PAGEPAGE1一勵精圖治的孝文帝改革課時過關(guān)·實(shí)力提升一、基礎(chǔ)鞏固1.北魏都城平城應(yīng)位于今()A.河南省 B.黑龍江省C.內(nèi)蒙古自治區(qū) D.山西省解析:平城即今山西省大同市。答案:D2.據(jù)史書記載,北魏孝文帝“雅好讀書,手不釋卷,《五經(jīng)》之義,覽之便講,學(xué)不師受,探其精奧”。這表明孝文帝()A.摒棄了鮮卑族的傳統(tǒng)習(xí)俗B.留意對漢文化的研習(xí)C.改革了本民族傳統(tǒng)教化方式D.重視推廣先進(jìn)的文化解析:題干材料只是反映了孝文帝對漢文化的探討和學(xué)習(xí),沒有涉及教化和文化的推廣,也沒有涉及他對傳統(tǒng)習(xí)俗的改革。答案:B3.485年,孝文帝在馮太后的輔佐下頒布了均田令。促成北魏實(shí)行均田制的干脆緣由是()A.民族融合的趨勢 B.政府和宗主爭奪農(nóng)戶C.南北對峙的形勢 D.漢族地主階級的要求解析:北魏統(tǒng)一北方后,實(shí)行宗主督護(hù)制,由豪強(qiáng)地主出任宗主,督護(hù)農(nóng)夫納稅服役,豪強(qiáng)地主趁機(jī)隱瞞和限制人口,躲避賦稅、徭役,嚴(yán)峻影響了國家的賦稅收入。為了加強(qiáng)政府對農(nóng)夫的限制,北魏實(shí)行均田制。答案:B4.北魏前期,吏治混亂,各級官吏貪污現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)峻,北魏統(tǒng)治者和人民之間的沖突非常尖銳。為此,北魏孝文帝實(shí)行的主要措施是()A.遷都洛陽,減弱保守勢力B.定期考核,依照政績提拔官吏C.限制“恩蔭”,防止權(quán)貴壟斷D.發(fā)放俸祿,并由國家統(tǒng)一籌集解析:為了從根本上杜絕貪贓枉法,484年,孝文帝下令正式給百官頒行俸祿,俸祿由國家統(tǒng)一籌集,按品第凹凸發(fā)給官吏,不許官吏自籌。故答案為D項。答案:D5.(圖文探究)電視劇《胡笳漢月》中,導(dǎo)演設(shè)計了這樣一個情節(jié):為推行改革,孝文帝起用頗有實(shí)力的寒士李彪為欽差,赴山東瑯玡督察均田制的施行。李彪精彩地完成了任務(wù),返回都城后,被破格提拔任用。探究:(1)均田制是一種比較完備的土地制度。它“完備”在何處?(2)孝文帝為什么會如此重視均田制的推行?參考答案:(1)均田制將土地安排與賦役制度緊密結(jié)合,既不觸動地主的原有土地,又肯定程度上使無地農(nóng)夫得到了土地,同時還限制了土地兼并,愛護(hù)了統(tǒng)治者的利益。(2)均田制的推行,關(guān)系到封建政府的收入,關(guān)系到社會的穩(wěn)定。二、實(shí)力提升1.關(guān)于北魏能夠統(tǒng)一北方的緣由,其中最為合理的是()A.統(tǒng)治者恰當(dāng)?shù)靥幚砹嗣褡尻P(guān)系B.拓跋部擁有驍勇善戰(zhàn)的民族性格C.統(tǒng)治者留意學(xué)習(xí)漢族政治文明D.北魏統(tǒng)治者留意發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)解析:解答本題,須要留意題干要求選擇的是“統(tǒng)一北方”的緣由。在北魏統(tǒng)一北方的過程中,統(tǒng)治者主要依靠的是武力,通過武力折服強(qiáng)迫其他民族聽從其統(tǒng)治。答案:B2.北魏首創(chuàng)均田制,隋至唐初始終沿用。均田制下農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的主要形式是()A.眾人集體生產(chǎn) B.田莊規(guī)模生產(chǎn)C.個體農(nóng)戶耕作 D.官府募民耕作解析:均田制是指在政府駕馭大量無主荒地的前提下,將土地分給無地或少地的農(nóng)夫耕種,按人口安排,不論男女,這樣就形成大量個體經(jīng)營的小農(nóng)。答案:C3.據(jù)《魏書·高宗紀(jì)》載,北魏初年官吏多“求欲無厭,斷截官物以入于己”。為變更這種狀況,孝文帝在改革中()A.實(shí)行俸祿制并整頓吏治 B.推行均田制C.遷都洛陽 D.推行新的租調(diào)制解析:“求欲無厭,斷截官物以入于己”,意思是北魏的官吏巧取豪奪,貪得無厭,貪污受賄之風(fēng)盛行。為變更這種現(xiàn)象,孝文帝下令嚴(yán)懲貪官污吏,同時實(shí)行俸祿制,從源頭上解決問題。答案:A4.北魏拓跋澄在回答孝文帝議遷都之事時,曰:“伊洛中區(qū),均天下所據(jù),陛下制御華夏,輯平九服,蒼生聞此,應(yīng)當(dāng)大慶。”材料表明北魏遷都洛陽的根本目的是()A.解決平城糧食供應(yīng)困難問題B.革除阻礙改革的保守勢力C.防止北方少數(shù)民族柔然的襲擾D.加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)治解析:從“伊洛中區(qū),均天下所據(jù)”,可知遷都的根本目的是加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)治。答案:D5.北魏孝文帝不僅娶漢族士族地主的女兒為妻,還把自己的兩個公主嫁給了范陽盧氏家族。他這樣做的基本動身點(diǎn)是()A.緩和民族沖突B.親密鮮卑貴族同漢族地主的聯(lián)系C.平靜階級沖突D.加快鮮卑等少數(shù)民族的封建化步伐解析:孝文帝通過與漢族地主聯(lián)姻的方式,親密了鮮卑貴族與漢族地主的聯(lián)系。答案:B6.閱讀材料,完成下列要求。材料廟號改革是北魏孝文帝改革的一項重要內(nèi)容。公元398年,拓跋珪遷都平城,仿中原傳統(tǒng)制度設(shè)立太廟,早先草原部落聯(lián)盟時代的首領(lǐng)以“太祖”“高祖”等廟號受到祭祀,他們的子孫被封為王公,享有政治軍事特權(quán),成為北魏政權(quán)的統(tǒng)治支柱。孝文帝下令改革廟號,宣稱按“宗有功、祖有德”的原則,推最先實(shí)現(xiàn)在中原進(jìn)行統(tǒng)治的拓跋珪為太祖,不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世,為了不違“天子七廟”這一儒家禮制,孝文帝甚至前無古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟。廟號改定后,孝文帝下令,“非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。——據(jù)呂思勉《魏晉南北朝史》(1)依據(jù)材料,概括孝文帝廟號改革的內(nèi)容。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,簡析孝文帝推行廟號改革的意義。解析:本題考查北魏孝文帝的廟號改革。材料主要反映了北魏孝文帝改革的背景、內(nèi)容。第(1)問,依據(jù)材料中的“按‘宗有功、祖有德’的原則,推最先實(shí)現(xiàn)在中原進(jìn)行統(tǒng)治的拓跋珪為太祖,不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜”,可知確立新的原則,不再尊奉原部落首領(lǐng),并確立了北魏創(chuàng)立者拓跋珪的地位;從材料“孝文帝甚至前無古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟。……孝文帝下令,‘非太祖子孫’及異姓封王、公、侯、伯者,皆降一等”可看出其廟號改革突破禮制,將廟號改革與爵位改革相結(jié)合。第(2)問,依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問,應(yīng)從拋棄舊傳統(tǒng)、融入中原儒家文化、削減改革阻力及銳意改革等角度來分析意義。參考答案:(1)確立新的原則,不再尊奉部落首領(lǐng);確立北魏創(chuàng)立者拓跋珪的地位;突破禮制,為自己虛設(shè)一廟;將廟號改革與爵位改革結(jié)合。(2)宣示北魏政權(quán)將拋棄草原傳統(tǒng),全面融入中原;表明改革決心;減弱鮮卑貴族的政治軍事特權(quán),削減改革阻力。7.閱讀材料,完成下列要求。材料一九年(公元485年),下詔均給天下民田:諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二十畝……以供耕作……于是海內(nèi)安之。——《魏書·食貨志》材料二高祖初謀南遷,恐眾心戀舊,乃示為大舉,因以協(xié)定群情,外名南伐,其實(shí)遷也。舊人懷土,多所不愿,內(nèi)憚南征,無敢言者,于是定都洛陽。——《魏書·李沖傳》(1)材料一中孝文帝改革的主要措施是什么?其實(shí)行的基本條件是什么?有何主動作用?(2)材料二反映了怎樣的問題?參考答案:(1)措施:均田制。基本條件:政府能夠駕馭、支配大量的無主荒地。主動作用:均田制抑制了土地兼并;有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役;有利于調(diào)動農(nóng)夫的生產(chǎn)主動性;吸引農(nóng)夫農(nóng)耕定居(加速封建化進(jìn)程);促進(jìn)北魏經(jīng)濟(jì)的復(fù)原和發(fā)展等。(2)改革面臨很大的阻力(或遷都洛陽,阻力重重)。8.閱讀材料,完成下列要求。材料(北魏孝文帝說)自上古以來及諸經(jīng)籍,焉有不先正名,而得行禮乎。今欲斷諸北語,一從正音。……若照舊俗,恐?jǐn)?shù)世之后,伊洛之下復(fù)成被發(fā)之人。——《魏書》卷二十一陸法言著《切韻》,時俗不曉其韻之清濁皆以法言為吳人而為吳音也……論音韻者二十余家,皆以法言為首出……法言本代北人,世為部落大人,號步陸孤氏。后魏孝文帝改為陸氏。——(唐)蘇鶚《蘇氏演義》(1)依據(jù)材料及所學(xué)學(xué)問,分析孝文帝認(rèn)為“一從正音”的必要性。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,試分析“陸法言”現(xiàn)象。解析:第(1)問,從材料中歸納信息即可:中原王朝必需說漢話;不