…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年西師新版必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、1957年，毛澤東說：“知識分子中間，大多數是擁護社會主義制度的，但不一定相信馬克思主義用它來指導創作的就更少了。所以，社會主義現實主義也不能強制人家接受。”為此黨中央A.把馬克思主義與工人運動結合B.在知識分子中間開展整風運動C.堅持“百花齊放，百家爭鳴”方針D.發動知識分子開展上山下鄉2、中國傳統思想文化博大精深；下列名句或思想出現的先后順序是。

①“己欲立而立人；己欲達而達人”

②“罷黜百家；獨尊儒術”

③“知中有行；行中有知”

④“存天理，滅人欲”A.①②③④B.③①④②C.④②③①D.①②④③3、對于魏、蜀、吳三國政權的正統問題，北宋學者多以禪讓得國且控制中原的曹魏政權為正統，而南宋學者則多以劉備建立的蜀漢政權為正統。這一現象體現出A.兩宋官方意識形態差異B.立場差異使得歷史研究難有共識C.政治形勢發生顯著變化D.對三國歷史的認識漸趨理性客觀4、來雅典講學的哲學家普羅塔哥拉在其著作《論神》中說：“我不能斷定神是否存在，認識神障礙眾多，第一是對象不明，第二是人生短暫。”結果其著作被公焚，普羅塔哥拉被控“不敬神”，只好逃離雅典并死于途中。由此可見古代雅典A.人文主義思想缺乏廣泛的群眾基礎B.公民個人自由受到嚴格限制C.人們心中神的地位至高無上D.統治階級利用神權來鞏固統治5、19世紀30年代以后；歐美資本主義國家的社會矛盾日趨尖銳。下列針對或反映此矛盾的有。

①英國亞當·斯密提出自由主義的經濟思想。

②現實主義文藝興起；揭露社會的罪惡現象。

③法國；英國和德意志爆發大規模工人運動。

④馬克思和恩格斯共同發表《共產黨宣言》A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④6、春秋戰國時期，孔子主張“以道事君，不可則止”，孟子認為“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”。漢代，董仲舒強調“委身致命”、“善皆歸君，惡皆歸于臣”。這種對君臣關系認識的變化表明，漢代儒學（）A.比先秦儒學更加哲學化B.與先秦儒學有著本質的區別C.植根于先秦儒學的傳統D.是對先秦儒學的取舍與創新評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)7、美國文學家海明威是現實主義代表作家，他的代表作是________。8、大唐盛世，國力強大，對周邊地區產生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術發明______和火藥經由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。9、將下列表格填寫完整。

。時期。

農書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農業；全面系統地論述，并附有較完備的“農器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農政；熱心推廣番薯等高產新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)10、愛因斯坦的相對論是對牛頓經典力學的否定，與量子理論一起構成現代物理學的基礎。A.正確B.錯誤11、公元前5世紀，在希臘出現了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。A.正確B.錯誤12、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業革命進入一個嶄新的發展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤13、史實：法拉第發現了電磁感應。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤14、北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共1題，共4分)15、閱讀下列材料：

材料一前三代，吾無論矣。后三代，漢唐宋是也，中間千百余年咸以孔子是非為是非，故未嘗有是非耳。不可止以婦人之見為見短也。故謂人有男女則可，謂見有男女豈可乎？謂見有長短則可，謂男子之見盡長，女子之見盡短，又豈可乎？——李贄《藏書》、《焚書》材料二學術上，顧炎武主張“明道救世”“引古籌今”的“實學”。學風上，他批判八股取士制度，認為“文須有益于天下”。政治上，他反對“獨治”，認為“獨治而刑繁，眾治而刑措”。道德上，他主張“張四維、厚風俗、行己有恥”。——摘編自張豈之《顧炎武》材料三以明心見性之空言，代修己治人之實學。神州蕩覆，宗社丘墟炎武所著日知錄始悔向日學之不博，見之不卓蓋天下之理無窮，而君子之志于道也，不成章不達若其所欲明學術正人心，撥亂世，以興太平之事。——摘編自顧炎武《日知錄》材料四顧炎武是清代學術“黎明運動”的“第一人”，開辟了清代學者以音明經，通經明道救世的學術路線，“我生平最敬慕亭林先生為人他不但是經師，而且是人師對他‘貴創’‘博證’的精神十分推崇”。——摘編自梁啟超《中國近三百年學術史》（1）據材料一概括李贄的思想主張。

（2）據材料二；概括顧炎武的主要思想主張。

（3）據材料三顧炎武思想的主要觀點。結合所學知識；簡評顧炎武這一觀點萌發的原因。

（4）據材料四并結合所學，簡析顧炎武這一思想觀點的深遠影響。評卷人得分五、論述題(共3題，共12分)16、閱讀下列材料，回答問題。材料內篇務本，以正人心，外篇務通，以開風氣。內篇務本，以正人心，外篇務通，以開風氣。內篇九：同心（明保國、保教、保種為一義）；教忠（臣民咸懷本朝忠良以保國）；明綱（三綱為至教以保教）知類（保種）；宗經（周秦諸子破道勿聽）；正權（辮上下定民志，斥民權之亂政）；循序（講西學必先通中學不忘其祖）；守約（欲存中學宜治要而約取）；去毒（戒鴉片）。外篇十五：益智；游學（非游歷外國不為功）；設學（廣立學堂）；學制（西方教育宜擇善而從）；廣譯（譯西書）；閱報；變法（襲常不能自存）；變科舉；農工商學；兵學（教士卒不如教將領）；礦學；鐵路；會通（知西學之精意通于中學）；非弭兵（練兵自強）；非攻教（不要攻擊西人和宗教）。——摘編自張之洞《勸學篇?序》（1898年3月）

一些人認為，張之洞《勸學篇》的核心主張是“中體西用”，你是否認同這一觀點？根據材料并結合晚清史，予以評述。（要求：視角明晰，觀點明確，史論結合）二十四篇之義，括之以五知：一知恥，恥不如日本，恥不如土耳其，恥不如暹羅，恥不如古巴；二知懼，懼為印度，懼為越南緬甸朝鮮，懼為埃及，懼波蘭；三知變，不變其習不能變法，不變其法不能變器：四知要，中學考古非要，致用為要，西學亦有別，西藝非要，西政為要；五知本，在海外不忘國，見異俗不忘親，多智巧不忘圣。17、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

圖一是大清銀行1910年設計的“大龍票”圖二是中國銀行1912年設計的“黃帝票”。

票面上人物是攝政王載灃票面上的人物是軒轅黃帝圖案。

內容是八旗勁旅；金湯永固圖案內容是園林涼亭、紀念碑亭。

觀察上面兩幅圖片及材料信息，擬定一個論題，并對所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據。）18、民生關乎人民的生計與生活,關于民生一詞的內涵,不同時代關注解讀也不盡相同。閱讀材料,回答問題。

。時期。

對民生的闡述。

中國古代。

《左傳?宣公十三年》:“民生在勤,勤則不匱。”茍子提出“下富則上富”的哲學命題:“自古及。

今,未有窮其下而能無危者也。"《國語?楚語上》警示:“民乏財用,不亡何待?”

中國近代。

嚴復的民生思想在近現代思想史上的地位主要在于他所提出的自由為體；個人本位的人權。

法思想。嚴復把生物進化與社會進化都納入“物競天擇”的法則之中。批判貽害民力的封建。

法制,提倡保障人身自由權。

1924年,孫中山對節制資本做了明確的解釋:“凡本國人及外國人之企業,或有獨占的性質,

或規模過大為私人之カ所不能辦者,如銀行；鐵道、航路之屬,由國家經營管理之。”這一時。

期,他還倡導“耕者有其田”,將解決農村土地問題提上議事日程。

新民主主義草命時期,毛澤東通過對中國社會各階級所處的政治地位和經濟狀況的分析,指。

出中國革命的領導力量和依靠力量,認為只有在政治上加強教有引導,經濟上改變生活因。

境,才能切實增強人民群眾對革命的認同,調動他們參加并支接革命的主動性和積極性。

根據材料,談談你對民生的內涵不同時代“解讀也不盡相同”的理解。(要求:表述成文,持論有據,論述充分,邏輯清晰。)評卷人得分六、簡答題(共2題，共20分)19、革命派和改良派在論戰中是如何論述革命的必要性，正義性，進步性的？20、科學技術是國家綜合實力的重要體現。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當時建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當時世界上也無與倫比。它是中世紀中國造船業在全世界遙遙領先的明證。鄭和船隊的航海技術在當時世界上也是獨領風騷的。15世紀初，是中國人稱雄海上的時代，這是全世界公認的事實。——摘編自韓勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事。——摘編自徐泰來《中國近代史記》

克服技術的落后是一個巨大的困難；尤其是當那些西洋顧問和教習自己就不很專業時，更是如此。自強規劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯政府單方面撕毀協議；撤走專家、停止供應設備所造成的嚴重困難，自力更生發展國防科技工業，終于取得了國防極端技術的重大突破。中國國防尖端技術的巨大發展，標志著中國國防現代化建設進入了一個新的階段，大大加強了我國的國防力量，也集中代表了我國科學技術當時達到的新水平，提高了中國的國際地位。——摘自何沁《中華人民共和國史》

材料四19世紀70年代；德國瞄準對重工業和新工業發展有決定影響的科技領域，設立許多科學研究機構。俾斯麥鼓勵德國學子去學習和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權。1883年創辦德國愛迪生公司。電氣工業的發展是造成德國90年代德國經濟繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發明創造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位。——摘編自丁建宏《德國通史》

（1）根據材料一說明造船；航海技術對鄭和下西洋的作用。結合所學知識；追述唐宋時期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據材料二；歸納洋務企業制造軍艦的技術狀況。結合所學知識說明洋務運動失敗的外部原因。

（3）根據材料三；指出我國國防尖端技術大發展的作用。結合所學知識，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術重大突破”的表現。

（4）根據材料四；歸納德國發展高新科技的途徑。結合所學知識，分析科技發展對當時德國經濟的影響。

（5）你對發展我國科學技術有何建議？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【詳解】

結合所學；1956年毛澤東提出“百花齊放，百家爭鳴”方針，指藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論，“社會主義現實主義也不能強制人家接受”即體現了主張在文藝領域百花齊放的思想，故C正確；材料沒有涉及工人運動，排除A；“社會主義現實主義也不能強制人家接受”即體現了主張在文藝領域百花齊放的思想，并非開展整風運動，排除B；材料信息與“知識分子開展上山下鄉”無關，排除D。

【點睛】

解答本題的關鍵信息是“1957年”“社會主義現實主義也不能強制人家接受”，聯系所學雙百方針的內容分析解答。2、D【分析】【詳解】

“己欲立而立人，己欲達而達人”出自于《論語·雍也》，時間應是春秋戰國時期；“罷黜百家，獨尊儒術”是董仲舒的思想，時間應是西漢時期出現；“知中有行，行中有知”是王守仁的思想，是明朝人物；“存天理，滅人欲”是朱熹的思想，北宋時期。根據所學知識按先后順序應是①②④③，故D選項正確。③是明朝王守仁思想，④是北宋朱熹思想，故A選項錯誤；①是春秋戰國時期思想，在四個思想中最早產生的，故B選項錯誤；④是北宋朱熹的思想，①是《論語》思想，故C選項錯誤。3、C【分析】【分析】

【詳解】

結合所學知識可知，兩宋官方意識形態都以儒家理學思想為主，故A排除；即使立場存在差異，歷史研究也可以有共識，也可以求同存異，B說法過于絕對，故B排除；南宋建立以后，中國再次出現了南北對峙的局面。出于對自身合法性的解釋需要，將同為宗室南遷建國的蜀漢奉為正朔就成了南宋統治者的需要，這體現了政治形勢顯著變化的影響，故C正確；兩宋學者對三國歷史的認識都有一定的局限性，并不是漸趨理性客觀，故D錯誤。4、A【分析】【詳解】

普羅塔哥拉倡導人文主義，突出個性思想，被控“不敬神”，說明人文主義思想在雅典缺少廣泛的群眾基礎，A正確；個人自由并不是嚴格限制，限制的是思想，B錯誤；C和D不符合材料主旨，排除。5、D【分析】自由主義思想的提出適應了工業革命后英國成為“世界工廠”的需要，與國家內部的社會矛盾關聯不大，排除①。現實主義文學批判和揭露資本主義制度的弊端，②正確。工業革命后，工業資產階級獲得巨大權益，但工人的經濟和政治地位依然低下，因此爆發大規模的工人運動，③正確。社會貧富差距日益擴大，資本主義制度弊端日益暴露，馬克思和恩格斯提出了新的制度設計的藍圖，即建立社會主義社會，④正確。故本題選D。6、D【分析】先秦時期，孔子對于君主是“事君”，孟對于君主態度是“民貴君輕”，而董仲舒對于君主是絕對服從。可見，漢代儒學思想是對先秦儒學進行了取舍和創新，故D項正確；哲學化材料中沒有體現，故A項錯誤；儒學不管是漢代和先秦時期本質相同，故B項錯誤；漢代儒學是對傳統儒學的發展，故C項錯誤。二、填空題(共3題，共6分)7、略

【分析】【詳解】

結合所學可知，美國文學家海明威的作品是《老人與海》。【解析】《老人與海》8、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發明的外傳，促進了歐洲社會的轉型，屬于基礎知識考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）9、略

【分析】【詳解】

聯系所學可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術》是現存最早的最完整、系統的農學書籍；元朝王禎的《農書》對中國南北方的、廣義的農業進行全面系統地論述，并附有較完備的“農器圖譜”；明朝徐光啟的《農政全書》重視備荒、水利等農政，熱心推廣番薯等高產新作物。【解析】。時期。

農書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術》

賈思勰。

現存最早的最完整；系統的農學書籍。

元朝。

《王禎農書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農業；全面系統地論述，并附有較完備的“農器圖譜”

明朝。

《農政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農政；熱心推廣番薯等高產新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)10、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學，牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規律，是對牛頓力學的繼承和發展。故判斷為錯誤。11、A【分析】【詳解】

根據所學，公元前5世紀，在希臘出現了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。故正確。12、A【分析】【詳解】

結合所學內容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業革命進入一個嶄新的發展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。13、B【分析】【詳解】

結合所學內容可知，電力的廣泛應用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發現電磁感應，題干說法錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據所學，北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。故正確。四、材料分析題(共1題，共4分)15、略

【分析】【詳解】

（1）根據“咸以孔子是非為是非；故未嘗有是非耳。”得出反對以孔子的是非為標準；根據“故謂人有男女則可，謂見有男女豈可乎？謂見有長短則可，謂男子之見盡長，女子之見盡短，又豈可乎？”得出男女平等。

（2）主張：根據“顧炎武主張‘明道救世’‘引古籌今’的‘實學’”可得出學術經世；振興實學；根據“學風上，他批判八股取士制度”得出譴責八股取士制度，學以致用；根據“獨治而刑繁，眾治而刑措”得出分權眾治；根據“張四維；厚風俗、行己有恥”得出樹立道德標準（行己有恥）。

（3）原因：根據所學；從思想；經濟、政治、人人經歷等方面概括得出理學僵化（流于清談）；社會動蕩（政權更迭）；強烈的社會責任感（愛國）；明朝統治混亂（政治腐敗）；個人經歷。

（4）影響：根據所學，可從對儒家傳統的“經世”（即治世）思想做了積極的弘揚和闡發，促使傳統文化重新煥發生機；對程朱陸王理學的空疏、不務實際，作了一定程度的矯正；強調“博證”的精神，理論聯系實際，腳踏實地注重實效，影響了清朝和近代的學術學風的導向；強調“貴創”（務實革新）的思想，有利于對西學的引進和傳播，為有識之士探索救國救民的真理提供了積極的思想底蘊等方面概括。【解析】（1）反對以孔子的是非為標準；男女平等。

（2）主張：學術經世；振興實學；譴責八股取士制度，學以致用；分權眾治；樹立道德標準（行己有恥）。

（3）原因：理學僵化（流于清談）；社會動蕩（政權更迭）；強烈的社會責任感（愛國）；明朝統治混亂（政治腐敗）；個人經歷。（任答4點）

（4）影響：對儒家傳統的“經世”（即治世）思想做了積極的弘揚和闡發，促使傳統文化重新煥發生機；對程朱陸王理學的空疏、不務實際，作了一定程度的矯正；強調“博證”的精神，理論聯系實際，腳踏實地注重實效，影響了清朝和近代的學術學風的導向；強調“貴創”（務實革新）的思想，有利于對西學的引進和傳播，為有識之士探索救國救民的真理提供了積極的思想底蘊。五、論述題(共3題，共12分)16、略

【分析】【詳解】

同意。

概括材料“同心、教忠、明綱、知類、宗經、正權、循、守約”可知內篇九是以封建綱常倫理作為國家安身立命的根本，即“中體”；概括材料“益智、游學、設學、學制、廣譯、閱報、變法、變科舉、農工商學、兵學、礦學、鐵路、會通、非弭兵、非攻教”可知外篇十五是以學習西方先進科學技術和變革教育，即“西用”；概括材料“一知恥、二知懼、三知變、四知要、五知本”可知外篇十五強調中體西用的思想。結合所學知識可知，“中體西用”是洋務運動的指導思想，張之洞是洋務派的主要參與者，它創辦了漢陽鐵廠和湖北織布局。【解析】同意。

評述：張之洞《勸學篇?序》內篇九是以封建綱常倫理作為國家安身立命的根本，即“中體”；外篇十五是以學習西方先進科學技術和變革教育，即“西用”；二十四篇之義中“五知”強調中體西用的思想。“中體西用”是洋務運動的指導思想，張之洞是洋務派的主要參與者，它創辦了漢陽鐵廠和湖北織布局。17、略

【分析】【詳解】

本題主要考查近代中國社會的轉型。題干材料引用了“大龍票”和“黃帝票”的圖片，解題時首先通過閱讀圖片，獲取圖片內容與政治制度、經濟發展或思想文化的聯系；其次，依據試題的具體要求，結合圖片與當時的社會狀況相聯系，概括主題為清末民初貨幣的變化反映了近代中國的社會轉型。依據圖片信息“大龍票”上“載灃像”“八旗勁旅”“固若金湯”圖案并結合所學知識，可從清朝統治危機加深、鞏固封建統治的愿望等方面思考；依據圖片信息“黃帝票”以黃帝像為主要圖案，還有“園林涼亭、紀念碑亭”等圖案，可從辛亥革命民族主義方面分析。【解析】可以依據圖片所提供的信息，與當時的社會狀況相聯系，從政治制度、經濟發展或思想文化的角度擬定題目，并能從圖片中找到相關依據，進行說明。示例：論題：清末民初貨幣變化與近代中國的社會轉型。闡述：甲午戰爭以來，民族危機、社會危機加重，大清銀行的“大龍票”上“載灃像”“八旗勁旅”“固若金湯”圖案，反映了清政府化解內憂外患、鞏固封建統治的原望。清朝重滿輕漢，實行民族壓迫，中國銀行的“黃帝票”以黃帝像為主要圖案，反映了辛亥革命期間革命派的民族主義，也體現人們對民族平等的要求。總之，貨幣圖案的變化，本質上是清末民初由專制到共和社會轉型的體現。18、略

【分析】【詳解】

本題考查中國不同時期的民生思想,考查學生獲取材料信息、運用所學知識、闡釋歷史事物的能力。解答本題,首先要注意設問要求,設問要求“‘談談你對民生的內涵不同時代’解讀也不盡相同”的理解”；然后根據思想的產生背景和內容、影響等角度展開闡述,在闡述時,要注意其與材料題的表述不同,其表述是按文章的形式進行,而不是像非選擇題那樣分點歸納【解析】（1）作答內容應包括以下三個角度和要點:

①中國古代將“民生”與“國計”相提并論,要從民生與國家發展；治國之道、安邦之策的角度進行論述;

②嚴復“自由為體；個人本位”的民生思想,要從反封建專制制度,追求民主政治和挽救民族危亡的角度進行論述;

③孫中山對民生主義的解釋,要從西方工業文明過程中所暴露出來的種種弊端以及受蘇聯社會主義革命思想和中國共產黨影響的角度進行論述;毛澤東對民生的關注,要從以解決民生問題促進和推