品德形成的發(fā)展規(guī)律D、家庭教育的方式答案：C解析：本題考查德育方法的制約因素。C選項(xiàng)是個(gè)體因素，其他是外部因素。故本題選C。34.德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生的知情意行的培養(yǎng)提高過程，在這一過程中，以（）為基礎(chǔ)。A、道德認(rèn)知B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：A解析：道德認(rèn)知是品德形成的基礎(chǔ)。故選A。B項(xiàng)：道德情感是產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。不合題意，故不選。C項(xiàng)：道德意志是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。不合題意，故不選。D項(xiàng)：道德行為是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。不合題意，故不選。35.小明原來所在的班級(jí)內(nèi)不求上進(jìn)的學(xué)生較多，這些學(xué)生的行為影響了小明的學(xué)習(xí)熱情。小明媽媽為了能讓孩子有個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，將小明轉(zhuǎn)學(xué)到另一所學(xué)校中學(xué)風(fēng)很好的班級(jí)，很快，小明的學(xué)習(xí)有了進(jìn)步，成績(jī)有了突飛猛進(jìn)。該事例體現(xiàn)了（）在教育中的重要作用。A、遺傳B、家庭C、環(huán)境D、努力答案：C解析：本題考查環(huán)境及其作用。小明學(xué)習(xí)進(jìn)步的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是轉(zhuǎn)學(xué)到一所學(xué)校中學(xué)風(fēng)很好的班級(jí)，班級(jí)屬于外部環(huán)境。故本題選C。36.子路對(duì)教育的作用不以為然，說：南山有竹，人不去管它，照樣長(zhǎng)得直：砍來當(dāng)箭，照樣能穿透犀牛皮。孔子對(duì)他說：若是將砍來的竹子刮光，裝上箭頭，磨得很利，豈不射得更深嗎？子路接受了孔子的教誨，成了孔門的學(xué)生。孔子的做法體現(xiàn)了哪一教育原則？（）A、教育影響的一致性、連貫性原則B、理論聯(lián)系實(shí)際原則C、長(zhǎng)善救失原則D、疏導(dǎo)原則答案：D解析：本題考查德育原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。題干中孔子的話體現(xiàn)了以理服人。故本題選D。37.教育規(guī)律千千萬萬，最一般，最基本的有兩條：一是教育要適應(yīng)與促進(jìn)人的發(fā)展；二是教育要適應(yīng)與促進(jìn)（）的發(fā)展。A、學(xué)校B、家庭C、社會(huì)D、經(jīng)濟(jì)答案：C解析：本題考查教育的基本規(guī)律。教育規(guī)律千千萬萬，最一般，最基本的有兩條：一是教育要適應(yīng)與促進(jìn)人的發(fā)展；二是教育要適應(yīng)與促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。故本題選C。38.中學(xué)生小磊為了贏得在班級(jí)的地位而努力學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）。A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B、自我提高內(nèi)驅(qū)力C、附屬內(nèi)驅(qū)力D、生理內(nèi)驅(qū)力答案：B解析：自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)地位和威望的需要。小磊為了贏得在班級(jí)的地位而努力學(xué)習(xí)屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。故選B。A項(xiàng)：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指要求了解、理解和掌握知識(shí)以及解決問題的需要，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。不合題意，故不選。C項(xiàng)：附屬內(nèi)驅(qū)力是為了獲得長(zhǎng)者（家長(zhǎng)、教師等）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作做好的一種需要，屬于外部動(dòng)機(jī)。不合題意，故不選。D項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，不合題意，故不選。39.中華文明經(jīng)歷了上下五千年的發(fā)展，而今天在阿飛老師的大師班課堂上，只需要用六個(gè)小時(shí)的漫畫方式就可以幫助學(xué)生掌握中國(guó)的歷史變遷和文化發(fā)展。這說明大師班的教學(xué)過程具有（）。A、間接性B、簡(jiǎn)捷性C、快速性D、直接性答案：B解析：教學(xué)過程的本質(zhì)是認(rèn)識(shí)過程，認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性與高效性是指通過間接知識(shí)認(rèn)識(shí)世界，可以減少探索的實(shí)踐，避免探索的彎路，盡快地掌握人類的文化精華，因而是高效的。題干中五千年的文明發(fā)展在六個(gè)小時(shí)內(nèi)就能掌握，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性，故選B。ACD項(xiàng)：干擾選項(xiàng)，不符題意，故不選。40.下列不屬于教師運(yùn)用講授法教學(xué)的基本要求的是（）。A、要注重表達(dá)情感和培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念B、要注意啟發(fā)C、要注意語言藝術(shù)D、內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性答案：A解析：本題考查講授法的基本要求。講授法的基本要求為：（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。（2）注意啟發(fā)。（3）講究語言藝術(shù)。（4）要組織學(xué)生聽講。（5）與其他的教學(xué)方法配合使用。故本題選A。41.趙老師踏入教師崗位已經(jīng)兩年了，她現(xiàn)在特別注重如何提高教學(xué)工作的質(zhì)量，關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)生成績(jī)的提高、班集體的建設(shè)、備課是否充分、課堂教學(xué)如何等，趙老師的專業(yè)發(fā)展處于哪一階段？（）A、關(guān)注學(xué)生階段B、關(guān)注生存階段C、關(guān)注任務(wù)階段D、關(guān)注情景階段答案：D解析：本題考查福勒（弗勒、福樂、傅樂、傅勒）和布朗的教師關(guān)注階段論。福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。其中，處在關(guān)注情境階段的教師當(dāng)自己能夠完全適應(yīng)時(shí)，他們便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)，即進(jìn)入了關(guān)注情境階段。在此階段，教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)也集中關(guān)注這一階段。故本題選D。42.（）提出了教育適應(yīng)自然的原則，第一次論述了班級(jí)授課制和學(xué)年制，以及“泛智”教育思想。A、洛克B、夸美紐斯C、赫爾巴特D、維果茨基答案：B解析：本題考查夸美紐斯的教育思想。夸美紐斯出版了《大教學(xué)論》也提出了教育適應(yīng)自然的原則，即教育要遵循自身規(guī)律，依據(jù)人的天性和兒童的年齡特征。他第一次論述了班級(jí)授課制和學(xué)年制，提出了普及教育和統(tǒng)一學(xué)制的思想，建立了教學(xué)原則體系和龐大的課程體系。同時(shí)也提出“泛智”教育思想，主張“把一切事物交給一切人”，“一切男女青年”。故本題選B。ACD項(xiàng)：干擾選項(xiàng)，不合題意，故不選。43.經(jīng)驗(yàn)豐富的李老師一邊講課，一邊能做好班級(jí)課堂管理，她能清楚的知道誰認(rèn)真聽講，誰玩手機(jī)，誰看課外書，這主要體現(xiàn)李老師的哪種心理品質(zhì)（）。A、思維品質(zhì)B、注意品質(zhì)C、意志品質(zhì)D、個(gè)性品質(zhì)答案：B解析：本題干中的一邊講課，一邊能做好班級(jí)課堂管理，李老師需要很好地分配自己的注意力，體現(xiàn)了李老師良好的注意的分配品質(zhì)。故本題選B。44.人力資本理論說明了（）。A、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用C、政治對(duì)教育的制約作用D、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用答案：A解析：本題考查人力資本理論。人力資本理論認(rèn)為教育與經(jīng)濟(jì)有密切的關(guān)系，重視人口的質(zhì)量，認(rèn)為人力資本是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素，并把這些因素歸結(jié)為知識(shí)的進(jìn)步、技術(shù)的改進(jìn)和勞動(dòng)力質(zhì)量的提高，所以人力資本理論說明了教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。故本題選A。45.莉莉之前學(xué)過了鳥的定義，看過鳥的圖片，有一天莉莉和媽媽一起去公園時(shí)，指著天上的飛機(jī)就叫鳥，那么這個(gè)過程中莉莉發(fā)生的屬于（）。A、同化B、順應(yīng)C、分化D、無條件反射答案：A解析：同化指的是有機(jī)體面對(duì)一個(gè)新的刺激情境時(shí)，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。題干中莉莉把飛機(jī)認(rèn)成鳥，是把新刺激（飛機(jī)）納入到已有圖式中（鳥）。故選A。B項(xiàng)：順應(yīng)指的是有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)新刺激的影響。不合題意，故不選。C項(xiàng)：分化是指通過選擇性強(qiáng)化和消退，使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激作出不同的反應(yīng)，即辨別相似但不同的刺激并對(duì)其作出不同的反應(yīng)。不合題意，故不選。D項(xiàng)：無條件反射是先天的，即所謂無意識(shí)的本能行為。不合題意，故不選。46.絞盡腦汁找到解決問題方法，異常興奮、愉快，是情感體驗(yàn)中的（）。A、道德感B、理智感C、美感D、成就感答案：B解析：本題考查理智感。從情感的社會(huì)內(nèi)容角度來看，人類的情感有道德感、美感和理智感三種形式。理智感是在智力活動(dòng)過程中，人的認(rèn)識(shí)和追求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它與能否滿足人的求知欲、認(rèn)識(shí)興趣、解決問題的需要相聯(lián)系。對(duì)新奇事物所產(chǎn)生的好奇心、力求認(rèn)識(shí)某事物的求知欲、遇到與某種規(guī)律相矛盾的事實(shí)產(chǎn)生的疑惑感或驚訝感、解決了難題或有了新發(fā)現(xiàn)的喜悅感，以及對(duì)真理的熱愛、對(duì)偏見和謬誤的鄙視、憎恨等，都是理智感。故本題選B。47.張老師在工作中對(duì)學(xué)生非常嚴(yán)厲，且要求學(xué)生必須服從。他的班級(jí)管理風(fēng)格屬于（）。A、仁慈型B、民主型C、專斷型D、放任型答案：C解析：本題考查班級(jí)管理風(fēng)格。C項(xiàng)專斷型，持這種管理類型的教師，他們的課堂管理方式表現(xiàn)為：對(duì)學(xué)生時(shí)時(shí)嚴(yán)加監(jiān)控，總是要求學(xué)生即刻、無條件地接受他的一切課堂命令。在他看來，表揚(yáng)可能會(huì)寵壞學(xué)生，所以很少表揚(yáng)學(xué)生。與此相對(duì)應(yīng)，學(xué)生的課堂行為反應(yīng)可能表現(xiàn)為屈服、厭惡、推卸責(zé)任、易怒不合作、行為不一致等。題干中對(duì)學(xué)生非常嚴(yán)厲，且讓學(xué)生必須服從，正是專斷型管理風(fēng)格。因此C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)：持仁慈型管理風(fēng)格的教師，他們的課堂管理方式表現(xiàn)為：常常表揚(yáng)學(xué)生并愿意關(guān)心學(xué)生，課堂活動(dòng)中，總是以自我為中心，把自己所謂的“愛”強(qiáng)加給學(xué)生，在整個(gè)課堂活動(dòng)中始終處于領(lǐng)導(dǎo)者的位置。學(xué)生的課堂行為反應(yīng)可能表現(xiàn)為低語依賴、缺乏創(chuàng)造性，屈從、被動(dòng)接受教師的課堂信息（包括情感）等。不符合題意。B項(xiàng)：持民主型管理風(fēng)格的教師，他們的課堂管理方式表現(xiàn)為：班主任與全班學(xué)生共享班級(jí)管理權(quán)利，學(xué)生有發(fā)言權(quán)，積極進(jìn)言獻(xiàn)策；對(duì)學(xué)生有創(chuàng)見的活動(dòng)盡可能給予鼓勵(lì)幫助和指導(dǎo)；能客觀地表揚(yáng)和批評(píng)學(xué)生。不符合題意。D項(xiàng)：持放任型管理風(fēng)格的教師，他們的課堂管理方式表現(xiàn)為：班主任的自信心、責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生聽之任之；工作沒目標(biāo)、沒計(jì)劃、沒方法；對(duì)學(xué)生活動(dòng)既不鼓勵(lì)，也不反對(duì)，既不參加，也不指導(dǎo)，任憑班級(jí)自由發(fā)展。不符合題意。故本題選C。48.某中學(xué)物理老師年輕帥氣，知識(shí)點(diǎn)講解幽默風(fēng)趣，紅紅很喜歡她的物理老師，因此也開始喜歡上物理課了。這體現(xiàn)了（）。A、首因效應(yīng)B、暈輪效應(yīng)C、馬太效應(yīng)D、皮格馬利翁效應(yīng)答案：B解析：暈輪效應(yīng)，指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)他的其他特征作相似的判斷。題干中描述紅紅喜歡物理老師，因此也開始喜歡物理老師的課堂，屬于暈輪效應(yīng)。故選B。A項(xiàng)：首因效應(yīng)，指最初獲得的信息比后來獲得的信息留下更深刻的現(xiàn)象，也叫第一印象。不符題意，故不選。C項(xiàng)：馬太效應(yīng)，反映的是社會(huì)上兩極分化的現(xiàn)象，例如富得更富，窮得更窮。不符題意，故不選。D項(xiàng)：皮格馬利翁效應(yīng)，也稱“羅森塔爾效應(yīng)”、“教師期望效應(yīng)”，指是教師對(duì)學(xué)生的殷切希望能收到預(yù)期效果的現(xiàn)象。不符題意，故不選。49.在中學(xué)階段開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科屬于（）。A、學(xué)科課程B、綜合課程C、活動(dòng)課程D、社會(huì)課程答案：A解析：學(xué)科課程是從各門科學(xué)領(lǐng)域中選擇部分內(nèi)容，分門別類的組織起來的課程體系。例如語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科屬學(xué)科課程，也就是分科課程，故選A。B項(xiàng)：綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程，是一種主張整合若干相關(guān)聯(lián)的學(xué)科而成為一門更廣泛的共同領(lǐng)域的課程，與題干表述不相符，故不選。C項(xiàng)：活動(dòng)課程是以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)周圍生活世界的各種現(xiàn)實(shí)性、綜合性問題和現(xiàn)象或事件的積極探索，主動(dòng)獲取直接，與題干表述不相符，故不選。D項(xiàng)：社會(huì)課程偏向社會(huì)實(shí)踐，與題干表述不相符，故不選。50.新課改強(qiáng)調(diào)進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)改革，初中階段設(shè)置（）。A、綜合課程B、分科與綜合相結(jié)合的課程C、分科課程D、綜合實(shí)踐活動(dòng)課答案：B解析：初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，故選B。A項(xiàng)：小學(xué)階段以綜合課程為主。不合題意，故不選。C項(xiàng)：高中階段以分科課程為主。不合題意，故不選。D項(xiàng)：《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》規(guī)定自小學(xué)一年級(jí)至高中三年級(jí)全面實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課。不合題意，故不選。51.老師將一個(gè)圓錐體模型裝滿水，倒入與其等高等半徑的圓柱體模型中，連續(xù)倒了三次，剛好把該圓柱體模型裝滿，由此向?qū)W生驗(yàn)證圓錐體的體積公式。老師運(yùn)用的教學(xué)方法主要是（）。A、實(shí)驗(yàn)法B、練習(xí)法C、演示法D、參觀法答案：C解析：本題考查教學(xué)方法。演示法是指教師通過展示實(shí)物、教具和示范性的實(shí)驗(yàn)來說明、印證某一事物和現(xiàn)象，使學(xué)生掌握新知識(shí)的一種教學(xué)方法。題干中，老師向?qū)W生演示圓錐模型裝水，并驗(yàn)證圓錐體的體積公式，采用了演示法。故本題選C。52.《學(xué)記》指出：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，“相觀而善，相互切磋”。這啟示我們?cè)诮虒W(xué)中要注意運(yùn)用（）。A、談話法B、討論法C、參觀法D、練習(xí)法答案：B解析：本題考查討論法。討論法是全班或小組成員在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一中心問題發(fā)表自己的看法和見解，從而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)的一種方法。討論法需要學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)、一定的理解能力和獨(dú)立思考能力，所以在高年級(jí)運(yùn)用的比較多。題干中“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”的意思是如果學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋，自己一個(gè)人冥思苦想，不與友人討論，就會(huì)形成學(xué)識(shí)淺薄，見聞不廣，因此啟示教師在教學(xué)中要注重討論法的應(yīng)用。故本題選B。53.美育最高層次的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生（）的能力。A、鑒賞美B、創(chuàng)造美C、感受美D、發(fā)現(xiàn)美答案：B解析：本題考查美育的任務(wù)。美育的主要任務(wù)包括：培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，使他們具有感受美（審美活動(dòng)的起點(diǎn)）、理解美和鑒賞美的知識(shí)與技能；培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)的技能，發(fā)展他們體驗(yàn)美和創(chuàng)造美（創(chuàng)造美是美育最高層次的任務(wù)）的能力；培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美，使他們?cè)谏钪畜w現(xiàn)內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。故本題選B。54.九年義務(wù)教育的課程計(jì)劃具有（）特征。A、強(qiáng)制性、普遍性、免費(fèi)性B、強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性C、強(qiáng)制性、普遍性、公共性D、強(qiáng)制性、免費(fèi)性、終身性答案：B解析：義務(wù)教育課程計(jì)劃的特征為強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性。故本題選B。A項(xiàng)：強(qiáng)制性、普遍性和免費(fèi)性是義務(wù)教育的基本特征。不符合題意，故不選。CD項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，故不選。55.義務(wù)教育的開端是（）。A、庫姆斯等人陳述的非正規(guī)教育的概念、伊里奇所主張的非學(xué)校化觀念B、清朝末年的“廢科舉，興學(xué)校”，以及頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制C、1619年，德意志魏瑪邦公布的學(xué)校法令規(guī)定，父母應(yīng)送其6～12歲子女入學(xué)，否則政府得強(qiáng)迫其履行義務(wù)D、1986年的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行九年制義務(wù)教育答案：C解析：1619年，德意志魏瑪邦公布的學(xué)校法令規(guī)定，父母應(yīng)送其6～12歲子女入學(xué)，否則政府得強(qiáng)迫其履行義務(wù)。此為義務(wù)教育的開端。故選C。ABD項(xiàng)：均為干擾選項(xiàng)。不合題意，故不選。56.以前上課總是有小動(dòng)作的小紅最近上課能認(rèn)真聽講并積極回答問題，于是林老師表揚(yáng)和鼓勵(lì)了小紅。林老師主要運(yùn)用的德育方法是（）。A、說服教育法B、榜樣示范法C、品德評(píng)價(jià)法D、情感陶冶法答案：C解析：本題考查德育方法。品德評(píng)價(jià)法也叫獎(jiǎng)懲法，是指教育者根據(jù)一定要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)受教育者的思想言行、品德水平做出判斷，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，逐步培養(yǎng)良好品德的方法。題干中，林老師及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵(lì)了小紅的積極行為，屬于品德評(píng)價(jià)法的操作范疇。故本題選C。57.在班級(jí)管理中，尤其是高年級(jí)或中學(xué)階段，班主任會(huì)實(shí)行班干部輪值的做法，這種管理模式屬于（）。A、班級(jí)常規(guī)管理B、班級(jí)民主管理C、班級(jí)平行管理D、班級(jí)目標(biāo)管理答案：B解析：本題考查班級(jí)民主管理模式。班級(jí)民主管理是指成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)全程管理的一種管理方式。其實(shí)質(zhì)是在班級(jí)管理的全過程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的力量，發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的主人翁精神，使人人都積極主動(dòng)地參與班級(jí)事務(wù)，讓每個(gè)學(xué)生都成為班級(jí)的主人。班主任實(shí)行班干部輪值的做法體現(xiàn)了民主管理的思想。故本題選B。58.在班集體發(fā)展的組建階段，（）是班級(jí)的核心和動(dòng)力。A、班風(fēng)B、家長(zhǎng)C、班級(jí)積極分子D、班主任答案：D解析：本題考查班集體的發(fā)展階段。在組建階段，學(xué)生初進(jìn)學(xué)校，同學(xué)們盡管形式上同屬于一個(gè)班級(jí)，實(shí)際上都是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體。班集體靠教師組織指揮，靠行政手段組織班級(jí)。班主任是班級(jí)的核心和動(dòng)力。在這一階段尚未形成班風(fēng)和班級(jí)的積極分子，所以排除A、C，B項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。故本題選D。59.孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話的描述主要體現(xiàn)了教師應(yīng)（）。A、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生B、關(guān)注學(xué)生的日常生活C、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成D、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)答案：D解析：本題考查孔子的教育思想。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”意思是：知道知識(shí)的人不如喜愛知識(shí)的人，喜愛知識(shí)的人比不上以知識(shí)為樂趣的人。題干中的“樂知”體現(xiàn)教師關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。故本題選D。60.教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，體現(xiàn)在（）。A、有目的地培養(yǎng)人B、有計(jì)劃地培養(yǎng)人C、促進(jìn)人積極發(fā)展D、系統(tǒng)傳授知識(shí)答案：A解析：教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人，是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的本質(zhì)特征。故選A。BCD項(xiàng)：干擾選項(xiàng)，不合題意，故不選。61.以下對(duì)于心理現(xiàn)象的描述，不屬于表情的是（）。A、高興時(shí)眉開眼笑B、憤怒時(shí)摩拳擦掌C、痛苦時(shí)語調(diào)低沉D、小明努力學(xué)習(xí)來獲得老師表揚(yáng)答案：D解析：情緒與情感的外部表現(xiàn)，通常稱為表情。它是情緒和情感狀態(tài)發(fā)生時(shí)身體各部分的動(dòng)作量化形式，包括面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情。小明努力學(xué)習(xí)來獲得老師表揚(yáng)，這是對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的表述。與題干要求不符，故選D。A項(xiàng)：高興時(shí)眉開眼笑是面部表情，不合題意，故不選。B項(xiàng)：憤怒時(shí)摩拳擦掌是姿態(tài)表情，不合題意，故不選。C項(xiàng)：痛苦時(shí)語調(diào)低沉是語調(diào)表情，不合題意，故不選。62.林琳在聽課時(shí)，時(shí)常將學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點(diǎn)以劃線的方式在書上做標(biāo)記。這種學(xué)習(xí)策略屬于（）。A、復(fù)述策略B、調(diào)節(jié)策略C、監(jiān)控策略D、計(jì)劃策略答案：A解析：復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。它是短時(shí)記憶的信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵。劃線的方式是一種常用的復(fù)述策略。故選A。B項(xiàng)：調(diào)節(jié)策略是指根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。不符題意，故不選。C項(xiàng)：監(jiān)控策略是指在認(rèn)知過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋?zhàn)约赫J(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果。不符題意，故不選。D項(xiàng)：計(jì)劃策略是指根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在認(rèn)知活動(dòng)開始之前計(jì)劃完成任務(wù)所涉及的各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，設(shè)想解決問題的方法，并預(yù)估其有效性等。不符題意，故不選。63.班杜拉首次提出，人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的期待，包括結(jié)果期待和效能期待，指的是（）。A、主觀判斷B、客觀判斷C、結(jié)論判斷D、歷史判斷答案：A解析：本題考查自我效能感理論。自我效能感由班杜拉首次提出，是指人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷題。他認(rèn)為人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素是強(qiáng)化。行為的先行因素是人在認(rèn)識(shí)到行為與強(qiáng)化之間的依隨關(guān)系之后產(chǎn)生的對(duì)下一步強(qiáng)化的期待。該期待包括結(jié)果期待和效能期待。故本題選A。64.歷史老師帶領(lǐng)學(xué)生訪問魯迅故居，參加民俗博物館的展覽活動(dòng)，從而促進(jìn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)。這體現(xiàn)的教學(xué)方法是（）。A、談話法B、發(fā)現(xiàn)法C、參觀法D、講述法答案：C解析：參觀法是教師緊密配合教學(xué)，組織學(xué)生到校外一定場(chǎng)所進(jìn)行直接觀察、訪問而獲得知識(shí)的方法。符合題意，故選C。A項(xiàng)：談話法也叫問答法和提問法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。不合題意，故不選。B項(xiàng)：發(fā)現(xiàn)法又稱探索法、研究法，是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對(duì)所提出的課題和所提供的材料進(jìn)行分析、綜合、抽象和概括，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種教學(xué)方法。不合題意，故不選。D項(xiàng)：講述法是講授法的一種方式，指教師向?qū)W生描繪學(xué)習(xí)的對(duì)象、介紹學(xué)習(xí)材料、敘述事物產(chǎn)生變化的過程。不合題意，故不選。65.在我國(guó)教育史上，第一部由國(guó)家頒布的并在全國(guó)實(shí)行的學(xué)制是（）。A、壬戌學(xué)制B、壬寅學(xué)制C、癸卯學(xué)制D、壬子癸丑學(xué)制答案：C解析：清政府頒布了由張之洞等人制定的《奏定學(xué)堂章程》，史稱“癸卯學(xué)制”，是中國(guó)近代史上第一部由國(guó)家頒布的并在全國(guó)實(shí)行的學(xué)制。故選C。A項(xiàng)：壬戌學(xué)制以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本制定。不合題意，故不選。B項(xiàng)：《欽定學(xué)堂章程》史稱“壬寅學(xué)制”。不合題意，故不選。D項(xiàng)：壬子癸丑學(xué)制規(guī)定男女可以同校。不合題意，故不選。66.在管理學(xué)生方面，劉老師認(rèn)為學(xué)生的身心發(fā)育還不夠完善，把“讓每個(gè)孩子都獲得成功”作為教育信條，相信，熱愛每一位學(xué)生，理解學(xué)生身上存在的不足，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并努力幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，劉老師所持的學(xué)生觀是（）。A、學(xué)生是人B、學(xué)生是獨(dú)特的人C、學(xué)生是富有潛力的發(fā)展中的人D、學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人答案：C解析：本題考查學(xué)生觀。首先，學(xué)生是人。學(xué)生是獨(dú)立存在的、具有主體性的活生生的人。其次，學(xué)生是富有潛力的發(fā)展中的人。一方面，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃苌写_發(fā)，其身心發(fā)育還不夠完善，需要教育者科學(xué)、合理的開發(fā)與發(fā)掘；另一方面，學(xué)生又是已具有一定能力并享有一定權(quán)利的主體，他們享有一定的權(quán)利并具備行使這種權(quán)利的能力，成人不僅不能剝奪或者代替他們行使其權(quán)利，相反要給予應(yīng)有的尊重和適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)。學(xué)生是富有潛力的發(fā)展中的人，意味著教師首先必須相信每一個(gè)學(xué)生蘊(yùn)藏的巨大潛能，自覺地將“讓每個(gè)孩子都獲得成功”作為我們的教育信條，相信、熱愛每一位學(xué)生，使自己成為每一位學(xué)生發(fā)展道路上的助燃器和指導(dǎo)者；其次，由于學(xué)生是處在成長(zhǎng)中的人，因此，我們必須以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，把學(xué)生作為一個(gè)發(fā)展的人來對(duì)待，要理解學(xué)生身上存在的不足，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并努力幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教育和管理的同時(shí)，還必須注意尊重和保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。最后，學(xué)生是獨(dú)特的人。不是“小大人”。一方面，學(xué)生時(shí)代是人生命歷程中最富生命活力，生命色彩最為豐富斑斕，生命成長(zhǎng)最為迅速，最為重要的時(shí)段。另一方面，我們還必須承認(rèn)學(xué)生有著生動(dòng)、獨(dú)特的、成長(zhǎng)價(jià)值不同于成人的生活和內(nèi)在世界，理解并尊重學(xué)生獨(dú)特下一管內(nèi)在感受以及不同于成人的觀察、思考和解決問題的方式，肯定充盈著純真情趣、智慧、和諧和生命活力的學(xué)生。故本題選C。67.“一切人類社會(huì)皆有教育，不管這個(gè)社會(huì)如何原始，甚至在高等動(dòng)物中也有低級(jí)形式的教育”，這句話反映的是教育的（）觀點(diǎn)。A、勞動(dòng)起源論B、生物起源論C、心理起源論D、神話起源論答案：B解析：生物起源論，是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為基礎(chǔ)，認(rèn)為教育是動(dòng)物的一種本能行為。故本題選B。68.劉祥看到妹妹向爸爸撒嬌就得到了她喜歡的玩具娃娃，于是也開始向爸爸撒嬌，劉祥的這種強(qiáng)化屬于（）。A、直接強(qiáng)化B、替代強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、內(nèi)部強(qiáng)化答案：B解析：替代強(qiáng)化是指看到榜樣受獎(jiǎng)勵(lì)而受到的強(qiáng)化，劉祥正是看到妹妹愿望被滿足之后也開始撒嬌屬于替代強(qiáng)化。故選B。A項(xiàng)：直接強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)體直接受到外部的獎(jiǎng)勵(lì)而得到強(qiáng)化，如果陳東因?yàn)樽约旱玫姜?jiǎng)勵(lì)而加倍努力學(xué)習(xí)就屬于直接強(qiáng)化。不合題意，故不選。C項(xiàng)：自我強(qiáng)化是依賴社會(huì)傳遞的結(jié)果，社會(huì)向個(gè)體傳遞某一行為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)體的行為表現(xiàn)符合甚至超過這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他就對(duì)自己的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。不合題意，故不選。D項(xiàng)：內(nèi)部強(qiáng)化是通過自我認(rèn)識(shí)發(fā)生改變而影響行為，與自我強(qiáng)化類似。不合題意，故不選。69.小華認(rèn)為，法律或道德是一種社會(huì)契約，為維護(hù)社會(huì)公正，每個(gè)人都必須履行自己的權(quán)利和義務(wù)；但同時(shí)他又認(rèn)為，契約可根據(jù)需要而改變，使之更符合大眾權(quán)益。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論，小華的道德判斷處于（）A、前習(xí)俗水平B、習(xí)俗水平C、后習(xí)俗水平D、超習(xí)俗水平答案：C解析：后習(xí)俗水平的第一個(gè)階段是社會(huì)契約取向階段。處于此階段的兒童認(rèn)為，法律與道德規(guī)范是大家共同約定的，也是可以改變的。人人都有遵守法律的義務(wù)，但如果法律以犧牲人類權(quán)利和尊嚴(yán)為代價(jià)，則應(yīng)該予以修改完善。材料中小華認(rèn)為，契約可根據(jù)需要而改變，屬于后習(xí)俗水平。故選C。A項(xiàng)：前習(xí)俗水平認(rèn)為道德的價(jià)值不決定于人及準(zhǔn)則，而是決定于外在的要求。不符題意，故不選。B項(xiàng)：習(xí)俗水平是指?jìng)€(gè)體著眼于社會(huì)的希望和要求，能夠從社會(huì)成員的角度去思考道德問題，開始意識(shí)到人的行為必須符合群體或社會(huì)的準(zhǔn)則。不符題意，故不選。D項(xiàng)：沒有超習(xí)俗水平的說法。不符題意，故不選。70.關(guān)于人的身心發(fā)展動(dòng)力有內(nèi)發(fā)和外鑠兩種基本觀點(diǎn)，下列哪種說法屬于外鑠論？（）A、性本善論B、成熟機(jī)制論C、白板說D、本能論答案：C解析：本題考查外鑠論。外鑠論認(rèn)為個(gè)體心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是環(huán)境影響的結(jié)果，環(huán)境影響決定個(gè)體心理發(fā)展的水平和形式。洛克提出的“白板說”正是外鑠論的觀點(diǎn)。故本題選C。71.（）是把問題所提供的各種信息集中起來得出一個(gè)正確的或最好的答案的思維。A、知覺思維B、分析思維C、聚合思維D、發(fā)散思維答案：C解析：本題考查聚合思維的概念。思維有不同的類型。根據(jù)思維的指向性，可分為聚合思維和發(fā)散思維。（1）聚合思維。聚合思維也叫求同思維，是指人們解決問題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。（2）發(fā)散思維。發(fā)散思維也叫求異思維，是指人們解決問題時(shí)，思路朝著各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。題干描述符合聚合思維的概念。故本題選C。72.學(xué)校組織月考，可成績(jī)出來后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的成績(jī)整體偏低。據(jù)大部分學(xué)生反饋，此次考試的題目文字描述冗長(zhǎng)，且無效信息過多，導(dǎo)致學(xué)生審題時(shí)間過長(zhǎng)。這表明此次測(cè)驗(yàn)的（）。A、信度低B、效度低C、信度高D、效度高答案：B解析：本題考查效度。效度指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，是對(duì)測(cè)量的準(zhǔn)確性程度的估計(jì)。文字太長(zhǎng)沒能測(cè)出想要測(cè)量學(xué)科的屬性，效度低。故本題選B。73.學(xué)生張檬背誦《琵琶行》時(shí)，首尾部分背誦流利，中間部分結(jié)結(jié)巴巴，這是受（）因素的干擾。A、消退和干擾抑制B、倒攝和消退抑制C、前攝和消退抑制D、前攝和倒攝抑制答案：D解析：本題考查遺忘中的抑制現(xiàn)象。前后記憶材料之間發(fā)生抑制會(huì)造成遺忘，遺忘中的抑制現(xiàn)象有兩種：前攝抑制和倒攝抑制。先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用，稱為前攝抑制；后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和鞏固先學(xué)習(xí)材料的干擾作用，稱為倒攝抑制。題干中張檬開頭部分背誦流利是因?yàn)闆]有前攝抑制，結(jié)尾部分背誦流利是因?yàn)闆]有倒攝抑制，中間部分背誦效果差，是因?yàn)榧扔星皵z抑制又有倒攝抑制。故本題選D。74.在教育目的的價(jià)值取向問題上，主張教育是為了使人增長(zhǎng)智慧、發(fā)展才干、生活更加充實(shí)幸福的觀點(diǎn)屬于（）。A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、知識(shí)本位論D、能力本位論答案：A解析：本題考查個(gè)人本位論。A選項(xiàng)個(gè)人本位論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。題干中教育是為了使人增長(zhǎng)智慧，從個(gè)人出發(fā)，屬于個(gè)人本位論。B選項(xiàng)社會(huì)本位論是指教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會(huì)化，保證社會(huì)生活的穩(wěn)定與延續(xù)；在他們看來，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會(huì)，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能以其對(duì)社會(huì)的效益來衡量。CD為干擾項(xiàng)。故本題選A。75.蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基認(rèn)為，學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問題的水平，另一種是學(xué)生通過成人指導(dǎo)可能達(dá)到的水平。而這兩者之間的差異，我們稱之為（）。A、先行組織者B、關(guān)鍵期C、元認(rèn)知D、最近發(fā)展區(qū)答案：D解析：本題考查最近發(fā)展區(qū)。維果茨基把個(gè)體的發(fā)展水平分為兩種：第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平，第二種水平是潛在的發(fā)展水平。這樣在智力活動(dòng)中，對(duì)所要解決的問題和原有獨(dú)立活動(dòng)之間可能有差異，可以通過教學(xué)或者別人的幫助來消除這種差異，這就是“最近發(fā)展區(qū)”。故本題選D。76.李老師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，善于聽取學(xué)生的意見。學(xué)生也很樂于和他交流。由此可知李老師和學(xué)生之間的關(guān)系傾向于（）師生關(guān)系。A、放任型B、專制型C、民主型D、混合型答案：C解析：本題考查師生關(guān)系的模式。師生關(guān)系的模式中，民主型的師生關(guān)系模式是以開放、平等、互助為其主要心態(tài)和行為特征的。教師在教室內(nèi)，以民主的方式教學(xué)，重視集體的作用，與學(xué)生共同計(jì)劃，共同討論，幫助學(xué)生設(shè)立目標(biāo)，指引學(xué)生向著目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)。題干中李老師聽取學(xué)生意見，與學(xué)生共同討論，師生關(guān)系融洽，屬于民主型師生關(guān)系。故本題選C。77.否定教育自身的發(fā)展規(guī)律，割裂教育的歷史傳承，把教育完全做為政治、經(jīng)濟(jì)的附庸。這樣的觀念違背了教育的哪一特性？（）A、生產(chǎn)性B、永恒性C、相對(duì)獨(dú)立性D、工具性答案：C解析：本題考查教育的相對(duì)獨(dú)立性。教育的相對(duì)獨(dú)立性強(qiáng)調(diào)教育具有自身特點(diǎn)和規(guī)律，在內(nèi)容、方式等方面有繼承性，同時(shí)又有自己內(nèi)在的規(guī)律。題干表述的觀念違背了教育的相對(duì)獨(dú)立性。A項(xiàng)：教育的生產(chǎn)性是指教育是一種生產(chǎn)性活動(dòng)，具有經(jīng)濟(jì)功能。不符題意，故不選。B項(xiàng)：教育的永恒性是指教育是新生一代的成長(zhǎng)和社會(huì)生活的延續(xù)與發(fā)展不可缺少的手段，為一切人、一切社會(huì)所必需，與人類社會(huì)共始終，是人類社會(huì)的永恒范疇，不符題意，故不選。D項(xiàng)：教育沒有工具性的特性，故不選。故本題選C。78.朱婷老師最近總在思考：“怎么才能提高自己的課堂效率？有沒有更好的教學(xué)方法？”該教師主要處于（）。A、關(guān)注生存階段B、關(guān)注學(xué)生階段C、關(guān)注情境階段D、關(guān)注自我階段答案：C解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的幾點(diǎn)問題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。處于關(guān)注情境階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，以及班級(jí)大小、時(shí)間壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題，朱婷老師的表現(xiàn)符合關(guān)注情境階段教師的表現(xiàn)。故選C。A項(xiàng)：關(guān)注生存階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是“學(xué)生喜歡我嗎？”“同事們?nèi)绾慰次遥俊薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯(cuò)？”等。因而可能會(huì)把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上，想方設(shè)法控制學(xué)生，而不是更多地考慮如何讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。不符題意，故不選。B項(xiàng)：關(guān)注學(xué)生階段教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，根據(jù)學(xué)生的差異采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。不符題意，故不選。D項(xiàng)：關(guān)注自我階段不屬于福勒提出的教師成長(zhǎng)的三階段論，不符題意，故不選。79.艾利斯的合理情緒療法認(rèn)為，引起個(gè)體的情緒反應(yīng)的關(guān)鍵因素是（）。A、客觀事件B、個(gè)體的認(rèn)知觀念C、生理喚醒程度D、環(huán)境氣氛因素答案：B解析：艾利斯提出的合理情緒療法認(rèn)為，情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身所引起，而是由個(gè)體對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)引起的。故選B。ACD項(xiàng)：干擾選項(xiàng)，不合題意，故不選。80.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是（）。A、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合B、馬克思主義道路C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D、唯物主義價(jià)值觀答案：C解析：本題干的表述，是關(guān)于馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說的考查，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本途徑（唯一途徑）是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，故選C。ABD項(xiàng)：明顯為干擾選項(xiàng)，不符題意，故不選。81.學(xué)生普遍認(rèn)為外表有魅力的老師教學(xué)能力強(qiáng)，這種心理體現(xiàn)了哪種效應(yīng)？（）。A、首因效應(yīng)B、暈輪效應(yīng)C、刻板效應(yīng)D、投射效應(yīng)答案：B解析：暈輪效應(yīng)是在對(duì)人的某些品質(zhì)、特征形成了清晰、鮮明的印象后，掩蓋了對(duì)其余品質(zhì)、特征的知覺。題干中對(duì)于外表的認(rèn)知使其對(duì)教學(xué)也產(chǎn)生了相似的感知。故選B。A項(xiàng)：首因效應(yīng)是最早獲得的信息給人留下深刻的印象和強(qiáng)烈的影響。不符題意，故不選。C項(xiàng)：刻板效應(yīng)又稱刻板印象，是對(duì)社會(huì)上各類人的固定看法，或是對(duì)人概括化的看法。不符題意，故不選。D項(xiàng)：投射效應(yīng)是在人際交往中，認(rèn)知者形成對(duì)別人的印象時(shí)總是假設(shè)他人與自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到其他人身上。不符題意，故不選。82.對(duì)于當(dāng)前德育的現(xiàn)象，有人形象地描述為“學(xué)校講集體主義，家庭講個(gè)人主義，社會(huì)講實(shí)用主義。”這違背了德育的（）原則。A、知行統(tǒng)一原則B、長(zhǎng)善救失原則C、因材施教原則D、一致性和連貫性原則答案：D解析：一致性和連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。題干的表述的現(xiàn)象學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的內(nèi)容和方向相悖，違背了一致性和連貫性原則。故選D。A項(xiàng)：知行統(tǒng)一原則，也稱理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，這一原則是指教育者在進(jìn)行德育時(shí)，既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到心口如一、言行一致。該原則的實(shí)質(zhì)是要求德育不應(yīng)單純寄希望于課堂道德理論教育，而是必須要結(jié)合學(xué)生的生活來進(jìn)行。不符題意，故不選。B項(xiàng)：長(zhǎng)善救失原則也稱依靠積極因素，克服消極因素的原則，是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的。不符題意，故不選。C項(xiàng)：因材施教原則是指教育者在德育過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀，采取不同的方法和措施，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。不符題意，故不選。83.一些學(xué)校在開學(xué)之初習(xí)慣進(jìn)行“開學(xué)考”，來了解學(xué)生應(yīng)對(duì)新學(xué)期的準(zhǔn)備情況，了解學(xué)生的困難所在，這種“開學(xué)考”屬于（）。A、個(gè)體差異性評(píng)價(jià)B、診斷性評(píng)價(jià)C、形成性評(píng)價(jià)D、總結(jié)性評(píng)價(jià)答案：B解析：診斷性評(píng)價(jià)也稱教學(xué)前評(píng)價(jià)或前置評(píng)價(jià)。一般是在某項(xiàng)活動(dòng)開始之前，通過診斷性評(píng)價(jià)，可以了解學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備情況，也可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，由此決定對(duì)學(xué)生的適當(dāng)對(duì)待。題干表述的“開學(xué)考”即屬于診斷性評(píng)價(jià)，故選B。A項(xiàng)：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)對(duì)被評(píng)價(jià)的個(gè)體的過去和現(xiàn)在相比較，或者是對(duì)他的若干側(cè)面進(jìn)行比較。不合題意，故不選。C項(xiàng)：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)進(jìn)行過程中，為引導(dǎo)教學(xué)前進(jìn)或使教學(xué)更為完善而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的確定。不合題意，故不選。D項(xiàng)：總結(jié)性評(píng)價(jià)又稱事后評(píng)價(jià)或終結(jié)性評(píng)價(jià)，一般是在教學(xué)活動(dòng)告一段落時(shí)為把握最終的活動(dòng)成果而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。不合題意，故不選。84.我們看到有的人“少年得志”，有的人“大器晚成”。這說明人的發(fā)展具有（）。A、順序性B、階段性C、個(gè)別差異性D、不平衡性答案：C解析：個(gè)別差異性是指?jìng)€(gè)體之間以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。題干中“有的人..有的人..”說明個(gè)體之間同一方面的發(fā)展速度和水平不同，體現(xiàn)的是個(gè)別差異性，故選C。A項(xiàng)：兒童身心發(fā)展的順序性表現(xiàn)在個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的過程，要求教師循序漸進(jìn)地施教；“拔苗助長(zhǎng)”“陵節(jié)而施”都是違背該原則的。不合題意，故不選。B項(xiàng)：階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。不合題意，故不選。D項(xiàng)：不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面指身心發(fā)展在同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段是不平衡的；另一方面是身心發(fā)展不同方面發(fā)展不平衡性。不合題意，故不選。85.入學(xué)之初，班主任柳老師給大家宣貫了校規(guī)校紀(jì)，希望大家都能夠遵守制度，這體現(xiàn)的班級(jí)管理模式是（）。A、民主管理B、常規(guī)管理C、平行管理D、目標(biāo)管理答案：B解析：常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。班主任通過規(guī)章制度對(duì)大家進(jìn)行管理，體現(xiàn)了常規(guī)管理，故選B。A項(xiàng)：民主管理是指成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)全程管理的一種管理方式。不符題意，故不選。C項(xiàng)：平行管理是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。不符題意，故不選。D項(xiàng)：目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。不符題意，故不選。86.詹敏出門春游看見天上的浮云，會(huì)不自覺的想象出馬、龍、鹿等各種動(dòng)物的樣子，屬于（）。A、有意想象B、無意想象C、再造想象D、創(chuàng)造想象答案：B意想象是一種沒有預(yù)定目的、不自覺的想象。它是當(dāng)人們的意識(shí)減弱時(shí)，在某種刺激的作用下，不由自主地想象某種事物的過程。不自覺的想象出動(dòng)物的樣子，屬于無意想象，故選B。A項(xiàng)：有預(yù)定目的的，自覺產(chǎn)生的想象叫有意想象。為干擾選項(xiàng)，故不選。C項(xiàng)：再造想象是根據(jù)語言文字的描述或者加上一定圖樣的示意而在頭腦中造出事物的形象的過程。與題干表述無關(guān)，故不選。D項(xiàng)：創(chuàng)造想象是指根據(jù)創(chuàng)造目的，不依據(jù)現(xiàn)成的描述，在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造新形象的過程。與題干表述無關(guān)，故不選。87.當(dāng)張霞專注于學(xué)習(xí)時(shí)，她的視聽感覺器官的感受性會(huì)產(chǎn)生周期性的加強(qiáng)和減弱的變化，這種心理現(xiàn)象稱之為（）。A、注意的分配B、注意的起伏C、注意的穩(wěn)定D、注意的轉(zhuǎn)移答案：B解析：短時(shí)間內(nèi)注意周期性地不隨意跳躍現(xiàn)象稱為注意的起伏（或注意的動(dòng)搖），它是由人的感受性不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇性地加強(qiáng)和減弱造成的。符合題干的描述，故選B。A項(xiàng)：注意的分配是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象。不符題意，故不選。C項(xiàng)：注意的穩(wěn)定性，是指注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短特性。持續(xù)時(shí)間愈長(zhǎng)，注意就愈穩(wěn)定。不符題意，故不選。D項(xiàng)：注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。不符題意，故不選。88.近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上？（）A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、杜威D、洛克答案：B解析：本題考查人物的思想觀點(diǎn)。赫爾巴特把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上，規(guī)范了教育學(xué)。故本題選B。89.“教育即生活”，“學(xué)校即社會(huì)”，“從做中學(xué)”是（）的重要主張。A、實(shí)踐教育學(xué)派B、實(shí)用主義教育學(xué)派C、傳統(tǒng)教育學(xué)派D、實(shí)證教育學(xué)派答案：B解析：本題考查杜威的教育思想。題干是杜威的觀點(diǎn)，杜威是實(shí)用主義代表。故本題選B。90.在職業(yè)方面，人們會(huì)自然想到教師的文質(zhì)彬彬、醫(yī)生的嚴(yán)謹(jǐn)、商人的唯利是圖，這屬于（）。A、首因效應(yīng)B、暈輪效應(yīng)C、刻板效應(yīng)D、近因效應(yīng)答案：C解析：對(duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，認(rèn)為他們每人都具有這種特征，而無視團(tuán)體成員中的個(gè)體差異。這種現(xiàn)象稱為社會(huì)刻板效應(yīng)。題干表述符合社會(huì)刻板效應(yīng)，故選C。A項(xiàng)：首因效應(yīng)是指第一印象，最初獲得的信息影響比較大，不合題意，故不選。B項(xiàng)：當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)他的其他特征作相似判斷，這就是暈輪效應(yīng)，也稱光環(huán)效應(yīng)。不合題意，故不選。C項(xiàng)：近因效應(yīng)是指最近獲得的信息影響比較大。不合題意，故不選。91.我國(guó)古代教育家孔子認(rèn)為教育是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的過程，學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是“學(xué)而優(yōu)則仕”。該觀點(diǎn)屬于（）。A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、教育無目的論D、宗教本位論答案：B解析：本題考查教育目的的價(jià)值取向。社會(huì)本位論者認(rèn)為，社會(huì)的價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，教育培養(yǎng)人的目的是為社會(huì)做服務(wù)和貢獻(xiàn)。這一理論的代表人物有荀子、柏拉圖、涂爾干、納托普、凱興斯泰納、巴格萊、孔德等。“學(xué)而優(yōu)則仕”的意思是學(xué)習(xí)之余還有余力或者閑暇，就去做官，即為國(guó)家社會(huì)服務(wù)。故選B。A項(xiàng)：個(gè)人本位論，指?jìng)€(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，教育目的制定應(yīng)該為個(gè)人服務(wù)，代表人物有“孟子、弗洛伊德、夸美紐斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊”等。C項(xiàng)：教育無目的論，指杜威提出的“教育過程本身就是教育的目的，除此外沒有別的目的”。D項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。不合題意，故不選。92.清政府頒布了的（），史稱“癸卯學(xué)制”，明文規(guī)定教育的目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”，明顯反應(yīng)了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。A、《師范教育令》B、《欽定學(xué)堂章程》C、《奏定學(xué)堂章程》D、《關(guān)于改革學(xué)制的規(guī)定》答案：C解析：清政府頒布了由張之洞等人制定的《奏定學(xué)堂章程》，史稱“癸卯學(xué)制”，體現(xiàn)了張之洞“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想，吸收了日本明治維新的學(xué)制形式。明文規(guī)定教育的目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”，明顯反應(yīng)了“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想。故選C。AD項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。不合題意，故不選。B項(xiàng)：《欽定學(xué)堂章程》史稱“壬寅學(xué)制”。不合題意，故不選。93.一個(gè)國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度歸根結(jié)底是由下列哪一因素決定的？（）。A、生產(chǎn)力水平B、政府重視C、人口數(shù)量D、文化傳統(tǒng)答案：A解析：本題考查教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。A項(xiàng)生產(chǎn)力水平與教育的關(guān)系包括生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用以及教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用。其中生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用體現(xiàn)為：（1）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展水平、規(guī)模和速度；（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)和人才規(guī)格的變化；（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。因此A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)：政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約體現(xiàn)為：（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的、教育政策、教育制度及內(nèi)容體系等。其中政府重視可以體現(xiàn)教育與政治之間相互影響的關(guān)系。不符合題意。C項(xiàng)：人口數(shù)量和增長(zhǎng)是制約教育事業(yè)的規(guī)模、速度的一個(gè)重要因素，但不是根本因素。不符合題意。D項(xiàng)：文化傳統(tǒng)制約教育的傳統(tǒng)與變革。不符合題意。故本題選A。94.新學(xué)期開始前，教師了解學(xué)生的基本能力的評(píng)價(jià)稱為（）。A、形成性評(píng)價(jià)B、診斷性評(píng)價(jià)C、總結(jié)性評(píng)價(jià)D、配置性評(píng)價(jià)答案：B解析：本題考查診斷性評(píng)價(jià)。診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)進(jìn)行的，診斷性評(píng)價(jià)可以了解學(xué)生對(duì)新學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備狀況，確定學(xué)生的基本能力和起點(diǎn)行為。選項(xiàng)D，配置性評(píng)價(jià)，或稱準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)，一般在教學(xué)開始前進(jìn)行，摸清學(xué)生的現(xiàn)有水平及個(gè)別差異，以便安排教學(xué)。配置性評(píng)價(jià)在診斷性評(píng)價(jià)之后。題干只強(qiáng)調(diào)新學(xué)期開始前，教師了解學(xué)生的基本能力。故本題選B。95.玲玲說當(dāng)她聽到指甲劃過墻壁的聲音時(shí)，就會(huì)覺得很冷，渾身不舒服。這種感覺現(xiàn)象是（）。A、適應(yīng)B、對(duì)比C、聯(lián)覺D、綜合答案：C解析：聯(lián)覺指一種感覺引起另一種感覺。聲音（聽覺）引起了冷（溫度覺），屬于聯(lián)覺。故選C。A項(xiàng)：感覺適應(yīng)指由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。不合題意，故不選。B項(xiàng)：感覺對(duì)比指兩個(gè)刺激物作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化。不合題意，故不選。D項(xiàng)：干擾選項(xiàng)，不合題意，故不選。96.為了給學(xué)生們提供一個(gè)輕松舒適的環(huán)境，學(xué)校修建了許多長(zhǎng)廊，學(xué)生們不僅可以很好地休息，同時(shí)也減輕了學(xué)習(xí)壓力，這體現(xiàn)了學(xué)校文化內(nèi)容中的（）。A、規(guī)范文化B、物質(zhì)文化C、觀念文化D、精神文化答案：B解析：本題考查校園文化的分類。校園文化按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，主要分成校園物質(zhì)文化、校園組織和制度文化、校園精神文化等。其中，校園物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式。一是學(xué)校環(huán)境文化，包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化、具有教育含義的教育和教學(xué)場(chǎng)所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等；二是設(shè)施文化，包括教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等。題干中，學(xué)校修建了許多長(zhǎng)廊，屬于物質(zhì)文化。故本題選B。97.內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力是心理結(jié)構(gòu)中最自覺、最穩(wěn)定、最有效、最持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力，下列選項(xiàng)屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力的是（）。A、媽媽說考試得滿分就帶我去參觀海底世界B、能夠在全校師生面前上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)是很光榮的事情C、爭(zhēng)取將來考上好學(xué)校，就能過上幸福生活了D、好好學(xué)習(xí)能增長(zhǎng)知識(shí)答案：D解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源，可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，能促使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。外部動(dòng)機(jī)是個(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)，個(gè)體從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)不在學(xué)習(xí)任務(wù)本身，而是在學(xué)習(xí)活動(dòng)之外。故本題選D。98.學(xué)游泳時(shí)，先學(xué)蛙泳，再學(xué)蝶泳，這是（）。A、逆向遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、負(fù)遷移答案：B解析：水平遷移也叫橫向遷移，是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容在難度、復(fù)雜程度和概括層次上屬于同一水平。題干中蛙泳和蝶泳在游泳學(xué)習(xí)中屬于同一個(gè)水平。故選B。A項(xiàng)：逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。不符題意，故不選。C項(xiàng)：垂直遷移也稱縱向遷移，是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。不符題意，故不選。D項(xiàng)：負(fù)遷移也叫“抑制性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生阻礙作用。不符題意，故不選。99.羅森塔爾效應(yīng)又稱作（）。A、霍桑效應(yīng)B、得寸進(jìn)尺效應(yīng)C、登門檻效應(yīng)D、皮格馬利翁效應(yīng)答案：D解析：教師通過行為表達(dá)出來的對(duì)學(xué)生的期望，是影響學(xué)生發(fā)展的一種教學(xué)行為。這種影響稱為教師期望效應(yīng)，也稱為羅森塔爾效應(yīng)或皮革馬利翁效應(yīng)。故選D。A項(xiàng)：那些意識(shí)到自己正在被別人觀察的個(gè)人具有改變自己行為的傾向。不符合題意，故不選。BC項(xiàng)：登門檻效應(yīng)也就得寸進(jìn)尺效應(yīng)，是指一個(gè)人一旦接受了他人的一個(gè)微不足道的要求，為了避免認(rèn)知上的不協(xié)調(diào)，或想給他人以前后一致的印象，就有可能接受更大的要求。不符合題意，故不選。100.屬于絕對(duì)評(píng)價(jià)的是（）。A、小明棋高一著，贏得冠軍B、解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外C、本以為棋逢對(duì)手，結(jié)果對(duì)方技高一籌D、六十分萬歲，多一分浪費(fèi)答案：D解析：絕對(duì)評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合之外確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)被稱為客觀標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)時(shí)把評(píng)價(jià)對(duì)象與客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，從而判斷其優(yōu)劣。D項(xiàng)是把六十分作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，屬于絕對(duì)評(píng)價(jià)。故選D。ABC項(xiàng)：均為相對(duì)評(píng)價(jià)，不合題意，故不選。101.世界各國(guó)的學(xué)制存在著差別，但在入學(xué)年齡、中小學(xué)分段等方面具有較高的一致性。這說