夢圓歷史工作室第3課中古時期的歐洲第二單元

中古時期的世界

什么是“中世紀”？這個概念直到啟蒙運動時才使用，指的是在西方文明的發展中，有一個光輝燦爛的古代，又有一個光芒四射的現代。但在兩者之間卻有一個沒有光明，一切都停滯落后的時代，這個時代延續了一千年之久。他們把這個時期叫做“中”世紀，也就是處在“光芒”和“光輝”中間的一段，又被稱“黑暗的中世紀”。——錢乘旦《西方那塊土》14-15世紀中古時期（中世紀史）古代史近代史476年中國南北朝中國明朝西羅馬滅亡，東羅馬（拜占庭）帝國繼續發展文藝復興

導

入第二單元中古時期的世界夢圓歷史工作室第3課中古時期的歐洲文藝復興中古時期的亞洲中古時期的歐洲古代美洲與非洲5世紀15世紀時空中國南北朝中國明朝公元476年西羅馬滅亡東羅馬帝國繼續發展公元1453年東羅馬帝國滅亡中世紀（中古時期）

導

入本單元時間軸第3課中古時期的歐洲

無論如何，中世紀都不是一個沉睡的、可怕的時代，而是一個充滿變化的時代。——朱迪斯·M·本內特《歐洲中世紀史》MiddleAges中世紀15世紀5世紀西羅馬帝國滅亡(395—476)東羅馬帝國延續(395—1453)羅馬帝國分裂395年文藝復興大航海時代西歐的封建社會：475年，西羅馬帝國滅亡，西歐進入封建社會政治上：封君封臣制中世紀下的西歐封建社會特點經濟上：莊園與農奴制思想上：基督教占統治地位教堂領主自營地公共草地自由農份地馬廄谷倉農奴份地領主城堡莊園和農奴制（一）黑暗時代：西歐封建社會相關史料

中古西歐初期王權衰落，社會秩序混亂，地方豪強互相斗爭，戰亂不已，盜匪橫行。國王和貴族為維持自己的地位，往往蓄養一批武裝家丁，進行自衛或攻擊別人。這些武裝扈從（叫做封臣）原由主人供給衣食裝備，后來漸改為賜給他們一塊土地，以其收入作為服軍役的費用。——吳于廑、齊世榮：《世界史·古代史編下卷》形成背景：社會動蕩和自然經濟的必然產物重點探討政治：封君封臣制度以土地封賜為紐帶，層層分封、等級森嚴只對直接領主負責具備契約意識，即相互盡義務地方領主相對獨立，國王控制力有限特征：從理論上來看，封君對土地擁有所有權，而封臣只有使用權，而且在死后必須歸還。但現實與之大相徑庭，封君很少能夠真正收回土地，因為多層分封的關系，使得封臣封君之間彼此關系錯綜關聯，而且土地零散，如果封君要收回土地則容易形成戰爭關系。所以，封土實際上變為可以繼承、可轉讓、可買賣的私人財產。歐洲中世紀有句諺語說：“我的附庸的附庸不是我的附庸。”這反映了封君封臣制的從屬關系：層層分封，依次互為主從。這種從屬關系只存在于上下相鄰的貴族等級之間，不能越級從屬。而在中世紀，封君封臣的關系一旦形成，雙方就形成了義務關系，因此，這才是真正意義上的中世紀“封建制”。

封君封臣之間要結成這種關系，還要通過種種儀式，其中有三個最為常用和明顯:一、合掌禮，就是將手放入封君的手中，代表愿意依附封君，成為其封臣。二、親吻禮。三、臣服禮：愿意效忠的人要脫帽、下跪、解下武器，雙手合掌放在封君的手掌之中，并說：主人，我是您的人了。“然后，封臣把手放在《圣經》上起誓，表示效忠與他的主人。這種宣誓模仿教會的儀式，表示結成關系的神圣性。在一定程度上，封君封臣制是政治、經濟、法律制度的替代品，這一制度使得社會連成一個整體，有了某種秩序，從上到下形成了所謂責任的“鏈條”。由于有效忠關系、經濟聯系，使這種關系十分緊密，雖然會造成權利的分散，但確實給地方上帶來了安定，并通過配合莊園的生產制度，形成了一個很有序的社會。

探究：封君封臣制和西周分封制比較比較項西歐封君封臣制度西周分封制不同點社會性質

紐帶

統治方式

相同點封建社會奴隸社會以土地為紐帶以血緣為紐帶我附庸的附庸不是我的附庸天下共主權力和義務相互交織；等級秩序森嚴；目的都是為了維護統治；易造成分裂割據材料二（莊園制下）封建領主不但通過各種地租形態對農民進行剝削，同時也對農民施行“超經濟的強制（政治、社會附屬）”，有統治、懲罰農民的權力。——齊思和《西歐中世紀的莊園制度》材料一封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設施，而且備有耕畜和各種生產工具。有的大莊園還有一些手工業作坊和專職手工業者。莊園生產主要為生產者自家和領主提供生活資料，莊園的產品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購。---孟廣林《世界中世紀史》⑴經濟上：自給自足的自然經濟⑵政治上：司法權、征稅權、政治統治權⑶性質：雙重性，即莊園既是基本的農業經濟組織，也是基本的社會政治單位。2、莊園的特點經濟：莊園和農奴制特征：思想：基督教占統治地位出生在教父主持下接受洗禮結婚由教父主持婚禮死后葬禮在教堂舉行，遺體被葬在教堂附屬的墓地布魯諾被宗教事務所判決燒死在羅馬鮮花廣場天主教會擁有大量莊園和廣袤土地，西歐國王為獲得教會支持，賞賜給教會大片土地，....鼎盛時期，天主教會占有了歐洲三分之一的土地，成為各國最有勢力的封建領主。公元6世紀開始，教會利用《圣經》中農牧產品的1/10“屬于上帝”的說法，向信徒征收什一稅。中世紀時，教皇索性宣布信徒可以支付相應的費用來獲得救贖，這樣教士兜售贖罪券，是西歐中世紀時特有的現象。神父主教大主教紅衣主教教皇

教皇的地位是最高的，他擁有最高的立法權和司法權，能夠制定或廢除教會法規，指定主教，創立教區。思想：整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒，教會控制著他們的精神生活，宗教戒律嚴重束縛了人性的發展。教會擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅，從教皇到各級神職人員的等級制度（二）孕育曙光：西歐封建社會的新變化隨著西歐封建制度的發展，11世紀的歐洲社會政治經濟形勢趨于穩定，使得西歐封建社會出現了許多新變化，在多方面獲得進步……當西歐封建制趨于完型時，內部已經孕育了新的因素。正如布羅代爾說：“11、12世紀的西歐已經進入它的青春期”。“歐洲11世紀的巨變”是一個獨立自主的政治實體，是歐洲在19及20世紀主導的現代性民族自決和自治概念及實踐。與歐洲在傳統帝國或王國不同，民族國家成員效忠的對象為有共同認同感的“同胞”及其共同形成的體制。認同感的來源可以是傳統的歷史、文化、語言或新創的政治體制，因此，從一個民族構成政府體制，或者由數個民族經同一共享的政府體制構成的國族，都是民族國家的可能結合形式。就民族國家的定義來看，古代的漢族王朝如唐朝宋朝明朝等、蒙古族蒙古帝國、和族日本等古代東亞諸國已具有民族國家的某些特徵[2]，比如“共享單一價值、歷史、文化或語言”。民族國家概念：封君封臣制度，分裂混戰王權強化，議會興起封建大莊園和農奴制城市興起，市民自治神權至上，束縛人性大學興起，思想解放黑暗光明西歐中世紀在緩慢發展中孕育著新的因素，承接著古代文明和近代文明三、拜占庭帝國與俄羅斯相關史料6-7世紀的拜占庭帝國皇帝的威嚴、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰時或平時，總是可以將國家治理得很好。”---《查士丁尼法典》序言19世紀以來歐洲大多數國家都以羅馬法為立法基礎來制定本國的法律制度，如《拿破侖法典》、《德國民法典》等。

（一）拜占庭帝國（395-1453）羅馬法重點羅馬共和國（前509-前27）羅馬帝國（前27-395）查士丁尼（526-565在位）習慣法—成文法公民法—萬民法《民法大全》完成體系地位：歐洲歷史上第一部系統完備的成文法典。

①有利于穩定秩序、鞏固統治②對近代歐美國家的立法和司法產生了重要影響如何評價《羅馬民法大全》？《羅馬民法大全》（1）仍然承認奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會說話的工具”。(2)它還對財產、買賣、債務、契約關系等作出明確規定。是歐洲民法的基礎。(抄到課本P18）（二）俄羅斯基礎梳理相關史料興起與發展9世紀基輔羅斯俄羅斯發端于此，深受拜占庭帝國的影響13世紀莫斯科公國被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬16世紀初17世紀末1547汗國臣屬在反擊蒙古統治過程中逐漸興起，而后建立起以莫斯科為中心的統一國家伊凡四世伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，繼續擴張地跨歐亞已經將疆界推進到太平洋，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國伊凡四世的政府竭力鞏固專制政權，強化國家中央集權。一、軍事改革：完善軍事指揮體系，建立常備軍，這次改革奠定了俄國正規軍的基礎，軍事改革，使俄羅斯走向強大。二、對內政策：是反對大貴族分立主義，建立了“特轄領地制”：普通區和特轄區，給貴族勢力很大的打擊。三、建立沙皇專制政體，打擊地方割據勢力，統一俄羅斯，建立了中央集權。伊凡四世改革重點（在課本P19）政治：封君封臣制度，分裂混戰經濟：封建大莊園和農奴制思想：神權至上，束縛人性王權強化，議會興起城市興起，市民自治大學興起，思想解放西歐封建制行將崩潰，即將邁入資本主義發展軌道東歐繼續強化皇權，加強中央集權，封建制度穩固材料：歐洲君主們的新力量，在很大程度上源于他們與新興商人階層的非正式聯盟。市民們向君主們提供財政上的支持。他們還充當國王的內侍、監工、賬目保管人和皇家造幣廠經理等等來提供管理才能。作為回報，新君主向市民提供保護，反對封建領主和主教的頻繁戰爭和不合情理的要求。——《全球