…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬教版必修3歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、明清時期，文學家們對現(xiàn)實社會進行了直接的批判，《紅樓夢》《儒林外史》《聊齋志異》等作品抨擊封建禮教和科舉制度，主張男女平等和人性自由，作品對男女間真摯愛情的描寫引起了世人的共鳴。這反映了當時A.社會主流思想的變異B.市民階層的社會價值訴求C.傳統(tǒng)價值觀念的演進D.商品經濟發(fā)展的環(huán)境改善2、19世紀初西方某文學流派“以藝術的方式描摹了這一特定時代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界，展現(xiàn)了有著強烈個性擴張欲望的自我”。體現(xiàn)這一特點的作品是A.《巴黎圣母院》B.《人間喜劇》C.《等待戈多》D.《百年孤獨》3、一位科學家的墓碑上鐫刻著這樣的銘文：“他以神一般的力量，個說明了行星的運動和圖像。”這位科學家應該是（）A.伽利略B.牛頓C.愛因斯坦D.普朗克4、董仲舒稱：“與天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，莫不明于身之，與天同者而用之”。這表明他主張A.君主專制B.君權神授C.“大一統(tǒng)”D.天人感應5、魏晉南北朝時期，曹魏劉徽在《九章算術注》提出“以盈補虛”與“出入相補”原理貫通各公式間的關聯(lián)，從而將《九章算術》中的幾何知識構成一個理論體系。這表明此時期A.科學研究注重實驗B.科學研究重心轉移C.科研有非實用趨向D.科技指導農業(yè)生產6、在我國唐代有分相權以集君權的措施；在古代希臘亞里士多德把政府權力分為討論、執(zhí)行、司法三要素；近代史上英國洛克最早提出了立法權和執(zhí)行權（行政權）的分立，并指出立法權應高于執(zhí)行權。古今中外這些不同的分權理論與實踐的相同點是A.以上下權力制衡為目的B.為后世不同程度所借鑒C.以提高行政效率為目的D.指出未來社會發(fā)展方向評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)7、美國文學家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。8、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術發(fā)明______和火藥經由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。9、將下列表格填寫完整。

。時期。

農書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農政；熱心推廣番薯等高產新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)10、愛因斯坦的相對論是對牛頓經典力學的否定，與量子理論一起構成現(xiàn)代物理學的基礎。A.正確B.錯誤11、公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。A.正確B.錯誤12、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤13、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤14、北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共1題，共9分)15、閱讀材料；完成下列要求。

材料一唐朝將其帝國的統(tǒng)治從首都長安向北擴展到蒙古和朝鮮，向南擴展到越南，向西穿越中亞遠達阿富汗和波斯，這些臣屬國和被保護國都受到來自其征服者的信仰和文化方面的深刻影響。——摘自（美）愛德華.謝弗《唐代的外來文明》材料二20世紀初年，興起了一個留學日本的熱潮。從1901年起，每年到日本留學的人數以一倍或一倍以上的速度猛增。據統(tǒng)計，1901年為280人，1902年9月為614名，1903年11月為1242名，1904年11月為2557名，1905年11月猛增至8000名，1906年初為8000名，全年估計為一萬二三千人，達到最高峰。他們學習的科目非常廣泛，包括理科、工科、外語、師范、政法、軍事、史地、醫(yī)藥、音樂、體育等，學文科的居多。許多人畢業(yè)于政法速成科和師范速成科，記載說：“習速成者居60%”。——摘自李侃等《中國近代史》（1）根據材料一并結合所學知識；分析唐朝文化繁榮的原因。

（2）根據材料二并結合所學知識，指出20世紀初年留日熱潮的特點和歷史背景。評卷人得分五、簡答題(共2題，共4分)16、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強調的是對永恒真理的溫習，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學家》

材料二無論何種學派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨秀復吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀；這是與新加坡道德教育直接相關的基本因素。新加坡結合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內涵，把他們理解的重整體；重義務、重責任的儒家倫理道德進行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內涵。結合所學知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達到的目的。

（2）在材料二中；陳獨秀如何評價孔學？歸納陳獨秀反孔的理由。結合所學知識，說明新文化運動對五四運動的影響。

（3）根據材料三，概括新加坡是如何利用儒學進行道德教育的。結合所學知識，指出新加坡推行道德教育的影響。17、科學技術是國家綜合實力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當時建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當時世界上也無與倫比。它是中世紀中國造船業(yè)在全世界遙遙領先的明證。鄭和船隊的航海技術在當時世界上也是獨領風騷的。15世紀初，是中國人稱雄海上的時代，這是全世界公認的事實。——摘編自韓勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事。——摘編自徐泰來《中國近代史記》

克服技術的落后是一個巨大的困難；尤其是當那些西洋顧問和教習自己就不很專業(yè)時，更是如此。自強規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應設備所造成的嚴重困難，自力更生發(fā)展國防科技工業(yè)，終于取得了國防極端技術的重大突破。中國國防尖端技術的巨大發(fā)展，標志著中國國防現(xiàn)代化建設進入了一個新的階段，大大加強了我國的國防力量，也集中代表了我國科學技術當時達到的新水平，提高了中國的國際地位。——摘自何沁《中華人民共和國史》

材料四19世紀70年代；德國瞄準對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領域，設立許多科學研究機構。俾斯麥鼓勵德國學子去學習和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經濟繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位。——摘編自丁建宏《德國通史》

（1）根據材料一說明造船；航海技術對鄭和下西洋的作用。結合所學知識；追述唐宋時期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據材料二；歸納洋務企業(yè)制造軍艦的技術狀況。結合所學知識說明洋務運動失敗的外部原因。

（3）根據材料三；指出我國國防尖端技術大發(fā)展的作用。結合所學知識，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據材料四；歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結合所學知識，分析科技發(fā)展對當時德國經濟的影響。

（5）你對發(fā)展我國科學技術有何建議？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】【詳解】

材料主要說明《紅樓夢》《儒林外史》《聊齋志異》等作品抨擊“現(xiàn)實社會”，“主張男女平等和人性自由”，這實際上是市民階層的社會價值訴求。故答案為B項。AC項，材料沒有體現(xiàn)社會主流思想變異和傳統(tǒng)價值觀念演進的相關信息，排除；D項，根據材料不能得出商品經濟發(fā)展的環(huán)境改善的結論，排除。2、A【分析】【分析】

“描摹心靈世界；展現(xiàn)個性自我”，結合時間，可判斷屬于浪漫主義，答案選A。《人間喜劇》是19世紀中后期的的批判現(xiàn)實主義。《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義，《等待戈多》是荒誕主義戲劇，屬于20世紀中后期的后現(xiàn)代主義。

點睛：浪漫主義文學和現(xiàn)實主義文學的區(qū)別。

(1)在描寫對象上：浪漫主義文學強調歌頌人的本能感情和內心主觀感受；而現(xiàn)實主義文學側重再現(xiàn)和剖析社會現(xiàn)實。

(2)在表現(xiàn)手法上：浪漫主義文學大多采用夸張手法；富于幻想和傳奇色彩，而現(xiàn)實主義文學對社會現(xiàn)實無情揭露和強烈批判。

【詳解】3、B【分析】【詳解】

A項伽利略是自制望遠鏡，觀測到一些肉眼看不見的行星，證明了“日心說”的正確性，并沒有說明行星的運動和圖像。C項愛因斯坦主要貢獻是相對論，打破了牛頓的經典力學體系，但他不是第一個。D項普朗克主要是提出了“量子假說”。B項牛頓提出了力學三大定律和萬有引力定律，用科學說明了行星的運動和圖像，打破了基督教之前所宣揚的“神的力量”。應選B項。4、D【分析】【詳解】

本題考查了漢代儒學。根據“與天同者大治；與天異者大亂”并結合所學內容可知董仲舒主張的是天人感應思想。董仲舒的主張中沒有體現(xiàn)君主專制和“大一統(tǒng)”的內容，更沒有體現(xiàn)權力的來源問題，故排除A；B、C項，故選D。

【點睛】

天人感應是中國哲學中關于天人關系的一種學說。指天意與人事的交感相應。認為天能影響人事、預示災祥，人的行為也能感應上天。5、C【分析】【詳解】

本題考查了《九章算術》。劉徽進行的是理論研究；而不適進行實驗研究，故排除A項；劉徽個人的研究不能代表科研重心的轉移，故排除B項；劉徽的幾何理論研究不能指導農業(yè)生產，故排除D項。劉徽貫通《九章算術》各公式間的關聯(lián)，將其幾何知識構成一個理論體系，說明劉徽偏向于理論研究，脫離了實用的范疇，有非實用的趨向，故選C。

【點睛】

《九章算術》中國古代第一部數學專著，全書總結了戰(zhàn)國、秦、漢時期的數學成就。最早提到分數問題，也首先記錄了盈不足等問題，《方程》章還在世界數學史上首次闡述了負數及其加減運算法則。它的出現(xiàn)標志中國古代數學形成了完整的體系。6、B【分析】【詳解】

根據所學內容可知，古今中外的分權理論在后世都得到了不同程度的借鑒和運用，故選B項；三省六部不符合上下權力制衡的特點，古今中外的這些分權理論并不都是以提高行政效率為目的，故排除AC項；指出未來社會發(fā)展方向的說明明顯不是這些分權理論的共同點，故排除D項。二、填空題(共3題，共6分)7、略

【分析】【詳解】

結合所學可知，美國文學家海明威的作品是《老人與海》。【解析】《老人與海》8、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉型，屬于基礎知識考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）9、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農學書籍；元朝王禎的《農書》對中國南北方的、廣義的農業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”；明朝徐光啟的《農政全書》重視備荒、水利等農政，熱心推廣番薯等高產新作物。【解析】。時期。

農書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農學書籍。

元朝。

《王禎農書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”

明朝。

《農政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農政；熱心推廣番薯等高產新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)10、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學，牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。11、A【分析】【詳解】

根據所學，公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。故正確。12、A【分析】【詳解】

結合所學內容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。13、B【分析】【詳解】

結合所學內容可知，電力的廣泛應用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應，題干說法錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據所學，北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。故正確。四、材料分析題(共1題，共9分)15、略

【分析】【詳解】

（1）唐朝文化繁榮的原因根據“這些臣屬國和被保護國都受到來自其征服者的信仰和文化方面的深刻影響”并結合所學內容可知主要和國家統(tǒng)一；政治局面長期相對穩(wěn)定、經濟發(fā)展繁榮、對外政策開放包容、民族交融加強和經濟文化交流頻繁等因素有關。

（2）特點：根據“每年到日本留學的人數以一倍或一倍以上的速度猛增”得出留學人數增加迅猛；根據“他們學習的科目非常廣泛”、“學文科的居多”得出學習科目廣泛，以文科為主；根據“許多人畢業(yè)于政法速成科和師范速成科”得出追求學業(yè)速成。背景結合所學內容可知主要和帝國主義侵略加劇，使民族危機加深；學習日本成功崛起的經驗；民族資產階級力量壯大；西學傳入，留學風氣日盛等因素有關。【解析】（1）原因：國家統(tǒng)一；政治局面長期相對穩(wěn)定；經濟發(fā)展繁榮；對外政策開放包容；民族交融加強，經濟文化交流頻繁。

（2）特點：留學人數增加迅猛；學習科目廣泛；以文科為主；追求學業(yè)速成。

背景：帝國主義侵略加劇，使民族危機加深；學習日本成功崛起的經驗；民族資產階級力量壯大；西學傳入，留學風氣日盛。五、簡答題(共2題，共4分)16、略

【分析】【詳解】

第(1)問主要考查儒家思想的內涵,意在考查考生對儒家思想的理解能力.根據材料中“古代傳統(tǒng)的重建,并不僅僅是指外表上的同一”“不是對過去的模仿”分析即可得出正確結論;后兩問結合教材知識回答即可,如編訂“五經”“仁”的思想等.

第(2)問主要考查考生從歷史發(fā)展的角度分析儒家思想在近代的地位,要根據材料中“況儒術孔道,非無優(yōu)點,而缺點則正多”等信息概括陳獨秀對孔學的評價,其他兩句的敘述則是陳獨秀反孔的理由.最后從思想解放的角度分析新文化運動對五四運動的影響.

第(3)問的前一小問要根據材料中“汲取儒家的君子品格的價值觀”“結合自己的國情”等概括新加坡利用儒學進行道德教育,后一小問要聯(lián)系新加坡經濟發(fā)展的原因進行分析.【解析】（1）重溫真理而不簡單摸仿。編訂和整理了《詩經》等五經。孔子的核心思想是“仁“；調解與和諧社會人際關系。

（2）孔學有值得肯定的地方；但是缺點更多。阻礙思想文化自由發(fā)展，宣揚封建綱常等級學說。為五四運動的發(fā)生準備了思想基礎。

（3）汲取濡家君子品格的價值觀，;對儒家倫理進行現(xiàn)代轉化，提出了作為國家意識形態(tài)的共同價值觀。提高了勞動者素質.穩(wěn)定了社會秋序。17、略