…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年統編版高二歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、馬克思指出：“他們戰戰兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借用他們的名字、口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語言，演出歷史的新場面。”這一觀點可用于對下列哪一思想的評價（）A.毛澤東思想B.康有為的維新變法思想C.孫中山的舊三民主義D.新文化運動前期的指導思想2、19世紀末；嚴復翻譯《天演論》，將進化論引入中國，在當時的知識界廣為流傳，產生了巨大的社會沖擊波。這是由于進化論的思想是適應了哪些社會思潮（）

①中體西用②維新變法③救亡圖存④民主與科學A.①②B.②③C.③④D.①③3、梭倫本人具有的優秀品質不包括（）A.崇尚正義、法制B.希望依靠法律解決社會矛盾C.具有強烈的愛國主義精神D.具有模棱兩可的世界觀，既不想得罪貴族，又不想討好平民4、有人說，蘇格拉底和我國的孔子有若干相似的地方，甚至有人將他比做希臘的孔子，將他的學生柏拉圖比做希臘的孟子。因為從若干的事實對照起來看，蘇氏和孔子確有不少類似之處。孔子和蘇格拉底是公元前5世紀的東西方思想巨人，兩者思想的主要區別是A.重視道德的意義B.推崇君主權威C.強調知識的作用D.肯定人的價值5、康有為曾上書光緒帝：“今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨異今為機器之世，多機器則強，少機器則弱，辮發與機器不相容也。”這表明資產階級維新派實質上要求A.改革社會風尚B.吸收世界文明C.發展近代交通D.主張機器生產6、觀察圖片，下列相關的敘述正確的是（）A.圖①反映了中國古代在地震觀測方面取得了突出成就B.圖②反映出中國是世界上第一個試爆原子彈的國家C.圖③反映出“文化大革命”促進了中國高新科技的發展D.圖④反映出中國在載人航天領域已達到國際領先水平7、美國聯邦政府與州政府的權利關系呈現出“由平衡到集權化”的演進趨勢。“集權化”趨勢的起點位于下表中的（）

A.AB.BC.CD.D8、儒家“尊王”、“忠君”及“三綱”思想的精神實質，從來都不是讓人們無條件地服從君權，或無止境地強化王室權威，而是敏感于地方勢力的膨脹，以及諸侯興起、地方權力過大破壞天下安寧的教訓。從儒家思想演變的進程看，最能佐證這一觀點的是（）A.孔子提出“仁者愛人”、“克己復禮”B.孟子主張“民貴君輕”C.董仲舒倡行“罷黜百家，獨尊儒術”D.朱熹主張“格物致知”評卷人得分二、填空題(共9題，共18分)9、“他們不承認任何外界權威，不管這種權威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判。以往的一切社會形式和國家形式、一切傳統觀念，都被當做不合理的東西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他們”為西方近代思想發展過程中同一時代的杰出代表，其中一位是康德。10、（判斷題：判斷正誤，正確請填A，錯誤請填B。）新文化運動時期，胡適發表《文學改良芻議》，主張推倒雕琢、陳腐、艱澀的舊文學，建設平易、新鮮、通俗的新文學。11、北宋改進了唐代的集體宰相制，中書管行政，樞密管軍務，三司理財，使宰相權力分割到多個機構。______（判斷對錯）12、中國近代第一個資產階級革命政黨是______。13、1954年憲法正式確認民族區域自治制度是新中國的一項基本政治制度，此后，我國建立五大省級民族自治區。______（判斷對錯）14、梭倫改革以財產多寡劃分等級，這只有利于新興工商業階層參政，對雅典民主政治的發展不利。______（判斷對錯）15、判斷正誤，正確的選A，錯誤的選B（本部分共5題，每題2分，共10分）1.明清之際思想界的活躍使儒學正統地位受到沖擊，從根本上動搖了儒學的正統地位2.人稱戰國思想家惠施學富五車，是指他旅行時也愛學習，隨車裝著5輛愛看的紙質的書。3.孟德斯鳩提出的三權分立學說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產階級有關國家和法的理論基礎。4.文藝復興及宗教改革時期的人文主義的主要內容是批判神權統治、鼓吹人性解放和思想自由、按照資產階級利益建構政治制度。5.20世紀初，普朗克提出了量子假說，愛因斯坦提出了相對論，改變了人們認識世界的角度和方式。16、文人畫是一種綜合型藝術，集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體，強調表現個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。元明清時期士大夫的文人畫成就最為突出。______（判斷對錯）17、19世紀70年代初期，洋務派創辦輪船招商局，打破了列強在中國的壟斷局面，促進了中國交通近代化。______（判斷對錯）評卷人得分三、判斷題(共7題，共14分)18、20世紀90年代，美國經濟高速增長，出現了高通貨膨脹和低失業率并存的局面，這意味著美國進入了“新經濟”時代。（）19、《詩經》是中國第一部詩歌總集，經孔子整理編定，奠定了中國古典文學浪漫主義的基礎，被后世奉為儒家經典。______（判斷對錯）20、行書兼具楷書的規矩和草書的放縱，杰出代表有東晉的王羲之、唐朝的顏真卿、北宋的蘇軾等21、20世紀90年代，克林頓政府實現了經濟持續增長前提下的低失業率和通貨膨脹率，開創了美國“新經濟”時代。（）22、國際貨幣基金組織、國際復興開發銀行和“關貿總協定”這三大經濟支柱，調整了世界經濟貿易和金融，使規范化、法制化的世界貿易體系最終得以確立。（）23、1954年《中華人民共和國憲法》體現了人民民主和社會主義兩大原則，是新中國第一部社會主義類型的憲法。______。（判斷對錯）24、和平共處五項原則是在1954年周恩來會見緬甸代表團首次提出，其提出是為了改善同鄰近國家和新興的民族獨立國家的關系，它有助于超越社會制度和意識形態的差異。______。（判斷對錯）評卷人得分四、辨析題(共2題，共10分)25、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號——他解釋說：一陣風吹來，對于感覺冷的人是冷的，對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學命題的意思是：個人的感覺是判斷一切事物的標準。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認感覺的客觀標準，憑每個人的感覺作為判斷事物的標準，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執斌《關于中西人文精神的主客對話》

根據材料并結合所學知識，評析作者的觀點。26、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號——他解釋說：一陣風吹來，對于感覺冷的人是冷的，對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學命題的意思是：個人的感覺是判斷一切事物的標準。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認感覺的客觀標準，憑每個人的感覺作為判斷事物的標準，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執斌《關于中西人文精神的主客對話》

根據材料并結合所學知識，評析作者的觀點。評卷人得分五、簡答題(共2題，共10分)27、閱讀材料；回答問題。

材料一人人生而平等；造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，為了保障這些權利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當權力，是經被治理者的同意而產生的。當任何形式的政府對這些目標有破壞作用時，人民便有權力改變或廢除它，以建立一個新的政府現今不列顛國王拒絕批準那些對公眾利益最有益；最必要的法律我們謹莊嚴地宣告：自由獨立的合眾國解除對英王的一切隸屬關系。--《獨立宣言》

（1）材料一反映了哪些思想觀點？提出了什么政治要求？

材料二美國憲法（1787年憲法）是一個集體討論制定的多種意見的混合物；它必然既混雜著一些良知和智慧，也混雜著一些錯誤和偏見。--馬嘯原《西方政治制史》

（2）美國憲法中“錯誤和偏見”有何表現？與《獨立宣言》相比，它的保守性體現在哪一方面？28、近代中國人在對待西方科學的認識上，材料二和材料三有什么不同？結合所學知識分析導致這種不同的原因。評卷人得分六、問答題(共4題，共32分)29、（2014·安徽文綜·36）閱讀材料；回答下列問題：

材料16～18世紀；來自歐洲的大批傳教士到達中國，他們把西方的科學知識引進中國，又把中國的典籍翻譯；介紹到歐洲。18世紀，巴黎出版了歐洲漢學的三大名著，歐洲興起了史無前例的“中國熱”。當中國的園林建筑、茶葉瓷器、書籍戲曲、儒教哲學在歐洲大行其道的時候，來自歐洲的望遠鏡、水平儀等現代儀器，擺進了康熙皇帝的寢室。

正是在西方借助東方；歐洲借助中國完成對舊制度的現實批判和對新社會的思想啟蒙；為歐洲自身的破繭成蝶準備條件的時候，歐洲人對東方的認識，悄然發生變化。肯定、景仰的維度向否定、批判的維度轉化，歐洲從馬可·波羅時代開始的連續五個世紀對中國的崇拜與美化漸行漸遠了。這一認識在19世紀達到頂峰。

——摘編自許平《歐洲人東方認識的拐點》

根據材料并結合所學知識，簡要說明歐洲人對中國的認識由肯定轉向否定的原因。30、（2015·廣東華南師大附中三模）站在不同角度看待同一歷史事件（人物）可能會有截然不同的認識。閱讀下列材料；回答問題。

材料長期以來；人們對李鴻章的評價眾說紛紜。1949—1978年，我國史學界不重視對李鴻章的研究，在為數不多的論著中，以否定為主。改革開放以來，多持肯定態度，對其評價更加客觀；全面。

——戴仕軍《李鴻章研究概述》；首都師范大學學報，2003年。

請回答：

結合材料和所學知識，推斷1978年前后我國史學界對李鴻章評價的各自依據，并分析對其評價發生變化的原因。31、閱讀材料，完成下列要求。

在歷史上；人人都按照自己心目中的孔子形象，走近孔子；理解孔子，上述圖片就是這種現象的反映。除此之外，孔子的形象紛繁復雜：戰國孟子的兼濟天下、民重君輕的孔子；西漢董仲舒的尊奉君主、上感天機的孔子；宋朝理學家的半日靜坐、半日讀書的孔子；明朝心學家的知行合一、滅心中賊的孔子。近代康有為的大同主義的孔子；李大釗的歷代專制之護符的孔子；魯迅設想孔子因到處奔波，飲食不定，還要生許多人的氣，八成會害胃病

從圖片或文字材料中，任選一種孔子形象進行解讀。（要求：觀點明確，史論結合，邏輯清晰，言之成理。）32、關于秦始皇；歷史上有著多種的評價：材料一秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

——漢·賈誼《過秦論》

材料二秦有天下；裂都會而為之郡邑，廢侯衛而為之守宰，據天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運于掌握之內，此其所以為得也。不數載而天下大壞，其有由矣：亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄，負鋤梃謫戍之徒，圜視而合從，大呼而成群，時則有叛人而無叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，殺守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。

——唐·柳宗元《封建論》

材料三竹帛煙銷帝業虛；關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。

——唐·章碣《焚書坑》

材料四始皇帝；自是千古一帝也，始皇皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一個世界。是圣是魔，未可輕議。

——明·李贄《史綱評要·后秦記》

勸君莫罵秦始皇；焚坑事業要商量。祖龍雖死魂猶在，孔學名高實秕糠。百代皆行秦政治，《十批》不是好文章。熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。

——毛澤東《七律·讀〈封建論〉呈郭老》

閱讀上述材料，結合所學知識，對秦始皇的歷史功過做一簡要評價。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】試題分析：本題主要考查學生解讀題干材料，最大限度獲取有效信息，認識歷史事物本質和規律，并作出準確判斷的能力。根據題干材料關鍵信息“請出亡靈來給他們以幫助”、“這種借用的語言，演出歷史的新場面”等，結合所學知識，解讀題干材料。維新派采用“托古改制”的辦法來推行自己維新變法的主張，“托古”即借用孔子的招牌來減輕變法的阻力，發展資本主義。而ACD三項均直接表達了自己的主張，沒有體現“借用他人的間接性”。綜上，故，正確答案選B。考點：近代中國思想解放的潮流·向西方學習·學習政治制度·康有為的維新變法思想【解析】【答案】B2、B【分析】【分析】注意題中的時間是“19世紀末”；人物是嚴復，他是資產階級改良派的代表人物，故與之相關的社會思潮應該是維新變法；救亡圖存。故選B。中體西用是洋務派的指導思想；民主與科學是新文化運動的主要內容。因此①④錯誤。

【點評】解答此題的關鍵在于準確把握維新變法思想的基本內容。維新派主張變法實行君主立憲，引進民主制度。與此相關的知識點如維新變法的背景和影響等也需要掌握。3、D【分析】注意限定信息“優秀品質”；結合所學可知，D項是梭倫中庸思想的體現，不是優秀品質的表現，故D項符合題意。

ABC三項均是優秀品質的表現；不符合題意。

故選：D。

本題考查梭倫改革。需要掌握梭倫的優秀品質。解題的關鍵是抓住限定信息“優秀品質”；結合梭倫改革的特點；意義分析即可。

本題考查對梭倫的優秀品質的把握，旨在考查學生調用所學知識分析理解的能力。【解析】D4、B【分析】試題分析：本題孔子與蘇格拉底切入考查比較分析的綜合能力運用。孔子與蘇格拉底都是重視道德，A項是共同點，不符合題意；孔子生活的專制的社會，推崇君主權威，而蘇格拉底生活在民主政治下的雅典，故B項不同點，符合題意；C項是兩者的共同點，不符合題意；D項也是兩者的共同點，不符合題意。考點：西方人文精神的起源·蘇格拉底·蘇格拉底的思想主張；中國傳統文化主流思想的演變·春秋戰國時期的“百家爭鳴”·孔子【解析】【答案】B5、B【分析】【解析】試題分析：本題主要考查資產階級維新派主張。康有為贊同“今為機器之世”，認為世界潮流是發展資本主義，而“辮發與機器不相容也”，說明他主張廢除舊的思想主張，其實質即仿照歐美模式，吸收世界文明，故選B。ACD三項都是材料的直接反應，都是B項的表現。考點：維新變法【解析】【答案】B6、D【分析】試題分析：本題主要考查中國古今的科技成就。依據所學，渾天儀是觀測天象的，地動儀才是觀測地震的；美國是世界上第一個爆炸原子彈的國家；圖③的表述明顯錯誤。“神舟五號”的成功使中國成為世界上第三個掌握載人航天技術的國家。所以應選D。考點：古代中國的科學技術與文學藝術·古代中國的發明和發現·成就；現代中國的科技、教育與文學藝術·建國以來的重大科技成就·成就【解析】【答案】D7、C【分析】【分析】本題主要考察的是獲取和解讀圖表信息的能力。1787年憲法使美國成為民主共和制的國家，實行立法、司法、行政三權分立，三種權力之間相互制衡，此時為“平衡”，不符合題意，故A項錯誤；1865年內戰后是廢除了黑人奴隸制，增大選舉權范圍，此時三權依然是“平衡”，故B項錯誤；1929-1933年經濟大危機后，羅斯福在凱恩斯主義思想指導下采用國家干預的手段挽救經濟危機，是美國由私人壟斷過渡到國家壟斷，加大了行政權力，實行了“由平衡到集權化”，故C項正確；1973年經濟危機是由國家干預造成的“滯脹”局勢，顯示了國家干預的弊端，故D項錯誤。所以答案選C。8、C【分析】從題干中“敏感于地方勢力的膨脹”“地方權力過大”等信息可以看出；這里的儒家思想意在加強中央集權，鞏固大一統。儒學經董仲舒改造，適應了漢武帝加強中央集權的需要，故C正確；

ABD均不符合題意；排除。

故選：C。

本題考查儒家思想的發展演變；西漢時期儒家思想處于“獨尊”的地位。原因：漢武帝時，董仲舒對儒家思想進行了發揮，增加了“君權神授”和“大一統”等思想，適應了君主專制中央集權的需要，不僅為封建專制政治提供了理論依據，而且為政治上的統一奠定了思想基礎，因而獲得“獨尊”的地位。

儒學所崇尚的“和為貴”“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”的和合觀念在處理人與自然、人與社會、人與人、心與身的關系以及對促進個人道德修養、社會穩定、國際和平乃至推動人類社會和諧、持續發展方面具有一定的積極意義。【解析】C二、填空題(共9題，共18分)9、略

【分析】【解析】試題分析：理性主義是啟蒙運動的核心，它否定了一切外在的權威，以理性為最高權威的代表，這一結論是由德國啟蒙思想家康德總結出來，本題說法正確。考點：啟蒙運動【解析】【答案】A10、略

【分析】試題分析：本題考查的是新文化運動。根據所學知識，材料中的內容是陳獨秀的《文學革命論》的內容，不是胡適的主張。考點：思想解放的潮流·新文化運動·新文化運動的內容【解析】【答案】B11、正確【分析】唐朝設立中書省；門下省、尚書省；實行三省六部制，三省的長官都是宰相，以此來分割宰相權力；宋朝實行二府三司制，進一步限制宰相的權力。

故答案為：

正確。

本題依據材料并聯系教材可以得出宋代實行二府三司制；分割宰相權利。

本題以唐宋加強君權，限制相權為切入點，考查學生對宋朝加強中央集權的措施的掌握及綜合運用能力。【解析】正確12、中國同盟會【分析】結合所學知識；我們可知，近代中國第一個資產階級革命政黨應該是中國同盟會。

故答案為：中國同盟會。

本題主要考查辛亥革命；要求學生結合辛亥革命的背景來分析。

解答問題要搞清楚中國同盟會的性質特征，學生要有扎實的基礎知識功底。【解析】中國同盟會13、B【分析】我國在1947年就已經建立了內蒙古自治區；在1955建立的是新疆維吾爾自治區，在1958年建立的廣西壯族自治區和寧夏回族自治區，在1965年建立的西藏自治區。

故選：B。

本題考查的是民族區域自治；側重于考查的是五大民族區域建立的時間。

本題考查對民族區域自治的把握，旨在考查學生識記和運用所學知識解決問題的能力。【解析】B14、B【分析】以財產劃分等級；夸大新興工商業者階層參政，是擴大公民的參政范圍，是有利于民主政治的發展，故材料表述錯誤。

故答案為B。

本題考查梭倫改革；廢除世襲貴族的壟斷權利，不再以出身而以財產的數量來劃分公民等級。

梭倫改革一方面為雅典民主政治奠定了社會基礎，另一方面完善了國家制度，促進了雅典社會生活多元化格局的形成，創立了適合民主制發展的社會管理機制，為普通公民參與國家政治活動提供了制度保證。【解析】B15、略

【分析】【解析】試題分析：1.明清之際出現了李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等進步思想家，對傳統文化進行批判地繼承，促使我國傳統文化重新煥發了生機，對近代民主思想產生一定影響。故選B。2.造紙術是我國的四大發明之一，造紙術發明于西漢前期，戰國時期不會出現“紙”，當時的書寫工具是竹簡。故選B3.孟德斯鳩是法國的啟蒙思想家。他反對君主專制，提出了“三權分立”學說；否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產階級有關國家和法的理論基礎。故選A。4.文藝復興及宗教改革時期的人文主義的主要內容是批判神權統治、鼓吹人性解放和思想自由，而啟蒙運動要求建立資產階級“理性王國”、按照資產階級利益建構政治制度。故選B。5.愛因斯坦的相對論和普朗克的量子論構成了現代物理學的基礎，改變了人們認識世界的角度和方式。故選A。考點：思想文化專題。【解析】【答案】1.B2.B3.A4.B5.A16、A【分析】結合所學可知；文人畫是集文學；書法、繪畫及篆刻藝術為一體的綜合型藝術，強調表現個性，講究借物抒情，追求神韻意趣，元明清時期士大夫的文人畫成就最為突出，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查中國古代的繪畫藝術。需要掌握文人畫的特點。解題的關鍵是對文人畫特點的識記和理解。

本題考查對文人畫的特點的把握，旨在考查學生對基礎知識的識記理解能力。【解析】A17、B【分析】結合所學知識；我們可知，70年代洋務派創辦的輪船招商局，打破了列強對中國水陸交通運輸的壟斷，促進了中國交通的近代化。所以選項表述是不準確的。

故答案為：B。

本題主要考查洋務運動；要求學生結合洋務運動的過程來分析。

解答問題要搞清楚洋務運動的過程特征，學生要有扎實的基礎知識功底。【解析】B三、判斷題(共7題，共14分)18、B【分析】【分析】20世紀90年代，美國經濟高速增長，出現了高通貨膨脹和低失業率并存的局面，這意味著美國進入了“滯漲狀態”。故題目說法錯誤。19、B【分析】《詩經》是現實主義風格；楚辭是浪漫主義風格。

故本題錯誤。

本題主要考查《詩經》．《詩經》是中國古代詩歌開端；最早的一部詩歌總集，原稱“詩”或“詩三百”，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔；白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，被譽為古代社會的人生百科全書。【解析】B20、√【分析】與歷史事實相符合。【解析】【答案】對21、A【分析】【分析】在美國前總統克林頓的幾乎整個執政期間，美國經濟出現了前所未有的一系列新現象：創記錄的長期繁榮、高增長，甚至出現低通脹伴隨著低失業率。這種現象在美國成為新經濟，也就是“指由技術、商業實踐和經濟政策的相互良性互動，從而產生巨大的經濟績效。其具體表現為快速的經濟增長和收入提高、低失業率和適度通貨膨脹。故題目正確。22、B【分析】【分析】國際貨幣基金組織、國際復興開發銀行和“關貿總協定”這三大經濟支柱，調整了世界經濟貿易和金融，世界貿易體系朝著體系化和制度化方向發展。故本題說法錯誤。23、A【分析】結合所學知識可知；54憲法規定了國家的性質以及根本的政治制度，規定了國家機構的組織原則，規定了公民的基本權利和義務，規定了新中國想社會主義過渡的方向和途徑，體現了人民民主原則和社會主義原則，是新中國的第一步社會主義性質的憲法。

故選：A。

本題考查的是54憲法；側重于考查的是對54憲法的評價。

本題考查學生正確解讀材料信息和分析問題的能力。依據材料結合所學知識可回答問題，難度易。【解析】A24、B【分析】和平共處五項原則是在1953年周恩來會見印度代表團首次提出；故題干說法錯誤。

故答案為B。

本題考查新中國外交政策演變的相關知識。關鍵信息是：首次提出。

本題考查學生知識再現能力。本題屬于基礎知識考查題，難度偏低。【解析】B四、辨析題(共2題，共10分)25、這是一道開放性問題，沒有標準答案。判卷時可參考以下內容。這條材料反映了古希臘智者運動中普羅泰格拉的主要觀點“人是萬物的尺度。”作者對其進行了評價；一方面肯定了“人是萬物的尺度。”否定了“神是萬物的尺度”，從而沖破了傳統的人與神關系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強調人的自我意識，把人置于人類歷史舞臺的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運動看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運動的先驅。另一方面，智者學派過分強調了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。主要重視人的作用，但忽視了人的道德。（學生所論史實體現上述內容可以酌情給分）。【分析】【分析】本題要求學生根據材料并結合所學知識，評析作者的觀點。據材料提到，個人的感覺是判斷一切事物的標準這一光輝思想增強了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認感覺的客觀標準，結合所學知識即可評析作者的觀點，見仁見智、言之有理、史論結合即可。例如：“人是萬物的尺度。”沖破了傳統的人與神關系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強調人的自我意識，所以人們把古希臘的智者運動看做是西方人文精神的濫觴。另一方面，智者學派過分強調了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理。26、這是一道開放性問題，沒有標準答案。判卷時可參考以下內容。這條材料反映了古希臘智者運動中普羅泰格拉的主要觀點“人是萬物的尺度。”作者對其進行了評價；一方面肯定了“人是萬物的尺度。”否定了“神是萬物的尺度”，從而沖破了傳統的人與神關系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強調人的自我意識，把人置于人類歷史舞臺的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運動看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運動的先驅。另一方面，智者學派過分強調了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。主要重視人的作用，但忽視了人的道德。（學生所論史實體現上述內容可以酌情給分）。【分析】【分析】本題要求學生根據材料并結合所學知識，評析作者的觀點。據材料提到，個人的感覺是判斷一切事物的標準這一光輝思想增強了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認感覺的客觀標準，結合所學知識即可評析作者的觀點，見仁見智、言之有理、史論結合即可。例如：“人是萬物的尺度。”沖破了傳統的人與神關系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強調人的自我意識，所以人們把古希臘的智者運動看做是西方人文精神的濫觴。另一方面，智者學派過分強調了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理。五、簡答題(共2題，共10分)27、略

【分析】

本題考查美國《獨立宣言》與1787年憲法．考查《獨立宣言》的內容和政治要求；1787年憲法的局限性和保守性．需要掌握兩個法律的內容；影響以及異同點．

《獨立宣言》與1787年憲法的不同點：《獨立宣言》在獨立戰爭正在進行的情況下宣告了一個新國家的獨立和一系列資產階級的自由平等原則，鼓舞了人民爭取民族獨立的斗爭；1787年憲法則是在獨立戰爭結束后，為鞏固資產階級和種植園奴隸主的統治，為建設新國家而制定的根本大法；《獨立宣言》是一個宣言性的綱領，理想主義色彩很濃；1787年憲法是一個可操作的法律文件，更著眼于實際．所以，美國1787年憲法比《獨立宣言》更符合美國獨立后的政治經濟形勢；再者美國1787年憲法確定了總統和議員由選舉產生，是一大進步；但在民主性方面，較《獨立宣言》保守，如《獨立宣言》強調人的自然權利、人民主權和人民革命的權利，而1787年憲法最初對人民的民主權利只字未提．【解析】（1）第一小問的思想觀點；依據材料一“人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利”可以得出人人平等；天賦人權；依據材料一“人類才在他們之間建立政府，而政府之正當權力，是經被治理者的同意而產生的”可以得出社會契約；依據材料一“人民便有權力改變或廢除它，以建立一個新的政府”可以得出主權在民．第二小問的政治要求，依據材料一“自由獨立的合眾國解除對英王的一切隸屬關系”、“《獨立宣言》”可以得出爭取民族獨立，實行民主政治．

（2）第一小問的表現；結合1787年憲法的局限性可知，錯誤和偏見表現在間接承認奴隸制的合法性；存在種族歧視；選舉權有性別；財產限制．第二小問的體現，結合1787年憲法和《獨立宣言》可知，1787年憲法的保守性主要體現在民主性．

故答案為：

（1）思想觀點：人人平等；天賦人權、主權在民、社會契約．

要求：爭取民族獨立；實行民主政治．

（2）表現：間接承認奴隸制的合法性；存在種族歧視；選舉權有性別；財產限制．

體現：民主性．28、（1）本小問的史實；結合近代自然科學的成就從對神學形成沖擊的角度進行歸納，即哥白尼的太陽中心說從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎--地球中心說，牛頓經典力學進一步從理論上否定了地心說的荒謬，達爾文的生物進化論從根本上顛覆了上帝造人說。

（2）第一小問的內涵；根據材料二“凸顯了理性的價值，昭示了一種科學主義的世界觀，其核心是就是要破除迷信；解放思想，克服一切傳統偏見，以科學的精神來重塑人類的整個生活方式”可以得出理性思維，破除迷信，解放思想。第二小問的說明，結合人文主義的發展歷程及不同時期的內涵分析即可，即智者運動第一次喚醒了人類的自我意識，反對迷信，強調人的價值；文藝復興時期肯定人的價值，要求以人為中心而不是以神為中心，宗教改革否定了教皇的絕對權威，使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權；啟蒙運動時期反對封建和愚昧，提倡科學，自由和平等，努力構建一個更符合理性和人性的社會。

（3）第一小問的不同；注意比較材料二與材料三，依據材料三可知，強調的是民主與科學；依據材料二可知，體現的是師夷長技，強調技術革命。第二小問的原因，結合洋務運動與新文化運動的背景分析即可。

故答案為：

（1）史實：哥白尼的太陽中心說從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎--地球中心說；牛頓經典力學進一步從理論上否定了地心說的荒謬，達爾文的生物進化論從根本上顛覆了上帝造人說。

（2）理性思維；破除迷信，解放思想。智者運動第一次喚醒了人類的自我意識，反對迷信，強調人的價值；文藝復興時期肯定人的價值，要求以人為中心而不是以神為中心，宗教改革否定了教皇的絕對權威，使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權；啟蒙運動時期反對封建和愚昧，提倡科學，自由和平等，努力構建一個更符合理性和人性的社會。

（3）材料二把西方科學只理解為工藝和機械；未認識到科學精神的價值；材料三認識到科學的巨大價值，是物質文明；精神文明及國民素質提高的推動力。

原因：前者代表地主階級的利益，仍從儒學中尋找治國的理論依據，沒有破除對傳統思想的迷信；隨著資本主義經濟的發展，資產階級力量的壯大，西方思想的不斷傳播；辛亥革命推翻了君主專制制度民，共和觀念深入人心。【分析】

本題考查中外思想和科學的發展。考查近代自然科學發展從對神學形成沖擊的史實；人文主義和理性主義的發展及其表現；洋務運動和新文化運動的不同及其原因。涉及的知識有近代自然科學的成就；智者運動；文藝復興；啟蒙運動；洋務運動；新文化運動。

洋務運動是學習西方“器物”，指的是學習西方國家現今的技術，為了用先進的武器維護清王朝的統治；新文化運動學習的是西方的“文化、精神”，指的是學習民主與科學思想。洋務運動和新文化運動都推動了中國近代化的進程。由此可知，我們不能閉門造車，要與世界接軌，與世界融合，堅持改革開放，相互學習和借鑒，取其精華，去其槽粕。【解析】【小題1】（1）本小問的史實；結合近代自然科學的成就從對神學形成沖擊的角度進行歸納，即哥白尼的太陽中心說從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎--地球中心說，牛頓經典力學進一步從理論上否定了地心說的荒謬，達爾文的生物進化論從根本上顛覆了上帝造人說。

（2）第一小問的內涵；根據材料二“凸顯了理性的價值，昭示了一種科學主義的世界觀，其核心是就是要破除迷信；解放思想，克服一切傳統偏見，以科學的精神來重塑人類的整個生活方式”可以得出理性思維，破除迷信，解放思想。第二小問的說明，結合人文主義的發展歷程及不同時期的內涵分析即可，即智者運動第一次喚醒了人類的自我意識，反對迷信，強調人的價值；文藝復興時期肯定人的價值，要求以人為中心而不是以神為中心，宗教改革否定了教皇的絕對權威，使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權；啟蒙運動時期反對封建和愚昧，提倡科學，自由和平等，努力構建一個更符合理性和人性的社會。

（3）第一小問的不同；注意比較材料二與材料三，依據材料三可知，強調的是民主與科學；依據材料二可知，體現的是師夷長技，強調技術革命。第二小問的原因，結合洋務運動與新文化運動的背景分析即可。

故答案為：

（1）史實：哥白尼的太陽中心說從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎--地球中心說；牛頓經典力學進一步從理論上否定了地心說的荒謬，達爾文的生物進化論從根本上顛覆了上帝造人說。

（2）理性思維；破除迷信，解放思想。智者運動第一次喚醒了人類的自我意識，反對迷信，強調人的價值；文藝復興時期肯定人的價值，要求以人為中心而不是以神為中心，宗教改革否定了教皇的絕對權威，使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權；啟蒙運動時期反對封建和愚昧，提倡科學，自由和平等，努力構建一個更符合理性和人性的社會。

（3）材料二把西方科學只理解為工藝和機械；未認識到科學精神的價值；材料三認識到科學的巨大價值，是物質文明；精神文明及國民素質提高的推動力。

原因：前者代表地主階級的利益，仍從儒學中尋找治國的理論依據，沒有破除對傳統思想的迷信；隨著資本主義經濟的發展，資產階級力量的壯大，西方思想的不斷傳播；辛亥革命推翻了君主專制制度民，共和觀念深入人心。【小題2】【小題3】六、問答題(共4題，共32分)29、原因：東西方交流加深（歐洲人的認識趨于全面，改變了對東方認識的理想化）；東西方歷史發展的差異或西方發展迅速與中國發展緩慢（民主政治與君主專制；工業文明與農耕文明；思想解放與因