山東省臨沂市羅莊區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合八、1班的小文主持并參與了這次分享會(huì)，以下是她發(fā)言的一部分。翻開一本書的那一刻，我仿佛就進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。這個(gè)世界充滿了知識(shí)、智慧和啟示。無論是課本中的科學(xué)原理、歷史事實(shí)，還是故事書中的奇幻冒險(xiǎn)、人性探索，都在悄無聲息中滋養(yǎng)著我們的心靈，拓寬著我們的視野。閱讀也是一位有耐心且富有智慧的老師，教會(huì)我們?cè)S多人生的道理。它不會(huì)直接告訴我們?cè)撛趺醋觯墙柚适虑楣?jié)，讓我們自己去感悟、去體驗(yàn)。記得有一次，我在讀一本關(guān)于環(huán)保的書，書中詳細(xì)描述了地球資源的有限和環(huán)境的惡化。那一刻，我被深深震hàn，開始反思自己的行為，思考如何為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)一份力量。這種影響是潛移默化的，但卻深遠(yuǎn)而持久。閱讀更是一座連接過去與未來的橋梁。【甲】通過閱讀，我們可以理解文化，了解歷史，更好地認(rèn)識(shí)自己；我們也可以通過閱讀，展望未來，激發(fā)想象，創(chuàng)造屬于自己的精彩世界。“讀萬卷書，行萬里路。”閱讀不僅能夠豐富我們的知識(shí)，更能夠拓寬我們的視野，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋中áo游，在人生的道路上更加從容和自信。閱讀是一種力量，它能夠激發(fā)我們的潛能，提升我們的素養(yǎng)，讓我們變得更加優(yōu)秀和卓越。1．文中加點(diǎn)字的讀音和帶拼音的字形，完全正確的一項(xiàng)是（

）A．qiáo

qián

憾

邀 B．qiǎo

qiǎn

憾

邀C．qiǎo

qián

撼

遨 D．qiáo

qiǎn

撼

遨2．【甲】處畫線句子有語病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖姟Ｐ薷囊庖姡憾⑦x擇題3．同學(xué)們就閱讀書籍的文學(xué)常識(shí)進(jìn)行交流，有誤的一項(xiàng)是（

）A．“書”即書信，也稱為“尺牘”或“信札”，主要用于個(gè)人或私人之間的通信。例如，《答謝中書書》和《與朱元思書》都是典型的書信形式，用于敘述和陳情。B．《史記》是一部編年體史書，由西漢歷史學(xué)家司馬遷撰寫而成；《資治通鑒》是一部紀(jì)傳體史書，由北宋史學(xué)家司馬光主編。C．新聞特寫一般展示新聞事件的縱剖面，來龍去脈比較完整；通訊主要展示新聞事件的某一橫剖面，著重描寫精彩瞬間。D．在古代文化中，有不少別稱：桑梓代指家鄉(xiāng)；鴻雁代指書信；巾幗代指女子；社稷代指國家。4．下面是南沙同學(xué)“讀書的樂趣”的演講提綱，排列順序正確的一項(xiàng)是（

）①為什么讀書？讀書就是在樂趣之中求真善美。②讀書是我們選擇的一種生活方式，讓我們?cè)陂喿x中沉淀，在書香中成長。③讀書可以不斷啟蒙自己，更新自己，是之謂“求真”。④讀書的樂趣發(fā)自內(nèi)心，讀書可以陶冶性情，是之謂“求美”。⑤讀書，對(duì)我來說是一種享受。我所說的讀書，是讀怎樣的書。⑥讀書是為了安身立命，是為了不斷的精神追求，是之謂“求善”。A．①⑤④③⑥② B．⑤①③⑥④② C．②⑤④⑥③① D．①②⑥④③⑤三、綜合性學(xué)習(xí)5．小優(yōu)所在的班級(jí)開展的是“少年正是讀書時(shí)”主題讀書交流會(huì)，請(qǐng)根據(jù)有關(guān)要求，完成下面兩個(gè)任務(wù)。(1)下面兩圖是“雙減”背景下小學(xué)生課外閱讀情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，請(qǐng)根據(jù)圖表所示，將下面語段空缺處補(bǔ)充完整，注意語言的準(zhǔn)確和連貫，每處不超過15個(gè)字。

“雙減”后，課外閱讀越來越受到重視，因?yàn)殚喿x能夠增加知識(shí)量。調(diào)查顯示，課外閱讀時(shí)長方面，“雙減”前日均閱讀30分鐘以上者占46.81%，“雙減”后這一比例提升至77.73%，其中變化最大的為，從6.38%提升至21.28%；課外閱讀量方面，“雙減”前僅27.66%的同學(xué)一學(xué)期完成20本以上閱讀，“雙減”后這一比例增到40.43%，其中30本以上者從6.38%提升至17.03%，變化最為明顯。總體來說，學(xué)生的課外閱讀。(2)“雙減”之后，讀什么樣的書，許多同學(xué)還存有不少困惑。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，參照示例，給同學(xué)推薦一部名著，并寫出推薦理由，不超過90個(gè)字。示例推薦書目：《平凡的世界》推薦理由：小說塑造了孫少安、孫少平兩個(gè)平凡的農(nóng)民兄弟形象，講述了他們堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的不平凡故事。他們的奮斗經(jīng)歷充滿了正能量，讀后讓我們明白生活的意義，啟發(fā)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)未來。推薦書目：《》推薦理由：。四、名著閱讀6．小語從小對(duì)動(dòng)物很感興趣，她在本次活動(dòng)中選擇閱讀名著《昆蟲記》，請(qǐng)你和小語一起解決以下問題。(1)法布爾用求真務(wù)實(shí)的精神寫出了《昆蟲記》，一位同學(xué)在閱讀了“這鱗片軟得像天鵝絨，很細(xì)致地一層一層蓋在筒上，沒有一滴露水能夠從屋頂滲下下去，這種絨毛是哪里來的呢？是______媽媽犧牲了自己的毛，用自己的毛給寶寶做了一件溫暖的外套”后不知道這種昆蟲的種類和習(xí)性，請(qǐng)你寫下來告訴他。該昆蟲名稱為：，其生活習(xí)性為、。（兩個(gè)）。(2)某網(wǎng)上書店關(guān)于《昆蟲記》的宣傳海報(bào)中有八個(gè)字“自然之真”“人文之暖”特別醒目，請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容擇其一簡要分析。五、名句名篇默寫7．八、1班舉辦古詩文情境誦讀挑戰(zhàn)賽，請(qǐng)你將以下古詩文補(bǔ)充完整。“詩中有畫，畫中有詩”這一學(xué)期，我們?cè)谝皇资自娢牡木十嬅胬锛橙【A，涵養(yǎng)氣質(zhì)。在李清照的《漁家傲》“①，②”一句里看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷，且為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)；在李賀的《雁門太守行》“③，④”一聯(lián)里仿佛聽到、看到了戰(zhàn)斗的激烈畫面；在陶淵明的《飲酒》中“⑤，悠然見南山”一句描繪出傍晚時(shí)分山中美麗景色，令我們不由得和詩人一樣悠然自在；在《庭中有奇樹》里，我們還看到了葉綠花盛的春日佳景“庭中有奇樹，⑥。”六、詩歌鑒賞閱讀下面的詩歌，完成下面小題。【甲】春望/杜甫國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。【乙】月夜/杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云蟹濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？8．下列對(duì)這兩首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這兩首詩都作于杜甫困居長安期間，表達(dá)了對(duì)親人的思念、牽掛，但《春望》更表達(dá)了對(duì)國家衰亂、人民流離失所的悲痛，以及對(duì)自己日漸衰老的感傷。B．《春望》中的“望”是詩眼，全詩無“望”又處處寫“望”，全詩有“春”卻處處無“春”。《月夜》寫詩人想象妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長安”，充滿了對(duì)妻子的思念。C．《春望》所寫意象甚多，《月夜》則主要寫月光下的妻兒，“鏡頭”集中而具體。D．兩詩均用虛寫手法，較多地借助想象來繪景，抒發(fā)詩人情感。9．【甲】詩“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”字字千鈞，請(qǐng)任選角度賞析。七、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”（選自《富貴不能淫》）【乙】律①知武②終不可脅，白單于，單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食，天雨（古音yù）雪，武臥嚙（niè）雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死，匈奴以為神乃徙武北海上無人處使牧羝③（dǐ）乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。（選自《漢書·蘇武傳》）【注釋】①律，即衛(wèi)律，下文中的陵即李陵，衛(wèi)律和李陵都是漢人后投降于匈奴。②武：蘇武，字子卿，漢武帝派他出使匈奴，被匈奴人扣留并想勸降他，面對(duì)威脅利誘他堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命，最終回漢，③羝，公羊，羝乳，喻不可能發(fā)生的事。10．下列對(duì)文中詞語和句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文中的劃線句中“焉得”一語是孟子對(duì)景春所持觀點(diǎn)的否定，要想讀出孟子對(duì)公孫衍、張儀之流的不屑，需將“焉”字重讀。B．【甲】文中的排比句，孟子從正面闡明大丈夫的精神實(shí)質(zhì)及特點(diǎn)。要想讀出義正言辭、堅(jiān)定有力的語氣，需將“廣居”“正位”“大道”重讀。C．【乙】文中“單于愈益欲降之”中的“益”與“精益求精”中的“益”意思相同。D．【乙】文中“徙”有“遷移”“調(diào)動(dòng)”“流放”等義項(xiàng)，“乃徙武北海上無人處”中的“徙”應(yīng)為“調(diào)動(dòng)”之意。11．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．景春提出觀點(diǎn)時(shí)使用反問句，還用了一個(gè)“誠”字，透露出他對(duì)張儀、公孫衍的羨慕甚至崇拜。B．孟子用“妾婦之道”作比，認(rèn)為公孫衍、張儀沒有獨(dú)立人格，只是逢迎君主，談不上是大丈夫。C．孟子在文章最后，從反面提出自己心目中的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。D．《孟子》文章以雄辯著稱，氣勢(shì)非凡，文中三個(gè)“天下之”的反復(fù)將大丈夫精神的崇高性推到極致。12．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)你用“/”標(biāo)注出來。匈奴以為神乃徙武北海上無人處使牧羝乳乃得歸13．借助下面資料，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是焉得為大丈夫乎？（2）單于愈益欲降之。14．乙文中的蘇武是大丈夫嗎？請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文談?wù)勀愕睦斫狻０恕F(xiàn)代文閱讀材料一“五一”假期期間，眾多小城市受到游客青睞。不少游客競(jìng)相“逆向奔赴”，回歸小鄉(xiāng)村、小城鎮(zhèn)，到山鄉(xiāng)田野里走一走，住一住。旅游平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，“五一”假期出行目的地中，小城市更受歡迎，三線以下城市旅游訂單的增幅高于一、二線城市。（摘編自《“小城故事多”寶藏小城旅游為經(jīng)濟(jì)增長添活力》，人民網(wǎng)2024年5月7日）材料二（以上數(shù)據(jù)來源于《寶藏小城也能有文旅大作為縣域經(jīng)濟(jì)新引擎點(diǎn)燃》，新華網(wǎng)2024年5月14日）材料三①如今的游客更在意體驗(yàn)一種有趣有益的生活方式。對(duì)于常年處于快節(jié)奏都市生活的人來說，更加向往可以讓自己慢下來的地方。親近自然的縣域地帶，無疑是另一方治愈心靈的小世界，諸如登山、漂流、騎行、露營等戶外運(yùn)動(dòng)的開展，也更容易實(shí)現(xiàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2023年12月以來，10個(gè)省份共新增127家4A景區(qū)，其中65%分布于縣或縣級(jí)市。縣域旅游，在經(jīng)濟(jì)上更有性價(jià)比，在體驗(yàn)上更能滿足多樣化、個(gè)性化的需求，再加上諸多“寵客”措施，縣城和游客的雙向奔赴也就順理成章了。②當(dāng)然，相比大城市，縣城仍有一些不足之處。一些“后起之秀”還應(yīng)完善游客服務(wù)中心、旅游道路、廁所等配套設(shè)施，積極營造透明，誠信的旅游消費(fèi)環(huán)境。迎得進(jìn)人，也要留得住心。臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)，相信更多的縣城，也已經(jīng)在路上。（摘編自《小縣城跑贏大都市！旅游“出圈秘籍”是啥？》，央視新聞網(wǎng)2024年5月9日）材料四①“小地方”旅游要有“大作為”，取決于兩個(gè)關(guān)鍵的基礎(chǔ)條件。②一是旅游需求持續(xù)、大規(guī)模爆發(fā)。改革開放以來，特別是黨的十八大以來，我國社會(huì)生產(chǎn)加速發(fā)展，人民群眾物質(zhì)生活方面的需求得到極大滿足，需求開始向更高的精神層面拓展。旅游需求作為滿足人們精神文化需求最直接有效的形式，迎來快速擴(kuò)張區(qū)間。如此巨大的需求，顯然不是幾個(gè)老牌知名景區(qū)、景點(diǎn)所能消化的，也不是幾個(gè)大城市或核心城市所能承載的，這為不同區(qū)域、各個(gè)層次的旅游目的地提供了發(fā)展機(jī)會(huì)。③二是基礎(chǔ)設(shè)施條件的改善與出行方式的變革，為拓展旅游出行空間、探索更多未知可能創(chuàng)造了條件。隨著國內(nèi)高等級(jí)公路里程的拓展以及自駕游出行方式的盛行，過往依靠火車、飛機(jī)和大巴等的主流出行方式逐漸被自主可控的自助出行所取代。服務(wù)于熱門旅游目的地和景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施，逐漸向不知名地區(qū)、縣城或鄉(xiāng)村擴(kuò)展，一些過往不被關(guān)注、交通不便的地區(qū)。逐漸被挖掘、追捧。“小地方”的舒適、松弛和新奇感，更容易讓人滿足，進(jìn)而讓這些地方“出圈”。（摘編自《下沉式旅游為“寶藏小城”提供出彩機(jī)會(huì)》，《中國旅游報(bào)》2024年5月7日）15．下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A．2024年“五一”假期期間，一、二線城市旅游訂單的增幅要低于三線以下城市。B．2023年，全國縣域旅游綜合實(shí)力百強(qiáng)縣安徽省占有三席，數(shù)量位居全國前十。C．縣域地帶之所以能成為治愈心靈的小世界，主要是因?yàn)檫@里可以開展戶外運(yùn)動(dòng)。D．隨著國內(nèi)高等級(jí)公路里程的拓展和自駕游的盛行，人們的出行方式發(fā)生了變化。16．結(jié)合材料三，解釋加點(diǎn)詞語“雙向奔赴”在文中的含義。17．下圖是對(duì)材料四第二段行文思路的梳理，請(qǐng)?jiān)趫D中①②處填入相應(yīng)內(nèi)容。18．請(qǐng)結(jié)合以上材料，就如何發(fā)展縣域旅游提出三點(diǎn)建議。閱讀下面的文字，完成下面小題。扁擔(dān)那頭的父親卞毓方①人說“有其父，必有其子”。可小時(shí)候，沒人說我長得像父親。除了不及，臉型也不像，父親的臉明顯偏長，我的臉則近似于圓；五官也不像，父親的線條是儒家的，外柔而內(nèi)剛，我的線條卻是剛的，更準(zhǔn)確地說，是粗糙的；脾性也不像，父親詼諧、幽默，我則木訥、無趣。②父親有頂禮帽，深灰色的，冠高而圓，帽檐寬大而略微翹起。我偶見父親戴過一次，其余日子，禮帽一直放在紙盒里，紙盒擱在竹棚上。我曾無數(shù)次偷著試戴，可我的腦瓜太小，往頭上一套，禁不住想起成語“沐猴而冠①”。從此只能仰望父親高大的背影興嘆，那頂禮帽或許在竹棚上竊笑。是的，它屬于魁梧、偉岸的父親。③夏日晚間，一幫小孩捉迷藏，玩得興起，夜深了也不歸宿。這時(shí)，各家大人就會(huì)出來找。找著了，還賴著，不肯回，大人出手就打：“讓你瘋！讓你瘋！”父親也會(huì)出來找我，他號(hào)準(zhǔn)我的脈，料定我會(huì)往哪兒躲，一下子就找個(gè)正著。見了面，老遠(yuǎn)揚(yáng)起右手，作狠抽狠揍狀。我曉得，那是唱戲的胡子——假生氣，父親的巴掌不會(huì)落下，嚇唬而已。父親從來沒有打過我，也沒有打過弟弟。四弟生性頑皮，走路總是亂跑亂撞，一不小心，不是把墻角的暖瓶踢倒了，就是把桌上的醬油瓶碰翻了……然而父親對(duì)四弟的“劣行”沒有呵斥，只是溫和勸誡。他有一句掛在嘴邊的話：“牛大自耕田。”因此，對(duì)一時(shí)過錯(cuò)無須責(zé)打，重在以身作則，言傳身教。果然，四弟上學(xué)后，各方面表現(xiàn)皆優(yōu)。④父親在家里，從來不發(fā)脾氣；對(duì)外人，更是笑顏相對(duì)，真誠相待。父親對(duì)鄰里關(guān)系是看得很重的，“行要好伴，住要好鄰”“惱個(gè)鄰居瞎只眼”是他的口頭禪。因此，遠(yuǎn)近鄰居都非常敬重父親。⑤為人處世，父親常講，宰相肚里能撐船，小肚雞腸成不了大事。他跟我講過一個(gè)故事，特別強(qiáng)調(diào)，是祖上傳下來的。⑥這個(gè)故事叫“秦穆飲盜馬”。秦穆公丟了幾匹馬，派負(fù)責(zé)養(yǎng)馬的官員去找。官員回報(bào)：“馬兒已經(jīng)被三百多個(gè)農(nóng)夫殺了分吃，我把這幫不知好歹的家伙統(tǒng)統(tǒng)抓了來，國君您看如何處治！”秦穆公說：“別，別，哪兒能因?yàn)閹灼ヱR，就把這么多百姓都抓起來呢？我聽說馬肉不是尋常食物，吃它時(shí)必須喝點(diǎn)兒酒，否則會(huì)傷腸胃。趕緊給每人都喝點(diǎn)兒酒吧，然后放他們回家。”三年后，秦國與晉國爆發(fā)戰(zhàn)爭。秦穆公被圍，身負(fù)重傷。節(jié)骨眼上，那三百個(gè)農(nóng)夫趕了來，舍命將秦穆公救出。⑦這個(gè)故事，令我想到祖父的待人接物，原來這是“家學(xué)”。祖上傳下來的還有諸多。竹棚上，在禮帽盒的旁邊，還擱著一根扁擔(dān)。這也是文物級(jí)的古董，串聯(lián)著父親前半生的許多故事。父親說，這扁擔(dān)是曾祖父留下的。祖父用過，父親接過。⑧父親還說，自己去上海打工，在碼頭上裝貨卸貨，用的也是它。船與碼頭之間，搭著一尺寬的跳板，挑著擔(dān)子走在上面，沒經(jīng)驗(yàn)的，腿會(huì)發(fā)抖，一不小心，就會(huì)栽下河。經(jīng)驗(yàn)從哪里來？練呀。巷子里放幾條長板凳，連在一起，權(quán)當(dāng)跳板。徒手走，挑著擔(dān)子走，閉了眼睛走，練腿勁，練膽量。⑨后來，我去北京念大學(xué)，因事陷入困境，我寫信給父親，說不想念書了，干脆回家種田。父親回信：“人都有七災(zāi)八難，捆起來經(jīng)住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就過去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁擔(dān)能睡三個(gè)人，天無絕人之路。”⑩“一根扁擔(dān)能睡三個(gè)人”，這句話給了我力量。我后來遇到過更大的苦境、逆境，也都是憑了這種信念，咬牙度過。?晚歲攬鏡，發(fā)現(xiàn)我和父親竟然有幾分相像，而且是愈老愈掛相。當(dāng)初為什么覺得不像呢？這是因?yàn)椋菚r(shí)我面對(duì)的是父親的不惑之年或天命之秋，以我之稚嫩，去比照歲月的滄桑，當(dāng)然是合不上轍的。如今我已邁入耄耋，五官逐漸向父親趨同，總歸是基因相承，血濃于水，繁華落盡，露了本色。?歲月是一根長長的扁擔(dān)，父親在那頭，我在這頭。（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）【注釋】①沐猴而冠：沐猴（獼猴）戴帽子，裝成人的樣子。比喻表面上裝扮得像個(gè)人物，而實(shí)際并不像。19．下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章第①段寫父親五官的線條是“外柔而內(nèi)剛”，聯(lián)系全文可以體會(huì)到，這也是父親為人處世的特點(diǎn)。B．文章第②段畫線的句子“那頂禮帽或許在竹棚上竊笑”，運(yùn)用擬人，寫出了禮帽像父親一樣對(duì)我嘲笑。C．文章開頭寫“我不像父親”，第?段又寫“我逐漸像父親”，不僅首尾呼應(yīng)，構(gòu)思巧妙，而且意味深長。D．本文善用俗語，例如“牛大自耕田”“行要好伴，住要好鄰”等，使文章讀起來通俗易懂，耐人尋味。20．本文是一篇回憶性散文，文章寫了父親對(duì)“我”言傳身教的哪幾件事？請(qǐng)簡要概括。21．品味語言，完成下面的題目。（1）文章第⑥段用較大篇幅寫了“秦穆飲盜馬”的故事，你認(rèn)為作者的用意是什么？（2）請(qǐng)任選一個(gè)角度，賞析文章第⑧段中畫線的句子。徒手走，挑著擔(dān)子走，閉了眼睛走，練腿勁，練膽量。22．文章結(jié)尾的句子含義豐富，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻q月是一根長長的扁擔(dān)，父親在那頭，我在這頭。九、作文23．同學(xué)們交流登山成功的經(jīng)驗(yàn)。有同學(xué)說：“想要放棄的時(shí)候，望望山頂，提醒自己山頂越來越近，就能找回希望。有同學(xué)說：“特別疲憊時(shí)，回頭看看，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)登了這么高，便會(huì)重振精神。有同學(xué)說：“這時(shí)候也可以停一停，喝口水，調(diào)整調(diào)整，繼續(xù)走。有同學(xué)說：“不怕慢，就怕站，這時(shí)候不能停要堅(jiān)持一步一步往前走。”老師說：“大家說的都有道理。這些登山成功的經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)也是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中取得成功的密碼。”請(qǐng)以“我的成功密碼”為題目，寫一篇作文。要求：（1）立意自定，文體自選（詩歌除外）；（2）不得在文中澄露個(gè)人和學(xué)校信息；（3）不少于600字，書寫工整，字跡消楚。山東省臨沂市羅莊區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語文試題答案及簡析1.答案：C簡析：“悄無聲息”的“悄”應(yīng)讀“qiǎo”，“潛移默化”的“潛”讀“qián”；“震撼”的“撼”不能寫成“憾”；“遨游”的“遨”不能寫成“邀”。A選項(xiàng)中“悄”“潛”讀音錯(cuò)誤，“憾”“邀”字形錯(cuò)誤；B選項(xiàng)“悄”“潛”讀音錯(cuò)誤，“憾”字形錯(cuò)誤；D選項(xiàng)“邀”字形錯(cuò)誤。2.答案：將“理解文化，了解歷史”與“展望未來，激發(fā)想象”調(diào)換位置。簡析：原句存在邏輯順序不當(dāng)?shù)膯栴}。通常是先回顧過去、了解現(xiàn)在，才能更好地展望未來。所以應(yīng)將“理解文化，了解歷史”與“展望未來，激發(fā)想象”調(diào)換位置，使句子邏輯通順。3.答案：B簡析：《史記》是紀(jì)傳體通史，《資治通鑒》是編年體通史，B選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。A選項(xiàng)對(duì)“書”這種文體的解釋以及《答謝中書書》《與朱元思書》的體裁判斷正確；C選項(xiàng)對(duì)新聞特寫和通訊特點(diǎn)的描述正確；D選項(xiàng)對(duì)古代文化別稱的表述正確。4.答案：B簡析：⑤句“讀書，對(duì)我來說是一種享受。我所說的讀書，是讀怎樣的書”引出讀書的話題，應(yīng)為首句；①句“為什么讀書？讀書就是在樂趣之中求真善美”承接⑤句，闡述讀書的目的，為第二句；③⑥④分別從“求真”“求善”“求美”三個(gè)方面闡述讀書的樂趣，順序與①句對(duì)應(yīng)；②句總結(jié)讀書的意義，為尾句。A選項(xiàng)順序混亂；C選項(xiàng)開頭不是引出話題，邏輯錯(cuò)誤；D選項(xiàng)開頭和結(jié)尾順序不當(dāng)。5.(1)答案：①日均閱讀60分鐘以上者；②時(shí)長和閱讀量均有顯著提升簡析：①從“課外閱讀時(shí)長方面，‘雙減’前日均閱讀30分鐘以上者占46.81%，‘雙減’后這一比例提升至77.73%，其中變化最大的為……從6.38%提升至21.28%”可知，變化最大的是日均閱讀60分鐘以上者。②對(duì)比“雙減”前后閱讀時(shí)長和閱讀量的數(shù)據(jù)，可得出學(xué)生的課外閱讀時(shí)長和閱讀量均有顯著提升。(2)答案示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》。推薦理由：書中講述了保爾?柯察金的成長歷程，他在革命斗爭中歷經(jīng)磨難卻始終堅(jiān)強(qiáng)不屈，其鋼鐵般的意志激勵(lì)著我們勇敢面對(duì)生活挫折，為理想不懈奮斗。簡析：推薦名著時(shí)，先點(diǎn)明書名，再簡述書中主要人物的經(jīng)歷，最后闡述這本書對(duì)讀者的激勵(lì)作用或閱讀價(jià)值。以《鋼鐵是怎樣煉成的》為例，保爾的經(jīng)歷能讓讀者學(xué)習(xí)到他的堅(jiān)強(qiáng)意志，對(duì)面對(duì)挫折和追求理想有啟發(fā)。6.(1)答案：①松毛蟲；②以松針為食；③會(huì)集體行動(dòng)用絲做軌道爬行等簡析：①根據(jù)“這鱗片軟得像天鵝絨，很細(xì)致地一層一層蓋在筒上……是松毛蟲媽媽犧牲了自己的毛，用自己的毛給寶寶做了一件溫暖的外套”可判斷該昆蟲是松毛蟲。②③松毛蟲以松針為食，且具有集體行動(dòng)的習(xí)性，會(huì)用絲做軌道爬行。(2)答案示例：示例一：“自然之真”體現(xiàn)在法布爾對(duì)昆蟲生活習(xí)性、生命過程等的細(xì)致觀察與真實(shí)記錄。如他詳細(xì)描述蟬的蛻變、螳螂的捕食等，讓讀者了解昆蟲的真實(shí)世界，展現(xiàn)了自然科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與真實(shí)。示例二：“人文之暖”表現(xiàn)在法布爾對(duì)昆蟲的情感態(tài)度。他把昆蟲當(dāng)作朋友，用充滿愛與尊重的筆觸描寫它們，賦予昆蟲人性，如贊美蟋蟀的勤勞等，讓讀者感受到人文關(guān)懷與溫暖。簡析：“自然之真”可從法布爾對(duì)昆蟲的細(xì)致觀察和真實(shí)記錄方面分析，像蟬的蛻變、螳螂的捕食等描寫，展現(xiàn)了昆蟲世界的真實(shí)面貌。“人文之暖”可從法布爾對(duì)昆蟲的情感態(tài)度入手，他把昆蟲當(dāng)朋友，賦予它們?nèi)诵裕澝荔扒趧诘龋w現(xiàn)人文關(guān)懷。7.答案：①天接云濤連曉霧；②星河欲轉(zhuǎn)千帆舞；③角聲滿天秋色里；④塞上燕脂凝夜紫；⑤采菊東籬下；⑥綠葉發(fā)華滋簡析：本題考查古詩文默寫，需準(zhǔn)確記憶詩句內(nèi)容，注意“霧”“舞”“燕脂”“籬”“滋”等字詞的正確書寫，避免錯(cuò)別字。8.答案：D簡析：《春望》是虛實(shí)結(jié)合，“國破山河在，城春草木深”是實(shí)寫眼前所見之景，“烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪”是虛寫，通過想象家書的珍貴和自己的衰老來抒情。《月夜》“今夜鄜州月”是實(shí)寫，“閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安”等是虛寫。D選項(xiàng)說兩詩均用虛寫手法錯(cuò)誤。A選項(xiàng)對(duì)兩首詩情感的分析正確；B選項(xiàng)對(duì)《春望》“望”的分析和《月夜》的理解正確；C選項(xiàng)對(duì)兩首詩意象的分析正確。9.答案示例：示例一：運(yùn)用擬人的修辭手法，將花、鳥人格化，“濺淚”“驚心”生動(dòng)地寫出了詩人因感時(shí)傷懷、思念親人，即使看到春花盛開、鳥兒啼鳴也落淚驚心，表達(dá)了詩人的憂國思家之情。示例二：以樂景寫哀情，用春日的繁花、飛鳥等美好景象，襯托出詩人在國家動(dòng)蕩、親人離散時(shí)的悲痛心情，使情感表達(dá)更加強(qiáng)烈。簡析：示例一從擬人修辭角度分析，花“濺淚”、鳥“驚心”賦予花、鳥人的情感，結(jié)合詩歌背景，體現(xiàn)詩人感時(shí)傷懷、思念親人的情感。示例二從以樂景寫哀情的表現(xiàn)手法分析，春日繁花、飛鳥本是樂景，卻襯托出詩人在國家動(dòng)蕩、親人離散時(shí)的悲痛，強(qiáng)化了情感表達(dá)。10.答案：D簡析：“乃徙武北海上無人處”中的“徙”是“流放”的意思，不是“調(diào)動(dòng)”。A選項(xiàng)“焉得”重讀可體現(xiàn)孟子對(duì)公孫衍、張儀之流的不屑；B選項(xiàng)“廣居”“正位”“大道”重讀能突出大丈夫精神實(shí)質(zhì)；C選項(xiàng)“單于愈益欲降之”和“精益求精”中的“益”都是“更加”的意思。11.答案：C簡析：孟子在文章最后從正面提出自己心目中大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，C選項(xiàng)“從反面提出”表述錯(cuò)誤。A選項(xiàng)景春用反問句和“誠”字體現(xiàn)對(duì)張儀、公孫衍的態(tài)度；B選項(xiàng)孟子用“妾婦之道”作比恰當(dāng)；D選項(xiàng)對(duì)《孟子》文章語言氣勢(shì)的分析正確。12.答案：匈奴以為神/乃徙武北海上無人處/使牧羝/乳乃得歸簡析：“匈奴以為神”意思是匈奴認(rèn)為他是神，語義完整，其后應(yīng)斷開；“乃徙武北海上無人處”表示于是把蘇武流放到北海邊沒有人的地方，意思完整，應(yīng)斷開；“使牧羝”是讓他放牧公羊，“乳乃得歸”表示公羊產(chǎn)奶后才能回來，各自表意完整，中間需斷開。13.答案：（1）這怎么能算大丈夫呢？（2）單于越發(fā)想要使他投降。簡析：（1）“是”是“這”的意思，“焉得”是“怎么能”，“為”是“算”。（2）“愈益”是“越發(fā)”，“欲”是“想要”，“降”是“使……投降”，翻譯時(shí)需準(zhǔn)確譯出這些關(guān)鍵詞。14.答案：蘇武是大丈夫。甲文提出大丈夫應(yīng)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，乙文中蘇武面對(duì)匈奴的威逼利誘，在艱苦環(huán)境下堅(jiān)守節(jié)操，絕不投降，歷經(jīng)艱辛不辱使命，符合大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，所以蘇武是大丈夫。簡析：結(jié)合甲文大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，分析乙文中蘇武的行為。蘇武被匈奴囚禁，在大窖中絕不飲食，還被流放到北海牧羊，面對(duì)威逼利誘，他始終堅(jiān)守自己的節(jié)操，不被富貴所誘惑，不向貧賤屈服，不被威武所嚇倒，符合大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。15.答案：C簡析：縣域地帶能成為治愈心靈的小世界，是因?yàn)橛H近自然，能開展戶外運(yùn)動(dòng)只是其中一個(gè)方面，C選項(xiàng)“主要是因?yàn)檫@里可以開展戶外運(yùn)動(dòng)”表述錯(cuò)誤。A選項(xiàng)與材料中“三線以下城市旅游訂單的增幅高于一、二線城市”相符；B選項(xiàng)從材料二圖表可看出安徽省在全國縣域旅游綜合實(shí)力百強(qiáng)縣中占有三席且位居前十；D選項(xiàng)與材料四“隨著國內(nèi)高等級(jí)公路里程的拓展以及自駕游出行方式的盛行，過往依靠火車、飛機(jī)和大巴等的主流出行方式逐漸被自主可控的自助出行所取代”相符。16.答案：一方面，游客主動(dòng)奔赴縣城，體驗(yàn)不一樣的生活。另一方面，縣城采取多種方式吸引游客。簡析：“雙向奔赴”原指雙方共同努力靠近。在文中，從游客角度，他們向往縣城的慢生活、親近自然等，主動(dòng)前往縣城旅游；從縣城角度，通過提升性價(jià)比、滿足多樣化需求、采取“寵客”措施等方式吸引游客，兩者相互呼應(yīng)。17.答案：①旅游需求迎來快速擴(kuò)張區(qū)間；②不同區(qū)域、各個(gè)層次的旅游目的地獲得發(fā)展機(jī)會(huì)簡析：①根據(jù)材料四“旅游需求作為滿足人們精神文化需求最直接有效的形式，迎來快速擴(kuò)張區(qū)間”可得出。②從“如此巨大的需求，顯然不是幾個(gè)老牌知名景區(qū)、景點(diǎn)所能消化的，也不是幾個(gè)大城市或核心城市所能承載的，這為不同區(qū)域、各個(gè)層次的旅游目的地提供了發(fā)展機(jī)會(huì)”可得出。18.答案示例：①加強(qiáng)縣域旅游資源的開發(fā)。②滿足游客多樣化、個(gè)性化的需求。③完善基礎(chǔ)設(shè)施。④積極營造透明、誠信的旅游消費(fèi)環(huán)境。⑤加大宣傳力度。簡析：結(jié)合材料，從旅游資源開發(fā)、滿足游客需求、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、消費(fèi)環(huán)境營造、宣傳推廣等方面提出建議。如材料三提到縣城要完善配套設(shè)施、營造消費(fèi)環(huán)境，材料四提到旅游需求增長和出行方式變革為縣域旅游帶來機(jī)會(huì)，可據(jù)此提出相應(yīng)建議。19.答案：B簡析：“那頂禮帽或許在竹棚上竊笑”運(yùn)用擬人手法，是“我”覺得禮帽仿佛在嘲笑自己戴不上它的滑稽模樣，并不是父親嘲笑“我”，B選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。A選項(xiàng)從父親五官