PAGEPAGE3一、天下有道,丘不與易也一、語基落實1下列句子中加點詞的說明、加點字的注音都正確的一項是()A.天下之無道(暴虐,沒有德政)也久矣,天將以夫子為木鐸(zé)B.孔子過(探望)之,使子路問津(jīn)焉C.往者不行諫(匡正,挽回),來者猶可追(追尋,追思)D.止(使……止)子路宿,殺雞為黍而食(sì)之,見(xiàn)其二子焉解析:A項,“鐸”應讀“duó”。B項,過:經過,路過。C項,追:變更,挽救。答案:D2下列加點詞的意義和用法相同的一項是()A.B.C.D.解析:C項,兩個“而”都是連詞,表轉折。A項,助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性,不譯/助詞,的。B項,介詞,表對象,對/介詞,表處所,在。D項,句中語氣助詞,表停頓,不譯/句末語氣助詞,表推斷。答案:C3下列句子全含有通假字的一項是()①天將以夫子為木鐸②長沮、桀溺耦而耕③是魯孔丘之徒與④而誰以易之⑤且而與其從辟人之士也⑥天下有道,丘不與易也⑦植其杖而蕓⑧君子之仕也,行其義也A.①②③④ B.②③④⑥C.④⑤⑦⑧ D.③④⑤⑦解析:②桀,通“杰”;③與,通“歟”;④而,通“爾”;⑤辟,通“避”;⑦蕓,通“耘”。答案:D4下列各句的文言句式與例句相同的一項是()例:子路宿于石門A.二三子何患于喪乎 B.子路行以告C.隱者也 D.晨門曰:“奚自?”解析:例句為介詞結構后置。A項,介詞結構后置;B項,省略句;C項,推斷句;D項,賓語前置。答案:A二、閱讀理解(一)閱讀下面的文字,完成第5~8題。子路從而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路問曰:“子見夫子乎?”丈人曰:“四體不勤,五谷不分,孰為夫子?”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿,殺雞為黍而食之,見其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隱者也。”使子路反見之。至,則行矣。子路曰:“不仕無義。長幼之節,不行廢也;君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣!”(《論語·微子》)5下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()A.B.C.D.解析:D項,均為句末語氣詞,不譯。A項,連詞,表出乎意料,卻,竟/連詞,表承接,那么。B項,介詞,用/連詞,表承接,相當于“而”。C項,助詞,表示疑問語氣,相當于“嗎”/介詞,在。答案:D6下列句子中加點詞的用法與其他三項不同的一項是()A.欲潔其身,而亂大倫B.止子路宿C.道芷陽間行 D.既來之,則安之解析:C項,道:名詞活用為動詞,取道。A、B、D三項都是使動用法。答案:C7下列對原文的敘述與分析不正確的一項是()A.荷蓧丈人看重體力勞動和農業生產,這一點比孔子要高超。但他避世隱居,對政治的看法是消極的。B.孔子不因明哲保身而離開政治,這種“知其不行而為之”的政治看法是主動的,是值得確定的。C.文中的荷蓧丈人是亂世中的隱者。他對子路跟著孔子周游列國而不從事農業表示不滿,可是對孔子這位思想家是欽佩、贊許的。D.孔子雖然也深感自己的“道”不被諸侯接受,但是仍舊率弟子周游列國。他認為不躲避現實,主動行道,是人臣應盡的職責。解析:C項,“可是對孔子這位思想家是欽佩、贊許的”理解錯誤。答案:C8把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)止子路宿,殺雞為黍而食之,見其二子焉。(2)使子路反見之。至,則行矣。參考答案:(1)他留子路住下來,殺雞、做黍米飯給子路吃,又把他的兩個兒子叫來拜見子路。(2)孔子讓子路返回去再見老人。子路到了那里,老人卻走了。(二)閱讀下面的文字,完成第9~12題。孔子世家定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行攝相事,有喜色。門人曰:“聞君子禍至不懼,福至不喜。”孔子曰:“有是言也。不曰‘樂其以貴下人’乎?”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月,粥羔豚者弗飾賈;男女行者別于途;途不拾遺;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以歸。齊人聞而懼,曰:“孔子為政必霸,霸則吾地近焉,我之為先并矣。盍致地焉?”黎钅且曰:“請先嘗沮之;沮之而不行則致地,庸遲乎!”于是選齊國中女子好者八十人,皆衣文衣而舞《康樂》,文馬三十駟,遺魯君。陳女樂文馬于魯城南高門外。季桓子微服往觀一再將受乃語魯君為周道游往觀終日怠于政事。子路曰:“夫子可以行矣。”孔子曰:“魯今且郊,如致膰乎大夫,則吾猶可以止。”桓子卒受齊女樂,三日不聽政;郊,又不致膰俎于大夫。孔子遂行,宿乎屯。而師己送,曰:“夫子則非罪。”孔子曰:“吾歌可夫?”歌曰:“彼婦之口,可以出走;彼婦之謁,可以死敗。蓋優哉游哉,維以卒歲!”師己反,桓子曰:“孔子亦何言?”師己以實告。桓子喟然嘆曰:“夫子罪我以群婢故也夫!”(選自《史記·孔子世家》)9下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.季桓子微服往觀/一再將受/乃語魯君為周道游/往觀終日/怠于政事B.季桓子微服往觀一再/將受/乃語魯君為周道/游往觀終日/怠于政事C.季桓子微服往觀一再/將受/乃語魯君為周道游/往觀終日/怠于政事D.季桓子微服/往觀一再將受/乃語魯君為周道游/往觀終日/怠于政事解析:本題考查文言文斷句的實力。主要依據句意斷句,同時,參考句子的結構。此句只有一個主語“季桓子”,可依據謂語斷句。答案:C10下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()A.《史記》分本紀、表、書、世家、列傳五部分,其中,“世家”是記述子孫世襲的王侯封國史跡和特殊重要人物的事跡。B.西周時期始設司寇,中心設大司寇,負責實踐法律法令,輔佐周王行使司法權。C.大夫,古代官名。西周以后先秦諸侯國中,在國君之下有卿、大夫、士三級。大夫不世襲,有封地。D.(帝王或攝政的人)上朝聽取臣子報告,并確定政事,稱為“聽政”。解析:C項,“大夫不世襲”錯。答案:C11下列對原文有關內容的理解有錯誤的一項是()A.孔子做了大司寇以后,有喜色。門人指責了他,孔子沒有接受指責,因為他認為自己名貴了,下人也會名貴。B.孔子把魯國治理得很好,齊國人很膽怯 ,想送土地給魯國,黎钅且提出不同看法,齊國國君實行了他的建議,先送舞女和駿馬給魯國。C.齊國人用女樂迷惑魯國國君,魯君三日不理政務,祭祀時又不守禮制,孔子就離開了魯國。D.師己送走孔子后,把孔子走時的話告知季桓子,季桓子嘆息著說:“孔子是怪罪我收下了齊國的女樂”。解析:A項,“孔子沒有接受指責,因為他認為自己名貴了,下人也會名貴”理解錯誤,“樂其以貴下人”的意思是“以有了高位能禮賢下士為樂”。答案:A12把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。與聞國政三月,粥羔豚者弗飾賈;男女行者別于途;途不拾遺;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以歸。參考答案:孔子參加國政三個月,販賣豬羊的商人不敢哄抬物價;男女都分路行走;掉在路上的東西沒有人撿拾;四方的旅客來到魯國的城邑,不必向官員求情送禮,都賜予接待和照看,讓他們如賓至如歸之感。三、表達溝通13閱讀下面的材料,完成后面的問題。孔子曰:“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出,蓋十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣執國命,三世希不失矣。天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”(《論語·季氏》)孔子認為“天下有道,則庶人不議”,你認為“庶人不議”指的是“庶人不敢議”還是“庶人無可議”?請做比較評析。參考答案:“庶人不議”指的應是“庶人無可議”。因為天下有道,天下太平,政權穩定,百姓相安無事,無所指摘。所以庶人沒有什么可以爭論的。當然,就是“議”也是提出一些合理化的建議,使社會更加美妙。假如是“庶人不敢議”,那么這樣的社會實行的是暴政,百姓敢怒而不敢言,正如孔子所說“天下無道”。14請在下面幾位人物中,任選一位,談談其名與字之間的關系。①孔丘,字仲尼。②班固,字孟堅。③晏殊,字同叔。④舒慶春(老舍),字舍予。答案:示例