【贏在高考?黃金8卷】備戰2024年高考語文模擬卷（新高考專用）

黃金卷05

（考試時間150分鐘，滿分150分。）

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮

擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

中國顯然并非所有古代重要科技領域的原創地，但通過無與倫比的消化融合能力，“中國制造”成為

古代絲路上優質產品的代名詞。以中國周邊的考古發現與文獻記載為基礎，從歷史實境出發來反觀融合后

創新并高出一籌的中國發明，無疑能讓我們更加貼切真實地體認先人的智慧與成就。

中國周邊地區對“中國制造”的早期認識幾乎只能從考古遺跡中獲取。公元前6至3世紀分布于阿爾

泰山北建、形成巴澤雷克文化的游牧民，通過向周邊地區賣出馬匹，積蓄了來自波斯、印度和中國的大量

商品。墓葬所出遺物中，除一輛中國設計風格的大型四輪馬車外，更引人注目的還有原產自楚地的銅鏡和

戰國風格絲織物。這些產品有些飽含深厚的技術積累，有些展現出精致絕妙的制作工藝，還有些則涉及難

以企及的奢華原料。它們通過巴法雷克等文化中轉，進一步傳播到北面的米努辛斯克盆地、西面的東歐大

草原等地。古羅馬作家曾悲嘆中國絲綢不僅吸去大量黃金，同時還助長追求奢華的社會風氣。盡管各國奢

侈品都使古羅馬這樣的消費主義帝國黃金外流，但仍不難盜見中國發明在外來珍奇中占據的獨特地位。

到西漢時期，中國官營作坊生產的漆器，則通過和親等途徑大量流入匈奴，成為貴族墓葬中常見的陪

葬珍寶。可見這一時期具有代表性的中國發明，是備受近鄰們青睞的車輛、銅鏡、絲織品和漆器。

數百年后，阿拉伯帝國阿拔斯朝治下的首都巴格達，同唐都長安一樣，萬邦來朝，商旅湊集。這個文

化助興時期的文獻記載驟然增多，其中不乏盛譽中國發明的文字。生活在巴格達的文化名流賈希茲

（776-869）,在其《論市場監察官》中提到從各國進口的貨物，其中來自中國的有“優質寶劍、絲綢、大

瓷碗、紙、墨、孔雀、快馬、鞍秀、氈、肉桂、大黃”。在數量上中國商品與來自拜占庭和波斯古城伊斯

法罕的貨物相當，略多于印度。但后面幾處的出產多為動植物、礦產甚至奴隸，唯獨中國以工藝品為特色。

中亞加茲尼王朝的文人撒阿利比（961-1038）在其《珍聞諧趣之書》里提到中國時，開宗明義地對中

國產品賦予極高評價：“阿拉伯人習慣把一切精美的或制作奇巧的器皿，不管真正的原產地為何地，都稱

為‘中國的'……在制作珍品異物方面，今天和過去一樣，中國以心靈手巧、技藝精湛著稱。”撒阿利比

指出除精美透明的瓷器、可追溯到中國的撒馬爾罕紙以外，中國人在塑像和繪畫方面也擁有舉世罕見的技

巧。中國畫家不僅要在筆下呈現出人物的神情形態，還要更加力透紙背地刻畫出人物的靈魂，辨別出其笑

容蘊含的究竟是潮弄、困惑、莞爾還是驚異。

對中國制造的模仿在西亞一直在進行著，但大部分時間內，當地工匠最終收獲的是嘆服。波斯作家穆

軍默德?花他米爾（逝世于1534年）記錄了赫拉特（現阿富汗西北部城市）一名在金屬器皿上繪制圖案的

工藝大師曾數次嘗試燒制中國比器，但經過不懈努力，他始終只能制作出形制與中國產品極為相似的器皿，

但在顏色和純凈度上則仍稍遜一籌。限于篇幅，筆者在此不再列舉讀者容易找到的馬可?波羅、伊本?白

圖泰和阿克伯《中國志》等關于中國發明的記載。從絲路實境來看，有一種認識自古一以貫之，即中國發

明在西亞和中亞作家眼中，已經遠遠不只是瓷器、紙張、絲綢、寶劍、工藝美術等具體事物（這些器物往

往并非最早出現于中國），而是對精益求精、“畫龍畫虎亦畫骨”的工匠精神的無盡追求。撫憶往昔，這無

疑是更加值得國人自豪和深思的歷史遺產。

遙遠的地理和心理距離容易帶來認識上的偏頗。翻看中世紀阿拉伯史料.無論是在大馬士革還是開羅，

其市場之繁榮、古代中國未嘗發展但常見于西亞的科技領域之多，昭示出人類文明發展如鉆石般擁有多個

切面；即便如此，中國發明在其他切面依然擁有杰出地位。

（摘編自陳巍《古絲路語境下的中國發明》）

材料二：

漢朝時，中國就開始同周邊的族群進行交往，這些族群都是少數民族，他們的生活來源是原始的游牧

和狩獵，與中國發達的農業文化是不能相提并論的。當時繁華的唐朝具有豐富的物產、先進的政治制度，

世界各地的外交使節擠滿了長安城，都來取經學習，將中國作為模范。在這些附屬國的心中，中國就是世

界的中心，霸氣十足的泱泱大國，這些國家主動向中國稱臣，同時從中國引進各種文化以及當時先進的科

學技術，如雕版印刷術、造紙術、制瓷技藝等等。

古代的中國是當時世界上最先進、最文明、最強大的國家。中國開始認為自己的文化思想是最優秀的

文化思想，自己的科學技術是最先進的科學技術，而不會把周圍彈丸之地的小國家放在眼里。從事物的發

展規律看，當先進文化與落后文化碰捶時，落后文化會向先進文化學習，而先進文化則不會向落后文化學

習。于是，落后文化在向先進文化學習的過程中開始走向先進，而先進文化覺得落后文化沒有什么東西可

以讓它吸取，還會對落后文化產生鄙視的心態，不斷增強的自我優越意識，從而使得它們不思進取，因腳

步停滯不前而衰落。

（摘編自張馨元《中國古代科技文化及其當代價值》）

1.（3分）下列對原文相關內容的理?解和分析,不正確的一項是（）

A.中國古代的科技成果對周邊地區產生了重要影響，既有明確的文獻資料記載，也可以從考古發現中

得到充分的驗證。

B.從先秦時期開始，中國制造的車輛、銅鏡、絲織品和漆器等，就先后以其精湛的工藝水平受到周邊

地區的喜愛追捧。

C.先進文化和落后文化弁不是一成不變的，而是此消彼長、相輔相成的，有其深刻的歷史社會因素和

內在的邏輯關系。

D.兩則材料都以中國古代科技文化的繁榮發展為主要內容，不同之處在于材料一側重列舉史料，材料

二側重理性分析。

2.（3分）根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.由于地理位置的特殊，形成于阿爾泰山北麓的巴澤雷克文化，在中華義明傳播過程中起到了重要的

中轉作用。

B.刻畫出人物的靈魂，比呈現出人物的神情形態難度更大，也更能體現中國古代匠人在技藝上精益求

精的追求。

C.作者沒有選用馬可?波羅、伊本?白圖泰等人的記載做論據，是因為這些記載被大家所熟悉，論證力度

不夠。

船開了，故鄉的城市山川，高低搖晃著漸漸兒退向了后面；本來是滿懷著希望，興高采烈在船艙里坐

著的我，到了縣城極東面的幾戶人家也看不見的時候，鼻子里忽而起了一陣酸溜。為遮掩自己的脆弱，我

就從網籃里拿出了幾冊《古唐詩合解》來讀。信手一翻，恰正翻到了“離家日趨遠，衣帶日趨緩，心思不

能言，腸中車輪轉”的幾句古歌，書本上的字跡模糊起來了，我頰上自然止不住地流下了兩條冷冰冰的眼

淚。歪倒了頭，靠住了艙板上的一卷鋪蓋，我竟漸漸地睡著了。

少年的悲的，畢竟是易消的春雪。幾個鐘頭的安的，一頓飽飯的快啖，和船篷外的山的景色的變換，

把我滿抱的離愁，洗滌得干干凈凈：在風帆下引領遠望著杭州的高山，和老秀才談談將來的日子，我心里

又鼓起了一腔勇進的熱意：”杭州在望了，以后就是不可限量的遠大的前程！”

當時的中學堂的入學考試，比到現在，著實還要容易；我考的杭府中學，還算是杭州三個中學一其

它的兩個，是宗文和安定——之中，最難考的一個，但只教有兩小時的工夫，就可以繳卷了事的。等待發

榜之前的幾日閑暇，自然落得去游游山玩玩水，杭州自古是佳麗的名區，而西湖又是可以比得西子的消魂

之窟。

那時候，我從鄉下初到杭州，而又同大觀園里的香菱似地剛在私私地學做詩詞，一見了這一區假山盆

景似的湖山，自然快活極了；日日和那位老秀才及同在杭州的二哥哥喝喝茶，爬爬山，等到榜發之后，要

繳學膳費進去的時候，帶來的幾個讀書資本，卻早已消費了許多，有點不足了。在人地生疏的杭州，借是

當然借不到的：二哥哥的陸軍小學堂里每月只有二元也不知三元錢的津貼，自己做零用，還很勉強，更哪

里有余錢來為我彌補？

在旅館里唉聲嘆氣，自怨自文，正想廢學回家，另尋出路的時候，恰巧和我同班畢業的三位同學，也

從富陽到杭州來了；他們是因為杭府中學難考，并且費用也貴，預備一道上學膳費比較便宜的嘉興去進府

中的。大家聚攏來一談一算，覺著我手頭所有的錢，在杭州果然不夠讀半年書。窮極計生，膽子也放大了，

當日我就決定和他們一道上嘉興去讀書。

第二天早晨，別了哥哥，別了那位老秀才，和同學們一起四個，便上了火車，向東去離家更遠的嘉興

府去。在把杭州已經當作極邊看了的當時，到了言語風習完全不同的嘉興府后，懷鄉之念，自然是更加得

迫切。半年之中，我一個人真不知流盡了多少思家的熱淚。

憂能傷人,…但憂亦能啟智；在孤獨的悲哀里沉浸了半年,暑假中重回到故鄉的時候，大家都說我長成

得象一個大人了。這一次自嘉興回來，路過杭州，又住了一日，從梅花碑的舊書鋪里，我竟買來了一大堆

書。

這一大堆書里，對我的影響最大，使我那一年的暑假期，過得非常快活的，有三部書，一部是黎城靳

氏的《吳詩集覽》，因為吳梅村的夫人姓郁，我當時雖則還不十分懂得他的詩的好壞，但一想到他是和我們

郁氏有姻戚關系的時候，就莫名其妙地感到了一種親熱。一部是兀名氏編的《庚子拳匪始末記》，這一部書，

從戊戌政變說起，說到六君子的被害，李蓮英的受寵，聯軍的入京，圓明園的縱火等地方，使我滿肚子激

起了義憤。還有一部，是著名曲阜魯陽生孔氏編定的《普天忠憤集》，甲午前后的章奏議論，詩詞賦頌等慷

慨激昂的文章，收集得很多；讀了之后，覺得中國還有不少的人才在那里，亡國大約是不會亡的。而這三

部書讀后的一個總感想、，是恨我出世得太遲了，前既不能見吳梅村那樣的詩人，和他去做個朋友，后又不

曾躬逢著甲午庚子的兩次大難，去沖鋒陷陣地嘗一嘗打仗的滋味。

這一年的暑假過后，嘉興是不想再去了：所以秋期始業的時候，我就仍舊轉入了杭府中學的一年級。

（原載一九三五年二月五日《人間世》第二十一期。有刪改）

6.（3分）下列對文本相關內容的珥解，不正確的一項是（）

A.偶然讀到《古唐詩合解》中的幾句古歌，讓船初開時滿懷希望、興高采烈的少年體會到了離家的傷

感，真正成熟起來。

B.雖然杭府中學是杭州最難考的中學，但作者似乎也沒覺得應考過程有什么困難，倒是在杭州游山玩

水讓他感到很開心。

C.文中以“香菱學詩”自況，表明作者在當時已經對詩歌寫作有了興趣，而杭州秀美的湖光山色本來就

是寫詩的好素材。

D.作者說“恨我出世得太遲了”，既表達了他沒能與吳梅村生活在同時代的遺憾，也表明了他渴望為國

家建功立業的抱負。

7.（3分）下列文本藝術特色的分析與鑒賞，正確的一項是（）

A.開篇從不同角度反復造染求學路途遙遠與交通條件落后，表現了當時出遠門的不易，也暗示了作者

將去更遠的嘉興求學。

B.閱讀《吳詩集覽》《普天忠憤集》等書，讓作者認識到杭州是比嘉興更易實現理想的所在，為下文去

杭府中學讀書作鋪墊。

C.”而西湖又是可以比得西子的消魂之窟”，化用了蘇軾《飲湖上初晴后雨》的詩意，表達了對西湖的

喜愛，對西子的敬意。

D.這篇自傳性的回憶散文，總體上按照時間順序回顧作者當年遠離家鄉、投考求學的前后經歷，既熱

情坦率，又圓融自然。

8.（5分）郁達夫“自敘傳”式的散文具有一種亳無保留的“真”,這源自他“率真”的性情。請以文中畫線句為例，

分析其是如何表現少年的“率真”性情的。

9.（5分）“我”曾到比杭州離家更遠的嘉興讀書，但后來乂堅持轉入了杭州的杭府中學。那么如何理解“遠一

程，再遠一程！”這一標題的內涵？請結合全文簡要說明。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

魯哀公問于孔子曰：“吾聞古者有夔一足，其果信有一足乎？''孔子對曰：“不也，夔非一足也。夔者忿

戾率心，人多不說喜也。雖然，其所以得免于人害者，以其信也。人皆曰：'獨此一，足矣。'夔非一足

也，一而足也。”哀公日：“審而是，固足矣。”一日：哀公問于孔子曰：“吾聞夔一足，信乎？”日：“夔，人

也，何故一足？彼其無他異，而獨通于聲。堯日：'夔一而足矣。'使為樂正。故君子曰'夔有一足'，

非一足也。”

（節選自《韓非子?說二》）

材料二：

夫得言不可以不察，數傳而白為黑，黑為白。故狗似世，概似母猴，母猴似人，人之與狗則遠矣。此

愚者之所以大中也。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔，楚莊聞孫叔敖于

沈尹筮，審之也，故國霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰懿，智伯聞趙襄子于張武，不審也，故國亡身死

也。凡聞言必熟論，其于人必臉之以理。魯哀公問于孔子曰：“樂正夔一足，,乎？“孔子曰："昔者舜欲以

樂傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進之，舜以為樂正。夔于是正六律，和五聲，以通八風。而天

下大服。重黎又欲益求人，舜曰：'夫樂，天地之精也，得失之節也。故唯圣人為能和樂之本也。夔能和

之，以平天下，若夔者一而足矣。‘故曰'夔一足'，非'一足‘也。''宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一

人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者日丁氏穿井得一人國人道之聞之于宋君。宋

君令人問之于丁氏，丁氏對日：“得一人之便，非得一人于井中也。“求聞之若此，不若無聞也。子夏之晉，

過衛，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河。''子夏日：“非也，是己亥也。夫己與三加近，豕與亥粕似。''至于晉

而問之，則曰晉師己亥涉河也。辭多類非而是，多類是而非，是非之經，不可不分，此圣人之所慎也。然

則何以慎？緣物之情及人之情，以為所聞，則得之矣。

（選自《呂氏春秋?察傳》）

10.（3分）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將加句讀處的字母填寫在答題卡的橫線二

有聞A而傳之B者曰C丁氏穿井D得一人E國人F道之G聞之H于宋君。

11.（3分）下列對材料中加點的詞涪及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.惡，兇狠、兇猛，“想讒邪則思正身以黜惡”的“惡”指奸惡小人，兩者用法不同。

B.過，過錯，與“無乃爾是過與”中的“過”詞義不同。

C.信，真實，與李白《夢游天姥吟留別》“煙濤微茫信難求”中的“信''詞義不同。

D.相,互相，與曹操《短歌行》“枉用相存”中的“相”用法相同。

12.（3分）下列對材料有關內容的概述，不正確的項是（）

A.孔子憑借他的學識告訴魯哀公，“夔只有一只腳”這個說法是不對的，“夔一足”，是因為句讀上的分

歧，產生了對“足”的理解偏差。

B.齊桓公從鮑叔那里聽說了管仲，是莊王從沈尹筮那里聽說了孫叔敖，這樣的事例體現了''審”的價值，

所以兩國也就能在諸侯國中稱霸。

C.同樣是關于‘'夔一足''的傳聞，材料一提供了孔子的兩種說法，材料二只涉及孔子的第一種說法，但

比材料一更具體，更有說服力。

D.有人讀歷史記載，說“晉師三豕涉河”，子夏指出“三豕”應為“己亥”，他后來到了晉國還不忘詢問真

相，結果確實像他判斷的那樣。

13.（8分）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）雖然，其所以得免于人害者，以其信也。

（2）凡聞言必熟論，其于人必驗之以理。

14.（3分）對于不實的傳聞，為什么會有人相信？請結合材料二簡要概括。

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

題胡逸老致虛庵①

黃庭堅

藏書萬卷可教子，遺金滿嬴②常作災。

能與貧人共年谷，必有明月”蚌胎。

山隨宴坐圖畫出，水作夜窗風雨來。

觀水觀山皆得妙，更將何物污靈臺③。

【注】①胡逸老，生平不詳；致虛庵，胡逸老的書房名。②箱（ying）,竹箱。③靈臺，指心。

15.（3分）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詩人認為，詩書傳家能夠使后代成才，而遺金滿箱往往會給子孫招來禍害。

B.頷聯使用“能”“必”二字，強調了胡逸老樂善好施，一定能夠名垂青史。

C.詩中致虛庵主人具有高雅的人格，詩人在敬慕的同時，也表明了自己的胸襟。

D.山水可以滌蕩心靈，以閑逸之心觀山觀水，山水的妙境自然能夠常現于心中。

16.（6分）本詩頸聯獨具魅力，請結合全詩簡要賞析其精妙之處.

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.（本題6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《屈原列傳》中，司馬遷對《詩經》里的《國風》《小雅》進行評價的句子是:

（2）《李憑箜篌引》中以四樣美好的事物描摹聲音的句子是：_,

（3）詩人常借緬懷占人來抒發自己的情感。如陸游在《書憤》中寫道：一。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

有海的地方一般就會有蟹，然而蟹跟蟹不一樣。有一種梭子蟹用味美肉鮮來形容，一點兒不為過，那

就是會場蟹。

說起來，會場的梭子蟹之所以味美肉鮮，?o會場這片地方一面靠山，三面環海，海水鹽度高而且

變化不大，海水的溫度比起南方來要低得多，加上海底是砂質，因此成了梭子蟹得天獨厚的繁殖棲息地。

平時，這里的蟹游弋在兩米以下的海域，自然生長。至于蟹的肉質，用當地漁民的話說，很“緊湊”“實

落”，既鮮又嫩。

②，也是個技術活兒。每天天不亮，漁民們就要帶上工具，駕著漁船向大海深處駛去。吹來的秋風

冷颼颼的，有時直令人打顫。風平浪靜還好，若是涌浪湍急，人在船上會很難受。然而，這一切都擋不住

漁民們出海的決心。為了讓日子過得更好，漁民們會乘風破浪勇往直前，豐收的希望就在眼前。

會場的蟹捕撈辦法不同于一般蟹。捕撈時，漁民不用“拖網”，用的是“定置網”。順著潮水而行的

蟹，一不留神就會撞到高一米左右，張開就像一個排球網，嵌在海底的定置網。定置網因為不流動,對繁

不會造成傷害，這就最大程度保注了蟹的品相完整。從網上往下摘蟹也大有學問。要抓住后腿部位，免得

手被蟹鉗夾住，然后把網扣從蟹身上繞下來。有些蟹被網纏得太緊，_?_,然后取下。網雖被剪破，也不

可惜，一只蟹足夠買幾張網片。

18.（3分）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過

12個字。

19.（4分）請把文中畫橫線的句子改成5個語意連貫的短句。注意與前后文的銜接，可以改變語序，可以少

量增刪詞語，但不得改變原意。

20.（3分）下列各句中“像”字的用法，與文中“張開就像一個排球網"中“像”字用法相同的一項是（）

A.午飯后，天氣更陰沉，更郁熱，空氣低沉而又潮濕，像是要下一場暴雨。

B.他沒回答，臉漲得像個關公，訥訥半晌，才說清自己是天目山人。

C.在社會主義建設和中華文明偉大復興的歷程中，涌現出了許多杰出的勞動者，像袁隆平、張秉貴、

鐘揚……

D.他站在柜臺里的那股精神勁兒，售貨動作的迅速勁兒，接待顧客的熱情勁兒，像一團火一樣，把大

家深深地吸引住了。

（-）語言文字運用n（本題共2小題，io分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

蒼山西聳，洱海東臥。蒼洱之間，“望夫云”“飛碟云”“‘火把云”等①的云朵.構成大理特有的

風景線。”夏秋之交的雨后初晴w,蒼山的半山腰就會出現一條帶狀的云，這就是‘玉帶云’。其實，’玉

帶云'是洱海蒸發上來的水蒸氣沿著蒼山爬升時，與冷空氣相遇凝結而成的。”說起奇異云景，大理州氣

象科技服務中心主任高志偉包。

天氣本身就能造景，氣象資源也能變成旅游資源。精準預報天氣條件和天氣景觀，既有利于讓游客安

心出行，又能實現“景不走空、人不空走”,讓美景與人開心“相遇”。記者了解到，云南省氣象局積極

研發多種具有地方特邑的旅游氣象服務產品，可以提前向游客報送梯田云海等大氣景觀的出現概率，預報

觀賞星空、濕地觀鷗等特色游覽項目的觀賞適宜度。

21.（5分）請在文中畫橫線處填入恰當的成語。

22.（5分）文中畫波浪線的部分，如果寫成“又能準確預報天氣景觀，游客也不至于白跑一趟，看不到美景”，

內容大致相同，但表達效果為什么原句更好？

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

從第一顆人造地球衛星“東方紅一號”，到“嫦娥”奔月、“祝融”探火、“鼓和”探日，再到“夢

天”沖天、神舟十五號“太空會師”……在航天大國邁向航天強國的道路上，中國航天人勇攀高峰、自立

自強，用一個個堅實的腳印，把夢想化作現實。中國航天人”2021感動中國”頒獎詞曾這樣說道：發射、

入軌、著陸，九天探夢一氣呵成；追趕、并跑、領跑，五十年差距一載冷越。環宇問天，探月逐夢，五星

紅旗一次次閃耀太空，中國航天必將行穩致遠。

你所在的學校準備舉辦以“航天點燃夢想”為主題的演講比賽，請你結合材料寫一篇演講稿.體現你的感

受與思考.

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【贏在高考?黃金8卷】備戰2024年高考語文模擬卷（新高考專用）

黃金卷05?全解全析

（考試時間150分鐘，滿分150分。）

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮

擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡?并交回。

四、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

中國顯然并非所有古代重要科技領域的原創地，但通過無與倫比的消化融合能力，“中國制造”成為

古代絲路上優質產品的代名詞。以中國周邊的考古發現與文獻記載為基礎，從歷史實境出發來反觀融合后

創新并高出一籌的中國發明，無疑能讓我們更加貼切真實地體認先人的智慧與成就。

中國周邊地區對“中國制造”的早期認識幾乎只能從考古遺跡中獲取。公元前6至3世紀分布于阿爾

泰山北麓、形成巴澤雷克文化的游牧民，通過向周邊地區賣出馬匹，積蓄了來自波斯、印度和中國的大量

商品。墓葬所出遺物中，除一輛中國設計風格的大型四輪馬車外，更引人注目的還有原產自焚地的銅鏡和

戰國風格絲織物。這些產品有些飽含深厚的技術積累，有些展現出精致絕妙的制作工藝，還有些則涉及難

以企及的奢華原料。它們通過巴法雷克等文化中轉，進一步傳播到北面的米努辛斯克盆地、西面的東歐大

草原等地。古羅馬作家曾悲嘆中國絲綢不僅吸去大量黃金，同時還助長追求奢華的社會風氣。盡管各國奢

侈品都使古羅馬這樣的消費主義帝國黃金外流，但仍不難筑見中國發明在外來珍奇中占據的獨特地位。

到西漢時期，中國官營作坊生產的漆器，則通過和親等途徑大量流入匈奴，成為貴族墓葬中常見的陪

葬珍寶。可見這一時期具有代表性的中國發明，是備受近鄰們青睞的車輛、銅鏡、絲織品和漆器。

數百年后，阿拉伯帝國阿拔斯朝治下的首都巴格達，同唐都長安一樣，萬邦來朝，商旅湊集。這個文

化勃興時期的文獻記載驟然增多，其中不乏盛譽中國發明的文字。生活在巴格達的文化名流賈希茲

（776-869），在其《論市場監察官》中提到從各國進口的貨物，其中來自中國的有‘'優質寶劍、絲綢、大

瓷碗、紙、墨、孔雀、快馬、鞍壽、氈、肉桂、大黃”。在數量上中國商品與來自拜占庭和波斯古城伊斯

法罕的貨物相當，略多于印度。但后面幾處的出產多為動植物、曠產甚至奴隸，唯獨中國以工藝品為特色。

中亞加茲尼王朝的文人撒阿利比（961-1038）在其《珍聞諧趣之書》里提到中國時，開宗明義地對中

國產品賦予極高評價：“阿拉伯人習慣把一切精美的或制作百巧的器皿，不管真正的原產地為何地，都稱

為‘中國的'……在制作珍品異物方面，今天和過去一樣，中國以心靈手巧、技藝精湛著稱。”撒阿利比

指出除精美透明的瓷,器、可追溯到中國的撒馬爾罕紙以外，中國人在塑像和繪畫方面也擁有舉世罕見的技

巧。中國畫家不僅要在筆下呈現出人物的神情形態，還要更加力透紙背地刻畫出人物的靈魂，辨別出其笑

家蘊含的究竟是潮弄、閑惑、莞爾還是驚異。

對中國制造的模仿在西北一直在進行著，但大部分時間內，當地工匠最終收獲的是嘆服。波斯作家穆

軍默德?花德米爾（逝世于1534年）記錄了赫拉特（現阿富汗西北部城市）一名在金屬器皿上繪制圖案的

工藝大師曾數次嘗試燒制中國瓷,器，但經過不懈努力，他始終只能制作出形制與中國產品極為相似的器皿，

但在顏色和純凈度上則仍稍遜一籌。限于篇幅，輕者在此不再列舉讀者容易找到的馬可?波羅、伊本?白

圖泰和阿克伯《中國志》等關于中國發明的記載。從絲路實境來看，有一種認識自古一以貫之，即中國發

明在西亞和中亞作家眼中，已經遠遠不只是瓷器、紙張、絲綢、寶劍、工藝美術等具體事物（這些器物往

往并非最早出現于中國），而是對精益求精、“畫龍畫虎亦畫骨”的工匠精神的無盡追求。撫憶往昔，這無

疑是更加值得國人自豪和深思的歷史遺產。

遙遠的地理和心理距離容易容來認識上的上頗。翻看中世紀阿拉伯史料,無論是在大馬士革還是開羅，

其市場之繁榮、古代中國未嘗發展但常見于西亞的科技領域之多，昭示出人類文明發展如鉆石般擁有多個

切面：即便如此，中國發明在其他切面依然擁有杰出地位。

（摘編自陳能《古絲路語境下的中國發明》）

材料二：

漢朝時，中國就開始同周邊的族群進行交往，這些族群都是少數民族，他們的生活來源是原始的游牧

和狩獵，與中國發達的農業文化是不能相提并論的。當時繁華的唐朝具有豐富的物產、先進的政治制度，

世界各地的外交使節擠滿了長安城，都來取經學習，將中國作為模范。在這些附屬國的心中，中國就是世

界的中心，霸氣十足的洪泱大國，這些國家主動向中國稱臣，同時從中國引進各種文化以及當時先進的科

學技術，如雕版印刷術、造紙術、制瓷技藝等等。

古代的中國是當時世界上最先進、最文明、最強大的國家。中國開始認為自己的文化思想是最優秀的

文化思想，自己的科學技術是最先進的科學技術，而不會把周圍彈丸之地的小國家放在眼里。從事物的發

展規律看，當先進文化與落后文化碰撞時，落后文化會向先進文化學習，而先進文化則不會向落后文化學

習。于是，落后文化在向先進文化學習的過程中開始走向先進，而先進文化覺得落后文化沒有什么東西可

以讓它吸取，還會對落后文化產生鄙視的心態，不斷增強的自我優越意識，從而使得它們不思進取，因腳

步停滯不前而衰落。

（摘編自張馨元《中國古代科技文化及其當代價值》）

1.（3分）下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A,中國古代的科技成果對周邊地區產生了重要影響,既有叨確的文獻資料記載.也可以從考古發現中

得到充分的驗證。

B.從先秦時期開始，中國制造的車輛、銅鏡、絲織品和漆器等，就先后以其精湛的工藝水平受到周邊

地區的喜愛追捧。

C.先進文化和落后文化并不是一成不變的，而是此消彼長、相輔相成的，有其深刻的歷史社會因素和

內在的邏輯關系。

D.兩則材料都以中國古代科技文化的繁榮發展為主要內容，不同之處在于材料一側重列舉史料，材料

二側重理性分析。

2.（3分）根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.由于地理位置的特殊，形戌于阿爾泰山北麓的巴澤雷克文化，在中華文明傳播過程中起到了重要的

中轉作用。

B.刻畫出人物的靈魂，比呈現出人物的神情形態難度更大，也更能體現中國古代匠人在技藝上精益求

精的追求。

C.作者沒有選用馬可?波羅、伊本?白圖泰等人的記載做論據，是因為這些記載被大家所熟悉，論證力度

不夠。

D.中國古代科技文化曾長期領先于世界，到了近代，不思進取、故步自封的大國心態導致科技發展落

后于世界。

3.（3分）下列說法中，能夠作為論據來支撐材料一中畫橫線句子觀點的一項是（）

A.《哦.，香雪》中，香雪想從旅客手中換得鉛筆盒，風嬌關注旅客頭上的“金圈圈”。

B.《小王子》中，小王子抱怨沙漠里有點孤獨，蛇說：“在有人的地方也一樣孤獨。”

C.《紅樓夢》中抄檢大觀園時，土善保家的輕視探春：''又是庶出，她敢怎么看?”

D.《西游記》中，烏雞國太子曾經如此評論唐朝：“你那東土雖是中原，其窮無比。”

4.（5分）材料一中，從史料記載看，中國古代科技及藝術遠超其他國家的表現有哪些？

5.（5分）中國古代科技藝術等曾長期領先于世界，原因有哪些?

【答案】

1.C

2.C

3.D

4.①占羅馬作家曾悲嘆中國絲綢不僅吸去大量黃金，問時還助長了追求奢華的社會風氣；②涌向阿拉伯帝

國首都巴格達的產品中，中國以工藝品為特色，其他國家多是動植物、礦產等；③阿拉伯人把一切精美的

或制作奇巧的器皿都稱為“中國的、'；④中國人在塑像和繪畫方面擁有舉世罕見的技巧；⑤波斯工藝大師曾數

次嘗試燒制中國瓷器，卻始終稍遜一籌。

5.①具有無與倫比的消化融合能力，并在融合的基礎上進行創新；②具有精益求精、“畫龍畫虎亦畫骨”的

工匠精神，在技藝上有無盡的追求；③具有發達的農業文化保障，物產豐富，政治制度先進。

【解析】I.本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。

C.”而是此消彼長、相輔相成”錯誤，由原文”事物的發展規律看，當先進文化與落后文化碰撞時，落后文化

會向先進文化學習，而先進文化則不會向落后文化學習。于是，落后文化在向先進文化學習的過程中開始

走何先進，而先進文化覺得落后文化沒有什么東西可以讓它吸取，還會對?落后文化產生鄙視的心態，不斷

增強的自我優越意識，從而使得它們不思進取，因腳步停滯不前而衰落”可知，兩者不是互相配合，互相補

充的關系。

故選C。

2.本題考查學生根據文章內容進行推斷的能力。

C.”是因為這些記載被大家所熟悉.論證力度不夠”錯誤，由原文”……他始終只能制作出形制與中國產品極

為相似的器皿，但在顏色和純凈度上則仍稍遜一籌。限于篇幅，筆者在此不再列舉讀者容易找到的馬可?波

羅、伊本?白圖泰和阿克伯《中國志》等關于中國發明的記載”可知，馬可?波羅、伊本?白圖泰等人的記載也

是證明我國陶瓷技藝的高超。

故選C。

3.本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

材料一劃線句是：遙遠的地理和心理距離容易帶來認識上的偏頗。

A.體現了香雪、鳳嬌對新鮮、先進事物的向往，此認識和距離無關，不合要求。

B.體現出一個人只要內心孤獨無論在哪里、干什么，都是一片荒蕪。認識正確，和距離無關，不合要求。

C.表現出王善保家的勢利，此認識和距離無關，不合要求。

D.這借異域口吻透視中原風物的妙語，因遙遠的地理和心理距離，對中原沒有一個正確的認識，符合要求。

故選D。

4.本題考查學生理解概括文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

由原文“古羅馬作家曾悲嘆中國絲調不僅吸去大量黃金，同時還助長追求奢華的社會風氣。盡管各國奢侈品

都使古羅馬這樣的消費主義帝國黃金外流，但仍不難窺見中國發明在外來珍奇中占據的獨特地位。”可知，

古羅馬作家曾悲嘆中國絲綢不僅吸去大量黃金，同時還助長了追求奢華的社會風氣；

由原文“生活在巴格達的文化名流賈希茲（776-869）,在其《論市場監察官》中提到從各國進口的貨物，其

中來自中國的有“優質寶劍、絲綢、大瓷碗、紙、墨、孔雀、快馬、鞍鞘、氈、肉桂、大黃在數量上中國

商品與來自拜占庭和波斯古城伊斯法罕的貨物相當，略多于印度。但后面幾處的出產多為動植物、礦產甚

至奴隸，唯獨中國以工藝品為特色”可知，涌向阿拉伯帝國首都巴格達的產品中，中國以工藝品為特色，其

他國家多是動植物、礦產等；

由原文“開宗明義地對?中國產品賦予極高評價：“阿拉伯人習慣把一切精美的或制作奇巧的器皿，不管真正的

原產地為何地，都稱為，中國的‘……”可知，阿拉伯人把一切精美的或制作奇巧的器皿都稱為“中國的“，同

時中國人在塑像和繪畫方面擁有舉世罕見的技巧；

由原文“波斯作家穆軍默德?花德米爾記錄了赫拉特（現阿富汗西北部城市）一名在金屬器皿上繪制圖案的工

藝大師曾數次嘗試燒制中國瓷器，但經過不懈努力，他始終只能制作出形制與中國產品極為相似的器皿，

但在顏色和純凈度上則仍稍遜-察'可知，波斯工藝大師曾數次嘗試燒制中國瓷器，卻始終稍遜?籌。

5.本題考查學生理解概括文章內容，概括中心意思的能力。

由原文“中國顯然并非所有古代重要科技領域的原創地，但通過無與倫比的消化融合能力，‘中國制造’成為

古代絲路上優質產品的代名詞。以中國周邊的考古發現與文獻記載為基礎，從歷史實境出發來反觀融合后

創新并高出一籌的中國發明，無疑能讓我們更加貼切真實地體認先人的智慧與成就”可知，具有無與倫比的

消化融合能力，并在融合的基礎上進行創新；

由原文“從絲路實境來看，有一?種認識自古一以貫之，即中國發明在西亞和中亞作家眼中，已經遠遠不只是

瓷器、紙張、絲綢、寶劍、工藝美術等具體事物（這些器物往往并非最早出現于中國），而是對精益求精、‘畫

龍畫虎亦畫骨’的工匠精神的無盡追求。撫憶往昔，這無疑是更加值得國人自豪和深思的歷史遺產“可知，具

有精益求精、”畫龍畫虎亦畫骨”的工匠精神，在技藝上有無盡的追求；

由原文“漢朝時，中國就開始同周邊的族群進行交往，這些族群都是少數民族，他們的生活來源是原始的游

牧和狩獵，與中國發達的農業文化是不能相提并論的。當時繁華的唐朝具有豐富的物產、先進的政治制度，

世界各地的外交使節擠滿了長安城，都來取經學習，將中國作為模范”可知，具有發達的農業文化保障，物

產豐富，政治制度先進。

（二）現代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

遠一程，再遠一程！

郁達夫

白富也到杭州，陸路驛程九十里，水道--百里；二十多年前，非但汽車路沒有，就是錢增江里的小火

輪，也是沒有的。那時候到杭州去一趟，鄉下人叫作充軍，以為杭州是和新疆伊犁一樣的遠，非犯下流罪，

是可以不去的極邊。因而到杭州去之先，家里非得供一次祖宗，虔誠禱告一番不可，意思是要祖宗在天之

靈，一路上去保護著他們的子孫。而鄰里成串，也總都來送行，吃過夜飯，大家手提著燈籠，排成一字，

沿江送到夜航船停泊的埠頭，齊叫著“順風！順風！”才各回去。搖夜航船的船夫，也必在開船之先，沿

江絕叫一陣，說船要開了，然后再上舵梢去燒一堆紙帛，以敬神明，以賂惡鬼。

因為長兄已去日本留學，二兄入了杭州的陸軍小學堂，年假是不放的，祖母、母親，又都是女流之故，

所以陪我到杭州去考中學的人選，就落到了一位親戚的老秀才的頭上。祖母為憂慮著我這一個黃小的孫子，

也將離鄉別井，遠去杭州之故，三日前就愁眉不展，不大吃飯不大說話了；母親送我們到了門口，“一路

要……順風……順風！……”地說了半句未完的話，就跑回到了屋里去躲藏，因為出遠門是要吉利的，眼

淚決不可以教遠行的人看見。

船開了，故鄉的城市山川，高低搖晃著漸漸兒退向了后面：本來是滿懷著希望，興高采列在船艙里坐

著的我，到了縣城極東面的幾戶人家也看不見的時候，鼻子里忽而起了一陣酸溜。為遮掩自己的脆弱，我

就從網籃里拿出了幾冊《古唐詩合解》來讀。信手一翻，恰正翻到了“離家日趨遠，衣帶日趨緩，心思不

能言，腸中車輪轉”的幾句古歌，書本上的字跡模糊起來了，雙頰上自然止不住地流下了兩條冷冰冰的眼

淚。歪倒了頭，靠住了艙板上的一卷鋪蓋，我竟漸漸地睡著了。

少年的悲的，畢竟是易消的春雪。幾個鐘頭的安睡，一頓飽飯的快啖，和船篷外的山水景色的變換，

把我滿抱的離愁，洗滌得干干凈凈；在風帆下引領遠望著杭州的高山，和老秀才談談將來的日子，我心里

又鼓起了一腔勇進的熱意：”杭州在望了，以后就是不可限量的遠大的前程！”

當時的中學堂的入學考試，比到現在，著實還要容易；我考的杭府中學，還算是杭州三個中學一其

它的兩個，是宗文和安定——之中，最難考的一個，但只教有兩小時的工夫，就可以繳卷了事的。等待發

榜之前的幾日閑暇，自然落得去游游山玩玩水，杭州自古是佳麗的名區，而西湖又是可以比得西子的消魂

之窟。

那時候，我從鄉下初到杭州，而又同大觀園里的杳菱似地剛在私私地學做詩詞，一見了這一區假山盆

景似的湖山，自然快活極了；日日和那位老秀才及同在杭州的二哥哥喝喝茶，爬爬山，等到榜發之后，要

繳學膳費進去的時候，帶來的幾個讀書資本，卻早已消費了許多，有點不足了。在人地生疏的杭州，借是

當然借不到的：二哥哥的陸軍小學堂里每月只有二元也不知三元錢的津貼，自己做零用，還很勉強，更哪

里有余找來為我彌補？

在旅館里唉聲嘆氣，自怨自艾，正想廢學回家，另尋出路的時候，恰巧和我同班畢業的三位同學，也

從富陽到杭州來了；他們是因為杭府中學難考，并且費用也貴，預備一道上學膳費比較便宜的嘉興去進府

中的。大家聚攏來一談一算，覺著我手頭所有的錢，在杭州果然不夠讀半年書。窮極計生，膽子也放大了，

當日我就決定和他們一道上嘉興去讀書。

第二天早晨，別了哥哥，別了那位老秀才，和同學們一起四個，便上了火車，向東去離家更遠的嘉興

府去。在把杭州已經當作極邊看了的當時，到了言語風習完全不同的嘉興府后，懷鄉之念，自然是更加得

迫切。半年之中，我一個人真不知流盡了多少思家的熱淚。

憂能傷人，但憂亦能啟智；在孤獨的悲哀里沉浸了半年，暑假中重回到故鄉的時候，大家都說我長成

得象一個大人了。這一次自嘉興回來，路過杭州，又住了一日，從梅花碑的舊書鋪里，我竟買來了一大堆

書。

這一大堆書里，對我的影響最大，使我那一年的暑假期，過得非常快活的，有三部書，一部是黎城斬

氏的《吳詩集覽》，因為吳梅村的夫人姓郁，我當時雖則還不十分懂得他的詩的好壞，但一想到他是和我們

郝氏有姻戚關系的時候，就莫名其妙地感到了一種親熱。一部是無名氏編的《庚子拳匪始末記》，這一部書，

從戊戌政變說起，說到六君子的被害，李蓮英的受寵，聯軍的入京，圓明園的縱