最是天下慈母心

——《我與地壇》（節選）教學設計

切入新課（開頭）母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著，“我可活什么勁兒！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”（結尾）又是秋天，妹妹推著我去北海看了菊花。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……——《秋天的懷念》

初中我們讀過史鐵生的《秋天的懷念》，文章開頭和結尾都說到“好好兒活”，應該如何理解？切入新課

花有花的開法，人有人的活法！不論如何，都要好好兒活……活得爛漫，活得潑潑灑灑。“好好兒活”一是說在經歷磨難或者處于逆境之時依然要珍愛生命，勇敢地活下去，二是不僅要有活下去的信念，也要尋找活下去的方式。同時又要像母親一樣以包容和尊重的態度對待別人的活法，哪怕時自己至親的親人！

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母

親【任務1】作者直言的母親。誦讀文章第二部分，找出作者直言母親形象的語句，概括總結作者心中母親的形象。（原文1）她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。（原文2）我可以斷定，以她的聰慧和堅忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天……（原文3）這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。（原文4）只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。

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母

親

作者心中，母親聰慧堅忍，理解兒子，把全部的愛默默地給予兒子！

而以前的母親并不是這樣的，我們看作者另外一篇散文《合歡樹》里的開頭：十歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會是她寫的。“老師找到家來問，是不是家里的大人幫了忙。我那時可能還不到十歲呢。”我聽得掃興，故意笑：“可能？什么叫可能還不到？”她就解釋。我裝作根本不再注意她的話，對著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過我承認她聰明，承認她是世界上長得最好看的女的。她正給自己做一條藍底白花的裙子。

可見，母親年輕的時候是有自己的，炫耀自己的作文，給自己做裙子，那是從什么時候開始，我越來越沒有了自己呢？

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母

親

小時候，史鐵生是父母口中別人家的孩子，不僅學習好，還十分熱愛運動。13歲那年，他以優異的成績考上了全北京最好的中學——清華大學附中。他還是運動場上的健將，籃球、排球、羽毛球樣樣拿手，最喜歡的體育項目是田徑，曾獲得學校80米跨欄比賽的第一名。他在《我的夢想》中提及：我是第二喜歡足球，第三喜歡文學，第一喜歡田徑。所有人的眼里，史鐵生的前途一片光明。

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母

親

這個時候，他18歲了，伴隨著“知識青年到農村去”的口號，他到延安成了“插隊”青年的一員。此時的他懷里抱著一只小牛犢，快樂且健康。年輕時的他，也曾意氣風發，擁有健康的雙腿，走過山山水水。

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母

親

3年后的史鐵生，他不幸的坐在了輪椅上，從此再沒站起來。它曾無數次捶打雙腿，失聲痛哭：“我活著還有什么勁！”雙腿癱瘓后史鐵生又得了腎病，發展到尿毒癥，情況最危急的時候靠每周3次透析維持生命，醫生告訴他，“你一生只能插著尿管，帶著尿壺”。

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母

親【任務2】讀者品讀的母親。1、作者在第二部分的第1段說：“現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了怎樣一個難題。”作者給母親出了什么難題？（原文）待她再次送我出門的時候，她說：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”許多年以后我才漸漸聽出，母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求和囑咐。”

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母

親

這是母親唯一的一句語言描寫，如果朗讀，哪里是重音呢？“我說”是“自我安慰”——指兒子去地壇活動活動、看看書，不會出事，不用替他擔心；“這挺好”是“暗自的禱告”——指兒子出去活動也許能有助于腿的恢復，看看書能讓他暫時忘記腿的事，活得開朗些；“出去活動活動”是“給我的提示”——指兒子應該出去活動，去看看書，不必總是想著腿的事；是“懇求和囑咐”——希望兒子不要做其他危險的事，要注意身體，注意安全。

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母

親

當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走。”她總是這么說……那天我又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧。”她憔悴的臉上現出央求般的神色。——《秋天的懷念》

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母

親

母親希望我出去走走，但不是去地壇，她兩次說的都是北海，去北海公園看花，母親為何舍近求遠呢？

北海公園熱鬧繁華，菊花正盛，能給人生的希望，而地壇衰敗寥落，怕兒子見了更加傷心，還有去北海自己可以推著兒子去，有自己陪著，母親放心，可我要么拒絕，要么勉強答應，最終都沒有滿足母親這一愿望，留給母親的是難題——母親深知我去地壇散心對我有好處，我也需要獨處的時間來思考以后的路該怎么走，但是母親擔心我在地壇胡思亂想，擔心我出事，而且我的態度讓母親更擔憂，對未來更迷茫。

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母

親

可我卻一直都不知道，她的病已經到了那步田地。后來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺……她出去了，就再也沒回來。鄰居們把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經病成那樣。看著三輪車遠去，也絕沒有想到那竟是永遠的訣別。母親的難題不僅僅是把所有的苦難都由自己來承擔，問題是承擔所有苦難的母親已經病入膏肓了，要承擔的是那么多，能承擔的其實又是那么少，母親的“堅忍”就可想而知了！

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母

親母親的堅韌，還表現在哪里，細讀第二部分，談談各自的發現。（原文）有一回我搖車出了小院；想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應。

母親目送兒子去地壇，為何久久停在原地而失神呢？她在想些什么呢？兒子會在地壇干些什么呢？我要不要跟上去看看？他不會在那里干什么傻事吧？如果真的有什么事，我該怎么活呀……而這些母親沒有跟兒子提起，只是自己默默承受、慢慢消化！

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母

親（原文）我想我一定使母親作過了最壞的準備了，但她從來沒有對我說過：“你為我想想”。

我發瘋似的離開家，中了魔似的什么話也不說……這樣的舉動母親心痛又無奈，可她認為痛苦與煎熬理應由自己承受，她把一切都扛下，這是怎樣的堅強與隱忍啊！（原文）我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。

生活中我們常用的是“扶”眼鏡、“推”眼鏡，“端”眼鏡確實是第一見到，此時母親身體已經很虛弱了，視力不好，但她不想呼喊兒子，哪怕自己極其費力、極其艱難地找也在所不辭，只要見到兒子的身影她就心安，可為了這份心安，她要承受多少擔驚受怕，承擔多少痛苦的煎熬！

（原文1）她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時脾氣壞到極點，經常是發了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。每次我要動身時，她便無言地幫我準備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院；這以后她會怎樣，當年我不曾想過。【任務2】面對命運賜予的“難題”，母親是如何智慧處理的？母親的聰慧，還表現在哪里，細讀第二部分，談談各自的發現。

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母

親

母親知道那么多，大可苦口婆心講一番道理，為什么她選擇的卻是“無言”（不說話）呢？這除了對兒子的理解與愛之外，不能不說這是母親的聰慧：命運的打擊，兒子除了昏頭、發脾氣還能怎樣，這事擱誰誰都受不了呀！人生的道理不是靠嘴巴講出來的，而是自己在人生的經歷中感悟出來的，這個時候默默的陪伴是唯一正確的方式！【任務2】面對命運賜予的“難題”，母親是如何智慧處理的？母親的聰慧，還表現在哪里，細讀第二部分，談談各自的發現。

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母

親

愿意替代兒子受苦，這是很多母親的真實想法，可以說是一種本能的母愛，可確信兒子應該有一條自己的路，而不是母親安排的路，這卻是很多母親所沒有的境界！這是人生的大智慧：每個人的路沒有誰可以代替他走，哪怕是一小步！后文寫到：我用紙筆在報刊上碰撞開的一條路，并不就是母親盼望我找到的那條路。年年月月我都到這園子里來，年年月月我都要想，母親盼望我找到的那條路到底是什么。你覺得母親盼望兒子找到的那條路是什么？其實，與孩子的幸福相比，所有的母親都愿意放棄所謂的成功！所謂的成名成家！）（原文2）她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福。

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母

親

我們平時無論是作文，還是讀文都發現：人物總是離不開外貌描寫，而史鐵生筆下的母親卻沒有一句外貌描寫，我們先來想象一下母親的外貌（飽經風霜的臉上布滿皺紋，兩鬢被歲月染上絲絲白發，目光溫柔而又堅定，時常帶著微笑），這些夠嗎？感覺與史鐵生的文字相比，這些描寫是何等的蒼白！一流的作品是真誠的，真誠是抵達準確的必由之路。文中無論是發自肺腑的悔意，還是對母親心理的百般揣摩，都是作者真誠心緒的自然流暢，這樣的文字無疑是最準確的！1991年，史鐵生的《我與地壇》在《上海文學》雜志上發表，一經發表，就在社會上引起了廣泛的關注。據雜志社的編輯姚育明說，有讀者在看了這篇文章后，情緒很是激動，直接說：“1991年整個文壇沒有文章，只有這一篇立成豐碑。”

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母

親

讀

地

壇【任務1】研讀文章第一部分，看看作者地壇思考了哪三個問題？作者都得出了答案嗎？

三個問題：生、死和活。

前兩個問題作者直接給出了答案：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

這是何其通透的人生理解：超越生死，淡然面對！這頗有圣人風范：莊子的妻子去世，莊子沒有哀痛流淚，而是盤腿坐地，鼓盆而歌，一幅悠然自得的樣子；孔子面對子路“敢問死”的提問，直言“未知生，焉知死？”——“死”還是一件太遙遠的事情，并且和那個無法驗證的未知世界有關。

而“怎樣活”的問題，作者沒有直接回答，他的回答在第一部分的文字深處，我們細細讀文章，來談談各自的發現！

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地

壇【任務2】“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”作者寫到的生物有什么共同點，帶給了作者哪些關于“活”的啟示。

露水如此渺小，怎么能摔開萬道金光呢。這不是視覺感受，而是心靈震顫。此時此刻我們看到了渺小的、短暫的、隨著太陽升起就會蒸騰不見的這滴露水，它獲得了強大的生命力量，即使是要墜落，它也要以最華麗最轟動的毀滅決絕之姿來了結一生！

讀

地

壇【任務2】“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”作者寫到的生物有什么共同點，帶給了作者哪些關于“活”的啟示。

顧城有詩：“人可以像螞蟻一樣生活，但是可以像神一樣美麗，生如蟻而美如神。”生命是渺小脆弱短暫的，但這只小螞蟻也在思考，為什么我的生命那么不堪一擊，為什么我生來就是螻蟻？它想通了嗎？生命已經產生，這是一個無可辯駁的事情，我們需要做的是活在當在，以一種坦然從容的姿態走向命定的結局。

讀

地

壇【任務2】“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”作者寫到的生物有什么共同點，帶給了作者哪些關于“活”的啟示。

這里的生物細微弱小，但各自精彩！通過對這些微小生命的觀察，作者發現原來“園子荒蕪但并不衰敗”，如果荒蕪是代表雙腿殘廢，那么“不衰敗”就是活著就要有夢想和希望，在活著的每一個日子里，創造屬于自己的精彩，哪怕是毀滅也要把燦爛留下！

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地

壇【任務3】“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄。”如果改成“四百多年里，古殿檐頭浮夸的琉璃剝蝕了，門壁上炫耀的朱紅淡褪了，一段段高墻坍圮了，玉砌雕欄散落了。”表達效果有什么不一樣？原文這樣的表達可以突出作者怎樣的“活著”的啟示？

地壇“剝落了”“淡褪了”“坍圮了”“散落了”繁華，這是時間流逝下的主動選擇，人生又何嘗不是這樣，褪去浮華，回歸本真，活著便有了真正的意義！原來在地壇荒蕪破敗的形象背后，更潛藏著一種沉靜無言、博大永恒、接納和解的智者靈魂。這樣的地壇，在這個特定的時候，接納了作者；同時作者也擁抱了地壇，在這里感受到了在人潮喧嘩處、在世俗目光中無法獲得的獨有的精神慰藉。

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地

壇【任務4】細細品讀第七段“譬如祭壇石門中的落日，……要你身臨其境去聞才能明了”六個“譬如”之景，體現了作者怎樣的人生思考，又得到了哪些“活著”的啟示。

作者發現不管古園的形體如何改變，有些東西任誰也不能改變的，從落日、雨燕、古柏、落葉、氣味所參悟到、的又何其豐富。人生怎么活?譬如落日，譬如雨燕，即便在逆境中，依然要綻放生命的光彩：譬如古柏，譬如落葉，按自然規律，坦然地面對一切的生與死，不以物喜，不以己悲；譬如氣味，只有走近才能感知，生活也只有親自去感受體驗才知它的酸甜苦辣……表明了地壇雖然形體被改變,有些東西是不會隨著時間的流逝而消失的。它們讓作者感受到生命的力量和永恒,更加堅定了他面對苦難頑強生活下去的態度。

讀

地

壇【任務4】細細品讀第七段“譬如祭壇石門中的落日，……要你身臨其境去聞才能明了”六個“譬如”之景，體現了作者怎樣的人生思考，又得到了哪些“活著”的啟示。

地壇的環境是蒼涼冷清的，是消極不利的。然而，這些地壇中的物象，無論是有生命的還是無生命的，無論是古老的還是年輕的，都沒有消極退縮，更沒有自怨自艾，而是在自由地、積極地綻放自我生命的精彩，展現出生命的堅韌與頑強。這些物象都具有不畏艱難、積極向上、頑強不息的生命活力，也都有著這樣的象征意味：作為一個人，一定要堅強地活下去，一定要充滿生命活力，一定要活得真實淡定，一定要活出自己的精彩——任誰也不能改變！

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地

壇

梭羅曾言：“世界的啟示在荒野”。對史鐵生來說，地壇就是他的“荒野”。在這里，他參透了生死的密碼，也想清楚了如何活的問題。史鐵生憑借自己的生花妙筆，將生命的感悟融入文章的三處寫景文字中，娓