第三單元人口遷徙、文化交融與認同基礎(chǔ)鞏固小卷（考試時間：40分鐘試卷滿分：60分）一、選擇題（本題共16小題，每個2分，共計32分。每題只有一個選項符合題目要求。）1．在中國歷史長河中，規(guī)模不一的人口遷徙始終沒有停止過。造成人口流動的原因是多方面的。古代中國人口流動的主流趨勢是（）A．由內(nèi)地流向邊疆B．由邊疆流向內(nèi)地C．由北方流向南方D．由南方流向北方2．羅馬人從整個帝國各個種族集團中招募士兵，并利用他們將羅馬文化帶到行省。士兵學會了拉丁語，了解并服從羅馬法律，采用羅馬的宗教。這主要反映了（）A．羅馬帝國政治穩(wěn)定、民族團結(jié)B．士兵是羅馬文化傳播的重要載體C．行省是羅馬帝國最好的管理模式D．羅馬文化具有兼容并蓄的包容性3．下表所示為《晉惠帝時代漢族之大流徙》一文中的統(tǒng)計資料（部分）。影響這一時期人口流動的主要因素是（）徙出地徙入地流徙之家數(shù)流徙之人數(shù)陜西、甘肅四川、河南十萬家左右二十萬人山西河南十萬家左右三十萬人以上四川云南、湖南、湖北十數(shù)萬家六七十萬人河北山東、河南一萬家左右五六萬人云南越南北部甚眾甚眾漢中四川、湖南數(shù)萬家數(shù)十萬人A．政府政策的組織引導B．戰(zhàn)亂引發(fā)的社會動蕩C．江南地區(qū)開發(fā)的需要D．民族交融的不斷加速4．在古代亞歐大陸的整個農(nóng)耕世界，約從公元前2000年代的中葉開始，都經(jīng)歷了由北方來的以戰(zhàn)車為武裝的各個部族的入侵。這一現(xiàn)象反映出當時（）A．游牧文明發(fā)展水平較高B．游牧文明與農(nóng)耕文明的交流C．農(nóng)耕文明發(fā)展嚴重停滯D．不同文明區(qū)域發(fā)展模式迥異5．有學者認為《一千零一夜》是在古代波斯《一千個故事》的基礎(chǔ)上；吸取了埃及、伊拉克和印度等國的民間故事，經(jīng)過幾百年的修改補充而最后編定。這反映了（）A．文學作品的影響大B．阿拉伯人的創(chuàng)造性C．亞非文化的融合D．精神生活豐富多彩6．376年，黑海北岸的西哥特人，抵擋不住匈奴人的進攻，經(jīng)羅馬帝國皇帝允許，渡多瑙河進入帝國，是為日耳曼人大遷徙的開始。日耳曼人大遷徙（）加速了西羅馬奴隸制帝國的滅亡B．促進日耳曼人封建制度的瓦解C．促進了羅馬生產(chǎn)力的發(fā)展D．是歷史上的嚴重災難7．《赫梯法典》有關(guān)于馬的規(guī)定：“第六十一條：假如任何人獲得良種的馬而消除它的烙印，它的主人發(fā)現(xiàn)了它，則消除烙印的人應交付七匹馬……同時用自己的房屋擔保。”這最能說明（）A．赫梯人喜歡馬B．赫梯人保護馬匹的方法特殊C．馬對游牧民族的遷徙極其重要D．馬的主人對馬的管理方法失當8．下圖為1570年前后墨西哥和秘魯?shù)貐^(qū)人口變化（單位：萬人）示意圖，這表明（）葡萄牙人是殖民擴張的急先鋒B．工業(yè)革命改變了世界人口布局C．罪惡的黑奴貿(mào)易進行的必要性D．西屬拉美種植園經(jīng)濟的繁重性9．1620年，乘坐“五月花”號海船的英國殖民者最初登陸上岸時，發(fā)現(xiàn)自己來到了一片“荒無人煙”的地方，想象中的野蠻人并沒有過來阻擋自己，當?shù)仉m然有農(nóng)田和耕種的跡象卻沒有發(fā)現(xiàn)任何一個活著的印第安人。造成這種現(xiàn)象的根本原因是（）美洲人多地少養(yǎng)活不了更多的印第安人B．印第安人的自相殘殺C．瘟疫讓印第安人數(shù)量銳減D．歐洲的殖民侵略10．據(jù)下表可知，外來移民（）美國外來移民潮與技術(shù)發(fā)明統(tǒng)計表年份移民增長數(shù)（萬人）年份專利證書增長數(shù)1851—185437．9-42．81851—1856757-23151863-186617．6—31．91863—18673781—123011879—188217．8-78．91880-188312926-21196改變和優(yōu)化美國的人口結(jié)構(gòu)B．主要受美國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)吸引C．與技術(shù)進步存在一定相關(guān)性D．推動了美國勞動力市場的形成11．下表為歐洲、美洲、非洲的人口占世界人口百分比的變化表。引起上述變化的主要原因是（）工業(yè)革命加速人口流動B．西方國家販賣黑奴貿(mào)易的泛濫C．美國實施種歧視政策D．西方國家資本原始積累的需求12．杰里本特利等著的《新全球史》“一些被稱為社會達爾文主義者的理論家抓住這一完全應用于生物學領(lǐng)域的觀點，用其解釋人類社會的發(fā)展。英國哲學家赫伯特·斯賓塞（1820-1903）依據(jù)它解釋強與弱的區(qū)別：成功的個人和種族已經(jīng)在自然界取得競爭優(yōu)勢，并因此進化到比其他適應性較差的人種更高的狀態(tài)。在這一推理的基礎(chǔ)上，斯賓塞等人證明了帝國主義列強主宰世界是自然科學法則不可避免的結(jié)果。”對材料解讀最正確的是（）A．社會達爾文主義宣揚優(yōu)勝劣汰，警醒國民勇于變革B．社會達爾文主義宣揚種族優(yōu)劣，為殖民主義辯護C．將自然法則直接搬用到人類社會中是可取的D．社會達爾文主義沒有學術(shù)價值，應該完全否定13．“鐵路運輸是美國工業(yè)化道路中的先行官，對加快太平洋鐵路在1869年的通車做出無可替代的歷史功績的，正是遠涉重洋沉默奉獻的攻無不克的沖鋒隊和敢死隊的外來中國農(nóng)民工。”對此理解正確的是（）A．鐵路運輸決定了美國工業(yè)化的發(fā)展B．華工對美國經(jīng)濟發(fā)展作出重要貢獻C．太平洋鐵路對美國經(jīng)濟發(fā)展貢獻最大D．華工是美國經(jīng)濟發(fā)展的主力軍14．下圖為美國不同時期主要移民來源和移民結(jié)構(gòu)示意圖。由此可推知（）A．移民推動美國多元化文化格局形成B．白人移民占主導地位狀況日益改變C．移民解決了美國主流文化內(nèi)在矛盾D．移民解決了美國以往種族歧視問題15．下表為1960—2000年美國人口增長中移民所占比例，據(jù)此可知（）時間1960—1970年1970—1980年1980—1990年1990—2000年比例11%33%39%34%A．20世紀60年代以來，移民主要來自東歐B．20世紀70年代，經(jīng)濟高速發(fā)展吸引移民C．20世紀80年代開始，移民呈現(xiàn)高端化、知識化趨勢D．20世紀90年代以來，文化內(nèi)在矛盾得到了有效整合16．在新加坡，英語、華語、馬來語和泰米爾語均為官方語言，分別主要對應新加坡的四大移民族群：歐洲裔、華裔、馬來裔、印度裔。這說明新加坡（）A．各民族尊重彼此宗教信仰B．具有多元文化并存的特點C．實現(xiàn)了不同民族間的文化認同D．形成以歐洲文化為主流的文化二、非選擇題（本題共2小題，共計28分。第17題16分，第18題12分。）17．“絲綢之路”是歷史上東西方政治、經(jīng)濟和文化交流的橋梁。閱讀材料，完成下列要求。材料一關(guān)于漢唐絲綢之路研究的史料漢西域諸國圖（南宋繪）敦煌莫高窟第45窟（盛唐）“胡商遇盜”圖材料二絲綢之路上的文化、城市、居民的進步和發(fā)展都有其原因可尋：人們在從事貿(mào)易溝通、思想溝通，在相互學習、互相借鑒：在哲學、科學、語言和宗教方面，人們從事交流中得到了啟發(fā)，得到了拓展。發(fā)展和進步至關(guān)重要，位于中國北方的趙國在2000多年前就明白了這個道理，君主趙武靈王在公元前307年就說過：“賢者與變……循法之功，不足以高世；法古之學，不足以制今。”……不過人們的思維進程在15世紀末的兩次海上重要探險后發(fā)生變化。在15世紀90年代的六個年頭中，經(jīng)過長時間奠定下來的商業(yè)交流系統(tǒng)面臨著嚴重沖擊。首先是哥倫布跨越大西洋，為通向一塊歐亞人從未涉足的地域鋪設(shè)了一條道路：之后，達·伽馬繞非洲南端的航行取得成功，他遠航到了印度，開辟出一條新的海上貿(mào)易通道。新的發(fā)現(xiàn)改變了交流和貿(mào)易的格局，還造成了世界政治經(jīng)濟中心的重大轉(zhuǎn)折：突然之間，西歐從一個閉塞之地變成了全球交通和貿(mào)易的支撐點，一夜之間，歐洲成為了東西方之間新的中心。——【英】彼得．弗蘭科潘《絲綢之路一—-部全新的世界史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分別說明上述材料對研究古代絲綢之路的史料價值。（10分）（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學知識，說明文明交流在促進人類社會進步過程中的作用。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。材料一1874年3月，清政府指派的調(diào)查團抵達古巴，調(diào)查華工受虐事件。調(diào)查團先后視察了當?shù)氐母收岱N植園、豬仔館、制糖廠以及囚禁華工的“官工所”，他們還收集到1176份口供證詞。下表為綜合其它華工史料，對所見的459份口供所進行的信息整理。年齡段人數(shù)出洋前職業(yè)人數(shù)出洋地點人數(shù)籍貫人數(shù)1一10歲4耕田84澳門354廣東38211一20歲142做小生意106汕頭38福建4921一30歲216做工87廈門30其它2831一40歲71其它26其它1441一50歲20未說明156未說明2351—60歲1出洋前職業(yè)未說明5——摘編自張書《晚清古巴華工出洋原因再析一以古巴華工口供為中心的考察》等材料二吾人對此可敬可愛之中國人，正宜尊仰之，感謝不逞也。如無此數(shù)千華人助戰(zhàn)，及在野工藝廠當工之華……以助于我古巴之人，則古巴之能否自由，亦未可料。古巴之華人，對于古巴之自由事業(yè)，無不慷慨附助。——摘編自古巴駐德公使奇沙禮《華工贊助古巴獨立史略》材料三19世紀五十年代初，舊金山附近五百萬英畝低洼地常年浸澇，荒廢無用。經(jīng)華工平整后