年邵陽市高三第一次聯考試題卷語文全卷滿分150分。考試時間150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼區”。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。羌笛是一種源于古羌人的民族民間樂器，傳說是秦漢之際游牧在西北高原的羌人所發明，故名羌笛，傳入中原后，形制經過了改變。從南朝至唐宋的詩詞中，經常能見到它的身影。羌笛既是唐詩中最常出現的意象之一，也是我國歷史上各民族交往交流交融的重要文化符號。《說文解字》對“笛”字的解釋中有“笛，七孔箭也。從竹，由聲。羌笛三孔”之描述。應劭《風俗通義》引《樂記》云：“笛者，滌也，所以蕩滌邪穢，納之于雅正也。長二尺四寸，七孔。其后又有羌笛，馬融笛賦曰：‘近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已，龍鳴水中不見已，截竹吹之音相似，剡其上孔通洞之，以當便易持，京君明賢，識音律，故本四孔加以一，君明所加孔后出，是謂商聲五音畢’。”“京君”即西漢末學者京房，馬融認為正是京房加了一個最高音按孔，使羌笛成為五孔。沈括的《夢溪筆談》也對“羌笛”進行了描述：“笛有雅笛，有羌笛，其形制所始。舊說皆不同，周禮笙師教篪篷。或云漢武帝時，丘仲始作笛，又云，起于羌人。后漢馬融所賦，長笛空洞無底，剡其上孔五孔，一孔出其背，正似今之尺八。李善為之注云：七孔長一尺四寸，此乃今之橫笛耳。”唐代李善還曾對“雙笛”進行釋解：“然羌笛與笛二器不同，長于古笛，有三孔，大小異，故謂之雙笛。”元代馬端臨《文獻通考》在“雙笛”后注謂“五孔”，給人感覺“雙笛”為一件樂器，其形制乃雙管并列，具備五孔。近代黃侃在《文選平點》中亦云“曰近世雙笛，別于古笛也”，將“雙笛”與“古笛”視為兩種樂器。清代胡彥升在《樂律表微》中認為“橫笛始于羌，與豎笛為雙笛。馬融《長笛賦》謂‘近世雙笛從羌起’者，古笛，非出于羌。世有雙笛，乃從羌之有橫笛起耳”。概言之，羌笛本是流行于古代西北羌人日常生活中的民間樂器，后來成為南朝至唐宋詩詞中的重要意象，展現了羌笛所蘊含的豐富文化屬性。羌笛有很強的藝術表現力，聲音“廖亮清越”，幽咽動人，有助于突出纏綿悱惻的詩意和蘊藉含蓄的形象，因而成了詩詞歌賦中表達邊塞將士戍邊意志和思鄉之情的最佳隱喻。南朝梁虞羲最早將“羌笛”引入詩詞創作之中，其在《詠霍將軍北伐》中所作的“胡笳關下思，羌笛隴頭鳴”，借“胡笳”“羌笛”歌頌漢名將霍去病的豐功偉績，也表達出自己立志為國效命、馬革裹尸的壯志豪情。南朝梁庾信奉使北上，羈留長安，被迫仕于西魏、北周，再未回南方，在這種心境之下，庾信寫下了“胡笳落淚曲，羌笛斷腸歌”，再借“胡笳”“羌笛”之音，抒發自己羈旅的孤寂凄涼。南朝陳張正見在《隴頭水二首》中也用“羌笛含流咽，胡笳雜水悲”，表達出戍邊將士聽著“胡笳”“羌笛”之音，飽受思鄉之苦，守衛邊塞的家國情懷。南朝詩人的創作，是“羌笛”在唐代邊塞詩詞中密集出現的前奏。唐代詩人尤其愛在詩作中用“羌笛”的意象。尤其是邊塞詩人借物詠志，將“羌笛”低沉、傷痛、深幽的曲調，與邊塞荒涼、久戍邊疆征未還的思鄉之情形成對應。如李頎的“今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨”，岑參的“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”等。而王之渙的千古絕句“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，更將這種思鄉之情表達得淋漓盡致。另外，唐代李氏皇帝崇信道教，拜老子為始祖，崇尚虛無、淡然、自然的審美風尚。而羌笛“廖亮清越”的聲音特點，正符合道家哲學的審美偏好，所以羌笛受到唐代上層社會的追捧。胡震亨《唐音癸簽》：“玄宗幸蜀，行次駱谷，謂高力士曰：‘吾不用張九齡之言，至此。’索長笛吹一曲，潸然流涕。后有司錄成譜以進，且請曲名，上曰：‘吾因思九齡，可名此曲為《謫仙怨》。’其音怨切，諸曲莫比。”至唐代中期，“羌笛”從最初表達戍邊艱辛和思鄉之情，逐漸演變為傾訴別離之情的符號，曾經的邊塞、戍邊、瀚海、大漠等情境表達被弱化。如李白在《清溪半夜聞笛》所作的“羌笛梅花引，吳溪隴水情。寒山秋浦月，腸斷玉關聲”，描繪的荒涼壯麗與哀怨婉轉，悲愁之情盡顯。沈宇《武陽送別》中的“菊黃蘆白雁初飛，羌笛胡笳淚滿衣。送君腸斷秋江水，一去東流何日歸”，此處的“羌笛”已成為表達離別悲傷之情的代名詞。杜牧《見吳秀才與池妓別，因成絕句》中的“紅燭短時羌笛怨，清歌咽處蜀弦高”以及南唐馮延巳《芳草渡》中的“燕鴻遠，羌笛怨，渺渺澄波一片”，更是道盡了滿腔的離愁別緒。此時的“羌笛”已脫離其器用功能，主要表現出其文化屬性。（有刪節）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.羌笛是古羌人的民間樂器，也是我國歷史上各民族交往交流交融的重要歷史見證。B.羌笛音律雅正，能夠幫助人們清除思想上的邪惡污穢，因而在古詩詞中經常出現。C.南朝虞羲、庾信等人的詩歌創作，為“羌笛”在唐代邊塞詩詞中的出現開了先聲。D.羌笛作為器物或者意象大量地出現在唐代詩歌中，促進了唐代文學和藝術的發展。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.根據馬融的笛賦可知，京房對羌笛形制上的改變，彌補其缺陷，才使之五音畢具。B.按李善所言，“羌笛”“雙笛”應皆源于古羌，可見古羌樂器制作上頗有造詣。C.根據沈括對“羌笛五孔”的描述可推斷，至少在漢武帝之前，羌笛已流行于中原。D.清代胡彥升雖與漢代馬融、唐代李善的觀點有差異，但均認為“雙笛”源于古羌。3.下面句子中“羌笛”意象所寄寓的情感，與其他三項不同的一項是（）A.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。B.琵琶弦中苦調多，蕭蕭羌笛聲相和。C.雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。D.健兒擊鼓吹羌笛，共賽城東越騎神。4.請為文章擬寫一個合適的標題，并簡要闡述理由。5.請簡要概括唐代詩人愛在詩作中使用“羌笛”這一意象的原因。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。花開的時候王東梅許久長蹲在臺階上，看兩只綠翅鴨為了一粒玉米粒爭來搶去，撲棱棱的翅膀揚起的塵土險些迷了他的眼睛。許久長一躲，就與門縫里鉆出的一縷小魚貼餅子的香味兒撞了個滿懷——真香啊。嘆了口氣，許久長從簸箕里又抓了一把玉米粒，揚向空中，轉身進了屋。灶上，鐵鍋里正咕嘟嘟冒著熱氣。真香。許久長又嘟囔了一句。香吧！喝兩盅？喝。兩只小酒杯就擺在了炕桌上。老伴兒馬小翠坐在了對面。酒倒上了，小魚上桌了，倆酒杯一碰，馬小翠的眼睛里卻滲出了點點淚花。喝吧。喝完，就該出發了。嗯。許久長一仰脖，酒杯里的酒就灌進了喉嚨里。熱辣辣的酒，像一團燒著的火，熱辣辣地烤熱了許久長的胸膛。許久長85歲，馬小翠82歲，他們在這個村子里生活了一輩子，生兒育女，春種秋收。今天，他們就要離開了。在村莊搬遷的啟動大會上，馬小翠聽鄉里的領導說了，說咱衡水湖是全國著名的旅游區，為加強濕地保護，修復自然生態保護，村莊要整體搬遷。啥是“生態保護”她沒聽懂，可她聽懂了啥是“搬遷”。搬遷就是搬走，就是讓她離開生活了幾十年的村子。她的心疼啊有多疼？像？像離開和自己生活了一輩子的許久長那么疼。撕心裂肺地疼。兒子說，得搬。這是大事。村主任說，得搬。咱順民莊為啥叫順民莊？不是逆來順受，是順民心、順民意。這些道理馬小翠都懂。得搬。可是，她就是舍不得。門前的大槐樹，是生兒子那年栽的，現在樹都兩摟粗了，比兒子都壯實。房子是生閨女那年翻蓋的，如今閨女都做奶奶了。還有屋后河洼里的那條船，破了補補了修，一條船養活了老老少少一大家子。還有門前的這條路，原本只是一條下河的毛毛道，如今已經修成了柏油路。兒子說，新區啥都有。有新房子，有新路。村主任說，村民搬遷了，村子里會種滿櫻花，等到春天來了，整個村子就會變成鮮花盛開的地方。馬小翠沒有見過櫻花，她這輩子跟在許久長身后見得最多的是咱衡水湖的水、魚、鳥、蘆葦，她這輩子習慣了呼吸著衡水湖帶著水汽的空氣，像是習慣了許久長身上長年的魚腥味。干！許久長又往酒杯里蓄滿了酒。不等馬小翠端杯，許久長已兀自把酒灌進喉嚨里。一股熱辣辣的小火苗又燒了起來。村里人都搬走了。兒子說，13天，整個村子都搬空了。只有你倆還留在村子里。村主任說，久長叔，你可是老黨員啊。許久長的淚窩就熱了。他不是釘子戶，他不是不走，他只是想再多看一眼這個村子，想在這里多待上一會兒。故土難離呀。馬小翠又端起了酒壺，許久長擺了擺手：吃魚。對，吃魚。早上剛從湖里打上來的魚，還帶著湖水的腥氣。香，真香。是一輩子也忘不了的味道。馬小翠的眼里又有淚花溢出來。屋里的擺設還是原來的模樣。兒子說，新房里啥都有。許久長也不想動，一磚一瓦置起來的，他不想住了一輩子的房子搬得像個空空落落的破爛樣。可有一樣東西，他裝了滿滿一罐子的土——自家院里的黃土。他把罐子塞到馬小翠懷里，說，抱好了，這是念想。馬小翠就緊緊地抱著罐子。順民莊四面環水，只有一條出村的大路，是衡水湖上唯一住人的島嶼。據說，原先這島上沒有人，只有鳥。老漁民都知道，鳥是有靈性的物種，只棲落在有風水的地方，于是，就有打魚的人在島上安了家。一家、兩家、三四家，漸漸就有了村莊。一輩又一輩，村莊越來越大。可不知從啥時候起鳥兒們漸漸飛離了小島，島上的鳥越來越少了。兒子說，環境好不好，鳥兒最知道。是人們破壞了環境。村主任說，綠水青山才是金山銀山。搬遷的領導說，要把島還給鳥兒，環境才會好起來。村子搬空了，村民們退出了小島。許久長抻著脖子往天上望，望天邊的一個又一個黑點。咕咕咕，咕咕咕。走吧。馬小翠拽拽許久長的衣襟。一輛獨輪小車早已停在院門口，是許久長說，當年娶她進門用的就是這輛獨輪車，今天離開，也要用這輛獨輪車推著她。坐在車上，馬小翠又看見了許久長健壯的模樣。咕咕咕，咕咕咕。忽然，遠遠的天上飛來一只鳥。緊接著又是一只，兩只，三只，無數只……成千上萬只鳥在空中齊飛，它們一會兒盤旋上升，一會兒又急速下降，還不時變換著各種隊形，好像有人指揮它們在空中表演高難度舞蹈一樣。馬小翠叫起來，真美呀。啥？許久長問。鳥兒！不，這湖，這水，這鳥，這村，這景。嗯。美。許久長應了一聲。明年花開的時候一定要回村子看看，看看咱的村子變成啥樣了。回。一定回。許久長一挺腰身，攥緊車把，腳步鏗鏘，沿著出村的大路向前走去。（有刪節）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.在“搬遷”啟動會上，馬小翠并沒有聽懂搬遷的原因，因而內心“疼”得如離開老伴般“撕心裂肺”。B.在做許久長夫婦思想工作時，村支書主要是曉之以“綠水青山就是金山銀山”的“環境保護”理念。C.搬遷中，馬小翠坐上新婚時的那輛獨輪小車，引起了她對往事的回憶，再次觸發她對美好生活的向往。D.因“故土難離”，也因想見證“花開的時候”，許久長與馬小翠都有著“一定要回村子看看”的強烈愿望。7.下列對小說藝術特色分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.標題“花開的時候”語義雙關，既指小島恢復生態環境后迎來的“春天”，也指小島居民未來的生活美好得像鮮花盛開一樣。B.本文使用了擬人、比喻、對比、通感等修辭手法，如與“香味兒撞了個滿懷”，以觸覺來寫味覺，表現了家庭生活的溫馨。C.作者運用“嘆”“抓”“揚”“轉”等一系列的動詞，對許久長喂養綠翅鴨進行細致描繪，刻畫其勤勞勇敢的老農形象。D.文尾用“齊飛”“盤旋”“下降”等詞描寫鳥兒動態，襯托小島的生機盎然，為許久長“腳步鏗鏘”地走出村莊營造氛圍。8.“安土重遷”是中華民族的傳統，小說是如何表現人物這一心理的？9.小說中回憶與現實交織穿插，這種敘述方式有什么好處？請結合作品簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：初，帝在藩鎮，愛信牙將慕容遷，及即位，以為控鶴指揮使；帝將北渡河，密與之謀，使帥部兵守玄武門。是夕，帝以五十騎出玄武門，謂遷曰：“朕且幸魏州，徐圖興復，汝帥有馬控鶴從我。”遷曰：“生死從大家。”乃陽為團結；帝既出，即闔門不行。己巳，馮道等入朝，及端門，聞朱、馮死，帝已北走；道及劉晌欲歸，李愚曰：“天子之出，吾輩不預謀。今太后在宮，吾輩當至中書，遣小黃門取太后進止，然后歸第，人臣之義也。”道曰：“主上失守社稷人臣惟君是奉無君而入宮城恐非所宜。潞王已處處張榜，不若歸俟教令。”乃歸。至天宮寺，安從進遣人語之曰：“潞王倍道而來，且至矣，相公宜帥百官至谷水奉迎。”乃止于寺中，召百官。中書舍人盧導至，馮道曰：“俟舍人久矣，所急者勸進文書，宜速具草。”導曰：“潞王入朝，百官班迎可也；設有廢立，當俟太后教令，豈可遽議勸進乎？”道曰：“事當務實。”導曰：“安有天子在外，人臣遽以大位勸人者邪！若潞王守節北面，以大義見責，將何辭以對！公不如帥百官詣宮門，進名問安，取太后進止，則去就善矣。”道未及對，安從進屢遣人趣之曰：“潞王至矣，太后、太妃已遣中使迎勞矣，安得百官無班！”道等即紛然而去。既而潞王未至，三相息于上陽門外，盧導過于前，道復召而語之，導對如初。李愚曰：“舍人之言是也。吾輩之罪，擢發不足數。”康義誠至陜待罪，潞王責之曰：“先帝晏駕，立嗣在諸公；今上亮陰①，政事出諸公，何為不能終始，陷吾弟至此乎？”義誠大懼，叩頭請死。王素惡其為人，未欲遽誅，且宥之。馬步都虞候萇從簡、左龍武統軍王景戡皆為部下所執，降于潞王，東軍盡降。潞王上箋于太后取進止，遂自陜而東。（節選自《資治通鑒卷第二百七十九·后唐紀八》）材料二：馮道自謂長樂老子，蓋真長樂老子也。孟子曰：“社稷為重，君為輕。”信斯言也，道知之矣。夫社者，所以安民也；稷者，所以養民也。民得安養而后君臣之責始塞。君不能安養斯民，而后臣獨為之安養斯民，而后馮道之責始盡。今觀五季相禪，潛移嘿奪，縱有兵革，不聞爭城。五十年間，雖歷經四姓，事一十二君并耶律契丹等，而百姓卒免鋒鏑之苦者，道務安養之力也。（節選自李贄《藏書》）【注】①亮陰：帝王居喪。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。主上失守A社稷B人臣C惟君D是奉E無君而入F宮G城H恐非所宜11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.大家，指近臣對皇帝的稱呼。與“汝是大家子”中的“大家”詞義相同。B.勸進，指勸登帝位。與“幾上下同心，勸進農業”的“勸進”詞義不同。C.晏駕，指古時對帝王死亡稱呼。與“山陵崩”“駕崩”詞語意義相近。D.鋒鏑，借指戰爭。與《過秦論》“銷鋒鏑”中的“鋒鏑”意義不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.閔帝在藩鎮時，寵信慕容遷，即位后，任用他為控鶴指揮使；閔帝將北渡黃河去魏州，慕容遷大表忠心，始終忠于皇上。B.李愚認為，天子出走，他們未參與謀劃；現在太后還在宮中，他們應當聽取太后的意見，然后回家等候，才合乎人臣大義。C.馮道兩次召盧導談勸進之事，盧導對答如一，并建議馮道他們率領百官進謁宮門，送名帖問安，聽從太后的意見。D.康義誠到陜州等待治罪，潞王責備他們擁有立嗣、處理政事的權力，卻不能堅持到底，沒有能夠很好地輔佐他的弟弟。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）潞王倍道而來，且至矣，相公宜帥百官至谷水奉迎。（2）王素惡其為人，未欲遽誅，且宥之。14.馮道歷經五個朝代，侍奉過十二位君王，但前人對他褒貶不一，材料二中李贄褒揚馮道的理由是什么？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。題陸侍御①林亭唐·許渾野水通池石疊臺，五營②無事隱雄才。松齋下馬書千卷，蘭舫逢人酒一杯。寒樹雪晴紅艷吐，遠山云曉翠光來。定知別后無多日，海柳江花次第開。【注】①陸侍御：即陸暢，憲宗元和元年進士，歷遷秘書丞、江西觀察判官，與許渾是忘年交。本詩是作者游覽陸府后即興之作。②五營：泛指軍營。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯既介紹了陸府花園中泉水與亭臺相映成趣的景觀，也寫出了友人陸暢因軍營無戰事而隱居于此的境況。B.頷聯寫書齋藏書千卷，墨香幽淡；主客乘蘭舫以游湖，品醇釀以相娛。不作一句議論，而情感自現。C.頸聯描繪了雪后初霽，紅葉璀璨，遠山蒼翠的迷人景象。其中“吐”“來”二字最為傳神，極具氣勢。D.全詩技巧嫻熟，直抒胸臆。既描繪出一幅冬末春初的美好景象，又彰顯出才子們的學識、風度和閑情雅興。16.詩歌尾聯寫法精妙，意蘊豐富，請簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語》記載，冉有曾經向孔子提及自己的政治理想，治理方圓六七十里或者五六十里的小國家，“__________”，可以讓百姓富足，至于禮樂方面，則要“____________”。（2）“______________，___________”兩句，在《詩經·鄭風》中，原是以服飾代人，表達對戀人的深切思念。曹操在《短歌行》中，直接引用它來抒發對賢才的渴望。（3）“清風”拂面，撩動古人的心弦，又化作佳句融入古代的詩文，其中令你印象深刻的兩句是“_________________，__________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。王熙鳳以其特有的個性魅力，在賈府里能夠如魚得水，（），擁有實權，盡展其才能。與大觀園里那些會做詩的少爺小姐相比，①，但實際上鳳姐沒有讀過書，她的能力是真的從生活中（）出來的。有學者說過“做學問不難，做人難。”相比較，鳳姐在人際的旋渦中“做人”的能力，更讓人欽佩。這是王熙鳳真正的魅力所在。說到這里我們大概會聯想到（）、清高孤立的林黛玉和與人為善、平和處事的薛寶釵了。二者才學不相上下，可要論為人處世，②。大觀園其實就是如同大社會一般，是一個巨大的人際關系網，人人都在網中掙扎求存，誰能更好地處理和“人”的關系，誰就是真正的“強者”。晴雯的悲慘命運不正是（）了這強大的真理么？18.依次填入文中括號內的詞語，下列最恰當的一項是（）A.左右逢源鍛煉見多識廣呈現B.左右逢源歷練才高八斗演繹C.無往不利歷練見多識廣演繹D.無往不利鍛煉才高八斗呈現19.請在文中畫橫線處補寫恰當語句，讓文段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。加強正面宣傳，光有旗幟鮮明、理直氣壯是不夠的，最迫切的是提高輿論引導的質量和水平。如何使正面宣傳由群眾敬而遠