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文檔簡介
高三一模作文〃繞與迎〃導寫及范文四篇
2024屆湛江高三一模作文“繞與迎”導寫及范文四篇
【原題呈現】
23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
人生如水,不會只平靜無波、順流而下,還會遇橫阻之坎、遇壁
立之崖,當此情景,有人選擇繞,有人選擇迎。實則繞,是一種智慧;
迎,是一種精神。人生如此,社會進步、民族復興、國家發展,也是
如此。
作為新時代的中國青年,今天為學求知,未來勇擔時任,以上材
料對你有怎樣的啟發?請寫一篇文章,體現你的感悟和思考。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,
不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【審題指導】
這是一篇引語類材料作文,考查考生“二元辯證”的能力。有學
生說湛江一模和深一模的作文有異曲同工之妙。確實,這兩道模考作
文題都以“河流”為喻談人生。下面是材耨解讀:
材料共三句話C第一句話以水為喻,寫出了人生會遇到的兩種狀
態,一種是平靜的、順利的,一種是坎坷的、阻擋的。之后材料的重
心落在遇到后一種狀態時的應對方法,面對阻礙,有人用“繞”來解
決問題,有人用“迎”來直面險阻。
第二句話是對第一句內容的升華,選擇繞,是一種智慧的表現;
選擇迎,是一種勇敢的精神。第三句話指出“繞”和“迎”不僅對個
人的成長有啟示作用,在國家發展、民族復興、社會進步等方面也有
重要意義。對考生來說,這篇作文不僅要在站在人生角度闡述啟發,
還需要站在更高的角度。
毫無疑問,這道題的關鍵詞有兩個一一面對困難險阻的繞與迎,
在寫作時不能失之偏頗。
迎難而上,是人人成長的必由之路。在人生征程中,沒有哪一條
道路是一帆風順的,我們往往需要付出艱辛的努力和持久的耐心。然
而,正是這些困難和挑戰,鍛煉了我們的意志,提升了我們的能力。
正如古人所言:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨J
繞,不是逃避,而是一種審時度勢的智慧。《孫子兵法》有言:
“知己知彼,百戰不殆。”在人生的道路上,當我們遭遇巨大的阻礙
時,強行突破并非明智之舉。繞路而行,是為了更好地積蓄力量、觀
察時機,是為了最終的成功而采取的迂回策略。就如同水流遇到巨石,
它會選擇繞流而過,繼續前行,而不是硬碰硬地撞向石頭,耗盡自己
的力量。新時代的中國青年,在求知和勇擔重任的道路上,需要這種
“繞”的智慧。
考生在行文時,可以先論述困難的客觀性和對個人成長之意義,
再一分為二地論述“繞”與“迎”。也可以先一分為二,再站在民族復
興和國家發展的角度論述二者的關系。
與絕大部分二元主題作文一樣,這篇作文高分關鍵在于寫出“繞
”與“迎”的辯證關系。在上升期,我們要有迎難而上、挑戰自我的
勇氣;而在人生的低谷期,我們更需要韜光養晦,審時度勢。在奮斗
作為時代主旋律的當下,有時“繞”是為了更好地“迎只有在“繞
”與“迎”之間做到兼顧,我們才能夠在復雜多變的人生旅途中游刃
有余地應對各種挑戰和機遇。
【參考立意(標題)】
1.既要有“迎”的精神,也要有“繞”的智慧
2.繞以蓄勢,迎以攻堅:青年的戰略眼光與行動魄力
3.繞路而行非逃避,迎難直上顯擔當
4.大道至簡,在迎與繞的平衡中成就自我
5.適時轉彎,“繞”出柳暗花明。
6.風雨在途,“迎”來麗日晴天。
7.當“繞”也當“迎”,兼具智慧與精神才能贏得成功。
8.“繞”中有“迎”姿,“迎”中有"繞”智。
【作文素材】
1迎難而上,知其不可為而為之,是中國人從古至今盛贊的精神。
一句“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”,讓
多少胸懷壯志的青年熱血沸騰。但是,面對無法逾越的困境,另辟蹊
徑,找一條適合自己的道路前行,也不失為一種智慧。這并非意味著
放棄與退卻,而是以更加理性、清醒的態度面對現實。這樣的智慧,
能幫助我們曲徑通幽,到達成功的彼岸。
2馬嘉魚的悲哀
馬嘉魚很漂亮,銀膚燕尾大眼睛,平時生活于深海中,春夏之前
溯流產卵,隨著海潮浮到淺水面。漁人捕捉馬嘉魚的方法很簡單:用
一張十寸見方、孔目粗疏的竹簾,下端系上鐵墜,放入水中,由兩只
小艇拖著,攔截魚群。馬嘉魚的“個性”很強,不愛轉彎,即使融入
網中也不會停止游動,所以一只只魚前赴后繼陷入簾孔中,簾孔隨之
緊縮。孔越緊,馬嘉魚就越會被激怒,瞪起明眸,張開脊鰭,更加拼
命往前沖,終于被牢牢卡死,為漁人所獲。
3慢慢走,風景也許會更美
面對飛速發展的社會,我們驚恐于“逝者如斯夫,不舍晝夜”,
我們習慣了“一萬年太久,只爭朝夕:可是,俗話說“心急吃不了
熱豆腐”,古語講“欲速則不達對掙扎于蛹中的蝶來說,好心人手
中的剪刀是致命的利器;對成長中的幼苗來說,農人握苗助長的舉動
無異于滅頂之災。漫漫人生路,我們若不從實際出發,一味求短求快,
將難以到達目的地c要知道,冰凍三尺,非一日之寒;騏驥千里,非
一日之功。慢慢走,風景也許更美。
4“慢綜藝”創始人羅英錫
眼下“慢綜藝”占領熒屏,這背后,韓國綜藝節目制作人羅英錫
功不可沒。2014年,深感韓國人生活節奏過快,他以“一邊聽著下
雨的聲音,一邊吃蔥餅”為靈感,創造出了“慢綜藝”的鼻祖《三時
三餐》。他邀請藝人到偏遠的鄉村生活數日,像當地人一樣種蔬菜、
喂雞,自己壘灶臺做飯……沒想到,這個“慢”到極致的綜藝,卻因
滿足了都市年輕人的歸隱夢想,迅速走紅c羅英錫表示,日常生活中
有很多乏味的事情,“為什么還要做?因為這是日常很重要的一部分J
03
識清快慢,辯證看問題
一般說來,選擇“最短”的路走能夠“最快”地到達目的地;可
是,當人們都選擇這條“最短”的路時,就會造成“交通擁擠”,用的
時間反而比平時更長一些。在生活中,還有更多諸如此類的問題,這
要求我們拓寬思維,將目光放長遠,辯證地去看問題,多角度地觀察
世界。譬如,在助力國家發展時,個人要看到快的效率,”時間就是
金錢,效率就是生命”;同時也要兼顧慢的品質,因為“十年磨一劍”
與“一年磨十劍”,自然是有差別的。
4長安和太陽哪個遠?
《世說新語?夙惠》記載了這樣一個故事。東晉時,元帝問他才
剛幾歲的兒子明帝,是長安遠還是太陽遠?明帝回答說:“太陽遠。
沒聽說過有人從太陽那邊來,顯然可知J元帝對他的回答感到驚奇。
第二天,元帝召集群臣宴飲,就把明帝這個意思告訴大家,并且再重
問他一遍,不料明帝卻回答說:“太陽近。”元帝驚愕失色,問他:“你
為什么和昨天說的不一樣呢?”明帝回答說:“現在抬起頭就能看見
太陽,可是看不見長安。”
【優秀范文】
1繞道而行又何妨
“有一分熱,發一分光”的魯迅先生,敢于直面慘淡的人生,正
視淋漓的鮮血,叫世人驚嘆;獨自清醒的屈原,制黃荷為衣、佩戴蕙
草,讓后人敬仰……不得不承認,這種直面生活困境、迎難而上的態
度,砥礪人心,閃耀歷史長河。可我們同樣應看見,避開花團錦簇的
春天、冬日早開的梅花一樣驚艷;繞道而行的司機避開車流高峰,反
而比原定時間更快到達目的地……前進,需要勇氣;轉彎,更需要智
慧。
《易經》云:“曲成萬物而不遺。”你原以為“山重水復疑無路”,
殊不知,拐個彎就是“柳暗花明又一村”。我聽過這么一個故事:老
師傅和小徒弟一起下山,師傅問徒弟:“進一步則死,退一步則亡,
你會怎么做?”師傅以為徒弟會絞盡腦汁,沒想到他毫不猶豫地回答:
“我往旁邊去。"好一個"往旁邊去生活中需要這種繞道的智慧。
正如一位哲人所說:“在實現夢想的旅途中,根本沒有什么捷徑出現,
而所謂的捷徑,也許,它僅僅是我們那飽含智慧的曲線抵達。”
學會繞道,在變通中創造別樣的精彩。“尺蟆之屈,以求信也;
龍蛇之蟄,以存身也「渺小的蟲子,懂得彎曲身體換來更強的伸展;
騰空的巨龍,懂得利用冬眠來保全自身。性格從容淡靜的張衡,面對
“政事漸損,權移于下”,敢于抗顏上疏,面對“皆共目之”的宦官,
也會“詭對而出”;蘇軾雖仕途失意,卻在詩詞、美食中找到樂趣……
這些都在提醒著我們:世上無難事,只要肯“繞道
正如《菜根譚》所說:“人情反復,世路崎嶇。行不去處,須知
退一步之法;行得去處,務加讓三分之功。”不懂變通,一味前進,
害人害己。項羽寧死不肯過江東,結果虞
姬慘死;馬謖死讀兵書,不肯根據具體情況做出變通,結果街亭
失守,自己被斬。
是的,人們常說,車到山前必有路,那也是迂回之路;船到橋頭
自然直,那也是轉舵之后的直。人們欣賞勇往直前的猛士,那是一種
“不到長城非好漢”的執著;同樣,人們也應欽佩那些懂得繞路的智
者,那是一種心有進退分寸、懂得把握機遇的巧思。
直道好跑馬,曲徑可通幽。人生漫漫之途,繞道而行又何妨?
閱卷點評:文章采用總分總的論證結構,邏輯清晰,令人一目了
然。開篇處,考生先贊揚了“勇往直前”的舉動,而后筆鋒一轉,肯
定了“繞道而行”的智慧,對比之中讓觀點深入人心;接下來,從正
反兩個方面詳細論證了“繞道的智慧”對于生活的重要意義;結尾處
再次對比點題。值得一提的是,考生自然恰當的引用、化用,使文章
語言優美、情感豐沛。素材古今交融,事理兼具,增強了文章的文化
底蘊。
2直面前路,勇往直前
在茫茫人生旅途中,我們難免會遇到挫折障礙如“惡狗”般擋住
去路,也許,我們繞道而行可以省去一時的辛苦,但是,很多時候,
只有直面這些如“惡狗”一樣的障礙而勇往直前的人,才能收獲最終
的成功。
朱鐵志說:“當今的時代,是急功近利的時代,是濃縮了過程恨
不得一個早晨直奔結果的時代J誠哉斯言。許多人往往自以為聰明
清高地躲避障礙,不愿與“惡狗”糾纏,像那個年輕人一樣,秉著“精
致利己”的原則一味繞行,追求捷徑,可正如傅雷所言:“不經歷戰
斗的舍棄是虛偽的,不經歷痛苦的超脫是輕佻的,逃避現實的明哲是
卑怯的。”是啊,若沒有挫折鑄就我們筆直不阿的原則脊梁,我們如
何能達到真正的遠方?
“我們表面的不屑,是因為骨子里的不敢,我們沒有承諾勇敢的
勇氣,我們沒有面對真誠的真誠J畢淑敏此言于我心有戚戚焉。威
靈頓是世界史上非常著名的人物,他在和拿破侖進行決戰的時候,也
曾經留下過一句非常有名的話。當時他冒著炮火在前線觀察敵情,
他的參謀多次勸他早點撤下來,因為前線太危險,可是威靈頓就是不
動,參謀只好問他,你萬一陣亡了有什么遺言?威靈頓頭也不回地說:
“告訴他們,我的遺言就是像我一樣站在這里!”一一威靈頓直面“惡
狗”的態度最終讓威靈頓成為了威靈頓,名垂后世!
“吾之所向,一往無前,越挫越勇,再接再厲。”孫中山如是說。
我想說,沒有坎坷的人生就像不曾存在過,生活中我們每遭受一次磨
難就更堅強一次。就像俞敏洪三次復讀經歷常人難以想象的掙扎與苦
難,最終擁有別人不曾擁有的輝煌;就像馬云創建阿里巴巴十五年中
至少有一百次滅頂之災,可他從沒格放棄,才成就了阿里巴巴的一代
傳奇;就像喬布斯經歷被自己公司掃地出門的挫敗后重振旗鼓,再回
“蘋果”,真正改變了世界……若他們沒有直面“惡狗”勇往直前的精
神,如何能有如此輝煌的成就?
美國一家國際投資顧問公司總裁廖容典有個著名的百分比定律:
“假如你會見了10位顧客,只在最后一位顧客處獲得了200元的訂
單,那么那么你該如何看待前九次的失敗號拒絕呢?”他的答案讓我
無限感概:“請記住,你之所以獲得了200元的訂單,是因為你會見
了10位顧客的緣故,而不是第10位顧客,所以每次拒絕的收入是
20元。"所以,面對“惡狗”時,我們不應當心存怨恨,也沒有必要
“繞道而行”,因為,正是這些“惡狗”般的障礙,讓我們一次次離
遠方更近了一步。
既然選擇了遠方,又何必在乎風雨兼程?“你的信念應該成為你
的盔甲,它驅使你勇往直前,不遇難而退。”讓我們攜著安格爾的這
句話,直面人生路途中的“惡狗”,掃除一次次障礙,去奔赴夢想中
的遠方!
3繞道而行,會有別樣風景
人生如水,不會只平靜無波、順流而下,還會遇橫阻之坎、遇壁
立之崖,當此情景,有人選擇繞,有人選擇迎。實則繞,是一種智
慧;迎,是一種精神。人生如此,社會進步、民族復興、國家發展,
也是如此。而我卻要說:不妨繞道而行,或許你會收獲別樣的風景。
人生之路,風雨交加,幾多艱辛,我們若時時與“惡狗”一般的
阻礙糾纏,便會輕易耗費掉生命原有的激情與自信。而繞道而行,并
非要我們怯懦地逃避困難,而是說我們應該有“行到水窮處,坐看云
起時”的超然與“條條大道通羅馬”的徹悟,依靠積極變通的智慧與
矢志不渝的信念收獲“柳暗花明”的人生盛景。
所以,與其勇往直前而受傷,不如繞道而行收獲智慧。還記得喬
布斯么?一個人被他親手創立的蘋果公司掃地出門,是何等奇恥大辱
之事?然而,喬布斯卻在避讓中前行,選擇再次創業。談及此事,他
說:“這是我這輩子發生的最棒的事情,它讓我覺得如此自由,進入
了我生命中最富創造力的一個階段。"喬布斯的成功無法復制,是因
為他在生命中的“惡狗”擊倒之后,能夠爬起來迅速作出避讓與調整。
當此之時,喬布斯明白,他不一定非要與草果公司拼個你死我活,因
為,天無絕人之路,于是,創新品牌NeXT應運而生一一繞道而行,
更顯出喬布斯的人生大智慧。
反觀當下,人們總以為避讓就是放棄,繞行就是弱者。然而,他
們不明白,有時候,暫時的避讓和繞行,恰恰是一種在黑暗中追尋光
明、于無盡深淵處追求希望的執著"懂得轉彎繞行的人,要比在障礙
面前苦苦堅持的人更加內心堅定,思維更加縝密,因為他們會謀求一
切可能的出路,心元掛礙地達到最終的目的地。所以,懂得退讓的人
一定比頑固不知變通的人聰明,因為他們能清醒地意識到自己的能力
所在,并不斷對自身作出調整,于是,他們擁有了更為明確的人生方
向。
放眼自然,我們也很容易發現,當溪流被磐石阻擋,溪流懂的繞
過阻礙,流向大海;當枝葉的生長被巖石阻攔,植物懂得彎曲身體,
以捕捉陽光;當去遠方的路上有餓狗擋道,年輕人巧妙避開,不與之
糾纏。漫漫人生路,總有數不清的羈絆,如果我們不能輕松地翻越,
那就讓我們學會繞道而行,如此,我們才會在雨雪霏霏之后,看到楊
柳依依那別樣的風景……
所以,繞道而行,也是人生的一種智慧與謀略,也唯有此,我們
才會在面對惡狗擋道時,才能從容不迫地說:“惡狗,你奈我何?”
4適時繞道,更好前行
路遇惡狗擋道,有的人一味逃避,有的人拼命戰勝。倒不如像年
輕人一樣,有的放矢,能勝則戰,不能則避,既鍛煉自我,又不誤行
程,何樂而不為?有時候,適時繞道,恰是為了更好前行。
“惡狗擋道”,即指人生路上難免會遇到的某些障礙。有時候,
這些障礙很簡單,如路遇水洼或是恰逢惡狗。對于這些容易被戰勝的
困難,我們可以挑戰自我,輕易克服。然而,有時候卻很困難,如遭
遇斷崖或大山擋道。這種時候我們便不容易把困難戰勝,即使戰勝,
也須花費較多時間,故而,“繞道”也就是避開障礙,此時不失為衣蛾
好的選擇。
誠然,相較于“一味逃避”,努力戰勝的精神確實值得贊揚。然
而,面對人生路上成千上萬個障礙,難道人們能逐個擊破,一一戰勝
嗎?答案顯然是否定的。障礙的數量浩如煙海,越過了一個,還會有
下一個在等著你。如果妄圖全部戰勝,顯然是不切實際的。況且,面
對苦難程度各不相同的障
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