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文檔簡介
高考語文一輪復習:文言文閱讀(三)
姓名:班級:學號:
一、單項選擇題
1.以下加點詞詞類活用全都相同的一項為哪一項()
A.臣具以表面將成家而致汝后人哀之而不嗾之
B.使建中遠具食羞之奠小那么獲邑攜幼入室
C.是以區區不能廢遠不能獨完賓主盡東南之美
D.汝之純明宜業其家者函梁君臣之首朝歌夜弦
2.以下句子翻譯正確的一項為哪一項()
A.是使民養生喪死無憾也一一這樣便使老百姓保養身體、葬送死者都不會有什么遺憾了。
B.越國以鄙遠,君知其難也一一越過別國而輕視那些遙遠的地區,您知道這是很困難的。
C.足以極視聽之娛,信可樂也一一足以用來盡享視覺和聽覺的樂趣,相信是可以快樂的。
D.大行不顧細謹,大禮不辭小讓一一做大事不必顧及細節,行大禮不必計較細小的禮讓。
3.對以下加點的詞的解釋,正確的一項為哪一項()
A.可憐榮耀生門戶,可憐:可惜B.耿耿星河欲曙天,耿耿:煩躁不安
C.雪膚花貌參米是,參差:長短、上下不齊D.珠箔銀屏通通開,迤通:曲折綿延
4.以下各項中不含通假字的一項為哪一項()
A.口余食贅行B.不龜手之藥C.當察亂何自起D.知人者智
5.對以下句子中"之"字用法歸類正確的一項為哪一項()
①臣之壯也,猶不如人②是寡人之過也③鄰之厚,君之薄也
④行李之往來,共其乏困⑤闕秦以利晉,唯君圖之⑥微夫人之力不及此
A.①③④/②⑥/⑤B.①②/③⑥/④⑤
C.①④/②③⑥/⑤D.①⑤/②⑥/③④
6.以下各項中,加點字的用法和意義相同的一項為哪一項()
A.而恥學于師學于余
B.吾嘗終日而思矣惑而不從師
C.采采苯莒,薄青采之自吉本是京城女
D.其聞道也固先求吾君子博學而日參省求己
7.指出以下各組句子中加線詞含義完全相同的一組()
A.大王亦室赦臣君皇于趙王繩立遠視,而望室焉
B.秦貪魚其強寧許以魚秦曲決負約不償城肉袒魚荊
C.趙立奉璧來沛公至軍立誅殺曹無傷大石側立千尺
D.私握臣手從道旁私語項伯乃夜馳之沛公軍,私見張良
8.選出以下各項中劃線字用法與例句相同的一項()
例:買五人之頭而函之,卒與尸合
A.道中至自抄錄B.置人者,誠能見可欲,那么思知足以自戒
C.越國以鄙遠,君知其難也D.眾不能堪,挾而生之
9.以下各句中加點詞活用情況不相同的一項為哪一項()
A.欲流之進者亦以前死生之大B.卒狂見相如那么直面詬虜帥失信
C.既東套鄭先破秦入咸陽者寶之D.東盤游,那么思三驅以為度且庸人尚會之
10.以下詩句中劃線詞古今意義不同的一項為哪一項()
A.壬鬟港堪伯仲間B.山圍故國周遭在C.滄海月明珠有淚D.猶及清明可到家
二、文言文閱讀
11.閱讀下面文言文,完成以下小題。
大鐵椎傳
【清】魏禧
戌十一月,予自廣陵歸,與陳子燦同舟。子燦年二十八,好武事,予授以左氏兵謀兵法,因問“數游南
北,逢異人乎?"子燦為述大鐵椎,作?大鐵椎傳?。
大鐵椎,不知何許人,北平陳子燦省兄河南,與遇宋將軍家。宋,懷慶青華鎮人,工技擊,七省好事
者皆來學,人以其雄健,呼宋將軍云。宋弟子高信之,亦懷慶人,多力善射,長子燦七歲,少同學,故
嘗與過宋將軍。
時座上有健啖客,貌甚寢,右脅夾大鐵椎,重四五十斤,飲食拱揖不暫去。柄鐵折迭環夏,如鎖上
練,引之長丈許。與人罕言語,語類楚聲。扣其鄉及姓字,皆不答。
既同寢,夜半,客日:"吾去矣!"言訖不見。子燦見窗戶皆閉,驚問信之。信之日:“客初至,不冠不
襪,以藍手巾裹頭,足纏白布,大鐵椎外,一物無所持,而腰多白金。吾與將軍俱不敢問也。"子燦寐
而醒,客那么鼾睡炕上矣。
一日,辭宋將軍臼:“吾始聞汝名,以為豪,然皆缺乏用。吾去矣!”將軍強留之,乃臼:“吾數擊殺響
馬賊,奪其物,故仇我。久居,禍且及汝。今夜半,方期我決斗某所。"宋將軍欣然日:“吾騎馬挾矢以
助微."客臼:"上!賊能且眾,吾欲護汝,那么不快吾意。"宋將軍故自負,且欲觀客所為,力請客。客
不得已,與偕行。將至斗處,送將軍登空堡上,臼:“但觀之,慎弗聲,令賊知也。"
時雞嗚月落,星光照曠野,百步見人。客馳下,吹塔篥數聲。頃之,賊二十余騎四而集,步行負弓矢
從者百許人。一賊提刀突奔客,客人呼揮椎,賊應聲落馬,馬首裂。眾賊環而進,客奮椎左右擊,人馬
仆地,殺三十許人。宋將軍屏息觀之,股栗欲墮。忽聞客大呼口:"吾去矣。"塵滾滾東向馳去。后遂不
復至。
毓禧論臼:子房(張良)得力士,椎秦皇帝博浪沙中。大鐵椎其人歟?天生異人必有所用之予讀陳同甫?
中興遺傳?豪俊俠烈魁奇之士泯泯然不見功名于世者又何多也豈天之生才不必為人用歟抑用之自有時歟?
子燦遇大鐵椎為壬寅歲,視其貌當年三十,然大鐵椎今年四十耳。子燦又嘗見其寫市物帖子,甚工楷書
也。
(LI.以下對文中畫線局部的斷旬,正確的一項為哪一項()
A.天生異人/必有所用之/予讀陳同卷?中興遺傳?/豪俊俠烈魁奇之士/汴泯然不見功名于世者/又何多也用
天之生才不必為人用歟/抑用之自有時歟?
B.天生異人必有所/用之/予讀陳同甫?中興遺傳?豪俊/俠烈魁奇之士泯泯然/不見功名于世者/又何多也/包
天之生才不必為人/用歟抑用之自有時歟?
C.天生異人/必有所用之/予讀陳同甫?中興遺傳?/豪俊俠烈魁奇之士泯泯然/不見功名/于世者又何多也
天之生才不必為人/用歟抑用之自有時歟?
D.天生異人必有所/用之/予讀陳同南?中興遺傳?豪俊/俠烈魁奇之士/泯泯然不見功名/于世者又何多也/心
天之生才不必為人用歟/抑用之自有時歟?
(21.以下對文中加線詞語的解釋,不正確的一項為哪一項()
A.少同學,故嘗與過宋將軍過:訪問
B.時座上有健啖客,貌甚寢寢:丑陋
C.和其鄉及姓字,皆不答扣:?口留
D.今夜半,方期我決斗某所期:約定
(3).以下對原文有大內容的概括和分析,不正確的一項為哪一項()
A.大鐵椎其人名不見經傳,能吃、力大、寡言,一把四五十斤重的大鐵椎片刻不離身,給人以種種神秘
感,直到最后才知道他是一個身懷絕技、更武過人的"異人"。
B.宋將軍威名遠播,.雄健有加。大鐵椎慕名而來,卻發現他們“皆缺乏用",既說明大鐵椎有抱負,S
尋找真正的英雄干一番大事,又表現他有知人之明,豪放而坦誠。
C.大鐵椎欣然容許了宋將軍的請求,帶著將軍前去與響馬賊決戰,卻讓將軍“登空堡上",叮囑他"但觀
之,慎弗聲”。充分表現了他關心友人、敢作敢當的大丈夫氣概。
D.大鐵椎決戰前后連續三次說出了"吾去矣"一語,這既是大鐵推向將軍的辭別之語,更是大鐵椎對尋
找到志同道合者之難,實現抱負、施展才能之難的沉重嘆惋。
(41.翻譯以下句子
①客初至,不冠不襪,以藍手巾裹頭,足纏白布,大鐵椎外,一物無所持,而腰多白金。
②吾數擊殺響馬賊,奪其物,故仇我。久居,禍且及汝。
12.閱讀下面的文言文,完成卜.而小題。
李白,主太白,興圣皇帝①九世孫。其先隋末以罪徙西域,神龍初,遁還,客巴西。白之生,母夢長
庚星,因以命之。十歲,通詩書。既長,隱岷山,州舉有道②不應。蘇頒為益州長史,見白,異之。曰:
“是子天才英特,少益以學.可比相加。"然喜縱橫術,擊劍,為任俅.輕財重施.更客任城.與孔里
父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徐山,日沉飲,號"竹溪六逸"。
天寶初,南入會稽,與吳筠善,筠被召,故白亦至長安。往見賀知章,知章見其文,嘆曰:“子,謫仙
人也!"言于玄宗,召見金鑾殿,論當世事,奏頌一篇。帝賜食,親為調羹,有詔供奉翰林。白猶與飲
徒醉于市。帝坐沉香亭,意有所感,欲得白為樂章,召入,而白已醉,左右以水領③面,稍解,授筆成
文,婉麗精切,無留思。帝愛其才,數宴見。白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴。力上素貴,恥之,摘其詩
激楊虎妃。帝欲它白,妃輒沮止。白自知不為親近所容,益瞥放不自修,與知章、李適之、汝陽王、崔
宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒中八仙人"。懇求還山,帝蜴金放還。白浮游四方,嘗乘月與崔宗之自采
石至金陵,著宮錦袍坐舟中,旁假設無人。
安祿山反,轉側宿松、匡廬間,永王璘辟為府僚佐。璘起兵逃還彭澤敗當誅初白游并州見郭子儀奇之
子儀嘗犯法白為救免。至是子儀請解官以贖,有詔長流夜郎。會赦,還尋陽。
(節選自新唐書?李白傳)
【注釋】①興圣皇帝:即西涼武昭王李懸,唐玄宗二年追謚。②有道:唐時選舉科目之一。③穎:hui,
灑。
(11.以下對文中畫線局部的斷句,正確的一項為哪一項()
A.璘起兵逃/還彭澤/敗/*誅/初/白游/并州見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免
B.璘起兵/逃還彭澤/敗/當誅/初/白游并州/見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免
C.璘起兵/逃還彭澤/敗/當誅/初/白游/并州見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免
D.璘起兵逃/還彭澤〃敗/當誅/初/白游并州/見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免
(21.以下對文中加下劃線詞語的相關內容的解說,不正確的一項為哪一項()
A.字,古人幼時命名,成年之后取字,二者常有某種聯系,人們常稱呼字以表示禮貌。
B.詩書,文中指詩作和書法。文中的“通詩書"指李白善于寫詩,書法亦有較深的造詣。
C.天寶,唐玄宗的年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號,一般由皇帝發起。
D.赦,指減輕或免除刑罰。新皇帝登基或者皇宮有重大喜慶時,通常會赦免一批罪犯。
(31.以卜對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項為哪一項()
A.李白受到贊賞。蘇頌為益州長史時,看到李白,認為他是不同一般的人:李白拜見賀知章,賀知章見
到他的詩文,感慨說:“您是天上被貶下人間的仙人啊。"
B.李白?慷慨豪爽。他愛好縱橫術數,學擊劍,想當個游俠之士,輕視財產而樂于施舍:客居任城時,同
孔巢父等五人居于徂徐山,整天酣飲,當時號稱“竹溪六逸"。
C.李白放縱不羈。他陪玄宗飲酒,喝醉了,讓高力士替他脫鞋:他曾借著月色與崔宗之乘船從采石至金
陵,身上穿著皇帝所蜴宮錦袍,坐在船中,旁假設無人.
D.李白才華橫溢。李白與玄宗在沉香亭飲酒,玄宗心中突然有些感慨,想要李白替他寫歌詞,李白酒醉
稍醒后,卜筆成文,詞章婉轉華美,意精旨切,不留余思。
(4i.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①其先隋末以罪徙西域,神龍初,遁還,客巴西。
②力士素貴,恥之,摘其詩激楊貴妃。帝欲官白,妃輒沮止。
13.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
魯肅,字子敬,臨淮東城人也。生而失父,與祖母居。家富于財,性好施與,大散財貨,甚得鄉邑雙
心。
周瑜為居巢長,將數百人故過候肅,并求資糧。肅家有兩困米,各三千斛,肅乃指一困與周瑜,瑜益
如其奇也,遂相親結,定儕、札之分。袁術聞共名,就署東城長。肅見術無綱紀,缺乏與立事,乃攜老
弱將輕俠少年百余人,南到居巢就瑜。瑜之東渡,因與同行,留家曲阿。會祖母亡還年東城人畢還曲阿
時孫策已薨權尚住吳瑜因薦肅才宜佐時當廣求其比以成功業不可令去也。
權即見肅,與語甚悅之。眾賓罷退,肅亦辭出,乃獨引肅還,合榻對飲。因密議口:“今漢室傾危,四
方云擾,孤承父兄余業,思有桓文之功。君既惠顧,何以佐之?"肅對口:"肅竊料之,漢室不可復興,
曹操不可卒除。為將軍計,惟有鼎足江東,以觀天下之釁。北方誠多務也。因其多務,剿除黃祖,進伐
劉表,竟長江所極,據而有之,然后建號帝王以圖天下,此高帝之業也。”張昭非肅謙下缺乏,頗瞥毀
之,云肅年少粗疏,未可用。權不以介意,益貴重之。
劉表死,肅進說曰:"夫荊楚與國鄰接,水流順北,外帶江漢,內隹山陵,有金城之固,沃野萬里,士
民股富,假設據而有之,此帝王之資也。今表新亡,二子素不輯睡,軍中諸將,各有彼此。加劉備天下
梟雄,與操有隙,寄寓于表,表惡其能而不能用也。肅請得奉命吊表二子,并慰勞其軍中用事者,及說
備使撫表眾,同心一意,共治曹操,備必喜而從命。"權即遣肅行。
到夏口,聞曹公已向荊州,晨夜兼道。比至南郡,而表子琮已降曹公,備惶避奔波,欲南渡江。肅徑
迎之,勸備與權并力。備甚歡悅。備遂到夏口,遣亮使權,肅亦反命。
會權得曹公欲東之問,與諸將議,皆勸權迎之,而肅獨不言。權起更衣,肅追于宇下,權知其意,執
肅手口:"卿欲何言?"肅對口:“向察眾人之議,專欲誤將軍,缺乏與圖大事。今肅可迎操耳,如將軍,
不可也。將軍迎操,欲安所歸?愿早定大計,莫用眾人之議也。"權嘆息日:"此諸人持議,甚失孤望:
今卿廓開大計,正與孤同,此天以卿賜我也。"
后備詣京見權.求都督荊州,惟肅勸權借之,共拒普公C曹公聞權以土地業名.方作書,落筆于地.
肅年四十六,建安二十二年卒。
(節選自?三國志?吳書九?,有刪減)
(II以下對文中畫線局部的斷句,正確的一項為哪一項()
A.會祖母亡/還葬東城/葬畢還曲阿/時孫策己薨/權尚住吳/瑜因薦肅才宜佐時/當廣求其比/以成功業/不可
令去也/
B.會祖母亡還/葬東城/葬畢還曲阿時/孫策已,薨/權尚住吳瑜/因薦肅/才宜佐時/當廣求其比/以成功業/不
可令去也/
C.會祖母亡還葬/東城葬畢還曲阿/時孫策已薨權尚住厚瑜因薦肅才/宜佐時當廣求/其比以成功業/不可令
去也/
D.會祖母亡還葬東城/葬畢還曲阿時/孫策已薨/權尚住吳/瑜因薦肅才/宜佐時當廣求/其比以成功業/不可
令去也/
(21以下對文中加下劃線的詞語相關解說,不正確的一項為哪一項()
A.?喬、札之分;春秋鄭國公孫儕(子產)與吳國公子季禮在外交事務中一見如故,互躺縮帶經衣以表友
情。后以此比喻朋友之交。
B.孤:指幼年喪父或父母雙亡的人,這里孫權說的是父親離世,自己也就成了孤兒。
C.桓文:春秋五霸中齊桓公和晉文公的并稱。?孟子?中就有齊宣王問詢“齊桓晉文之事",由此可見他也
想要建功立業,稱箱天下。
D.吊:吊喪的意思,魯肅要去悼念死去的劉表,慰問劉表的兩個兒子,以借機行事。
(31以下對原文內容的概括與分析,不正確的一項為哪一項()
A.魯肅為人不吝惜財物,愿以財物助人。不只是得到鄉里之人的贊譽,也得到身為居巢長的周瑜的認
可。
B.魯肅在選擇自己的出路時很有理性。雖然袁術給了自己東城長一職,但認為袁術不會有大開展,所以
帶人向南投靠周瑜0
C.魯肅才華與眾不同。孫權與他初次相談,就發現魯肅對天卜形勢的客觀分析與眾不同,后來曹操有欲
東之間,孫權更深感魯肅的不可替代。
D.魯肅一心要幫助劉備。因為劉備堪稱天下的英雄,且擁有十分有利的荊州,所以他說服了孫權聯合劉
備共同抗曹。
(41把文中劃線的句子翻譯成現代漢語。
①張昭非肅謙卜缺乏,頗皆毀之,云肅年少粗疏,未可用。
②向察眾人之議,專欲誤將軍,缺乏與圖大事c
14.閱讀下面文言文,完成卜面小題.
蘇軾,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游學四方,母程氏親授以書,聞古今成敗,輒能語其要。
程氏讀東漢?范滂傳?,慨然太息軾請臼軾假設為滂母許之否乎程氏曰:"汝能為滂,吾顧不能為滂母
邪?〃
匕冠,博通經史,屬文日數千言,好賈誼、陸贄書。既而讀?莊子?,嘆曰:"吾昔有見,口未能言,今
見是書,得吾心矣。“嘉佑二年,試禮部。方時文磔裂詭異之弊①勝,主司歐陽修思有以救之,得軾?刑
賞忠厚論?,驚喜,欲擢冠多士,猶疑其客曾鞏所為,但置第二;復以?春秋?對義居第一,殿試中乙科,
后以書見修,修語梅圣俞臼:"吾當避此人出一頭地②。"聞者始嘩不厭,久乃信服。
丁母憂③。五年,調福昌主簿。歐陽修以才識兼茂,薦之秘閣。試六論,舊④不起草,以故文多不
工。軾始具草,文義粲然。發對制策,入二等。自宋初以來,制策入二等,惟吳育與軾而己。
除大理評事、簽書鳳翔府判官。關中自元吳叛,民貧役重,岐下歲埔南山木筏,自渭入河⑤,經砥江
之險,衙吏踵破家⑥。軾訪其利害,為修衙規,使自擇水工以時進I匕自是害減半。
一一直選自?宋史蘇軾傳?
【注】①磔裂詭異之弊:割裂文辭、追求怪異的流弊。磔,zhe,分裂。②避此人出一頭地:回避這個
人,給他出人頭地的時機。③丁母憂,指為母守孝。④舊,指先前寫作的人。⑤渭,渭水:河,黃
河。⑥破家:破產
(11.文中劃線句子,斷句正確的一組是()
A.慨然太息/軾請臼/軾假設為/滂母許之否乎/
B.慨然太息/軾請口/軾假設為滂/母許之/否乎/
C.概然太息/軾請口/軾假設為滂/母許之否乎/
D.慨然太息/軾請口/軾假設為/滂母許之/否乎/
(21.以卜六句話,分別編為四組,全都表現蘇軾才學優異的一組是:)
①聞古今成敗,輒能語其要②軾為其利害,為修衙規
③復對制策,入三等④及試二論,復入三等
⑤博通經史,屬文日數千言⑥除大理評事、簽書鳳翔府判官
A.①③④
R.②③⑥
C.④⑤⑥
D.②③⑤
(31.以下對原文有關內容的分析和概括,正確的一項為哪一項()
A.蘇軾是眉州眉山人,在十歲的時候就跟隨父母,游學于四方,同時跟隨母親學習。剛成年,就已博通
經史。
B.嘉佑二年,蘇軾參加禮部考試,一篇?刑賞忠厚論?讓歐陽修驚嘆不己,特錄他中乙科,并發出感慨:
“當避此人出一頭地。"
C.蘇軾被貶為大理評事、簽書鳳翔府判官后,因岐下每年運輸南山木筏,常讓衙吏破產,他就親訪利
害,為他們修改衙規,減少了災害原失。
D.蘇軾才華優異,加冠的時候,他已博通經史,每天能寫幾千字的文章。
(4i.把以下句子翻譯成現代漢語。
①吾昔有見,口未能言,今見是書,得吾心矣。
②固加一死生為虛誕,齊彭殘為安作。
③盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏乎?
15.閱讀下面的文言文,完成各題。
醉書齋記
(清)鄭日奎
于堂左潔一室,為書齋,明窗素壁,泊如也。設幾二,一陳筆墨,一置香爐茗碗之屬。竹床一,坐以
之:木榻一,臥以之。書架書筒各四,古今籍在焉。琴磬厘尾諸什物,亦雜置左右。
甫晨起,即科頭①拂案上塵,注水硯中,研磨及丹鉛,飽飲墨以俟。隨意抽書一帙,據坐披閱之。傾至
會心處,那么朱墨淋漓漬紙上,字大半為之隱。有時或歌或嘆,或笑或泣,或怒罵,或悶欲絕,或大叫
稱快,或咄咄驚訝,或臥而思、起而狂走。家人響②見者,悉駭愕,罔測所指。乃竊相議,俟稍定,始
散去。婢子送酒茗來,都不省取。或誤觸之,傾濕書冊,輒怒而責,后乃不復持至。逾時或猶未食,無
敢前請者。惟內子時映簾窺余,得間始進,F1:"日午矣,可以飯乎?"余應諾。內子出,復忘之矣。羹
炙皆寒,更溫以俟者數四。及就食仍夾一冊與俱且啖且閱羹炙雖寒或且變味亦不覺也至或誤以雙箸亂點
所閱書良久始悟非筆而內子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午,顧童侍,無人在側,俄而胸宸左右,起視
之,皆爛漫睡地上矣。
客或訪余者.刺已入,值余方校書,不遮見.客伺久,輒大怒詬,或索取原刺,余亦不知也.蓋余性既
嚴急,家中人啟事不以時,即叱出,而事之急緩不更問,故倉卒不得白。而家中鹽米諸瑣物,皆內子主
之,頗有序。余是以無所顧慮,而嗜益僻。
他E忽自悔,謀立誓戒之,商于內子,內子笑曰:“君無效劉伶斷飲法③,只賺余酒肺,補五臟勞耶?吾
亦惟坐視君沉湎耳,不能贊成君謀."余悵然久之,因思坐于書,誠不異伶于酒,正恐旋誓且旋畔:且
為文字飲,不猶意于紅裙耶?遂笑應之曰:“如卿言,亦復佳。”乃不復立戒,而采其語意,以名百齋曰
"醉書"。
(選自?續古文觀止?,有刪改)
(注)①科頭:不戴帽子。②躺:窺視。③劉伶斷飲:?管書?劉伶傳?載,劉伶曾求其妻具酒肉立誓戒
酒,誓后依然嗜酒如故。
(11.對以下句子中劃線詞語的解釋,不正確的一項為哪一項()
A.婢子送酒茗來,都不宜取省:探望
B.起視之,皆爛漫睡地上矣爛漫:坦率自然的樣子
C.故倉卒不得包白:告訴
D.只睡余酒脯,補五臟勞耶賺:編取
(21.以下各組句子中,劃線虛詞的意義和用法都相同的一組是()
A.更溫幺俟者數四臣以險群,夙遭閔兇
B.余悵然久之眾人匹之,不亦悲乎
C.且為文字飲,不猶愈于紅裙耶?且從俗浮沉,與時俯仰
D.Z1不復立戒乃使人復苴南閣子
(31.以下對原文內容的分析和概括,不正確的一項為哪一項()
A.文章描繪了書齋主人為了讀書常常置酒茶、飯食、睡眠和家人、賓客于腦后等癡醉的狀態,展示了
一個嗜書知命的書癡形象,表現了作者自得其樂、自我陶醉的心態。
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