學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2017-2018學(xué)年河北省衡水市安平中學(xué)高三（上）第一次月考?xì)v史試卷一、單項(xiàng)選擇題(本大題共50小題，每小題1分，共計(jì)50分)1．據(jù)《左傳》記載：“春秋時(shí)期晉平公之母為杞國(guó)女子，晉國(guó)（周成王弟弟叔虞的封國(guó)）因此幫助杞國(guó)（夏禹后代東樓公的封國(guó)）修筑城墻.鄭國(guó)批評(píng)說：‘晉國(guó)不恤周宗之闕，而夏肄是屏，其棄諸姬，亦可知也已.諸姬是棄，其誰歸之？是謂離德。’"對(duì)以上材料理解最準(zhǔn)確的是（）A．周王室對(duì)各諸侯國(guó)不分親疏B．宗法制度影響西周封國(guó)間的關(guān)系C．當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)同宗族的國(guó)家相互幫助D．周王和諸侯是宗法制的核心所在2．明朝《虎墩崔氏族譜》“族約”載:“立族長(zhǎng)，立族正、族副，劾查良莠，宣圣諭，敦族義，創(chuàng)祠宇,置祭田，守墳?zāi)梗刈V牒,立宗會(huì),敘倫理,正閨門，端蒙養(yǎng)."這說明“族約"的主要功能是（）A．注重血緣紐帶，捍衛(wèi)貴族政治B．約束家族成員，追求政治平等C．維護(hù)宗族特權(quán)，強(qiáng)化專制統(tǒng)治D．凝聚宗族力量，穩(wěn)定社會(huì)秩序3．清代學(xué)者王國(guó)維在《殷周制度論》中說：“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣諸侯之制。”材料說明西周政治制度的顯著特征是（）A．主要通過分封同姓諸侯以加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治B．通過世襲制和嫡長(zhǎng)子繼承制以鞏固奴隸主專政C．通過服飾規(guī)范等禮樂制度以維護(hù)貴族等級(jí)特權(quán)D．通過血緣姻親關(guān)系與地緣結(jié)合以強(qiáng)化王權(quán)4．史載周公制禮作樂，以宗法維系政治制度的運(yùn)作.有百世不遷的大宗，有五世則遷的小宗.如以周封伯禽于魯國(guó),魯國(guó)內(nèi)部又再度分封若干小國(guó)為例，以下有關(guān)分封與宗法關(guān)系的說明，最為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．周天子為魯國(guó)大宗，魯國(guó)內(nèi)部再分封諸侯國(guó)不再以周天子為大宗B．魯國(guó)國(guó)君是魯國(guó)內(nèi)部再分封諸侯國(guó)的大宗，周天子則為小宗C．周天子是魯國(guó)的大宗，魯國(guó)國(guó)君則是內(nèi)部再分封諸侯國(guó)的大宗D．周天子為一族，魯伯禽另為一族，在宗法上，二者并無關(guān)系5．隨著秦王朝的統(tǒng)一，過去由宗室姻親組成的國(guó)家機(jī)構(gòu)，為大批官僚和軍功顯貴所取代……一種新型的國(guó)家管理體制由此建立起來。材料中的“新型的國(guó)家管理體制"（）A．是秦朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的根本保障 B．體現(xiàn)了以民為本的治國(guó)理念C．有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)制度 D．強(qiáng)化了官僚階層的政治特權(quán)6．學(xué)者叢日云在從多種維度來考察中西政治文化的差異及兩者的個(gè)性之后，將其概括為“一”與“多”。并認(rèn)為古代中國(guó)的政治主體對(duì)任何外界事物都要將其納入“一"的框架，面對(duì)有悖于“一”的秩序，就會(huì)激發(fā)出改造與整合它，使之歸于“一"的沖動(dòng)。古代中國(guó)有悖于“一”這個(gè)秩序的制度是（）A．郡縣制 B．郡國(guó)并行制 C．三省六部制 D．內(nèi)閣制7．在分析楚漢之爭(zhēng)中劉邦與項(xiàng)羽勝負(fù)的原因時(shí)，劉邦的重要將領(lǐng)都武侯高起、安國(guó)侯王陵認(rèn)為,“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之”；項(xiàng)羽“戰(zhàn)勝而不予人功．得地而不予人利，此所以失天下也"．這反映出（）A．分封制符合秦漢歷史發(fā)展趨勢(shì)B．分封制平衡了中央與地方關(guān)系C．分封仍是當(dāng)時(shí)重要的政治觀念D．穩(wěn)固統(tǒng)治須依靠滿足部將利益8．錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》一書中說：“論中國(guó)政治制度，秦漢是一個(gè)大變動(dòng)。”下列選項(xiàng)與這一觀點(diǎn)相符的是（）A．郡舉賢良，擢為百官 B．“分王子弟，以為屏藩”C．不再重用三省長(zhǎng)官 D．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"9．西漢后期大臣王嘉稱贊漢文帝時(shí)，“吏居官者或長(zhǎng)子孫，以官為氏，倉(cāng)氏、庫(kù)氏則倉(cāng)庫(kù)吏之后也．其二千石長(zhǎng)吏亦安官樂職,然后上下相望，莫有茍且之意．"東漢初年大臣朱浮也贊嘆其時(shí)的做法“吏皆積久,養(yǎng)老于官,至名子孫,因?yàn)槭闲眨边@主要體現(xiàn)了漢文帝時(shí)期（）A．宗法與皇權(quán)結(jié)合促進(jìn)了國(guó)力強(qiáng)盛B．官僚隊(duì)伍的穩(wěn)定增強(qiáng)了中央權(quán)威C．官吏任用制度化形成良好的吏治D．官員久任其職推動(dòng)國(guó)家長(zhǎng)治久安10．貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“中書門下，機(jī)要之司。擢才而居，委任實(shí)重。詔敕如有不穩(wěn)便，皆須執(zhí)論。比來惟覺阿旨順情，唯唯茍過,遂無一言諫諍者，豈是道理？”這表明中書門下的職責(zé)之一是（）A．匡正皇帝過失 B．執(zhí)行皇帝意旨 C．草擬皇帝政令 D．審批決策機(jī)要11．魏晉時(shí)期規(guī)定：“州、郡皆置中正，已定其選,擇州郡之賢有識(shí)鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下。”與察舉制相比，這一制度(）A．一定程度上減少了選官的隨意性B．提升社會(huì)文化水平C．注重鑒別官員道德水準(zhǔn)D．促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)12．曹魏時(shí)期,曹丕命陳群選拔“德充才盛"、“有識(shí)鑒"之人擔(dān)任中正,按照“家世、道德和才能”三條標(biāo)準(zhǔn),選拔“俊秀之士”，一時(shí)間“儒雅并進(jìn)”。由此可知當(dāng)時(shí)(）A．古代選官制度的標(biāo)準(zhǔn)不斷變化B．古代選官制度有利于中央集權(quán)C．九品中正制被世家大族所操控D．九品中正制選拔官員德才并舉13．史學(xué)家錢穆在論及唐代的科舉時(shí)說：“唐代門第勢(shì)力正盛,在那時(shí)推行考試，應(yīng)考的還是有許多是門第子弟.門第子弟在家庭中有家教熏染，并已早懂得許多政治掌故，一旦從政，比較有辦法。如是積漸到晚唐，大門第逐步墮落，應(yīng)考的多數(shù)是寒窗苦讀的窮書生。他們除卻留心應(yīng)考的科目，專心在文選詩(shī)賦,或是經(jīng)籍記誦外，國(guó)家并未對(duì)他們有所謂教育。門第教訓(xùn)也沒有了，政治傳統(tǒng)更是茫然無知。“錢穆認(rèn)為唐代的科舉制（)A．摧毀了門閥政治 B．?dāng)U大了政權(quán)基礎(chǔ)C．促進(jìn)了社會(huì)公平 D．與人才培養(yǎng)脫節(jié)14．錢穆認(rèn)為“論中國(guó)政治制度，秦漢是一個(gè)大變動(dòng)。唐之于漢,也是一個(gè)大變動(dòng)”，到了明代中國(guó)傳統(tǒng)政治又“有一個(gè)大變動(dòng)”.下列選項(xiàng)不能支撐錢穆史論的是(）A．秦漢正式有統(tǒng)一的中央政府,并建立隸屬于中央的郡縣制度B．秦漢相權(quán)多由一人掌握，唐代則把相權(quán)分別掌于不同的部門C．漢代選官為選舉、首重門第標(biāo)準(zhǔn)，唐代選官為考試、打破門第限制D．漢、唐、宋時(shí)期皇權(quán)與相權(quán)是劃分的，明代立國(guó)后不久即廢止宰相15．明萬歷朝，內(nèi)閣首輔趙志高曾說：“同一閣臣也，往日勢(shì)重而權(quán)有所歸，則相率附之以謀進(jìn).今日勢(shì)輕而權(quán)有所分,則相率擊之以博名。”材料所述現(xiàn)象（）A．表明內(nèi)閣大臣權(quán)傾朝野 B．是皇權(quán)專制加強(qiáng)的結(jié)果C．說明內(nèi)閣內(nèi)部矛盾趨緩 D．表明內(nèi)閣大臣相互制約16．最近，北京大學(xué)出臺(tái)2009年自主招生政策，拒招不孝敬長(zhǎng)輩的學(xué)生。這不禁讓人們想到了古代的“孝廉”。以孝廉為標(biāo)準(zhǔn)選拔人才的制度，始于漢代，在東漢成為求仕者必由之途。這種制度是(）A．世官制 B．察舉制 C．科舉制 D．八股取士制17．元代行省的設(shè)置，無視歷來與劃界密切相關(guān)的幾條最重要的山川邊界的存在。如陜西行省越過秦嶺而有漢中盆地，江西行省跨過南嶺而有廣東.統(tǒng)治者這么劃界的主要意圖是（）A．便于中央直接管理地方 B．實(shí)行民族分化政策C．推行漢蒙二元統(tǒng)治 D．防止出現(xiàn)地方割據(jù)18．《大清律例》明確規(guī)定,兒子毆打父母，不論有傷無傷，處斬刑。如果是父母毆打兒子,情形就大不相同，不負(fù)任何法律責(zé)任。毆打兒子致死，最重也只處杖六十、徒一年的刑罰。上述規(guī)定反映的實(shí)質(zhì)問題是（）A．皇權(quán)至上，法自君出B．強(qiáng)調(diào)等級(jí)尊卑，主張同罪異罰C．法分貴賤，因人而異D．強(qiáng)調(diào)以禮入法，忽視個(gè)人權(quán)利19．據(jù)《明史》記載：朱元璋所設(shè)殿閣之職，對(duì)國(guó)家事務(wù)“鮮所參決";“自正統(tǒng)后，始專命內(nèi)閣條旨”；而“終天順之世，李賢為首輔，呂原、彭時(shí)佐之”。以上變化表明（）A．內(nèi)閣首輔專權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重B．內(nèi)閣已成為法定中央行政機(jī)構(gòu)C．內(nèi)閣取代六部掌管行政D．內(nèi)閣擁有參與國(guó)事決策的權(quán)力20．錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》中說：“明代還是在制度之下由皇帝來當(dāng)宰相。宰相廢了，而宰相的職權(quán)則由皇帝兼……明代制度還是和過去大體相似的。清代就更超越了這一限度……清代行政反而成了私下的秘密，自然比尚有制度可循的內(nèi)閣制又大大進(jìn)了一步。"對(duì)此理解正確的是（）A．明朝設(shè)立的內(nèi)閣是對(duì)宰相制的繼承B．內(nèi)閣是公開行政,軍機(jī)處是私密行政C．軍機(jī)處的設(shè)置是古代政治的巨大變革D．內(nèi)閣與軍機(jī)處的設(shè)立加強(qiáng)了君主專制21．1876年葛元煦在《游滬雜記》記載:“向稱天下繁華有四大鎮(zhèn),曰朱仙，曰佛山，曰漢口，曰景德。自香港興而四鎮(zhèn)遜焉,自上海興而香港又遜焉。”與“香港興”、“上海興”直接有關(guān)的是（）A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》22．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清廷和戰(zhàn)不決，英人驅(qū)船攻向炮臺(tái)，守將關(guān)天培英勇殉職,英艦進(jìn)攻岸臺(tái)，帶領(lǐng)著鴉片船尾隨而至，一些民間小船協(xié)助販運(yùn).粵兵名為迎敵,也同時(shí)伺機(jī)護(hù)販,藉得好處。此一情景,史家最可能用怎樣的總結(jié)性文字來描述（）A．忠勇之軍，撤潰已盡；利之所在，對(duì)敵如戲B．忠勇之軍,撤潰已盡;民氣所在，雖敗猶榮C．將領(lǐng)愚昧，不足御敵；利之所在，對(duì)敵如戲D．將領(lǐng)驕墮，不足御敵；民氣所在，雖敗猶榮23．“自道光后期以來，清王朝曾在抵御外侮的旗幟下領(lǐng)導(dǎo)過多次民族戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一個(gè)對(duì)抗和失敗交錯(cuò)的過程。多次失敗導(dǎo)致了屈服；多次對(duì)抗又表現(xiàn)了逼來之勢(shì)面前的不甘屈服。”材料反映出晚清當(dāng)局者在19世紀(jì)后60年(）A．無所依傍和茫然自失的心理 B．面對(duì)民族戰(zhàn)爭(zhēng)的矛盾心態(tài)C．民族抵抗意識(shí)的完全喪失 D．傳統(tǒng)意識(shí)支配下的排外心理24．俄國(guó)外交官普提雅廷在寫給俄國(guó)外交部的文件中說:“英約內(nèi)的條款，規(guī)定長(zhǎng)江沿岸于內(nèi)戰(zhàn)終止之后，沿長(zhǎng)江帝國(guó)內(nèi)部航行的開放，明白表示了英國(guó)內(nèi)閣蓄意要居中鎮(zhèn)壓叛亂，在中國(guó)最富庶的區(qū)域內(nèi)，這一亂事現(xiàn)在是英國(guó)擴(kuò)張商業(yè)的唯一障礙了。”文件中的“這一亂事”應(yīng)是指()A．虎門銷煙 B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D．辛亥革命25．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有人向日方提出，隸屬?gòu)V東水師的廣丙號(hào)巡洋艦不屬于北洋艦隊(duì)，希望日軍能予歸還。這放映了當(dāng)時(shí)許多中國(guó)人（）A．關(guān)注北洋艦隊(duì)的生死存亡 B．想盡快結(jié)束甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)C．深愛民族國(guó)家并據(jù)理力爭(zhēng) D．缺乏民族國(guó)家的整體觀念26．一場(chǎng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)改變了中國(guó)歷史走向。稍后的中國(guó)，循序漸進(jìn)的洋務(wù)新政就此終止。自1895年算起，至1915年袁世凱“帝制自為"，在二十年時(shí)間里中國(guó)走過了西方國(guó)家諸如法國(guó)差不多兩百年的歷史。這種劇烈的變化反映了（）A．甲午戰(zhàn)敗宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)B．甲午戰(zhàn)敗引發(fā)中國(guó)人的政治激進(jìn)C．近代中國(guó)社會(huì)變革速度超過西方D．革命成為社會(huì)變革唯一的主旋律27．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后有一份《中外日?qǐng)?bào)》指出：我們?cè)谝郧埃ㄖ秆髣?wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期）還講什么自強(qiáng)、求富，現(xiàn)在別再講那些門面話了，倒不如直截了當(dāng)?shù)刂v救亡。這表明甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)(）A．宣告了自強(qiáng)求富的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)B．加深了中國(guó)社會(huì)半殖民地化的程度C．增強(qiáng)了中國(guó)人的民族危機(jī)意識(shí)D．促使知識(shí)分子關(guān)心中國(guó)的發(fā)展前途問題28．1894年9月，發(fā)生于黃海海戰(zhàn)時(shí)期的鄧世昌與其“義犬”的故事一直令國(guó)人感動(dòng)并深信不疑。但親歷黃海之戰(zhàn)的美籍軍官馬吉芬在回憶錄中指出，“義犬救人"的故事并不存在，鄧世昌和狗是一起沉下去，雙雙落水而死的.對(duì)這一現(xiàn)象的理解正確的是（）A．當(dāng)事人提供的資料最為可信B．單一的當(dāng)事人記載不符合歷史真實(shí)C．可以相互印證的資料信度更高D．傳說故事不具有歷史研究的價(jià)值29．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,李鴻章曾試圖派出使節(jié)謁見英國(guó)女王，希望英王出面勸止日本割占臺(tái)灣。但是英國(guó)政府拒絕此次覲見，聲稱：“君主接見外國(guó)使節(jié),不符合一般外交慣例，也不合乎英國(guó)宮廷習(xí)慣。”這次外交失敗的實(shí)際原因可能是（）A．英國(guó)女王統(tǒng)而不治B．英國(guó)默許和支持日本對(duì)華侵略C．不符合國(guó)際外交慣例D．李鴻章缺乏國(guó)際外交常識(shí)30．魯迅說：“因?yàn)槎嗄晔苤致裕秃瓦@‘洋氣'為仇，更進(jìn)一步，則故意和這‘洋氣'反一調(diào)：他們活動(dòng)，我偏靜坐；他們講科學(xué),我偏扶乩；他們穿短衣，我偏穿長(zhǎng)衫;他們重衛(wèi)生，我偏吃蒼蠅；他們健康，我偏生病……”他描述的現(xiàn)象出現(xiàn)在（）A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中 B．辛亥革命中C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中 D．新文化運(yùn)動(dòng)中31．《驢背集》中載“京畿東南各屬，一倡百和，從者如歸。城市鄉(xiāng)鎮(zhèn),遍設(shè)神壇,壇旁刀戟林立”，激發(fā)了中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層廣泛參與的愛國(guó)熱情。對(duì)這一現(xiàn)象表述正確的是（）A．促使了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成B．鼓舞了中國(guó)人民的反清斗爭(zhēng)C．表達(dá)了中國(guó)近代化的訴求D．反映了帝國(guó)主義侵略加深、中華民族危機(jī)加劇32．《大公報(bào)》載文說：“幾千年來，中國(guó)人所懷抱的觀念是‘天下’，是‘家族'，近代西方的民族意識(shí)和國(guó)家觀念，始終沒有打入我們老百姓的骨髓里…（今天）我們從亡國(guó)滅種的危機(jī)中，開始覺悟了中國(guó)民族的整體性和不可分性，這是民族自覺史的開端，是真正的新中國(guó)國(guó)家的序幕”,該文發(fā)表的歷史背景是（）A．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā) B．中華民國(guó)建立C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā) D．中華人民共和國(guó)成立33．恩格斯說：“沒有哪一次極大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程最重要的補(bǔ)償是(）A．實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立B．加速了近代民主革命的進(jìn)程C．壯大了社會(huì)主義的力量D．使中國(guó)贏得了世界各國(guó)的普遍尊重34．抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后的中國(guó)歷史學(xué)家、思想家,竭盡全力論證滿洲自古以來屬于中國(guó)，論證中華民族自古以來就是一個(gè)包容性超強(qiáng)的民族,是一個(gè)整體，而不是多民族搭起來的積木。這一思想的時(shí)代意義是（）A．批判排滿興漢主張 B．揭露日本侵華野心C．開啟民眾家國(guó)情懷 D．激發(fā)國(guó)人守土抗戰(zhàn)35．有學(xué)者認(rèn)為太平天國(guó)是傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本，也是中西碰撞的旁生枝節(jié).這反映了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(）A．是一場(chǎng)舊式的農(nóng)民起義B．旨在化解西方入侵帶來的危機(jī)C．阻礙了中國(guó)的近代化進(jìn)程D．發(fā)生于近代中國(guó)文明轉(zhuǎn)型初期36．孫中山評(píng)價(jià)中國(guó)近代某一運(yùn)動(dòng)“只知有民族，不知有民權(quán)”。這一運(yùn)動(dòng)應(yīng)是(）A．戊戌變法 B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C．新文化運(yùn)動(dòng) D．五四運(yùn)動(dòng)37．洪仁玕在《資政新篇》中指出：倘有百萬家財(cái)者，先將家資契式稟報(bào)入庫(kù)，然后準(zhǔn)頒一百五十萬銀紙，刻以精細(xì)花草,蓋以國(guó)印圖章,或銀貨相易，或紙銀相易，皆準(zhǔn)每?jī)扇∠⑷?……此舉大利于商賈士民，出入便于攜帶。這段材料反映了(）A．太平天國(guó)后期農(nóng)民階級(jí)的經(jīng)濟(jì)需求B．太平天國(guó)領(lǐng)袖們共同的經(jīng)濟(jì)主張C．財(cái)富歸公的圣庫(kù)制度D．洪仁玕發(fā)展資本主義的愿望38．在中國(guó)近代史上，各階層一直在內(nèi)憂外患中尋找著強(qiáng)國(guó)御辱之道。其中農(nóng)民階級(jí)發(fā)起的有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng);資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起的有維新變法運(yùn)動(dòng)和辛亥革命。從社會(huì)發(fā)展演進(jìn)的角度看，對(duì)上述事件概括正確的是（)A．兩大階級(jí)的斗爭(zhēng)目標(biāo)趨向一致B．世紀(jì)之交出現(xiàn)了反侵略的高潮C．經(jīng)歷了由反侵略到求民主的轉(zhuǎn)變D．都始終將自由作為奮斗目標(biāo)39．馬勇在《重新認(rèn)識(shí)近代中國(guó)》中寫道:“從孫中山到袁世凱，是民國(guó)初年的一個(gè)美麗傳說。這個(gè)傳說為中國(guó)人贏得了無數(shù)的贊美和榮光。"下列史實(shí)中，不能佐證材料觀點(diǎn)的是（)A．孫中山在南京宣誓就職，宣告中華民國(guó)成立B．袁世凱勸退清帝,贊成共和，化解南北對(duì)峙C．孫中山信守承諾,辭職下野，讓位于袁世凱D．袁世凱力圖恢復(fù)秩序，廢除共和，重建帝制40．列寧說：“判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家有沒有提供現(xiàn)代所要求的東西。而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。"以此觀點(diǎn)評(píng)價(jià)辛亥革命的功績(jī),正確的是（)A．把中國(guó)人由皇帝的臣民變?yōu)閲?guó)家的主人B．推倒了封建帝制，根除了中國(guó)的封建勢(shì)力C．建立了獨(dú)立自主、民主共和的新社會(huì)D．推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)變遷和民族進(jìn)步41．有學(xué)者說：因辛亥革命，中國(guó)人的腦袋與雙膝不再為磕頭而準(zhǔn)備著，而是為思考問題、為走路而準(zhǔn)備著。該學(xué)者強(qiáng)調(diào)辛亥革命()A．激發(fā)了人們強(qiáng)烈的民族意識(shí) B．結(jié)束了中國(guó)君主專制政體C．增強(qiáng)了民主平等意識(shí) D．推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)移風(fēng)易俗42．1926年，有報(bào)紙?jiān)u論說:“自從蔣介石抬出三民主義，大出風(fēng)頭以后，許多人都覺得主義是值錢的,于是乎孫傳芳標(biāo)榜三愛（愛國(guó)、愛民、愛敵），東三省有人主張三權(quán)（民權(quán)、國(guó)權(quán)、人權(quán)）．聽說四川有些軍人到處請(qǐng)教人替他們想個(gè)主義玩玩．”這種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A．政治宣傳促使各界思想趨同B．標(biāo)榜主義成為軍閥自保的主要手段C．民主思想已經(jīng)成為社會(huì)潮流D．各地軍閥對(duì)三民主義理解存在差異43．哈佛燕京學(xué)院院長(zhǎng)杜維明認(rèn)為“從18世紀(jì)以來，講科學(xué)理性、講自由、講個(gè)人的尊嚴(yán)，這些價(jià)值通過五四成為當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子文化結(jié)構(gòu)中所不可或缺的一項(xiàng)價(jià)值。”材料最能說明五四運(yùn)動(dòng)（）A．得到先進(jìn)知識(shí)分子的領(lǐng)導(dǎo) B．促使國(guó)人民族意識(shí)開始覺醒C．促進(jìn)了馬克思主義的傳播 D．是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)44．李敖在《糾正人們對(duì)“五四”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)》一文中寫道:“五四運(yùn)動(dòng)把胡適所希望的一個(gè)單純的文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎芜\(yùn)動(dòng)，擾亂了他那為中國(guó)建立非政治的文化和思想基礎(chǔ)的夢(mèng)想，對(duì)這個(gè)夢(mèng)想的達(dá)成而言，五四顯然是一條岔路."以下對(duì)此觀點(diǎn)中“岔路”一詞最恰當(dāng)?shù)慕忉寫?yīng)該是（）A．五四運(yùn)動(dòng)揭開了新民主主義革命的序幕B．認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)的半殖民地特征C．五四運(yùn)動(dòng)繼承了胡適解放思想的初衷D．五四運(yùn)動(dòng)改變了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展軌跡45．1919年6月,北京《晨報(bào)》就政府派軍警抓捕上街演說的學(xué)生發(fā)表時(shí)評(píng)：“打雷，閃電，下雨，一時(shí)天地如晦。記者這個(gè)時(shí)候,不禁發(fā)了悲天憫人的感想,何以故呢？因?yàn)槔咸齑笈臅r(shí)候，正是那幾百位青年學(xué)生被圍的時(shí)候.”《魯迅日記》記載當(dāng)日：“晴，下午曇（多云）．……晚大風(fēng)一陣后小雨.”兩者對(duì)當(dāng)日天氣說法不盡相同，對(duì)此正確的看法是（)A．前者是記者的親歷見證，晨報(bào)敘述應(yīng)為準(zhǔn)確B．后者是新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，記述應(yīng)為真實(shí)可信C．時(shí)評(píng)帶有明顯政治傾向，存在夸張描述可能D．日記具有個(gè)人主觀色彩,魯迅記載不能采信46．“它的成功在于它為愛國(guó)和革命的目標(biāo)出色地動(dòng)員了人力和物力資源.……期間，一批堅(jiān)定的中國(guó)人，組織了一個(gè)旨在統(tǒng)一國(guó)家、戰(zhàn)勝外國(guó)特權(quán)和改變形形色色的不平等狀況的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。這些人得到一批俄國(guó)專家的建議和支援，原來以南方為根據(jù)地的軍隊(duì)一路打到北京。”材料描繪的事件（）A．動(dòng)搖了列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的根基B．完成了民主革命的主要任務(wù)C．體現(xiàn)了土地革命的重要成果D．?促進(jìn)了國(guó)共兩黨進(jìn)一步合作47．“我們現(xiàn)在是在敵人新的圍攻的前面，中央紅軍現(xiàn)在是在云貴川地區(qū)，這里沒有現(xiàn)存的蘇區(qū),而需要我們重新去創(chuàng)造,……當(dāng)前的中心問題是怎樣戰(zhàn)勝川滇黔蔣這些敵人的軍隊(duì).為了戰(zhàn)勝這些敵人,紅軍的行動(dòng)必須有高度的機(jī)動(dòng)性."這一決定的提出（）A．策應(yīng)了中央革命根據(jù)地的創(chuàng)建發(fā)展B．促使中央紅軍開始偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移C．有利于粉碎國(guó)民黨軍隊(duì)的第五次“圍剿”D．體現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征途中軍事路線的重大轉(zhuǎn)折48．以下是某年毛澤東給劉伯承、陳毅、鄧小平發(fā)的電文:“……（一)完全同意先打黃維；（二）望粟陳張遵劉陳鄧部署，派必要兵力參加打黃維;（三)情況緊急時(shí)機(jī)，一切由劉陳鄧臨機(jī)處置,不要請(qǐng)示。”四天以后，他在電報(bào)中指出：“……第三階段是解決徐（州）蚌（埠）兩處之?dāng)常瑠Z取徐蚌。"與此材料相關(guān)的是（）A．遼沈戰(zhàn)役 B．淮海戰(zhàn)役 C．平津戰(zhàn)役 D．渡江戰(zhàn)役49．“帝國(guó)主義者既使軍閥竊取政權(quán)，又使軍閥盜賣國(guó)家；既使軍閥永演鬩墻之爭(zhēng)，令吾民受盡兵刀之苦,更唆使軍閥壓迫革命運(yùn)動(dòng)，欲吾民永無自決之日;……而民心唯一希望所系之革命根據(jù)地，且有被帝國(guó)主義者及賣國(guó)軍閥聯(lián)合進(jìn)攻之虞。”下列各項(xiàng)中旨在解決材料中問題的是（）A．北伐戰(zhàn)爭(zhēng) B．百團(tuán)大戰(zhàn) C．遼沈戰(zhàn)役 D．渡江戰(zhàn)役50．如果要進(jìn)行新民主主義革命時(shí)期的革命傳統(tǒng)教育,你可以選擇的實(shí)地考察路線是(）A．虎門銷煙遺跡﹣﹣天津義和團(tuán)遺址﹣﹣北京故宮B．井岡山革命博物館﹣﹣?zhàn)窳x會(huì)議遺址﹣﹣革命圣地延安C．孫中山故居紀(jì)念館﹣﹣武昌起義紀(jì)念館﹣﹣圓明園遺址D．中共“一大”會(huì)址﹣﹣淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館﹣﹣威海甲午海戰(zhàn)紀(jì)念館二、非選擇題（共2道大題，51題25分，52題25分，共50分）51．閱讀材料，完成下列各題.材料一1938年5月，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中對(duì)持久戰(zhàn)的一系列問題進(jìn)行了系統(tǒng)完整論述。毛澤東認(rèn)為抗戰(zhàn)作戰(zhàn)形式應(yīng)該是“基本的游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”。毛澤東多次強(qiáng)調(diào)：“兵民乃勝利之本”，“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”.正是基于這樣的認(rèn)識(shí),中共放手發(fā)動(dòng)群眾,深入敵后，開展游擊戰(zhàn)，不斷地建立和鞏固抗日根據(jù)地。抗戰(zhàn)爆發(fā)前后,國(guó)民黨逐漸形成了持久消耗戰(zhàn)略的思想，其基本內(nèi)容是：“以空間換時(shí)間"和“積小勝為大勝”。國(guó)民黨制訂了“游擊戰(zhàn)重于正規(guī)戰(zhàn)”的作戰(zhàn)方針，但在實(shí)戰(zhàn)中又設(shè)想用頑強(qiáng)的陣地防守充分殺傷敵人，遏制日軍的進(jìn)攻勢(shì)頭.1938年國(guó)民黨提出“團(tuán)結(jié)海內(nèi)外全民族一切力量”“訓(xùn)練全國(guó)壯丁，充實(shí)民眾武力".但同年蔣介石又下令，對(duì)各地自發(fā)組織的游擊隊(duì)“一律勒令取消”，李宗仁說國(guó)民黨把抗戰(zhàn)“前途建立在歐戰(zhàn)和世界大戰(zhàn)之上",因此在日本進(jìn)攻面前被動(dòng)應(yīng)敵、苦撐待變。﹣﹣摘編自祝濱濱《抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共兩黨持久戰(zhàn)略之比較》材料二從1937年到1941年，中國(guó)的國(guó)際援助主要來自蘇聯(lián),蘇聯(lián)三次向中國(guó)提供了總額為2.5億美元的低息貸款，且全部為軍火貸款，蘇聯(lián)援助的飛機(jī)、坦克、大炮等軍火物資通過新疆和甘肅的西北國(guó)防大通道輸送到內(nèi)地抗戰(zhàn)前線。而同期美英法的援助總共才2.6億美元，且均為非軍事貸款,主要用于購(gòu)買非軍事品和穩(wěn)定貨幣.從1940年起，尤其是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)成為援助中國(guó)的主要國(guó)家。1941年3月，羅斯福總統(tǒng)將《租借法案》適用于中國(guó)，從1942年到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，美國(guó)援助的槍炮彈藥、飛機(jī)坦克及各種軍用裝備通過滇緬公路、中印公路和駝峰航線進(jìn)入昆明、重慶等地，租借法援助總額達(dá)到13億美元左右。﹣﹣摘編自徐中約《中國(guó)近代史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出國(guó)共兩黨抗戰(zhàn)如何體現(xiàn)了有異有同.（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析抗戰(zhàn)期間國(guó)際對(duì)華援助的變化及國(guó)際援助對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的影響。（3）根據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)概括中國(guó)抗戰(zhàn)的特點(diǎn)。52．為建立獨(dú)立、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的新中國(guó)，近代先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了不懈的探索。閱讀下列材料，回答問題.材料一如果我們能從今天就醒起來，那么中國(guó)前途的命運(yùn),還是很大的希望。……我們就是要從革命這條路去走，拿革命的主義救中國(guó).﹣﹣孫中山1924年在廣州的演講材料二中華蘇維埃共和國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的中國(guó)歷史上第一個(gè)由勞苦大眾當(dāng)家作主的新型國(guó)家，是中國(guó)共產(chǎn)黨建立人民政權(quán)的探索和嘗試……當(dāng)年的中華蘇維埃共和國(guó)是今天中華人民共和國(guó)的雛形，這里是共和國(guó)的搖籃。﹣﹣中共贛州市委、贛州市政府《中華蘇維埃共和國(guó)歷史畫冊(cè)》材料三1944年9月15日，中國(guó)共產(chǎn)黨代表林伯渠在國(guó)民參政會(huì)第三屆三次大會(huì)上提出：“希望國(guó)民黨立即結(jié)束一黨統(tǒng)治的局面,由國(guó)民政府召集各黨、各派、各抗日部隊(duì)、各地方政府、各人民團(tuán)體的代表，開國(guó)是會(huì)議，組織各抗日黨派聯(lián)合政府。"這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次公開地提出建立聯(lián)合政府的主張.建立聯(lián)合政府就是要結(jié)束國(guó)民黨的一黨專制。實(shí)行民主基礎(chǔ)上的多黨制。﹣﹣謝春濤主編《歷史的軌跡：中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》（1）依據(jù)材料一，“拿革命的主義救中國(guó)”是要建立什么樣的國(guó)家，分析未能建立的原因。(2）依據(jù)材料二，怎樣理解“中華蘇維埃共和國(guó)是今天中華人民共和國(guó)的雛形”？分析其建立的歷史條件。（3）材料三表明中國(guó)共產(chǎn)黨希望建立什么樣的國(guó)家？新民主主義革命結(jié)束后建立起來的新中國(guó)是什么性質(zhì)的?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變化的原因。

2017-2018學(xué)年河北省衡水市安平中學(xué)高三（上)第一次月考?xì)v史試卷參考答案與試題解析一、單項(xiàng)選擇題(本大題共50小題，每小題1分,共計(jì)50分)1．據(jù)《左傳》記載：“春秋時(shí)期晉平公之母為杞國(guó)女子，晉國(guó)（周成王弟弟叔虞的封國(guó)）因此幫助杞國(guó)（夏禹后代東樓公的封國(guó)）修筑城墻.鄭國(guó)批評(píng)說：‘晉國(guó)不恤周宗之闕，而夏肄是屏，其棄諸姬，亦可知也已。諸姬是棄，其誰歸之？是謂離德。’”對(duì)以上材料理解最準(zhǔn)確的是（）A．周王室對(duì)各諸侯國(guó)不分親疏B．宗法制度影響西周封國(guó)間的關(guān)系C．當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)同宗族的國(guó)家相互幫助D．周王和諸侯是宗法制的核心所在【考點(diǎn)】13：西周的宗法制．【分析】本題考查西周時(shí)期的政治制度．需要掌握西周時(shí)期政治制度的特點(diǎn)．解題的關(guān)鍵是對(duì)題干材料的解讀，抓住關(guān)鍵信息“鄭國(guó)批評(píng)晉國(guó)幫助不是同宗族的杞國(guó)”進(jìn)行分析理解即可．【解答】題干中并沒有提到周王室,故A項(xiàng)錯(cuò)誤．題干中的歷史事件并沒有體現(xiàn)出宗法制度,故B項(xiàng)錯(cuò)誤．根據(jù)題干中“鄭國(guó)批評(píng)晉國(guó)幫助不是同宗族的杞國(guó)”的信息可知，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)強(qiáng)調(diào)同宗族國(guó)家間互相幫助，故C項(xiàng)正確．題干中的沒有提到周王和諸侯與宗法制之間的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選C．2．明朝《虎墩崔氏族譜》“族約”載：“立族長(zhǎng)，立族正、族副，劾查良莠，宣圣諭，敦族義，創(chuàng)祠宇，置祭田，守墳?zāi)梗刈V牒，立宗會(huì),敘倫理，正閨門，端蒙養(yǎng)."這說明“族約”的主要功能是（)A．注重血緣紐帶,捍衛(wèi)貴族政治B．約束家族成員，追求政治平等C．維護(hù)宗族特權(quán)，強(qiáng)化專制統(tǒng)治D．凝聚宗族力量,穩(wěn)定社會(huì)秩序【考點(diǎn)】13：西周的宗法制．【分析】本題考查西周宗法制的影響，主要考查對(duì)材料的理解，從族約的內(nèi)容中體現(xiàn)了家族的教育和管理功能，對(duì)家族的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和社會(huì)秩序穩(wěn)定所起的作用．【解答】根據(jù)題干中的材料,“族約”“劾查良莠,宣圣諭”體現(xiàn)尊重國(guó)家和社會(huì)秩序的要求,有利于社會(huì)穩(wěn)定，“敦族義，創(chuàng)祠宇”、“重譜牒，立宗會(huì)，敘倫理，正閨門，端蒙養(yǎng)”有利于家族內(nèi)部凝聚和團(tuán)結(jié)，故D項(xiàng)符合;材料中沒有突出貴族政治、追求政治平等，也沒有體現(xiàn)強(qiáng)化專制統(tǒng)治,故ABC排除．故選D．3．清代學(xué)者王國(guó)維在《殷周制度論》中說:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣.周人制度之大異于商者,曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣諸侯之制。"材料說明西周政治制度的顯著特征是（)A．主要通過分封同姓諸侯以加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治B．通過世襲制和嫡長(zhǎng)子繼承制以鞏固奴隸主專政C．通過服飾規(guī)范等禮樂制度以維護(hù)貴族等級(jí)特權(quán)D．通過血緣姻親關(guān)系與地緣結(jié)合以強(qiáng)化王權(quán)【考點(diǎn)】14：中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)．【分析】本題考查中國(guó)早期的政治制度，掌握西周的分封制和宗法制的內(nèi)容，了解早期政治制度的特點(diǎn)．【解答】“周之所以定天下”是指周朝家天下的周王統(tǒng)治權(quán)力的牢固,原因材料里提到了“立子立嫡之制”、“有封建子弟之制”，即宗法制和分封制，也就是血緣關(guān)系和地緣關(guān)系，故D正確;A項(xiàng)只是分封制的表現(xiàn)和目的，不全面，故排除；B項(xiàng)是只是宗法制的內(nèi)容和目的,不全面，故排除；C項(xiàng)只是禮樂制度的表現(xiàn),故排除．故選D．4．史載周公制禮作樂，以宗法維系政治制度的運(yùn)作。有百世不遷的大宗,有五世則遷的小宗。如以周封伯禽于魯國(guó),魯國(guó)內(nèi)部又再度分封若干小國(guó)為例，以下有關(guān)分封與宗法關(guān)系的說明，最為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．周天子為魯國(guó)大宗，魯國(guó)內(nèi)部再分封諸侯國(guó)不再以周天子為大宗B．魯國(guó)國(guó)君是魯國(guó)內(nèi)部再分封諸侯國(guó)的大宗,周天子則為小宗C．周天子是魯國(guó)的大宗，魯國(guó)國(guó)君則是內(nèi)部再分封諸侯國(guó)的大宗D．周天子為一族，魯伯禽另為一族，在宗法上,二者并無關(guān)系【考點(diǎn)】12：西周的分封制；13：西周的宗法制．【分析】本題主要考查西周的分封制和宗法制，解答此題需要學(xué)生掌握分封制和宗法制的聯(lián)系．【解答】AB兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤，周天子是全天下的大宗；C項(xiàng)表述正確,周天子是魯國(guó)的大宗，魯國(guó)國(guó)君則是內(nèi)部再分封諸侯國(guó)的大宗；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，伯禽是周文王姬昌之孫,周公旦長(zhǎng)子，周武王姬發(fā)之侄，二者有血緣關(guān)系．故選C．5．隨著秦王朝的統(tǒng)一，過去由宗室姻親組成的國(guó)家機(jī)構(gòu)，為大批官僚和軍功顯貴所取代……一種新型的國(guó)家管理體制由此建立起來。材料中的“新型的國(guó)家管理體制”（）A．是秦朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的根本保障 B．體現(xiàn)了以民為本的治國(guó)理念C．有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)制度 D．強(qiáng)化了官僚階層的政治特權(quán)【考點(diǎn)】16:秦朝的中央集權(quán)制度．【分析】本題考查秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的相關(guān)知識(shí)．關(guān)鍵信息：為大批官僚和軍功顯貴所取代．【解答】依據(jù)材料“為大批官僚和軍功顯貴所取代…一種新型的國(guó)家管理體制由此建立起來．”等結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知該制度是郡縣制，郡縣制取代分封制，官僚政治取代貴族政治，有效的加強(qiáng)了中央集權(quán)．故C正確．郡縣制是鞏固統(tǒng)一的措施，不是根本保障．故排除A．材料未體現(xiàn)出以民為本的治國(guó)理念．故排除B．官員由皇帝任免，并未強(qiáng)化官僚階層的政治特權(quán)．故排除D．故選C．6．學(xué)者叢日云在從多種維度來考察中西政治文化的差異及兩者的個(gè)性之后,將其概括為“一”與“多”。并認(rèn)為古代中國(guó)的政治主體對(duì)任何外界事物都要將其納入“一"的框架,面對(duì)有悖于“一"的秩序，就會(huì)激發(fā)出改造與整合它,使之歸于“一"的沖動(dòng)。古代中國(guó)有悖于“一”這個(gè)秩序的制度是（)A．郡縣制 B．郡國(guó)并行制 C．三省六部制 D．內(nèi)閣制【考點(diǎn)】1B：漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施．【分析】本題考查漢代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施．需要掌握郡國(guó)并行制的影響．解題的關(guān)鍵是對(duì)“一”這個(gè)秩序的制度含義的理解，結(jié)合郡國(guó)并行制的影響解答即可．【解答】依據(jù)題干材料可知，“一"這個(gè)秩序的制度是指專制主義中央集權(quán)制度,結(jié)合所學(xué)可知，郡國(guó)并行制的實(shí)行容易導(dǎo)致諸侯王勢(shì)力的增強(qiáng)，形成割據(jù)勢(shì)力，出現(xiàn)王國(guó)問題,威脅中央權(quán)力，故B項(xiàng)符合題意．ACD三項(xiàng)均有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制度，不符合題意．故選B．7．在分析楚漢之爭(zhēng)中劉邦與項(xiàng)羽勝負(fù)的原因時(shí)，劉邦的重要將領(lǐng)都武侯高起、安國(guó)侯王陵認(rèn)為，“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之”；項(xiàng)羽“戰(zhàn)勝而不予人功．得地而不予人利，此所以失天下也”．這反映出(）A．分封制符合秦漢歷史發(fā)展趨勢(shì)B．分封制平衡了中央與地方關(guān)系C．分封仍是當(dāng)時(shí)重要的政治觀念D．穩(wěn)固統(tǒng)治須依靠滿足部將利益【考點(diǎn)】1V：中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)．【分析】本題考查古代中國(guó)政治制度的演進(jìn)，主要了解地方行政制度的演變，比較分封制和郡縣制．【解答】材料中劉邦獲勝的原因是“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之”，項(xiàng)羽失敗是由于“戰(zhàn)勝而不予人功,得地而不予人利，此所以失天下也”，由此可知,采用分封仍是當(dāng)時(shí)重要的政治觀念．故選C；A項(xiàng)中分封制不利于中央集權(quán)和鞏固國(guó)家的統(tǒng)一,因此不符合歷史發(fā)展趨勢(shì)，故排除；分封制不利于中央集權(quán),易導(dǎo)致地方分裂割據(jù)，故排除B;滿足于將領(lǐng)利益有利于劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，但不利于王朝的中央集權(quán)和統(tǒng)一,故不利于穩(wěn)固統(tǒng)治．故排除D．故選C．8．錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》一書中說：“論中國(guó)政治制度,秦漢是一個(gè)大變動(dòng)。”下列選項(xiàng)與這一觀點(diǎn)相符的是(）A．郡舉賢良,擢為百官 B．“分王子弟,以為屏藩”C．不再重用三省長(zhǎng)官 D．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"【考點(diǎn)】35:漢武帝確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施．【分析】本題主要考查中國(guó)古代秦漢時(shí)期的政治制度．秦朝政治制度的特征：（1）確立皇帝制；（2）在中央實(shí)行三公九卿制，在地方實(shí)行郡縣制；（3）頒布秦律；（4)統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字；（5）焚書坑儒加強(qiáng)思想控制；（6）以法為教,以吏為師．漢承秦制，有所損益變化．【解答】A．時(shí)期政治制度的大變動(dòng)是確立和完善三公九卿制、郡縣制，故A項(xiàng)正確；B．“分王子弟，以為屏藩”指的是西周的分封制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C．三省六部制隋唐才確立；，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是西漢漢武帝在思想文化方面采取的措施,不符合題意．故選A．9．西漢后期大臣王嘉稱贊漢文帝時(shí),“吏居官者或長(zhǎng)子孫，以官為氏，倉(cāng)氏、庫(kù)氏則倉(cāng)庫(kù)吏之后也．其二千石長(zhǎng)吏亦安官樂職,然后上下相望，莫有茍且之意．”東漢初年大臣朱浮也贊嘆其時(shí)的做法“吏皆積久，養(yǎng)老于官，至名子孫，因?yàn)槭闲眨边@主要體現(xiàn)了漢文帝時(shí)期(）A．宗法與皇權(quán)結(jié)合促進(jìn)了國(guó)力強(qiáng)盛B．官僚隊(duì)伍的穩(wěn)定增強(qiáng)了中央權(quán)威C．官吏任用制度化形成良好的吏治D．官員久任其職推動(dòng)國(guó)家長(zhǎng)治久安【考點(diǎn)】1U：中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)．【分析】本題考查中國(guó)古代政治制度的相關(guān)考點(diǎn),旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．專制主義中央集權(quán)制度是我國(guó)封建社會(huì)中基本的政治制度．它包含專制主義與中央集權(quán)制度兩層含義．專制主義是就中央的決策方式而言，是指君主擁有至高無上的權(quán)力，具體說就是皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身；中央集權(quán)針對(duì)地方分權(quán)而言，是指中央與地方的關(guān)系，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央．實(shí)質(zhì)是地主階級(jí)壓迫以農(nóng)民為主體的廣大勞動(dòng)人民的工具．【解答】材料未涉及宗法與皇權(quán)結(jié)合，故A錯(cuò)誤;材料大意是“漢文帝的時(shí)候，官吏處于官位的有的延長(zhǎng)到子孫,就以官名做了姓氏，倉(cāng)氏、庫(kù)氏就是倉(cāng)庫(kù)官的后代．那些食俸二千石的大官吏也安于官位喜愛他們的職業(yè)，然后上下勉勵(lì)，沒有誰有得過且過、馬虎草率的心思"，體現(xiàn)了官僚隊(duì)伍的穩(wěn)定增強(qiáng)了中央權(quán)威，故B項(xiàng)正確;官吏任用制度化材料未體現(xiàn)，故C錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)官員久任其職推動(dòng)國(guó)家長(zhǎng)治久安，故D錯(cuò)誤．故選B．10．貞觀三年，太宗謂侍臣曰:“中書門下，機(jī)要之司。擢才而居,委任實(shí)重。詔敕如有不穩(wěn)便,皆須執(zhí)論。比來惟覺阿旨順情，唯唯茍過，遂無一言諫諍者，豈是道理？”這表明中書門下的職責(zé)之一是（）A．匡正皇帝過失 B．執(zhí)行皇帝意旨 C．草擬皇帝政令 D．審批決策機(jī)要【考點(diǎn)】1G：隋唐三省六部制．【分析】本題考查隋唐的三省六部制,三省六部制是隋唐時(shí)期重要的政治制度，其特點(diǎn)是分散相權(quán)，通過對(duì)丞相的分工和相互牽制，既有利于加強(qiáng)皇權(quán)，又能減少政令的失誤．【解答】從材料中唐太宗的言論中表明，他要求中書門下兩機(jī)構(gòu)官員要認(rèn)真慎思旨意，有錯(cuò)要敢于指出，防止有不當(dāng)?shù)闹家馔菩校纱送茢嘀袝碌穆氊?zé)之一是糾正皇帝旨意中的過失，故A項(xiàng)正確;BCD項(xiàng)在材料中都沒有具體體現(xiàn)，故排除．故選A．11．魏晉時(shí)期規(guī)定：“州、郡皆置中正，已定其選,擇州郡之賢有識(shí)鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下。"與察舉制相比，這一制度(）A．一定程度上減少了選官的隨意性B．提升社會(huì)文化水平C．注重鑒別官員道德水準(zhǔn)D．促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)【考點(diǎn)】1N：九品中正制．【分析】本題主要考查九品中正制的內(nèi)容和特征，要求學(xué)生結(jié)合九品中正制形成發(fā)展歷程來分析材料．【解答】A．從材料可以看出，這是九品中正制,它在一定程度上，依據(jù)門第高貴來選官，減少了察舉制選官的隨意性．B．但是他沒有提高社會(huì)化水平，科舉制，能夠提高社會(huì)文化水平．C．察舉制，在實(shí)施初期特別注重官員道德水平的鑒別，而九品中正制以門第為標(biāo)準(zhǔn)．D．九品中正制,按照門第高貴來選官使社會(huì)階層固化．故選A．12．曹魏時(shí)期，曹丕命陳群選拔“德充才盛"、“有識(shí)鑒”之人擔(dān)任中正,按照“家世、道德和才能”三條標(biāo)準(zhǔn)，選拔“俊秀之士”，一時(shí)間“儒雅并進(jìn)”。由此可知當(dāng)時(shí)（）A．古代選官制度的標(biāo)準(zhǔn)不斷變化B．古代選官制度有利于中央集權(quán)C．九品中正制被世家大族所操控D．九品中正制選拔官員德才并舉【考點(diǎn)】1N：九品中正制．【分析】本題主要考查三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的九品中正制，要求學(xué)生結(jié)合九品中正制的具體內(nèi)容和選官的標(biāo)準(zhǔn)以及產(chǎn)生的影響來分析材料．【解答】A．材料主要體現(xiàn)的是九品中正制的選官標(biāo)準(zhǔn)，沒有體現(xiàn)出九品中正制與其他選官制度相比較標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化．B．體現(xiàn)不出當(dāng)時(shí)的選官制度對(duì)中央集權(quán)的影響,結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們可知道九品中正制在一定程度上削弱了中央集權(quán)．C．材料沒有體現(xiàn)出九品中正制被世家大族所操控的現(xiàn)象．D．根據(jù)材料“按照家世、道德和才能三條標(biāo)準(zhǔn)”和“儒雅并進(jìn)”，可知當(dāng)時(shí)主要按才德選拔人才．故選D．13．史學(xué)家錢穆在論及唐代的科舉時(shí)說：“唐代門第勢(shì)力正盛,在那時(shí)推行考試，應(yīng)考的還是有許多是門第子弟。門第子弟在家庭中有家教熏染，并已早懂得許多政治掌故，一旦從政，比較有辦法。如是積漸到晚唐，大門第逐步墮落,應(yīng)考的多數(shù)是寒窗苦讀的窮書生。他們除卻留心應(yīng)考的科目，專心在文選詩(shī)賦，或是經(jīng)籍記誦外,國(guó)家并未對(duì)他們有所謂教育。門第教訓(xùn)也沒有了,政治傳統(tǒng)更是茫然無知.“錢穆認(rèn)為唐代的科舉制(）A．摧毀了門閥政治 B．?dāng)U大了政權(quán)基礎(chǔ)C．促進(jìn)了社會(huì)公平 D．與人才培養(yǎng)脫節(jié)【考點(diǎn)】1O:科舉制．【分析】本題考查科舉制．需要掌握科舉制的局限性．解題的關(guān)鍵是對(duì)“如是積漸到晚唐,大門第逐步墮落，應(yīng)考的多數(shù)是寒窗苦讀的窮書生．他們除卻留心應(yīng)考的科目，專心在文選詩(shī)賦，或是經(jīng)籍記誦外，國(guó)家并未對(duì)他們有所謂教育．門第教訓(xùn)也沒有了，政治傳統(tǒng)更是茫然無知"的分析理解．【解答】門閥政治不是科舉制摧毀的,故A項(xiàng)錯(cuò)誤．錢穆主要關(guān)注科舉制對(duì)人才培養(yǎng)的局限，與擴(kuò)大政權(quán)基礎(chǔ)和促進(jìn)公平無關(guān),故BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤．“如是積漸到晚唐,大門第逐步墮落,應(yīng)考的多數(shù)是寒窗苦讀的窮書生．他們除卻留心應(yīng)考的科目,專心在文選詩(shī)賦，或是經(jīng)籍記誦外，國(guó)家并未對(duì)他們有所謂教育．門第教訓(xùn)也沒有了，政治傳統(tǒng)更是茫然無知”可以看出錢穆認(rèn)為唐代的科舉制與人才培養(yǎng)脫節(jié)，故D項(xiàng)正確．故選D．14．錢穆認(rèn)為“論中國(guó)政治制度，秦漢是一個(gè)大變動(dòng)。唐之于漢,也是一個(gè)大變動(dòng)”，到了明代中國(guó)傳統(tǒng)政治又“有一個(gè)大變動(dòng)”。下列選項(xiàng)不能支撐錢穆史論的是（）A．秦漢正式有統(tǒng)一的中央政府，并建立隸屬于中央的郡縣制度B．秦漢相權(quán)多由一人掌握，唐代則把相權(quán)分別掌于不同的部門C．漢代選官為選舉、首重門第標(biāo)準(zhǔn),唐代選官為考試、打破門第限制D．漢、唐、宋時(shí)期皇權(quán)與相權(quán)是劃分的，明代立國(guó)后不久即廢止宰相【考點(diǎn)】1V：中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)．【分析】本題考查中國(guó)古代的政治制度．需要掌握秦、漢、唐、明的中央官制．解題的關(guān)鍵是對(duì)秦漢、唐、明政治制度的“大變動(dòng)”的理解．【解答】根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦漢、唐政治制度的“大變動(dòng)”指秦漢實(shí)行三公九卿制、唐三省六部制,明代政治又“有一個(gè)大變動(dòng)”是指廢除丞相制度,實(shí)行內(nèi)閣制，ABD三項(xiàng)均正確，不符合題意．C項(xiàng)反映的是察舉制和科舉制，不是大變動(dòng)的表現(xiàn)，符合題意．故選C．15．明萬歷朝，內(nèi)閣首輔趙志高曾說:“同一閣臣也，往日勢(shì)重而權(quán)有所歸,則相率附之以謀進(jìn)。今日勢(shì)輕而權(quán)有所分，則相率擊之以博名。”材料所述現(xiàn)象（）A．表明內(nèi)閣大臣權(quán)傾朝野 B．是皇權(quán)專制加強(qiáng)的結(jié)果C．說明內(nèi)閣內(nèi)部矛盾趨緩 D．表明內(nèi)閣大臣相互制約【考點(diǎn)】1S:明朝的內(nèi)閣．【分析】本題考查明朝的內(nèi)閣制度，透過現(xiàn)象看本質(zhì)是解決本題的關(guān)鍵．【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知內(nèi)閣制是君主專制（皇權(quán))不斷強(qiáng)化的結(jié)果．故B正確．A明顯夸大其詞．CD兩項(xiàng)，材料無從體現(xiàn)．故排除．故選B．16．最近，北京大學(xué)出臺(tái)2009年自主招生政策，拒招不孝敬長(zhǎng)輩的學(xué)生。這不禁讓人們想到了古代的“孝廉".以孝廉為標(biāo)準(zhǔn)選拔人才的制度，始于漢代，在東漢成為求仕者必由之途。這種制度是(）A．世官制 B．察舉制 C．科舉制 D．八股取士制【考點(diǎn)】1M:察舉制．【分析】本題考查古代的選官制度,旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和發(fā)現(xiàn)問題的能力．【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“孝廉”是漢代察舉制選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，故B正確．A以血緣世襲為依據(jù)，C以家庭門第為依據(jù)，D以考試成績(jī)?yōu)橹饕獦?biāo)準(zhǔn)．故排除．故選B．17．元代行省的設(shè)置，無視歷來與劃界密切相關(guān)的幾條最重要的山川邊界的存在。如陜西行省越過秦嶺而有漢中盆地，江西行省跨過南嶺而有廣東。統(tǒng)治者這么劃界的主要意圖是(）A．便于中央直接管理地方 B．實(shí)行民族分化政策C．推行漢蒙二元統(tǒng)治 D．防止出現(xiàn)地方割據(jù)【考點(diǎn)】1E：元朝行省制度．【分析】本題依據(jù)材料并聯(lián)系教材可以得出行省劃界的主要意圖是防止出現(xiàn)地方割據(jù)．【解答】A．中央通過行省垂直管理地方，排除;B．材料中為體現(xiàn)民族政策問題，排除；C．材料中未體現(xiàn)推行漢蒙二元統(tǒng)治，排除；D．元代行省劃界主要意圖是防止出現(xiàn)地方割據(jù)，正確．故選D．18．《大清律例》明確規(guī)定，兒子毆打父母，不論有傷無傷，處斬刑.如果是父母毆打兒子,情形就大不相同，不負(fù)任何法律責(zé)任.毆打兒子致死，最重也只處杖六十、徒一年的刑罰。上述規(guī)定反映的實(shí)質(zhì)問題是（）A．皇權(quán)至上，法自君出B．強(qiáng)調(diào)等級(jí)尊卑，主張同罪異罰C．法分貴賤,因人而異D．強(qiáng)調(diào)以禮入法，忽視個(gè)人權(quán)利【考點(diǎn)】38:儒家思想的發(fā)展演變．【分析】本題主要考查儒家思想內(nèi)容特點(diǎn)，和他在封建社會(huì)發(fā)揮的作用．要求學(xué)生首先認(rèn)真分析材料，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)來回答．【解答】A．材料敘述了父子的法律責(zé)任，沒有體現(xiàn)皇權(quán)至上,故A項(xiàng)錯(cuò)誤．B．選項(xiàng)帶有迷惑性，尤其是“強(qiáng)調(diào)等級(jí)尊卑”，但是“同罪異罰”本身就是題目材料的內(nèi)容,不算本質(zhì)（實(shí)質(zhì))范疇．C．材料中沒有分別貴和賤．主要是涉及到父母和子女子之間的區(qū)別．D．該法律規(guī)定以法律的形式維護(hù)封建社會(huì)尊卑貴賤的等級(jí)，符合宋明理學(xué)對(duì)于禮制的要求，最終導(dǎo)致對(duì)個(gè)人平等權(quán)利的忽視，最符合題意．故選D．19．據(jù)《明史》記載：朱元璋所設(shè)殿閣之職,對(duì)國(guó)家事務(wù)“鮮所參決”;“自正統(tǒng)后，始專命內(nèi)閣條旨”;而“終天順之世，李賢為首輔，呂原、彭時(shí)佐之"。以上變化表明（）A．內(nèi)閣首輔專權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重B．內(nèi)閣已成為法定中央行政機(jī)構(gòu)C．內(nèi)閣取代六部掌管行政D．內(nèi)閣擁有參與國(guó)事決策的權(quán)力【考點(diǎn)】1S:明朝的內(nèi)閣．【分析】本題主要考查明朝的內(nèi)閣,解答此題需要學(xué)生掌握明朝內(nèi)閣的職能．【解答】根據(jù)題干材料可以看出內(nèi)閣從設(shè)立之初多國(guó)家事務(wù)很少參與到后來“專命內(nèi)閣條旨”，該變化表明內(nèi)閣擁有了參與國(guó)家決策的權(quán)力,故D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)題干材料不能反映；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，內(nèi)閣始終不是中央法定的一級(jí)行政機(jī)構(gòu)；C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，內(nèi)閣未取代六部．故選D．20．錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》中說：“明代還是在制度之下由皇帝來當(dāng)宰相。宰相廢了，而宰相的職權(quán)則由皇帝兼……明代制度還是和過去大體相似的。清代就更超越了這一限度……清代行政反而成了私下的秘密，自然比尚有制度可循的內(nèi)閣制又大大進(jìn)了一步。"對(duì)此理解正確的是（）A．明朝設(shè)立的內(nèi)閣是對(duì)宰相制的繼承B．內(nèi)閣是公開行政，軍機(jī)處是私密行政C．軍機(jī)處的設(shè)置是古代政治的巨大變革D．內(nèi)閣與軍機(jī)處的設(shè)立加強(qiáng)了君主專制【考點(diǎn)】1T:清朝的軍機(jī)處．【分析】本題主要考查清朝的軍機(jī)處．解答此題的關(guān)鍵在于正確分析題干材料的中心意思．【解答】本題材料提到,“明代還是在制度之下由皇帝來當(dāng)宰相．宰相廢了，而宰相的職權(quán)則由皇帝兼…明代制度還是和過去大體相似的．清代就更超越了這一限度…清代行政反而成了私下的秘密，自然比尚有制度可循的內(nèi)閣制又大大進(jìn)了一步．”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了軍機(jī)處的設(shè)置是古代政治的巨大變革，故C項(xiàng)符合題意;ABD都不符合材料信息，排除．故選C．21．1876年葛元煦在《游滬雜記》記載:“向稱天下繁華有四大鎮(zhèn)，曰朱仙，曰佛山，曰漢口，曰景德。自香港興而四鎮(zhèn)遜焉，自上海興而香港又遜焉.”與“香港興”、“上海興"直接有關(guān)的是（）A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》【考點(diǎn)】91:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)．【分析】本題考查鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及《南京條約》的影響．考查香港和上海的發(fā)展情況．【解答】依據(jù)材料“自香港興而四鎮(zhèn)遜焉,自上海興而香港又遜焉”反映香港和上海的發(fā)展情況，結(jié)合所學(xué)可知,這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂《南京條約》開放，廣州、廈門、福州、寧波和上海，自此之后上海發(fā)展速度加快．故A項(xiàng)正確．BCD三項(xiàng)都與材料上海和香港的發(fā)展情況關(guān)系不大．故選A．22．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清廷和戰(zhàn)不決,英人驅(qū)船攻向炮臺(tái)，守將關(guān)天培英勇殉職,英艦進(jìn)攻岸臺(tái)，帶領(lǐng)著鴉片船尾隨而至，一些民間小船協(xié)助販運(yùn)。粵兵名為迎敵,也同時(shí)伺機(jī)護(hù)販，藉得好處。此一情景，史家最可能用怎樣的總結(jié)性文字來描述(）A．忠勇之軍，撤潰已盡；利之所在，對(duì)敵如戲B．忠勇之軍，撤潰已盡;民氣所在，雖敗猶榮C．將領(lǐng)愚昧，不足御敵；利之所在，對(duì)敵如戲D．將領(lǐng)驕墮,不足御敵;民氣所在,雖敗猶榮【考點(diǎn)】91：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)．【分析】本題主要考查鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，解答此題的關(guān)鍵在于正確理解題干材料的中心意思．【解答】題干材料“守將關(guān)天培英勇殉職”體現(xiàn)了“忠勇之軍”；題干材料“粵兵名為迎敵,也同時(shí)伺機(jī)護(hù)販，藉得好處"體現(xiàn)了“利之所在，對(duì)敵如戲"．據(jù)此判斷選項(xiàng)可知：BCD三項(xiàng)均不正確，排除；A項(xiàng)符合題干主旨．故選A．23．“自道光后期以來,清王朝曾在抵御外侮的旗幟下領(lǐng)導(dǎo)過多次民族戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一個(gè)對(duì)抗和失敗交錯(cuò)的過程.多次失敗導(dǎo)致了屈服;多次對(duì)抗又表現(xiàn)了逼來之勢(shì)面前的不甘屈服。”材料反映出晚清當(dāng)局者在19世紀(jì)后60年（）A．無所依傍和茫然自失的心理 B．面對(duì)民族戰(zhàn)爭(zhēng)的矛盾心態(tài)C．民族抵抗意識(shí)的完全喪失 D．傳統(tǒng)意識(shí)支配下的排外心理【考點(diǎn)】MH：中國(guó)近代化道路的曲折性．【分析】本題考查中國(guó)近代化道路的曲折性，1840年發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，傳統(tǒng)受到了現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國(guó)人對(duì)近代化的探索開始了．1895年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，表明以洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為代表的清政府的近代化探索失敗．【解答】從材料信息看,“多次失敗導(dǎo)致了屈服;多次對(duì)抗又表現(xiàn)了逼來之勢(shì)面前的不甘屈服．”說明中國(guó)人無所依傍和茫然自失的心理,故A正確；BCD材料未體現(xiàn)，排除．故選A．24．俄國(guó)外交官普提雅廷在寫給俄國(guó)外交部的文件中說：“英約內(nèi)的條款，規(guī)定長(zhǎng)江沿岸于內(nèi)戰(zhàn)終止之后，沿長(zhǎng)江帝國(guó)內(nèi)部航行的開放，明白表示了英國(guó)內(nèi)閣蓄意要居中鎮(zhèn)壓叛亂，在中國(guó)最富庶的區(qū)域內(nèi)，這一亂事現(xiàn)在是英國(guó)擴(kuò)張商業(yè)的唯一障礙了。”文件中的“這一亂事”應(yīng)是指（）A．虎門銷煙 B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D．辛亥革命【考點(diǎn)】93：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)．【分析】本題主要考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，解答此題的關(guān)鍵在于正確理解題干材料的中心意思．【解答】由“英約內(nèi)的條款，規(guī)定長(zhǎng)江沿岸于內(nèi)戰(zhàn)終止之后，沿長(zhǎng)江帝國(guó)內(nèi)部航行的開放，明白表示了英國(guó)內(nèi)閣蓄意要居中鎮(zhèn)壓叛亂”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這個(gè)條約是1958年的《天津條約》,此時(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)正在轟轟烈烈的進(jìn)行,所以“這一亂事”應(yīng)是指太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，故本題答案選B項(xiàng);A、C、D與題干材料時(shí)間不符合．故選B．25．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有人向日方提出,隸屬?gòu)V東水師的廣丙號(hào)巡洋艦不屬于北洋艦隊(duì),希望日軍能予歸還.這放映了當(dāng)時(shí)許多中國(guó)人（）A．關(guān)注北洋艦隊(duì)的生死存亡 B．想盡快結(jié)束甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)C．深愛民族國(guó)家并據(jù)理力爭(zhēng) D．缺乏民族國(guó)家的整體觀念【考點(diǎn)】97：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》．【分析】本題考查甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和發(fā)現(xiàn)問題的能力．【解答】根據(jù)材料信息可知，有人向日方提出“廣丙號(hào)巡洋艦”隸屬?gòu)V東水師,不屬于北洋艦隊(duì)，因而要求日軍歸還,說明當(dāng)時(shí)國(guó)人只關(guān)注各自集團(tuán)的利益，缺乏關(guān)于國(guó)家民族的整體觀念，故D項(xiàng)正確．ABC均不能體現(xiàn)題干主旨,故排除．故選D．26．一場(chǎng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)改變了中國(guó)歷史走向.稍后的中國(guó),循序漸進(jìn)的洋務(wù)新政就此終止。自1895年算起，至1915年袁世凱“帝制自為”，在二十年時(shí)間里中國(guó)走過了西方國(guó)家諸如法國(guó)差不多兩百年的歷史。這種劇烈的變化反映了(）A．甲午戰(zhàn)敗宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)B．甲午戰(zhàn)敗引發(fā)中國(guó)人的政治激進(jìn)C．近代中國(guó)社會(huì)變革速度超過西方D．革命成為社會(huì)變革唯一的主旋律【考點(diǎn)】97：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》．【分析】本題考查甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響．注意把握甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面的影響．【解答】題干材料反映的是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響，沒有涉及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．依據(jù)題干“在二十年時(shí)間里中國(guó)走過了西方國(guó)家諸如法國(guó)差不多兩百年的歷史”可知，強(qiáng)調(diào)的是甲午戰(zhàn)敗引發(fā)中國(guó)人的政治激進(jìn)，故B項(xiàng)正確．CD兩項(xiàng)說法不符合史實(shí)，應(yīng)排除．故選B．27．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后有一份《中外日?qǐng)?bào)》指出：我們?cè)谝郧埃ㄖ秆髣?wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期）還講什么自強(qiáng)、求富,現(xiàn)在別再講那些門面話了,倒不如直截了當(dāng)?shù)刂v救亡。這表明甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)（）A．宣告了自強(qiáng)求富的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)B．加深了中國(guó)社會(huì)半殖民地化的程度C．增強(qiáng)了中國(guó)人的民族危機(jī)意識(shí)D．促使知識(shí)分子關(guān)心中國(guó)的發(fā)展前途問題【考點(diǎn)】97:甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》．【分析】本題主要考查甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，要求學(xué)生結(jié)合甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的過程和影響來分析．【解答】A．從材料中倒不如直截了當(dāng)?shù)刂v救亡可以看出，他不是強(qiáng)調(diào)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的判斷．B．半殖民地化程度的加深，材料中體現(xiàn)不出來，只能體現(xiàn)出民族危亡不斷加深．C．從材料中倒不如直截了當(dāng)?shù)刂v救亡,可以看出救亡是當(dāng)時(shí)的一種重要的思想,體現(xiàn)了民族危機(jī)意識(shí)不斷增強(qiáng)．D．材料看不出對(duì)知識(shí)分子的作用．故選C．28．1894年9月，發(fā)生于黃海海戰(zhàn)時(shí)期的鄧世昌與其“義犬"的故事一直令國(guó)人感動(dòng)并深信不疑。但親歷黃海之戰(zhàn)的美籍軍官馬吉芬在回憶錄中指出,“義犬救人”的故事并不存在,鄧世昌和狗是一起沉下去，雙雙落水而死的。對(duì)這一現(xiàn)象的理解正確的是（）A．當(dāng)事人提供的資料最為可信B．單一的當(dāng)事人記載不符合歷史真實(shí)C．可以相互印證的資料信度更高D．傳說故事不具有歷史研究的價(jià)值【考點(diǎn)】Y4:史料的重要作用．【分析】本題考查史料的重要作用，第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為透視歷史問題的史料；第二手史料是指經(jīng)過后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋．【解答】當(dāng)事人提供的資料屬于第二手史料，并不是最為可信,故A項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)事人記載在某種程度上也可以反映客觀歷史事實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)事人的回憶錄屬于文獻(xiàn)史料，屬于第二手的史料，與“義犬”的傳說故事可以相互印證，故C項(xiàng)正確;傳說故事在某種程度上也可以反映客觀歷史事實(shí),故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選C．29．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，李鴻章曾試圖派出使節(jié)謁見英國(guó)女王，希望英王出面勸止日本割占臺(tái)灣.但是英國(guó)政府拒絕此次覲見，聲稱：“君主接見外國(guó)使節(jié),不符合一般外交慣例，也不合乎英國(guó)宮廷習(xí)慣。”這次外交失敗的實(shí)際原因可能是（）A．英國(guó)女王統(tǒng)而不治B．英國(guó)默許和支持日本對(duì)華侵略C．不符合國(guó)際外交慣例D．李鴻章缺乏國(guó)際外交常識(shí)【考點(diǎn)】97：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》．【分析】本題主要考查近代中國(guó)的外交,解答此題的關(guān)鍵在于正確理解題干材料的中心意思．【解答】A項(xiàng)英國(guó)女王“統(tǒng)而不治”，“臨朝不理政”，作為國(guó)家元首，是國(guó)家統(tǒng)一的象征，在對(duì)外關(guān)系是代表英國(guó)，當(dāng)然可以接見外國(guó)使節(jié)．但與題意無關(guān)；結(jié)合近代以來帝國(guó)主義對(duì)華的侵略中國(guó)，搶占中國(guó)的市場(chǎng)，可知這次外交失敗的實(shí)際原因可能是英國(guó)默許和支持日本對(duì)華侵略．故B項(xiàng)符合題意;CD兩項(xiàng)明顯錯(cuò)誤錯(cuò)誤．故選B．30．魯迅說：“因?yàn)槎嗄晔苤致裕秃瓦@‘洋氣’為仇,更進(jìn)一步，則故意和這‘洋氣’反一調(diào)：他們活動(dòng)，我偏靜坐;他們講科學(xué),我偏扶乩;他們穿短衣，我偏穿長(zhǎng)衫;他們重衛(wèi)生，我偏吃蒼蠅；他們健康，我偏生病……"他描述的現(xiàn)象出現(xiàn)在（）A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中 B．辛亥革命中C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中 D．新文化運(yùn)動(dòng)中【考點(diǎn)】99：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)．【分析】本題考查義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)既然阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)，它就相應(yīng)地保存了中國(guó)數(shù)千年來的悠久的文化,使我們中華民族這個(gè)文明古國(guó)得以在這個(gè)世界史上最大規(guī)模的掠奪領(lǐng)土的時(shí)代中存在下來,中國(guó)悠久的文化和文明之保存乃是中國(guó)在政治上沒有被帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分的直接后果．【解答】1898年，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起，提出“扶清滅洋”的口號(hào),其中“滅洋"不僅反對(duì)西方列強(qiáng)的侵略，也反對(duì)一切先進(jìn)的資本主義文明，所以帶有籠統(tǒng)排外色彩．魯迅先生的描述“和洋氣為仇、和洋氣唱反調(diào)"，是“盲目排外”思想的典型體現(xiàn)，與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)相符合，故C正確；A、B、D都主張學(xué)習(xí)西方，排除．故選C．31．《驢背集》中載“京畿東南各屬，一倡百和,從者如歸。城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)，遍設(shè)神壇,壇旁刀戟林立"，激發(fā)了中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層廣泛參與的愛國(guó)熱情.對(duì)這一現(xiàn)象表述正確的是（）A．促使了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成B．鼓舞了中國(guó)人民的反清斗爭(zhēng)C．表達(dá)了中國(guó)近代化的訴求D．反映了帝國(guó)主義侵略加深、中華民族危機(jī)加劇【考點(diǎn)】99：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)．【分析】本題主要考察義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，要求學(xué)生結(jié)合義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的背景過程，和斗爭(zhēng)特點(diǎn)來分析．【解答】A．從材料中的,京畿遍設(shè)神壇可以看出應(yīng)該是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，而不是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成．B．義和團(tuán)剛開始的斗爭(zhēng)口號(hào)是扶清滅洋．C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)不是中國(guó)近代化發(fā)展的表現(xiàn)．D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了由于列強(qiáng)侵略的加深,中外民族矛盾不斷加深．故選D．32．《大公報(bào)》載文說：“幾千年來，中國(guó)人所懷抱的觀念是‘天下'，是‘家族’，近代西方的民族意識(shí)和國(guó)家觀念，始終沒有打入我們老百姓的骨髓里…(今天）我們從亡國(guó)滅種的危機(jī)中，開始覺悟了中國(guó)民族的整體性和不可分性，這是民族自覺史的開端,是真正的新中國(guó)國(guó)家的序幕”，該文發(fā)表的歷史背景是（）A．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā) B．中華民國(guó)建立C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā) D．中華人民共和國(guó)成立【考點(diǎn)】9S:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)．【分析】本題考查了抗日戰(zhàn)爭(zhēng),意在考查學(xué)生獲取材料信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力．【解答】材料中的“我們從亡國(guó)滅種的危機(jī)中，開始覺悟了中國(guó)民族的整體性和不可分性．這是民族自覺史的端,是真正的新中國(guó)國(guó)家的序幕”表明題干要求回答的是解決民族危亡的重大事件,這個(gè)事件指的是全民族的抗戰(zhàn),故C項(xiàng)正確．ABD項(xiàng)不符合題意．故選C．33．恩格斯說:“沒有哪一次極大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹！笨谷諔?zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程最重要的補(bǔ)償是（）A．實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立B．加速了近代民主革命的進(jìn)程C．壯大了社會(huì)主義的力量D．使中國(guó)贏得了世界各國(guó)的普遍尊重【考點(diǎn)】9S：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)．【分析】本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解答本題需抓住題干中的關(guān)鍵信息“對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程”，并正確掌握抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史意義．【解答】A．結(jié)合所學(xué)知識(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利并沒有改變近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)．B．結(jié)合所學(xué)知識(shí)，近代以來，中國(guó)人民承擔(dān)了既反侵略又反封建的革命任務(wù)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利屬于反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，加快了近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的進(jìn)程．C．結(jié)合所學(xué)知識(shí),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的中國(guó)并不是社會(huì)主義國(guó)家．D．結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)在抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)際地位有了明顯的提升,但并沒有因此就贏得所有國(guó)家的尊重，“普遍”表述絕對(duì)化．故選B．34．抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后的中國(guó)歷史學(xué)家、思想家，竭盡全力論證滿洲自古以來屬于中國(guó)，論證中華民族自古以來就是一個(gè)包容性超強(qiáng)的民族,是一個(gè)整體，而不是多民族搭起來的積木。這一思想的時(shí)代意義是（)A．批判排滿興漢主張 B．揭露日本侵華野心C．開啟民眾家國(guó)情懷 D．激發(fā)國(guó)人守土抗戰(zhàn)【考點(diǎn)】9S：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)．【分析】本題主要考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng),解答此題的關(guān)鍵在于正確理解題干材料的中心意思．【解答】根據(jù)題干材料“論證中華民族自古以來就是一個(gè)包容性超強(qiáng)的民族，是一個(gè)整體，而不是多民族搭起來的積木"這一思想的時(shí)代意義是開啟民眾家國(guó)情懷，推動(dòng)全民族抗戰(zhàn)，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排滿的思想主要是辛亥革命時(shí)期；BD兩項(xiàng)不能反映題干材料的主旨．故選C．35．有學(xué)者認(rèn)為太平天國(guó)是傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本，也是中西碰撞的旁生枝節(jié)。這反映了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（）A．是一場(chǎng)舊式的農(nóng)民起義B．旨在化解西方入侵帶來的危機(jī)C．阻礙了中國(guó)的近代化進(jìn)程D．發(fā)生于近代中國(guó)文明轉(zhuǎn)型初期【考點(diǎn)】93：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)．【分析】本題考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)．需要掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景．解題的關(guān)鍵是對(duì)“太平天國(guó)是傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本，也是中西碰撞的旁生枝節(jié)”的分析理解．【解答】舊式的農(nóng)民起義只能說明太平天國(guó)是傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本，不能說明是中西碰撞的旁生枝節(jié),故A項(xiàng)錯(cuò)誤．旨在化解西方入侵帶來的危機(jī)只能表明太平天國(guó)是中西碰撞的旁生枝節(jié)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期頒布的《資政新篇》主張發(fā)展資本主義,有利于中國(guó)的近代化進(jìn)程，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．依據(jù)題干“太平天國(guó)是傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本，也是中西碰撞的旁生枝節(jié)"可知，說明太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是處于由傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，故D項(xiàng)正確．故選D．36．孫中山評(píng)價(jià)中國(guó)近代某一運(yùn)動(dòng)“只知有民族,不知有民權(quán)”。這一運(yùn)動(dòng)應(yīng)是（)A．戊戌變法 B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C．新文化運(yùn)動(dòng) D．五四運(yùn)動(dòng)【考點(diǎn)】93：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)．【分析】本題考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)主要屬舊式的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),盡管其運(yùn)動(dòng)帶有反侵略反封建性質(zhì)，但還沒有明確提出近代意義上的民權(quán)的概念．【解答】A項(xiàng)中戊戌變法是維新派受到西方啟蒙思想的影響，主張興民權(quán)，設(shè)議會(huì),實(shí)現(xiàn)君主立憲，故A排除；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在思想上主要受到傳統(tǒng)的大同思想、平均思想、西方的基督教影響，在其綱領(lǐng)上沒有明確提出近代的民權(quán)概念．故B符合；C項(xiàng)新文化運(yùn)動(dòng)中明確的提出民主科學(xué)口號(hào)，五四運(yùn)動(dòng)具有新民主主義革命的性質(zhì)，故排除CD．故選B．37．洪仁玕在《資政新篇》中指出：倘有百萬家財(cái)者，先將家資契式稟報(bào)入庫(kù)，然后準(zhǔn)頒一百五十萬銀紙，刻以精細(xì)花草,蓋以國(guó)印圖章，或銀貨相易，或紙銀相易，皆準(zhǔn)每?jī)扇∠⑷濉！伺e大利于商賈士民，出入便于攜帶。這段材料反映了（）A．太平天國(guó)后期農(nóng)民階級(jí)的經(jīng)濟(jì)需求B．太平天國(guó)領(lǐng)袖們共同的經(jīng)濟(jì)主張C．財(cái)富歸公的圣庫(kù)制度D．洪仁玕發(fā)展資本主義的愿望【考點(diǎn)】94：《天朝田畝制度》和《資政新篇》．【分析】本題考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)．需要掌握《資政新篇》的內(nèi)容、目的以及意義．解題的關(guān)鍵是對(duì)題干材料的解讀,結(jié)合《資政新篇》的內(nèi)容、目的以及意義解答即可．【解答】依據(jù)題干材料,結(jié)合所學(xué)可知，洪仁玕在《資政新篇》中提出辦銀行，發(fā)展資本主義工商業(yè)，農(nóng)民階級(jí)的經(jīng)濟(jì)需求是獲得土地，《資政新篇》中沒有涉及，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．這一方案只是獲得太平天國(guó)領(lǐng)袖極少數(shù)的贊同，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．這一方案保護(hù)個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)，與財(cái)富歸公的圣庫(kù)制度截然相反，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．為發(fā)展工商業(yè)辦銀行，材料反映了洪仁玕發(fā)展資本主義的愿望,故D項(xiàng)正確．故選D．38．在中國(guó)近代史上,各階層一直在內(nèi)憂外患中尋找著強(qiáng)國(guó)御辱之道。其中農(nóng)民階級(jí)發(fā)起的有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起的有維新變法運(yùn)動(dòng)和辛亥革命.從社會(huì)發(fā)展演進(jìn)的角度看,對(duì)上述事件概括正確的是(）A．兩大階級(jí)的斗爭(zhēng)目標(biāo)趨向一致B．世紀(jì)之交出現(xiàn)了反侵略的高潮C．經(jīng)歷了由反侵略到求民主的轉(zhuǎn)變D．都始終將自由作為奮斗目標(biāo)【考點(diǎn)】MH：中國(guó)近代化道路的曲折性．【分析】本題考查中國(guó)的近代化．主要考點(diǎn)：①中國(guó)近代化的起步與發(fā)展②中國(guó)近代化主要階段③中國(guó)近代化特點(diǎn)④影響中國(guó)近代化的因素⑤中國(guó)近代化影響．【解答】資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)目標(biāo)是實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)專政，發(fā)展資本主義，這與農(nóng)民階級(jí)的斗爭(zhēng)目標(biāo)不一致，A錯(cuò)誤；該時(shí)期民族危機(jī)嚴(yán)重，中華民族進(jìn)一步覺醒，不管是農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是資產(chǎn)階級(jí)的戊戌變法和辛亥革命，都體現(xiàn)了救亡圖存，具有反侵略的性質(zhì)，故B正確；從時(shí)間上看，經(jīng)歷了由反侵略(太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)）到求民主（維新變法運(yùn)動(dòng)),再由反侵略（義和團(tuán)運(yùn)動(dòng))到求民主（辛亥革命）的轉(zhuǎn)變,C錯(cuò)誤；民主自由思想是資產(chǎn)階級(jí)的指導(dǎo)思想,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沒有將民主自由作為奮斗目標(biāo),D錯(cuò)誤．故選B．39．馬勇在《重新認(rèn)識(shí)近代中國(guó)》中寫道:“從孫中山到袁世凱,是民國(guó)初年的一個(gè)美麗傳說.這個(gè)傳說為中國(guó)人贏得了無數(shù)的贊美和榮光。"下列史實(shí)中，不能佐證材料觀點(diǎn)的是（）A．孫中山在南京宣誓就職，宣告中華民國(guó)成立B．袁世凱勸退清帝，贊成共和,化解南北對(duì)峙C．孫中山信守承諾，辭職下野,讓位于袁世凱D．袁世凱力圖恢復(fù)秩序,廢除共和，重建帝制【考點(diǎn)】9A:辛亥革命．【分析】本題考查辛亥革命，辛亥革命以反對(duì)君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目標(biāo)，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命．【解答】從材料中?…無數(shù)的贊美和榮光?可以看出材料強(qiáng)調(diào)辛亥革命的積極作用,1912年1月1日孫中山在南京宣誓就職，宣告中華民國(guó)成立，結(jié)束封建君主專制,故A項(xiàng)正確，不符合題意；1912年2月袁世凱勸退清帝，贊成共和，化解南北對(duì)峙，故B項(xiàng)正確,不符合題意；孫中山信守承諾，辭職下野，讓位于袁世凱，與材料?從孫中山到袁世凱，是民國(guó)初年的一個(gè)美麗傳說?相符,故C項(xiàng)正確，不符合題意；袁世凱復(fù)辟不是辛亥革命的積極作用,故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意．故選D．40．列寧說:“判斷歷史的功績(jī),不是根據(jù)歷史活動(dòng)家有沒有提供現(xiàn)代所要求的東西。而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。"以此觀點(diǎn)評(píng)價(jià)辛亥革命的功績(jī)，正確的是()A．把中國(guó)人由皇帝的臣民變?yōu)閲?guó)家的主人B．推倒了封建帝制，根除了中國(guó)的封建勢(shì)力C．建立了獨(dú)立自主、民主共和的新社會(huì)D．推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)變遷和民族進(jìn)步【考點(diǎn)】9F：辛亥革命的評(píng)價(jià)．【分析】本題考查了辛亥革命．辛亥革命的歷史功績(jī):①政治：推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；②經(jīng)濟(jì)：為中國(guó)民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造條件;③思想：使民主共和觀念逐漸深入人心．【解答】A項(xiàng)辛亥革命沒有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì),沒有實(shí)現(xiàn)把中國(guó)人變?yōu)閲?guó)家的主人，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)辛亥革命沒有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì),沒有根除了中國(guó)的封建勢(shì)力,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)辛亥革命沒有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)，沒有建立獨(dú)立自主、民主共和的新社會(huì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命結(jié)束了兩千多年的君主專制制度，推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)變遷和民族進(jìn)步,故D項(xiàng)正確．故選D．41．有學(xué)者說:因辛亥革命，中國(guó)人的腦袋與雙膝不再為磕頭而準(zhǔn)備著,而是為思考問題、為走路而準(zhǔn)備著。該學(xué)者強(qiáng)調(diào)辛亥革命（)A．激發(fā)了人們強(qiáng)烈的民族意識(shí) B．結(jié)束了中國(guó)君主專制政體C．增強(qiáng)了民主平等意識(shí) D．推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)移風(fēng)易俗【考點(diǎn)】9F：辛亥革命的評(píng)價(jià)．【分析】本題考查辛亥革命的評(píng)價(jià)，推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利，從此,民主共和的觀念深入人心．【解答】“因辛亥革命，中國(guó)人的腦袋與雙膝不再為磕頭而準(zhǔn)備著，而是為思考問題、為走路而準(zhǔn)備著”說明辛亥革命不僅改變了傳統(tǒng)社會(huì)的等級(jí)陋習(xí)而且促進(jìn)了民主平等思想意識(shí)的覺醒,故C正確；ABD三項(xiàng)說法正確但材料文字含義并未體現(xiàn)，排除．故選C．42．1926年，有報(bào)紙?jiān)u論說:“自從蔣介石抬出三民主義，大出風(fēng)頭以后，許多人都覺得主義是值錢的,于是乎孫傳芳標(biāo)榜三愛（愛國(guó)、愛民、愛敵)，東三省有人主張三權(quán)（民權(quán)、國(guó)權(quán)、人權(quán)）．聽說四川有些軍人到處請(qǐng)教人替他們想個(gè)主義玩玩．”這種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)(）A．政治宣傳促使各界思想趨同B．標(biāo)榜主義成為軍閥自保的主要手段C．民主思想已經(jīng)成為社會(huì)潮流D．各地軍閥對(duì)三民主義理解存在差異【考點(diǎn)】9F:辛亥革命的評(píng)價(jià)．【分析】本題主要考查辛亥革命的影響．【解答】各界思想趨同的表述不符合事實(shí)，排除A項(xiàng)．標(biāo)榜主義不是軍閥自保的主要手段,排除B項(xiàng)．他們只是“教人替他們想個(gè)主義玩玩",可知這些人根本不接受三民主義，并非各地軍閥對(duì)三民主義理解存在差異,排除D項(xiàng)．本題意在強(qiáng)調(diào)為什么北洋軍閥專制統(tǒng)治也要打著民主人權(quán)的幌子．辛亥革命后，民主共和成為時(shí)代的潮流,民主思想深入人心．北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,在時(shí)代的潮流影響下，也不得不抬出“民主”這塊牌子．故選C．43．哈佛燕京學(xué)院院長(zhǎng)杜維明認(rèn)為“從18世紀(jì)以來,講科學(xué)理性、講自由、講個(gè)人的尊嚴(yán)，這些價(jià)值通過五四成為當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子文化結(jié)構(gòu)中所不可或缺的一項(xiàng)價(jià)值。”材料最能說明五四運(yùn)動(dòng)()A．得到先進(jìn)知識(shí)分子的領(lǐng)導(dǎo) B．促使國(guó)人民族意識(shí)開始覺醒C．促進(jìn)了馬克思主義的傳播 D．是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)【考點(diǎn)】9I：五四運(yùn)動(dòng)．【分析】本題主要考查五四運(yùn)動(dòng)，解答此題的關(guān)鍵在于正確理解題干材料的中心意思．【解答】根據(jù)題干材料“講科學(xué)理性、講自由、講個(gè)人的尊嚴(yán)，這些價(jià)值通過五四成為當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子文化結(jié)構(gòu)中所不可或缺的一項(xiàng)價(jià)值”可以看出材料最能說明五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，故D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)表述正確，但不能反映題干材料的主旨；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人的民族意識(shí)開始覺醒;C項(xiàng)表述正確,但不能反映題干材料的主旨．故選D．44．李敖在《糾正人們對(duì)“五四”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)》一文中寫道:“五四運(yùn)動(dòng)把胡適所希望的一個(gè)單純的文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎芜\(yùn)動(dòng)，擾亂了他那為中國(guó)建立非政治的文化和思想基礎(chǔ)的夢(mèng)想，對(duì)這個(gè)夢(mèng)想的達(dá)成而言，五四顯然是一條岔路。”以下對(duì)此觀點(diǎn)中“岔路"一詞最恰當(dāng)?shù)慕忉寫?yīng)該是（）A．五四運(yùn)動(dòng)揭開了新民主主義革命的序幕B．認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)的半殖民地特征C．五四運(yùn)動(dòng)繼承了胡適解放思想的初衷D．五四運(yùn)動(dòng)改變了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展軌跡【考點(diǎn)】9I：五四運(yùn)動(dòng)．【分析】本題主要考查五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代特征，要求學(xué)生結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景和產(chǎn)生的影響來分析材料．【解答】A．材料并沒有體現(xiàn)出武士運(yùn)動(dòng)對(duì)新民主主義革命的影響，主要體現(xiàn)的是五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的區(qū)別．B．材料沒有反映出中國(guó)近代社會(huì)性質(zhì)的特點(diǎn)．C．結(jié)合材料我們可以看出，五四運(yùn)動(dòng)正好是改變了胡適的思想初衷．D．結(jié)合材料,我們可知五四運(yùn)動(dòng)，主要是一場(chǎng)政治革命運(yùn)動(dòng)．他把馬克思主義與中國(guó)的革命相結(jié)合,使中國(guó)進(jìn)入了新民主主義革命階段,所以五四運(yùn)動(dòng)改變了新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的軌跡．這正是材料的意思．故選D．45．1919年6月，北京《晨報(bào)》就政府派軍警抓捕上街演說的學(xué)生發(fā)表時(shí)評(píng):“打雷，閃電,下雨，一時(shí)天地如晦。記者這個(gè)時(shí)候，不禁發(fā)了悲天憫人的感想，何以故呢？因?yàn)槔咸齑笈臅r(shí)候，正是那幾百位青年學(xué)生被圍的時(shí)候。”《魯迅日記》記載當(dāng)日：“晴，下午曇（多云）．……晚大風(fēng)一陣后小雨."兩者對(duì)當(dāng)日天氣說法不盡相同,對(duì)此正確的看法是(）A．前者是記者的親歷見證,晨報(bào)敘述應(yīng)為準(zhǔn)確B．后者是新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，記述應(yīng)為真實(shí)可信C．時(shí)評(píng)帶有明顯政治傾向，存在夸張描述可能D．日記具有個(gè)人主觀色彩，魯迅記載不能采信【考點(diǎn)】Y3：歷史學(xué)的社會(huì)功能;9I：五四運(yùn)動(dòng)．【分析】本題考查歷史學(xué)的社會(huì)功能，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．歷史學(xué)是人類社會(huì)發(fā)展的必要條件之一，有巨大的社會(huì)價(jià)值，可以說,沒有歷史學(xué)，就沒有人類社會(huì)的發(fā)展，就沒有人類的今天．【解答】時(shí)評(píng)不一定是記者的親歷見證，且時(shí)評(píng)代表個(gè)人觀點(diǎn)，其敘述不一定準(zhǔn)確，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)的日記，屬于個(gè)人行為，其記述不一定真實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“打雷，閃電,下雨，一時(shí)天地如晦．記者這個(gè)時(shí)候，不禁發(fā)了悲天憫人的感想，何以故呢?因?yàn)槔咸齑笈臅r(shí)候，正是那幾百位青年學(xué)生被圍的時(shí)候"和“晴，下午曇(多云）．…晚大風(fēng)一陣后小雨”可知時(shí)評(píng)帶有明顯政治傾向，存在夸張描述可能，故C項(xiàng)正確；日記也可能是真實(shí)的，具有個(gè)人主觀色彩，